辛德勒名单读后感
辛德勒的名单观后感影评。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？下面是小编精心整理的"辛德勒的名单观后感影评",希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《辛德勒的名单》是一部来自美国的历史战争电影，影片主要由连姆尼森和本金斯利等主演，剧情震撼，耐人寻味，不知道大家有没有看过呢？小编这里整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起来欣赏吧！
其实很早以前就有听说过这部电影，但总是没有开始看。今天终于有机会能够坐下来、静下心来观看这部电影，我感到庆幸，幸好是在这个时候才看的，不然微薄的耐性会让我用吃零食或者打瞌睡这种行为来度过这黑白的三个小时，如果真的是这样，不知道我会错过多少。
这部影片再现了二战期间德国士兵攻占波兰后，德国企业家奥斯卡辛德勒倾家荡产保护了1200多名犹太人的故事。我之前也有看过类似背景的电影《美丽人生》；《美丽人生》是从犹太人的角度去讲述整个故事的，而《辛德勒的名单》则是从德国人的角度来讲述故事。主人公辛德勒是一个商人，刚开始认为犹太人聪明且劳动力廉价从而在自己的工厂中广招犹太人，他是一个商人，他的行动起源是为了盈利，他没有伤害来到他厂里的犹太人，这比在集中营工作不知道好多少。于是到后来传出了辛德勒是个好人，他不会伤害犹太人之类的话，辛德勒感到害怕，他拒绝了犹太女性对他提出的救出她父母的请求；但画面一转，那一对老夫妇从名单中被挑了出来，进入了辛德勒的工厂。
辛德勒变了，和以前不一样了，片中没有明显交代辛德勒变化的原因，但我更愿意相信是一个人良心的觉醒。在犹太人被困在拥挤的车厢里时，辛德勒以这样很好玩的理由向车厢内洒水，事实上他这样的行为给车厢中的犹太人带来一瞬间的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影响了阿蒙，让他知道什么是权利。这部电影和其他的不同之处在于，他并没有为了伟大而忽略人性，辛德勒作为一个商人的投机，奸诈，在前半段都可以看出来，但这并不影响他的伟大，因为这很真实。
在很久以前就对犹太人有一种莫名的好感，可能是许多很聪明、在世界上很出名的人都是犹太人的缘故吧。片中的犹太女性在面对体检时，将手指咬破，把血抹在自己的脸上来掩饰自己的苍白；小孩子在面对危险时不是慌慌张张，而是结伴躲藏。这样子的一个民族却一直经历着磨难，但他们的顽强、乐观、智慧让我十分佩服。片中没有传（）统意义上的英雄，因为在面对危险时每个人都是英雄。在面对危险时，整个民族的坚韧一览无遗，他们所爆发出来的勇气和足以摧毁一切团结，让他们走到了今天。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送的戒指，戒指上写着犹太民族的谚语：拯救一个人，就是拯救一个世界。辛德勒的情绪开始崩塌，随之而来的是自责、后悔和无力。如果把车卖掉我还可以救十个人，如果把金徽章卖掉我还可以救两个人。辛德勒在倾家荡产即将踏上逃亡之路前，自责感淹没了他，觉得自己做得还不够好，钱挣得不够多，自己还可以做得更好。辛德勒在最后终于大哭出声，伟大的人在这一刻彻底散发出了光辉。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础。
事实上，无论是对于那群犹太人或是那段时光，辛德勒都是黑暗中最亮的光。
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《辛德勒的名单》影评1000字
《辛德勒的名单》影评
那是一段黑白的日子，不仅仅存在于幸存者的记忆中，而是存在于全世界千千万万爱好和平的人的记忆中。斯皮尔伯格导演用他的镜头语言，讲述了残忍背景下的一个温暖人心的故事，黑白的色调把观电影者带进了一个地狱般的世界，纳粹脚下卑贱的生命，堆积如山的尸体片尾恢复彩色色调，明朗的天空似乎又告诉人们，一切都过去了，生活会有新的开始。
①烛台中，一支蜡烛消耗殆尽，火苗渐渐熄灭，最后化为一缕青烟。烛台被放置在中心位置，运用小景深，突出了主体，环境被虚化。巧妙的构图含有一种隐喻，犹太人就如这烛焰，脆弱不堪，在黑暗的背景下，渐渐熄灭
②这个镜头安排得十分有意味，首先，两个人是呈左右对称分布的，但是因为辛德勒是坐着，史顿是站着，所以会给人一种倾斜感，这种倾斜感则表现了当时他们的地位尊卑高低，进一步表现的则是犹太民族和德意志民族的等级关系，在这时，虽然也存在上下级关系，但在大背景下已经显得无关紧要了。其次，史顿身后处于一片漆黑之中，而面对辛德勒一面则有左侧光，表现了史顿此时此刻的矛盾心理，即他本身是名犹太人，希望保住民族尊严但又不得不加入德国人的工厂为其卖命。再次，镜头运用透视手法，让人视觉上有一种空间上的纵深感，居高临下，可以看到厂房中忙碌工作的犹太人，交代了辛德勒、史顿与犹太工人间的关系。
③冰天雪地，即将被枪决的女子倒在雪上，旁边是即将掏出手枪的德国士兵，女子被安排在镜头的右下角，远景，表达了犹太人的无助、无力与绝望。而这个镜头中又有一个细节的刻意安排让观影者心生动容，左侧近景，一个犹太人在喝着热水，更加凸显了犹太人此刻的渺小和悲哀。
④本片多处运用特写镜头，而这两个特写镜头，也许就能把受到迫害的所有犹太人的状态概括，第一个特写镜头，小男孩的脸一半黑暗一半明亮，表情惊恐万分，位于正中央，这样的位置更加放大他恐惧的神情，侧面衬托了纳粹的残忍行径。第二个特写镜头是刚刚服过毒药的老妇人，她微笑，表情安详。白色的床单，淡淡的阳光射入让白色更显光芒，在黑白影片中，白色就是圣洁与希望的顶点了。我想，导演想要塑造的就是这样一个犹太人形象淡定的，安详的，最接近天堂的人。
⑤这是本片的亮点，在犹太人被驱逐推搡的时候，在街道上一片拥挤喧闹的时候，一位红衣小女孩伴随着轻声的儿童歌曲在街道上踽踽而行，没有遇到任何阻拦，如同鬼魅。最后躲进了一个狭小空间，而这时的她表情和众人截然相反，她在微笑。在电影本应是黑白的部分出现了一抹红色，这是让人始料未及的，人们的目光跟随着小女孩这个趣味中心，终会陷入沉思。画面中心被漆黑包围的小女孩，睁大眼睛堵住耳朵微笑的小女孩究竟代表着什么？我想，也许是犹太人在最艰难的时候，心中还残存的一点希望吧。
⑥运用大远景以及大景深的手法，凸显了犹太人的渺小。把德国军官放置于画面左下角，虽然所占几何面积比重小，但是由于他手举狙击步枪，画面就如同整个掌握在他的手中，使他拥有极强的控制感。
⑦在这个镜头中，我们看到得是镜中的德国军官，但是，这种构图方法别有一种另类的冲击力，几何面积占大部的小男孩表现的强烈的恐慌更加被凸显，而镜中的德国军官的威慑力和控制力则出现了一种膨胀感。同时这样的拍摄角度突破了同时拍摄两人面对面一定用侧拍的局限，正面拍摄表现起来更加强有力。
⑧画面中，德国军士位于画面中心，有说有笑，而他们的周遭就是那些尊严丧尽的裸体奔跑的犹太男女，用一种强烈的对比反差，表现了德国纳粹冷血变态的一面。
⑨犹太女人被赶进了毒气室，这里运用了集中构图，赤裸的人中蔓延着未知的濒死恐惧。通过集中构图，深度挖掘和暴露了最深处的人性。
⑩镜头打破了寻常地平线将天地对半平分的视角，而是天空占据了画面三分之二，大远景展现了广阔天空下恢复自由的犹太人。传达出的是自由的信号和对迈向新生活的向往。
《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们可以很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，非常伤心，他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被解放，而辛德勒却自己逃亡在外。
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一直梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠近你，战争是随时可以发生的，希望以后再也不要发生战争了。
辛德勒的名单观后感
辛德勒的名单观后感一
我想喜欢电影的人，没有几个人没看过辛德勒的名单。之所以叫（观后感）而不是（影评），是因为没有几个人有资格，对这部伟大的作品，品头论足。毕竟我们不能对我们不了解是事物
妄加评论。尤其是在对大师评分。
我的感受只有四个字来形容，不可超越。一部真正伟大的作品。还有是对导演的尊敬，不是以为他拍了一部伟大的作品，而是他对这部作品的态度……
（早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚小说家托马斯·科内雅雷斯所著的《辛德勒的名单》，从不细读小说的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部小说，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是他渴望已久的题材，但他自知时机尚不成熟。直至10年以后，即进入1993年的春天，影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄计划，他所在电影公司的一个头面人物甚至提出："与其拍此片，不如把钱捐给大屠杀博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的"孩童"导演去实现他的梦想。为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部影片的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的体验，压抑的情感闸门一下打开，他说："这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实，在拍摄中我哭了，我每天都流下了热泪。"
为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，可每天14小时紧张的拍摄工作之后，亲人也无法把他从白天的思绪中解脱出来。在影片拍摄过程中，斯皮尔伯格不止一次因无法控制自己的感情而迫使拍摄中途停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。他说："这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。）
我们也是二战的受害国，而再看看我们中国的导演。我也不知道他是第几代导演，他叫陆川，是中国比较有名的青年导演，也拍了一部类似题材的电影：南京南京。
南京是中国人永远痛和耻辱，而我们的导演又将这种耻辱加剧。我是个爱好和平的人，不想宣传仇恨，但必需面对历史。我们不奢望我们导演像斯皮尔伯格一样伟大，但希望他们有起码的道德标准。不知到是我看不懂陆川的艺术形式，还是我不了解大多数中国人的思维方式。
辛德勒是因为红衣女孩，找到自己的良知的。而现在的中国……你的红衣女孩在那？
《辛德勒名单》观后感二：战争中的善良
“我本来可以救更多人。” “I could have saved more.”
“这辆车，可以多救十个人。”“这枚胸针，纯金的，可以多救两个人。”
“为什么，我当初要和朋友买这辆车？”
“我本来可以救更多人。” “我本来可以救更多人。”……
令人潸然泪下的场景，令人灵魂震撼的话语，令人心灵洗礼的悔意，黑白的画面所记录的永恒瞬间——一千一百名纳粹抢下幸存的犹太人，围在他们即将开始逃亡的恩人身旁，用无言代表了无尽的感谢。
“我要这些工人，因为他们不必重新训练，这样工厂才会盈利。”
正是因为奥斯卡辛德勒努力，这一千一百名犹太人才能从纳粹血洗犹太城的刀枪下幸存，才能从俘虏区躲避开德国军官的肆意屠杀，所有被误送往奥斯维辛集中营的女犹太人才能安全返回布林兹。他，辛德勒，没有像德国的其他纳粹军人一样，坚持犹太人是劣等民族这样的观点而肆意杀戮，而是一次次将这些犹太人以各种理由接回自己的工厂，最后干脆直接以人头数从军官那里买回了这鞋犹太人。
“伊察克斯坦。”“海伦希尔斯。”“雅各费尔珀。”……
他用了几天几夜的时间来整理这套名单，这套印有所有他要救走的人的名单，印有一千一百个与他毫不相关的生命的名单，这就是辛德勒名单，战争中残酷的背后，一张充满着善良的名单。
“如果工厂生产出了一件实用的炮弹，我会很不高兴的。”
七个月的时间，辛德勒不遗余力的用自己从前办陶罐厂挣的钱维持着一千多犹太人的生活，并打发那些军官，直到自己破产，直至战争结束，而他的新工厂——炮弹厂，从未生产出任何一件可使用的武器。他反对战争，反对践踏生命，反对民族歧视，因而用自己的行动，拯救生命，阻止战争。
“因为你，这些人才能活下来。”
“因为你，这一千一百个犹太人的才得以繁衍。”
“谢谢你，愿上帝保佑你。”
他的善良，换来的是犹太人的感恩，换来的是犹太人伊察克斯坦的忠诚和友谊，换来的是一千一百名犹太人的爱戴，换来的是数十年后数千名犹太人在他墓前的致敬。
战争中的善良，来自心底的良心，每个人都有，只是，辛德勒没有让鲜血将它淹没。辛德勒名单，就是善良的名单。
《辛德勒的名单》观后感
《辛德勒的名单》最有名的应该是红衣小女孩。初中时音乐老师给我们赏析过这一段的音乐与艺术手法。大家都说这是一个促使辛德勒思想转变的决定性的事件。我觉得比起其中的涵义，这处艺术处理更加抢眼：视觉上的颜色差异，听觉上的渲染，前面躲藏的铺垫，后面看见尸体的悲伤。
若论情节对人造成巨大心理撞击的，我印象最深刻的是这个片段：妇女们在运向辛德勒的工厂的途中，都已经开始兴奋地讨论安息日的晚餐应该怎么做，一位女士却偶然间透过缠绕着铁丝网窗口缝隙看到，路边一个身穿大衣的小男孩手划了一下脖子，做出了一个杀人的动作。这是一个不祥的暗示，那位女士不禁用围巾围紧了自己的脖子。从一开始在集中营整天生活在不确定性中，到幸运地获得辛德勒的庇护，再到看到这个手势时的不寒而栗，令人揪心。
后来她们被送到一个不知名的地方，这并不是先前说好的工厂。她们当时心里是怎么想的呢？她们究竟是选择继续相信辛德勒，觉得他会来拯救她们；还是诅咒辛德勒因为种种原因将她们卖到这里，舍弃她们？原本明明可以活下来了，明明火车的目的地会有她们的丈夫或儿子来迎接她们，而现在，为什么迎接她们的是化工厂的浓烟，是军队的暴力？她们不知道发生了什么，也不知道接下来会发生什么。这种巨大落差的窒息感，使我不禁瑟瑟发抖。
看这部电影的同时，我想起了另外两部相似的战争题材的电影：《血战钢锯岭》和《南京！南京！》。
虽然《血战钢锯岭》与《辛德勒的名单》都是真人真事所改编的，《血战钢锯岭》的部分场面甚至比《辛德勒的名单》还要血腥残忍，他们上悬崖后要跨过一具具血肉模糊的尸体，看着断肢残臂七零八落地散在自己身边，看着战友被喷上别人的脑浆后自己的脑浆也马上被打出来了。但是这并没有激起像《辛德勒的名单》那样心灵上的恐惧。我觉得可能是《血战钢锯岭》中的主要突出的是真实的血腥感，而《辛德勒的名单》突出的是内心的恐惧。
还有一点，《血战钢锯岭》男主角人物塑造不够立体。男主人公在影片是那种不能让我们产生共鸣的英雄。从逻辑上来看，上战场不拿枪，有点过于戏剧化，总有一种不真实的感觉。辛德勒则是一个立体人物。从一开始的只图利益，到傲娇地假装自己不想救人，再到与军官周旋，散尽自己的财产，到最后痛哭着后悔：我还可以多救些人的。这样的人物是丰满的，是有逻辑存在的，是可以让我们共鸣的。
与《南京！南京！》比较，我还是想要点名表扬《辛德勒的名单》中的拍摄手法。《南京！南京！》讲的是南京大屠杀，同样用了黑白拍摄的手法，来渲染事件的悲伤性，但是没有像红衣小女孩这样一个有视觉突出感的人物出现。《南京！南京！》中的叙述也有些杂乱，而且并没有一定的剧情主线，感觉一直在说日本人如何残忍，中国人如何可怜。它镜头的表达也略显拖沓，常常把一个镜头放太长时间，观众们都视觉疲劳了，还不播出下一个镜头。
《辛德勒的名单》不管是从人物塑造，还是从电影拍摄手法来看，都是一部当之无愧的经典电影。
辛德勒名单观后感
辛德勒名单观后感
影片《辛德勒名单》的背景取材于二战，主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下，一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人，使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，他凭借其身份的优势，广开销路，在那个硝烟弥漫的年代里，着实大赚了一笔钱。然而，他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄，和许多人一样，他仅仅只是个投机者罢了，一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商，甚至他自己本身，一开始也是一个很坚定的纳粹，对于犹太工人，他只是利用而已，借他们的劳动力来获取自己的享乐奢华的生活。但是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽家财，最终的结局也不过是逃难！但是，在这个不伟大的人的庇护之下，那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一！正如影片最后，犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的：”凡救一命，即救世界。“他的确做了一件了不起的事。
诚然，辛德勒已经为犹太人做了很多，他应该有一个英雄的名分，至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许，也正因为在战争的背景下，才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却很真实的英雄。
不可否认，一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自己同胞视为非人的犹太人，辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命，救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念与感恩的是，他——救活了正义！救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性！
这部怀旧的黑白电影里，有战争的残酷，人性的沦丧，但更多的是人们并没有在绝望中崩溃，每个人都渴望新生活新生命，都在坚强的活着，就像其中一个犹太人所说的”我们的财宝，就是我们自己，你是抢不走的。只要我在，只要我活着，只要有徒弟，我们就会生生不息。“但凡有了信念，哪怕是躯壳灰飞烟灭，灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。
影片最后，当犹太人走出集中营的时候，整个画面突然大放光明，出现了灿烂的彩色，使观众有种从黑暗走向光明的感觉，内心的痛楚被希望代替，这也是辛德勒式的光辉在闪耀，让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。
每一个生命都是平等的，每一个人都无权决定别人的命运，更无权剥夺生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得宽恕与谅解的国家，才会在这个世界拥有永恒的立足之地，未来才会有它光芒四射的丰碑！
辛德勒的名单观后感作文
辛德勒的名单观后感2000字
“Saveonelife,savetheheheworldentire.(当你挽救了一条生命你就等于挽救了全世界)”这是被救的犹太人给予辛德勒的最高赞誉。
全片运用平缓的基调，没有凸显更多的一悲一亢。但其中迸发的力量不是一部普通电影而所能体现的...
起初辛德勒只是因为犹太劳动力的廉价。开篇不久，因建厂初期，独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”，而独臂老人恳求辛德勒留下，当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候，我深刻的记住了这个镜头。独臂人的感谢却带来了厄运。他是第一个被杀害的工人，也是该片触及我的一个开始...同样也触及了辛德勒对生命的残忍流逝的震撼和愤怒。
辛德勒的助手斯泰恩因没有带工作证，而被德国军官扣押在去往集中营的火车。有幸辛德勒出现及时，将其解救：如果我来迟五分钟会怎样。!这是辛德勒第一次为了犹太人而愤怒，这个小小的细节让斯泰恩看到了这名德国商人的真良知，在之后竭尽所能的帮助辛德勒来拯救犹太人。
一个再平常不过的夜晚，但因纳粹军的到来，克利科夫变成了人间炼狱，噼里啪啦的枪声，开枪发出的火光照亮了黑夜。一片肃杀之气，画面惨绝人寰。枪的火光深深触及了观者的心。看到此景的辛德勒莫言不语。
辛德勒工厂的工作证对犹太人来说也再无作用，在那之后辛德勒彻底的觉醒了，他开始竭尽其所能来挽救一个又一个的犹太生命。
辛德勒，刀子嘴豆腐心。
当时竟然没注意昏暗色调中的一抹鲜红。
辛德勒的名单观后感1000字
这是发生在二战的噩梦，没人敢相信，在短短六年的时间，纳粹党员无辜杀害600多万犹太人；没有人敢相信，纳粹党员以射杀犹太人为晨练，锻炼了体魄，扼杀了良知；没有人敢相信在漫天的雪花中，高高的焚尸塔冒出的漫天尸体的灰烬，充满着仇恨，眼泪干了，心灰了，亲人死了，灵魂也灭了；更没有敢相信，就在这个关键的时刻，有一名纳粹党员，用他的金钱，不，是良知和感悟拯救了处于死亡边缘的1100名犹太人，他就是辛德勒。
看《辛德勒的名单》这部影片，心情是沉重的，压抑的情绪，黑白灰的画面，清幽的音乐，导演总是善于用长焦去勾勒每一个画面，调和，厚重，并不在乎太多的细节。没有血腥味，没有眼泪，但整个画面却时时刻刻充满着凝重，这种氛围的火焰，烧得你心头难受的紧。
辛德勒是一名有钱的商人，起初他只是看重犹太人的廉价劳动力，让犹太人为他服务，可在相处中，他们学会了珍重，那是在辛特勒生日宴会上，犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕，他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩，要知道，在那个年代，纳粹党人是不准亲吻犹太人的，这是违反法律的，可他不在乎。我想这是长久压抑在他心中的情绪吧：这是打从心眼的对犹太人的敬爱，他们聪明，善良，漂亮。可另一名纳粹党员就没有那么幸运了，他是一名军官，可却不自觉地爱着他的仆人一名可怜的犹太妇女，当独自面对她时，他不敢告白，压抑自己的情绪，愁闷，痛苦着，可怜的他只能将爱情理解为一种罪恶，他用暴力解决问题，他骗自己说犹太人是很会勾引人的，可谁都知道，其实他是不敢面对爱情的可怜虫。
喜欢导演用黑白的画面去诠释问题，影片唯一出现的光亮色彩是一个穿红色衣服的小女孩，穿梭在徒刑场间，她在寻找亲人吗？还是在躲避厮杀。然而再一次的相见，却发现她静静地躺在海一般的尸体中，仍然是红色的衣服，却没有了亮的感觉，是灰色的寂寞。
因为是辛德勒的工人，那1100名犹太人躲过了被屠杀的命运，最终熬到了二战结束，德国宣布投降。其实那每一个生命都是辛德勒用超过十倍的金钱，最终倾家荡产换回来的。最后一晚，作为纳粹党员的辛德勒不得不离开他亲爱的朋友们，当他接过犹太人送给他的刻着拯救一个人等于拯救一个世界的戒指时，他哭了，多年辛苦的难熬的日子都没有让他流过眼泪，可今天，就在这个时刻，他忍不住哭了，他忏悔的告诉他们，其实他可以多救一些人，他可以的。
辛德勒是一个了不起的人，他选择别人不走，不敢走的路，他选择拯救一个人，等于拯救一个世界。在历史的篇章中，他做了不属于自己角色能够做的事，他成功了，他得到了尊重，人们把他牢牢记住。他唤醒一代代人的良知，他被一代代人歌颂纪念。爱国的情怀固然值得尊重，民族的力量固然坚强，可良知和对生命的尊重，是更值得让人学习的。他义无反顾的选择了后者，这条路是艰辛，危险的。可他，走了下去
二战结束了，可我们总是在思考一个问题，在国家与良知之见，在民族与生命之间，在藐视与尊重之间，怎样去做出正确的选择？那些年的德国冬天很冷，可辛德勒用良知的火焰保护了1100名犹太人，就如同犹太人所言：拯救一个人等于拯救一个世界
评电影《辛德勒的名单》
跳跃的光影与永恒的色彩
——评电影《辛德勒的名单》
向萱萱
剧情梗概：
1939年9月，德军在两周内攻占了波兰，纳粹下令波兰全境的犹太必须集中到指定的城市克拉科夫进行登记。德国企业家奥斯卡·辛德勒身材高大、风流倜傥。他在酒店及各种社交场合慷慨地大量结交德国军官和党卫军，期望利用二战大发横财，而犹太区的建立无疑给了他机会。辛德勒找到犹太会计师伊扎克·斯泰恩，买下经营不善的搪瓷厂以生产食用器皿，供应军需，发战争财。并要求斯泰恩当他的会计师和助手来管理工厂。为节约资金，辛德勒雇佣廉价的犹太劳动力为自己工作，却在无意中拯救了许多犹太人。1943年3月13日，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。腥风血雨，其状甚惨。和情妇骑马归来的辛德勒驻足小山坡，眼前的一切使他受到了极大的震撼。他通过贿赂党卫军司令官阿蒙·戈特，将埃马利亚工厂定为一个附属劳役营，重新恢复生产。在德军疯狂屠杀犹太人的日子里，辛德勒开设的工厂成了众多犹太人的避难所。1944年4月，在克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中被杀害的犹太人已超过一万。阿蒙·戈特奉上级之命挖出早已埋葬的尸体焚化，并把剩下的犹太人运往奥斯威辛集中营。辛德勒在内心良知的召唤下。辛德勒找到戈特，借口生产军火，"买"下了许多犹太劳动力。辛德勒和斯泰恩一起完成了一份名单，拯救无辜的生命。名单上的犹太人用火车分男女两批送往捷克的兹维陶·布伦利兹——军火厂所在地。乘载妇女儿童的火车却开到了奥斯威辛集中营。辛德勒赶到奥斯威辛，花费巨大代价救回了那一批犹太人。辛德勒暗下手脚不让自己的军火厂生产出合格的军火，花数百万马克以供应他的工人以及用来对德国官员行贿，同时还用钱从军火市场买来一些炮弹作为军人工厂的产品，搪塞德军。这样使辛德勒倾家荡产，最终破产。与此同时，德国终于无条件投降了。辛德勒也将离去，工人们把假牙融化取出金子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯莱文刻了一句经文：凡救一命，即救全世界。1958年辛德勒获耶路撒冷大屠杀纪念馆颁赠的正义勋章，并被邀请在正义大道上植树。1974年10月9日，辛德勒去世，他被以天主教方式安葬在家乡的兹维塔齐尔山上，每年都有许多许多幸存的犹太人及其后代来祭奠他的亡灵。
正文：
这是一部长达三个多小时的电影，情节并不复杂，但三个小时的时间和空间都被填充得饱满。甚至让人觉得这个故事值得用更长的时间来讲，不仅仅是因为影片中那样深刻凝重的主题，还因为这部影片同样独到精妙的表现手法，因为这个讲故事的人所掌握的那样一种完美的口吻和语调。
这是一部和战争相关，历史相关，也是和人性相关的影片。是关于在绝望的战争和绝望的历史中觉生出的给人希望的人性的影片。不同的电影总有它最独到的地方，或是剧情，或是镜头，或是演员，或是音乐，或是独特的叙事风格，而对于《辛德勒名单》来说，它最独到的地方，更在于这个自真实的故事，和这个真实的故事里真实的人性，真实的丑恶与扭曲，真实的美善与正义。
在影片中，德国纳粹军官在法西斯信条的蛊惑与压抑下失却本心，扭曲灵魂，他们可以因为任何一个看似无稽之谈的理由去杀人，他们犹太人当成动物虐待，无论男女可以随时被剥光衣服接受他们的检查，甚至小孩无辜的眼神和泪水都无法唤起他们内心一丝的怜悯。而党卫军司令官阿蒙·戈特甚至每日将普拉绍夫劳役营当做自己的狩猎场，随意射杀犹太人以显示自己的权威。他热爱犹太女佣海伦，却在抚摸她瘦弱的身躯之后，惨绝人寰地暴打她。这里，在法西斯主义信条的压抑和纳粹信仰的极端控制下，阿蒙内心的扭曲可见一斑，而法西斯主义和纳粹主义的残暴也暴露无遗。
辛德勒，高大英俊，风流倜傥，并不是在一开始就希望去当"摩西",给人拯救，他只是一个圆滑世故的精明商人，并且生活腐化堕落。然而纳粹军队对犹太人的迫害步步深重之时，辛德勒的内心和思想也在一点点地发生着变化。直至最终，辛德勒被内心的良知和人性中的至善所唤醒，完成了那样伟大的一次拯救。拯救的伟大便在于，在那样黑暗而绝望的环境中，这种人性之善的依旧存在，并且是如是光明地存在。在站台上，呆在闷罐车里的犹太人承受着烈日的炙烤，口渴难忍。辛德勒给坐在月台上的戈特递上冰镇汽水后建议叫辆消防车来，用水笼头朝那些犹太人喷洒，以此取乐，而以此给干渴中的犹太人以生命之泉。在生日宴会上，辛德勒没有在意在场任何人的眼光，没有考虑自己的处境，亲吻了给他送来生日蛋糕的两个女孩。在犹太人将被送往奥斯维辛集中营之前，辛德勒不顾一切，宁愿倾家荡产，从戈特手中争取更多的被拯救的犹太人名额。在这里，人性深处的至善的召唤与指引，也让人看到了希望，看到了美好。
这种强烈的对比贯穿于整个故事，是的，那的确是一个绝望的时代，残酷，血腥，疯狂，是疯长的野草，致命地缠绕缠绕着这段历史中的每一个人，蔓延到与这段历史同步的空间里的每一个角落。然而即使绝望如此疯狂地蔓延，即使渺茫的希望也几近窒息，深深植根于人性的善依然不会消失，反而会因拯救的决心而更加强壮。辛德勒的善在起初是隐藏的，或者说是休眠的，但正因为极端的恶的激发，这种善才被赋予了生长的决心和力量。这个故事之中，辛德勒可以说成功了，他竭尽己之所能，拯救了1100个犹太人，然而1100毕竟只是众多犹太死难者中的少数，更多的人却依然被死亡埋葬。或许在善于恶的斗争里，不能仅仅用数量来定义成败。
色彩
这部影片是一部黑白影片，每次想到黑白，总会想到德国摄影师贝歇夫妇，他们作品的主题是工业时代与工业文明，他们在拍摄照片时，只会选择阴天，因为"阴天，让一切看得更真实。"是的，阳光和色彩的渲染，会掩盖一些不美好，也可以达到某种凸显和强调的效果。所以，《辛德勒名单》在黑白的光影中讲述故事，是一种对真实性的追求，让所有的苦难和所有的残存的美好和希望都被讲述得自然，讲述得真实。在黑白之中，犹太人的苦难和绝望被一一铺陈，不带任何情感的真实讲述，反而让其更具有冲击力。
影片中断臂的老犹太人因为残疾被纳粹士兵射杀，鲜血从他的身体中不断地涌出来，而鲜血依然是黑色，本来鲜红的血液，变演绎成黑暗的河流，在这条黑暗的河流中流淌着深刻的绝望。然而在这部忠实于黑白的影片中，却依然存在着例外，这是这部影片中的经典镜头：
疯狂的大屠杀，让犹太区被血液，尸体，逃亡，挣扎充斥，黑白更赋予这种挣扎以绝望的情绪。但在绝望的笼罩中，一个穿红衣的小女孩却毫无征兆地出现，小女孩身上的红色带有灰黑的色调，并不明亮，并且若隐若现。但在绝望的黑白中，这种黯淡的红却显得格外鲜艳，足以把让人把所有的视线都转移到那抹红色上。这一抹红，有着浓厚的象征意义，是生命和希望的全部体现。这种生命力和希望，在黑暗的二战时期中，在犹太人面临着种族灭绝的灾难时，就变得微弱渺茫，同时却也为它的稀缺而显得弥足珍贵，显得极富力量。这种力量便在于对灾难的控诉，对生命和希望的提醒。
还有一处例外便是在结尾，获得拯救的犹太人在空旷的荒原上，吟唱着沉重的生命赞歌，往希望前行，犹太人一字排开，脚下是荒芜的土地，头顶是灰白的天空，天空和地面占据了画面的绝大部分，在犹太人的行走之中，色彩也在发生着改变，黑白的天空变成清澈的蓝色，荒芜的土地也渐渐变成绿色，长久以来被黑暗笼罩的犹太人也渐渐变成彩色，他们的脸色，表情，衣着渐渐从黑色的绝望中脱离，变成生命与希望地载体。
在整体黑白色的讲述中，这两个例外，却并不显得凌乱，没有背离整体语境的违和感。正是因为色彩的转换紧紧抓住了影片情绪的变化，并始终以主题的表达为中心展开。
镜头
在这部电影中的段落与蒙太奇的运用可以说达到了一种完美的协调与配合。
蒙太奇是一种略显轻浮的表达技巧，然而在这部凝重的影片中，蒙太奇却被广泛运用，并且这种广泛运用丝毫没有影响到这部影片的风格的凝重，反而是对凝重主题的表达，情节的发展起到了无可替代的作用。例如在独臂老人铲雪被杀，插入了事后辛德勒与军官的对话。这里一方面是对工人们突然停下来铲雪作了解释，另一方面透漏出了浓重的纳粹情绪。一个人被杀了和办公室里有关赔偿的谈论，也不失为是一种对比。还有在救普曼夫妇的过程中。辛德勒念出普曼夫妇的名字，普曼夫妇就已走出队列。这里 蒙太奇的运用在镜头的切换之中，并没有使表达显得轻浮，反而在短暂的瞬间转化之中，强调了对生命价值的尊重。
段落的表达，也有令人印象深刻的地方，一处是红衣小女孩在辛德勒的目光里行走，小女孩在黑色的绝望中沉默地行走，身上的红色若隐若现。在对小女孩的行走注视的过程中，我们同时也在感受着生命的力量和生命的绝望。我们在绝望与希望地交错中体会着来自内心深处的撼动，还有便是在结尾犹太人向着未来和希望的行走，以及在最后幸存犹太人的后代对辛德勒的纪念，一颗颗石头被整齐地摆放在辛德勒的墓碑上。在一颗颗石头的摆放的过程之中，辛德勒拯救犹太人的伟大便一点点地堆积起来，变成一座屹立不倒的丰碑。
除了深刻的思想性，巧妙的色彩表达，和完美的镜头讲述，小说的音乐，演员的表演，也都达到完美的和谐性。
《辛德勒名单》电影观后感
《辛德勒名单》电影观后感
I could have got more当辛德勒泣不成声地念着这句话时,他再也无法抑制自己的情感, 他在后悔自己奢侈的生活，细数一辆车还可以救十个人， 一个pin还可以救2个人。当然，一切都结束了，也许正如犹太人给他的戒指上的话，Its Hebrew, from the Talmud. It says,whoever saves one life,saves the world entire. 也许他还在忏悔，但是作为一名商人，他为犹太人做的已经够多了。
这部由斯皮尔伯格指导的奥斯卡最佳影片《辛德勒名单》给了我很大的触动。1939年9月，波兰的犹太人被驱逐到克拉科夫，并且被限制生活在隔离区。当时德国企业家辛德勒买下了一间倒闭的公司，创立了一个制作军用品的工厂。由于犹太男子7马克一天，妇女小孩5马克一天，而工资全部归政府，同时波兰人佣金比较高。于是，辛德勒选择了犹太人。也是这一选择，让他的人生发生了本质上的改变。 1943年3月13日，德国在克拉科夫进行大屠杀，辛德勒看到城里这一幕，心里那种要拯救犹太人的呼声也越来越响。重新开了工厂，招揽工人，利用他的财产跟德国纳粹要来一条又一条的人命，还救了一批被送往集中营的女人和孩子。最后德国军战败之后，犹太人得以解放。
影片以黑白为基调，似乎也为整部电影勾勒出背景，然而，黑白的背景下也有着灯红酒绿的生活，纳粹军官奢侈的生活与犹太人悲惨的命运形成了鲜明的对比。在犹太人被大肆屠杀的那一天，一个穿红衣服的小女孩格外引人注目，画面中只有她有着色彩，她的年龄太小还无法知道周围的人在干什么，依旧无忧无虑地在城市中穿梭着，如同飞舞的蝴蝶。这里的红色被描绘成生命的红色，画面周围的灰暗已经笼罩了她，但她依旧夺目，这时，似乎外界的一切都与她无关，女孩的纯真无邪与世界的丑恶交织着，仅仅十几秒的镜头也足以让观看者铭记。最后，女孩消失在画面中，使人深思，但却不愿想象，只希望把那抹红色留在脑海中。
辛德勒作为影片的主人公被刻画得十分生动，他是一名商人，起初他只想着赚钱，费尽心思与德国军官打交道，利用战争来牟利，世界大战他不关心，也无需关心。从无数犹太人被迫害中，他渐渐改变，当 后他为一个残疾犹太人而和一个军官对峙，说他是重要的技工时，他已经不是一个为了保护自己所有物的资本家，而是对生命尊重的普通人。最后他的工厂更像是犹太人的保护营，无数犹太人来寻求庇护，他也不惜重金来购买犹太人。最终有1100名犹太人被救，也许1100对他来说太少了，也许他为德国人对犹太人的行为感到愧疚，他的心中承担了太多一个民族所犯下的错误，以致他否定了自己。
德国战败后，辛德勒遭婚变，并且生活窘困，依靠犹太人的救助金生活。 1974年10月9日辛德勒去世，被犹太人称为36名正义者之一，安葬在耶路撒冷。
这部影片捧得了7项奥斯卡大奖，在科幻片与动作片横行的年代，这种成绩十分不易，当然也是实至名归的。《辛德勒名单》给了我们深刻的思考，人性之花在战争年代遭到了践踏，而现在的我们又会懂得去珍惜吗？
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