读朝花夕拾呐喊有感
读鲁迅先生《朝花夕拾》随想。
随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。那么该要如何写好观后感呢？以下是小编为大家收集的“读鲁迅先生《朝花夕拾》随想”欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读鲁迅先生《朝花夕拾》随想
淄博五中高中二年级15班吴梓菁
朝花以儿童的目光追忆往昔。
夕拾以成年人的眼光做评论。
鲁迅先生表面上很冷静地叙述事件的始末，其实却不然，在叙述中暗含着言在此而意在彼的巧妙讽刺。向人们毫无保留的展示着风俗、琐事和人物美丑。
《狗.猫.鼠》这篇文章是我最感兴趣的。在这篇文章里，鲁迅先生清算了猫的罪行:第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配偶时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的。无疑，猫在次文中亦让我感觉是不讨人喜欢的动物。实际上，深入下去。这篇文章是取了猫这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《无常》这篇文章令我感到出乎意料，想不到鲁迅先生也会有些天真的想象。文章中，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心许些安慰。
《父亲的病》自我认为是最贴近生活的一篇文章。文章中讲父亲被庸医治死，一直是埋在我心中的痛苦。重点回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《朝花夕拾》将鲁迅先生心目中的离奇和芜杂幻化为离奇和芜杂的文章，或从记忆中超出，在纷扰中寻出一点闲静来更多的是展现他的内心世界，将自己的思想跃然于纸上。
指导教师:马明新
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鲁迅朝花夕拾读后感2篇
朝花夕拾一书由鲁迅所著，是一本散文合集，相信大家都读过其中的内容。下面小编带来的是鲁迅朝花夕拾读后感精选2篇。有兴趣的小伙伴进来看看吧。
除去雨果，不算上金庸，鲁迅便是我最喜欢的中国作家。鲁迅的思想、教育，如风雨般丝丝哺育着人民，滋润着中华。他那趣味却蕴含深刻内涵的文字，使我过目不忘，铭刻心间。虽然鲁迅先生已逝去多年，但他那字里行间溢满对中国一腔热血的文章，却是永垂不朽！
《朝花夕拾》这部回忆性散文集令我难以忘却。其中，让我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞击了我的心。当时，中国一盘散沙，已经不能与海外诸国相比较了。在邻国日本看来，中国只是一个弱国。《藤野先生》中的那一句话，让我心痛，甚至愤怒起来：中国是弱国，中国人自然是低能儿在日本民众的侮辱下，那些留日青年自然悲愤，可他们努力了吗？并没有，他们只是无助（）地祈祷祖国强大起来，却又不让人怜悯，但这些国人却眼睁睁地看着影片中同胞被杀，还与日本学生一起欢呼，这种国人，让我可怜，甚至令我觉得可恨！
这些骨子里麻木的国人，实在是让人厌恶。另一篇在我心里烙下深深伤疤的便是《二十四孝图》。
《二十四孝图》原是培养孩子孝心的，可令鲁迅先生所反感的郭巨埋儿着实令我不寒而栗，甚至使年幼时的鲁迅觉得白发的祖母，是和我不两立的人，啊！这种封建孝道非但没有使孩子们怀有孝心，反而留下了可怕的阴影，甚至损害了祖国的振兴！封建礼教真是有奇毒哇！
鲁迅先生在文学的领域里做着斗争，大胆指出中国存在的弊端，抨击了社会上的伪君子，使中华一点点崛起。
鲁迅先生，在您的精神指导下，中国不再是弱国了，国人也不再是低能儿了，中华民族，又重新站起来了！
我喜欢三毛，喜欢《撒哈拉的故事》的浪漫漂泊；我喜欢史铁生，喜欢《我与地坛》的无限愁情；我喜欢曹文轩，喜欢《草房子》的缤纷童年。
但是，我更喜欢鲁迅，喜欢《朝花夕拾》的昨天、今天、明天。纸页沙沙，书香缕缕。这本书捧在我手中，要说最喜欢的还是《从百草园到三味书屋》一则。
读着读着，顺着作者优美的文字，我仿佛和年幼时的鲁迅一起置身于满是花鸟鱼虫的百草园中，躺在高大的皂荚树的树荫下，听鸣蝉长吟，看黄蜂嗡的一下，在天空中，划过一道弧线，钻入花丛中，聆听叫天子、油蛉和蟋蟀喧闹又充满趣儿的音乐。
沉醉其中，支起架儿，捕起了鸟儿，扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。呵！好一个淘气的孩子！罩住的不仅是鸟儿，还有童年时的欢愉。
日暮时分，听着长妈妈讲着《美女蛇》的故事。相传这园里有一条很大的赤练蛇，这故事听得我在夏夜乘凉时，往往有些担心，不敢去看墙上，生怕有一天美女说在那里看着我叫我的名字，真想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
后来，小鲁迅从百草园到三味书屋了。
等进入三味书屋，美好的百草园绚烂的童年，就像一首娓娓动听的乐曲，突然戛然而止。愉悦的节奏突然变成紧凑、枯燥、无聊的旋律。在三味书屋里，有先生严肃而冷漠的面孔，有同窗们杂乱无序的笑人齿缺曰狗窦大开，还有什么呢？
读不到这里，我不禁想到我自己。现在我有什么呢，看不懂的文言文，记不清的地理，拗口的英语，一大堆奇奇怪怪的公式，还是值得我留恋的齐楚秦燕赵魏韩？不是。我想和鲁迅一样，可以有一片天，有一片像百草园的地，可以在里面无拘无束的玩耍，放声大笑，不愿拘束在书桌的方寸之间。
也是这片文章让我想起了童年让我忍俊不禁的琐事：卖下甜蜜的糖果，希望它能发芽，长出更多更多的糖，在收获的秋天我就有一大罐糖了，欣喜的我却发现，糖果在土里像睡着似的，毫无变化。还有披着小雨衣，踏着雨靴，在绵绵细雨中，踩起一个个水花，裤子衣服上，都印上了棕色的花纹；坐在父亲的肩头嬉戏；在田埂上奔跑；采一朵娇艳的小花，别在耳边；捉一只彩色的蝴蝶
可是如今，我就像进入了三味书屋的鲁迅一样，书柜边，那一顶橙黄色的太阳帽早已落满浮尘；捕蝴蝶的小网也早已落满了蜘蛛先生的杰作
童年，如奔腾不复回的大海，如果你想再一次品味童年，不妨请你翻开《朝花夕拾》，翻开《从百草园到三味书屋》，再一次品味慢慢逝去的童年。
读《波曾先生的企鹅》随想
每当和同学谈到《波普先生的企鹅》这本书时，我的脑海中总会浮现出波普先生那不修边幅的形象和一只只憨态可掬的小企鹅。
波普先生没有显赫的地位，也没有无量的财富，仅仅凭着对极地探险的无限热爱和一颗纯真善良的心，实现了拥有企鹅的梦想和包括在他的家人看来都是天方夜谭的一个个伟大的奇迹。为了实现梦想，波普先生和他的家人克服了重重困难，在困难面前他们从来也没有退缩。作者就是通过波普先生的故事告诉我们这样一个道理:无论你有什么样的梦想，只要你敢于追求并为之不懈努力，还有什么是不可能的呢?
在学习中我们遇到了一点点困难，就常常因为苦和累而放弃。有的时候也会觉得老师或者家长的要求是不可能完成的任务，知难而退了。我们的这些在学习中遇到的这点困难和波普先生相比又算得了什么呢!
先生鲁迅观后感系列
观影是来自视觉与听觉的双重刺激，欣赏作品时总会因吸引的情节产生许多心得感悟，最好的办法是把这些触动你的点记录下来。观后感可以围绕着基本观点，写一些事实，讲一些浅显易懂的道理。究竟怎样才能写好有关作品的观后感呢？经过搜索和整理，读后感大全为大家呈上先生鲁迅观后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
先生鲁迅观后感 篇1
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者和爸爸妈妈经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅先生的敬佩之情由然而生。
读完文章后，再回头想想，鲁迅先生的品德实在是太高尚了！在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事而不求报酬的哪？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自在玩，玩着玩着，无意间踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相看，却没有一个愿意前来帮这位小朋友，把他扶起来。有的人甚至辛灾乐祸。我当时也是行人中的一个。现在想起来可增真是后悔呀！
在此我希望每一个人都能热心的帮别人。就像一条公益广告上说的一样“每个人迈出一小步，世界就会迈出一大步。”这样，会使世界更美丽，而且会使自己更快乐。
先生鲁迅观后感 篇2
《我的伯父鲁迅先生》主要讲了两件事：一件事在周末，作者到伯父家和伯父谈《水浒传》，另一件事是写伯父帮一位拉黄包车的车夫。这两件事给我留下了深刻的印象，我也有了几点体会。
1、要多读书，认真读书。作者读书不认真，在读《水浒传》时，只注意紧张动人的情节，那些好汉的个性全弄不清楚，只不过是囫囵吞枣的读一遍，伯父问“我”是，“我”就张冠李戴地乱说一气。伯父说：“哈哈哈！还是我记性好。”这句话伯父表面上是说他记性好，其实是含蓄的批评了我读书不认真。我看到这里，脸不觉红了起来，因为从前，我在书店选书时，只翻翻，看里面的插图好看，就认为这书值得买，就买下来，回到家，打开一看，就觉得不好看。其实，是我没认真看，领悟书中的精华。读了这篇文章后，我决心以后看书一定认真看，让自己成为一个有知识的好孩子。
2、要学会关心别人。文中鲁迅先生帮助车夫的那一段，让我倍感亲切。以前我不会关心别人，体谅别人，妈妈说我不懂事，我也只当耳边风，毫不在意，。如今，我读了鲁迅先生帮助劳苦大众的故事，，觉得我很渺小，是个坏孩子。可回过头来想，知错就改，还是好孩子，妈妈不是常跟我说吗？我马上去向妈妈道歉做一个像鲁迅先生能关心人体贴人的好孩子。
鲁迅先生的精神感动了我，我相信自己一定会成功，成为受人赞扬的好孩子，成为“为自己想得少，为别人想得多”的人。
先生鲁迅观后感 篇3
惋惜、赞叹、回眸、历史
------读《我的伯父鲁迅先生》有感
为人为众不为己，做牛做马不埋怨。这就是我对鲁迅先生的第一印象，今天我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，对这位大文豪有了更深的认识，他不仅是一个大作家，更是一位革命家。
惋惜
鲁迅的原名是周树人，鲁迅只是他的笔名，他的一生中更换了许多个笔名，因为他发表的作品中，许多内容都强烈地抨击了当时的反动势力，所以他的作品很难以鲁迅之名发表出去。他的一生都用在了战斗上，用笔与敌人周旋，用文字刚劲有力地打击了黑暗势力，他的作品里每一处都流露着他对旧社会的不满。但是，这样一位大文豪却早早地离我们而去，怎不叫人痛惜呢？
赞叹
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。后人对鲁迅先生有着无限的赞叹，他是一位在文坛上闪烁着巨大光华的明珠，就像流星一般虽已逝去，但他那一闪而逝的耀眼的美丽，却深深的印在了人们的心中。但相对文学巨星比起来我个人认为他更像一个慈祥的老父，帮助无数的文学青年闯入文坛，大展鸿图。而女作家萧红则是一个代表。她视鲁迅为父亲，鲁迅也把她视作自己的女儿，尽力地呵护、关爱她。在鲁迅的指点下，萧红的文化慢慢得到升华，最终一举成名。萧红不停地在文坛上奔跑，而在这些前进的脚印下，人们清楚地看到，有一位老人温馨的鼓励与艰辛的汗水。这就是鲁迅。
回眸、历史
回望历史长河，我的脑海中渐渐浮现出一个个历史人物：孙膑，忍辱负重，写下我国名著《孙子兵法》；司马迁，苟且偷生，狱中创造奇迹《史记》；反之，庞涓妒才，砍去孙膑双膝，令他忍受常人不可忍之苦；亦然，汉武帝不明事理，不辨是非地将司马迁关入狱中，令他惨受宫刑。然而这样的孙膑，司马迁我国名著《孙子兵法》；司马迁，苟且偷生，狱中创造奇迹《史记》；反之，庞涓妒才，砍去孙膑双膝，令他忍受常人不可忍之苦；亦然，汉武帝不明事理，不辨是非地将司马迁关入狱中，令他惨受宫刑。然而这样的孙膑，司马迁难道还少么？我们的眼前便是这么一个人物，他就像火把一般，点亮了人们心中的峰火，令人们变成了有意识的人，站起来反抗黑势力与奴隶主。如果没有鲁迅先生，那么我们的一生都将在灾难中度过，虽然我不是很了解鲁迅，但是从人们膜拜他的程度来看，他对我们这些90后的人的影响可真不不少啊！
先生鲁迅观后感 篇4
我在课本中学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心情久久不能平静。通过学习这篇文章，让我感受到了鲁迅先生高尚的品格。
文章主要写了作者回忆鲁迅先生生前，在作者囫囵吞枣地读书时，鲁迅用幽默委婉的语言来教育作者；鲁迅与作者笑谈“碰壁”；鲁迅与作者的父亲救助受伤的车夫；鲁迅关心女佣的几件事。从这几件事中，我们可以体会到鲁迅为自己想的少，为别人想得多的美好品质。表达了作者对鲁迅先生的爱戴和敬仰之情。
在车夫受伤之后，鲁迅救助车夫，帮助车夫包扎伤口，而且还资助车夫，冒着寒冷去帮助车夫，从这件事我体会到鲁迅对劳动人民的同情和深厚感情。在鲁迅与作者谈“碰壁”，鲁迅借题发挥抨击了黑暗的旧社会，人民没有一点民主，“碰壁”是在与反动势力作斗争时受到的挫折和迫害。从这谈笑的话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折，不惧迫害的顽强斗争精神和革命乐观主义态度，表明了鲁迅对黑暗社会。从这两件事，我们可以体会到鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，他是一位越老越顽强的战士。他用笔写出了许多脍炙人口的'作品来讽刺反动派，他为革命事业奉献自己的一生。
在我们现在生活的社会上，有一些官员却利用自己的权力来谋取私利，贪赃枉法，损害人民的利益，这种行为与鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神形成鲜明的对比。以后，我们要像鲁迅先生学习，乐于助人，有顽强斗争的精神和革命的乐观主义态度。
先生鲁迅观后感精选7篇
优秀的影视作品总是相当难得的，我们的感悟往往随着作品应运而生，观后感，可以说是看了什么作品，内心有什么感受。观后感就是在记录想法的同时丰富我们个人的精神世界。有没有好的作品观后感模板呢？读后感大全编辑经过搜集和处理，为你提供先生鲁迅观后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
先生鲁迅观后感 篇1
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中的伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事情的大概是这样：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫的受伤原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把这些钱给了他，要他在家里好好养伤。这件事情，使我很敬佩鲁迅先生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这个事件恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，小朋友独自玩而这玩儿着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼旁观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的。有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我当时也是这行中的一个。现在想起来，我真是很愧疚。
从此，我希望每个人都像鲁迅先生那样能热心地帮助别人。这样，不仅会使世界更美好，还会使自己更快乐。
先生鲁迅观后感 篇2
《我的伯父鲁迅先生》这篇作文是鲁迅先生的侄女——周晔写的，里面写了这样一句话“的确，伯父就是这样一个人，为自己想得少，为别人想得多”而在当今社会，却很少有人像鲁迅先生一样，但在我原来就读的学校——株洲六0一子弟小学刚开始，因为爸妈忙，所以把我托附在爷爷奶奶那里，我也就住在株洲，班主任——蓓老师可就不一样。
蓓老师长着一双大大的眼睛，鼻子不大不小，嘴巴又厚又大，而且蓓老师说话总是给人一种和蔼可亲的感觉，那天，我一早来到学校，发觉自己的脸红得像猴屁股，又觉得自己头晕，蓓老师看见了，知道我得了病，立刻背我去医院，那天正好又赶上下大雨，而蓓老师把她的外套脱下，披在我身上，就向医院跑去，到了医院，医生检查我，断室外发高烧，把我放在床上钓水，过了几天，我的病好了，我又重返了校园，小草小花们依然那么漂亮，可我看见蓓老师在那儿咳嗽，突然晕倒在地，旁边的老师看见了，立刻把蓓老师送进医院，进了医院，医生说蓓老师患了重感冒，需多休息几天，我见了，扑到蓓老师身边哭了起来，蓓老师见了，笑了笑，说：“傻孩子，哭什么哭，老师过几天就好了。”我听了，默默不语，只是擦干眼泪，跟老师再了见，回了教室。蓓老师也就像鲁迅先生一样，都是“为自己想得少，为别人想得多。”
先生鲁迅观后感 篇3
前几天，我学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，颇有感触。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，内容不是那么错综复杂的，主要讲了三件事。
第主要讲了作者周晔不认真。读《》只是囫囵吞枣，复杂的内容全搞不懂。当鲁迅先生问起的时候，小周晔就张冠李戴地乱说一气。鲁迅先生听了，摸这胡子笑着说：哈哈！还是我的记性好。小周晔虽然感到很羞愧，但她知道，伯父的这句话是在暗示她要好好读书，不能马马虎虎。
第二件事是主要讲了我和伯父谈起了碰壁。伯父说他小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。作者当时恍然大悟，觉得伯父的鼻子跟自己的不一样，原来是因为碰壁碰扁了。但后来才知道，实际上是伯父与反动势力做斗争时受到的残酷迫害。
第三件事主要讲了鲁迅先生与小周晔的救助了一位黄包车夫。他们把那位车夫扶上车子，伯父一个膝蹲着，另一个半跪着，小周晔的爸爸拿镊子夹出玻璃碎片，鲁迅先生拿硼酸水给他洗干净，又给他敷上药，扎好绷带。他们细心的照料黄包车夫的这一幕已深深的打动了我深深的印在了我的心里。鲁迅先生俯首甘为孺子牛的形象怎能不使我们？
鲁迅先生逝世后，在殡仪馆的追悼会上，形形色色的人都来吊唁他，向他致敬，有的竟失声痛哭。
后来，我又见到伯父的女佣阿三，她起了蒙，看东西都是朦胧的，她说：先生自己病的很厉害，夜夜咳嗽不断，人也枯瘦如柴，却常劝我多休息。
我要学习鲁迅先生这种高尚的品质，做到为自己想的少，为别人想的多！
先生鲁迅观后感 篇4
《我的伯父鲁迅先生》主要讲了：鲁迅先生救一个光着脚拉车的人，这人没有留心，踩在碎玻璃上，玻璃片扎进脚底了。疼的很厉害，回不了家了！鲁迅先生回家拿了药和纱布出来，把那个拉车的扶上车子，伯父和爸爸一个蹲着，一个半跪着。爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净，又给他敷上药，扎好绷带。然后给了他一些钱，把盛下的药和绷带也给了他。拉车的非常感激。还有伯父也常常半夜写文章，总是接连不断的咳嗽。常劝nu佣阿三多休息，不要干重活儿。
鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生。被誉为“民族魂”。他为自己想的少，而为别人想的多，他深切痛恨旧社会和同情劳动人民的生活。他的文章简练，朴实无华，记述真实而生动，使人仿佛置身在那个时代的生活当中了，看完这篇文章之后，我被鲁迅深深的感动了，鲁迅先生自己病得那么厉害，还三更半夜的写文章，为穷苦大众服务，这种精神多么值得我们学习。他对自己的病跟本不在乎，倒常常劝他们家的nu佣阿三多休息，不叫她干重活儿，这真是令人感动。
我收回思绪的翅膀，不禁从心底里呼喊：让我们一起学习鲁迅先生的那种先人后己、帮助别人的高尚的品质和精神。
先生鲁迅观后感 篇5
最近我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，知道了鲁迅先生是个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人。
这篇文章通过回忆，记叙了伯父鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，表现了鲁迅先生对待学习的认真态度、痛恨旧社会和热爱劳动人民的思想感情。表达了作者对伯父的敬爱和怀恋之情。
文中很多地方都表现了鲁迅先生是个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，例如：“爸爸跑到伯父家里，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”
从鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的高尚品质中，我想到了我自己：自私、小气，永远以自己为中心；总认为自己的事该别人管，别人的事与自己没关系；自己需要帮助时，别人必须来帮忙，别人需要帮忙时，自己却冷眼旁观……想起来真是太不应该了。
今后，我一定要改掉自己自私、小气的毛病。要学习鲁迅先生为自己想得少、为别人想得多的高尚品质，做一个乐于助人的文明人！
先生鲁迅观后感 篇6
“捧着一颗心去，不带半颗草回”这是鲁迅先生一生的写照——-鲁迅先生爱看书，用他那个尖锐的"笔杆子”与当时腐败的政府作斗争，他多次碰壁但他没有缴械投降，在文海中义正言辞地辱骂，当时政府的无能，诉出了平民生活的艰苦。
在文章的第二标题中作者问鲁迅先生他的鼻子为何是扁的？鲁迅先生说了一个笑话：“小时候在捉迷藏的时候天天撞到墙鼻子就扁了。”鲁迅先生不是胡说，由于他的作文多次辱骂政府也因此多次被捕，他的生活是多么的坎坷，这样的他不碰壁才怪。可是这一切都没能阻止他，他多次摔倒站起来多次失败站起来，他的意志坚强不定，为了逃脱政府的抓捕，他的一生不知用了多少个笔名！
在文章的第四标题中鲁迅先生救助了一位受伤的车夫，体现了他体恤民情的精神。文章中有一个情节震撼了我："鲁迅先生半跪着为车夫擦药包扎。”半跪着说明什么？他说明了鲁迅先生为别人想的多，为自己想的少。大家也不难忘记文章中的另外一个请节，车夫他没有鞋，这说明当时百姓的困苦以及为何中国二十世纪的悲惨。
鲁迅先生他一生写作无数，其多数在写政府的腐败无能。在第三章中，欢乐喜悦流溢在鲁迅先生的面容上，春节的烟花放飞在天空中，鲁迅先生的子孙们，在春节热闹的街市上狂欢，看到百姓们欢乐，鲁迅先生第一次笑了…
为国造福，体现民情。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他在人们心中是一个受爱戴的人。
先生鲁迅观后感 篇7
书，是一座糖果屋，只要学会品尝，就能尝出甜甜的味道；书，是一把钥匙，等待你去开起宝库的大门；书，像一个甜蜜的梦，梦里五彩缤纷，谁也不想起来。莎士比亚曾经说过：“书是全人类的营养品。”就让我们揭开书本神秘的面纱，一起品读吧！
鲁迅是我国伟大的革命家、文学家和思想家。他用笔战斗了一生，写出不少的作品，拼击黑暗的旧社会。同时，关心过数不胜数的青少年。前些天我读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我收获很大。
故事主要讲了：“我”失去伯父之后十分难过，回忆起了当年的往事。作者以谈论“水浒”，笑谈碰壁，救治车夫，关心女佣这四件事描绘出了鲁迅先生的伟大形象。赞颂了鲁迅先生当时痛恨社会，热爱人民。还写出了当时社会统治者对老百姓的欺压，致使老百姓无法过上好日子，真是痛不欲生。
读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我想到了很多：当时旧社会的黑暗，统治者对百姓的欺压。也让我明白了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多，在我心中鲁迅先生真是一位伟大而高尚的人。我以后一定要好好学习，刻苦攻读，长大之后成为祖国的栋梁，为民造福！
朝花夕拾观后感合集
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朝花夕拾观后感 篇1
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆散文集，原名为《旧事重提》。这一些文章全都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅先生1926年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看，啊！蛇啊！这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里。那次的经历让我记忆犹深。
老师曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求满是好词佳句的华丽，却有自己的真情实感，仿佛在给我们讲故事一样，也就更能吸引我们。在这些作品中，《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我曾在初一时读过，却总是一知半解，心中只有些模糊的感觉。
在这次寒假里，我又重新读了这本书，或许是因为课上学习过几部分的原因，心中突然间明了了些。二次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录、小引。细细品读下去，它真实地纪录了鲁迅成长过程的生活道路和经历，有真挚的情怀，有无奈的感伤，或许并不全是真实的，但却能够从中觉察到鲁迅对于过去的情感。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。那些参杂了虚构的故事中，鲁迅或是追忆那些难以忘怀的人和事，或是抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这一切，确实是我们能真切的感受得到的。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。阅读这些散文，我们能够体味到鲁迅发自心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我们仿佛看到了小小的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋中，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，好奇地向先生问“怪哉”虫的事情。我们好像看到了小小的鲁迅，赤着脚丫子，在海边与闰土玩耍，听着闰土的“传奇”故事，眼中闪烁着对大海的美丽的向往，心中有了一个“小英雄”的形象。虽然年幼，却已有了自己的想法。我们似乎看到了小小的鲁迅，高兴地收下了长妈妈带给我的礼物，忘记了与长妈妈的“旧仇”。在书房里，一个人静静地，手捧着希冀已久的《山海经》津津有味地徜徉在奇异的世界中。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，引起了我心中的共鸣。不禁怀想起自己幼时傻傻单纯的白色时期：虽毒舌却细心体贴我的青梅竹马，虽粗糙却真心关怀我的大哥哥，虽大大咧咧却一心为我的妈妈。那么那么多的美好的回忆，才促成了如今已渐懂事的我。即使我仍不够成熟，但我仍会努力，创造出自己的记忆，有一部我自己的《朝花夕拾》。
朝花夕拾观后感 篇2
看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》。
当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来—— “中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！ 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子！
总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家！
朝花夕拾观后感 篇3
人无非是生老病死。不过，看了《朝花夕拾》的《父亲的病》一文，我对“病”这个词有了更深的理解。
文章讲述了鲁迅的父亲生病时找名医为他治病，却被他治死的故事。鲁迅在文中用一句话解释：“这就是中国人的‘命’，连名医都治不好。”是的！这就是旧中国的生活！这种生活来自疾病，而中国人的精神这就是一种封建迷信和愚昧的病！这种疾病没有治愈方法。只有打破“建设封闭社会”的铁笼，才能重生。
虽然我父亲的病不是特别严重，但在这些所谓的“名医”眼里，都无所谓，毕竟害死了我父亲。其实名医都有自己的病。这种病不会害死人，但会让人的心慢慢坠落，变得凶恶不人道。所以，只有正直的人才是真正健康的。其实心里有偏见的人，不好的人都是有病的。
医治别人首先是医治自己，只有把自己的心灵先治好，然后才能医治别人。只有拥有健康的心态、没有偏见、开放的人，才能拥有真正的健康、真正的幸福和成功。
鲁迅的时代是一个迷信、恶毒、封闭的时代。闫夫人也在父亲快死的时候叫鲁迅大喊大叫，让父亲不能安宁。陈连河很珍贵，但没有能力。当他看到自己无法治愈时，他还说他需要调查任何不法行为，并表示这是他前世的问题。在这个混乱残酷的世界里，他的父亲在这些患有“心脏病”的人中间痛苦地去世了，这让鲁迅非常痛恨封建主义，痛恨心中的疾病，痛恨那些有名无实的无能之人。
疾病和心脏病在封建社会中一一表现出来。心脏的疾病比一切都更加残酷和无情。
医生能治病，但不能治心病，只有自己才能把心病去掉……
朝花夕拾观后感 篇4
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭；时间之水漫浸渐渍，往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言。
简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范。许多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的大概是一支烟、一种思想的心境，深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字，特别是当他写到自己童年所受的教育时。
于我个人感受而言，鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的，《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声，说明了儿童读物选择的问题之严重，“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起，两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚，表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。
从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是绝对没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只。
封建已灭，问题仍存。时至今日，提及教育，部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活，这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧。
朝花夕拾观后感 篇5
往事的回忆是人生中的一束水仙，娇羞似水；往事的回忆是人生中的一杯清水，淡雅清闲；往事的回忆是人生中的一抹春痕，洒脱飘逸。
——题记
《朝花夕拾》是一本散文集，留给我印象最深的是“藤野先生”和“父亲的病”。因为它们都拥有各自独特的特点。
“藤野先生”这篇散文是鲁迅先生在东京留学时写的，描写的是他的老师。藤野九郎教他们骨学。黑瘦的藤野先生勾起了鲁迅最为深刻的师生之间的回忆。此文流露着鲁迅对藤野先生知识丰富的敬佩，然而更为突出的是，鲁迅对中国人无知与儒弱的愤恨。
“回到中国来，我看见那些闲看枪毙中国犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩——呜呼，无法可想！”
为什么？为什么中国会是如此直不起腰来，一声声刺耳的“东亚病夫”，难道还没有唤醒他们的直觉吗？难道就要像奴仆一样被他人利用吗？难道非要等到枪口顶着你的头颅时才知道反抗吗？如果真的如此，那就太晚了。
“父亲的病”写出了鲁迅对父亲如海般的一番爱，我猜想这一定是鲁迅最痛苦的回忆了。有人曾说：“父亲对孩子的爱是一座山，一座耸入云霄的山。”而我认为：“孩子对父亲的爱是一条溪，一条清沏透底的溪。”那人说的并非有错，父爱是厚重的。而我确定，当父亲面临痛苦时，孩子都会挺身而出，去为他四处奔波，寻找名医。
“回忆不仅是美好的，而更多的是痛苦，让人心碎的痛苦。”《朝花夕拾》中的回忆始终属于鲁迅回忆中最痛苦的回忆了，中国人的儒弱与父亲的离世都在他的心灵上留下了不可抹去的伤疤。
而在我读完这本书后，我想给予中国人民一个忠告：
我们是龙的传人，怎能跪于一个洋鬼面前？站起来，告诉世界，我们不再是“东亚病夫”，而是腾飞在宇宙的巨龙。
朝花夕拾观后感 篇6
朝花夕拾读后感初二我不是一个喜欢文字游戏的人，最初听到《朝花夕拾》这个书名的时候，我想当然以为书中定然全是些长篇的抒情或者阐释大道理之类的内容，我不喜欢。当从课本中学过《从百草园到三味书屋》以及《阿长和山海经》后，我知道我误解了这本书。这次寒假，老师布置我们全面阅读《朝花夕拾》，读后，我竟暗自喜欢上了。
《朝花夕拾》书名的缘由和作者的写作动机等情况，我在这里不再啰嗦。书中有对往事的美好回忆和一些厌恶的东西，我可以依据书中所描绘的背景，大概想象出作者的感受和周围的一些气氛，这是我一向喜欢的阅读方式。但是，我的语文功底和见识还很不够，只能稍解前七篇。
前七篇回忆的都是鲁迅的儿童时期，也许是年龄的关系，我发现作者的一些感受和我们现在也差不多。
先说说《五猖会》，这篇散文记叙儿时盼望看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。而现在的孩子，也是被父母逼着学习，不能做一些想做的事情，只是鲁迅指出的'是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，而现在的孩子只因为父母望子成龙，望女成凤的迫切愿望。《从百草园到三味书屋》中也有这样的味道，不过我们现在幸运多了，书屋里的先生只会让孩子死读书，孩子好奇提不相关的问题，先生就没好脸色，而现在，老师会跟我们讲许多方面的知识，光一学期提供下来的教材资料就已经很丰富了。
细细阅读之后，我越发觉得这本书绝对是值得一读，先不说故事中的情节，光语言描写就有够推敲了。像《阿长与山海经》中除夕夜长妈妈教鲁迅吃福橘，如何讲“吉利”话，元旦清晨的种种行为，强烈表现出这位农村妇女善良，朴质而又迷信，唠叨的性格。描写百草园到三味书屋的景象时，都写得绘声绘色，令人向往。
好书在于精读，多读几次，我想我还会有更多的感受。
朝花夕拾读后感初二书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。
我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。
巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。
读汪中求先生的励志书籍《细节决定成败》随想
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读汪中求先生的励志书籍《细节决定成败》随想
我有幸拜读了汪中求先生的《细节决定成败》一书，书中很多经典案例、警句，催人奋进。百分之一的疏忽，就可能导致百分之百的失败我在拜读《细节决定成败》一书中也有同样的感想，同样的体会，无论什么样的职业，做什么样的工作，都要重视小事，关注细节，把小事做细、做透，细中见精，小中见大的道理。把读书的心得体会联系到自己的学习工作和生活中去，对那些平时工作中被忽略的小节，见怪不怪的小事，引起了高度的重视。
但是，我们大多数的人或多或少犯有大而化之、马马虎虎的毛病，我生活的周边差不多先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概等等，成了差不多先生的常用词。正如汪中求先生在《细节决定成败》一书中所说:芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事，琐碎的事，单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可或缺的基础。 最后，我想以海尔总裁张瑞敏的这句话:什么是不简单，把每一件简单的事做好就是不简单。什么是不平凡，能把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起，从点滴做起。
观后感朝花夕拾3篇
感谢查阅栏目小编为你推荐观后感朝花夕拾。我们观看电影时会领悟许多，感悟许多，在经过认真品味后，我们心中一定有很多想法想要写下来。观影后我们就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来，常写观后感，可以帮助自己形成爱思考的好习惯。本文供你参考，希望能帮到你！
观后感朝花夕拾 篇1
鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。
读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
这本书中有10篇散文，每一篇都表达了不同的情感，每一篇都记述了一个故事，令人回味无穷。
第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与山海经》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。
《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀!而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的.虚伪与残酷，令人发指。
《五猖会》描写了作者小时候对赛会的热切期盼与渴望。好不容易等来一次盛会——五猖会，一大清早就起来，“我笑着跳着”，非常高兴。准备出发时，父亲却逼着我去背《鉴略》，要“我”“读熟。背不出，就不准去看会”，“我似乎从头上浇了一盆冷水”，这书虽然“可以知道从古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。虽然背下来了，但去看赛会的兴致却荡然无存。这表现了当时封建教育的不合理，不教授儿童所感兴趣的，而是教授儿童所不能理解的，将儿童的天性抹杀掉了，表现了对封建教育的不满。
观后感朝花夕拾 篇2
读鲁迅的回忆录，《朝花夕拾》能读出一种淡淡的无奈，还夹杂着对过去的美好怀念，鲁迅的怀旧正如我们的怀旧，只不过思想家处于那个时代，与我们多些深刻，反省意味罢了。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，录入了十篇关于作者童年、青年时代与恩师故友的生活记忆。在回忆往昔时，满含着对当今社会的一种批判。
《无常》中在以无常为线索的续速下，作者深刻地表明，人间毫无公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判决却只在阴间，愤慨地揭露了这个可悲事实。又如在《五猖会》中，鲁迅对赛会的热情举动还令我记忆深刻。然而，就是对待这么一个小孩，就是这么一件小事，他的父亲却强迫着他背诵古经。如此之高的要求，深深扫去了鲁迅的童趣玩兴，用一把叮当作响的礼教枷锁把他深深地套住，对赛会求之难得，欲之无望。
鲁迅描写的事可谓不算太多，然而都能使我们一叶窥豹，思考到当时社会的全景。关于鲁迅的其它几篇，我想要拈来些许与大家分享。
鲁迅的描写令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖数笔就将他的外形勾勒于纸上，描绘出一个治学严谨，生活马虎的一位先生来。又有在《阿长与山海经》中对女工阿长睡姿的描写也是一绝，通过描写一个：两手两脚伸开的天字形睡姿，形象地突出了一个农村妇女的形象，令人叫好。
鲁迅的童年十分有趣，我们的也不是这样吗？这是一座宝藏，一座深藏多年的宝藏。挖掘吧，思考吧，你会拥有一种更加独特的兴奋。
观后感朝花夕拾 篇3
鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像“老莱娱亲”、“卧冰求鲤”、“郭臣埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子，反而会起到反效果。以儿童的视角、口吻进行反驳：如“卧冰求鲤”。试想一下，一个小孩子，大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼，先不说能不能得到鲤鱼，单是寒冷的冬天，嗖嗖凉风吹来，又是趴在冰上，岂能不活活冻死？就算这小孩子抗冻，在冰融化地时候，也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的“孝道”。
总结起来，鲁迅的儿童教育观念就是：不封建迷信，不学封建孝道，在自由天性中成长，而不是被约束、限制。
鲁迅是一位大文豪，他的作品《朝花夕拾》更是经典，文中涉及许多观点，我最赞同的是他的儿童教育观念。
《百草园》到《三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。鲁迅认为应给予儿童自由，而不是每日在私塾中读书成为书呆子，使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。
朝花夕拾观后感范文欣赏
《朝花夕拾》是一部由鲁迅著作的散文集，相信很多朋友在学生时代的时候都已经学过一部分，小编今天给大家带来了关于这本书的读后感，一起欣赏吧！
我大概是因用脑过度而导致了亢奋，半夜两点半，眼睛闲的发慌，找点事做做。因之爬起看书。
莫名其妙地看起了鲁迅，鬼使神差地把《朝花夕拾》完整地读完一遍。《朝花夕拾》是初中必读科目，说来我和这本书孽缘不浅。约莫我六年级成为一家书店的会员，特权是免费挑三本书，我挑了《呼啸山庄》《福尔摩斯探案选》和《朝花夕拾呐喊彷徨》，第一本留存至今，第二本送人，独这本必读书目随便翻翻便搁置到尘埃中，最后不知所踪。多半是当作恩惠给了后辈，心态是教科书送人永远不心疼。
说起来，这是第一次完整读完一遍。这样倒显得我是一个初中偷懒到大学才记得补课的顽劣学生，其实不然。犹记过了几年后的暑假，为督促自己读《朝花夕拾》，我特意买了新课标阅读题丛书，文本和题二合一的丛书，读书的同时也锻炼自己的阅读能力，不，做阅读题的能力。我给自己多加了一项作业，这份好学之心在现在仍可毫不羞耻地讴歌一番。
每年暑假总要在奶奶家住上一个月。盛暑乡间蝉鸣得厉害，也不舍得拿雪糕解暑，一天只能吃两个，吃一个少一个。客厅矮几的高度刚到我的小腿，我坐在木头小圆凳上蜷缩着，克服着精神和肉体上的双重困难，半个身子趴在矮几上一行一行地读。
第一篇是《狗猫鼠》，印象深刻。本以为会是和老舍写猫一样地自然可爱，读到仇猫听不得猫叫用长棍子打猫之类的，不忍读下文。恰逢奶奶家有只黑猫，我也恰好不喜欢它，但从未有过伤害之心，对比之下，不禁埋怨鲁迅此人太没有爱心！至于后面的阅读题，还是照套路把鲁迅此人胡吹一通，文笔老道成熟，描写生动细致。
还有一题要求分析猫的形象，我读完此篇文章，脑中只记得文中一则猫是老虎的老师，最后留了上树的功夫，从而保住性命的故事，便挥毫写下猫象征机智勇敢留有余地的一部分人的完美答案。
后来对了答案，发现答案抄了原文，颇与人们幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同之类，我用红笔在空白处写道答案记得在文中找。
或许是察觉了鲁迅文章的晦涩，我看了看目录，决定找个有趣的来看看。一眼就看到了《无常》，心想鬼故事题材肯定有趣。有趣的地方在于，明明我认识的字儿连到一起就看不懂。
开头第一句就遭遇了无常迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢。
后来讲庙会上无常们的扮相以及各种鬼的由来，虽然其间夹杂着各式各样的乱码，例如小乘佛法下等人绍兴师爷等，我还是当作故事勉强了看完几段。
到最后遇到各种问句自己做了一世人又怎么样呢？未曾跳到半天空么？没有放冷箭么？算是遇到了杀招，连注释都看不懂的我索性直接认字儿，给孱水的孱加上了拼音chan，想着文章没获得什么道理和意趣，认个字儿也知足了。
从《朝花夕拾》到《狂人日记》，许多年来，我对鲁迅小说的要求就停留在识字儿阶段。倒也奇怪，老师和同学们也不以读不懂鲁迅为耻。
年岁渐长，看懂了《祝福》《药》《长明灯》等短篇小说，也渐渐走进了鲁迅。再拿起《朝花夕拾》，发现《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》一直在脑海里从未走开。当年的那本阅读题，也不知所踪，或许归了后辈，或许卖给旧书商，或许扔给卖废纸的也未可知。
说实在这应该是初中就应该读过的书了。
大学学的是兽医，看到藤野先生，就想到我们的两个老师。
一个是教授普通生物学，就像藤野先生，不修边幅，另一个是解剖的老师，老师很好，解剖很难，但是老师能联系实际，讲得生动一些。只可惜我当时虽然在第一排，却也没有很认真地听讲，局部解剖，感觉很对不起我们的狗。
到最后考试的时候，隔壁班的老师漏了所有的题，但是我们班都不知道。
鲁迅在考了高分被讽刺的那种感觉，愤怒，但是又无可奈何。
先生若是能见到今天。依然会写为正人君子之流所深恶痛绝的文字吧！不同的时代，即便是不再如从前那样艰难，但是依然有这样那样的问题。。
而说话的人，又在哪里呢。
这个年纪读鲁迅的作品，印象全改，再也不是原来那种伟人高大上作品的印象，他，是个有趣，真诚的人。
作品的内容，是身边的小人和小事，执着的朋友，慈祥的老师，严厉的父亲，卑微的仆人，有趣的百草园，现代人看来无趣的社戏，五猖会，也被鲁迅大书特书。如果鲁迅是个刻板的人，不会挑这些题材写。
鲁迅还做学问，研究民俗中人怎么进入阴间。各种形象，各种名称，活无常，死有份，包工还当阎王五殿的王，好搞笑，啊，至少死不是这么可怕的。鲁迅的态度的是可敬的，现在还有好多人没法正视死亡。
再看看鲁迅的简历。早年在私塾读书，后读了煤矿学校，下过煤矿。煤矿倒闭后，去了日本留学，回国后在政府谋职，简历上说当了科员，这期间开始发表文章，年纪越长，爆发力越强，一边和文人对骂，一边出研究中国文学的学术论文，什么校对《嵇康集》的。
唉，人家是人才就是人才，和当什么官，读哪间学校，有什么关系呢？
朝花夕拾观后感900字
在观看电影时我们会跟着情节去感受，去思考，当影片谢幕时，我们都会获得不一样的感触。将感悟写成观后感，可以让我们印象更加深刻，写观后感时，我们应该首先简要概括节目主要内容，写观后感应重点描写哪一部分呢？以下内容“朝花夕拾观后感”是读后感大全从网络收集整理的，仅供参考，大家一起来看看吧！
朝花夕拾观后感 篇1
朝花夕拾读后感初二我不是一个喜欢文字游戏的人，最初听到《朝花夕拾》这个书名的时候，我想当然以为书中定然全是些长篇的抒情或者阐释大道理之类的内容，我不喜欢。当从课本中学过《从百草园到三味书屋》以及《阿长和山海经》后，我知道我误解了这本书。这次寒假，老师布置我们全面阅读《朝花夕拾》，读后，我竟暗自喜欢上了。
《朝花夕拾》书名的缘由和作者的写作动机等情况，我在这里不再啰嗦。书中有对往事的美好回忆和一些厌恶的东西，我可以依据书中所描绘的背景，大概想象出作者的感受和周围的一些气氛，这是我一向喜欢的阅读方式。但是，我的语文功底和见识还很不够，只能稍解前七篇。
前七篇回忆的都是鲁迅的儿童时期，也许是年龄的关系，我发现作者的一些感受和我们现在也差不多。
先说说《五猖会》，这篇散文记叙儿时盼望看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。而现在的孩子，也是被父母逼着学习，不能做一些想做的事情，只是鲁迅指出的'是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，而现在的孩子只因为父母望子成龙，望女成凤的迫切愿望。《从百草园到三味书屋》中也有这样的味道，不过我们现在幸运多了，书屋里的先生只会让孩子死读书，孩子好奇提不相关的问题，先生就没好脸色，而现在，老师会跟我们讲许多方面的知识，光一学期提供下来的教材资料就已经很丰富了。
细细阅读之后，我越发觉得这本书绝对是值得一读，先不说故事中的情节，光语言描写就有够推敲了。像《阿长与山海经》中除夕夜长妈妈教鲁迅吃福橘，如何讲“吉利”话，元旦清晨的种种行为，强烈表现出这位农村妇女善良，朴质而又迷信，唠叨的性格。描写百草园到三味书屋的景象时，都写得绘声绘色，令人向往。
好书在于精读，多读几次，我想我还会有更多的感受。
朝花夕拾读后感初二书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。
我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。
巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。
朝花夕拾观后感 篇2
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭；时间之水漫浸渐渍，往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言。
简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范。许多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的大概是一支烟、一种思想的心境，深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字，特别是当他写到自己童年所受的教育时。
于我个人感受而言，鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的，《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声，说明了儿童读物选择的问题之严重，“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起，两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚，表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。
从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是绝对没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只。
封建已灭，问题仍存。时至今日，提及教育，部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活，这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧。
朝花夕拾观后感 篇3
暑假里，朵朵老师建议我们读《朝花夕拾》，我带着对鲁迅先生的敬佩读完了这本书。文中虽然没有华丽的语言，但句句实话。他希望用文字来改变国民精神。
《从百草园到三味书屋》，鲁迅在前面一部分花大量的笔墨描写百草园乐趣横生的景象，油蛉在这里低吟浅唱，蟋蟀也在弹琴奏乐，一派自然美好且轻松自在的景象，可见他的童年并不乏味，很天真烂漫热爱自然。而这一切在“三味书屋”后发生了翻天覆地的改变，生活变得枯燥、严肃、无味，与百草园形成鲜明对比，为此鲁迅不得不自己找乐子，偷偷跑到花园玩，当先生读书入神时，便在地下画画……隐藏在这之中的，是对教育制度的不满，对扼杀儿童天性的批判。相比之下，我们如今的课程是如此丰富。
《阿长与山海经》中不觉陷入深思，总感觉作者笔下的长妈妈虽然迷信，有麻烦的礼节，但却很伟大。别人不肯做的、不能做的，她却成功了。睡姿“大字形”却表现了，长妈妈朴实，更体现了作者对长妈妈的特殊情感。
《父亲的病》这一篇让我印象尤为深刻。文中提到了几位“名医”，而我对他们的行为很是鄙夷。鲁迅的父亲患水肿，请两位名“神医”来看病，诊金出奇的高，开了许多“昂贵，无用”的药，而他们看病时却敷衍了事，并漏出贪婪的神态，就这样，鲁迅的父亲最终走向了死亡。
而那位“神医”骗人钱财，对父亲的死，也没有尽到职责，实在可恶。昏庸、无用，导致一个生命终结，害人的“神医”还在贪图享乐，丝毫不感到惭愧羞耻。
如此的社会，引发我们一些深思。鲁迅用他的笔，拆穿假面，使生活在迷雾中的人们恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那个腐朽的社会，却是黑灰。
朝花夕拾观后感 篇4
翻看旧的书籍，谱下新的笔录。内心又一次受到历史的撞击，童年的美好也随之轻轻跳跃。
《朝花夕拾》，一个交织着鲁迅先生儿时到青年的快乐、悲伤、怀恋、愤恨的情感故事。朴实而感人的文字，溅起了每一个读者深思的心灵。
书中，猫让“我”厌恶至极；慢慢长大，“我”对社会有了更加深入的了解；从二十四孝图中，“我”看清了愚昧的封建孝道；百草园与三味书屋给予了“我”最美好的回忆。
鲁迅先生从自己亲历的生活中，赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往。他的童年生活在《从百草园到三味书屋》中体现得淋漓尽致。“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹钢琴”，一幅幅令人心驰神往、充满童趣的画面给作者留下了甜美的回忆。
似水流年，我们的童年也已悄然而逝，成为了儿时最美好的回忆。
小时候，我和小伙伴们常常在离家最近的那座古朴的老桥边玩耍、嬉戏。在那个时候，老桥陪我们度过了美好、快乐的童年。
每天，我们都相约在老桥边，手拉着手，趁着家长不注意，偷偷去桥边的小店铺买好吃的、好玩的，之后便在老桥边荡秋千、玩翘翘板……在童年的世界里，我们天真可爱，在那座刻满沧桑的老桥旁，总会发出一群孩子们窃窃私语的谈话声和那银铃般的笑声，那些声音，记录着我们童年的温馨、快乐。
岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的不快，留下了愉快的回忆。我总是时时惦记着家乡的老桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那份自由、甜蜜的回忆！
那座家乡的老桥，是凝固的音乐。那座老桥见证了我们的成长，见证着我们的童年，承载着我们的欢笑，它陪我们度过了一段令人难忘的时光。
童年的美好在我的记忆中挥之不去……
鲁迅，一位令人敬仰的伟人，在他的笔下，我看见了一个耀眼的词汇——童年，让我们斟上一杯清茶，慢慢品尝……
朝花夕拾观后感 篇5
看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》。
当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来—— “中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！ 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子！
总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家！
朝花夕拾观后感 篇6
读着鲁迅先生那透出年少轻狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青葱岁月中去了。
阿长与《山海经》中的阿长是一个很不辛又渴望一生平安 的劳动妇女。“我”一开始因为她谋害隐鼠而讨厌她，并且她“切切察察”，爱告“我”的状，睡觉像“大”字，让“我”没有余地翻身，让“我”去做一些烦琐的事……读着这些事情我觉得阿长也是一个名间文化的传承者，她善良而朴实。后来阿长为了“我”买来了《山海经》，对于这本书没有人真实的回答“我”，只有大字不识的阿长来问我，并想方设法地带“我”买到了。阿长为鲁迅的童年抹上一道别样的色彩。我又觉得她是一位关爱、体贴孩子的好保姆。她身上有着诚恳热情，乐于助人，仁慈、宽厚、善良的美德，值得我们学习。
《五猖会》中鲁迅先生记叙儿时要去看五猖会，兴奋得不得了。正要出发，父亲却要他背书。父亲一盆冷水把他的兴致浇灭了。可怜的鲁迅先生，为他默哀~~~~其实我也有点感同身受，那些毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦的父母们该反省反省了。
鲁迅先生 的童年并不乏味，《从百草园带三味书屋》的百草园被鲁迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那时的我们多么无忧无虑啊！鲁迅先生上三味书屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。我们现在的生活中也是读书又读书啊~
童年已经离我们远去，我们只能回味它。 《朝花夕拾》给我们一个鲁迅版的别样童年！
朝花夕拾读后感21篇
《朝花夕拾》一书由鲁迅所著，记录了鲁迅青年时期的故事，这是一本回忆录，从这本书中，我们可以看到作者志趣的养成以及后来在文学上的成就，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是朝花夕拾读后感精选21篇。
1
《从百草园到三味书屋》，谱写一曲童年的优美往事，文中作者描写了色调不同，情韵不同的两大地方，先写百草园，后写三味书屋，顾名思义，百草园是个荒凉的地方，可它却是作者的乐园，连那青青的野草丛中，也氤氲着动人的故事，这种结构安排是极具匠心的，这一插叙从另一方面丰富了作品的内容，别开生面的为作品拓展了新天地，百草园也因为这个变得更有魅力了。
而三味书屋的景致就完全不同了，如果说百草园的清新神奇给我们留下了深刻的印象，那么三味书屋的昏暗枯燥森严，与之形成鲜明对比，但鲁迅却没有把书塾写成儿童的囚牢了，在那枯燥乏味的三味书屋里，却一股亲切的气氛流动其间，这就是儿童的诙谐。
作为一篇回忆性散文，它的一个显著特点是以记叙为主，语言上简洁清新，生动自然，轻松流畅，饶有风趣，让人耳目一新。
2
孩童的天性向来是活泼的，但旧孝道禁锢了他们的思想，以不切实际的方式来教学，遂得到一个适得其反的效果，孝本是中华民族的优秀传统文化，但如果打开的方式不对，就会导致不善的后果.譬如文章最后所言的认为父母（）是对自己生命有妨碍的人.由此可见,任何事情都应该有分寸，有分寸才能发挥出最大的优效.
3
无常，是一个有人情味的鬼。他在遇见母亲伤心时，放走了他的儿子半日，这对于一个小鬼，改变生死是一个很严重的过失。但无常能不畏阎王的惩罚而破例，也充分体现了他人情味的一面。在作者提到的正人君子，对社会的讽刺是读者们都能看出来的。对于无常的赞美，也不用再说。我自己认为无常的故事是非常有意义的，它不是人，但却比许多人都会做正确的选择，他是个好鬼，更是个好人
4
文中有着这么一句话凡国手，都能够起死回生的仅仅这么一句话，就已不能将父亲的死归咎到中医身上，救活了，是幸运，是命大。救不活却仅仅只是因为医师没本事，医师骗钱？这个看事角度是真的有些不错，在那个年代，死人貌似不算什么难见的大事，然而人们就将生的希望全寄托在他人身上，这么说，当时出问题的本就不是中医的问题，就是社会出现了问题，那么现在人一说起鲁迅弃医从文，满是敬佩，满是崇拜，他为自己犯下的错付出代价，有什么向往的？而且总是分中医西医什么的，我就认为，不应该这样划分，因为在医学上，中医是实实在在的领先西方很多很多年，在西方仅仅只会放血放血放血时，中医有各种药物，各种手术。因此，我认为应该说现代医学与古代医学
5
人人都是行尸走肉！
在鲁迅眼中，当时的人都得了心病。他道：想到生的乐趣，生固然可以留恋，但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。文中的无常，他原本只是一个带有仁慈和善心的鬼，他帮助了老奶奶。但是呢？结果他有好报吗？没有。他被赏赐了四十大板。而后成为了一只专注于，忠心于工作的鬼。说得好听点是忠，但仔细想想，这不就是人类在冷库社会下，同一个模子篆刻出来的人吗？现在社会中的人心中，孰不是害怕事。坐车怕不让座被给予一个社会的败类，扶一个跌倒的人怕人家讹你。久而久之，每个人的心底，孰没有那一道防线？不，不是防线，是自私的借口。
借口别人都没管的事情你又何必去管？借口就算自己不管还会有别人来管？
每个人都是这么想的。正是因为这样，社会才渐渐自私，冷漠和无情。
反之来看，那些救你于水生火热之中的人，或者帮助过你的陌生人。那些在事后讹诈他们的人，你们又是怎么想的？只是为了自己吗？自私！怕找不到人来帮你付高昂的医药费以至于自己承担事吗？无耻！
你们，我们，我们所有人，不当那么个赖人。现在的我们是活人吗？不，是死人。
道德早就不知道被抛到九霄云外去了。
孰对，孰错？这就是社会，你我生于其中，却无一不例外迷茫在其中。
6
周末时谈了父亲，这次，我想谈无常。
白无常是神，似乎神总是可以掌握生杀大权，但白无常每次做事，却都是听阎王爷的命令。他与黑无常相对，更受人的喜爱。我知道，白无常帽子上是一见有喜四个大字。他认为：谢必安。但黑无常帽子上，却是天下太平，他一脸凶相，自有一套说法:范无救。可以看出，黑白无常很像格列佛中出现的一尊女神像，口袋总是开的而剑总在鞘中，白无常喜赏，他就是那口袋，而死无常受罚，所以人们对两者态度大有不同，包括人们衍生出的人生无常，世界万物都是生灭变化无常的。人生无常便是当时人们动荡生活的体现，这个词多少带点消极意味。人们喜欢他还有别的原因，他有普通人的家庭，趣事自然多，而其他的神鬼是不可乱谈的。
这篇文章中还说到模范县，是名流或文士学者，鄙同乡为下等人，好像人们在一起久了，就会自动划分阶级，产生层次，似乎自视高端的人总就有和别人不同的生活方式和结果，当然他们都是自命不凡的，总爱和别人有了区分。
7
其实读鲁迅先生文章多了，便感觉其中总含有一股力量，也学习先生几篇文章，知道这力量是剖析的，切不可只看表面，由浅入深成了必要。想了想，我将这力量理解成是时代背景下宣扬的内涵，如此，我便要怀着颗敬畏之心去读文章了，倒变得咬文嚼字，唯恐亵渎这内涵了。
无常，是阴间专司，钩人魂魄的鬼物，鬼神之说，自古来便是绕不开的话题，我虽说不信，却也对其有份敬畏，而鲁迅对于无常，在文中竟没有多少畏惧，反倒是大为欣赏喜欢。
抛去文章，许多缀述，这喜欢我将其分为两点，一是无常，近人诙谐的装束与言行，二是其善良的性格。
此上文章具有描述，就不多费笔墨了。
那作者与写无常又有什么深意呢？结合具体情节，有一句话是鬼而人，理而情。可怖而可爱。
将鬼人提出来，做个对比，并与鲁迅生活背景结合，作者以虚幻的鬼的形象，来与真实的人比较的，鬼尚且如此，人又如何不如鬼？鬼而人，鬼而人，鬼如人般坚守善意，人如鬼般恣意过活毫无良知，一鬼一人，人都不如鬼了。
8
对于《朝花夕拾》的感受，父亲得病让我为之一震。或许，我们可以做一个假想，如果父亲没有被庸医所治疗，那么会死的更快。因为在那个时候，封建思想十分深刻，所以不吃药就会心里上发生障碍加上病情恶化，不可能撑多久。这也反映出封建思想的客观作用，对人民思思想的管控，它既有利于人民们不干违法之事，弊使人们的聪明才智受到陷害导致各个方面回会落后。弊大于利，现在的行新社会更发展美好。
9
在《无常》中，作者运用夹叙夹意的手法，栩栩如生的描绘了无常，书中鲁迅先生曾坦言公正的裁判在阴间是因为人间没有公正，即便是有也是打着公理正义的伪君子罢了，对于这个阴间的勾魂使者，人们为他描绘了感情色彩，展现了人们对美好生活的情感寄托，是人们想象出来的公正，那时，恶人得不到恶报，广大人民苦受着封建统治的压迫，于是便把目光投向了阴间，但是阴间似乎也有死板，不知变通的人物，那便是阎王，无常因痛失儿子而悲伤的母亲，便让她的儿子还阳半刻，却遭其毒，一方面展现了无常浓郁的人情味，而另一方面就降价了，阴间也并非处处公正，而阎王好似像现实生活中的正人君子，又是阴间的封建势力，辛辣的讽刺了打着公正旗号，却无半点公认的君子们，深刻的刻画出了人格不如鬼格人的丑陋面目，那虚幻的无常也给予了鲁迅当时寂寞悲凉的心，些许安慰。
读《解放》随想
60多年前的那场国共间的战争，硝烟和战火似乎已经消逝在历史的烟尘之中，但纵观中国历史，却是国内最大规模的一场内战。生灵涂炭，江河破碎，自不待言。这是两个党派，两种主义，两种政治理想之间的生死抉择，这是国家政权的逐鹿之争，也是历史的大题目，让我来写这观后感，勉强为之吧。
从中国历史的经验来看，一个新政权取代一个旧政权，要么是其极端腐败无能，以致民不聊生，群雄四起，其有德者分而歼之，以成大统;要么靠纵横捭阖，远交近攻，逐个兼并;要么是待其内部瓦解，经济崩溃，乘虚而入;要么军权独占，和平演变，陈桥故事。历史往往会有重复，一个故事模仿着另一个故事，解放战争这个故事在模仿前面的故事的同时，也有其独特的地方。
这个民族在鸦片战争之后，经历了太多的苦难，我们的近代史充满着血，泪和仇恨，也许是这样的时事和环境造就了这样一大批英雄，锤炼了这个民族，当最后一次抵御外侮结束之后，所有的社会资源和社会精英都集中到国民党和共产党的两个阵营之中。和中国之前的统一战争不同的是，国共两党各有其优势和劣势，单从战争的意义上来看，似乎国民党的优势更大一些，可能就连毛泽东本人也没有想到战争会比想象的容易的许多，结束的早了许多。也许是日本人帮了中共一个大忙，在两党联合抗日的时期，中共得以喘息，并且借机扩大了影响力，使得中共的政治优势渗透到中国广大的农村，而这正是蒋介石和国民党不屑一顾的。毛泽东对于战争和政治的关系理解的远比蒋介石要深透的多，蒋介石善于应对一个又一个的危机，但他心胸过于狭窄，缺乏远见，他只是醉心于美国的援助，他关心国会山对他看法远胜于中国普通民众对他的看法。
在政治上不管是三民主义还是共产主义较之中国的旧政权旧制度要进步的多，西方的多，但是信奉三民主义的蒋介石(不管他是否真的信奉)远没有理解战争只是政治的延伸，也就无从运用政治上的资源，他只是一介武夫，靠拉山头做老大来维系他的嫡系部队中央军和各派系军队的关系，而他的对手，毛泽东则是一个思想家，政治家，枪杆子只是他的工具而已。与毛泽东相比，蒋介石不过是个善于勾心斗角的政客而已，在政治资源的运用上，幼稚了许多。
政治上的角逐是没有疆域没有战线的，他可以很务虚，外人看来不过是口号和理念，方针和大计，一些重要思想而已，但就是这些，凝聚了力量，团结了力量，鼓舞了力量，这力量来自于社会下层。政治上的务实表现是组织结构和管理方法，共产党在组织结构上的优势比国民党明显了很多，军队和地方上的政治委员制度，使管理和执行都那么严格有效，也使中央的控制力能下达到每一个末梢神经。与之相比，国民党的执行能力和调度能力就变得相形见绌了。
政治上的优势使得共产党在解放区也获得了经济上的进步，虽然物质上和国民党存在着巨大的差距，但当打土豪均田地使得千百万农民拥有了从未拥有过的土地的时候，民心所向，自不待言。与之相反，国统区因为连年的战乱，经济上处于崩溃的边缘，通货膨胀，物价飞涨，自然也使蒋介石更加的依赖美援，政治上也便更加的被动。过分的依赖大城市的经济和官僚资本的肆无忌惮，使得原本脆弱的经济雪上加霜，蒋家王朝陷入了恶性循环的泥淖中，不可自拔。可以看的出，蒋家父子想改变而无可奈何的的局促。
其实失去了政治上的优势，没有强大经济作为后盾，战争是不可能赢得胜利的，但是这场空前规模的大战，还是让我们略做思考吧。影响战局的有很多，首先后勤补给很重要，正所谓三军未动，粮草先行。国民党方面的补给基本靠的是空投，看上去很先进，但是受各方面的影响太大，加之内部经济问题严重，总算是勉强跟的上吧。共产党补给充分透露出民心所向，有百万农夫把六十万大军推到淮海战场上，他们又是运输队，又是工兵，又是医疗队，有时还能提供情报和掩护，也许这就是战争制胜的要素吧。
情报系统是指挥官的眼睛和耳朵，美军进攻巴格达长驱直入，根本不顾及什么兵家大忌什么后勤补给，完全是因为发达的情报系统。对于国民党而言，其情报系统军统和中统，更像是执行恐怖政治的特务机构，谈不上什么为军事服务，前段热播的《潜伏》，想必说的已经很明白。国军在解放军面前就像瞎子和聋子。
指挥系统又像是指挥官的大脑，解放军的优势前文已经提过，靠优秀是组织结构把整个战略的部署执行的天衣无缝。蒋介石只是在疲于应付全国各个战区不断出现的危机，无从统一调度，通盘打算，而他的对手运用优秀的指挥系统将其调动牵制，分割歼灭，可谓运筹帷幄，决胜千里。指挥系统的拙劣和组织结构的松散，又使得这个军队军心涣散，蒋介石政治上的拙劣又反应在他的部队各怀私心，孟良崮的张灵甫临死的时候说过，国军同床异梦，各怀悖心，胜则相争，败在相咎我觉得说的很贴切。
如此来看，装备技术上国军的优势就不那么明显了，就好像一个手握利刃的莽夫同一个手无寸铁的武林高手过招，也许那利刃就变得不那么锋利了，反而可能会弄伤了自己。
中国历代王朝的更迭，都有些偶然的必然的要素在里面，看《解放》这个电视剧，让我第一次感到共产党的胜利是多么的艰难，所谓一将功成万骨枯，毛泽东在城楼上不无贴切的说是人民的胜利。蒋家王朝毕竟精英云集，其将领拥有极高的军事素养，可谓黄埔俊杰，百年将星。他们指挥着装备如此精良的军队，在中国近代史上自有新军以来，算是首屈一指。和这样的部队战斗其惨烈足可想象，在电影《集结号》里，我们可以看到当敌人坦克冲上阵地的时候，那带给人的恐惧与震撼。在解放战争的三大战役的战场上，又会出现过多么惨烈的情景呢，我们只能靠想象了。
历史的烟云终会散去，血流成河，白骨成堆的场景也渐渐为人们所淡忘，但是先辈们的功业却永载史册，彪炳千秋。以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴亡。时至今日，后来人来凭吊这故去的战场，徒增感慨，遥想当年那些风流人物，评说纭纭，用主席的诗做个结吧，往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。
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