通过阅读《巨人三传》,大家可以从中得到很多感悟。以下是《巨人三传》的读书笔记,欢迎阅览!
《巨人三传》的读书笔记1
《名人传》,又称《巨人三传》,是由法国著名作家罗曼·罗兰写的,它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《列夫·托尔斯泰传》三部“英雄传记”。
在这三部传记中,罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。一个是音乐家,一个是雕塑家,另一个是作家,各有自己的园地,三部传记都着重记载了这三位伟人在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。
传记里的三人都是举世闻名的艺术大家,然而和大多数传记不同的是,罗曼·罗兰不仅描述了他们生命中遭受的种种痛苦与挫折,并借助这些苦难人生反映出伟人之所以能够彰显才华,无不是因为他们勤奋的创作,对自己及其严苛的要求,以及在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和创作不朽的杰作,不惜一切的忘我精神。这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品,而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。下面是我读完这本书后对其的归纳纵总结以及自己浅薄的见解和人生感悟。
《巨人三传》的读书笔记2
《巨人三传》由《贝多芬传》、《弥盖朗基罗传》、《托尔斯泰传》三个独立的人物传记组成。作者罗曼·罗兰通过三位来自不同的领域、不同的时代、不同的国度的伟大天才的传记来探讨他们共同的伟大之处。作者着力刻画三位天才为了艺术、为了美而忍受苦难的心路历程。“跟着他们走罢,跟着那些散在各个国家各个时代,孤独奋斗的人走罢。让We来摧毁时期的阻隔使英雄的种族再生。”
罗曼·罗兰总是在每位巨人出场之前先要“赘述”下他们的影响,他们的伟大。翻开《托尔斯泰传》第一页We就可以感受到这位伟人的风采。“俄罗斯伟大的心魂,百年前在大地上发着光焰的,对于We这一代,曾经是照耀We青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以吸引并抚慰青年的心魂。”作者甚至用“We绝对不像今日底批评家般说:‘有两个托尔斯泰,一是转变以前的,一是转变以后的;一是好的,一是坏的。’对于We,只有一个托尔斯泰,We受他整个。因为We本能地感到在这样的心魂中,一切都有立场,一切都有关连。”这样的话来表达对托尔斯泰的尊敬。
出生于贵族家庭的托尔斯泰却有着“荒漠的青年时期”,他甚至不懂得失去母亲的痛楚,更不用说生活的艰辛。但是优良的出身却没有让托尔斯泰享受到教育的优良。“他瞧不起大学教育,不愿作正当的历史研究,为了思想底狂妄被学校处罚。”在这个堕落的世界里,他接受了启蒙思想。
俄罗斯末代的封建贵族的腐弱,让托尔斯泰选择了逃避,他遁入军队中,“脱于尘俗”。一八五三年十一月,俄罗斯向土耳其宣战,克里米亚战争爆发,托尔斯泰奉调参战,残酷的战争让托尔斯泰的热情逐渐被消磨。托尔斯泰渐渐认识到人性的骄傲和恐惧。恐怖的经历让托尔斯泰对生活由了清醒的认识人是多么的卑微和渺小,人性善良深处又是多么的崇高和伟大。
当退伍后在去巴黎旅行的途中目睹刽子手在断头台行刑,他的心碎了,他对现实的合理充满怀疑。他动摇了……唯有婚姻才能让托尔斯泰幽寂的心灵得到抚慰。《战争和和平》《安娜小史》等“巨著威临十九世纪全部小说界底”。
他站在波涛汹涌的人间,宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。一颗最崇高的灵魂矗立着。
托尔斯泰在想着俄国的前途和命运,“他在小说中却描述着万千生灵的渺小与伟大,描述他们的痛苦和他们在痛苦中得到的和谐”。但是思想者却是孤独的,孤独于自己的苦恼,苦恼于自己的孤独。优越的出身和与生俱来的财富让他在众多的渺小、贫困、孱弱的灵魂里羞愧难安。启蒙者疾呼“人人生而平等”,但是自己却在不平等的上游自得的活着,难道自己要推翻自己?青年时,企图改善农民的生活,因得不到农民的信任而失败,让他的同情之心被无情地抑制,他呼喊,但音囚四壁。贵族的放荡,农民的猜疑都不是托尔斯泰所要的。托尔斯泰没有贝多芬的肉体折磨,却有着比贝多芬更加痛苦的精神折磨,一种常人无法理解的折磨和悲痛,但托尔斯泰并没有放弃,一颗痛斥社会弊端,一颗为困窘的人们指引出路,一颗为黎明点燃豁亮,一颗悲天悯人的心仍跳着,他用《复活》等巨著告诫世人。他不停地挣扎……但是世俗也许不是托尔斯泰所能触碰的,终于他厌倦了自己的生活,并决心和自己的社会决裂。最后,他在自己幽静的农庄里也待不下去了,耄耋之年,他选择了出走,一代巨人抱着对社会的无比期望和空寂病死于火车小站。
孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”罗曼·罗兰称这些担大任者为“英雄”。“英雄”无需以思想或强力称雄,靠伟大足矣。或许命运把他们的灵魂在肉体于精神的苦难中磨折,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼,但他们却用更崇高的勇气挑起与命运抗争的大旗,指引着前赴后继为了幸福和美而奉献的人们;或许他们目击无名的羞辱与劫难把同胞陷于耻辱与困窘,而生活为之戕害,内心为之碎裂。或许傅雷的话能给We以启示:“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻桃的,逃避现实的明哲是卑怯的。”
金字塔终有倒塌的一天,担金字塔留给世人的伟大记忆却永矗不倒。“英雄们”所遭受的苦难也许不再,但“英雄们”征服苦难的气概必将永恒。心灵的美是伟大的,也是永不褪色的。圣者已逝,留下的只有圣者的不朽。不管是贝多芬的“竭力为善,Love自由甚于一切,即便为了王座,也永勿欺妄真理”,还是弥盖朗基罗的“愈是我所受的苦我愈欢喜”,抑或是托尔斯泰的“我痛苦,我哭泣。我只是欲求真理”。命运的小河里激起的每朵浪花无不激励着“英雄们”扬帆起航。无论是美女的歌声还是野狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的号角,都不能让坚强信念者动摇!英雄们的人生就是在平凡乃至痛苦里战斗到底。或许你会在人生的出口——高考处撞得头破血流,或许你会在事业的竞争中被“生吞活剥”,或许你会落难,或许你会沉浮,但你要知道:“成功就是站起来的次数比跌倒的次数多一次”。在希望与是失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必定属于希望!
[《巨人三传》的读书笔记]
古语言:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。人的成长离开不开书籍营养的滋养,我相信每个人看了不同的作品之后,内心也一定会有所触动,为了可以记住当时读完书后的所思所想,就必须写一篇读书笔记,你知道怎么写读书笔记吗?经过收集,小编为您献上巨人三传读书笔记5篇,更多相关内容请继续关注本网站。
《巨人三传》里的三人,一是音乐家,一是雕塑家兼画家,一是小说家,各有自己的园地。他们或有病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或有内心的惶惑矛盾,或三者叠加于一身。深重的苦恼,沉重的压力,几乎让他们窒息,毁灭理智,但是他们通过自己顽强的意志,全部坚持了下来。
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰,来自三个不同的时代的强者,他们为后世留下了他们的心血,他们都是胜利者,因为他们各自都有自己的痛苦,但他们从来就没有停下前进的脚步,坚持就是胜利。
贝多芬,一名音乐家,为后世留下了许多杰作,但那时他生活的社会是黑暗的。贝多芬因为各种各样的情况,不断地搬家,在维也纳更是搬了十几次,这可能对贝多芬来说,不算什么,可到了后来,贝多芬又染上耳疾,这对一个音乐家来说,无疑是一个致命的打击,他几乎没有和别人说。亲人的离逝、朋友的失联,对贝多芬无疑又是一个又一个的打击。在这种困境中,贝多芬依然创造出了许多优秀的作品。
米开朗琪罗,雕塑家兼画家,他非常富有,他拼命使自己富有,他一直忠于工作,一天睡几个小明,用极少的面包和酒维持生活,其余都是在工作。因此,留下了许多佳作,但是,也让他身体欠缺,他一共生过十四或十五场大病,他虽然很富有,却一直过着穷人的生活。
托尔斯泰,一名小说家,他通过自己的作品来表达自己的情感,他对世界的.不满,尤其是对战争的不满,处处都想着去改变,在作品中也可以看出来,在他的呼吁下,不少人也随他一起来改变。
这本《巨人三传》,不再记录成功,转而凸显受难,本书三巨皆命运多舛,遭遇不绝,从体肤之痛及至内心挣扎,历经艰难。但"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来",他们都是胜利者。他们的胜利也启示着我们:受难是伟大的注解,苦难是人生的老师,坚持才能胜利。
《巨人三传》由《贝多芬传》、《弥盖朗基罗传》、《托尔斯泰传》三个独立的人物传记组成。作者罗曼·罗兰通过三位来自不同的领域、不同的时代、不同的国度的伟大天才的传记来探讨他们共同的伟大之处。作者着力刻画三位天才为了艺术、为了美而忍受苦难的心路历程。“跟着他们走罢,跟着那些散在各个国家各个时代,孤独奋斗的人走罢。让我们来摧毁时期的阻隔使英雄的种族再生。”
罗曼·罗兰总是在每位巨人出场之前先要“赘述”下他们的影响,他们的伟大。翻开《托尔斯泰传》第一页我们就可以感受到这位伟人的风采。“俄罗斯伟大的心魂,百年前在大地上发着光焰的,对于我们这一代,曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以吸引并抚慰青年的心魂。”作者甚至用“我们绝对不像今日底批评家般说:‘有两个托尔斯泰,一是转变以前的,一是转变以后的;一是好的,一是坏的。’对于我们,只有一个托尔斯泰,我们受他整个。因为我们本能地感到在这样的心魂中,一切都有立场,一切都有关连。”这样的话来表达对托尔斯泰的尊敬。
出生于贵族家庭的托尔斯泰却有着“荒漠的青年时期”,他甚至不懂得失去母亲的痛楚,更不用说生活的艰辛。但是优良的出身却没有让托尔斯泰享受到教育的优良。“他瞧不起大学教育,不愿作正当的历史研究,为了思想底狂妄被学校处罚。”在这个堕落的世界里,他接受了启蒙思想。
俄罗斯末代的封建贵族的腐弱,让托尔斯泰选择了逃避,他遁入军队中,“脱于尘俗”。一八五三年十一月,俄罗斯向土耳其宣战,克里米亚战争爆发,托尔斯泰奉调参战,残酷的战争让托尔斯泰的热情逐渐被消磨。托尔斯泰渐渐认识到人性的骄傲和恐惧。恐怖的经历让托尔斯泰对生活由了清醒的认识人是多么的卑微和渺小,人性善良深处又是多么的崇高和伟大。
当退伍后在去巴黎旅行的途中目睹刽子手在断头台行刑,他的心碎了,他对现实的合理充满怀疑。他动摇了……唯有婚姻才能让托尔斯泰幽寂的心灵得到抚慰。《战争和和平》《安娜小史》等“巨著威临十九世纪全部小说界底”。
他站在波涛汹涌的人间,宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。一颗最崇高的灵魂矗立着。
托尔斯泰在想着俄国的前途和命运,“他在小说中却描述着万千生灵的渺小与伟大,描述他们的痛苦和他们在痛苦中得到的和谐”。但是思想者却是孤独的,孤独于自己的苦恼,苦恼于自己的孤独。优越的出身和与生俱来的财富让他在众多的渺小、贫困、孱弱的灵魂里羞愧难安。启蒙者疾呼“人人生而平等”,但是自己却在不平等的上游自得的活着,难道自己要推翻自己?青年时,企图改善农民的生活,因得不到农民的信任而失败,让他的同情之心被无情地抑制,他呼喊,但音囚四壁。贵族的放荡,农民的猜疑都不是托尔斯泰所要的。托尔斯泰没有贝多芬的肉体折磨,却有着比贝多芬更加痛苦的精神折磨,一种常人无法理解的折磨和悲痛,但托尔斯泰并没有放弃,一颗痛斥社会弊端,一颗为困窘的人们指引出路,一颗为黎明点燃豁亮,一颗悲天悯人的心仍跳着,他用《复活》等巨著告诫世人。他不停地挣扎……但是世俗也许不是托尔斯泰所能触碰的,终于他厌倦了自己的生活,并决心和自己的社会决裂。最后,他在自己幽静的农庄里也待不下去了,耄耋之年,他选择了出走,一代巨人抱着对社会的无比期望和空寂病死于火车小站。
孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”罗曼·罗兰称这些担大任者为“英雄”。“英雄”无需以思想或强力称雄,靠伟大足矣。或许命运把他们的灵魂在肉体于精神的苦难中磨折,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼,但他们却用更崇高的勇气挑起与命运抗争的大旗,指引着前赴后继为了幸福和美而奉献的人们;或许他们目击无名的羞辱与劫难把同胞陷于耻辱与困窘,而生活为之戕害,内心为之碎裂。或许傅雷的话能给我们以启示:“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻桃的,逃避现实的明哲是卑怯的。”
金字塔终有倒塌的一天,担金字塔留给世人的伟大记忆却永矗不倒。“英雄们”所遭受的苦难也许不再,但“英雄们”征服苦难的气概必将永恒。心灵的美是伟大的,也是永不褪色的。圣者已逝,留下的只有圣者的不朽。不管是贝多芬的“竭力为善,爱自由甚于一切,即便为了王座,也永勿欺妄真理”,还是弥盖朗基罗的“愈是我所受的苦我愈欢喜”,抑或是托尔斯泰的“我痛苦,我哭泣。我只是欲求真理”。命运的小河里激起的每朵浪花无不激励着“英雄们”扬帆起航。无论是美女的歌声还是野狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的号角,都不能让坚强信念者动摇!英雄们的人生就是在平凡乃至痛苦里战斗到底。或许你会在人生的出口——高考处撞得头破血流,或许你会在事业的竞争中被“生吞活剥”,或许你会落难,或许你会沉浮,但你要知道:“成功就是站起来的次数比跌倒的次数多一次”。在希望与是失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必定属于希望!
《巨人三传》由罗曼-罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。在这三部传记中,作者紧紧抓住这三位名人的共同悲惨的事迹,刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
在这本书中,最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐方面的天才,走运的是他的天份被父亲发现了,可不幸的也是他的父亲天天时时刻刻让他练琴!丝毫不顾及他的心情,一个劲儿地培训他,有时甚至把贝多芬和琴一起放在屋里关起来,强迫孩子学音乐!贝多芬的童年真悲惨啊!
贝多芬的母亲在他十六岁时去世,待他成名后,他的耳朵聋了!对于一个音乐家而言,最重要的莫过于听力,这种打击是常人所不能接受的!
贝多芬的一生可谓是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?这引起我的深思。
我认为,贝多芬之所以能成功,是因为他有着超出凡人的毅力和奋斗精神!面对灾难,他没有畏惧没有放弃,这就是成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难,经常会请朋友来帮忙,而不是当面迎接困难。贝多芬脾气古怪,没有朋友,这反而成就了他单枪匹马奋力应战!
虽然很孤独,却到了别人难以达到的高度,说明:只要给自己无限的勇气,不畏艰难,奋发努力,再可怕的敌人也可以打败!
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成绩,但绝不会让我们跻身于成功者的名单中。因此,读读《巨人三传》,也许会让我们清醒一些,不再心存侥幸,认为不需努力也能天上掉馅饼
一个偶然的机会,我读了《举人三传》。从此,我就喜欢上了《巨人三传》,因为那里面的故事太让我感动。
他,列夫。托尔斯泰,在面对挫折来临时,毫不屈服地坚持着,终于,上天被这个“顽固”的孩子弄得一点办法也没有,因为他已经使出了全部的精力,不再怕命运的折磨,唯一的一个心愿就是在人生短短的旅程里最后留下自己的深深的足迹,难道我们就不能象他一样,努力地保存自己的那一份坚强的信念吗?
米开朗琪罗,故事的又一个主人公,他贫病交加,但从不自卑,永远朝着自己理想的方向奋斗,虽然路上荆棘丛生,但他决不退缩,所以,他为人类做出了自己的贡献。
再就是贝多芬了,我想,他的故事应该是家喻户晓的,他的举动也是我们每个人都为之惊叹的,一个失去听力的人,要在音乐上有所建树,是需要多么大的勇气和毅力,而他做到了。这个“废人”,这个“怪人”,他不怕没有亲情,不怕没有欢乐,坚持不懈,永不放弃,因为他有理想,他把理想看做生命的全部,努力地为之奋斗着。
我们何尝不会遇到困难,何尝不会有失意的时候,我们同样需要坚强,需要勇气,需要矢志不移的毅力。我们需要象他们一样的永不放弃,积极向上。只要这样做了,即使不理想,至少也是有意义的。
让我们以自己的最火热的激情,做良好的心态,最耐磨的毅力,去面对我们生活中的挫折,去做生活中的强者吧。
《名人传》,又称《巨人三传》,是由法国著名作家罗曼·罗兰写的,它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《列夫·托尔斯泰传》三部“英雄传记”。
在这三部传记中,罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。一个是音乐家,一个是雕塑家,另一个是作家,各有自己的园地,三部传记都着重记载了这三位伟人在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。
传记里的三人都是举世闻名的艺术大家,然而和大多数传记不同的是,罗曼·罗兰不仅描述了他们生命中遭受的种种痛苦与挫折,并借助这些苦难人生反映出伟人之所以能够彰显才华,无不是因为他们勤奋的创作,对自己及其严苛的要求,以及在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和创作不朽的杰作,不惜一切的忘我精神。这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品,而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。下面是我读完这本书后对其的归纳纵总结以及自己浅薄的见解和人生感悟。
读书(罗曼、罗兰和《名人传》)才能帮助我们承受残酷的命运。有抱着我不下地狱谁下地狱的精神,才能挽救一个萎靡不振而自私的民族。这是我初次看到《贝多芬传》的感受。
我们周围的空气多么沉重。老大的欧罗雅在恶法与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。
罗曼、罗兰(18661944)法国著名小说家、剧作家、评论家。从小爱好音乐,醉心于托尔斯泰和雨果的作品,形成了非暴力的人道主义思想。
1886年考上了巴黎高等师范学校史学系,由此决定了他一生的道路。
1889年,毕业赴罗马研究历史。1892年回国教授音乐史。同时创作历史剧。
19XX年,《贝多芬传》。收藏在《名人传》里。《名人传》包含三部分:贝多芬传,米开朗琪罗传,托尔斯泰传,又称《巨人三传》。
19XX年到1912年,创作了《约翰、克里斯朵夫》,1915年此书获得诺贝尔文学奖。(克里斯多夫的家庭、童年和少年,基本上是以贝多芬为原型的,克一生战斗不止的精神,也是贝多芬本人的写照。)
罗曼、罗兰经历了两次世界大战,19XX年离婚。战争、瘟疫、火灾、家庭不幸等等遭遇并没有压垮他,他依旧爽朗活泼,俏皮幽默,充分体现出法国民族传统中乐观的高尚精神。
1944年,去世,安葬在他的出生地克拉木西。
莫扎特和贝多芬的快乐和痛苦、愿望和梦想,已经成为我肉中的肉、骨中的骨。
他对德国音乐有着特别强烈的热情。19XX年写作《贝多芬传》有两个目的:1、感谢贝多芬的精神和音乐让他走出失望和苦闷,恢复了力量。2、希望这本书给当时的法国几百万生灵带来光明和希望。
我们周围的空气多么沉重。;老大的欧罗雅在恶法与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死,人类喘不过气来打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。
这里的英雄们不是指思想或强力称雄的人,而是指心灵伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重压力下,仍保持着不屈不挠高昂的斗争精神,巨大的创造力和道德标准,任何时候都绝不向命运低头。
罗曼、罗兰总结了贝多芬的一生:一个不幸的人,平穷、残疾、孤独,由痛苦造成的人。世界不给他快乐,他却创造了欢乐给世界!他用他的苦难铸成欢乐,好似他用那句豪言壮语来说明的、可以总结他一生的:用痛苦换来的欢乐!
著名翻译家傅雷对名人传做了概述:
你只要打开《名人传》,生命的烈火就会扑面而来。
音乐的意义不是只培养训练和技巧,而是不要忘了培养心灵的神圣。
唯有真实的苦难,才能驱赶罗曼蒂克的幻想,唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们承受残酷的命运。
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