巨流河读后感

《河王的旅行袋》读后感。

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？由此，小编为你收集并整理了《河王的旅行袋》读后感更多信息请继续关注我们的网站。

最近，我看了一本书《河王的旅行袋》的绘本故事。讲的是从前有一个湖，名字叫做欢乐湖，这里生活着许多水生物比如鱼儿、虾、螃蟹、蚌、螺蛳等，它们每天生活的都很快乐，凡是生活在河里的生物都是河王的孩子。

然而随后将要降临的一场灾难，把欢乐湖平静祥和的生活彻底打破了。面对即将到来的灾难，河王非常悲伤，于是河王做出了一个巨大的决定，打算带着欢乐湖远走他乡。

河王用脖子上的鳞片编织了一个具有魔力的旅行用的袋子，将整个湖泊连同鱼虾们一起装进了袋子去寻找安身的地方去了。

为什么河王要带着欢乐湖远走他乡呢？因为村长怕鱼吃了荷花的嫩芽，想把这个湖变成荷花湖。好吸引游客，挣很多的钱，决定用漂白粉毒死湖里的鱼虾。

河王走了，留下了大片大片的沼泽地，湖水没了，荷花湖变不成了；鱼虾没有了，生活在湖边野鸭、天鹅、鸬鹚、青蛙们也离开了。湖水干枯了，庄稼树木没有水的浇灌也枯死了；水没有了，村里的人无法做饭洗衣，也无法生存下去了。

这虽然是一个故事，但也很真实。现在的许多人们为了个人利益，往河里排放污水，乱丢垃圾，破坏生态平衡；还有些人们不珍惜生活用水，让许多的生活用水白白的流掉。也许他们当时的想法很简单，但是想过以后吗？如果真的没有水了怎么办？

请我们大家从现在做起，保护水资源，节约每一滴水吧！！！

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《弹子袋》读后感

一开始，我读这本书的书名时感到疑惑与不解，作者为什么会选择这么一个怪怪的题目呢？后来我才明白作者是要用旧社会的一种叫弹子袋的装弹子的东西来衬托对旧社会的回忆，那弹子可能就是一种旧社会儿童之间的游戏工具吧！

这本书讲述了作者的回忆，让读者心头一热，去感受、去体会两个小男孩经历的坎坷与挫折，旧社会的腐败今日一去不复返，迎来的是崭新的社会，崭新的明天。

作者的小时候坎坷很多，作者用奇妙的手笔刻画出了两名勇敢、机智不怕困难的小男孩，他们从德国鬼子手里逃出，又开始自己的历险，历险途中，面对德国人而又不能说自己是犹太人，尽显示出了小男孩的机智，转眼间，三十年过去了，作者把他的回忆写成了一本书，这本书不仅有对自己童年的记载，还有对自己孩子未来的盼望。

我读这本书时，完全被里面的故事情节所吸引，让我有一口气想读完的冲动与喜悦，我觉得他们都拥有四种品质，那就是勇敢、机智、善良与坚强，之所以勇敢，是因为他们在德国人的迫害下并没有退缩，之所以机智，是因为他们冷静面对德国人的种种问题，而并没有暴露自己的身份，之所以善良与坚强，是因为无论是风沙还是雨学，困难还是坎坷，他们依旧坚持了下来，虽然他们的爸爸最后壮烈牺牲了，但是他们的品质永远值得我们学习！

一袋干粮读后感

一袋干粮读后感（一）

最近，我读了一篇长征的故事《一袋干粮》，它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不小心把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了不让大家发现，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中干粮的事后，大家才知道事情的真相。

读完这篇故事，我想了很多小兰，一个只有13岁的小女孩，却有男孩一样顽强的意志。在她最困难的时候，她脑海里想的只有战友的利益，宁愿自己受苦。生长在和平年代的我们，虽然没有那种经历，但是我们同样需要一种顽强的精神。刚开始学琴的时候，妈妈就给我讲了一个绳锯木断，水滴石穿的故事。让我懂得了只要坚持，什么事都能做好。两年多的学琴经历，有时真觉得很苦很累。每当吃过晚饭坐在钢琴前练琴，听到窗外小朋友的嘻闹声，我羡慕过，但我还是坚持下来了。看着一个个和我一起学琴的小朋友大多半途退出，我心里又多了一份力量，虽然我没有多少学琴的天赋，但我至少比他们多一份勇气和毅力。学琴的过程，是一条起伏的曲线。有段时间总感觉自己练琴不进步，我哭过，烦恼过。但只要在老师的指导下及时改正自己的不足，针对问题反复练，过了这段时间就会感觉到自己又上了一个台阶，我又赢了。学琴更多的时候让我感受到快乐，每当一个个优美的音符从我的指尖流出，每当一次次从老师那里听到学钢琴的孩子是聪明的孩子的话语，每当一次次小朋友们投来羡慕的眼光，我有了更大的动力。

我还是相信一句话：只要坚持，铁棒也能磨成针。

一袋干粮读后感（二）

在红军长征的路上，有许许多多感人的故事。我读过一个叫《一袋干粮》的故事。它讲了一个叫小兰的小红军，在长征的路上好不容易的拿到了一袋干粮，却被小兰在照顾一个伤员的时候弄丢了，后来小兰也发现了。读到这儿我本以为小兰会向集体汇报一下，但是小兰并没有像我想的一样去给集体汇报，而是一路上不停地拔野菜，并把拔的野菜放到干粮包里，于是她的干粮包也就变的鼓鼓的，可是野菜的营养实在是太少了，没过多久，小兰就病倒了，当大家发现小兰没有干粮吃的时候，大家都把自己的粮食分给她吃，这样她的身体才好了起来。

有一次，我和奶奶同时想看电视，可家里只有一台液晶电视，于是我就和她你争我抢，最后奶奶让了给我，可我并没有感到快乐。

还有一次，我和妈妈也是同时想玩电脑，可店里只有一台笔记本，于是我们开始抢占电脑，最后妈妈也让给了我，但我也没有感到快乐。嗨！这就是不照顾他人的结果。

读完这个故事，我深有感悟，因为一个缺乏物质条件的小女孩都能有那么关心他人的心，而我虽有那么多物质条件，可是我却一点也不关心他人，照顾他人。现在我已经下定决心，不让以上事例再次发生。

一袋干粮读后感（三）

在红军长征的路上，有许许多多感人的故事。我读过一个叫《一袋干粮》的故事。它讲了一个叫小兰的小红军，在长征的路上好不容易的拿到了一袋干粮，却被小兰在照顾一个伤员的时候弄丢了，后来小兰也发现了。读到这儿我本以为小兰会向集体汇报一下，但是小兰并没有像我想的一样去给集体汇报，而是一路上不停地拔野菜，并把拔的野菜放到干粮包里，于是她的干粮包也就变的鼓鼓的，可是野菜的营养实在是太少了，没过多久，小兰就病倒了，当大家发现小兰没有干粮吃的时候，大家都把自己的粮食分给她吃，这样她的身体才好了起来。

有一次，我和奶奶同时想看电视，可家里只有一台液晶电视，于是我就和她你争我抢，最后奶奶让了给我，可我并没有感到快乐。

还有一次，我和妈妈也是同时想玩电脑，可店里只有一台笔记本，于是我们开始抢占电脑，最后妈妈也让给了我，但我也没有感到快乐。嗨！这就是不照顾他人的结果。

读完这个故事，我深有感悟，因为一个缺乏物质条件的小女孩都能有那么关心他人的心，而我虽有那么多物质条件，可是我却一点也不关心他人，照顾他人。现在我已经下定决心，不让以上事例再次发生。

《袋鼠的袋袋里住了一窝鸟》读书笔记350字

这个故事讲的是，袋鼠蹦蹦撞到了路边的一棵小树，小树上鸟的一家的房子就给袋鼠撞破了，鸟的一家失去了家。只好临时住进了袋鼠的袋袋里，袋鼠的生活也从此少了自由，多了麻烦。

直到有一天袋鼠又撞翻了蜂窝，在蜜蜂的追赶下，袋鼠掉进了泥潭里，成了泥巴袋鼠，鸟的一家受不了这臭味的家，鸟的一家搬到了树洞里。袋鼠重新获得了自由，按理，袋鼠应该非常快了，可是，它反而觉得变得冷清了许多。袋鼠体会到：鸟的一家带给它的热闹和快乐是独自生活无法得到的。在习惯了热闹生活的袋鼠看来，自由变成孤独，麻烦反而变成了快乐。故事读好后，我和妈妈一起讨论故事的读后感。妈妈问我为什么袋鼠的麻烦反而变成了快乐。我说：因为袋鼠他需要朋友，有朋友才快乐。它对鸟的一家付出了关爱，因此，它获得了与人相处的快乐。

《弹子袋》读后感 (350字)

约瑟夫？若福、莫里斯？若福、亨利？若福、阿贝尔？若福一个个勇敢的人物，在战争的逼迫下，一次次的用勇气与智慧化险为夷。

约瑟夫？若福不仅是主人公，还是这本书的作家，他在这次二战逃亡中度过了童年。他勇敢又聪明，面对德国兵的搜查，他神态自若的应对，当巡逻兵追来的时候，他假装把对时员当做自己的父亲，问其几点了，逃过了一劫。真是聪明！

莫里斯？若福是约瑟夫的哥哥，他与约瑟夫一起逃亡，他也十分聪明，来回八次越过分界线，一晚上就赚了两万法郎。

还有那位神甫先生，他与约瑟夫、莫里斯只见了一面，却出手相救，他的那句孩子是和我一起的令我记忆十分深刻。

虽然结局是他们终于团圆了，但他们的父亲永远的离开了他们。只有经历了酸甜苦辣，才算真的长大了。

六年级:韩冰洁0921

三袋麦子读后感

三袋麦子读后感（一）

读了《三袋麦子》这个故事，我深受启发。

《三袋麦子》这个童话故事中的三个小动物各有所长，都很惹人喜欢。我很佩服小猴的聪明能干，做事情想得全面、长远，也很欣赏小猪的憨厚可爱，但我更为小牛的勤劳节俭所忻服。它是我们在生活中理财的好榜样。

小牛得到土地爷爷送的麦子，既不像小猪那样一下子吃完，也不像小猴那样把麦子全种下了地，与众不同的它是慢慢吃这好东西。为了防止发霉和虫蛀，还经常把麦子搬到屋外晒晒太阳。可见小牛勤俭节约，在生活上非常有计划。

三袋麦子读后感（二）

读了《三袋麦子》这片课文，土地爷爷给小猪、小牛、小猴三人每人一袋相同麦子，小猪当时就做成好吃的，小牛是省着吃，小猴是播种，结果是第二年土地爷爷再找到他们时，小猪早就吃光了，小牛还剩了半袋，小猴却有了一屯子的麦子。这使我想到，土地爷爷就像我们的老师，麦子就像上课时老师给我们大家的知识是一样的，但是大家每次考试的成绩是不一样的，有的好，有的差。有的小朋友怕学习，贪玩，上课不认真听讲，所以就像小猪一样，没有知识，成绩很差。有的小朋友虽然也在学习，也很用功，但是死记硬背，没有真正理解，所以就像小牛一样，成绩很一般。有的小朋友上课很认真，很用功，有良好的学习习惯，能真正理解书本内容，所以就像小猴一样，发现了麦子除了吃还可以用来播种。

通过《三袋麦子》，我希望我们小朋友都想小猴一样那样优秀。

三袋麦子读后感（三）

今天，我读的书叫《三袋麦子》。故事主要讲了小牛、小猪、小猴分别得到土地爷爷的一份礼物一口袋麦子。小牛省着吃，小猪是做了许多好吃的。只有小猴把一口袋麦子种下地，第二年收到了一大囤麦子，并送一口袋给土地爷爷。这个故事告诉我们：只有劳动，才能有吃不完的粮食。从今以后，我再也不会滥用父母的钱了。每当我用钱的时候，我都会想到它是父母用血和汗换来的。我要向小牛学习，养成存钱积累的好习惯。要有计划地、合理地使用钱。每到月底，我都要去银行存一点紧急预备金，剩余的用来买课外书，继续从书中吸取更多的精神食粮，从而懂得更多做人的道理。

三袋大米读后感

三袋大米读后感

周志武

读了百读中的《三袋大米》，我不由自主的流下了眼泪。内容讲了一个母亲得了晚期风湿病，儿子却考上了重点一中，那时一中每个月都要交出一袋大米，儿子知道母亲拿不出，便要退学帮母亲干农活，儿子被母亲打了一巴掌，赶去了学校，这是儿子都一次被母亲打，儿子最后以高分考进了大学，母亲慢慢的走上主席台，可是主席台上还有三个蛇皮袋，儿子见了母亲连声喊：......娘啊......我的娘 啊......。这个故事讲了一个母亲讨饭给儿子去学校交大米，而且还叫邻里和收大米的食堂管理员不要告诉他这米是她讨回来的，让他无后顾的去上学，要是让他知道这米是讨来的，那样会伤了他的自尊心，影响他读书，可不好！

《一袋干粮》读后感

在红军长征的路上，有许许多多感人的故事。我读过一个叫《一袋干粮》的故事。它讲了一个叫小兰的小红军，在长征的路上好不容易的拿到了一袋干粮，却被小兰在照顾一个伤员的时候弄丢了，后来小兰也发现了。读到这儿我本以为小兰会向集体汇报一下，但是小兰并没有像我想的一样去给集体汇报，而是一路上不停地拔野菜，并把拔的野菜放到干粮包里，于是她的干粮包也就变的鼓鼓的，可是野菜的营养实在是太少了，没过多久，小兰就病倒了，当大家发现小兰没有干粮吃的时候，大家都把自己的粮食分给她吃，这样她的身体才好了起来。

有一次，我和奶奶同时想看电视，可家里只有一台液晶电视，于是我就和她你争我抢，最后奶奶让了给我，可我并没有感到快乐。

还有一次，我和妈妈也是同时想玩电脑，可店里只有一台笔记本，于是我们开始抢占电脑，最后妈妈也让给了我，但我也没有感到快乐。嗨！这就是不照顾他人的结果。

读完这个故事，我深有感悟，因为一个缺乏物质条件的小女孩都能有那么关心他人的心，而我虽有那么多物质条件，可是我却一点也不关心他人，照顾他人。现在我已经下定决心，不让以上事例再次发生。

《一袋干粮的故事》读后感500字

故事虽然小，内涵却不小。这些点点滴滴的细节，让我们看到红军战士们优秀的品质——不怕辛苦，坚强、无私、热心。小兰13岁的小女孩却有大人一样的坚强的意志，知道体谅他人。在她没有粮食的时候，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，宁愿自己吃苦。此刻，她的脑海里只有战友，而忽略了自己的困难。小兰只有13岁，却有着这么无私的精神，她的这种可贵的精神深深地感动着我。

在红军长征的路上感人的故事很多很多。如董存瑞舍己为国；江竹筠受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命等。晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这一片片生机正是无数革命先烈用鲜血换来的，正是他们的牺牲，才有了我们今天繁荣富强的中国，才有了我们现在来之不易的幸福生活，我们应该珍惜我们今天的美好生活。

烈士们的精神将永远激励我前进，前进……。

三袋米的故事读后感

今天，我读了一篇文章，文章的题目是《三袋米》。读了之后，我的心情久久不能平静。

文章讲了一个普普通通的小男孩，他的父亲早早地离开人世，留下的是两间残破不堪的瓦房和男孩年迈的奶奶。生活的重担全落在男孩的母亲一个人身上。当这个男孩考上当地重点中学的时候，不幸的事情发生了——母亲得了风湿病，不能再种地挣钱供他读书了。虽然考上重点中学，可每人每月需要交的三十斤大米对男孩的家庭说可想而知意味着什么。男孩想退学。母亲知道后告诉他说：“孩子，你只管好好读书，其它的事不用管”。没过多久，这位母亲给孩子带来了米，可都是些杂色米。这件事被负责的师傅知道了，说她爱占便宜。第二个月送来的米同上次一样，第三个月来送时，母亲跪在师傅面前说这些米是她讨来的，不要告诉别人。就这样这位母亲靠乞讨供男孩读完高中。最后，这个孩子被清华大学录取。

这个母亲是多么伟大啊!为了让儿子读书，她每天要到十几里外的地方去讨米，尽管自己患上了风湿病，为了能让孩子安心读书，自己天天在忍受痛苦，默默地奉献，这一切还不让儿子知道。所以，我觉得平常的三袋米我们可以称得出重量，而母亲为儿子上学乞讨来的三袋米却无法计量。因为母爱无法计量!这篇文章带给我的是心灵的震颤，是更悠长的思索!在沉甸甸的母爱面前，再华丽的辞藻，再动听的言语也显得苍白无力，唯有无言的沉默。

此时此刻，我想到了自己，想到了我是怎样对待如此珍贵的母爱，母亲无处不在的爱我把它当成负担：睡前的一杯热牛奶;雨中的一把花折伞;还有窗前为我守候的一盏明灯;这点点滴滴都是母爱啊!然而我曾无视它的存在,把世上最伟大的母爱给浪费了!今天读了《三袋米》这篇文章使我深深懂得母爱的伟大,以后要珍惜母爱，不浪费时光，好好学习,以报答母亲!

《怒气收集袋》读后感400字

我轻轻地合上《怒气收集袋》这本书，第一个故事“怒气收集袋”深深地印在我的心里。故事主人公阿达是个很喜欢动脑筋的小熊，常常发明一些奇奇怪怪的东西。有一天，他发明了一个“怒气收集袋”，急着想找人做试验。妈妈买菜回来，一进门就绷着脸，机关枪似的发牢骚，正为蜂蜜价格大涨而怒气冲天。阿达赶紧跑过去，把袋子往妈妈头上一套。真奇怪，妈妈竟然立刻细声细气起来。看来，怒气收集袋有效了。爸爸为圣诞红又被偷了大发雷霆，阿达又把怒气收集袋一套，果然管用了。

这个怒气收集袋真神奇，真有创意！它能让人不伤害自己，及时消除怒气，给人们带来健康。假如我们都拥有这样的怒气收集袋，那么人们就能和谐相处，相互体谅，人人都非常大度。人们不会因为生气而心情不好，情绪低迷，也不必为了消怒气而烦恼。世界各地都是欢声笑语，没有了吵闹、打架，也没有了战争。

阿达很聪明，出的点子非常巧妙，有创新精神，动手能力也很强。不过，收集起来的怒气怎么处理呢？阿达可没有想到这一点哦！如果是我，我就做会消怒气的怒气糖。吃了这种糖，不会蛀牙、不会长胖，还会有一股香甜味，让人吃了还想吃。这种怒气糖不仅能化解怒气，不会让怒气集中起来无处可去，非常环保；而且还能让人变得乐观、开朗，精力充沛。

我相信这种物体只要我们努力，肯定会成为现实的。你们相信吗？

《三袋麦子》读后感300字

这个故事讲的是土地爷爷送给小猪、小牛和小猴各一袋麦子，小猪把麦子磨成面粉，做成各种食品吃完了；小牛把麦子保存好，慢慢享用；而小猴是把麦子种下地，收获了许多麦子。

学了这篇课文之后，我最赞同小猴的做法。因为小猪它非常懒惰，只知道吃不知道干活。小牛它把家里的草料和杂粮都吃完了，才吃麦子，说明他非常的勤俭节约。但是，它做的还不够好。小猴把麦子全种下了地，而且还有了收获，说明小猴他聪明能干，想什么事都想得很长远，而且他知道只要付出，就有收获。

要是给我一袋麦子，我就会像小猴那样，把麦子全种下地，还要浇水、施肥、除草，这样的话我就会收获更多的麦子了。

同学们，你们是不是也和我一样赞同小猴的做法呢？

《三袋米的故事》读后感400字

每一个人都期望能找到照亮生命的一盏明灯，为照亮自己的人生之路。有的人说那是智慧，它能在每一个危难的时刻为你化解危机；也有人说，那是一种机遇，它能在黑暗中为你创造奇迹；更有的人说，那是财富，它能顺利地帮助你渡过难关……读了《三袋米的故事》，我恍然大悟，其实那点亮你人生道路的明灯就是那日日夜夜保护着我们的母爱，她只要点燃了就永远不会熄灭，她会一直照亮着我们成长的每一条道路，每一个角落。

谁能想象一个患有严重风湿病的母亲竟然能拖着僵硬变形的双腿行数十里行乞求米，日日做，月月做，每天起早贪黑的为儿子讨来上学必交的30斤大米。30斤大米纵使是一个健康的常人拎起来也很不轻松，更何况是那位双腿已肿成梭形的贫苦母亲。这其中包含了多少常人根本无法体会到的艰辛哪，这其中又凝聚了多么沉重的母爱。宁愿自己累，也要让儿子读书，上学，宁愿自己丢丑挨骂，也不愿伤害到儿子的自尊心，这位伟大的母亲就像一缕温暖的阳光，照亮了儿子的一生。

或许，你正在为文中的母亲而感动，或许，你正被文中的母爱而深受震撼。那么，请让你认真感受一下在你身上的母爱吧，她同样伟大。如果你还不曾感恩过那母爱，那么，从现在起，从以后，请珍惜每一次的母爱，珍惜每一次向母亲表达爱的机会，珍惜每一次送母亲礼物的机会，它们也许很平常，但是母亲已能从中感受到你那无价的真情。

旅行的艺术读后感

【篇一：旅行的艺术读后感】

不记得是哪部童话里描述过一个通天的藤蔓，细细长长，直通云霄之上，它可以到天上感受另一番场景。对于旅行，通过精美的艺术品和心里的期待达到旅行的目的，而在《旅行的艺术》中，德波顿将直通云霄之上的细长藤蔓增加了枝叶，同样是通天的藤蔓，但是增加的枝叶可以接触更多的阳光和空气，感受更多的场景，看到天上的另一番场景不再是一个简单的动作就能完成。你要做的就是尽可能地打开你的触角，你的旅行不会只是固定思维模式下的身体和心智互相矛盾，最终只留下几片回忆的旅行，你的生活也不会因为对它的视若无睹而变得一片黑暗。

德波顿认为旅行过程中的心境的重要性，无论是在卧室里的旅行，还是环游世界的旅行，目的地不是重点，心境才是构成获得旅行亦或者是生活乐趣的来源。满足心理需求的旅行才是旅行的意义，反过来说转换心境才能获得旅行的意义。旅行的过程中，身体和心境的分离是客观存在的，那就不去刻意逃避，让思绪在旅行的过程中思考，思考也是构成旅行意义的一部分，因为它是属于心境的一种漫步。来到旅行目的地首先感受到的是异域风情，如何将自己固有的有关国籍等等的思想抛弃，让心境彻底融入其中。好奇心，是将对身体的不适、旅游指南固有的事物等等转向对其他事物的关注，哪怕是一些细枝末节的东西。之后，是城市心境与乡村风景的碰撞，更多细节的东西撞入视线。走到这里，德波顿化身心理医生，将之前对于自身处境的焦虑的解决转向壮阔的风景。暂时忘记你所焦虑的怀着好奇心，如果少了一双被打开的眼睛，什么都是徒劳。艺术品因为它的特质可以打开眼界，看到更多平时不会注意的美的事物，那么想要拥有美的事物也可以通过绘画和写作这些艺术品产生过程来达到目的。最后，德波顿回归故乡，目的地发生了变换，但只要旅行的心境不变，这里他强调依据自己的心境而不是受到旁人心境影响，那么这样的旅行也可以拥有美，满足自己的心理需求。

关于德波顿每章共同的写作特点就是善于用别人的思想完美的表达自己的想法。这个过程中，德波顿像是高挑美丽的模特走T台，其他人的思想就像他身上华丽的礼服给了他足够的自信，很多哲人深刻的思想贯穿全书就像走台时适当的背景音乐让你迷醉其中，三者的完美结合，缺少任何其中的一个，整个的美感就会缺失。

《旅行的艺术》，通过它的书名也可以窥探出作者德波顿的写作意图，艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉了一些片段，同时艺术也可以打开人们的眼界，德波顿想要借此书说明他想要表达的远不止这些，其余的部分要我们自己去思考，完全倒向别人的心境是无法获得自己真实的心境，他通过这本书拥有了美，也借此机会打开读者的眼界。

意大利著名作家卡尔维诺曾这样定义经典作品：一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书，是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书，是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。我认为《旅行的艺术》就是这样一本经典的作品，如果不信，那就翻开它细细品味之后下结论吧！

【篇二：旅行的艺术读后感】

《旅行的艺术》是阿兰德波顿著，在《旅行的艺术》里向我们揭示了旅行的深层意义。他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，就是古希腊哲学家所说的由理性支配的积极生活所带来的幸福。这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但，释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案－这答案，既是思辨的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。

现时的生活正想是缠绕在一起的常常的胶卷，我们的回忆和期待值不过是选择其中的精彩图片我们在旅行中，往往选择用相机代替我们自己去记录风景，人事，因此当相机拍完照片，我们便认为完成了这次旅行的意义与记录，忘记了旅行之中其实是需要用心去记录风景，用心去感受发生在自己身边的事。

人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，若我们想像眼前的美景而已带给我们快乐，而忽略这种逻辑，那我们就错了。无论是赏心悦目的食物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上得一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。每次旅行，我们总是设想得如何的完美，却没有考虑过我们的身体适应能力，以为旅行之地必然如自己所想，因此造成了极度的反差而大感失望，其实旅行，景点一直都在那里，一向都如此美丽，只是看你喜欢与否，感受得到与否。

在任何地方，世纪的经历往往是，我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为我们焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对于美的欣赏还受制与复杂的物质需要和心理需求

在机场，最引人注目的东西莫过于机场大厅天花板下悬着的一排排电视机屏，上面显示着进出港的飞机航班的情况；这些显示屏，不曾有美感上得考量，放在整齐归一的罩盒里，屏上显示的文字板式呆板乏味，却能使人兴奋，出发想象力。是啊，机场往往是一个令人遐想的地方，但是也是一个可以令人悲伤的地方，飞机的铉窗，映射了不一样的心情，或激动或悲伤，或纠结或喜悦，或痛苦或压抑，这片风景是爱是无奈，都如此而已。

旅行能催人思索。很少地方比在行进中得飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里肯呢过产生的想法之间存在某种奇妙的关联：宏阔的四考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也就产生于陌生的所在。在流动景观的刺激下，那些原本容易停顿的内心求索可以不断深进。旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息变得毫无价值，并且散乱无章。

那么，什么是旅行的心境？感受力或者是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们也许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的小细节。我们冒着被车撞到的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引。我们发觉一件超市或是理发店不同寻常地迷人。我们用很长的时间思索着一份菜单的设计或者晚间新闻里主持人的服装。我们敏锐地感觉到被覆盖于现今之下的层层历史，并记笔记和拍照。独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上收到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。有人说人生就是一场孤独的旅行，没有人能陪你走到最后，有时候尝试一下一个人的旅行，定会收获很多所想所需，自己最真实的。

旅行，不是简单的欣赏风景，是内心之旅，旅行是一门精彩的艺术。

【篇三：《旅行的艺术》读后感作文】

旅行，或者那种漫无目的漂泊过程，其价值在于他们能够让我们体验情感上的巨大转变。雷蒙德威廉斯

这是我看的阿兰德波顿的第二本书，初见此书的书名我还以为是一本旅行指南什么的。看了余秋雨给这本书写的序言才知道，阿兰德波顿这本书实际上是一本以自己的旅行经历为主，以哲学的视角来描述旅行中个人的感受，旅行的心境。

余秋雨在序言中写道：旅行是万众的权利，每个人都有权利选择适合自己的方式。但是不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。翻开此书，看到这句话的时候，我开始还不太明白，当我将这本书看完的时候，我想我有点明白了。阿兰德波顿在该书中列举了大量波德莱尔、帕斯卡尔、华兹华斯等大师的例子，阿兰德波顿在书中的每个章节都为邀请一两位大师作为自己的导游，写下自己旅行的感受的同时也在叙述大师们出游的心境。这本书虽然带有哲学的思考，但是并不是很难懂，看到很多的地方也会有共鸣。

我喜欢旅行，喜欢看美景，去没有去过的地方，可是到目前我也没有去过很多的地方。我是一个对一个将要达到的陌生地方在有一点点了解的基础上有无限的想象，想象着那个地方风景有多么的漂亮，那个地方的是多么的美味，就像于斯曼说的那样：想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩。可是，当我们达到那个地方的时候又会因为这样或那样的原因让我们失望。就像我去年清明节的时候去凤凰，都说凤凰是湘西古镇，可是当我到那的时候只是觉得整个古镇充斥着浓浓的商业气息，没有想象中的那种古色古香的古镇气息。所以我很同意，阿兰德波顿在书中写到的在任何地方实际经历往往是我们所见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心里欲求，不过我觉得我在旅行的途中往往是我的心里欲求得不到满足。

一个人行进在路上，我想我会觉得我很孤独；当你身处一个你十分熟悉的环境的时候，我有时也会有这种感觉，甚至觉得自己很奇怪。因为自己的不清楚也把这两种孤独的感觉混为一谈，而我在这本书中找到了答案。阿兰德波顿是这样解释的地理意义上的孤独给餐厅以孤独隔离的氛围。而此时的孤独不是那种置身于欢笑和群闹中，让我意识到心境和环境之反差并觉得痛苦的那种孤独；它源于陌生的人群，在这里大家都明白，沟通障碍客观存在，对爱的渴求难以实现，而这里的建筑和灯火也无疑凸现了此时孤独的氛围。陌生的环境，让我们逃离了家庭温馨的气息，我们熟悉的朋友，我们熟悉的事物的陈设，这个时候我们可以好好地思考我们自己的问题。因为这个时候不会有任何的思维来干扰你，当我们的思考的问题遇到阻碍时我们可以将我们的视线转移到我们周围的陌生风景，让我们的思维得以继续。

我觉得旅行是一件很幸福的事情，旅行会让我们看到很多的风景遇到不同的人，不同的事情。一个人的旅行是孤独的，但是很自由；多人的旅行中，随你不能随心而走，但是可以收获朋友间的快乐。旅行的过程中我们一直在向前，其实我们在向前的时候，也应该关注一下我们已经看到的，或许当你在一次看你看过的风景时，因为你心境的不同会有另一番感受。

【篇四：《旅行的艺术》读后感】

一直以来，旅行对我来说，尽管也经常被某些场景的壮观、美丽等震撼和惊叹，但总体说来，还是感觉苍白和无聊，缺乏一种理念支撑的意境去感觉和感受。《旅行的艺术》看完后，相信基本填补了此认知方面的缺陷。

旅行的一个失败是：我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待的去观光，而造成时机错误，接纳到的信息会变得杂乱无章而缺乏价值。因此，必要的知识储备是很重要的。

现实中的世界是有的是有生命的，如动物，植物等，具有灵性。放下自身的成见，设想用动物的眼光看看这个世界，并辗转切换于人类和自然界的视角，也许不快乐的源泉正来自我们用单一的视角看世界。一个没有活动能力的物体仍然能对他周遭的事物产生影响，含蓄地唤起我们的德性。有的是无生命的，如山川、河流、海洋、沙漠、建筑物等。壮阔景观的雄伟和力量有其象征意义，去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒，不只是自然，就连生活本身也是不堪忍受的重压。如果我们用更长的时间与他们相伴，他们会帮助我们心服口服的接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实。还有一类，人类科技的产物，如汽车、火车、轮船、飞机等，能带来另类体验和造就别样风景。

旅行中，保持好奇心以及对公众、家人的善心，通过对异国他乡中特有的动物、植物、建筑物、壮观的风景，甚至家乡少有的湛蓝的天空、清澈的空气、鲜艳的色彩等的对比观察，会因此别有情调而心情舒畅。在细微处中，如果注意到观看、注视、拥有之间的差别，运用系统和结构的分析并感受，更会获益匪浅。有人可以化腐朽为神奇，也有人则是化神奇为腐朽，前者寥寥而后者众多。

人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，眼前的风景凭他们自身的力量不能保证我们能畅享快乐或倍感凄然。幸福构成的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。自身的调整和旅伴相处的良好交流，将会提高旅行的舒适和质量。

【篇五：《旅行的艺术》读后感】

书写的每一个旅行记录，其间的心情体会，都能用或者是诗人或者是画家或者是作家以同样的充满艺术体会的感觉描写。每一个地方都能用艺术家的视角来与之当前的体会对比，让阅读的人在随着作者旅行的同时也随着那些艺术家旅行。

从诗人华兹华斯的诗歌中可以体会大自然的治愈力量，从画家文森特。凡高的画作中看到鲜艳漂亮，色彩斑斓的普罗旺斯开始时对于书中的记录因为总是现在时与回顾艺术家们的旅行经历相互穿插，不能明白作者的意图，当看到凡高描画下的普罗旺斯以后发现原来是这个意思。对于景物的印象总是因人而异。每个人的情绪，喜好都能决定他的眼中的风景。作者透过诗人，画家们善于发现的眼睛全面的以新鲜视角来看待此刻的风景，对这些景观给我们心灵上的冲击或触动给以总结，比如关于壮阔的体验。于是在阅读过程中对于这些体验也生动的投射到了我的脑海中。

读到最终三篇时恍然，原来本书一直在以各个艺术家为向导，用他们的作品，他们的理论或者他们的书信来介绍当地风光。

作者也是一个循序渐进的过程，对于旅途中的感受壮阔的，美的，如何感受如何发现。罗金斯建议用文字用绘画来记录让你感到美的那些风景，无论多差的文笔，多烂的画技，当记录他们的时候，那种细致的观察是单凭相机或无心浏览是不能获得的。美就会潜移默化到你的记忆中，随时可以取出来重温。这就是攫取美的手段。

当旅行结束回到自己常年居住的地方，这地方无论多么美丽，总会在日复一日的忙碌中变得模糊无味。按照塞维尔。德。梅伊斯特的卧室的旅行那样，用旅行的眼光心情来看待自己的居处，总能发现更多以前忽略的美。而常常如此激情的欢愉的生活在如此丰富处处新鲜时时惊奇的地方，总能让人心情愉悦。

所以对于艺术，似乎也不是遥不可及，它可以把我们的生活变得更加美好。

【篇六：《旅行的艺术》读后感】

花了二天的时间读完《旅行的艺术》。有许多话，不吐不快，叫我夜不能寐。

书中说道：人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地待在他房间里。一个坐在房间里便会感觉心浮气燥、无所事事的人，即使出门旅行也体会不到真正的快乐。对他们来说，旅行只是一种枯燥现实的消极逃避。现在驴友越来越多，除了经济环境好转之外，很大一部分原因可能也只是由于人们在生活、工作上的压力越来越大，因为焦虑来临而渴望逃离。

每每提及旅行，旁人往往会流露出羡慕的态度。其实，即使把这机会给了他们，甚至再给予足够的金钱和条件，让他们环球世界一圈回来，过段时间他们也还是会唉声叹气，不知接下来该做什么，然后继续抱怨周围生活的沉闷压抑，羡慕去外星球的人。其实到哪里都是一样的，关键只在各人心境。

事实上，《旅行的艺术》这本书所阐述的是一种生活的祥意。我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行的心境，而不是我们旅行的目的地本身。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入我们自已的家里，那我们或许会发现有趣的程度不亚于旅行中所经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。

诸葛亮曾说过淡泊以明智，宁静以致远。苏东坡诗云：荣辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。

生活中的禅是什么？很难一言以概之。中医认为，夏之暑湿之气乘虚而入，谓之养心，调节精神需静神，勿躁；调养情绪，制怒，乐观愉快，达到心境自然凉的境地。禅的生活态度，既无所求，无所不求；无所语，无所不语；自然流畅的生活习惯，就是禅理。无独的偶，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。

用宁静替换我们内心的浮躁，用宁静驱散我们内心的喧哗。庄子的逍遥人生，在他的《消遥游》中体现出来，也许这样的消遥生活在我们的生活中并不现实，但庄子所拥有的那种处世观念却是我们都值得思索的。好多人常常抱怨工作学习环境太过吵杂，无法静下心来读书和工作。凡事操之过急，太急功近利，反而会一无所获。只要内心平静，一样可以达到静心处事，旁若无人的境地。

茶境也是一种生活的境界。在这点上朋友说的很好。她说：茶的情性是纯净的，茶是那样的透明、润泽、剔透，使人得到了与禅相似的透明心；茶使人冷静，使人沉思，使人清醒与真实，使用人欢喜与清明。茶之香，茶之味，惟有静下心来才能体会到。这种静，应是发自内心的，纵有安静的环境，但假若内心烦躁不安，是无论如何也品味不到生活中的茶香。茶之味，全在一个纯字上。水纯，心纯，方可品味到茶的清香与幽雅。

偶尔约上三五知已去喝茶，给远方的朋友写上一封手写信，给父亲买一个过冬天的手炉，给每个家人织一条围巾，这些，都能感觉到幸福和快乐。认真努力地工作和生活，像对待春天一样，有一颗禅意的心，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。

道童常问禅师什么是禅，禅师道：油盐酱醋即是禅。平常生活，自然心境即是禅。

【篇七：《旅行的艺术》读后感】

旅行的世界很小，从旅行笔记里就会有许多新奇的发现，我说的是搜索引擎得来的，也正是因为这个原因，让我知道了《旅行的艺术》这本书，写本文的时候，离开词条也不过是十几分钟的时间，也找到了一些关于本书的读书笔记，说实话，能够去了解这本书，也是因为旅行，不过我与大多数人一样，这的确不是一本关于旅行的书。虽如此，但是也让我们反思旅行，一个第一次接触的城市与你现在居住的城市会有什么区别呢？进一步来说，你真的了解你的城市吗？

旅行一直被冠以走的多远，但是我们不知道自己的脚步被一种无形的线，牵引着众多的旅行者去了一个被设计好的地方，类似于在做模块化的事情，如果说从旅行中得到的，其实在众多的旅行笔记中都昭显了这是一样的，如果再次的翻开别人的旅行笔记，你问问自己，到底是什么让你觉得非要去旅行不可呢？坐在书桌前，我也是在思考这个问题，虽说没出过几次门，假如现在面前有了一个可以旅行的机会，我会以何种形式去进行呢？我知道，离下次旅行的出发还有一段时间，我正好利用这个时间的间隙，好好的思考如何去旅行的问题。

工薪阶层，来一次旅行的确是不容易的，单就说时间上的问题，想要腾出这么一段时间来，非要牺牲掉一些东西，假如让这么好的时间浪费在一次不好的旅行体验上，会不会影响旅行在心中的地位呢？这又让我做出了另外一个决定，先用有限的时间从自己的门前开始旅程，这听起来的确有点匪夷所思，为什么会出现这个决定呢？家门口的一切事物可以让我重复的去看、去听、去体会，也就是错了可以再来，练就旅行的本领，也就不会让哪天的旅行不会让我感到失望。

上一次旅行因为没有选择好地点，也是在一个错误的时间，让我对旅行的体验很不好，有那么一段时间里，的确失去了再次出发的动力，可是在深思熟虑之后，觉得不应该就么的放弃，应该重新调整自己的心境，如果轻易的放弃掉，那是多么的可惜。

《旅行的艺术》这本书，的确应该买回来好好的读一读，看了那么多的介绍与读后感，有那么一丝感觉这本书与《西班牙旅行笔记》有点类似，也应该与纬八路旅行笔记的主题相同吧，而或者说纬八路旅行笔记记录的内容，也模仿一下上面的两本书。

【篇八：读《旅行的艺术》有感】

读一本书是一种缘分，如若不是《中国国家地理》官方微博的荐阅，我想我有可能与《旅行的艺术》这本书失之交臂。

我花了23天的时间将英国作家阿兰德波顿撰写的《旅行的艺术》读完。在读这本书之前，我并没有强烈的想写读后感的意念，可是当我以自己的亲身经历去阅读它的时候，我就真正摆脱了现实境地里知音难觅的窘迫；我知道我遇上了知音，因为我可以大言不惭地说我也是一个真正意义上的行者。

从这本书的书名，我可以大胆地想象作者把旅行看成是一种艺术的表现形式：它告别了传统走马观花式的旅游，用不同于常人的观察力和鉴赏力诠释旅行中往往被人们忽略的细节和事实。恰如其分，读完《旅行的艺术》更加印证了我之前的臆想。

阿兰德波顿是一位富有哲思的旅行家，通读此书，你不难发现对于旅行中人们津津乐道的东西他少有涉猎，反倒是被人们视而不见的事物在文中铺设频频。譬如他对航站楼指示牌的描述：

这个指示牌之所以让我快乐，原因之一在于它是第一个肯定的见证，表明我已经到达了一个别的地方。它是异国的一个标志。也许对那些不太注意的人来说，这指示牌并不显眼，但在我的国家里，这类指示牌是绝不会以此种形式出现的。

引人深思，细致而独到的笔调凸显出德伯顿从熟悉的地方落地于陌生的国土后对细节事物差异感的敏悟。这样的敏悟对于他来说只是一个引发短暂快感的契机，以此得到有助于祖国自我完善的差异才能引发长久的快感。

德伯顿在书中说：虽然城市的人们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物，即便他们什么都不缺，而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关。很多人喜欢旅行，以破坏自然的方式来享受旅行的幸福，这种幸福没有任何幸福的涵义，甚至比那些身处城市助长卑劣情感的人更为可恶。怪不得贾平凹说：人混乱了，人污染了自己生存的地方，又以旅游的名义，到处去污染了。但德伯顿也说，时常走访大自然是解除城市生活中罪恶的必要良方。因此，我们该以什么样的态度来旅行？这是值得大家深思熟虑的问题。

德伯顿是感性的，他那感性而富有哲思的基调烘托出了另类的穿越时空之旅。正如他对旅途时飞行的描述：

云朵带来的是一种宁静。在我们的下面，是我们恐惧和悲伤之所，那里有我们的敌人和同仁，而现在，他们都在地面上，微不足道，也无足轻重。

有如拨云见日、皴染愈合的淋漓畅快，实非食人间烟火之人。

德伯顿对旅行的思考是多方面的，即使看似宽慰自己的话语也蕴藏着一种积极的正能量和大道的宗教情结：从壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。不是么？在淼阔的江河、巉峻的山峰中，我们深刻意识到自己的渺小，也就能对自己一事无成的平凡聊以宽慰和释然，进而不再那么执著。

对于旅行，德伯顿还给了我们一个忠告：用文字记录下你所经历的一切。写作就是用文字画画，这样做可以巩固我们对美的印象。以语言描画完成的作品不一定才华横溢，但至少它是一种探寻真实经验的结晶。

至少我敢保证，如果你认真读完德伯顿的这本书，你一定会对旅行有一种前所未有的新的认识。

准备好了吗？我亲爱的读者。

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