贾平凹秦腔读后感1000字
读贾平凹《带灯》随想1000字。
快乐来自于视觉，观影即是如此，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，我们在观赏时，需要仔细地领会，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？经过收集并整理，小编为你呈上读贾平凹《带灯》随想1000字，相信你能找到对自己有用的内容。
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泛读了贾平凹老师的新作《带灯》，缘于工作心情的不宁，未尝静心品味。掩卷遐想，于夜里梦归故乡农村，见到了父母同学，亲朋好友，领导同事
回到作品，首先不解其名《带灯》。本想萤虫生腐草，寓意明显，如果唤作小萤/莹/盈等，当更能体现乡镇工作中女士的孤怜与无助，更易唤起读者的共鸣。也许是作者不希望大家怜惜，或者怜惜无用，故用带灯这个中性词以匹配综治办主任的职务。带灯匹配的是职务不是人，亦可理解为带灯不是(一般的)人，综治办不是人干的活。当然，或许也同时寄希望于她以弱女之躯给枯燥琐杂无奈的基层工作带来些许清亮?
其次是虱子。兴许很多年轻人都不曾见过虱子，过来人也已多年不见。更难想象如何去抓虱子，如何适应习惯遍处的虱子。想想被窝里衣服中身上发梢都隐藏着咬人的难抓的虱子，那是何番滋味?更何况还要动手去抓去灭。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帐或蚊拍来区隔消灭，攻击前会发出警报声，易于防范。虱子却只有当你感到身体的某一部位被咬时，才能感到它的存在。伸手进去摸索，他却早已转移了战场，且丝毫不顾及你的处境与周遭的眼神，从头发到脖子，从胸口到腹部，从下体到大腿无处不在无一不咬。
《带灯》中的虱子是什么?大概是社会中的各种恶的化身，各种乱象、弊垢、陋习罢。它不咬你，你不觉然，与平常无异。你讨厌它，恶心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周围，在各处不净的环境中。你努力清除它，捏了一只，却又来了一群，似乎永远也没个尽头，永远无法清静。正如书中的带灯与竹子，要么上床睡觉惹虱子，要么站着不要睡。在一个充满虱子的世界里，想要洁身自好几乎是不可能的。就像屈原那样，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，其归宿唯有汨罗江。因此带灯的结局只能精神失常，逃离现实，活到自我构筑的清静的精神世界里。
作者通过一个乡镇干部降级处分扛黑锅等种种因素导致的半夜三更的游荡，与疯子的同路，和元天亮的意淫她疯了，作品通过展示她的悲，展示了社会现实的恶。然而现实社会中，若带灯如书中所述出淤泥而不染，德才兼备又漂亮，丈夫是画家，家庭收入不菲，镇长是同学，还喊她带灯姐，也算是有钱有关系的干部了。如此条件的带灯只要以画为礼或变现以赠或稍染淤泥从了潜规则，抱上镇县市省领导的一条腿，足以凤凰高飞，前途无量。然而，作者却硬让其呆在综治办的岗位上露水清风，不食烟火。
其二，以带灯的工作能力业绩口碑，本当表扬奖励晋升才是，作者却不升反降，连降两级，搞得夜游失常。人生无处不江湖，官场更是大江湖。带灯想要保持内心的洁净清高，要么从众化俗适应虱子，要么逼疯逃离躲开虱子，贾平凹选择了清醒，于是带灯只能疯了。
萤虫生腐草，以为改了名不是萤就可以脱离腐草，然而始终无法摆脱这个恶的社会，只有疯了才能解脱，于无人夜里游荡
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贾平凹《怀念狼》读后感范文1000字
贾平凹《怀念狼》是一本好书，是很多人都在看的，其中对于人性的思考是需要我们去消化的，贾平凹《怀念狼》读后感范文1000字请大家一起来欣赏一下！
怀念？带着极大的兴趣，我翻开了这本书，而一旦开始读，便不可遏制地产生非一口气读完不可的强烈欲望。而读完之后，不禁掩卷长思：当今我们生活中的社会，是不是更需要怀念狼？
《怀念狼》想象奇特，情节离奇，身为记者的子明跟着曾经是捕狼队长的舅舅和也是猎人的烂头本来是为商州尚存的十五只狼拍照存档的，没想到怪异诡事迭出不穷，最后这十五只狼竟然全部被捕杀，其中两处描写美妇人在人的眼前瞬间变为金黄色狐狸的真实事件，还有金香玉的故事（），人狼互幻的故事，都让人看得目瞪口呆！但最让我深思的，是书中提出了人与生态之间寻求平衡的严肃命题没狼的日子与有狼的日子一样可怕，一个物种的灭绝将导致一系列物种的消失，人类在创造的同时却断掉了自己的退路。这一点特别发人深思，字里行间对忧患意识的呼唤尤其强烈！贾平凹把对商州的文化反思上升到对整个人类生存命运的忧患和预警的高度，其中蕴涵的环境伦理意识和人与自然和谐共存的生态理想，赋予小说极高的思想价值。其实，怀念狼就是怀念世界的平衡和呼唤人与自然和谐共存的生态理想。作家以悲怆的情感给我们演奏了一曲现代社会的焦虑之歌，这无疑给现代人敲响了警钟，留下了耐人寻味的思索。
确实，正像书中所描写得那样：有狼的日子，商州曾经被上万只狼一齐怒吼着，叠罗汉式从城墙根往上攀援，从下水道开始突破，硬生生从商州驻军手中夺下一座城池！其场面之惨烈，令人为之惊心！可是，没狼的日子，黄羊数目竟然也随之剧减，不是因为被狼猎食，而是因为没有天敌狼的追杀捕食，黄羊自身的繁殖和免疫力也急剧下降，导致瘟疫疾病流行。还有书中那个可怜的大熊猫，在人类的精心呵护之下，大熊猫大概是世界上最孤独的动物了吧？长期的孤独生活使大熊猫丧失了性欲，即使在短暂的发情期遇上配偶，也不一定发生交配，即使交配也未必能怀孕，即使怀孕了，两百多斤的母大熊猫产下仅十克左右的幼崽，存活率也只有百分之十左右。而书中那个可怜的大熊猫，在那么多专家的精心照料下，最终还是难产死掉了。
而人类呢？有狼的日子，人们不得不通过各种方式增强自身体质，不说个个身强力壮也差不多，因为对狼的恐惧，小孩儿都不敢哭；而没狼的日子，人类自身退化，文明颓废。为了生存和竞争，商州小镇的饭馆居然残忍地从活牛身上的指定部位现剜牛肉烹调，以取悦和争夺食客；还有那个没有人性的家伙为了钱而躲在街道拐弯处，不断地将女儿往行进中的汽车上抛以此讹诈钱财。还有各种疾病袭来，就连猎人们也纷纷被各种奇怪的病击倒在病床上，小孩儿的哭比狼更让人恐惧。
我不禁想到：早已没有天敌如今处于电子信息时代的人类，会不会像失去天敌的黄羊变得羸弱不堪？是不是终将像大熊猫那样处境尴尬？真的有这种可能啊！君不见，当今学校教育流行的是快乐教育，教师失去了惩戒身为批评学生的权力，青少年无论是身体还是心理都极其脆弱；社会上小鲜肉、娘炮大行其道，人们娱乐至死，几乎完全丧失了忧患意识。长此以往，是不是真的国将不国？
小说的最后，主人公子明大声疾呼可我需要狼！。狼是消失了，可对狼的需求却不可能从人心中抹去。往后的日子，要活着，活着下去，我们只有心里有狼了。这样的狼，可以有多重理解。我想，我们的学校、社会乃至整个国家，是不是也需要狼？
读《平家物语》随想
用17天时间，在昨天读完了日本古典文学名著《平家物语》(作者佚名)。这是我读书计划中最后一部日本作品。
既然是以写战争为主，大和民族又以强悍闻名，勇武、忠心及偶尔的诡诈自然是不胜枚举，与个别的叛卖、怯懦对比强烈。然而，平家军将领濑尾兼康本已突围，因不忍把儿子抛给敌人，又返回敌阵，父子同归于尽这样的故事，在我国古典小说以至史书上不曾听说过;源义仲的家臣中太家光仅仅为激励主公摆脱情欲尽快出师，便轻抛性命，在我国。即使是春秋时期也闻所未闻。
小说描述12世纪末的源平争霸，侧重于平家方面，对源家家世也没有提及，但源义仲和源义经刻画很充分。前者在战争前期的俱梨迦罗峡谷及筱原之战中以少胜多，大败平家军主力，比源赖朝率先进京。这让我想起了西楚霸王项羽。但源义仲素质比项羽更低，部属军纪更坏，从而丧失了比项羽更有利的条件，最终败亡，令人慨叹。后者在战争后期于一之谷陆战及坛浦海战中彻底歼灭平家抵抗力量，尤其是飞跃一之谷堪比三国时邓艾偷渡阴平，最后却因小人进谗言为兄长源赖朝不容，流离四方无处容身更令人慨叹。
小说除了悲叹平家一门的毁灭，穿插大量的典雅和歌之外，对女性在淫威和战祸之下的不幸命运，如祗王、小督、小宰相(平通盛夫人)等专章描写，尤其突出。译序中将本书比作《三国演义》，而其感情之细腻，绝非《三国演义》所能企及。一个强悍而好战的民族，却有如此柔情的一面，令我大为意外。
书中如我所料地引用了大量中国诗篇和史事，但我发现:中国史事东传日本之后，往往都会走样。如一行大师因与杨贵妃的流言遭到流放，苏武战败被俘后被断脚等，都是子虚乌有，只能说是日本版中国史。
读《飘》随想1000字
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读《飘》随想1000字
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，而《飘》就是我人生的灯塔。题记
依稀记得第一次知道《飘》这部作品是我在上高一的时候，看着同学拿着那么厚的一本书在看，我不由的傻了眼，被那么厚的书给吓到了，但当我被告知说这本书的内容很丰富，很有哲理的时候，我却又不由自主的捧起它，细细的阅读了好久好久
《飘》是美国作家玛格丽特?米切尔的作品，是一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。这本小说所塑造的人物颇多，人物的形象也非常丰富，每个不同的角色给人精神上的鼓励也不同，正如主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令我们每位读者为之倾心。
当现在的我提起笔来写这篇小说的读后感时，思绪不由得把我带回三年前看这部小说的时候，女主角斯佳丽的形象也忽然间浮现在眼前。我对斯佳丽始终持有一种敬佩之情。在美国南北战争发生的时代，战争，硝烟改变了当时美国人民的命运，但也是在这时候，战争让一群女人勇敢地站了起来，她们变得很坚强，在战火和硝烟中捍卫着自己国家的土地，尤其是斯佳丽，她更是秉承着不屈服的的精神去承受战争给她的生活带来的各种变化，她坚信:Tomorrowisanotherday!这也是给我感触最深的一句话。斯佳丽在面对因战争而变幻的生活时的勇敢，无疑是我们现在在校的每个大学生应该好好借鉴和学习的。在战争中，大火烧了她的庄园，她以前一切美好的生活也随着熊熊的大火而消失殆尽，留下的只有一片令人绝望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在这时，她还要承受母亲病逝，父亲发疯的痛苦。在这关键的时刻，她并没有退缩，而是勇敢，坚强地站出来担当起整个家庭的责任，表现出令人震撼的坚强的一面。她是如此的独立特行，她果断的选择迎接困难，担当责任。这不禁让我拿之与现在的我们进行对比，试想一下，现在的我们生活衣食无忧，有着良好的受教育环境，但是当生活给我们轻轻地一击时，却有多少人叫苦连天，承受不了，抱怨上帝的不眷顾?又有多少人可以站出来说，我要是也遭遇到这种情况，我也可以像斯佳丽一样以乐观积极的心态去面对?21世纪的生活在给我们安逸舒适的环境的同时，无疑也在慢慢抹杀掉了我们心中那深藏的坚强的一面。多么可悲的事情!
但是，斯佳丽在面对自己的爱情时的犹豫不决，却是我不敢苟同的。但失去之后的淡然处之却又是让我钦佩。或许是因为她面对失败时的不言败，那种傲气使得她在面对自己的真爱时不敢去承认，还是一路苦苦的寻找，却是一次次的错过。但是当自己心爱的人离开时，她也只是坚强地安慰自己:明天又是美好的一天!她对明天永远是充满希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。她的坚强让人为之动容，为之震撼!这种精神难道不正是现在的我们所缺乏的吗?
大学，让很多人在日复一日的生活中流于平庸，每天浑浑噩噩的生活让一切变得无力与苍白。但是，殊不知一个正确的目标对于现在的我们而言是多么的重要啊，不要因现在安逸的生活而沉沦，因为这样只会让你在面对挫折时显得不堪一击，谁能保证自己在面对困难时像斯佳丽那么坚强，那么勇敢?我们要珍惜当下，更要感恩当下!
感谢这篇读后感，让我又再一次温习了这部漫长的《飘》，更加理智，更加积极的心态来看待我现在的大学生活，让我又寻找到了我人生的灯塔，因为Tomorrowisanotherday!
读曾国平教授的《从责任走向优秀》随想
读曾国平教授的《从责任走向优秀》随想
最近看完了曾国平教授的《从责任走向优秀》一书，看完之后心中感悟颇多，受益非浅。责任无处不在，存在于我们生命的每一个岗位，责任是一种使命，是一种信仰，我们每个人每时每刻都要履行责任，一个负责任的人，才是一个真正的人.责任是工作出色的前提，是职业素质的核心。一个人有了责任心，才能有激情、有忠诚、有奉献，才有成就一切事业的可能。在我们的工作中，对工作负责的才会用心地做好每件事每一件工作，这种个人责任意识，是责任感修炼的第一步。实际上，责任感的修炼是一条长路，也是一条心路，不复杂，但需要坚持!只要从现在做起，只要坚持下去，就一定会是一位具有责任感的成功者。
学校要为教师提供一个良好的教书育人环境，让教师在愉悦的环境下从事天底下最阳光的事业，托起明天的太阳。这是校长和全体教职工共同的责任。教师最直接面对学生，是教育责任最直接、最大量的承担者，作为一名教育工作者，做事必须先做人。做一个能担当的人，一个有责任感的人，做一个受人尊敬的人。一个人工作做的好坏与否很大程度上取决于责任心，是否认真履行了自己的责任。因为责任可以改变你对工作的态度，而对待工作的态度决定你的工作成绩。只有遵循工作就是责任的价值观，才能赢得别人的信任和赞许，工作才能更有热情，才能更出色的完成任务。
生活也是一种责任。有一句悲观的说法说是人活着真累，无非是因为我们背负了太多的责任，我们有父母，我们要尽子女的责任;我们有子女，要尽父母的责任;我们当监护人，对监护对象就是负有一种责任;我们工作不是谁要你把岗位干好，是我们要对我们的岗位负责而必须做好。我们不是想工作，是我们必须去工作，我们要生存，工作能给我们回报;高一点层次，我们要精神生活，工作能带给我们成就感。既然工作，我们就要对工作负责，把工作做好才算负责。
工作就是责任!每个岗位都有重要的责任，作为一名教育工作者，就要从做好本职工作开始。对工作负责就是敬业，对教育负责就是忠诚，对学生和家长负责就是守信，高度的责任心永远是最宝贵的财富，对我们人而言，从脚下做起，从自己的工作做起，是走向成功的基础。让我们做一个有责任心的人吧!遵循工作就是责任的价值观，积极主动的工作，发挥主观创造力。认认真真的做好每件事，承担起我们应尽的责任和义务!
责任贯穿在我们的每年每月每日，成千上万件的事向我们扑来。在忙碌的生活中，我们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在全国遭受非典的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同非典的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭非典有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾;有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，非典被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里装有家庭，事业，友情，儿女历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字:责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任;替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己负责，责任是严格的教官;对别人负责，责任是生命财产安全的保证;对国家负责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩负在人们的身上。
作为教师，对今天的学生，差的也罢，不太好的也罢，当教师的都要不抛弃、不放弃，还要不舍弃、不遗弃、不嫌弃、不丢弃，这也是当教师的责任。让我们每个人都富有责任心，培育好我们的下一代。
责任，从本质上说，就是一种与生俱来的使命。人们一生一世都要追求它，遵循它走向优秀，它伴随着一个生命的始终。
读海底两万里随想1000字
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读《海底两万里》随想1000字
在读完《海底两万里》后，我觉得它的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。在漫长的旅行中，作者时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿龙纳斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们乘坐的鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶，从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在途中遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。
我觉得我自己也随着尼摩船长和他的客人们饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起:海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿龙纳斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们:在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考:此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。没有做不到的，只有想不到的。
读《解放》随想
60多年前的那场国共间的战争，硝烟和战火似乎已经消逝在历史的烟尘之中，但纵观中国历史，却是国内最大规模的一场内战。生灵涂炭，江河破碎，自不待言。这是两个党派，两种主义，两种政治理想之间的生死抉择，这是国家政权的逐鹿之争，也是历史的大题目，让我来写这观后感，勉强为之吧。
从中国历史的经验来看，一个新政权取代一个旧政权，要么是其极端腐败无能，以致民不聊生，群雄四起，其有德者分而歼之，以成大统;要么靠纵横捭阖，远交近攻，逐个兼并;要么是待其内部瓦解，经济崩溃，乘虚而入;要么军权独占，和平演变，陈桥故事。历史往往会有重复，一个故事模仿着另一个故事，解放战争这个故事在模仿前面的故事的同时，也有其独特的地方。
这个民族在鸦片战争之后，经历了太多的苦难，我们的近代史充满着血，泪和仇恨，也许是这样的时事和环境造就了这样一大批英雄，锤炼了这个民族，当最后一次抵御外侮结束之后，所有的社会资源和社会精英都集中到国民党和共产党的两个阵营之中。和中国之前的统一战争不同的是，国共两党各有其优势和劣势，单从战争的意义上来看，似乎国民党的优势更大一些，可能就连毛泽东本人也没有想到战争会比想象的容易的许多，结束的早了许多。也许是日本人帮了中共一个大忙，在两党联合抗日的时期，中共得以喘息，并且借机扩大了影响力，使得中共的政治优势渗透到中国广大的农村，而这正是蒋介石和国民党不屑一顾的。毛泽东对于战争和政治的关系理解的远比蒋介石要深透的多，蒋介石善于应对一个又一个的危机，但他心胸过于狭窄，缺乏远见，他只是醉心于美国的援助，他关心国会山对他看法远胜于中国普通民众对他的看法。
在政治上不管是三民主义还是共产主义较之中国的旧政权旧制度要进步的多，西方的多，但是信奉三民主义的蒋介石(不管他是否真的信奉)远没有理解战争只是政治的延伸，也就无从运用政治上的资源，他只是一介武夫，靠拉山头做老大来维系他的嫡系部队中央军和各派系军队的关系，而他的对手，毛泽东则是一个思想家，政治家，枪杆子只是他的工具而已。与毛泽东相比，蒋介石不过是个善于勾心斗角的政客而已，在政治资源的运用上，幼稚了许多。
政治上的角逐是没有疆域没有战线的，他可以很务虚，外人看来不过是口号和理念，方针和大计，一些重要思想而已，但就是这些，凝聚了力量，团结了力量，鼓舞了力量，这力量来自于社会下层。政治上的务实表现是组织结构和管理方法，共产党在组织结构上的优势比国民党明显了很多，军队和地方上的政治委员制度，使管理和执行都那么严格有效，也使中央的控制力能下达到每一个末梢神经。与之相比，国民党的执行能力和调度能力就变得相形见绌了。
政治上的优势使得共产党在解放区也获得了经济上的进步，虽然物质上和国民党存在着巨大的差距，但当打土豪均田地使得千百万农民拥有了从未拥有过的土地的时候，民心所向，自不待言。与之相反，国统区因为连年的战乱，经济上处于崩溃的边缘，通货膨胀，物价飞涨，自然也使蒋介石更加的依赖美援，政治上也便更加的被动。过分的依赖大城市的经济和官僚资本的肆无忌惮，使得原本脆弱的经济雪上加霜，蒋家王朝陷入了恶性循环的泥淖中，不可自拔。可以看的出，蒋家父子想改变而无可奈何的的局促。
其实失去了政治上的优势，没有强大经济作为后盾，战争是不可能赢得胜利的，但是这场空前规模的大战，还是让我们略做思考吧。影响战局的有很多，首先后勤补给很重要，正所谓三军未动，粮草先行。国民党方面的补给基本靠的是空投，看上去很先进，但是受各方面的影响太大，加之内部经济问题严重，总算是勉强跟的上吧。共产党补给充分透露出民心所向，有百万农夫把六十万大军推到淮海战场上，他们又是运输队，又是工兵，又是医疗队，有时还能提供情报和掩护，也许这就是战争制胜的要素吧。
情报系统是指挥官的眼睛和耳朵，美军进攻巴格达长驱直入，根本不顾及什么兵家大忌什么后勤补给，完全是因为发达的情报系统。对于国民党而言，其情报系统军统和中统，更像是执行恐怖政治的特务机构，谈不上什么为军事服务，前段热播的《潜伏》，想必说的已经很明白。国军在解放军面前就像瞎子和聋子。
指挥系统又像是指挥官的大脑，解放军的优势前文已经提过，靠优秀是组织结构把整个战略的部署执行的天衣无缝。蒋介石只是在疲于应付全国各个战区不断出现的危机，无从统一调度，通盘打算，而他的对手运用优秀的指挥系统将其调动牵制，分割歼灭，可谓运筹帷幄，决胜千里。指挥系统的拙劣和组织结构的松散，又使得这个军队军心涣散，蒋介石政治上的拙劣又反应在他的部队各怀私心，孟良崮的张灵甫临死的时候说过，国军同床异梦，各怀悖心，胜则相争，败在相咎我觉得说的很贴切。
如此来看，装备技术上国军的优势就不那么明显了，就好像一个手握利刃的莽夫同一个手无寸铁的武林高手过招，也许那利刃就变得不那么锋利了，反而可能会弄伤了自己。
中国历代王朝的更迭，都有些偶然的必然的要素在里面，看《解放》这个电视剧，让我第一次感到共产党的胜利是多么的艰难，所谓一将功成万骨枯，毛泽东在城楼上不无贴切的说是人民的胜利。蒋家王朝毕竟精英云集，其将领拥有极高的军事素养，可谓黄埔俊杰，百年将星。他们指挥着装备如此精良的军队，在中国近代史上自有新军以来，算是首屈一指。和这样的部队战斗其惨烈足可想象，在电影《集结号》里，我们可以看到当敌人坦克冲上阵地的时候，那带给人的恐惧与震撼。在解放战争的三大战役的战场上，又会出现过多么惨烈的情景呢，我们只能靠想象了。
历史的烟云终会散去，血流成河，白骨成堆的场景也渐渐为人们所淡忘，但是先辈们的功业却永载史册，彪炳千秋。以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴亡。时至今日，后来人来凭吊这故去的战场，徒增感慨，遥想当年那些风流人物，评说纭纭，用主席的诗做个结吧，往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。
读《目送》随想
【摘要】读《目送》随想你知道吗？如果不知道就让小编为你带来，如果知道也不妨看看有没有什么不一样，相信读《目送》随想不会让你失望的，新的一年也要和小编一起加油哦！
《目送》是一本记录龙应台生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落;记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候;记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切;记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。
翻开这本《目送》，竟然能让我从头到尾都保持眼睛酸楚的感觉仿佛一个饱满欲滴的石榴果，轻轻挤一挤，眼泪就要往下掉了。
《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。
在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。
放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是:到底什么才是最宝贵的?
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。
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读《寂寞》随想
我敢说，每个人都曾有过自己的瓦尔登湖，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克吐温小说中的林间小屋吗?还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗?还记得保尔柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗?有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗?我看没有，虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。
抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛;而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢?我们又得到了什么?除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求，还有些什么?我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊!
穿过这百年的岁月与沧桑，梭罗，这个手持鹅毛笔和书卷，静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人，仿佛在想我们挥手:我已经找到了真理，你们呢。
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