篇一:幼儿园安全教育随笔
安全教育是幼儿园教育永恒的话题,幼儿园是纵多幼儿集体生活的场所,无论教师怎样注意,也难以完全避免安全事故的发生。在平日的教育实践中,我们对幼儿的安全教育往往停留在表面,或让幼儿被动的接受“你不能怎样,你不该怎样”,成人如此反复的强调只会让孩子的逆反心理更加突出。针对我班的实际情况,本期我们开展了一系列安全教育活动,如:谈话活动“我身边的危险”,看图讲述“谁对谁不对”,美术活动“我来设计安全标志”等。让幼儿主动获取一定的安全知识和求助方法,树立了安全意识。
同时,安全教育作为幼儿园长期的教育内容,仅仅这几个活动是不够的,它需要在日常生活中有机结合和渗透,例如:利用听故事“思杰走丢了”,让幼儿知道回家要等父母来接,决不跟陌生人走,也不吃陌生人给的东西;每天喝牛奶时,请小朋友先试一试是否太烫;开门、关门时先要看看手是否放在门框上;吃饭时不嬉笑打闹、不玩筷子;上下楼梯时,扶栏杆有序的走;以及早操、午睡、入厕等幼儿一日生活各环节的安全警示,并请小朋友们相互监督;定期评选出我们班的平安小卫士等。通过这些与日常生活有机的渗透,不仅可以避免一些意外伤害与不幸的发生,而且可以提高幼儿的安全意识,为幼儿安全行为能力的发展奠定了基础。
我们知道,每一年有多少可爱的小生命因为意外伤害事故而受到了多么无情的摧残。而教师作为教育活动的主导者,在如何处理好教育活动与幼儿人身安全的关系中起着重要的作用,这需要一个支点也需要一个平衡点,我们也常常困惑于此。今天当我们的教育倡导着教育活动生活化、情景化时,我们力求把孩子带到真实的世界中,让他们真实的去感知世界、体验生活,这就意味着要放开成人的庇护,让他们自由的去探索这个未知的世界。那么我们怎样才能把“保障幼儿的安全和为了使孩子自主地成长,活动中不可缺少一定的冒险性”结合起来呢?
例如游戏,它是幼儿最喜欢的活动,也是幼儿园主要的教学形式。但由于他们的身心发展水平较低,行为缺乏理智,易受情绪的影响,在游戏活动中特别是户外活动中,则可能造成意外的事故。所以,教师在活动前或活动中对幼儿有效的规则约束和必要的安全指导也是十分必要的。如果仅仅为了安全,完全避免幼儿参与集体活动或一味的降低游戏的难度,也是不利于幼儿成长的。日本有教育学家指出:“游戏活动要有一定的冒险性,如果没有,孩子无法真正形成回避危险的能力”。
作为幼儿教师,任何一个人,在孩子的安全问题上同样有心理压力,如果孩子们在幼儿园平安的度过一天,我们也会感到松了一口气。主题活动也好,生活中有机渗透也好,目的只有一个,让孩子们树立安全意识,保证幼儿的安全和健康,因为这不仅关系到幼儿的安全和健康,也关系到每个家庭的幸福和快乐。
篇二:幼儿园安全教育随笔
说到珍珠,人们往往会想到漂亮,有光泽,有价值,对身体好等等,都是一些美好的词语和意境。可谁会想到它还会给我带来伤害呢?今天是个难忘的日子,我永远不会忘记那颗珍珠个我们带来的惊吓!
和以往一样,我认真地配着班,孩子们开心地唱着跳着,做着游戏,一番很热闹的场景,我和小朋友们也时不时地玩耍着,感觉很开心。不知不觉中就到了下班的时间,我正准备骑车回家时,一阵急促的电话铃声响起,一看号码是我同班的彭老师,一听她的声音,很严肃很紧张,我赶忙问:“出了什么事了?”她说娅莉鼻子里有东西……
我一听,吓了一跳,怎么会呢?上午还好好的啊!容不得我多想,三步并作两步,急切地跑回了教室。只见那个小朋友的鼻子里有一颗亮亮的珠子,这是孩子吓得已经哭了起来,我亲切的对她说:“别害怕,老师一定会把它取出来的!”孩子的情绪稳定了下来,用期待的眼神看着我们。这是我们想起了保健医生所讲过的,意外事故正确的处理方法。我们首先让孩子站起来,读书笔记.不要仰头,张开嘴,提醒她别吸气,鼻子使劲往外呼气,彭老师慢慢地按压她的鼻子,我们希望那个珠子能快点出来。还真管用,不大一会,那个东西就出来了。我们都很高兴,一看原来是颗珍珠!这时孩子的情绪好了很多,见她高兴了,我笑着问她珍珠的来历。原来是散步时捡到的。
针对这一突发事件,我们特意对小朋友们进行了一次安全教育,并让那个小朋友把她当时的感受给大家讲述了一遍,我还给小朋友看了那颗珍珠。
就这件事我也作了小结:告诉小朋友们不要往耳朵、鼻子、嘴里乱塞小东西,如:小珠子、大豆、花生、扣子等等还要告诉小朋友不要乱捡地上的东西,要是见到了也要及时交给老师。小朋友们听得都很认真,好像是明白了。可没想到,隔了一天,就在小朋友们玩耍时,我发现王莉莉受里捏着一片小的装饰亮片,我立刻让她交了出来。在离园时交给了家长,并请家长一起跟我们对孩子进行安全教育,并强调了此事的严重后果。
其实,我们经常进行安全教育。可今天看来,效果甚微,个别小朋友在家里就乱塞东西。我们要时时刻刻的提醒小朋友安全注意事项,时刻观察幼儿的行为。除了这些还不够,还要做好入园晨检工作,防止孩子把危险物品带入园,同时经常提醒家长检查幼儿衣兜,看看是否有不该带的危险物品,等等。我们和家长共同努力,让孩子掌握更多的安全知识,今后不再发生类似的事情,让我们的小朋友健康快乐的成长。
近日,再一次读完了《爱的教育》这本书。通过文字,我仿佛看到了校园里孩子们真诚可爱的笑脸、老师们诚挚关爱的眼神、还有那热闹非凡的课间时光。虽然我没有流泪,可是我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,字里行间都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的,却是不平凡的。
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这本《爱的教育》是通过一个四年级小男孩日记的形式描写了一群充满活力、积极上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:铁匠的儿子波列科西、班长德罗西、“小石匠”、好朋友卡隆等,他们从岀身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西----对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
整本书文字虽然简单朴实,没有跌宕起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但就在这最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思。作为教师的我们是孩子人生旅途的启蒙人,我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来,我们只有时刻让爱心、耐心、童心陪伴左右,才能让孩子学会感知爱、学会爱别人。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
托尔斯泰认为:如果一个教师仅仅热爱教育,那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。由此可见,师爱是师德的重要表现之一。读了《爱的教育》让我对师爱有了更进一步的理解。《我们的新老师》一文中,新老师捧起孩子的脸查看,把手放在额头看有没有发烧,这些小细节透露出老师对孩子的关怀。对于犯错的学生,老师没有斥责或是体罚,而是用自己真诚的心感动学生。这正是“爱的教育”的最好体现。《从前的老师》一文中,瘦小的二年级女老师每天只顾着为孩子们奔波忙碌,对于教过的学生也会去家访,询问情况。她热爱教育事业。如母亲般的善良和慈爱让她赢得了孩子们的爱。其实,在我们身边也存在着无数个这样的老师,她们默默无闻,却任劳任怨,用自己的爱浇灌着祖国的花朵,用自己的言传身教为学生们做出了完美的示范。《父亲的老师》----执教60年的高龄教师在84岁时退休了,当他离开心爱的学校、离开心心念念的学生,他的心顿时空荡荡的。这是一个真正热爱教育事业的老师,他能将教过学生的成绩单细心收藏,而且一坚持就是几十年,不禁让人肃然起敬,同时也让我们看到了这位老师对学生的那份真挚的爱。
爱是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字来形容,但是我知道,拥有爱的人,付岀爱心的人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的关怀,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地传递给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当朋友。
爱,是一次永远没有尽头的愉快的旅行,一路上经历着许许多多或快乐,或忧伤,或感动,或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。教育中有爱,才会真正让孩子、让教师拥有更加丰盛的心灵。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。我愿做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能依赖记忆。下面是小编为您带来的是教育的挑战读书笔记相关内容,希望对您有所帮助。
教育的挑战读书笔记
看了《教育的挑战》这本书,文中的一句 “教育:认识你自己”,“教育:一种反思文化”令我留下了深刻印象,也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知,生命的本质内涵在于活动,这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间,但是,时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集,时间感、历史感在它们身上是根本缺失的,其生命的任何展现都只是适应和重复,在它们的世界中缺乏意义。正因为如此,变异不可能成为创造,生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别,人类在生命活动中找到了连续性,这是一个质的飞跃,是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义,创造也就应运而生了,与此相应,一种新的生命被剥离了出来,它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知-动情-发思的过程,而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而,教育所观照的是意义世界,是人的文化生命,是创造,是体验,是感受。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书,天下的读书人,将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育,成为实现功利价值的途径,而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书,天下的读书人,将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育,成为实现功利价值的途径,而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育,一直延续至今,读书的功利价值,更加凸显,只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”,等等。诚然,教育确实具有功利的价值,比如教给受教育者技能,由此可以改善自己的生活,但是,如果将教育变为一个“跑马场”,用单一的分数标准,分出所有受教育者的快慢、优劣,那么,这样的教育,本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的,甚至可以说,也是这种教育的既得利益者,通过高考,从农村进入大城市,“改变了命运”。可是,当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学,成为农民工,在城市艰难谋生却难以获得城市认同时,我开始怀疑,扮演改变人命运的教育,是真正的教育吗?今天,为了让孩子能上一所名校,竞争已经提前到胎儿时期,两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇,五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书,小学入学考的题目,已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者,会明白这完全违背了孩子成长的规律,在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作,其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育,卢梭这样定义,“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源,我们身体器官和机能的内在发育,是天性的教育;我们通过学习来促成这种发育,是人为的教育;我们由环境经验所获得的,是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触,便使学生受到坏的教育,学生便不会恬静舒畅;三种力量若是和谐一致,学生便可以一直达到他的
这样的教育,一直延续至今,读书的功利价值,更加凸显,只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”,等等。诚然,教育确实具有功利的价值,比如教给受教育者技能,由此可以改善自己的生活,但是,如果将教育变为一个“跑马场”,用单一的分数标准,分出所有受教育者的快慢、优劣,那么,这样的教育,本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育,客观上说,在我国教育界,教师们大多对以上著作并不陌生,可是,书中提到的教育理念,却并没有真正落地。原因在于,缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价,必然就会因分数的高低,把学生分出“优生”、“差生”,也必然只有围绕考试的应试教育,而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中,教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心,家校关系、师生关系和亲子关系,都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下,呼吁、推教育进制度的改革,十分重要,而保有对教育理想的追求,是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育,才能培养真正的公民。
我也是在这样的教育中长大的,甚至可以说,也是这种教育的既得利益者,通过高考,从农村进入大城市,“改变了命运”。可是,当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学,成为农民工,在城市艰难谋生却难以获得城市认同时,我开始怀疑,扮演改变人命运的教育,是真正的教育吗?
今天,为了让孩子能上一所名校,竞争已经提前到胎儿时期,两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇,五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书,小学入学考的题目,已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者,会明白这完全违背了孩子成长的规律,在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作,其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育,卢梭这样定义,“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源,我们身体器官和机能的内在发育,是天性的教育;我们通过学习来促成这种发育,是人为的教育;我们由环境经验所获得的,是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触,便使学生受到坏的教育,学生便不会恬静舒畅;三种力量若是和谐一致,学生便可以一直达到他的目的,他一定可以过着安适的生活,他就是受到好的教育了。”
《爱弥尔》告诉我们,教育要尊重人的个性,尊重教育的规律,而《爱的教育》则更值得教师和家长反复阅读。近年来,我国中小学频频曝出“冷暴力”事件,给差生戴“绿领巾”,给优秀学生穿“红校服”,罚不遵守课堂纪律的孩子“脱裤跑”,而在家庭里,有父亲责骂读高中的孩子“考不上一本就去死”,还有父母把患网瘾的孩子送去接受“电击疗法”,这些表明,在我们对孩子的教育中,爱已经严重缺失。《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成,他说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。由需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”(《陶行知全集》第3卷第305页,湖南教育出版社1985年版。)客观上说,在我国教育界,教师们大多对以上著作并不陌生,可是,书中提到的教育理念,却并没有真正落地。原因在于,缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价,必然就会因分数的高低,把学生分出“优生”、“差生”,也必然只有围绕考试的应试教育,而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中,教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心,家校关系、师生关系和亲子关系,都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下,呼吁、推教育进制度的改革,十分重要,而保有对教育理想的追求,是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育,才能培养真正的公民。日本著名作家黑柳彻子撰写的《窗边的小豆豆》,与《爱的教育》异曲同工,该书讲述了作者上小学时的一段真实的故事:小豆豆因淘气被原学校退学后,来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说:“你真是一个好孩子呀!”在小林校长的爱护和引导下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。充满爱,不嫌弃“差生”的教育总能打动人,这也是电影《放牛班的春天》深受欢迎的原因所在。这本也说明,现实之中,坚持爱的教育,是何其艰难。
[教育的挑战读书笔记]
闲暇之余读了《美丽的教育》这本书它是著名教育专家、特级教师孙蒲远老师写的。孙蒲远老师是爱的大师是脱离了浮华的爱的大师。这是中国教育名家林格对孙蒲远老师的评价。下面是本人的读书笔记:
孙蒲远老师用43年教学生涯中的一个个小事例,谱写了一部饱含深情的教师手记,刻画出令人动容的师生情深,展现了爱对于教育的力量。
书上有这样一句话:班主任是世界上级别最低的主任但又是世界上最重要的主任。读完了这本书我的确有这样一个感受。正如孙蒲远老师说:班主任在小学生心目中的地位可以说是至高无上的孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风班主任的要求将会形成这个班学生的习惯班主任的言谈举止对学生性格气质的形成其着举足轻重的作用......是的孙蒲远老师就以她高尚的人格对学生产生了非凡的影响力。
孙老师有这样一句话:因为我为这样的孩子带来了欢乐而孩子的欢乐就是我的欢乐。她的班里有个孩子患了耳聋病家长因为担心孩子会影响班级的平均分而要求孩子退学。孙老师并没有因为个人私利而顺水推舟而是执意要求孩子留了下来。在孙老师的帮助和鼓励下这个学生顺利完成学业并参加了工作。一家人在看望孙老师时感动地说:要不是您我妈妈说我现在只能打哑语和别人交谈。在教学过程中我们都会遇到一些特殊的孩子可以说他们是更需要爱和教育的群体。孙老师就是以她母亲般的温暖为孩子撑起了一片明朗的天空用教育家的执著与睿智呵护着幼苗的成长。正是这种为自己想的少一些孩子就得益多一些的无私之爱让孙老师的人格绽放出了绚丽的光彩。
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