秘花园的读后感50字
《密秘花园》读后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您从作品中有哪些领悟呢？以下是由小编为你整理的《《密秘花园》读后感》，希望能对你有所帮助，请收藏。
暑假第一天，爷爷陪我到新华书店买书，我左挑右选决定买下【美】弗-霍-伯内特/著的《秘密花园》。
回到家我就有些迫不及待地看了起来，没过多久，书中的情节不是让我迷惑，就是让我感叹，有时却又让我好奇。慢慢地我就开始思考小说情节中的一些问题，悟出了一些感想。这位玛丽小朋友的脾气为啥这么犟，就是个衣来伸手、饭来张口不懂事的孩子。不过又让我感到她挺可怜的，父母在一场瘟疫中不幸死去，而且保姆也在一场霍乱中死去。玛丽被克拉文先生收养后，我觉得玛丽小朋友的变化可真大！她在丧失父母后的成长过程的变化，深深打动了我的同时，我也为她感到骄傲。
玛丽小朋友在艰苦的环境中，结识了玛莎、狄肯，并成为相依为命的好朋友，她们发现了这块无人管理秘密花园。玛丽小朋友以前老是依赖别人，在长辈的照顾下生活，现在都能自己动手种地了。在玛莎、狄肯的帮助下玛丽完全学会了如何松土、播种、浇水、施肥，在不断地收获中成长。我感到玛丽完全变得虚心好学，特别能吃苦耐劳，成为能自食其力的优秀少年。最后玛丽用辛勤的汗水把秘密花园恢复了生机，让人为此感叹。
看完秘密花园让我不仅明白许多道理，而且看到了自己身上存在的许多不足和必须纠正的不好习惯。
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《幽秘花期》读后感
我在读的书
拿到《幽秘花期》一股青春的清新就伴随着封面的绿色袭来，那种久违的或许已经被丢弃的属于小女孩时代的“幼稚可笑”，但是现在却怎么也找不回的单纯执着，让人忍不住地朝里窥探。寻找自己和寻找回忆……
[音符]
或许每个小女孩都曾经有杨晓阳和艾梅这样的小时候，被迫放弃着自己喜欢的自己梦想得到的东西，而投入另外的被大人们预先设定好的他们想像的未来中去。于是我们中的有些人妥协了，并且全力投入了，久而久之忘记了以前的自己；有些人抗争了，甚至彻底偏离了；的人，好像杨晓阳和艾梅一样在心底深处挖上一小洞，把自己的梦想埋了进去。让这样的梦想在只有自己和好朋友看得到的地方生根，发芽，长大。
这是一个关于女高生的故事，充满了甜蜜和这个年龄独有的苦涩，还有成长的烦恼。被称呼“小女孩”的杨晓阳和艾梅整天抱作一团，一起讨论每天的梦想，一起疯，一起唱歌，一起对实习男老师产生憧憬，一起为了看一部想看电影跑遍很多电影院，一起在KFC里打牌，一起哭，一起笑，拥抱，分享和互相安慰。
记得以前曾经和高中的好朋友相约过做永远的朋友，这样的杨晓阳和这样的艾梅，大约根本不需要这样表面的口头的约定，友情更像是一种习惯性的关心和亲情，扎根于两个人之间。
感叹这样的感情，正如现在感叹着不能再回到这样花期中，轻轻地一声：“嗨，小女孩！”尽管被呼唤的女孩子有点抗拒这个否认自己已经成长，已经是大人的词汇，但还是默默地接受了，作为自己还没完全进入“大人”世界的一个美丽音符。
[旋律]
艾梅或许更像是火，热情，开朗，有那么点小小的“坏”。无论是对男老师的小小憧憬，固执地抱着吉他坐在一群人中学习着；一封“大胆的情书”在学校里引起的风波，她却依旧可以旁若无人地继续欢乐和继续做自己想做的事情。造成心理和生理上巨大伤害的“早恋事件”，还有虽然不说却很体贴朋友的心思，只是会在朋友的拥抱中流下眼泪。这个女生是一个矛盾体，在属于她的花期旋律中蜕变成长。
杨晓阳则更像是水，有着水一样的优柔性格却也有水一样决绝和属于自己的“必须”。听从爸爸的“必须”离开了心爱的小提琴，跟着自己的必须放弃了可以和艾梅一样得到属于自己小秘密的机会，疯狂地迷恋上素描，收到神秘人的礼物却没有刻意地去寻找未知的答案。这个女生有着“必须”和“拒绝”，在属于她的花期旋律中慢慢懂得自己和别人。
[没有休止符]
就像电影《情书》以一本书后一张晚到的少女画像，作为一个无声的结局一样，所有的故事也都有一个休止符号。在经历完高一的青涩，高二的“动荡”，高三说不清楚到底黑色不黑色后，杨晓阳和艾梅的高中生活也在书的最后几页有了个句号。但是属于她们的故事会在她们未知的将来继续下去，没有休止符。
半夜三点读完整本书，冬天没有空调的房间里竟然不会觉得冷。《幽秘花期》里的很多故事和很多人似乎在自己的生活中也有类似的影子，只是现在很少再去翻动那些回忆。直到开始阅读这本书，经历过的没有经历过的却能从文字中体会到的都在半夜的冬天的房间里萦绕着。
喜欢魔法故事，是因为它能带我进入充满惊奇和幻想的世界里，不会被捆绑；喜欢童话，是因为很多属于这个世界被遗失的美好可以在童话里被找到；喜欢《幽秘花期》，是因为那种喜欢更像是重新体验自己在那段时间里快乐和小小的痛苦……
合上书页，把属于杨晓阳和艾梅的故事连同自己的故事一起放进书架。
“嗨，小女孩！”
失落的秘符读后感
【篇一：失落的秘符读后感】
哈佛大学符号学家罗伯特兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得？所罗门――一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得？所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。
罗伯特兰登就此猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人类福祉的重大使命？兰登屡次陷入选择的困境。然而时间紧迫，他不得不抽丝剥茧，一步步解开这个有关人类文明的最大秘密
所有的事情来自于家庭的暴力，中国的老话富不过三代，也体现在了所罗门家族里，彼得所罗门的悲剧在于没有教育好孩子，这是整个故事的开始。
但是不管怎么说，所罗门家族的习惯还是好的，在孩子18岁的时候就给一部分财产让孩子继承，这个是中国人应该学习的，即便是他的孩子没有教育好。
整本书的追求，其实树立追求的一直是大家都在面对的，只是我们没有把它放到一个高度，用自我的观念来衡量了整个社会，所谓失落的秘符，你说他是圆点环也好，是真正的圣经也好，其实这就是我们每个人都能做到的真善美。佛说，你就是佛。圣经里的如其在上，如其在下，在作者的语言里，已经表达了，其实上帝就是你，合众归一，如果大家都是上帝，而你不把自己当作上帝，那么岂不是你也会对待上帝一样，社会也就和谐了。如果你是上帝，你又该如何对待大众，你只有努力为大家谋福利，这应该是西方一直在遵守的道德准则。
这本书总体上来说，写的还不错，从某种程度上，让我们了解了西方的价值观以及价值体系。关于国家安全和个人隐私方面，有很多人会关注这一块，以及美国的爱国者法案，其实在我们国家虽然没有这个法案，但是肯定是这样做的。
丹布朗的小说一向精彩地让人拿起书就舍不得放下。虽然套路性很强，但我还是心甘情愿地被他忽悠来忽悠去。不过这次没有被完全忽悠到，读到一半时已经猜出来了杀手的身份和埋藏的宝贝，但我还是读完了以便印证自己的猜测。
【篇二：失落的秘符读后感】
《失落的秘符》出版至今已经一年多了，一直好想借阅。书的英文原名为thelostsymbol，我以为中文的译名应为《消失的符号》，后来才得知书的中文译名《失落的秘符》，由此可见汉语言文化的博大精深，甚为佩服。想看此书的原因很简单，就是冲着作者来的。丹布朗此前的两部作品确实够吸引，我对此部作品亦充满期待。经一番周折，终于在中山图书馆成功借得。
用5天的时间看完，好像慢了点，由他吧。在看之前，我心里是有点担心的，害怕此书在构思上会与《达芬奇密码》《天使与魔鬼》如出一辙：一个人死了，通常会是女主角的亲人，一条信息或留言把男主角引到现场，在解开疑团过程中会有一暴力男（主谋的帮手，无论肤色）百般阻挠，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主谋，而且主谋都是基于一种狂热的信仰追求而作出精心的设计，整个过程穿插各种宗教故事与解谜游戏来吊读者胃口。
还好我的担心是多余的，故事不是以死人开始的。当然，主谋还是为了狂热的宗教信仰追求，而且亲自完成暴力男的工作，但结局并不是以回归宗教问题而终结。故事是讲述一个人为揭开金字塔的秘密而做的各种带恐怖主义色彩的行为，并渴望在得到神的启示后羽化而登仙，结果肯定是事没成功，自己被干掉了。作者带出的观点是：神其实也是人，人可以成为神。华盛顿成圣，有意思。忽然想起周杰伦的首部电影《头文字D》里面，杜汶泽的一句台词：其实神都系人，只不过佢到人做唔到噶事。
古人想飞上蓝天，现代人发明了飞机，古人会否认为现代人是神呢？今天的我也许会膜拜明天的自己吧。
【篇三：失落的秘符读后感作文】
丹布朗的新作《失落的秘符》已经面世了，读了之后，感受如下：
一、这部小说，写法上更准确的说是一部电影剧本，通篇闪动着电影镜头的灵活切换，所以，在阅读的时候要保持着看电影的心态，才能从作者的思路里读出情节的衔接，换言之，他是从电影的角度来写这部小说的，好处是便于后期小说改编成剧本时容易操作，这是作者的高明之处，也是失败之处；
二、作者一开始就在小说里提到了意念科学，并在随后的叙述中浪费了大量笔墨，结果并没有将这个不怎么新颖的理念进行发展的阐释，弗洛伊德大师早就在他的名著《梦的解析》里提到了意念的力量，丹布朗先生在此表达的不够完善，对小说情节的发展没有多大贡献；
三、作者在这个小说里提到了共济会，这着实是一次对传统的挑战，但是遗憾的是具有数千年历史的共济会，流传下来的神圣的秘符怎么可能暗示着华盛顿纪念碑？作者将一个远古的秘符安置在一个近代的建筑物上，对历史的挑战很有胆量，看起来，难以为人信服，因为，美国不是上帝注定的，而是历史的偶尔；
四、迈拉可这个人物被作者塑造的过于单一，他为了一个道听途说的传言而坚定信念去践行自己的意志，试问，他为什么有这么大的信心去实现？是什么力量支撑着这个人独自去战斗，作者交代的不够清楚。
综上述，这篇小说没有多大突破，但在情节的设置上却很优秀。善于推理是作者在完成这部小说上的强项。
【篇四：失落的秘符读后感】
哈佛大学符号学学家罗伯特兰登意外受邀，当晚飞往华盛顿去参加一个讲座，但是当他到达目的地几分钟后，事情发生了匪夷所思的变化。他敬爱的导师，也是一位共济会会员彼得所罗门的手被残忍地割下，绑架者要挟兰登帮助他破解古代共济会金字塔的密码，否则将把彼得杀死。而中情局也需要兰登帮助声称是涉及国家安全的一个调查。兰登屡次陷入谜团，在凯瑟琳和巴拉米的帮助下，兰登破解出了金字塔密码，但事情起因又追溯到了十年前的一天：
一位称是杀死彼得的儿子的人闯入了彼得的家门，他想得到彼得所说的财富，而彼得死活不说，那个人杀了彼得的母亲，但最后还是被彼得打下悬崖。但他没死，他就是彼得的绑架者迈拉克，当最后迈拉克得到了真正的智慧时，所有人都知道了真相迈拉克就是彼得的儿子。
《失落的秘符》又是一个扣人心弦的罗伯特兰登故事，用作者自己的话说：这本小说描述了一段奇异而精彩的旅程。但是
首先，这本书里面涉及到了比之前作品都要多且复杂的宗教知识，读者很难消化。而且书中提及的意念科学让我在看完全书之前曾一度真的认为古代奥义具有毁天灭地的力量，是超越现代文明的一种存在再就是贯穿全文的美国各大重要建筑，国会大厦、国家博物馆、国会图书馆等等等等。这些建筑背后全部都有隐藏的秘符。全部是在兴建之处就设计好的，充满了阴谋的味道。
总之，这本书告诉我们，智慧能创造财富，使生活更美好；反之，财富若不能好好利用，就不能创造智慧，而会使人变得堕落。
【篇五：失落的秘符读后感】
继任《达芬奇密码》沉寂五年五年之后，2009年9月15日《失落的秘符》又掀起了一场宗教的文学热。这本书不但沿袭了丹布朗的一贯风格，其中充满了隐藏的历史、神秘的符号、飘忽的真相与惊天的秘密，故事情节紧张刺激。让人在阅读后叹为观止，同时也是一场精神上的盛宴。
本书在一个历史宗教学家和一个显赫的家族为人物下，想外不断延伸和发展了许许多多鲜活的宗教人物和学着，而宗教和历史便是在这样的故事情节下深日人心，让人看得心惊肉跳，但又流连忘返。
本书的情节上曲折，但充满了神秘的诱惑，整个故事都围绕这一个大家都不知道的秘密解开的路径上，让人难以捉摸。在大段的心里描写，和对白上，整本书的情节被宗教和历史的现代解读化，用现代人的眼光去纵观整个宗教历史，一览无余。本书最大的疑惑点就是一个神秘的人物，推动和不断演化着整个故事情节的变迁，再一次有一次的演变中都为人增添了神秘的色彩。这样对于读者能够拥有无限的联想。在这其中也对神学和科学之间作了很好的对比和较量，所罗门家族的一直守护的秘密被认为是本书中最为关键的秘密，这其中也或多或少的让整个世界了解美国的本质，甚至对美国共济会这样一个秘密的组织产生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步脍炙人口的历史宗教小说，它的风靡不仅仅是内容上的引人，而关键是这之中，通过本书可以纵观整个宗教史，在文字和符号所构建的迷宫中尽情的穿越。
【篇六：失落的秘符读后感】
寒假读了《失落的秘符》这本小说，光看书名也许没什么人知道它，但这本书的作者正是写了《达芬奇密码》的丹布郎，而且这本书的主人公罗伯特兰登也就是《达芬奇密码》的主人公。在之前看了《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》这两本都是以兰登为主角的小说，所以我很有兴趣继续看《失落的秘符》这本书。
和以往的风格一样，丹布郎总是可以把科学与宗教这看似截然相反但又有千丝万缕联系的两个元素结合在一起，而故事往往发生在短短的几十个小时之内，就已经能让我们读者领略符号学的魅力。
《失落的秘符》亦是如此。哈佛大学符号学家罗伯特兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得所罗门一位着名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。
接下来便是解密的过程，兰登众人先是在彼得被砍下的手掌里发现了ＳＢＢⅩⅢ的字样，接着按照指示来到了国会大厦下层地下室的SBB13，发现了一个石头制造的共济会金字塔，而在彼得先前托付给兰登的石盒中发现了一个纯金制造的金字塔尖顶石。金字塔、石盒和尖顶石上都有铭文，是解开共济会守护的古代奥义以及拯救彼得的关键。兰登凭着自己丰富的符号学知识以及解密过程中的灵光一闪，从石盒上的1514AD字样发现石头金字塔上的铭文是通过阿尔布雷特丢勒的名画《忧郁症Ⅰ》中的四阶幻方解密的，从石头金字塔上得到的答案想到要将金字塔尖顶石放入沸水中，从金字塔尖顶石被煮沸后显露出来的新铭文联想到要用富兰克林八阶幻方去得出最后答案。彼得所罗门也被成功救出。
而最后得出的答案让人感觉很难接受共济会所守护的古代奥义，指的就是圣经。作者想表达的是，人类自身就拥有很大的潜能，不必去追寻什么上帝，因为人类本身就是强大的造物主，只是人类自己还不能发觉这一点。确切地说，是每天都念着圣经却不能发现这一点，共济会就是守护着这一点圣经也存在着密码，能参透者便能从中获得强大的力量。
而如开篇所说，丹布郎总是能把科学与宗教联系在一起。在这本小说中，他还提到一门名为意念科学的学科（这门学科真实存在），它提出，人的思想、灵魂、信仰等精神层面的东西也具有其质量甚至能量。这也与这本小说的主题相符合，人类的精神可以改变这个世界（前提是加以训练），人类便是自己心中的神明，只是当人类发现这一点后，也许会带来好处但也能带来毁灭。所以共济会守护着他们的秘密，在等待适合的一天让真正强大的智者去揭示奥秘、改变世界。
虽然说这只是一本小说，书中所提不能尽信，但能从书中得到启示或者共鸣，那这便是一本好书。人类的心理力量是很强大的这是我从前便相信着的一点。只要自己的信念足够坚定，即使它不能实质性的改变世界，但它肯定能指引你的双手去开创自己的道路。
读完《失落的秘符》这一本书，撇开一切情节不谈，我起码又学会了一点（也可以说是加深了这一点想法），那就是：坚信自己的信念和理想，也许它就是改变自己的世界的关键所在。
《失落的秘符》读后感
《失落的秘符》读后感（一）
在读《失落的秘符》之前，我就已拜读过丹布朗的大作《天使与魔鬼》以及《达芬奇密码》，其跌宕起伏的情节和出乎意料的谜底至今历历在目。而在读完这本书后，我又再一次感受到丹布朗总有本事永远保持新鲜，让读者如痴如醉。
极值得推崇的一点就是作者将他渊博的知识一同融入了小说中，选材均取自真实存在而又鲜为人知的科学知识以及神秘组织的神秘过往，天马行空地想象的同时又进口逻辑。从《光明篇》到超弦理论，从意念科学到共济会金字2020塔，一个个新奇的领域在面前展开，为人们一层层解开谜底的同时又为这个世界蒙上一层层的面纱，诱人探索。
如果说丹布朗对科学的热爱源自其数学教授父亲，他对宗教的研究可能就得益于宗教音乐家母亲了。从小在这种科学与宗教相互依存的环境里长大，令丹布朗的思维方式多变而有深度。在书中作者通过一个又一个隐喻告诉我们，我们是自己的神，人的灵魂和神灵一样高贵，我们的大脑有超乎自己想象的潜能，只是释放潜能的钥匙还没被人类所控。但与此同时，他有对宗教给出了新的更令人着迷的解释。在所罗门兄妹的一段精心设计的对话中，我们惊奇地发现原来那么多前沿的科学知识竟可以在宗教经典中得到印证。我们不得不承认对这个世界而言我们永远都是无知的，即使被认为近代人类的巅峰智慧可能也早已被遥远的过去预料到了。
到最后，那付出无数鲜血，被无数人苦苦追求的传言蕴含古典奥义，改天换地的伟大力量，不过是一本圣经。
培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。
人的信仰，不是与生俱来的，而是后天培养的。崇高的信仰是从爱的熏陶中萌发的，和谐的环境中培养出来的。信仰的根本意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，而人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。
信仰也包含着对未来美好理想的追求。信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，去对抗命运的狂风暴雨
丹布朗在书的最后还精心设计了一个丢勒魔方，解读出来正是：Your mind is the key 。这也是作者留下的一个启示。一切的秘密的钥匙，都在你的思想里，永远不要低估自己的潜力。
共济会、金字2020塔、环点符、古代奥义、失落的真言当这一切一一出现在你眼前时，你就会发现，你根本无法拒绝这样一个奇妙无比又充满诱惑和刺激的世界，就是这样一本书，足以改变整个世界
第一次知道丹布朗是因为《达芬奇密码》，那时我还在上初二，一开始我就被他独特的叙事风格和紧张的故事情节深深吸引了，热血沸腾的我只用了一个星期便读完了整本书那是我第一次这么快地读书，我折服了，真想不到世界上居然还有这种天才，真想不到原来悬疑小说还何以这般博大，包含宗教、科学、艺术等诸多领域的知识，而且写得滴水不漏、入情入理却又出人意料，让我不禁感叹自己的无知。
我本以为我读书的速度不会再快，可当我读完他的新作《失落的秘符》后我才发现，我只用了不到3天时间，43万字2020，听起来吓人读起来却异常的快，就在不知不觉中。
书读之后，感慨万千。科学与宗教，原本几乎敌对的两股势力，竟然能如此紧密的融合每个人都是神、造物主，存在于每个人的心中，原来真正的真理竟如此简单合众为一。
现在终于明白了作者为什么仍要使用兰登这个角色，这一系列事件已经够离奇了，除兰登之外不可能再有人有魄力和勇气面对这些谜题和挑战，担负起拯救全人类的重任。而那些永恒的智慧和信仰，从未曾遗失，他们被埋藏在深处，等待着人类的发现
读完了悬疑大师丹布朗的新小说The Lost Symbol，中文版《失落的秘符》也已经出版。丹布朗的小说一向精彩地让人拿起书就舍不得放下。虽然套路性很强，但我还是心甘情愿地被他忽悠来忽悠去。不过这次没有被完全忽悠到，读到一半时已经猜出来了杀手的身份和埋藏的宝贝，但我还是读完了以便印证自己的猜测。
这本书跟《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》一样，主角是哈佛教授符号学专家兰登。故事几乎像电视剧《24小时》一样紧张刺激，兰登要在一天之内破解某些符号挽救好友的生命安全和国家安全。
这个小说延续了此前《天使与魔鬼》和《达芬奇密码》的主题，仍然探讨宗教和科学的问题。看来丹布朗是跟基督教和天主教耗上了，呵呵。不同的是，这次他更加大胆，几乎公开跟所有的宗教叫板。他几乎在告诉读者，所谓的神就是我们人自己的灵魂。我们的大脑有着超出我们想象的潜能，只不过我们人类还没有掌握释放潜能的钥匙。还援引念力科学（Noetic Science）的研究成果佐证这一点。呵呵，估计我们刚刚过世不久的钱老会比较赞同这个观点。
在英文版的封底的左下角有一块由16个字2020母组成的方格（square）如下：
Y U O E
M S T D
I I N H
R E K Y
利用新书中丢勒的魔方（Magic Square）提供的顺序把这16个字2020母重新组合之后，可以得出这样一句话 Your mind is the key （不知道怎么翻好，你的智能是钥匙？）。 这可以说是作者的结论吧。刚才网上查了一下中文译本的封底可惜却没有了这个16字2020方格。看来译者和出版社没有吃透这本书中最关键的魔方。不过，也不好为难他们，因为翻译本身就是件很难的事。要想在翻译中保证100%地传达原文内容几乎是不可能的。
个人觉得这部小说情节设计还不错，依然可以看出丹老头渊博的学识和超出常人的逻辑组织能力，绝非平淡无奇。难能可贵的是他依旧延续了《达芬奇密码》的写作风格，写的虽然是小说，但是小说背后要说的秘密，却是经过了大量调查研究而得出的结论。这种调查研究不见得被主流科学家或宗教或社会所接受，但却符合逻辑，经得起基本的逻辑推敲。换言之，他的写作不是天马行空、故弄玄虚，没有把读者当弱智耍。
但是考虑到丹老头花了6年时间研究撰写，再加上《天使与魔鬼》和《达芬奇密码》那超凡脱俗般地精彩纷呈，俺不得不说俺读完这部新书是有些失望的。寥寥的几个破解密码的情节散落在500多页的书里面，显得水分太多，而结尾保护秘密之人刚刚受到了巨大打击竟然还有闲情逸致来解密更让人感觉有些荒唐。不过作为消遣打发时间的小说，这本书已经很不错了。浅显易懂的文字2020、曲折离奇的情节，保证你像电影一样大呼过瘾。为了保护您的好奇心，俺就不作更多的剧透了。
喜欢这本书的筒子们如有疑问欢迎评论探讨本书情节及如何解码。
《藏密》读后感范文
或许那些复杂的谜团什么的，本来就是借口。就像作者本人说的那样，我就是喜欢一群人为了一个共同的目的去冒险的这种感觉。
今天终于把《藏地密码》看完了。
整整10部，120万字，一口气看下来，一点都不觉得累。看到结尾时我才发现，其实我根本就不想看到结局。所有的谜团，机关，珍宝，决策者，历史背后的*都被揭露了出来，各种死斗蛊毒智谋秘术应有尽有，整整铺垫了9部，最后一本可谓是精彩非常。可我最怕的就是这精彩过后，是何等寂寞。
看藏地是从第七本开始的，一上来就已经从冥河漂流进了香巴拉，在第一层平台上的原始丛林里和队友一起摸索，去寻找只存在于传说中的神庙。可能是被那些稀奇古怪的生物所吸引，也可能是被那些古戈巴族人留下的印记和一座座死城，还有主角一行人时不时抖出的包袱，让我开始翻找前六本。然后我才知道了卓木强巴他们进入香巴拉是付出了多么大的努力和牺牲，一些微小的片段，照片，光军，突然消失的文明。逐渐堆积起巨大的阴谋。
可是，明明到了最后一部，不管是生物方面还是机关方面，还有宗教和各种组织的纷争，都有越来越激烈玄乎之势。而我却越来越失落，同伴已经死的死，伤的伤，背叛的背叛，剩下强巴少爷独自赴这残忍华丽的盛宴。最后走出香巴拉的他，下一条路又去向何方？
或许那些复杂的谜团什么的，本来就是借口。就像作者本人说的那样，我就是喜欢一群人为了一个共同的目的去冒险的这种感觉。
亚当斯密读后感
亚当斯密读后感（一）
1776年，英伦伦敦。一个少言寡语，神情专注的中年学者正在最后一遍校勘他那早已完稿却整整润色三年的心血着作。
1776年，北美大陆。第二届大陆会议通过了托马斯杰斐逊起草的《独立宣言》，宣告北美13个殖民地脱离英国，成为独立的国家。
从此，这个年轻国家在这位智慧学者的指引下，开创了人类经济活动史上的最大奇迹。
亚当斯密出版的《国富论》被巴菲特视为最重要的4本枕边书之一（其余是格老的《聪明的投资者》和《证券分析》）。虽然巴菲特坦言其对宏观经济不甚关心，但是巴老有一个基本判断：即美国经济社会未来会更好。作为投资（爱好）者，片面地理解巴老所说的不甚关心宏观经济从而放弃对宏观经济的学习和理解是有失允当的。而《国富论》正好给了投资者一个了解宏观经济的入口。
坦白的说，以本人的水平，《国富论》不是易读的。咬咬牙，前后断断续续看了4、5个月才将它啃完。虽然本人看的书还不是很多，但是关于金融投资商业之类的专着也读了不下50本了，《国富论》的确配得上枕边书的称号。我看过的书里面，个人认为只有巴老的股东信、《穷查理宝典》能够配得上这一称号。下面说说自己的体会：
1）关于译者和译本
对于大师的思想记录，我比较推崇阅读英文原着。但是《国富论》的英文原着已超出了我的能力范围，只能选择中译本。我选择的译本是上海三联书店的郭大力与王亚南合译版，该译本有几个特点：
a）译文初版于1931年，因此该版译文带有民国早期那种特有的行文方式，语言结构与我们现在习惯的白话文有一定差异，这也是我阅读较慢的一个原因；
b）书中有一定的错别字2020，会影响流畅阅读；
c）语义和意境的翻译还是很到位的，毕竟两位译者都是着名经济学家，不像现在的很多中文翻译书籍，译者的专业水平和作者的专业水平相差甚远。
总体来说，我认为应该存在一个更好的译本，一个以现行白话文来行文的译本，如果有哪位朋友能推荐一个较好的白话译本，不胜感激
2）亚当斯密的思维方式
初读《国富论》，一个感触就是这种充满洞见，了然人性，透析本质，抽丝剥茧，返璞归真的思维方式似曾相似。我一直很佩服巴菲特的很多透析本质、返璞归真的洞见（在他的股东信里），在《国富论》里，我找到了这种类似的思维方式。我猜想巴老是受亚当斯密影响的（尤其受他这种思维方式的影响），而阅读《国富论》的一大价值，就是能够领略这种思维方式，培养出一定的斯密式眼光。
3）关于内容
规模宏大论点广博的《国富论》，远非仅仅只有人们广知的自由竞争理论和看不见的手的比喻。斯密在书中还洋洋洒洒地论述了生产力改良的原因、货币的起源、金银的地位与作用、价格的构成、资本的性质与作用、地租的特点、国富的本质、城市商业与农村进步的关系、银行的功能、当时阻碍自由贸易的各种政策、国防支出、国民教育、国家收入与税收制度、国家债务等等。对于这些内容，虽然很多已经不适用于当下，但仍有很多内容和论述，能够指引我们前行。学习了解这些论述和论点，是正确理解国家宏观经济现象和宏观政策的一条捷径，即使那些过时的论点，也仍蕴含着永不过时的内在规律和道理。
例举一个细节吧，斯密曾论述民间借贷的合理性，认为若禁止民间借贷，那么只能诱发高利贷。他认为，人们不到迫不得已，是不会向别人借钱的，所以禁止的不是需求，而是供给，而供给方若能获得与高风险相匹配的高收益（违规违法放贷是有很大风险的），那么总有人愿意放贷，于是形成高利贷。
4）亚当斯密与卡尔马克斯
马克斯受德国古典哲学影响较深，尤其受黑格尔精神辩证法的影响。个人认为（胡扯胡扯）德国古典哲学对于社会经济学来说还是形而上了，因为德国古典哲学过于理性，过于辩证，过于理想化。相反，斯密的体系中，人这个社会经济活动的主体永远不是纯理性的，而是有贪婪恐惧懒惰自大偏见希望欲望等等人性的。对于一个体系体制或者说社会游戏规则能否增进国富促进社会发展，斯密考虑的出发点是人性在这套游戏规则下会有怎样的表现，这套规则能不能诱发社会成员去合理地创造财富。
现实的社会，到底谁更接近真实？
5）体制与制度的重要性
斯密在大篇幅解析当时各项社会经济制度的同时，很少对君主展开论述。个人认为，贯穿全书的主题之一是：只有设计出优良的社会经济制度，才能引导国民正确地创造出国富。这不禁让人联想到《基业长青》中的表述：CEO的最大职责是造钟，而不是报时。反观1776年的清乾隆四十一年，中华民族依然在企盼圣君，差距啊
6）1776年的中国
斯密对当时的中国，有过这样一段描述：中国，一向是世界上最富的国家。其土地最沃，其耕作最优，其人民最繁多，且最勤殷。
同时也有这样一段描述：然而，许久以前，它就停滞于静止状态了。今日旅行家，关于中国耕作劳动及人口状况的报告，与五百年前客居该国之马可波罗所记比较，殆无何等区别。若进一步推测，恐怕在马可波罗客居时代好久以前，中国财富，就已发展到该国法律经济制度所允许的极限但若易以其他法制，则按照该国土壤气候位置人口说，离此极限的距离，其实很大。一个忽略或者鄙视外国贸易，除了二三港口，即不许外国船舶通航的国家，如能改变法制，所可经营的事业，还有很多。一个只有富翁大资本家享受安全，贫民小资本家不独不能安全，且时长在法律名分下，被下级官吏横征暴敛的国家，国内经营的各种事业，都不能按照各事业所能容纳的程度，投下足够量的资本。在各种事业上，(.org)贫民所受压迫，都会确立富翁的垄断与独占。富翁垄断一切事业而获有最大利润
如果当时我们也有一个亚当斯密
读到此段，感慨万千。期待改革开放的未来，我们能行。
7）《国富论》与中国宏观经济预测
看完《国富论》，对于中国宏观经济预测，我个人的体会是：长期而言，中国的好日子还在后头（虽然是套用巴老的话，但我觉得真是这个体会），因为我们的体制和这种体制的改革会继续释放中国人民的无穷潜能（当然前提是没有大的军事、政治或体制动荡）；至于中短期的宏观经济走势判断，无能为力啊
就到这儿吧。斯密十年磨一剑，我辈岂能半年内消化通透？既然是枕边书，就准备常读常新，下回再有感悟，当记录于此，以飨各位看官。
亚当斯密读后感（二）《国富论》篇章众多，亚当斯密谈到了阶级论、货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。这些都有深远的影响，但其中对世人影响最大的，莫过于他的经济自由主义思想。亚当斯密认为，人的本性中最重要的是利己主义，人的大部分行为都是受利己心支配，社会利益往往被抛在脑后。这从一开始的他对分工的讨论中就有此思想。这种行为的结果，不但利己，而且比一个人殚精竭虑、刻意追求公众利益时，更有利于社会。亚当斯密把这种机制，称作看不见的手。因此，斯密主张完全的自由竞争，认为与其让政府干预经济，还不如听任市场调节来得有效。政府的职能，只是保家卫国，抵御外侮；建立严明的司法机构；适当兴办公共工程和公众事业，其他，则尽可无为而治之。亚当斯密一生性情平淡，可他对任何来自制度上的垄断，都深恶痛绝。他极力主张清除关税壁垒，实行贸易自由，撤消行会制度和专卖公司。
但是我们知道，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，但另一方面却会是资本家过于盲目地对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。这并不是设想，现实中最着名最典型的例子莫过于胡佛时期的美国了。也正因为那次的经济危机，诞生了凯恩斯主义，即我们今天所说的国家宏观调控。但是我们也不能只靠看得见的手。二战时期苏联的下场，就是因为单单依靠宏观调控导致的下场。所以说，不管是看得见的手，还是看不见的手，两手都要抓。只凭市场调节，就会出现经济危机；只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力。
亚当斯密被称为资本主义经济学理论上的巨人，不是没有道理。他，让我意识到了，原来经济理论离我们的生活并不遥远。或许我的赞美不能为他的荣誉锦上添花，但是我还是要打心底说，他真的很伟大，而《国富论》，也应该是经济学着作中一部不朽的丰碑！
葬密者 读后感(3)篇
葬密者 读后感 第(1)篇
第一次看中雨的小说，推理、心理、科幻、悬疑，阅读的过程很漫长，bug也感觉有很多，但个中滋味却也别有一番独特。在那个不乏英雄的年代，每个人都以信仰之名，用自己的特有的方式拯救着这个国家。葬密者诡异档案的背后，每个平凡人都知道不可能真实发生，但谁都愿意去相信这一切真的发生过。葬密者——埋葬秘密的人！因为他们坚定地站在现实的背面，默默地行使着自己的使命，自信地歌颂了一桩桩奇迹。
每个在灰白现实中踽踽独行的人，谁不愿意见证闪光的瞬间？ 葬密者 读后感 第(2)篇2018读书计划NO.04
是本不错的书，2000多页，还是一口气读完了，故事情节还是挺吸引人的，没觉得有啥凑字数的嫌疑，以新中国成立后的某个时间段为背景，故事中描绘的事情一度让我认为是真实存在的，在这个世界里，有太多为我们所不知的事物，太多以我们的智慧和科学所无法解释的东西，在宇宙中我们仍然是无比渺小的。我们用我们所掌握的一切去解开那些疑惑，同样，有些疑惑需要埋葬，这个理论我是赞成的，在这个世界中不是所有问题都要得到结局的，不是所有事情都需要清楚明白，有的时候，埋葬哪里不为人知的秘密，何尝不是一种更好的生活。
还有蒙洞那个故事，真的不知道是谁打扰了谁的生活，那些巨人在自己的领域里生活，他们从来不打扰我们，那我们又何苦要对他们赶尽杀绝，彼此相安无事，互不侵扰，有何尝不可，贪心的人们，为了满足自己的欲望，企图征服与控制，最终还不是搭进了自己的一生，终是得不偿失。
葬密者 读后感 第(3)篇看完后，写不写书评正在犹豫，很多书友在评论一本书的时候普遍爱说的一句话就是“尊重作者“，这给人的感觉好像不让人说实话，读后的直观感觉不可说，不能说，也不好说。
还是说实话吧！此书的感觉就是在读一本故事，从语言的结构倒叙事的风格就是在听一个成年人，给小孩子讲故事修辞用多了，怕孩子们不懂，平实直白淡而无味，我说实话读此书，我没用心，我实在是读不进去想快速翻阅，都没有达到目的，读了一个小时多一点（认真的读）这就是我的真实感受，我写书评之前，一般是不看别人的书评的在此也不知道别的书友感受如何，就乱开枪乱放炮，感觉真是惭愧有种做人不厚道的感觉，就说到这吧，可我保证，我没说瞎话是真心话，感受如此所以直言，望见谅！
《失落的秘符》读后感500字
《失落的秘符》读后感范文1
共济会、金字塔、环点符、古代奥义、失落的真言当这一切一一出现在你眼前时，你就会发现，你根本无法拒绝这样一个奇妙无比又充满诱惑和刺激的世界，就是这样一本书，足以改变整个世界
第一次知道丹布朗是因为《达芬奇密码》，那时我还在上初二，一开始我就被他独特的叙事风格和紧张的故事情节深深吸引了，热血沸腾的我只用了一个星期便读完了整本书那是我第一次这么快地读书，我折服了，真想不到世界上居然还有这种天才，真想不到原来悬疑小说还何以这般博大，包含宗教、科学、艺术等诸多领域的知识，而且写得滴水不漏、入情入理却又出人意料，让我不禁感叹自己的无知。
我本以为我读书的速度不会再快，可当我读完他的新作《失落的秘符》后我才发现，我只用了不到3天时间，43万字，听起来吓人读起来却异常的快，就在不知不觉中。
书读之后，感慨万千。科学与宗教，原本几乎敌对的两股势力，竟然能如此紧密的融合每个人都是神、造物主，存在于每个人的心中，原来真正的真理竟如此简单合众为一。
现在终于明白了作者为什么仍要使用兰登这个角色，这一系列事件已经够离奇了，除兰登之外不可能再有人有魄力和勇气面对这些谜题和挑战，担负起拯救全人类的重任。而那些永恒的智慧和信仰，从未曾遗失，他们被埋藏在深处，等待着人类的发现
失落的秘符读后感范文2
43万6千字的小说，我竟然读了这么久。不可思议呀，看来这就是专业与业余的差距吧!我读那些网络小说，或许50万字100万字也只用不了一天，可是那有质感的文字，哪怕只有区区几万，也让人回味良久。
丹布朗的小说，大部分都是基于事实的，反物质、圣杯那么我是否有理由相信：灵魂真的是有质量的，它是真实存在的?!
那个实验，应该是无法造假的，它确确实实是发生了的，而且许多诸如患者在天花板上看着自己的身体，看着医生救助自己，那可能都是真的了!濒死实验，应该不是假的。那么，人死后究竟会怎样呢?这个现代科学正在探索，尚无定论的事情，发人深思
像迈拉克，在极端的物质享受之后，他追求的是精神。从18岁成人那一刻到34岁他死亡的一刹那，他经历了财富和智慧的选择。他从选择财富到选择智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的真言，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得所罗门所说，秘密早已公诸于世，只是世人没有发觉。
我们有理由相信：无论我们说地球是圆的或者是平面的，地球他就是真实存在的。那么，无论我们知道多少真理，那些真理，不也是就是真实存在于我们身边吗?它们帮助我们生活，它们也时刻引导着我们。人类所拥有的能力，谁都无法说清楚，这个神秘的世界，我们还只是揭开了他的一角而已
《毛毛》读后感：思考时间的秘钥
思考时间的秘钥
——《毛毛》读后感
作者：关山月
作者简介：关山月，10岁，青岛市宁安路小学五年级学生。《毛毛》是他刚刚读完的一本书，有些思考就不吐不快了！
我最喜欢的一本书是《毛毛》。它是德国作家米切尔·恩德的作品。当时这本书轰动了世界，现在虽然已经过去了几十年，依然经久不衰。
作者的思维起点是二战后德国的悲惨遭遇。男人要么死了，要么伤了，要么被俘，所以剩下的女人们挑起了重建家园的重担。为了在废墟中重新站起来，德国人的生活变得急急忙忙的。正是在这种无奈的匆忙之下，人们机械地干每一件事，也不知道为什么这么忙,哪怕一分钟也没有留给自己。当时的德国就是这样，是一架大机器，每个人都是一个小零件，支持着这个机器轰然向前。
故事的主人公是一个名叫毛毛的女孩。她很善于倾听，也很有很多朋友。可一天城市里来了一群不被别人所记住的人。他们都穿着灰色的绅士服，戴着灰色的绅士帽，就连脸也是灰的。他们靠人类的时间存活。不过他们也有技巧：就是用金钱引诱人们，并且用精准的时间计算让他们后悔自己丢掉的时间，大人们无法抗拒这种诱惑，纷纷成为了时间储蓄银行的用户。毛毛知道了，和孩子们一起公布了这件事，可灰绅士早已蒙敝了大家，所以大家都不相信这些孩子们。于是就这样，毛毛与灰绅士展开了一场战争……
我之所以喜欢这本书是因为它让我比以前更了解时时刻刻都在我们身边流逝的时间。我们既要珍惜时间，也不能过度的把浪费一分一秒看作是罪过。我认为我们拥有时间应该是为的是我们的快乐。我们之所以努力的学习和工作也是为了快乐。当你获得成就的时候你会获得快乐，我们在拥有一个让自己喜欢的工作时你会感到自豪和快乐……反之，当你不知道为什么要做一件事时，而你又觉得必须拼命做，那用一句俗语概括就是＂无聊的要死＂。
虽然在我们的现实生活中没有所谓的灰绅士引诱我们，但是在我们身边仍有一些不打自招的人，这些人为了得到更多的钱，花了很多的时间，却不知道他们自己为什么要挣这么多钱。我想他们要是读了这本书，也许会思考时间到底是用来做什么的。
密尔的论自由读后感
密尔的论自由读后感（一）
读完这本书，我更多的不是激动与欣喜，而是认同再认同。该书所有的文字2020都围绕本书的核心，即密尔在书中所说的本文的目的，力主一条极其简单的原则，使凡属社会以强制和控制方法对付个人之事，不论所用手段是法律惩罚方式下的物质力量或公众意见下的道德压力，都要绝对以它为准绳。这条原则就是：人类之所以有理有权可以个别的或集体的对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫或防卫队他人的危害。（这段话不是我复制的，而是一字2020一字2020的打出来的）。
我认为该书的核心与我本人之前的一个观点极其相似，即一个人行使自己的自由时不可以妨碍他人的自由。所以说，读完这本书，我并不是感到受很大的启发，而是百分百的认同。
其实，谈到自由就要谈到集体（所谓的集体）。一些集体的存在并没有很好的为集体里的个人带来福祉与利益，跟多的是为了这个集体中少数人的利益和权力，里面的大多数人是被加入的，他们的自由和福祉收到了名正言顺的侵犯。我不太喜欢集体里的多数的暴虐，即密尔所说的，人民意志实际上只是最多的货最活跃的一部分人民的意志，结果是人民会要压迫其自己数目中的一部分。其实，我觉得当中的少数人在数量上并不是少数，而他们的愿望与声音就这样被少数服从多数了。而服从的结果并不一定给集体带来很多好处。时间久了，可能就会产生奴性服从。这都是自由的悲哀！
其实，很多时候，若有什么意见被迫缄默下去，那个意见可却可能是真确的。有时候，一项任务没有被授予一个人而是另一个人，前一个人却可能是最合适的。比起占着茅坑不拉屎，我更讨厌资源被错误配置。
其实，小政府往往会给人民带来更多的福利，当然最好是世界各国都是小政府时最好，大政府的国家往往会侵犯小政府的国家。而不必要地增加政府的权利，会有很大的祸患，不仅对内部，而且也会对外部产生祸患。
其实，进步与自由是有很大正相关性的。密尔说进步的唯一可靠而永久的源泉还是自由，因为一有自由，有多少个人就会有多少独立的进步中心。当然我不赞同其唯一的字2020眼，但这个观点仍然可以很好的解释我们国家在创新上出现问题的原因。
自由的含义有宽容。的确，如果没有宽容或宽容度不够，那么自由也会受到压制，我们有时会对那些与自己本身、自己民族、自己家乡乃至自己国家不相符的行为举止或做事方式等表现出异样的眼光甚至憎恶等等，这其实是对自由的冒犯。
最后，我想说，去走自己的路吧，但也不妨碍他人走其自己的路！
密尔的论自由读后感（二）
很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟饼，咽不下吐不出。
密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达的主旨。
整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上搜索，《论自由》是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在于第二章《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重要作用，并且使他在自由主义思想史上享有很高的声誉。论证如下：第一，若有什么意见被迫缄默下去，据我们所能确知，那个意见却可能是真确的。否认这一点，就是假定了我们自己的不可能错误性。不可能错误性的提出是密尔论证言论自由的重要论据，没有什么不可能错误，故而，任意意见都可能去发布。第二，纵使被缄默的意见是一个错误，它也可能，而且通常总是，含有部分真理；而另一方面，任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理：既然如此，所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补充。密尔在这第二点上确定了错误意见的存在的意义，它之所以存在是对既存真理的一种补充，它有利于真理的完备性。第三，即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理，若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议，那么接受者多数之抱持这个意见就像抱持一个偏见那样，对于它的理性根据就很少领会或感认。这一点简直是太有说服力，反对意见的提出，就会逼迫持有者去说服反对者，而一旦持有者没有从根本上体会真理，那么只会被反对者所识破，只因为有反对者的存在才能使真理更好的被人理解。再者，第四点，教义的意义本身也会有丧失或减少并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。
密尔的论自由读后感（三）
很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟饼，咽不下吐不出。
密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达的主旨。
整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上搜索，《论自由》是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在于第二章--《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重要作用，并且使他在自由主义思想史上享有很高的声誉。论证如下：第一，若有什么意见被迫缄默下去，据我们所能确知，那个意见却可能是真确的。否认这一点，就是假定了我们自己的不可能错误性。不可能错误性的提出是密尔论证言论自由的重要论据，没有什么不可能错误，故而，任意意见都可能去发布。第二，纵使被缄默的意见是一个错误，它也可能，而且通常总是，含有部分真理；而另一方面，任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理：既然如此，所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补充。密尔在这第二点上确定了错误意见的存在的意义，它之所以存在是对既存真理的一种补充，它有利于真理的完备性。第三，即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理，若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议，那么接受者多数之抱持这个意见就像抱持一个偏见那样，对于它的理性根据就很少领会或感认。这一点简直是太有说服力，反对意见的提出，就会逼迫持有者去说服反对者，而一旦持有者没有从根本上体会真理，那么只会被反对者所识破，只因为有反对者的存在才能使真理更好的被人理解。再者，第四点，教义的意义本身也会有丧失或减少并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。
密尔所宣称的自由毕竟是离不开社会的，人是一个能够自由发展的、任其随自己喜好的态度去生活。但是，他也必须区分自己自由的权利界限，在密尔的自由论中，自由，也就是不能损害到他人的利益。这也是我所能读懂的层次，在不干涉他人权利、不损害他人利益的情况下，你是可以干任何你想干的事情的。当然，政府也不能干涉人们的这种自由，密尔理论中，政府过多干涉人们自由，会增加政府的权力，一定程度上会使人们陷入崇拜权力的情况，从而丧失自己的自由观念，依附于政府，而人们按照自己的方式生活，不受干涉，是有利于整个社会的发展，如前面密尔所述，意见就算有其真理性，但反对的或者不同的意见在一定程度上对其真理性是有所帮助的。我是这样体会的。
密尔的理论就先谈到这里，本篇读书笔记，我用了读不懂来形容我所认识的自由，当然既是形容这部着作，也是形容我所看不懂的当今中国社会所谓的自由与民主，以及一些为人师所传授的民主自由。是的，中国的民主自由是与当今世界所谓的民主自由有一定的距离，正如韩寒所讲，在网络上发表一些文章的时候，会有一个审批的过程，会有一些字2020会变成一些奇奇怪怪的符号，这都是在西方国家不能所遇见的情况，这完全是政府干涉个人言论自由的铁证。或许，是有太多人只看社会的这一面，在我看来，整个社会是前进的，总有一些手段是必须要实行的，一些人总是在试想如果中国政府按照西方政府那样做，该多好，我想问，多好是哪里多好？体制要变，民俗要变，人们要被强迫地去接受所谓的民主自由，时髦的说也就是突然被民主被自由，一个人总要被周围的环境所感染，会慢慢适应，会逐渐去放弃自己这方面的畅想，逐渐同化，不横向比，纵向比，这种变化是很客观的，横向比，我们只能兴叹，有时候，我反而感觉西方国家安全感不是很强，一切都放开，在适当法律下，谁知道谁哪天会情绪变化，对他人怎么样？
自由，感性来讲，只要是简简单单能做到自己想做的事情就可以，一定要与自己过不去，那也没办法，有一批人在争取西方式的自由，需要这样的人，正如密尔在《论自由》里所说的的另外一个层次，每样东西都有存在的理由，都能促进社会的进步的。
秘岛读后感600字左右
导读：《神秘岛》这本书介绍了五个人和一条狗在一只热气球上的冒险经历。这是一场在激荡的高空中演出的一场惊心动魄的悲剧。以下是由小编J.L为您整理推荐的《神秘岛》读后感，欢迎参考阅读。
篇1:秘岛读后感600字
读神秘岛有感在假期，我闲着无聊，便随手拿起一本书看了起来，起初我觉得很无聊，后来故事情节越来越扣人心弦。神秘岛是儒勒凡尔纳的著名三部曲格兰特船长的儿女，海底两万里和神秘岛的最后一部。
故事的大概内容是:在美国的南北战争中，有五个人被围困在南军城的北方人，他们分别是工程师塞勒斯史密斯，记者吉丁史佩莱，黑人纳布，水手潘克罗夫和赫伯特。他们在偶然间用气球逃走了，它们落在太平洋的一个荒岛上，但是他们并没有灰心，他们团结互助，克服重重困难。从赤手空拳一直到制造出陶器、火药、玻璃、电报机??然后他们有就起了一个在另一荒岛上独居了12年的罪犯，使他恢复人性，成为他们中间可靠忠实的伙伴。
在他们在荒岛上居住的第二年，突然他们在照相时发现在海平面上有一个黑点擦不掉，用放大镜一看原来是一艘船，海盗船。
居民们给予还击，但是就在居民们打得火热时海盗船却炸了。在这几个遇难者度过的岁月里，每当他们遇到险情时，似乎总有一个神秘人在援助他们。当赫伯特被盗上残存的海盗打中时，由于没有退烧用的药品，赫伯特即将死亡时，又突然在窗台上出现了退烧药使他恢复健康。
原来这个神秘人就是尼摩船长，他驾驶者潜水艇几次救过他们的命。
最后荒道由于火山爆发而即将毁灭时，邓肯号出现了并救了他们的命，带他们回到了祖国。
读了这本书我的感触很深:团结就是力量，他们已集体的力量，克服重重困难，终于迎来了幸福生活。他们碰到遇难人即时援救救并挽回了他的人性，成为他们中间可靠忠实的伙伴，体现了他们的爱心。虽然他们在岛上什么也不缺，但他们仍然想回国，更体现了他们的爱国心。他们团结互助，遇到困难毫不畏惧，有爱心，时刻想着自己的祖国的精神值得我们学习。
篇2:秘岛读后感600字
磨炼是石，敲碎你天马行空的梦想;磨炼是火，烧净你自私无知的心灵;磨炼是水，洗涤你无理野蛮的思想;不要惧怕磨难，因为它是你人生中的一笔巨大的财富。
神秘岛叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上，靠团结和互助，凭智慧和勤劳，从一无所有的难民，变成了在这片土地上幸福生活的公民。他们挽救了在附近另一孤岛上独居了十二年而失去理智的罪犯，使他恢复了人性，成为他们忠实的伙伴。
每当危难时刻，总有一个神秘人物在援助他们。他就是海底两万里中的尼摩船长。后来，小岛上的火山爆发了，只剩下了一块直径刚过一丈的岩石。最后移殖民们登上了格兰特船长的儿子罗伯特指挥的?邓肯号?，重返祖国的怀抱。
合上这本书，我思绪万千:当我们遇到困难实在是解决不了的时候，是否想到过集体?当你和其他人同时被困险境，但人们只能一个一个逃出去时，你曾想过让别人先走么?当有一个荣誉摆在你们面前，你想过要退让一步么?
牺牲精神有时也是值得我们学习的。尼摩船长在病入膏肓之时，还不忘帮助这些人。他独自驾船去几千英里之外的塔布岛，而他驾的船，只是一只最普通无法抵挡风暴的小船，并且他出航的时间是太平洋风雨交加的时候。
上岛之后他留了一张纸条在岛中的屋中，纸上说:?岛上的人已经在另一个岛上，岛上还有5人，请营救他们。?如果不是尼摩船长，这些人再次遇险时，也不会有人来救他们。
做到承诺是一个人做人之本。当火山爆发，这些遇难者再次遇难时，格兰特船长的儿女来接从前那个罪不可赦的艾尔通。十三年前，他们曾约定当船长觉得艾尔通已经赎清了罪，就来接他，船长去塔布岛看到那张纸条后，就在遇难者几乎绝望时，他们来了，他们做到了当初的承诺。
这就是我读这本书最大的收获，一个人必须拥有的:团结的精神、牺牲的精神，还要信守承诺。
篇3:秘岛读后感600字
凡尔纳是一位伟大的作家，他写过许多著名的小说，神秘岛便是其中的一本，读了这本书后，我受益匪浅，今天，我就给大家介绍一下这本书。
这本书主要讲了，6个美国移殖民被抛到了一个岛上，通过自力更生，在岛上开始生活，他们通过自己的智慧，在岛上开辟了新天地。
这本书的主人公们十分聪明、机智，他们临危不惧，面对困难不退缩，造出了一件件物品供他们使用，并造出小船，到海上探险、捕鱼。
造出车子，去森林里采集蔬菜、水果、面包果，资源应有尽有。一个工程师精通机械、化学，利用瀑布力量来驱动一个打羊毛的机器，并使用消化甘油炸开了一处泄流口，找到了一座新房子，并将其命名?花岗石宫?，从而有了一个新的居所。
其中令我印象最深的一篇便是他们与海盗展开对战了。工程师用他们自己制作的枪来攻打海盗，并炸掉了他们的两艘小艇，在?花岗石宫?被发现的时候，他们身处困境，无数的炮弹打在花岗石宫的过道里，但是，他们并没有投降，而是继续作战，给海盗重重的还击，一个移殖民叫艾尔通，他不惜自己的生命，到海盗船上打探，为伙伴们探取到了许多海盗船的信息，在危急时刻，他毅然拿起枪，准备点燃火药库，与海盗船同归于尽，不想，海盗首领发现了他，他只好一边攻击海盗，一边逃跑，最后逃回了?花岗石宫?，回到了?花岗石宫?，他不顾一切，向海盗船发出了攻击，杀掉了八个海盗，给移殖民争取了许多时间，为最后的胜利打下了基础。后来，海盗船向前行驶，突然，一个强大的漩涡将海盗船摧毁，海盗最终得到了报应。
看到这个故事，我不禁问自己，我是否能像他们那样，在危险的时候镇定自若呢?不能。为了锻炼我的意志，爸爸妈妈让我去爬山，锻炼意志，记得有一次，我去爬山，毒辣辣的太阳照射着我，一种饥渴感在我心中慢慢滋生，我累得气喘吁吁，大汗淋漓，我想放弃爬山，但是这时，爸爸鼓励我，说:?孩子，你只有遇到困难不退缩，才能站得高，看得远啊!?听了爸爸的话，我振奋起来，一口气爬上了山顶，饱览无限风光，感觉心旷神怡，十分快乐。
如果你也想变成一个镇定自若、临危不惧、机智的人，那就来读一读这本书吧，相信它对你的影响一定很大!
《失落的秘符》读后感2000字
对知识的探求，对真理的执着，这是从人类开始至今，无数人一直追寻并践行的梦想。纵观历史长河，有多少人用生命和鲜血奉献给了科学事业，奉献给了对真理和知识的追求。居里夫人用她健康的身体换来了镭的发现，爱迪生为了发明创造，失去了左耳
人们之所以对知识、真理的不断探索和研究，是因为知识可以改变我们的生活，改变整个世界，正因为有了无数人的不懈追求，我们今天的生活才会越来越美好。对于几亿年前、几十亿年前，人类祖先最原始的采摘野果、狩猎等靠天生自然养的方式生活，今天的我们是怎么也无法想象的。然而，随着科学一日千里的腾飞发展，我们对世界的认知越来越深入，我们也发现对于浩瀚的宇宙，我们所知道的也变得越来越少。于是就更激发了人们对知识探索的渴求和近似疯狂的热衷，与此同时人类也面临着巨大的危机。因为知识是死的，人是活的，它只有通过人这个载体或媒介，才能将其转化为智慧，从而进行对人类世界的改造。而人也是最复杂的，如果知识被一些正义之士所掌握，那么它才会转变为正义的智慧，才能成为人类文明进步与发展的动力;相反，如果知识被一些阴谋家、野心家利用时，这种智慧就会变成人类乃至整个世界的灾难。
不过庆幸的是，邪恶注定是永远战胜不了正义的。这是我看过《失落的秘符》的感悟之一，这也是对我们所从事工作的最好代言。我和我的同事们是工作在检察战线上普普通通的劳动者，但是我们却承担着匡复正义的使命和责任，我们存在的意义就是用自己的青春与热血，乃至整个生命去与一切罪恶做斗争，我们用一颗赤胆忠诚之心去捍卫法律的权威与尊严，我们用孑然一身的正气去维护社会的稳定。也许这条道路永远是充满危险的，也许这条道路永远是清贫枯燥的，无论是什么样的道路，前方有什么样的危险与困难，永远是吓不倒我们的，因为我们是共和国的检察官，即使最狡猾的罪犯，在我们面前也会乖乖的认罪伏法，即使面临着强权与邪恶，我们也依旧正义凛然，无所畏惧。因为我们始终坚信邪恶是永远战胜不了正义的。
当我读罢这本书，让我不得不赞叹，人类的智慧是伟大的，似乎古老人类的智慧更是不可琢磨的，书中谜一样的离奇故事，充满了神秘与魔力，让人爱不释手，书中智慧的先知害怕古老的智慧被坏人所掌握而危害人类，他们采取了用神秘古老的符号来封闭和保护人类最伟大的智慧。对神秘符号解密的过程，让我的思维不断的转动，随着秘密一步步揭示，我不得不深深的慨叹人类智慧的伟大，由埃及金字塔的神秘面纱让我联想到了古巴比伦空中花园、古代中国的秦始皇陵兵马俑、由美国的历史博物馆联想到中国万里长城、北京故宫、鸟巢、水立方等等，尽管这不是书中故事的主题，但是通过这本书使我对人类伟大文明创造更加膜拜。
这本书通过神秘的金字塔钥匙的逐步解密，当谜题彻底浮出水面时，才发现无数人追寻的统治世界的伟大力量，不过是一本《圣经》，一本随处就可以买到，随时想拥有就可以拥有的《圣经》，我不是信教徒，我也不迷信任何东西，我不知道《圣经》给美国社会、给基督教徒会带来些什么，明示着什么，但是我却从中领悟到另一种人生哲理。从书中一个穷尽一生心血，最后不惜用自己的生命去追逐的梦想，原来只是人们随处可以碰到，轻易就可以拥有的东西，只是人们把它想的无比神奇伟大，不相信简单的东西其实就是最大的智慧。虽然如此，但有谁去真正的理解，去认真的解读过。就像有些人整日追求金钱、名利，幻想自己能拥有许多许多美好而虚幻的东西，希望自己有一天能够美梦成真，找到自己理想中的幸福，他们追求了一辈子，攀爬了一辈子，到头来才发现真正想要的幸福是什么?幸福就是身边再简单不过的事情，幸福就是每天被你所遗忘、忽视的东西。当人们被浮华的世界迷住了双眼时，你看不到简单的才是幸福的，幸福的也是最简单不过的。哪怕是一顿香喷喷的饭菜、一句安慰的话语、连你管你的母亲叫一声妈妈，也可以是一件幸福的事情。只是面对不同人的解读，就会有不同的效果，也会有不一样的幸福含义。
当一个饥肠辘辘的乞儿能够吃上一顿香喷喷的饭菜，那一刻他会认为这就是世界上最幸福的事;当你失意落破、孤独无助时，别人一句安慰的话语，哪怕是简单的几个字，对你而言，那都是如此的珍贵，如此的幸福;当把自己一切爱全部无私的给了你的母亲永远离你而去时，你终于想起叫她一声妈妈，却发现这个世界上再也没有让你这样叫的人的时候，你会觉得别人能够对着自己的母亲叫一声妈妈，那是多么的幸福!只是当人们盲目追逐幸福时，却不知道自己已经拥有了幸福，它就在你的身边，只要你肯停下脚步，就可以完全拥有它，但是很少有人能够珍惜眼前的幸福。追求了一辈子，到最后才醒悟，却一切晚矣，幸福早已经飞走了，不是它长着翅膀飞的太快，而是你浪费了太多的时间，没有好好的去把握。
失落的秘符 读后感(3)篇
虽然用一个老套的家庭故事串连，但其中仍然抛出很多惊世骇俗的内容。 比如丢勒、 培根 ，意念科学， 等等 …最感兴趣的还是主人公之一的凯瑟琳用科学现象、哲学思辨 、典故出处解释出的各种疑惑。即便如此，还是有诸多证明依托显得力不从心，经不起仔细推敲。如凯瑟琳用来试验的工具等。相当篇幅对圣经的解读，让我有再次详读的冲动，当然是以称之为“意念科学”理念的眼光。然而，更惊讶的也许就是把历史长河如此短暂的美国作为秘符的承载地，重新审视美国历史、华盛顿，及文中提到各种国家政府机关所在地、教堂、广场等！总之，引人入胜、典故众多、逻辑合理、集合艺术建筑文学神学哲学科学历史的丹.布朗出品，还是不失望的！同时也期待拍成电影，可以更好的展示文中秘符一样的建筑群体！另外，给4星得分的原因主要是因为，除了达芬奇密码，再无任何丹的作品向达芬奇密码一样，带来冲击波似的震撼！哈哈，有点不公平～～
《达芬奇密码》、《天使与魔鬼》以及这本书，无一不与宗教有着千丝万缕的关联。作为新时代社会主义科学思想观念培养成长的红领巾，宗教信仰对于自己太陌生，虽然时常思考自己存在的意义，却从来没有想过要与造物神产生信仰关系。因此在前两本书的阅读中，虽然惊叹于书中描述的各方史料，也只是聊作消遣，长长见识。但这本书中所提出的观念却很吸引我。“众生皆佛陀”算是我接触到的最早的“奥义”，现在算是有些懂了。如书中所说，千百年来我们匍匐于神的脚下祈求庇佑渴望救赎，殊不知自己便是造物者。重点在于认识到我们自身拥有的无限潜能。人的大脑现在被开发使用的，只是很微小的一部分，如果能够被完全开发运用，那这个世界，又会成为什么样子呢？
但现在考虑这些也没什么太大用处，重点还是要相信自己。自己就是自己的造物者。我坚信，成功＝迷之自信＋自虐式的努力。
随便写写就是美国大片的丹·布朗。
说实话，心血来潮想看这本书完全是因为共济会的种种阴谋，看完之后就在想，应该怎么给丹·布朗的小说划分类别。
有怀疑、有惊悚、有科幻、有推理，甚至不少内容还是真实存在的。你很难用一个词概括丹·布朗的创作，但是把所有的词语组合到一起，就是他的符号。
共济会确实在守护者什么，最朴素的、也是最深奥的智慧。
把这些所有的东西串在一个美国大片的结构下，这本书就写出来了。
这本书里有对人性的思考（迈拉克的蜕变），有对科技的狂想（意念科学、液体呼吸），还有对古代秘密的解读（金字塔、方尖碑）。
反正，我喜欢这样的丹·布朗。
感谢您阅读“好读后”的《《密秘花园》读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了秘花园的读后感50字专题，希望您能喜欢！
