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来本书的读后感800字

《它们是怎么来的》读后感。

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢?经过小编精心整理,推出《它们是怎么来的》读后感,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!

在我第一次看到这本书时,我觉得这本书好奇怪,为什么叫《它们是怎么来的》这让我深感意外。翻开书后,我才知道,原来这本书中都是介绍了我们身边的

东西是怎么制造出来的。比如:面包师怎么来的、鞋子是怎么来的、手套是怎么来的等等。数不胜数,只要是你身边的东西它都一一介绍了。

《他们是怎么来的》这本书与别的书不一样,它不是一本小说,也不是什么说明文。它就是一本让你掌握丰富知识的好书。这本书里讲述了许多我们生活当中所使用的物品,是人们的发明创造逐渐发展出现在的样子,体现出人类的聪明和智慧。

如果你在古时候出生,你就会知道你的衣服、玩具、食物是怎么回来了。因为你每天都会看到大人们是怎么样把它们做出来的。在乡下,村民们用手工制作每一件东西。你们家会自已种出所需要的粮食吗?会用棉花纺用纱线,用织布机织成布,给我们做衣服。也许一截木头、一段绳子就是你的玩具。

这本书详细写了人类从古代起用自已的双手和想象力,从身边的植物、动物、岩石和其他材料来制造出他们所需要的东西。而现在我们所使用的物品大多数都是从那时慢慢发展出来的。青春立志名言:/zhixiang/

看完了这本书,我知道了知识的重要性,掌握了知识你才能知道和了解些东西的由来,才能创造出新的东西。我一定要学好更多更好的科学知识,做一个有理想的人。

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读《它们是怎么来的》有感


我是一个小书虫,十分爱读书,所以,今天,我为大家介绍一本好书,你们猜猜看!它是谁呢?哈哈,就知道你猜不出来,它就是《它们是怎么来的》。

《它们是怎么来的》这本书十分有趣,十分好玩,我十分喜欢。它主要讲了:好玩的:有足球、棒球、橄榄球穿着:有牛崽裤、裙子、塑料手套食物:有茶、咖啡、可乐、巧克力、冰激凌基础物品:有石油、钢和铁、树胶的做法。这本书中,使我记忆犹深的是可乐和咖啡。

可乐是由工人从可乐树上摘下可乐果,再用可乐果的果肉提纯,再加入糖和葡萄糖等等,最后等它冷却,装入瓶中,加入某种东东就可以拿回家喝了!可乐的味道可好了!我最喜欢了。

咖啡是由工人从可可树上摘下来的可可果,然后把可可果晒干,取出可可豆,再把可可豆提纯,再煮开,磨成粉,放入袋中,你就可以回家品尝了。咖啡是用于提神的。

我十分十分喜欢这本书,第一遍看完了,就看第二遍,第二遍看完了,就看第三遍,第三遍看完了,就看第四遍,第四遍看完了,就看第五遍,我足足看了五遍,还意犹未尽。所以我又看了好几遍了,我这真是太喜欢这本书了。动物故事大全:/yizhi/dongwugushi/

我认为这一本书十分十分好,这是为什么呢!因为这本《它们是怎么来的》写了我们经常喝的,经常吃的,经常穿的,经常用的。如:可乐、面包、塑料手套、钢和铁等等,也告诉我们许多小知识、小笑话、小道理,值得我们学习。

请大家一定要多多关注这本书。

读《它们是怎么来》后感


最近,我看了一本书,名叫《它们是怎么来的》。嘿嘿!这个名字很怪异吧!他把生活中的物品的制作方法来了个大曝光,让我们知道了物品背后的秘密。

这本书分为五章:好玩的、使用的、美食得、穿着的、基础的。当我第一次翻开这本书时,我惊奇的发现,这本书是图加文的,这些图片生动有趣,增添了许多阅读的兴趣。

这本书里面讲述了许多有趣的东西呢!如:薯片、光盘、足球、钢、铁作者把这些物品的制作方法描写得淋漓尽致,很适合我们小学生阅读。读完这本书以后,会让你增长许多知识,对生活更加了解。

读完后,我明白了一个道理:我们要珍惜生活中的每一个物品。人们制造每一个物品时都是经过思考,在反复试验,然后进行包装整理,最后完成。人们认真制造着每一样东西,而我们却把这些人们辛辛苦苦制造出的东西浪费,甚至没有使用就扔掉,我认为我们的这种做法做得太不对了。我们平时应该珍惜我们现在这美好的生活环境,包括每一样生活的用品。因为正是有了它们,我们的生活才过得如此快乐,如此充实。我们要爱护它们,因为它们就是我们最好的朋友。另外,我们小学生也应该学习那些制造物品的人们,学习他们那不畏艰苦的精神。

为了我们更好的明天,让我们一起携手努力吧!

《它们是怎么来的》读后感500字


在我第一次看到这本书时,我觉得这本书好奇怪,为什么叫《它们是怎么来的》这让我深感意外。翻开书后,我才知道,原来这本书中都是介绍了我们身边的

东西是怎么制造出来的。比如:面包师怎么来的、鞋子是怎么来的、手套是怎么来的等等。数不胜数,只要是你身边的东西它都一一介绍了。

《他们是怎么来的》这本书与别的书不一样,它不是一本小说,也不是什么说明文。它就是一本让你掌握丰富知识的好书。这本书里讲述了许多我们生活当中所使用的物品,是人们的发明创造逐渐发展出现在的样子,体现出人类的聪明和智慧。

如果你在古时候出生,你就会知道你的衣服、玩具、食物是怎么回来了。因为你每天都会看到大人们是怎么样把它们做出来的。在乡下,村民们用手工制作每一件东西。你们家会自已种出所需要的粮食吗?会用棉花纺用纱线,用织布机织成布,给我们做衣服。也许一截木头、一段绳子就是你的玩具。

这本书详细写了人类从古代起用自已的双手和想象力,从身边的植物、动物、岩石和其他材料来制造出他们所需要的东西。而现在我们所使用的物品大多数都是从那时慢慢发展出来的。

看完了这本书,我知道了知识的重要性,掌握了知识你才能知道和了解些东西的由来,才能创造出新的东西。我一定要学好更多更好的科学知识,做一个有理想的人。

《它们是怎么来的》读后感 (500字)


在我第一次看到这本书时,我觉得这本书好奇怪,为什么叫《它们是怎么来的》这让我深感意外。翻开书后,我才知道,原来这本书中都是介绍了我们身边的

东西是怎么制造出来的。比如:面包师怎么来的、鞋子是怎么来的、手套是怎么来的等等。数不胜数,只要是你身边的东西它都一一介绍了。

《他们是怎么来的》这本书与别的书不一样,它不是一本小说,也不是什么说明文。它就是一本让你掌握丰富知识的好书。这本书里讲述了许多我们生活当中所使用的物品,是人们的发明创造逐渐发展出现在的样子,体现出人类的聪明和智慧。

如果你在古时候出生,你就会知道你的衣服、玩具、食物是怎么回来了。因为你每天都会看到大人们是怎么样把它们做出来的。在乡下,村民们用手工制作每一件东西。你们家会自已种出所需要的粮食吗?会用棉花纺用纱线,用织布机织成布,给我们做衣服。也许一截木头、一段绳子就是你的玩具。

这本书详细写了人类从古代起用自已的双手和想象力,从身边的植物、动物、岩石和其他材料来制造出他们所需要的东西。而现在我们所使用的物品大多数都是从那时慢慢发展出来的。

看完了这本书,我知道了知识的重要性,掌握了知识你才能知道和了解些东西的由来,才能创造出新的东西。我一定要学好更多更好的科学知识,做一个有理想的人。

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读《它们是怎么来的》有感550字


读《它们是怎么来的》有感550字
我是一个小书虫,十分爱读书,所以,今天,我为大家介绍一本好书,你们猜猜看!它是谁呢?哈哈,就知道你猜不出来,它就是《它们是怎么来的》。
《它们是怎么来的》这本书十分有趣,十分好玩,我十分喜欢。它主要讲了:好玩的:有足球、棒球、橄榄球穿着:有牛崽裤、裙子、塑料手套食物:有茶、咖啡、可乐、巧克力、冰激凌基础物品:有石油、钢和铁、树胶的做法。这本书中,使我记忆犹深的是可乐和咖啡。
可乐是由工人从可乐树上摘下可乐果,再用可乐果的果肉提纯,再加入糖和葡萄糖等等,最后等它冷却,装入瓶中,加入某种东东就可以拿回家喝了!可乐的味道可好了!我最喜欢了。
咖啡是由工人从可可树上摘下来的可可果,然后把可可果晒干,取出可可豆,再把可可豆提纯,再煮开,磨成粉,放入袋中,你就可以回家品尝了。咖啡是用于提神的。
我十分十分喜欢这本书,第一遍看完了,就看第二遍,第二遍看完了,就看第三遍,第三遍看完了,就看第四遍,第四遍看完了,就看第五遍,我足足看了五遍,还意犹未尽。所以我又看了好几遍了,我这真是太喜欢这本书了。
我认为这一本书十分十分好,这是为什么呢!因为这本《它们是怎么来的》写了我们经常喝的,经常吃的,经常穿的,经常用的。如:可乐、面包、塑料手套、钢和铁等等,也告诉我们许多小知识、小笑话、小道理,值得我们学习。
请大家一定要多多关注这本书。

《成绩100》观后感400字——100分是怎么来的


著名漫画家丁聪画了一幅名为《成绩100》的漫画。画上的孩子手拿一支钢笔,与圆圆的眼镜组成了“100”的样子。孩子的眉头紧锁,手中捧着一本厚厚的书,在桌上还有两本书。

这不正是当代孩子的缩影吗?

100分是怎么来的?就是这样整夜的学习得来的。画上的这个孩子,年纪轻轻,鼻梁上就架了一副眼镜,镜片还非常厚,像这样没日没夜的学习,眼睛怎么能不坏?现在的孩子,就像一只只小鸟,每天从家赶到这个班,又赶去那个班,从上午一直到晚上,双休日成了比平时还忙的“双学日”。孩子不仅要做学校里的作业、家长布置的作业,还要做每个培训班的作业,这样下去,不仅眼睛罢工,身体也吃不消。

100分是怎么来的?是每天愁眉苦脸,一副心事重重的样子,捧着书,做着题换来的吗?画上的孩子一点儿都没有孩子应有的快乐、童真,反而两根眉毛快要粘起来似的。现在的孩子,上着语文、数学、英语等各类培训班,虽然拿到了100分,可童年却少了许多。

孩子们的快乐呢?健康呢?被100分剥夺了吗?谁也说不清。

100分,到底是怎么来的?《成绩100》的背后,要付出多大的代价?

钢铁是怎么炼成的读后感


篇一:钢铁是怎么炼成的读后感

在他眼中,神父的教诲一无是处。

在他眼中,红军的革命不可抵挡。

在他眼中,爱国的信念高于一切。

他就是保尔?柯察金。

“每个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行动来衡量的。”俄罗斯的车尔尼雪夫斯基曾这样说过。

也许保尔并没有龚自珍的牺牲小我,成就大我;并没有文天祥的从容就义、以死报国;也并没有岳飞的武略非凡、身先士卒。但是,他一个平民,从小就抱有为国献身的信念,最后做到铁路工厂的团委书记,一生为国而奋斗,实属不易。

为了供应木材,保尔修建铁路的重大任务之中。恶劣的条件、疾病的威胁、饥饿的煎熬,土匪的强袭丝毫没有动摇他们的决心。他们不畏艰险,克服重重困难,终于修通了铁路。他为了保卫祖国,投入红军的革命活动中。他的爱国情怀令人折服。

保尔为了革命,一次次的倒下,又一次次的爬起。他是祖国的骄傲,是人民的英雄。

生活中不恰恰就是这个样子吗?只要你意志坚强,勇往直前,再坚固的冰石也是会化的。

钢铁就是这样炼成的。

篇二:钢铁是怎么炼成的读后感

《钢铁是怎样炼成的》这本书给我的心灵之路点亮了一盏明灯,让我充满自信,给了我向前奋进的力量与勇气。

记得那段时间里,我的学习被爱好拉下来了水,成绩下滑的惨不忍睹,父亲也因此责骂了。这时,母亲递给我一本厚厚的书,几个大字印入我的眼帘——钢铁是怎样炼成的。我抬头疑惑地看着母亲,母亲笑了笑,什么也没说,留下了那本厚重的书走了。

起初,我并没有看的欲望。可几天后,它仍然躺在我的书桌上,好像期待和我认识一样。我好奇地翻开了第一页,看后才发现我离不开这本书了,它就像一块磁石紧紧地吸引着我这块铁。这本书告诉了我人要有不怕困难,艰苦奋斗的精神才能战胜一切这个道理,正所谓“世上无难事,只怕有心人嘛。”

读了这本书,我开始努力学习,果然皇天不负有心人,再一次考试中我获得了优异的成绩。我笑着看着母亲,又看了看这本充满神奇魔力的书,终于明白了母亲当时的用意。

一本厚重的书静静地躺在我的书桌正中间。

篇三:钢铁是怎么炼成的读后感

断断续续读了几天《钢铁是怎样炼成的》,今天终于读完了。那个削瘦却一脸坚定,高喊着苏维埃政权口号的年轻人——保尔·柯察金。用他钢铁般的意志和钢铁般的心感染了每个读者。

家境贫寒的保尔小时候工作时饱受凌辱。后来,他加入了队伍,成了红军,却在战斗中不幸受伤,但顽强地活了下来。他不能上前线就在后方努力建设祖国,但不幸的是,他又积劳成疾,组织把他送回家修养。在这期间,他忍着病痛,开始学习,最后完成了着作。

小学时我读过这个故事,但当时并没有很深理解,只是非常佩服保尔与病魔抗争的勇气与精神以及他对待工作的积极和热情。现在,我看到了他的内心,那是一颗钢铁一样的心。他把对他人的爱深深地藏在心底,然后拿出所有的精力,献给事业,献给党,献给伟大的祖国。革命的火焰把他的心烧得炽热,同时,那烈火一样的病痛也炼就了他那钢铁一般的意志。让人不禁赞叹:真是一位可敬的钢铁战士!

在我们的生活中,总会有许多大大小小的困难。每到这时,我们就像保尔一样毫不畏惧,勇敢的去面对,去挑战。我们还要拿出保尔的工作热情来对待学习,这样一定能收获很多。

记住这个故事,记住保尔,成为钢铁吧!

篇四:钢铁是怎么炼成的读后感

《钢铁是怎样炼成的》读后感这本书,书中的主人公——保尔使我油然而生。

保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下,右腿变成了残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好的开端。

我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作。

最使我感动的是下面的故事。

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉的一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量靠对方的体温取暖。早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。

人最宝贵是的生命,生命属于每个人但只有一次。人的一生应当这样度过,回首往事,不应当虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”“人应该怎样活着?”看完了这本书,我对这个问题有了更加完美的解答。

读着,读着,保尔那坚毅的脸庞,仿佛就浮现在我的眼前,他,一个普通的战士,竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

保尔的精神教育我如何正确对待疾病,如何战胜困难。他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我,一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童,怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢?

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦……但是,这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难之后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。多少的英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?

和尚是怎么死的读后感


和尚是怎么死的读后感

《和尚是怎么死的》是和尚挑水故事的升级版,更讽刺,更现实,更有寓意。文中说的是寺庙,其实讲的是大企业病,也是大政府病,大党派病。

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃,反应的是人性的劣根。事实上,这种现象及危害并不是没被寺庙管理者发现和重视,方丈和主持都实施了一系列看起来很对头的办法,但最终还是没能逃脱“庙亡僧息”的宿命,让我们不得不深思,根本性原因和深层次原因究竟有哪些?

很多人往往会把根本原因解读为“规模不经济”.但我的理解是,和尚死掉的最根本原因并不是喝水吃饭的经济问题,而在于这所寺庙偏离了核心价值,违背了立庙之本,失去了香客信任。和尚是人,但不应是庸俗的人,而应是开悟了的、有信仰、能自律、利生济世的“出家人”.地蔵菩萨说:“地狱不空,誓不成佛”.这就是一种怜悯关爱众生的慈悲心怀,也应是寺庙的核心价值所在。寺庙管理者的主要职责也就是带着和尚们认真修行和践行这些核心价值,更好地给芸芸众生以点拨、教化和启迪,更多地让老百姓得到解脱、看到希望、实现夙愿。但是从文中我们可以看出,寺庙的方丈和主持尽管想了不少办法、干了不少实事,包括明确职责、完善流程、引进人才、竞争上岗、科技管理、加强考核、健全机构等等,但令人遗憾的是,他们做这些事的根本出发点仅是为了解决一帮和尚的喝水吃饭问题,而极少关注香客百姓的精神解脱和幸福实现问题,仅有的关注也只是香火钱是不是变少了。这样,寺庙就不再是佛门净地、道德高地、希望寄托地,而慢慢变成了一个无序膨胀、是非不断、争权夺利的大酱缸。所以,寺庙的衰败,表面上看似喝水出了问题,根源还是核心价值出了问题,由于因果业报,香客和信徒越来越少,也就没了香火钱这个赖以存在的物质基础,和尚们死掉也是必然的了。

核心价值一旦出了问题,无论采取什么看起来很对的措施,也注定播下龙种收获跳蚤。理解了这个根本性原因,我们也就更容易弄清和尚死掉的其他方面的深层次原因了,主要有:

一、方向不明,主次不分,工作重心和着力点出现了严重偏差。首先是做正确的事情,其次才是把事情做正确。前面也已经讲到,寺庙主要应抓的是如何提高和尚们的修行,更好地点拨、教化和启迪芸芸众生,更多地让香客得到解脱、看到希望、实现夙愿,这样老百姓才会觉得你崇高并且灵验,香火自然也会越来越旺。但由于寺庙管理者对核心价值和立庙之本的认识出了问题,自然也就抓不住主要矛盾,必然造成他们主要关注的是喝水喝饭和内部管理问题,次要关注的是香火钱的变化问题,但对如何提升自身修行和如何造福香客却关注的远远不够。由于思路不清,方向不明,主次不分,即便整天再忙的晕头转向,也只是事倍功半,甚至徒劳无功。

二、机构臃肿,效率低下,导致“规模不经济”现象。有人说过:花自己的钱给自己办事,自然是既要少花钱又要把事办好;花别人的钱给自己办事,事一定要办好,花多少钱倒是无所谓的;花别人的钱给别人办事,花多少钱无所谓,事办得好不好也无所谓。这段话说的其实是责权利三者间经常面临的矛盾,也是造成一些单位恶性膨胀、部门利益化、“规模不经济”的内在原因。故事中的这座寺庙就十分生动地揭示了“规模不经济”困境的形成过程。佛家本是讲究化繁为简、返朴归真的。但一个寺庙还搞的麻雀虽小、五脏俱全,内设机构和闲杂人员越来越多,大概就是因为养和尚的钱都是无亲无故的香客们供给的,而不是和尚们还在俗世的亲人提供的,更不是他们自己的劳动所得。(如果和尚们能自食其力,他们也不会渴死饿死了。)但无论什么单位和部门,闲人多了不光会造成人力成本上升,还会无事生非、形成内耗、影响效率,而且会由于利益驱动,编出各种理由去拓展权利范围,管了大量的本不该自己管、自己也管不好的事。由于管了太多本不该自己管,并且是管也管不好的事,就又需要更多的人,无法避免地形成了一个自我膨胀的恶性循环。这种恶性循环最终也必将使自己入不敷出,不堪重托,走向垮台。

三、引人用人和监督考核机制出了问题,影响了寺庙的核心竞争力。山不在高,有仙则名;庙也不在大,有高僧大德才能香火鼎盛。我们必须明白,真正影响寺庙声誉形象和生存发展的绝不是几个挑水的和尚,也不是只会念经的小和尚,寺庙的核心竞争力和感召力根源于佛法的传扬,取决于有没有真正能启迪人生、善指点迷津、会开光超度的大和尚、大法师。试想,如果这座寺庙里有净空、星云、济群、延参等任意一位法师,还愁没人来烧香,和尚们又怎么会死掉?这座寺庙虽然也引进了人才,搞了竞争上岗,但就像三个挑水的和尚醒悟后所讲的一样,这些人其实都是些习惯于把简单的问题复杂化,整天不干活却又人五人六的一大帮“脑残”、“屎盆子”而已。这些所谓人才出的好像很高深很科学的主意,最后证明也不过是华而不实、劳民伤财、欺师灭祖的馊主意而已。另外,从寺庙的监督考核来看,也存在着重大缺陷,主要表现在局限于内部监督,并且考核的标准不科学(要求三个挑水的和尚具备所谓的管理能力就很不合理),进而造成考核的结果有偏差,自然也将无法做到公正合理的任用奖惩(挑水的和尚还做不了挑水部门的负责人,外行领导内行)。结果是,整个庙始终吃的还是“大锅饭”,无法体现出干与不干不一样、干多干少不一样,更做不到能进能出、能上能下。可以说,这些问题都日益削弱了寺庙的核心竞争力。

四、反映基层意见的渠道和自我纠错的机制出了问题。几个挑水的和尚忍无可忍,费了老大的劲才把意见反映上去,结果仍然没被寺庙管理者认真听取,而只是打发了事,维持现状,山还是那座山,庙还是那座庙。等到这为数不多的干活和尚都灰了心,这座庙也就失去了能够勉强支撑下去的最后几根柱子,危在旦夕了。

那么,党和政府应从这则故事汲取哪些教训,怎样做才能赢得拥护,政通人和,长期执政?

一要坚守信仰,以人为本,关爱百姓。党和政府也要像寺庙一样,一定要有所敬仰和敬畏,保持神圣感和纯洁性,决不能拥有超越普通人之上的特权,更不能把自己神化,愚弄香客,吓唬百姓,让香客和百姓陷入迷信和蒙昧状态,维护自己不劳而获的香火利益。一定要像“人间佛教”所弘扬的那样,“用出世的思想做入世的事业”,真正做到以人为本,关注民生,开启民智,把民生问题摆在更重要的位置和日程上去考虑,努力让广大百姓乃至一切生灵都离苦得乐,最起码要求是老百姓都能吃的饱饭,上的起学,看的起病,买的起房,打的起官司。如果政府官员在民生问题上真把自己当成了不食人间烟火、只管不劳而获的出家和尚,甚至不惜做无法无天的花花和尚、奢靡贪婪的酒肉和尚、杀人越货的恶毒和尚,那不断了香火、垮了庙台才怪,自己别说被渴死饿死,被打入十八层地狱也不足为奇!

二要既不懈怠,更别折腾,矢志发展。对中国来讲,发展的确仍是第一要务,过去积累的种种问题,只能在发展过程中加以解决。谋求发展也是一个深化改革的艰苦过程,不容一丝懈怠,也不容以稳定为借口来阻挠发展变革。同时,“治大国若烹小鲜”,国家发展进步的核心价值和考量标准其实并不复杂,所以决不要瞎折腾。瞎折腾比懈怠的危害还更大,过去祸国殃民的文革和大跃进都是瞎折腾的极端表现。不折腾关键是要真正确立科学发展观,制订科学合理的考核体系和奋斗目标,既讲稳中求进,更讲进中求稳。当前“以GDp论英雄”的发展模式也已经非常不合时宜,必须从上到下转变。要坚决克服片面追求规模和总量,更加注重结构优化和质量效益,切实避免因急功近利给党风政风民风以及社会经济发展造成的各种侵害和后遗症。

三要简政放权,控制成本,提高效率。说句心里话,政府部门的工作又不是送人上月球,尽管也面临不少挑战,但能有多复杂,哪用这么多公务员?政府公务员和故事里的和尚一样,80%多的岗位并不需要太高的学历,而只要有一定基础、一颗善心、一点脑子、一股干劲,就基本可以让人放心和满意了。这些年很多部门热衷引进高学历人才,很多体制内外的人士热衷在职混个文凭学历,除了说明学历的贬值,实际上也是GDp主义的变种,说明了各种学历圈的恶俗化和关系圈的泛滥化。很多政府部门之所以喊着复杂、辛苦和委屈,主要还是因为管了太多不该管、管不好的事,并且大多数的复杂、辛苦和委屈也都体现在形式主义、文山会海、争功诿过、争名夺利上。政府要解决自身的臃肿、内耗、低效、腐败问题,一个有力措施仍是要厘清与市场的边界,明晰责权利,让市场真正在资源配置中起决定性作用。为此,就要全面建立负面清单机制,减少审批,非禁即入。减少了行政审批,还权于市场和社会,不仅有利于充分调动民间资本,而且有利于压缩寻租空间、改进党风政风,有利于吸引优秀人才创新创业而不是千军万马考公务员,进而有利于从长远和根本上提高国家的核心竞争力。简政放权真正落实了,也就容易精简机构、精细管理、控制成本、提高效率了。

四要严明法纪,激浊扬清,重塑形象。既然选择了当和尚,就要清心寡欲,不能眼红和惦记外面的花花世界和温柔富贵。寺庙管理者也要严明清规戒律,如有违犯者,轻则面壁思过,重则杖责驱逐,甚至打入地牢、打下地狱。只有这样,才能减少无法无天的花花和尚、奢靡贪婪的酒肉和尚、杀人越货的恶毒和尚,还佛门清净之地。政府机关也要将权力关进笼子,并且要建立常效机制,将权力和笼子都置于阳光下,将笼子的锁匙交给外部监督者和广大老百姓。这样才能让为官不易成为常态,做到勤勉从政、干净干事,重塑良好形象。另一方面也要注意,既打老虎又打苍蝇当然是好的,但在这种风潮下也要努力做到情理法相统一,要使惩处符合“比例原则”.如果只是为了迎合民意,一旦一个人的小辫子被抓住,就要将他无情地打倒在地,而再也不区分九个指头和一个指头的关系,那也是不能让群众和广大公务员信服的。这种矫枉过正的做法,决不是长效机制,对巩固执政地位甚至可能是弊大于利。

五要尊重劳动,激励创造,才尽其用。要实现政治清明,就要让为官不易成为常态。为官不易指的是让贪腐不易、庸懒不易,而不是生活不易、养家不易。客观上讲,公务员的绝大多数也是普通家庭中的普通一员,既有平常人的喜怒哀乐,也有正常人的精神追求。并且必须承认,在一个有着长久“学而优则仕”传统的国家,这些人能挤进体制内,素质和道德其实并不比社会上的大多数人差。事实上在中央颁布八项规定后,绝大多数官员和公务员也是拍手称快的。但由于多种因素的影响,现在的社会舆论充满了对立和暴戾之气,除了农民长期被当成贬义词,教授全被骂成叫兽了,医生全被当成屠夫了,校长全被当成强奸犯了,几乎各行各业都不能幸免于被骂,行业之间、地域之间也是骂来骂去水火不容,公务员更是成了过街老鼠人人喊打。这种现象很可悲也很可怕,说明了公民信仰和人际信任的严重缺失,甚至还潜伏着否定一切打倒一切的文革幽灵,绝对不是好事。理性来讲,对公务员当然要建立起严格的约束和处罚机制,同时也必须建立起有效的保障和激励机制,要尊重和宣传好广大公务员的劳动和奉献,鼓励和激发他们的积极性和创造性。公务员队伍做到了保障有力、人尽其才、干净干事,整个官场环境和社会环境才可能变得更好。如果从一个极端走向另一个极端,公务员们今后都成了一群只有压力、风险和骂名,而没有保障、自由和尊严的人,除非是这帮整体受教育程度还不低的人真是没了别的生路,否则谁还会干这种傻事!让那些整天只擅长诅咒一切、自以为无比正义的喷子们来打这份工,他们又真有能力、热情和道德干的更好吗?

《钢铁是怎么炼成的》读后感


书,被人们称为人类文明的“长生果”。《钢铁是怎么炼成的》中的主人公保尔是作家奥特斯洛夫斯塑造出来的人物,他经历了残酷生活的磨练,最终成长为了一名英雄。

这部小说主要讲了,第1次世界大战期间保尔科在柯察金与他的好朋友,因痛恨当年的社会。腐朽义无反顾地加入了共青团,共同反抗邪恶势力的故事。终于功夫不负有心人,他成功了,成为一名受人尊敬的爱国英雄!

保尔生活的那个时代是黑暗的,如果他心中没有着坚定的信念,恐怕他就早已放弃了抗争,便成了时代的牺牲品。正因为他的反复坚持,把握时机努力奋斗,最终实现了自己的梦想。相对而言我们的生活是多么美好,我们生活在一个和平幸福的时代,老师尽心尽力地教我们知识,爸爸妈妈努力地陪伴我们学习和生活,好朋友们经常一起吃喝玩耍……与保尔比起来,我真是太幸福了,但是一想起自己的状态不由得有些羞愧,我经常怕吃苦,做事总是三分热度,很没耐心,对自己制定的学习计划坚持几日后便敷衍了事;学习过程中遇到困难就本能偷懒,立马寻求妈妈的帮助。直到有一天读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,我被保尔身上的精神所感动,我决定要改变自己,做事要踏踏实实,持之以恒,遇到困难自己先摸索解决,而不是马上寻求他人的答案,用自己的实际行动回馈身边爱我的每一个人。

莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。”我们一定要多读书,向保尔学习,把握当下学习的时光,不要虚度光阴,努力做好每一件事,这样生命就会开出绚丽多彩的花朵。

《钢铁是怎么练成的》读后感


《钢铁是怎么练成的》读后感

学会了我要有勇有谋才能打胜仗。也教会了我学习也要有勇有谋才会打胜仗。总之,凡事都要有勇有谋。它还教会我,很多知识呢,不信你看。我知道了以前的士兵都十分恶毒的。动不动就要打人。我知道了战争的残酷和无情。我知道了社会的最低层有很多不公平的事。我还知道了保罗.柯察金在冰天雪地还拼命的干活,而且他的活还比别人的更累,更何况保罗.柯察金还有伤在身,按别人都走不了路了

我觉得保罗是个有诚心的好朋友,要是我也有一个这样的朋友我一定会珍惜的。它还特别的爱帮助好朋友,和敬爱老人,他是一个好市民。可是,最后病魔还是无情的折磨他。它顽强的挺足了,可是他变成了一个植物人,身体不能随意动弹。就这样一名军人失去了它的职位

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