白蛇传读后感1000字
《白蛇传》的读书笔记。
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？小编为大家呈上收集和整理的《白蛇传》的读书笔记，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
大意：
白素贞是千年修炼的白蛇妖，为了报答书生许仙的救命之恩，化为人形欲报恩，后来遇见青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁给许仙。婚后金山寺老和尚法海对许仙说白素贞乃白蛇妖，许仙半信半疑。后来，许仙在端午给予白素贞喝下了雄黄酒，让白素贞不得不显现出原形，许仙吓到昏了，白素贞上天庭取仙草将许仙就活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞和小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却伤害了其他生灵，白素贞因触犯天条，在生下了孩子后被法海收入钵，压在雷峰塔下。
感想：
看完了这本书，我觉得即使是妖精怪物都是有情的，所以不可以残杀生命，因为他们也是这个世界上的生物之一，我们人类要跟别的生物共生共存在这个地球上，新闻常常报导有人在欺负动物，那假使你是那些动物呢？人类这样欺负动物，实在是太过分了，太不公平了，我们要能将心比心体会别人的感受。
[《白蛇传》的读书笔记]
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[精]白蛇传奇读书笔记精选
有关“白蛇传奇读书笔记”的内容是读后感大全为您带来的，由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。不禁用文字把这份触动留存，你读过多少篇作品的读后感呢？让我们都努力变得更加优秀吧！
白蛇传奇读书笔记 篇1
我读了《白蛇传》这本书有说不完的感悟，今天就选一点跟大家分享一下吧！
《白蛇传》这本书主要是讲：清明时节在西湖底悄悄升上来的两个已经修炼成人形的蛇精的故事。她们只因太想在人间生活便一个取名白素贞，一个取名小青。突然天上下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋的无处藏身。正在发愁的时候一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞为他们遮风挡雨。白素贞和那位年轻书生相互产生了爱慕之情，不久之后他们就结成了夫妻，并开了一家保和堂药店。他们保和堂药店的生意异常火爆。因为在保和堂医治好的人越来越多，来金山寺求菩萨烧香的人也就越来越少，所以法海和尚悄悄把年轻书生叫到寺中对他说：“你的娘子不是凡人，而是蛇精所变。”年轻书生听后，并没有生气。法海和尚见年轻书生不相信便把年轻书生关在了寺中。白素贞得知这件事，苦苦哀求法海放人，可法海却依旧我行我素。白素贞见法海不放人，便拿出头上的金钗，掀起滔滔大浪。法海最终用计，把白素贞压在了雷峰塔下，最后却被小青打败了。所以有这么一句俗话，善有善报，恶有恶报。法海和尚因为罪恶被打败了，所以我们心中一定不要心存嫉妒之心，否则就会遭到法海一样的遭遇。
其实我们身边就有很多嫉妒别人的人，比如我身边就有一位——我的邻居。他每次买了新玩具，他都会拿在手里玩，边玩边用不屑的语气对我说：“过几天我也要去买新玩具了，到时候你的玩具就成旧的了，就out了!”过了几天果然见他抱着个玩具在门口站着，好像专门在等我。果然，他一看见我的身影就使劲的挥着手喊我的名字：“郭家硕，快来看你啊！我买新玩具了，比你的好哦！”边喊边跑了过来。可能是因为太想超过我，跑太快了，没有注意到脚下，一不小心趴在了地上，玩具扔出去好远……人摔伤了，玩具也摔坏了！
看看吧，果然不能嫉妒别人，一不小心就会让自己受到更大的伤害。
老师评语：符合读后感“引、议、联、结”的写作规律，语言简洁明快，结构完整，中心意思表达明确，能够选择如此独特的视角来分析问题，非常难得。
白蛇传奇读书笔记 篇2
清明十分，西湖岸边花红草绿，断桥上特别热闹，这正是一幅美丽的画。
突然，从水面升上来两个女子，人怎么会从水里升上来？原来这两个女子是修炼成人型的蛇精。但并没有害人之心。她们在人间生活要有名字，一个化名白素贞，一个化名小青，她们在断桥边玩耍，忽然老天爷不知因什么生气，而下了临盆大雨，她们无处可藏，突然，感觉头上多了一把伞，白素贞回头一看，一个小书生在为她们遮雨，两人产生了相爱之情，小青看出了他们的心思对这小书生说：“请问何须大名？”小书生回答道：“我叫许仙。”白素贞和小青也做了自我介绍。他们经常在断桥边会面，慢慢的白素质和许仙的感情越来越深，最后他们结为夫妻，他们的小日子过的特别好，还开了一家保和堂药店治好了很多人的病，给穷人看病还不花一文钱，保和堂的名声越来越好，可是却惹恼了一个人，这个人就是金山寺的法海和尚，因为病人都被白素贞治好了，所以去金山寺烧香求菩萨的人就少多了，法海和尚法术高强，一下看出白素贞不是凡人而是蛇精，他偷偷把许仙叫到寺中给他说：“你娘子不是凡人而是蛇精。”许仙说：“不管你怎么说我也不会离开娘子。”法海见许仙不上当，就把许仙关进寺中，白素贞听说许仙被法海留住了，只好带着小青去请求法海放出许仙，法海一见白素质立马将她压在雷锋塔下。小青逃到深山，坚持练功，最后把法海逼进螃蟹腹中，然后救出许仙，和白素质他们一家过上了幸福的生活。
读完这个故事我觉得白素贞、许仙、小青是正义的，而法海和尚是邪恶的，因为他是想搞垮保和堂，让自己的寺庙更好，自己挣的钱更多。
白蛇传奇读书笔记 篇3
今天，我在书柜里翻出一本书，书名是《白蛇传》，这本书令我深深着迷，而且白蛇的所作所为也让我非常佩服。
这篇故事讲的是白素贞和小青，两个修炼成人形的蛇精来到西湖边游玩。因为下大雨结识了许仙这名书生，两个人一见钟情，还开了“保和堂”这个药店，而且看病也是免费的，所以生意很好。可这就偏偏惹恼了金山寺的法海，他把许仙关在金山寺里，白素贞知道后，不顾艰难险阻，甚至连性命都不顾要去救许仙，而被法海压在了雷峰塔下。
小青逃离金山寺后，数十年深山练功，最终打败了法海，就出了白娘子。从此，两个人幸福的生活在一起。
正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”她们这种精神非常值得我学习，与她们相比，我是那么的软弱，比如：以前我做英语题，就专门挑简单的写，看到复杂的题就不写或者跳过，所以我的英语成绩一直不是很好。可读了这本书以后，我明白坚持就是胜利。所以我的英语成绩也提高了许多。
读了《白蛇传》这本书让我明白了许多道理，白蛇和许仙的爱情也让我很感动，所以，我很喜欢这本书。
白蛇传奇读书笔记 篇4
书名：白蛇传
出版社：风车图书出版有限公司
出版日期：2000年12月
大意：
白素贞是千年修炼的白蛇妖，为了报答书生许仙的救命之恩，化为人形欲报恩，后来遇见青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁给许仙。婚后金山寺老和尚法海对许仙说白素贞乃白蛇妖，许仙半信半疑。后来，许仙在端午给予白素贞喝下了雄黄酒，让白素贞不得不显现出原形，许仙吓到昏了，白素贞上天庭取仙草将许仙就活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞和小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却伤害了其他生灵，白素贞因触犯天条，在生下了孩子后被法海收入钵，压在雷峰塔下。
感想：
看完了这本书，我觉得即使是妖精怪物都是有情的，所以不可以残杀生命，因为他们也是这个世界上的生物之一，我们人类要跟别的生物共生共存在这个地球上，新闻常常报导有人在欺负动物，那假使你是那些动物呢？人类这样欺负动物，实在是太过分了，太不公平了，我们要能将心比心体会别人的感受。
白蛇传奇读书笔记 篇5
看完这个故事眼睛突然有湿润的冲动。虽然经历了一些磨难，但结局还是很美好的，这便够了。故事虽短，但读起来也让人蛮紧张的，以至于读完后几乎没法思考，只觉得送了口气。
当反应过来后，第一个想法就是你的爱情可能早已出现，只是因为它已经溶入到你的生活之中，就像吃饭喝水，不饿不渴的时候，是不会察觉到它的存在有多重要的。第二就是不要好高婺远。
《白蛇传》中，白素珍被比喻成天上的星星，连翘被比喻成枕边的油灯。如果我是许仙，我一定选连翘，别问为什么，萝卜白菜，各有所爱，我要的爱情不是曾经拥有就够了，我要的是长相斯守，下辈子我不管，这辈子必须在一起，直到老死为止。第三，我觉得大熊这个角色安排的最有意思，在对待爱情的迷糊劲儿上他们两个有一拼。
而大熊的最后离开我也不能单纯的理解为见异思迁或者说是被叛。因为他们之间根本不是爱情，更像是兄妹之情。就像小白兔自己说的那样，也许这样，对我们都好。事实也证明确实如此。也许大熊的后正跟着一头母熊也说不定!至于狼这个角色没什么可说的，四个字全概括了，玩玩而已。没把小白兔吃个连骨头都不剩就烧高香念阿弥陀佛吧。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。小灰兔的坚持，小白兔的最后明悟，终究成全了一份真爱。
白蛇传奇读书笔记 篇6
《白鹿原》这本书，是一本名著，讲述了白鹿原生地一个名叫白鹿原的名字。白鹿原生于一个小鹿的家里，一直都在白鹿原生下的。这家小鹿原生下的鹿，名叫白鹿。白鹿原名叫白鹿原，它们都是白鹿。这个名字叫白鹿原生，它有一个特点就是喜欢野鹿，喜欢野鹿的生气活气，喜欢野鹿的灵活活动，喜欢野鹿的聪明勇敢，喜欢野鹿的聪明能干，喜欢野鹿的忠诚。
一直到有一天，这个小鹿原生下来了，它的家里有一只白鹿，名叫白鹿原生，白鹿原生的一个小鹿，是白鹿原生的，它们都是白鹿原生的。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生的，它们都是白鹿原生的，它们是白鹿原生的，所以它们不会去野鹿原生的。白鹿原生下来的鹿也没有白鹿原生下来，只懂野鹿的生气活气，不会去野鹿原生的，只知道这是野鹿原生的一部分。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生下来的。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生的，它们都是白鹿原生的，所以它们都是白鹿原生的原生的。
我最喜欢的是白鹿原生的一部分是白鹿原生下来的，它的一个名字叫白鹿原生。这个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生下来的鹿和白鹿原生一样，只懂野鹿和白鹿原生一直是这样的，它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生。白鹿原生下来的鹿原生是白鹿原生的，白鹿原生的，它的一个名字叫白鹿原生。它的一个名字叫白鹿原生下来的鹿，是白鹿原生下来的鹿。它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的，它们不懂野鹿原生的原生就是白鹿原生下来的鹿原生。白鹿原生下来的鹿又和白鹿原生一样，它的一个名字叫白鹿原生。白鹿原生下来的鹿是白鹿原生的，它的一个名字叫白鹿原生。白鹿原生下来的鹿原生是白鹿原生的，它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的，所以它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直是这样的，它的一个名字叫白鹿原生和白鹿原生一直在那里，白鹿原生就是白鹿原生的一部分。白鹿原生也有它的姓名。白鹿原生也有它的名字。我很喜欢它这个名字，它是一个名字叫白鹿原生。我很喜欢它，它不知道它姓名，不知道它的姓名，不知道它的姓名是什么。我不知道它是不姓名，不知道它的家庭地址，不知道它的名字，不知道它的姓氏，不知道它的家中是什么名字，不知道它的家族地址。
这本小鹿原生就是一个名字叫白鹿原生。它是白鹿原生的，它是白鹿原生的，只要它的名字出现就可以把白鹿原生这个名字记录下来。我喜欢它的名字是白鹿原生的，它不知道它的姓名，不知道它的家庭地址，不知道它的家庭地址，不知道它的家族地址，不知道白鹿原生下来的鹿是什么名字。
我喜欢这本书，它是一本名著，它是一本好书，它讲述了白鹿原生这个名字，它讲述了鹿原生这个名字。鹿原生很有趣，有一只鹿的名字叫白鹿原生。这个名字很好看，有一个名叫白鹿原生，这个名字很好看。
这本书里有一个名叫白鹿原生的鹿原生，它名叫白鹿原生，他是白鹿原生的。他很喜爱鹿原生，喜爱鹿原生的。它的名字很好听，有一个鹿的名字叫鹿原生。
鹿原生是白鹿原生的。这个名字很好听，有一个鹿，一个鹿原生。鹿原生的名字很好听，有一个鹿原生是鹿原生。鹿原生很喜欢鹿原生，鹿原生很喜欢鹿原生，鹿原生喜欢鹿原生。鹿原生很喜欢鹿原生，鹿原生很喜欢鹿原生。
那我喜欢鹿原生的名字叫鹿原生，它的名字叫鹿原生。这个名字很好听，有一个鹿原生喜欢鹿原生。鹿原生喜欢鹿原生，鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢鹿原生喜欢
读《白蛇传》有感范文300字
最近，我迷上了民间故事，其中《白蛇传》这本书让我深深入迷。白蛇——白素贞的所作所为更是让我佩服得五体投地。
这本书主要讲了白素贞为了救许仙勇敢地与法海作斗争，默默地付出了自己修炼千年的法力（成仙的机会）甚至连自己的生命都置之度外。就是因为坚持，白素贞不顾一切成功救出了许仙；就是因为坚持，白素贞无怨无悔地被镇压在雷峰塔里……
河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育出绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就锋利的宝剑；梅花经受了风雪的洗礼，坚持不懈，终于吐出扑鼻的清香……
与它们相比，我是那么地懦弱。弹琵琶练习曲时，我像挑柿子似的，挑“软”的吃。看到简单的曲子就练，难的就跳。在练习的过程中，遇到不会的就换下一首……因此，我的进步不大。
自从看了《白蛇传》之后，我明白了：坚持就是胜利。现在，我对练习琵琶的“态度”有了翻天覆地的变化。遇到简单的曲子，我就思考如何弹得更好；遇到难的就反反复复练习，直到练熟练好为止。哪怕练到手指发痛发麻，我依然咬牙坚持。“功夫不负有心人。”前不久，我们雏鹰小队去“亲和一家颐养院”慰问老人，我在那儿弹奏了一曲《茉莉花》。表演完，大家给我送来了阵阵掌声。那一刻，我品尝到成功的喜悦，也深深明白了坚持的重要。这也是四大民间故事之一的《白蛇传》所给予我的精神力量。
贝多芬传的读书笔记
篇一
一提起贝多芬，大家都会想到美妙音乐。通过阅读法国文学家罗曼罗兰的《贝多芬传》，我了解了贝多芬幸福又悲惨的命运，感受到了他坚强的意志。
他为何悲惨?贝多芬的童年没有温暖，成年后失去了音乐家最重要的东西听觉，一次次在情感上跌倒，受尽了命运的捉弄，无比辛酸。所以他悲惨。
他为何幸福?因为贝多芬有很多关心他的朋友，韦格勒、埃莱奥诺雷、阿曼达、勃罗宁等，这些都是他的至交好友。虽说他命运悲惨，但有朋友的帮助、陪伴，他也很幸福。
他又为何坚强?因为贝多芬即使一次次受到命运的捉弄，却坚持这样一个信念我要扼住命运的咽喉，不能让困难把我压倒!贝多芬双耳失聪，但他依然热爱音乐，坚持创作，写下了许多著名的乐曲。在生命的最后几年还创作了辉煌的《第九交响乐》。贝多芬在情感上也屡屡受挫，但依然渴望爱情。所以他是坚强的。
贝多芬之所以取得这样的成就，正是因为他有一颗热爱音乐的心和一份执着的信念。他的执着改变了命运，在与命运的战争中，他越挫越勇，最终取得了胜利!
我们应该学习贝多芬坚强的意志和对音乐执着追求的精神。
篇二
贝多芬一生备受疾病，贫困和失恋的折磨，但他不向命运低头，始终不懈地努力，终于成为一代著名的钢琴家。
路德维希冯贝多芬于1770年12月16日出生于波恩的一个贫困家庭。在他四岁时，父亲想把他塑造成音乐神童，就用暴力强迫他一连几个小时的弹琴，使他差一点儿因此永远厌恶艺术。但他却当了管风琴手。他的耳朵几乎聋了，但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲。
当我读完这本书时，感到很惭愧：健康的我虽然也在学钢琴，但和贝多芬真是天地之别。谱子稍微难一点，我就不想弹了;谱子稍微长一点，就心烦，甚至想放弃学钢琴我要向贝多芬学习，学习他不轻易向命运屈服，刻苦拼搏、勇于进取、不向困难妥协的精神，争取各方面都取得优异的成绩。
我曾经听过这样一个故事：在一次大型音乐会上，两个袖管空空的钢琴王子刘伟坐到特制的琴凳上，把俩脚搁在琴键上，在众目睽睽下，他的十个脚趾在琴键上灵活地弹奏着，优美动听的旋律在整个音乐厅回荡，人们都被这样一位不同凡响的年轻人深深感动着。
贝多芬的故事让我明白：悲惨的命运和痛苦的考验不仅会降临在普通人的身上，同样也会降临在伟人身上。当我们遭受挫折的时候，不怨天尤人，不向命运低头，一直坚持不懈地努力，成功一定会青睐我们的!
《岳飞传》的读书笔记
篇一
小时候听妈妈讲故事，妈妈说，岳飞啊，大英雄呀。她还告诉我说，岳飞是被奸人害死的。
我傻傻的问妈妈，妈妈，给我讲讲岳飞的故事吧。
然后，我知道了这个抗金的大英雄，还知道了他背上的字精忠报国!
那时候我有个梦想，长大了像他一样，为祖国贡献我的力量，像他一样死而后已，拥有一种精神。
其实，那是我只是一个小小的想法，或者说是一个梦想，而如今，当我读完了《岳飞传》，我彻彻底底的了解了这个我以前崇拜而且必将崇拜下去的大英雄。
书中介绍的大大小小的战役不必我一一说来，仅仅一首满怀英雄壮歌《满江红》就让我感触颇深，为之一镇。
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
这首诗是岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡等地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不可不撤回鄂州时所做。那时候的他怀揣着收复山河的梦想，却被奸人秦桧等人迫害，郁郁中写出。
上阙，开篇五句气势恢宏，深深的揭示了他不忍心凭栏望去看到祖国的大好河山被占，心中激怒，又写了他对考取功名的藐视。下阙，吐露出了他拥有的一腔民族义愤，语感强烈。驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。更是写出了他对金人的深深痛恨。在读这首诗的时候，心中情不自禁也感受到了当初岳飞时候的郁郁之情，体会了那种对敌人的愤恨，对祖国不再饱受凌辱的精神向往。
一本书，一段历史，一个英雄，一份感动，一种豪情，一种精神，一种崇拜，一种拥有。
篇二
《岳飞传》记载了岳飞自20岁从军，到39岁遇害，戎马一生，战斗在抗金的最前线。他以收复失地为目标。他领导的岳家军纪律严明，骁勇善战，沉重地打击了南侵的金兵，是爱国的学习典范。
岳飞廉洁正直，不谋私利。他曾说：文臣不爱钱，武将不惜死，天下太平矣。在那时像这样正直的官员是十分罕见的。
绍兴十一年十月，宋金达成和议，以莫须有的罪名将岳飞投入监狱中，大理寺内，御史中丞相何铸见到岳飞背后的精忠报国的刺字，大呼：强敌未灭，诛杀大臣，绝非社稷长久大计。同年十二月二十九日，高宗下旨，赐死岳飞，当年岳飞39岁。
我合上《岳飞传》后，黯然泪下，岳飞一个精忠报国的君子，却被秦桧这个小人所杀害，唉!
篇三
岳飞是南宋时期的一名抗金元帅，他精忠报国，公私分明，无人不知，无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后，被岳飞精忠报国的精神深深感动了!他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。
《岳飞传》这本书的主人公是德厚流光、精忠报国、大名鼎鼎的岳飞。他从小习武，有持之以恒的耐心，长大后武功盖世，不要他国的贿赂，精忠报国、孝顺母亲，是个刚正不阿的人。后来，他又在军队中大展宏图，屡立战功，表现出了自己举世无双的才华。很快，金兵犯宋，张邦昌卖国，于是，岳飞挺身而出，带领岳家将极力抗击金兵，打得金兵节节败退。从此岳飞的军队威名远扬，使其他诸侯都闻风丧胆。岳飞功不可没，被封为抗金元帅，为宋朝的霸业建立了稳定的基础。
岳飞背上深深刻着精忠报国四个字，这四个字在他背上显得刚正有力。岳飞的母亲之所以要把这四个字刻在岳飞的背上，是因为想让岳飞把精忠报国的精神发扬光大，也希望岳飞要时刻记住这四个字，不要违背国家，做出出卖国家的事情。
后来岳飞被奸臣秦桧害死。虽然岳飞逝世了，但是精忠报国的精神却在这世界上永垂不朽!
《巨人传》的读书笔记
《巨人传》中的好词好句摘抄
1、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。
2、 所以，不幸的人啊!切勿过于怨叹，人类最优秀的人物和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧;倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会儿吧。
3、没有伟大的品格就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱群众的，时间回把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
4、人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
5、贫穷、日常的烦虑、沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，连对患难中的兄弟们一援手的安慰都没有。他们不知道彼此的存在。他们只能依靠自己;可是，有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。他们求助，求一个朋友。
曾国藩传读书笔记（读书笔记）
《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。
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立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。
在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。
在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。
说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。
初中读历史的时候，学习过晚清历史，曾国藩这个名字，给我印象就是卖国贼。随着年岁增长，逐渐对他有了更多认识，于是乎有兴趣了解一下他的事迹。
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出身寒微，修身律己
曾国藩出身在湖南的小富农家庭，祖父辈有意识培养子孙学习。曾国藩不算天资聪慧，但勤奋好学，27岁中进士得道光帝赏识进翰林，从此成为京官。清朝晚期当官俸禄低，但是有各种灰色收入渠道，京官其实没地方官好当。京官在当时各种宴请拜访纳财，曾国藩为官清廉而与同袍格格不入，最终被挤兑。不过这不阻碍他在官场的升迁。
转文投武
1851年洪秀全太平军起事，开启了浩浩荡荡的反清运动。曾国藩以侍郎京官身份尴尬地组建湘军，抵御太平军。毫无实权又缺钱情况下，凭借人脉和得力助手组建骁勇善战的湘军水陆两军。最终以攻占太平天国天京城结束十几年的戎马生涯，熬费身体，可谓鞠躬尽瘁。
眼明心彻，深谙为臣之道
曾国藩毕竟是汉人，尽管清政府表面重用汉人，但政权核心仍对汉人不信任。有能力的汉人官员，在慈禧眼里都是工具。曾国藩为官也深谙揣测上面的心意，自撤湘军以表忠心。
主办洋务
曾国藩意识到西学的先进，从小接受儒家思想的文人有此等思想觉悟和眼光值得称赞。寻找人才、从海外购置机器、创办工厂等等过程，曾国藩最终体会到人才紧缺的难处，因此派遣聪慧学生留学，以技术知识振兴满目疮痍的清朝。
沦为卖国贼
晚清国力空虚，洋人列强纷纷想要瓜分肥猪肉，但并无夺取清政府政权之意。各地均有洋人插足，部分外国势力借教会以传教之名行洗脑、强占利益之实。各地均有民众反抗教会的事件，称为教案。其中天津教案最为轰动，因为其涉及了洋人官员死伤。清政府派曾国藩办理此事，又要抚民又要安洋人，难题，怎么做其实都会得罪其中一方。无论派何人处理这事均不好办，曾国藩作为清朝高官，这个锅替清政府背上了，结果是背上了卖国贼骂名，以往在文人心中的良好形象也一朝败坏。其后因身体劳累病情加重，回任两江总督终止了在天津教案的署理任务。
总结曾国藩一生的事迹，我认为他为官清廉，识时务，善于结交得力人才，能助力自己发展，关键时刻能救自己一命。可是儒家思想始终束缚了他，如果起义运动有曾国藩此等人才，是否历史会改写？
《名人传》的读书笔记
篇一：
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。 显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道： 一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。确实，用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。 托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道; 大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰? 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
篇二：
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
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