一身将军袍,驰骋沙场,替父从军,孝可泣。花木兰,是一个魏宋之普通女子。木兰之父昔为一军,故少则以木兰为男来养。余时间,木兰又好观父之旧书。时以柔然族扰,孝文帝制户出一男子上场。以父老太大矣,家之弟少,故决替父从军。其父以为一介女流之辈,岂比之上男子?然而非也,其杀无数,英勇善战,全然看不出是女子也。
木兰之精神岂是我等能堪比也?今人皆不能去尽孝,惭兮惭兮,古人云百善孝为先何今人都做不到?非也!今者庶几其子能陪在其左右!何其孤之!
今之小儿,以小鸡毛蒜皮之事皆得与父母争得天翻地覆,其子之生兮!何苦?
汝可知,其有何其悲也!君忘其谓君恩?
黄香之事君知否?忘耶?兮,君不愧乎?吾能知也,汝难到不知乎?非也!花木兰能为也,何不能?我等皆人也,何有如此之大差别也?嗟乎!嗟乎!
今又得新兮,勿蹈其失也!此为君自好兮!愿君知我之一片丹心!
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
??问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
嗟乎,愿天下之亲皆得福!亦幸木兰之孝神,能博者传。愿天下不与父母团聚之子能与父母团聚!
四年级:徐梦佳
一提到“花木兰”,大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。
在古代闭塞的社会中,木兰能毅然决然地超越社会习俗,女扮男装,勇敢地代父从军,这种行为,如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言,木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳,这不但有功于国家,更是大忠、大孝、大勇的表现。
花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身,为中国妇女树立了一个新的典型,并说明了一个事实:妇女一样能够尽忠,一样能够为国家效力。现代男女都平等了,花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了!
花木兰的故事能流传千古,显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。
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导语:全诗以木兰是女郎来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。
《木兰诗》读后感
许久许久以前,有一个名叫木兰的女子,女扮男装,代父从军十余年。这动人的故事一直流传至今。而木兰作为古代妇女的榜样,历来为世人所称道。
在中国的封建社会里,妇女的地位十分低下。礼教和等级观念的禁锢,将大多数的妇女调教成了大家闺秀或小家碧玉,成了一种没有独立和自强意识的社会附属品,这是十分可悲可叹的。然而在这众多弱女子中,木兰挺身而出,创造了一个巾帼不让须眉的神话,为中国妇女狠狠地争了一口气,不禁让人拊掌叫好。
记得莎士比亚曾说过:女人啊,你的名字是弱者。这句话是不能放在天平上称量的,因为它带有明显的狭隘性。纵观漫漫的历史长卷,有哭倒八百里长城的孟姜女,有出塞顾大局的王昭君,有冒死救父的堤萦,有勇斩蟒蛇的李寄,有损身不恤的秋瑾,有镭之母之称的居里夫人,有铁娘子之称的撒切尔夫人这一个个名字无不在人类文明的史册上闪烁着璀璨夺目的光辉,难道还能说女人的名字是弱者吗?
妇女是世界上最伟大的力量,只有通过她,男人才能发挥出他的全部潜在力量。这是易卜生说的。不错,当今世界,女性凭着坚忍的毅力、顽强的意志、深刻的思想、独立的人格,撑起了人类历史发展前进的半边天。如果说女子有弱点,那无非是在体力上略逊男子一筹,但是女子内蕴的精神力量,正如鲁迅先生所说压抑至数千年,而终于没有消亡的明证,便是男士们也会自叹不如的。妇女们在追求解放,破除几千年的传统旧习上,一直在坚持不懈地进行着不屈不挠的斗争,她们在寻求自我价值的过程中,付出了无数血汗,她们的忍耐力与反抗力便是在风暴下也不会摧折的。
身为一个女孩子,我感到既自豪又自信。同时我相信,我们女孩子同样能在学业上与男孩子一争高低,同样拥有光辉灿烂的锦绣前程!
《木兰诗》读后感
北朝民歌《木兰诗》,讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏,小时候听父母讲述过,后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候,都深受感动,今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通当户织的劳动妇女。因为天子征兵,父亲在被征之列。父亲已年老,家中又无长男,木兰于是决定舍弃女儿身,替父从军。木兰骑上战马,渡过黄河,越过燕山,经过了重重困难才到达军营。在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映照着身上冰冷的铠甲。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝,木兰放弃功名利禄,愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时,人们都十分吃惊。
诗中的木兰毅然决然地超越社会习俗,女扮男装,勇敢地替父从军,表现了古代劳动妇女的英雄气概和爱国精神。慷慨赴国难,不是为了功名利禄,而是为了孝顺父母,报效国家。一旦战火熄灭,刀枪入库,她最大的愿望则是回到家乡,还其女儿本色,过自由自在的生活,享受家人团聚的天伦之乐等表现了木兰的忠,孝、智、勇。诗最后:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?这句用兔子跑在一起,雄雌难辩的隐喻,说明女子如果有施展抱负的机会,她们的智慧,胆略和才能并不比男子逊色。在封建社会中,妇女是没地位的。替父从军,男人能做到的,木兰能做到;男人不能做到的,木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身,就是对封建社会中歧视女性的传统观念的嘲弄。同时也说明了妇女一样能够为国家尽忠效力。
虽然时代不同,但木兰的爱国与奉献的精神永存,木兰对国家的忠诚和热爱的精神是值得我们学习的。我们知道,人不能没有祖国。祖国是子民生活成长的土地和摇篮;是民族繁荣昌盛的基石。我们知道,人不能没有奉献,奉献是欢乐收获的前提和社会的动力,奉献是汗水和热情浇灌的结晶体,是无私的给予和无价爱心锤打而成的闪光物。爱国,就要关心祖国的前途和命运,用生命去捍卫祖国的尊严;爱国,就要主动承担富国强民的义务和责任,能不畏千难万险,全身心地投入振兴祖国的伟大事业中,奉献自己光和热;爱国,就要把祖国的利益放在第一位,无条件地奉献自己的一切,乃至生命。
新时代的我们,应该学习木兰孝顺父母、报效国家的高尚品质和纯朴、善良、忠贞的美好品德。
花木兰读后感
同学们一定知道有一个故事叫《花木兰》吧。读了这个故事,我深有感触,很佩服那位名叫花木兰的女子。
从前,有一位女生叫花木兰。有一天,皇帝让每户人家抽出一位强壮的男兵充军。木兰没有哥哥,只和她年迈的父亲相依为命。木兰不忍心看到自己的父亲再远行抗敌,便想到一个办法自己女扮男装,混入军营。木兰从军后,任劳任怨、英勇杀敌,甚至与男兵睡在同一张床上虽然木兰所处的生活非常艰辛,但她并没有一句怨言,继续辛苦战斗着。终于有一天,有一个人揭发了木兰,这才让木兰说出真相。战争结束后,木兰回到了自己盼望已久的家。
花木兰原本是个纤弱的女子,但为了自己的家庭和国家,愿意替父从军。不管敌人有多凶恶,木兰总是挺身而出,没有一丝畏惧。读完这个故事,我想:以后一定要做一个和花木兰一样,既孝顺又富有爱心的好孩子。
现在男女平等,许多女生都对自己的国家做出了巨大的贡献。比如刘洋阿姨,她是中国至今为止唯一一位女宇航员,虽然她在全体宇航员中是最柔弱的一个,但是她并没有退缩,还是艰巨地完成了航天任务。我们这些小苗,也要学习她们,靠自己努力,为已经繁荣昌盛的祖国母亲做出贡献,实现自己的梦想,从而圆我们的中国梦!
导语:《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌,代表了北朝乐府民歌杰出的成就。下面是小编收集整理的关于《木兰诗》的读后感,欢迎大家阅读参考!
《木兰诗》读后感范文【1】
北朝民歌《木兰诗》,讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏,小时候听父母讲述过,后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候,都深受感动,今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通当户织的劳动妇女。因为天子征兵,父亲在被征之列。父亲已年老,家中又无长男,木兰于是决定舍弃女儿身,替父从军。木兰骑上战马,渡过黄河,越过燕山,经过了重重困难才到达军营。在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映照着身上冰冷的铠甲。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝,木兰放弃功名利禄,愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时,人们都十分吃惊。
《木兰诗》读后感范文【2】
愉快的假期生活马上就要结束了,我得到了很大的收获,
当我读完《木兰诗》,我感觉自己受益非浅。
花木兰是一个女扮男装、代父从军的故事,她在战场上立下不少汗马功劳,这充分说明她是一个非常勇敢、孝顺、大智于一身的一个典型模范。她能为国家做出自己的贡献,所以她的故事流传至今,表示人们对这位奇女子的敬仰和喜爱。长大以后我也要像花木兰那样孝顺父母,好好学习做一个有用的人。
《木兰诗》读后感范文【3】
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌,代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详,一般认为,它产生于北魏,创作于民间。 《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神,以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌,也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它事奇诗奇(沈德潜语),富有浪漫色彩,风格也比较刚健古朴,基本上保持了民歌特色。 在思想内容和艺术技巧方面,《木兰诗》很有特点,对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动,细致深刻;用铺张排比来描述行为情态,神气跃然;而运用精练的口语,不仅道出一个女子口吻,也增强了叙事的气氛,更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景,明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》出门求火伴,入户辞父兄,以及白居易《戏题木兰花》怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来,可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。 木兰的故事深入人心,广为传颂。据《太平寰宇记》载,黄州黄冈县(今湖北黄冈)有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载,在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地,都曾立庙奉祀木兰。直到今天,舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
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