读鲁迅先生有感500字
读鲁迅文章有感500字：孤独的鲁迅。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看的过程中，我们会涌现很多感触。在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。该如何才能将一篇观后感写好呢？由此，小编为你收集并整理了读鲁迅文章有感500字：孤独的鲁迅可能你会喜欢，欢迎分享。
作为一代伟人，他弃医从文，决定用笔唤醒人们的良知，他的文章犀利的抨击了那个吃人的社会，你读他的文章有什么感悟？下面小编带来的是读鲁迅文章有感500字：孤独的鲁迅。
鲁迅以笔为器，刺穿了整个民族的血污，苦难和彷徨；用生命的全部光芒，划亮了充塞天地间的黑暗与寂静。
但人无完人，他同样也有着不为人知的一面。重读鲁迅的文章，我看到了一代顶天立地巨人身后的孤独和寂寞。
鲁迅是孤独的。回想当年，钓虾偷豆看戏放牛，一众伙伴玩耍，与闰土谈天聊海边。可是如今，一声老爷拉开了彼此的距离。人生观，价值观的不同，是造成这个局面的源头。纵然鲁迅一代文豪，可却找不到一人与他畅聊童年时光。长大后的人都会忍不住想起过往，可鲁迅身边再也找不到当初的人，物，物是人非，多么孤独。
鲁迅是孤独的。儿时故乡多热闹，碧绿的豆麦田地，潺潺的小溪流水。现在却只剩下萧索荒村。俗话说：人死后都要重归故土。可鲁迅的故乡还剩下什么？熟识的，承载着童年的回忆都不在了。在外漂泊多年，如今连归处都不知尚在何方，这，又怎么不孤（）独?
鲁迅是孤独的。在日本留学时，他就目睹了那个年代人们的麻木冷漠。他愤然，可无人在乎他的感受，这当然是孤独的。而后他弃医从文，孤军奋战，想唤起这个社会的良知。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的滋味同样令他深感孤独。
鲁迅这一生，路过烟雨楼台，走过江南小镇，去过异国他乡，踏过太多的风景。最后的最后，旧时烟柳仍如旧时雨。可是不经意间，不知几时风气，吹散了几许童年放人，陌生了几处熟悉故乡。成长了，却也孤独了。
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鲁迅《奔月》读后感：孤独的中秋节
《奔月》是鲁迅的一本短篇小说，讲述了一个关于嫦娥与后裔的神话故事，故事更深处是作者对于当时祖国前途的担忧。下面小编带来的是鲁迅《奔月》读后感：孤独的中秋节。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。又到了一年一度的中秋节，出来社会的十多年，我是首次独自一人远离家乡过这个节日，内心的孤独感可想而知。在这以前，我都是一直没离开过故乡，没体会到这种思乡的情节；今天，我独自一人在S城，望着深蓝的天空，挂着一轮金黄的圆月，感慨万千
在中秋佳节之际，我阅读鲁迅先生《故事新编》里面改写的《奔月》，源自脍炙人口的嫦娥奔月传说。通过传说，我们都知道，后羿是一个英雄，有着非常厉害的箭法。曾经天上有10个太阳，他射下来9个，为社会做出巨大的贡献。嫦娥也是一个绝世女神，本来女神和英雄就是天生一对，人人都看好他们的爱情。然而，当一切归于平常时，就要为日常生活琐碎的事情而烦恼了。虽然后羿有精准的箭法，可以靠捕猎为生；但越来越多人瓜分这个捕猎的市场，于是生活也越来越艰难了。后羿被迫到几十里以外的地方打猎，却遭到了老太太的碰瓷，射了别人的老母鸡；在回来的路上，还受到曾经的战友，现在的竞争对手的伏击，好不容易回到家，嫦娥却跑路，奔月去了！连续几天读了几个故事，怎么总感觉到每个故事都在反应我的某个侧面的呢？
很多人都关心我，为什么中秋节不回去陪一下家人呢？如果我回得去的话，就不会写下这么深刻的感言了！请允许我在此发一下牢骚：我曾经也是一个电脑天才，写程序、开发软件的技术杠杠的，曾经在摩托罗（）拉公司担任软件工程师，领着高薪。然而我就是犯贱，好好的工作偏不要，自己出来创什么业呢？创业的路并不好走，技术能力再强又如何，没有人给活我干，靠啥生存？当年我也曾经有家庭，在这种窘况下，我能扛得起一个家庭的担子吗？就在我最落魄的时候，妻子也带着小孩到国外去了（虽然没有奔月这样残酷，但性质都是雷同的）。如果说《奔月》的续篇如何写？也许我会写的更好，因为我有切身体会，就是把我的故事延续写下来。
英雄的落幕，是一件很悲催的事情。不仅在我身上发生，而且我也亲眼见证了一个英雄的落幕。在我小时候，教我游泳的老师，也是一个IT高手，他不仅是我的游泳教练，更是我在IT届的前辈。国内的第一代互联网，是由他创办出来的。也许一些70、80后就会有这样的经历，当年如何链接互联网？必须有一个固定电话，通过一个Modem拨号连接，速度只有14.4K那样，跟现在手机4G上网的速度简直就是天壤之别，下载文件速度每秒钟能有2K都算不错了。就在95、96年的时候，能够通过连接互联网是一件多帅的事情了。提起互联网的大佬，我们都知道网易的丁磊，其实丁磊当年就是他的手下，后来自己出来单干，才创立网易的。可悲的是，到了第二代互联网创立，就把他的功劳全部覆盖了。在8年前，这位前辈就去世了，在送别他的时候，也是我的事业苦苦挣扎之时。我不禁在叩问自己，难道真的只有时势造英雄吗？也许有人会问我，当年他创立的是什么公司？我想说的是，即使知道也没有意义了，因为这个公司也不会给世人记住。
过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活；死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。鹰的重生，是独自在一个地方，孤独的自我蜕变；而我今天独自一人在S城，也许就是这只自我蜕变的鹰吧？过去IT届的电脑奇才已经不复存在，但我将为自己赋予新的使命，而且这是一个长期的使命，把鲁迅立人的精神传承到底，只要我还活着，就要传承下去。在中国历史上，留下了孔子和孟子的足迹；我相信，在将来历史上，不但有鲁迅的足迹，同时我也能在历史长河中留下一个不可磨灭的印记！
鲁迅《彷徨》有感900字作文范文
引子:养成平时写读后感的习惯，对于同学们成绩的提高有着非常大的作用，下面是小编整理的鲁迅彷徨读后感一文，相信一定对你有帮助。
《彷徨》中的人物走的是一条明显的下行路线，人物的悲剧性藉由其命运的恶化或曾经纯真美好信念的消亡而呈现。在作者有意识营造的灰暗阴霾的大背景下，这种悲剧显然无法抗拒。读鲁迅的作品或许可以引人深思，引人追寻和鞭挞悲剧产生的社会根源，然而命运的恶化仅仅只是改造社会便可以彻底消除的么?人群之中，种种畸形的集体无意识，仅仅只是一个国人劣根性所能概括?
可惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更关注鲁迅的作品之于当时或现在，对于中国社会发展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学史上的地位。假如鲁迅的作品只有政治意义或社会批判意义，只是针对彼时彼境某一人群生存状态的书写，那么当时过境迁，阶段作品或伟大作品只能成为博物馆艺术，而不可能成为穿透漫长时光而丝毫不减其光彩的长河作品。而我们的中小学教科书或教科书式的所谓权威评论似乎正在做着这样的事，对鲁迅作品的解读和阐释仅止于阶段作品，却将鲁迅其人捧至神圣而不可撼动的地位，于是神坛上的鲁迅变成了一幅刻板的木刻像，黑白分明没有血肉。而在这样集体强迫性的膜拜之后，当我们重新构建自我价值体系和评判体系的时候，对鲁迅的态度便有了两极分化的趋势:奉若神灵越捧越高，或视为垃圾踏上一万只脚。鲁迅早在几十年前便提出了骂杀捧杀之说，却在身后无数追随者和抨击者的捧与骂中愈显面目模糊;《灯下漫笔》中说中国人从来没有争取到作为人的价格，而当今天越来越多的中国人被越来越当成人看待的时候，鲁迅本人反而越来越不被当成人看。
所以，在这一篇的阅读笔记中，请允许我把鲁迅扔进垃圾筒。此刻我们要的只是《彷徨》，是那一群人的生存状态中所映射出人类的种种不堪和困境，而不是以叙事内容去鉴定叙事者骨头的硬度思想的深度批判的力度从而给叙事者冠以带了一个又一个家的冗长头衔。
我们永远无法挣脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的调子挟裹着湿冷的风席卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。
总结:有描写鲁迅彷徨读后感就为您介绍完了，的读后感频道将持续为大家提供更多更好的读后感文章，供大家学习!
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参观鲁迅纪念馆有感
参观鲁迅纪念馆有感（一）
作者：王莺
中国银河证券上海东宝兴路营业部
为了迎接七一党的生日，加强爱国主义教育，2017.6.20日上海大连西路、东宝兴路营业部党支部组织全体党员赴“鲁迅纪念馆”参观学习。
鲁迅纪念馆坐落在鲁迅公园（原虹口公园）里。它始建于一九五一年，由周恩来总理题写馆名。1956年9月迁入虹口公园（今鲁迅公园）。1998年8月开始改扩建，于1999年9月25日建成开放。新馆仍保留二层庭院式江南民居的风格，青瓦粉墙，山墙高耸，在正面墙上镶嵌着周恩来总理当年题写的“鲁迅纪念馆”五个大字，白底黑字，鲜明耀目。走进大门是一个庭园，右手是“百草园”，种有许多鲁迅先生作品中提到过的植物，如何首乌、木莲藤等，还有特地从绍兴移此的石井栏、乌篷船等。我们还没有参观展览，已经走进了鲁迅先生作品的特有氛围。
我们一行人从大厅登上二楼，映入眼帘的是大幅的《呐喊》雕塑，而透过玻璃看到的是用绿色植物做成的鲁迅像，“俯首甘为孺子牛”的名句是鲁迅先生一生的写照，我们站在雕塑前凝神思索，被鲁迅先生的思想和精神所感动。我们边走边看，馆藏文物主要有鲁迅先生的手稿、衣物、生活用品、书信、照片以及藏书等。鲁迅先生生平陈列突破了一般以编年布展的模式，采用专题陈列，分新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士、华夏民族魂五个展厅，通过鲁迅先生文学创作、培养新人、中外文化交流、投身社会革命追求真理以及深远影响等多个侧面，全方位地展现出鲁迅先生的文学成就、人生历程、光辉思想和人格魅力，以重彩浓墨展现了一代伟人的熠熠风采。高科技影视手段所展现的《生命的路》，“阿Q正传”模型场景，“首在立人”碑，让我们看到了鲁迅先生不平凡的一生，更感受到了鲁迅先生朴实、刚毅、坚强的性格的精神所在。
在鲁迅先生的世界里漫步，心情难以平静，诗人臧克家的著名诗句不禁跳跃在我的耳边：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”是的，鲁迅先生是不会死的，这里分明仍然回响着他伟大的声音，仍然跳动着他生命的脉搏。
离开鲁迅纪念馆后，大家都觉得不虚此行，通过参观，我们震撼的不仅仅是鲁迅先生的不平凡的一生，更是鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神写照。
参观鲁迅纪念馆有感（二）
黄淑芸
鲁迅先生对我们来说是个并不陌生的人物，他的作品耳熟能详，比如《藤野先生》、《坟》、《为了忘却的纪念》；塑造的人物入木三分，孔乙己、阿Q、祥林嫂等等；他的弃医从文的经历亦是广为流传……而这次参观鲁迅纪念馆，让我更深刻的认识了鲁迅先生，他的革命，他的抗争。
王晓明先生认为鲁迅先生是“现代中国最苦痛的灵魂”。的确，他是以刀诛用笔伐的“民族魂”，他秉持“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的无畏精神，真正做到撕开假象、睁开眼看见其背后隐藏的真实。
怀着对广大农民的生活命运深切关怀的革命人道主义精神与对中国人民摆脱封建传统思想束缚、改革国民劣根性的期待，放弃学医，从事写作，他希望能在他的笔下引发国民性思考，真正拯救国民“沉睡”的魂灵。
他“横眉冷对千夫指”，却也“俯首甘为孺子牛”。动荡的社会背景，肉体上的非人遭遇，不曾让他放弃过希望，出于对民众麻木冷漠魂灵的哀怒，他总是用最坚韧的笔锋来批判黑暗的社会阶级，也不吝以最雄壮的词句才鼓舞着一批又一批的劳动人民。这是他的爱国主义精神和崇高人格。为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进行战斗，一直站在时代潮流的最前列。彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。
所以臧克家给予了其“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”的赞歌。毫无疑问，他是榜样，活在我们每个人心中，活在他作品的字字句句中。
而在整个参观中让我感触良多的是墙上刻着的一句话“人立而后凡事举”，它的全句是“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。 “立人”是鲁迅先生思想的核心，指的是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。 先生认为，救国救民之道“首在立人，人立而后凡事举”。中华民族要屹立于世界民族之林，必须养成无数人格独立、意识觉醒、精神健康的新人，建立“人国”，民族才有希望。为重铸民族精神，实现这一思想，鲁迅先生奋力“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，毕生奋斗。
这不应该仅仅是鲁迅先生一人的救国之道，更应是我们每个人的爱国、护国之道——更好的自己为了更好的国家。我们应该担负起在这个时代中的历史责任，尽己所能，带着理想共同努力，为我们打造一个更美好的“家国天下”。这对我们现在而言，就是努力学习勤奋工作，时时处处发挥先锋模范作用，今后我们在生活中必须要树立先进意识，时刻紧跟共产党的脚步, 始终坚定理想信念，自觉践行党的宗旨，大力弘扬党的优良传统和作风以及全面落实科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。不仅如此，我们还要进一步学习科学文化知识，不断提高本身的思想素质，实现“立己”，众志成城“而后凡是举”；一步步脚踏实地地为中国特色社会主义事业而行动起来，为中华民族的伟大复兴而奋斗！
参观鲁迅纪念馆有感（三）
思贤者，激后起
作者：肥城市检察院 姚翠霞
依稀还记得中学时，鲁迅先生的文章总会有不少篇选入教材；对鲁迅先生的评价到现在仍记得很清楚，鲁迅先生是中国伟大的文学家、思想家和革命家；出身于破落封建家庭，曾赴日本学医，后“弃医从文”，写了一篇又一篇著名的文章，如《呐喊》、《彷徨》、《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》。鲁迅先生是“中国骨头最硬的人”，是“民族魂”，“用笔杆作投枪，作匕首”，在我们的心中树起了一座不朽的丰碑，他是一位伟人，一位完美的大师。所以当有机会走近鲁迅，走进鲁迅纪念馆时，敬意之情油然产生。
纪念馆是二层庭院式江南民居的风格，青瓦粉墙，山墙高耸，在正面墙上镶嵌着周恩来总理当年题写的“鲁迅纪念馆”五个大字，白底黑字，鲜明耀目。走进大门是一个庭园，右首是“百草园”，种有许多鲁迅作品中提到过的植物，如何首乌、木莲藤等，还有特地从绍兴移此的石井栏、乌篷船等。这种布景使我们还没有参观展览，已经走进了鲁迅作品的特有氛围。
穿过庭园，便是高大轩敞的大厅，在大厅左首是一座高2.5米的鲁迅全身铜像。先生手执烟卷，神情肃穆，目光深邃，似在沉思。从大厅拾级登楼，二层是鲁迅生平展厅，展厅入口处旁的墙上题写了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的名句，高度概括了先生对人民强烈的爱和对敌人无比的憎，心甘情愿地做人民大众的牛的情操。宽敞的大厅里，弧形的墙上排列着六幅浮雕，每幅高2.6米，宽1.1米，用黑玉石雕成。从新文学开山、新人造就者、文化播火人、精神界战士和华夏民族魂五个部分再现了鲁迅先生博大精深的精神世界和他曲折多姿的人生经历。
展览伊始，解说员向我们解释了鲁迅笔名的含义，原来这是先生自谦，“因鲁而迅”，意在笨鸟先飞，不断超越。漫步在展厅内，使我对先生的经历、著作有又新的认识和收获。展室内的形式多样，有历史照片、书报，有先生的创作手稿及其他旧物，还有模型和音像制品。其中印象最深的是展厅进门处一幅寓意中华民众被困在牢笼里的作品，它是一张模糊的众生相照片，伴随着灯光的忽明忽暗，被罩在铁窗后面的民众脸上却看不出任何的表情。这是那个时期百姓的反应，也许这就是先生立志从文的初衷，没有比唤醒百姓意识更艰巨和迫切的事情了。展厅还有反映阿Q一生的场景模型，同时还在播放几部改编的电影《阿Q正传》、《祥林嫂》、《伤逝》等。
先生不仅创作独立，还有不少译著，主要是日俄作品，还有一些东欧、拉美等作品，不仅繁荣了文学园地，也促进了中外文化的交流。除了译著，展出还述及鲁迅先生和藤野、内山、斯诺、史沫特莱等人的友谊。先生还是一个非常关心青年的文学家，下一部分就是关于先生对青年时的关心帮助。先生看到国民的麻木性，弃医从文，尤其看重青年人的成长，关心进步青年的思想动态。先生名树人，这里竖着一块“树人碑”，镌有“首在树人，人树而万事举”的话。壁上陈有先生演说的照片，并罗列了许许多多和先生关系紧密的青年姓名，如唐弢、萧军、萧红等。还有一组天津民间艺术家尔宝瑞创作的蜡像，惟妙惟肖，极为逼真。
鲁迅先生不仅是文学家，更是革命家，是战斗的文学家，这在他的一生中也有极为浓重的笔墨，也是展览的一个大头。先生少时家道中落，备尝世态，又受到章太炎和赫胥黎《天演论》的影响，这都对他的革命思想形成起了很大作用，与共产党人、国民党左派、爱国民主人士的交往密切更是与他的思想分不开的，而且另一方面也愈加坚定了他的信念。展览的最后并不依俗例置一段堂皇的结束语，而是先生作品的展示长廊，有创作，有译作，还有被译成其他文字的创作，这些一册册的书籍显然比任何具体的文字都更有说服力，更耐人寻味。先生本身已经成为一座丰碑，任后人评说。
一幅幅年代久远的历史图片，一件件证据确凿的陈年旧事，勾起了我对鲁迅的肃然起敬之情。是啊，鲁迅先生不愧为中国现代文学的伟大奠基者，现代中国最苦痛的灵魂，一个伟大的启蒙者，永生的民族魂！他的小说是号角，能唤醒国民麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒；他的杂文是匕首，是投枪，能和读者杀出一条生存的血路，也能给人们愉快和休息。先生的精神就像空气一样弥漫在空中，呼入的人是不知道自己活着的理由，但的确深入到我们的血液深处，影响着一代代“精神领域的后来者”。 参观结束，作为我不禁想起这样一段话誓言，“......为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切......”。思贤者，激后起，我们新一代青年愿秉承此种精神一直前进，在新时期建设道路上贡献自己的力量。
读鲁迅先生《朝花夕拾》随想
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读鲁迅先生《朝花夕拾》随想
淄博五中高中二年级15班吴梓菁
朝花以儿童的目光追忆往昔。
夕拾以成年人的眼光做评论。
鲁迅先生表面上很冷静地叙述事件的始末，其实却不然，在叙述中暗含着言在此而意在彼的巧妙讽刺。向人们毫无保留的展示着风俗、琐事和人物美丑。
《狗.猫.鼠》这篇文章是我最感兴趣的。在这篇文章里，鲁迅先生清算了猫的罪行:第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配偶时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的。无疑，猫在次文中亦让我感觉是不讨人喜欢的动物。实际上，深入下去。这篇文章是取了猫这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《无常》这篇文章令我感到出乎意料，想不到鲁迅先生也会有些天真的想象。文章中，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心许些安慰。
《父亲的病》自我认为是最贴近生活的一篇文章。文章中讲父亲被庸医治死，一直是埋在我心中的痛苦。重点回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《朝花夕拾》将鲁迅先生心目中的离奇和芜杂幻化为离奇和芜杂的文章，或从记忆中超出，在纷扰中寻出一点闲静来更多的是展现他的内心世界，将自己的思想跃然于纸上。
指导教师:马明新
读鲁迅《故乡》心得体会
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读鲁迅《故乡》心得体会
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我:大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
参观鲁迅故居三味书屋有感
参观鲁迅故居三味书屋有感
葛运臣
十多年前曾到绍兴参观过鲁迅故居，日前有机会随子女自驾来绍兴再次参观鲁迅故居，重点对三味书屋做了一番探究。
从鲁迅故居出来，走过通往河南岸的石拱桥，便是著名的"三味书屋".绍兴旧时耕读之风盛行，家塾私塾星罗棋布，"三味书屋"即为其中之一。三味书屋，原称"三余书屋",由鲁迅的老师寿镜吾之祖父寿峰岚定名（匾额为当时的书法家梁同书题写），"三余"即三国时董遇说的"冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余",意思是说人们应当利用一切空余时间努力学习。宋人苏轼对董遇的"三余"甚为赞赏，曾作诗抒发利用空余时间读书的乐趣："此生有味在三余".据此，寿峰岚后来又把"三余"改成"三味".取"读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢"之意。此处为当年鲁迅先生读书之处，并被认为是全城最为严厉的私塾。"三味书屋"有几间古朴典雅的建筑组成，一砖一瓦，一椽一檩，尽显江南故居之风韵。正门一间房内正堂悬挂一幅梅花古画，盈头之上有"三味书屋"匾额，从房内布局来看，便知是塾师先生备课批改作业之地。另一侧房正堂盈眉"三余书屋"四字，七八张颜色已经褪为灰褐色的旧桌椅整齐的摆放在房内，此处乃学子们习文读书之处无疑。
参观三味书屋后，我有感而慨。旧时人们靠三余时节读书，可能是因为农忙的缘故吧，但三余到三味的变更，证明了人们当时的耕读之风由以前的时节之余到习之有味的改变。俗话说，一方水土养育一方人。古往今来，绍兴哺育了许许多多的名人志士，实乃人杰地灵之地，这应当得力于当时耕读之风昌盛。不过现在说来，那种从严治学，孜孜不倦的尚学之道，不正是我们需要借鉴和倡导的吗？ 观其屋，再想其人，鲁迅先生生逢国势剧变时期，饱尝世态炎凉和丧权辱国之状，身经离乱，路途多变，面对明枪和暗箭不屈屹立，英勇反击，在坚守中披肝沥胆，呕心沥血，在敌人所加的伤痛围困中挣扎，在无路可走之中坚持战斗，用血踏出一条路来，这是怎样的勇气。他是深刻之人，于是无往而不深刻，对人对事对景，都能直透内心，挖出他的深意来，于事态、文学、文化与政治的关系等等问题的解析无不鞭辟入里。他以医学、文艺来疗救人们从肉体到精神的病苦，对外物的掘，向自我剖析，不放过世间任何的丑陋和黑暗，对这个国家、民族始终保有忧切之心。
门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书
百年树人 ——观《鲁迅》有感
昏黄的灯光，密密麻麻的字铺满了雪白的稿纸；空中弥漫着淡淡的烟草味，两寸长的头发蓬松地坚着，一道浓眉下，红边圆框的眼镜里是你炯炯有神的眼。先生，您的身影何曾远去？
十九世纪三十年代的中国，乍眼一看，还在蒋委员长提倡的新生活运动下蓬勃发展，但是那眼里容不下一粒沙的国民政府啊，岂会允许民主人士点燃人民群体心中智慧的火花？秋白驾鹤西去，左联分崩离析；先生啊，在这白色恐怖笼罩下的黑夜，您可曾恐惧？我仍记，先生所写的那篇《雪》，“哪孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”先生何曾畏惧？夜以继日地伏案写作的您，从不曾胆怯过那黑洞洞的枪口；一篇篇或慷慨激昂或意韵深长的文章激励着内萧红、萧军、巴金等热血新青年奔向革命洪流中。
白色恐怖的阴霾不散；病魔的双爪亦已把先生您紧紧地攫住；但您仍然象往常一样；或许您内心想的如您好友秋白一样，“睡觉是小休息，死亡是大休息。”我曾记，您的《死》中，无一句渲染修饰之词，没有华丽的辞藻，没有仰天长啸的感叹，没有怨天尤人的悲哀；您像是一个远行且归期未有的人，像向家人、朋友以及这世上千千万万敬仰或厌恶您的人作一次简单的告别。
“忘了我，过自己的生活。”“孩子长大若无才，切不可当文学家或美术家。”这是先生对家仅有的二三十字。而那些一片赤诚的话语，苦口婆心的忠言，慷慨激昂的陈词，先生给了谁？难道您不是给了千千万万受苦受难的华夏子女，给了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗社会吗？
是的，可我更应说先生的“民族魂”啊，留给了一代又一代莘莘学子，留给了一代又一代热血青年，留给了一代又一代有为之士，去奋勇，去拼搏，去为了民族的伟大复兴而战。
历史的大江奔流不息，先生亦已化作一抔黄土。可是，先生，您就像是雨的精魂，时时叩响我的心魂：我，先生所说的“知识阶级的预备军”，愿追寻着先生的足迹，为祖国、为民族唱一首嘹亮的歌。
十年树木，百年树人。先生之志，后生愿承。
——后记
写作感受：当我写这篇文章的时候，心里五味杂陈，我心中所想的，笔下却写不去万分之一二；冥思苦想良久，略言我心中的鲁迅先生，抒发我内心之感。微薄之言，愿与君共勉。
电影《鲁迅》观后感
继《孔子》之后，今天，我们兰印园教育电影坊又集体观看了《鲁迅》。
其实对于鲁迅，我的记忆里都是小学、初中、师范语文课本里鲁迅的文章，从百草园到三味书屋，少年闰土，藤野先生，记念刘和珍君，药，狂人日记，孔乙己，友邦惊诧论等等。所以鲁迅留在我印象里的就是书上的句子：新文化运动的先驱者，是伟大的文学家、思想家、革命家，形象高高大大、离我们普通人很遥远、让我们望尘莫及的一位巨人，有着一副冷峻严肃的面孔。
但今天的电影里，我近距离地感受到了鲁迅温情柔软的一面，给人力车夫包扎脚伤，对萧红萧军年轻战士的真诚指导、慷慨解囊，对瞿秋白的奔走解救，对自己夫人和孩子暖暖的爱。
同时也被他强烈的民族责任感所震撼，早年鲁迅是到日本学医的，希望当一名医生拯救中国人民的身体，后来，他认为中国人更需要拯救的是灵魂，于是弃医从文，写出了一篇篇匕手式的文章……
当写着“民族魂”的白布覆盖上他的身躯的时候，我终于明白了，“民族魂”这三个字是对他一生最准确最贴切的总结，他倾其一生，都在拯救民族的灵魂，他一次又一次地走在漆黑的夜里，他呐喊，他彷徨，他孤独，但他从来都没有退却，一直战斗到生命的最后一息！他有着何等的信仰，他有着何等的气节，他有着何等的民族责任感！
想想我们自己，也是被誉为“人类灵魂的工程师”的人，面对当今社会，我们应该有怎样的信仰，怎样的气节，怎样的民族责任感，我们自己应该怎么塑造我们自己的灵魂呢？
然后才是怎么帮助孩子塑造他们自己的灵魂呢？
尤其是现代社会，喧嚣浮躁的背后，还有着一些不太正常的现象和声音，怎么教育我们的孩子不受其影响，不受其腐蚀呢？通过引导和教育我们的孩子，再由孩子影响家长，教育一代人，影响一代人，从而扭转社会上一些不和谐的音符，使我们伟大的祖国更加风清气正，一片朗朗乾坤！
我最喜欢鲁迅的真性情，爱恨分明，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，不拖泥带水，一是一 ，二是二，该怎么办就怎么办，钢刀利水，雷厉风行，鲁迅又是一个纯粹的人，一生都在朝着自己的目标前进！这样的为人处事，不正是我们现代人学习的榜样吗？
鲁迅喜欢孤独的夜，因为在孤独的夜里，他才能冷静地思考，理智地分析，全身心地投入战斗之中！
我们常说，静静地做教育，静下来了吗？静过吗？耐不住寂寞，忍受不了孤独，怎么能静得下来呢？
享受孤独，享受寂寞，静下心来，做个纯粹的人，做点纯粹的事！
《鲁迅》观后感精选
每一部新的影片就相当于一个新的世界，优秀的电影更能激发人的思考，为了记住观看影片时的感动和变化的思绪，我们应该写一份观后感。观后感可以提升自己，发现美，感受美。怎样为作品的观后感进行润色呢？经过搜索和整理，编辑为大家呈上《鲁迅》观后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《鲁迅》观后感 篇1
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
可小时候那不懂事的我，却常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想：机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，还算好，那天作业不多，才没拖到太晚。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言
《鲁迅》观后感 篇2
花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于当时特殊的历史时期和历史环境，使得鲁迅先生的文章总是那么犀利、那么悲愤、甚至有点小阴郁，他确实是用笔来做战斗武器的，不似我等闲人，每每写东西都是为了打发消磨时光，总看美好的，总想开心的，不爱看那阴暗黑暗丑陋的惨不忍睹的。因为在我看来，现实已经太骨感残酷了，所以不想让骨感残酷进行到底，我要让自己的思绪和文字丰满美丽些。可能，这就是男女之差异，连文字表现上也是有绝对的差异的。
撇开鲁迅先生写的文字内容，单就其写作手法，是值得借鉴的，之前的《鲁迅经典小说全集》是如此，刚刚掩卷的《鲁迅经典散文全集》亦是如此。
读读鲁迅先生的散文，看看他的生活状态以及所经历的生活琐事；诵诵鲁迅先生的《旧体诗》，合辙押韵、有腔有调；品品鲁迅先生的《新体诗》，现代气息和新文风扑面而来；念念鲁迅先生的《怀人散文精选》，似是故人来鉴于鲁迅作品的特别的味道，所以我在制作同步广播时选择的背景音乐也是带着点淡淡凄凉、哀婉和阴郁的。
花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》之后，有些文章在学生时代已经读过并背诵过，譬如《藤野先生》、《记念刘和珍君》等，再来品读温故而知新；大部分文章及诗词都是第一次读到，可见自己的才疏学浅，之前不务正业白白浪费消磨了很多大好时光。整部作品读下来觉得只读到了些皮毛，值得深究的内容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有领悟至此了。
感谢鲁迅先生的谆谆教诲，继续诵读学习《鲁迅经典全集之III杂文全集》，好好学习天天向上。
《鲁迅》观后感 篇3
读钱钟书时，感觉自己像一汪清水，被看个透彻;读鲁迅时，又觉得自己像一尾死鱼，任他宰割。
细细数来，鲁迅的作品在初中高中的语文课本里篇幅不少，《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《记念刘和珍君》等等，而像《药》、《阿Q正传》等虽没有出现在课本里，但也出现在语文老师的必读清单上。高中时代，每次学到鲁迅总是头疼不已，大有古人摇头晃脑吟诵“大学之道，在明明德”之感，明明全篇不通，还要听老师口干舌燥的讲解，更要记住此处“铅灰色的天空”是渲染的修辞手法，意在说明作者悲凉的心境，那处“圆规似的腿”比喻形象，将豆腐西施的形象刻画的灵活生动，更兼通篇讲述了封建礼教压迫下祥林嫂的悲剧，讽刺了旧社会对女性的压迫云云，宛如八股文，我虽能对答如流，但并不能领会其意。有时厌烦他这个“刺头”，专写些愤世嫉俗的文章为难我们这些苦命的莘莘学子。
然而人总是要长大的。现在的社会消息灵通，各种闻所未闻的事扑面而来，人人不缺饭后谈资，且花样日日翻新，层出不穷，再大的新闻也如丢入池中的石子，扑腾两下便悄无声息，转瞬便被新的新闻覆盖，杳无踪影。吐槽是人人都要会的，可若要一针见血，语惊四座还必得向鲁迅先生学习，于是我决定重读鲁迅，好好体味下当年老师赞不绝口的辛辣讽刺究竟何如。
这次终于明白了自己往枪口上撞是何滋味。历史总是不断重演，生而为小民，现在的我们和当时的他们并无太大的不同。生活的重担压得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼着同类死去，好拿他的鲜血来救自己的孩子，好比华老栓;有的人为了活下去抛弃自己当初的信念，只用挥霍无度来弥补自己日渐空虚的内心，比如魏连殳;有的人承受了失去丈夫孩子的双重打击，却还被认为是不祥之人，备受冷落，以致生无可恋，比如祥林嫂;有人以为自己和爱人冲破了世俗的牢笼拥有了自由的爱情，最后却因自己的自私懦弱，害得伊人离世，比如涓生。而我有时感觉自己也像是那些蒙昧的小民中的一个，懵懵懂懂看不清世事，只寻乐似的咀嚼着他人的痛楚，一面摆着悲悯的架子，然而听多了觉得无趣，总是事不关己，便毋自走开，有时也利齿如刀，随意评论一番，细细想来，倒像自己也是血盆大口，嚼过新鲜血肉。而他的笔只是缓缓地刻着众生世相，从未说过苛责谁的话，可又仿佛该说的已经说尽，可是彀中的人往往都不明白。他烧着自己的脂膏，化一点莹莹烛火，渴盼有一两双混沌无神的眼睛能恢复清明和他同道而行，可谓用心良苦，只是这样呕心沥血地踽踽独行，总是孤独彻骨。
我使劲裹裹，被他戳出几个窟窿的遮羞布还可用，书看完了，孔乙己自排他的大钱，阿Q自有他精神的胜利，扑面而来的新闻依旧热闹，我仍可看戏似的指指点点，随意兴阑珊的人们一哄而散，便是读书时有过片刻自省的清明，也在阖上书的刹那，像狡黠的猹，从少年胯下钻出去，逃的远了。
《鲁迅》观后感 篇4
今天我读了鲁迅的《雪》这篇散文，它非常耐人寻味，蕴藏着很深奥的道理。尤其是最后一句话“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”让我永不忘记，时刻牢记在心。
这篇文章共描述了三种雪：一种是尚未化为雪的“暖国的雨”；第二种是滋润美艳之至的“江南的雪”；第三种是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。
俗话说雨是雪的最初阶段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它的不幸寄予深切的同情，赞扬了朔方的飞雪是雨的灵魂，也就是说它仍然保持了雨的自由。
作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。
鲁迅先生通过雪来告诉大家，要像雪一样无论做什么事，都必须要靠斗争才能取得胜利，只有这样我们才会有光明的一天。
《鲁迅》观后感 篇5
爱雪
——读鲁迅的《雪》有感
月光，静静地撒在了房间里。在月光的陪伴下，我翻开了书卷，开始品味书之魂。
《雪》——江南的雪，是滋润美艳之至的。即使在雪野中，还有宝珠山茶和梅花。孩子呵着冻得红通通的小手，七八个一起来堆雪人。雪花在纷飞之后，却永远如粉如纱，旋风忽来，便蓬勃地纷飞着。天宇下，飞起无数个雨的精魂……
读完，我满脑都是玉一样洁，银一样白的雪。它们纷纷扬扬，旋转，跳跃，提着裙边舞蹈，飘然而下，使一切都披上了一层朦胧纱巾……鲁迅爷爷把雪写这么美丽，神圣，他一定很爱雪吧，我也和鲁迅爷爷一样爱雪！记得那个寒假，爸爸得了急性胰腺炎住进了医院，妈妈天天在医院照顾他，家里就我一人。我无所事事，十分孤独。一天，下雪了。我漫步于雪中，尽情投入雪的怀抱。我滚雪球，堆雪人，累了就静静地躺在雪地上，让纷飞的雪花飘进我怀里。我每天都与雪嬉戏，雪给予了我无限的快乐，我不再寂寞，绽放出了最美的笑容。
我爱雪，爱它的冰清玉洁，爱它的洁白美丽，爱它的纷纷扬扬，更爱它给予我的雪之趣。
江苏靖江外国语学校
五（1）曲陆11岁指导老师：刘金玉
爱雪——读鲁迅的《雪》有感
《鲁迅》观后感 篇6
翻鲁迅的文章。鲁迅的作品犀利而深刻，是我学生时代的至爱。但工作以后，尤其是从事行政工作以后，似乎与文学已不搭界，鲁迅也被我束之高阁了。此番随手翻翻，看到大师笔下的看客描写，实在感慨万千。
《理水》，夏禹作为理水的胜利者回归京城时，百姓的檐前，路旁的树下，大家都在读他的故事，最多的是他怎样夜里化为灰熊用嘴和爪子一拱一拱疏通了九河，以及怎样捉住兴风作浪的妖怪无支祁镇在龟山的山脚下。在这里，夏禹治水的真实奋斗，已成了看客们眼中荒诞无稽的神话故事和滑稽表演。
《药》，夏瑜就义前：那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶，将到丁字街口，便突然止住，簇成一个半圆。老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。革命者成了看客们茶楼酒馆里的谈资和笑料，成了他们治病的偏方和良药。
《狂人日记》前面一伙小孩子，也在那里议论我。
鲁迅是国民灵魂的解剖刀，深刻而又不留情面地翻检、剔除国民的劣根性。虽时过境迁，但细细品味，依然发人深省。鲁迅笔下的老看客，麻木、呆滞、张着大嘴傻看；如今的新看客或许已是谈笑风生、头头是道的评论家。在这伟大的时代，实现个人梦、桐乡梦、中国梦，实干者才是中国的脊梁，让看客走开！
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