7月27日至8月1日每晚8点,由国家国防科工局拍摄的大型电视系列纪录片《军工记忆》在中央电视台纪录片频道(中央九台)连续播出。江南公司重点参与的兵器集团“红箭”产品的研制故事作为系列片中的一个章节,将在此期间与大家见面。
为传承军工文化,弘扬军工精神,国防科工局联合中央电视台,以军工重大历史事件为叙事背景,于近年拍摄制作并陆续播出了系列纪录片《军工记忆》。系列片以亲历者或见证者讲述精彩故事、历史资料画面等方式,回顾我国军工行业的有关重大历史事件,展现军工儿女献身军工的豪迈精神。该系列片荣获“第19届中国电视纪录片长片十佳作品奖”。
“从一无所有,到世界领先”,“红箭”产品作为中国兵器的一个品牌,创造了无坚不摧的神话,成为军工装备的重要产品之一。去年,国防科工局《军工记忆》摄制组先后两次来江南公司,历时十余天,通过人物专访、场景拍摄、资料收集等方式,采访、拍摄了红箭产品研制、生产的历程,向国人展现了江南兵工“自力更生,艰苦奋斗,军工报国,甘于奉献,为国争光,勇攀高峰”的军工精神。
《军工记忆》观后感1200字
姗姗来迟的高温天里,坐于电视前,整整花了5个小时看完了6集电视纪录片《军工记忆》。作为老军工的我们顿时觉得心潮澎湃,热血沸腾。因为《记忆》里正为我们亲见、亲为、亲历。
长期以来,由于保密的原因,我们军工系统为国家为民族默默地奉献,但并不为人所知。如今随着时间推移,我们中的一部分渐渐老去,一些历史遗迹也慢慢消失。这次由国家国防科技工业局与中央电视台联袂打造在7月下旬推出《军工记忆》终于揭开了我国大型军事装备研发过程中那些鲜为人知的往事,讲述了我国防科技工业战线几代科研人员突破国防科技尖端,成功研制军工重大型号装备的精彩故事。时间跨度从上世纪60年代至新世纪。内容涵盖了东方红一号人造卫星、红箭8反坦克导弹、歼-10战斗机、座警2000预警机等多项军事装备的研发过程。展示了几百万军工人为国家和民族做出的巨大贡献。它让人们看到了军工人的执着和坚守,极有价值地体现了这些鲜活人物的中国梦
8集大型纪录片《东方主战场》心得体会
为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,首部全景展现中国人民抗日战争作为世界反法西斯战争东方主战场历史地位及其贡献的八集大型纪录片《东方主战场》8月25日起在中央电视台播出。中央电视台高级编辑,中国传媒大学教授、博士生导师王甫在该片播出第六集后点评认为,《东方主战场》实际上写的是东方“主战士”.如果说该片前六集是从国际和国家以及时代的高度来展现作为东方主战场上的中国人民抗日战争全貌,那么第七集《大地坚韧》则更加突出了以中国人民平民的角度来充分展现中华民族的抗战精神。
全片共分为八集,每集50分钟。
第一集 东方危机
本集集中回答法西斯联盟的由来,日本法西斯发动侵华战争的缘由,从揭示“九·一八”事变前因后果入手,展现日本发动侵华战争蓄谋已久。东北沦陷区人民尤其是共产党组织领导的东北抗日联军的殊死抵抗,在东方打响了反法西斯战争的第一枪,以及中国局部抗战的宏观场景,强调中国局部抗战与世界反法西斯战争的关联性,凸显“东方主战场形成的由来与背景”.
第二集 共赴国难
1937年“七·七”事变,日本发动了全面侵华战争。面对日本法西斯的侵略,中国共产党抛弃前嫌,积极倡导、建立、形成了以国共合作为基础的抗日民族统一战线,开辟了世界第一个大规模反法西斯作战的东方主战场。
第三集 浴血坚持
1938年10月抗战进入相持阶段以后,为了驳斥“亡国论”和“速胜论”,同时也消除国际友人的疑虑,毛泽东写下了《论持久战》。第一次将持久战问题系统化,理论化。回答了国内外反法西斯人民最关心的问题,让抗战中的中国军民看到了希望,统一了思想,是中国抗日战争的指导纲性领。
在抗日民族统一战线的旗帜下,在持久抗战战略指导下,全民族团结一心,一致对敌。国民党指挥的正面战场和中国共产党领导开辟的敌后战场协力合作,形成了共同抗击日本侵略者的战略局面,与世界反法西斯战场构成了相互支持相互配合的宏大战略格局。
第四集 中流砥柱
在抗日战争最艰难的时期,中国共产党始终坚持全面抗战路线,制定正确战略策略。八路军、新四军深入敌后,广泛开展敌后游击战,坚定不移地坚持抗战,反对投降,坚持团结,反对分裂,坚持进步,反对倒退,不怕困难,不怕牺牲,敌后战场逐步发展为抗击侵华日军的主战场,与国民党指挥的正面战场形成共同抗击日本侵略者的战略格局,担当起世界反法西斯战争东方主战场的历史重任。
第五集 联盟制敌
中国共产党积极倡导和推动了国际反法西斯联盟的建立。不同社会制度,不同意识形态,甚至是对立的国家和政治力量,为了一个共同目标团结一致,互相支援,实现了前所未有的大联合。
第六集 民族血脉
日本对中国的侵略,不仅付诸军事的行动和肉体的屠杀,更企图实施文化和精神的灭绝。这是一场特殊形式的战争。
在这场关乎中华民族血脉存留的战争中,中国人民奋起反击,从教育的大西迁和国宝的保护,到全民族一种文化抵抗的自觉,中华民族的精神在这场战争中得到弘扬。与此同时,一种新生的文化力量在共产党领导的延安孕育成长,并成为中华民族复兴的希望。
第七集 同仇敌忾
中国的抗日战争,是全体人民的抗战,整全民族的抗战,全世界爱好和平人士的共同抗战。无论是汉族同胞,少数民族,还是海外侨胞,各界民众万众一心,同仇敌忾,和来自世界各地的反法西斯主义国际友人一道,共同打击日本法西斯侵略者。
第八集 伟大胜利
1943年中国第一次以世界大国身份参加开罗会议,确立了中国在世界的四强地位。自1943年夏秋之际,中国共产党领导的敌后武装向日军发起了持续不断地局部反攻,与美军在太平洋战场的对日作战,苏军对日本关东军的进攻,在战略上互相配合,为加速日本法西斯的彻底灭亡奠定了胜利的基础。日本投降后,在东京和南京等地,对日本法西斯罪行进行了审判。战后联合国的成立奠定了国际新秩序。
《航拍中国》这是一部大型纪录片,以空中视角展示中国的全貌,让我们看到中国的人文环境、自然地理风貌和经济发展,这是一个美丽的中国、文明的中国,让人自豪的中国。下面给大家带来的是纪录片航拍中国观后感心得体会700字。
大型纪录片《航拍中国》播出后,给我的感受是非常震撼的。在中国960万平方公里的辽阔疆域里,四季轮转的天地,冰与火演奏的乐章,都超乎你想象。寒假里,我观看了《航拍中国》新疆篇,50分钟的空中旅程,给我了一个前所未有的极致体验。
谈论起新疆,大家都知道它邻国最多,是中国陆地面积最大的省份,北部是阿尔泰山,南部是昆仑山,中部有天山,很多人可能认为,新疆是非常干旱的地方,大部分甚至全部地区寸草不生,而且阳光照射强烈,昼夜温差极大,可能还认为人类无法居住,但是,我现在告诉你,新疆,并非你所想的那样。
让我们把目光投向乌鲁木齐的石河子市,在新疆,万物都是色彩搭配的高手,9月石河子的棉花率先登场,新疆的棉花除了白色,还有彩色,棕色棉花铺满石河子。棉花可以用来制作纸币,比如,人民币的主要成分就来自棉花。石河子阳光充足,每年的棉花产出需要9000辆卡车才能装完。番茄,是我们非常喜欢的蔬菜,它喜欢充足的日照和剧烈的温差,而新疆正好可以满足它的愿望,新疆全年日照时间为2500小时,昼夜温差高达十几摄氏度,来到新疆,番茄算是找对了婆家,今天,新疆的番茄加工量,仅次于美国和意大利,全球每4瓶番茄酱中,1瓶就来自新疆。
新疆的辣椒是美丽的。在新疆人们喜欢把辣椒晾晒在戈壁滩上,炎热干燥的大地和强烈的光照是天然的脱水加工厂,但并不是所有辣椒都被甘心吃掉,这儿的辣椒很爱美,他们被做成色素,成为口红的原料。
万里之外的大西洋,在伊犁河谷大展魔力向西打开的谷口,最大限度的迎接来自大西洋的水汽,丰沛的降雨和雪山融水,打造了这片塞上江南。每到4月,伊犁河谷的杏花、油菜花和许许多多花儿就争先恐后开放,山坡就成了一幅花花绿绿的油画,漫山遍野的色彩交错,好似人间天堂。
上世纪60年代,中国的薰衣草原料全靠进口,为了改变这种情况,人们在几个省分别进行试种,6年之久,最后在伊犁培育成功。今天,全国95%的薰衣草都来自伊犁,新疆是一块不平凡的土地,我们为此庆幸,现在,你还认为新疆是个寸草不生之地吗?
在四十年的时间内,我国的很多方面都发生了巨大的变化。当然我国的兵团建设也取得了一系列骄傲的成绩!以下是兵团纪录片改革开放天地宽心得体会4篇,让我们随着这部纪录片一起走进兵团的改革开放的世界吧!以后共同不断进步!
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以前种地全靠人工,改革开放以来,兵团农业机械化水平不断提高,现在种地越来越轻松了,作为兵团人,我很骄傲也很满足。
改革开放给我们企业带来了红利,我们青年一代要奋发有为,为兵团发展作出更大贡献。
《改革开放天地宽》让我们看到了40年来兵团发生的巨大变化,看到了兵团人几十年如一日履行职责使命的恪尽职守。今后,我们新闻工作者要继续把笔墨洒向基层,把镜头对准职工,书写改革开放新篇章。
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40年间,兵团大地发生的沧桑巨变,让身为兵团子女的他感到骄傲和自豪。
改革开放以来,兵团各项事业的发展取得可喜的成绩,我作为兵团人是感到自豪的,在改革开放中给我们企业带来的福利也是非常巨大的。
兵团改革开放40年以来发生了翻天覆地的变化,还有兵团人履行职责使命,为创造幸福生活取得了一个个的显著成果。
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兵团人出行变化特别大,以前有汽车、火车,现在建起了飞机场。这在以前是想也不敢想的事。
兵团的变化特别大,改革开放后渐渐有了客车,火车,现在要向航空这边发展。我作为一个兵团人我感觉到非常自豪。
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在历史的演进和奋斗的积累中,建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的新征程已经开启。时代在召唤,使命在呼唤,每一个中国人都应当振奋起来、行动起来,支持改革、参与改革、投身改革,创造属于自己也属于时代的光辉业绩,共同书写新时代的中国奇迹。
让我们做矢志前行的逐梦人。志之所趋不可阻,穷山距海不能限。改革开放承载着国家和民族的大梦想,也承载着每个中国人的小梦想。梦想照亮前方路,梦想激励脚下行。无比宽广的历史舞台,无比壮丽的伟大实践,唯有始终发扬伟大梦想精神,敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,向着既定的目标,沿着正确的路径,让改革开放这个关键一招成就更加美好的生活,成就强国复兴的梦想。
让我们做坚定勇毅的信仰者。心中有信仰,行动有方向,脚下有力量。改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路,中国特色社会主义是顺利推进改革开放的根本保障。雄关漫道、闯关夺隘,唯有坚守理想信念,保持高度的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,才能不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑,不()忘改革初心,坚定改革方向,磨砺改革意志,迈着铿锵有力的步伐一路前行。
让我们做担当有为的拓荒牛。历史从不眷顾因循守旧、满足现状者,机遇属于勇于创新、永不自满者。伟大事业仍有许多新的领域需要开拓创新,伟大斗争仍有许多重大课题需要探索实践,唯有坚持永不僵化、永不停滞,以少年心气、青春锐气,以思想大解放推动改革大突破,大胆闯、大胆试、大胆实践,除体制机制弊端,兴利民惠民之事,推动改革开放的航船抵达更广阔水域。
让我们做只争朝夕的实干家。改革开放来到紧要关头,机遇不等人,问题不等人,时间不等人。实干才能创业兴业,苦干才能攻坚克难,唯有保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感、干事创业的责任感,以钉钉子精神一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干,力戒夸夸其谈不真为、畏首畏尾不敢为、腹中空空不会为,务实求变、务实求新、务实求进,以永远在路上的坚定执着,把改革开放进行到底。
改革开放天地宽,砥砺奋进正当时。
继续以逢山开路、遇水架桥的坚毅和勇气,开新局于新的伟大革命,在广袤的华夏神州,在广阔的世界舞台,开拓当代中国和中国人民新的更加宏阔的天地
中华民族伟大复兴的中国梦必将在改革开放的进程中得以实现!
科学精神主题征文:观纪录片《钱学森》有感
钱学森是中国航天事业的奠基人,中国两弹一星功勋奖章获得者,被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王".两弹一星元勋,共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女,科学界的一代伟人,钱学森不仅给我们留下了彪炳史册的科学成就,还留下了弥足宝贵的精神财富。通过收看文献影视片《钱学森》,了解了钱学森追求科学、执著爱国的一生,学习了钱学森的感人事迹以及钱学森精神的深刻内涵,心中感触颇多。
钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范,他的成就可以说是高山仰止、大海无边,对于像我们这些普通的兵工人而言,穷尽毕生的精力可能也不能达其十之一、二。有些人会说,既然我们可能永远不能取得钱学森那样的成就,那我们为什么还要学习钱学森,又学习他什么呢?我认为:虽然我们可能永远取不到钱学森那么大的成就,但要学习他那已被注入丰富内涵的科学精神。科学精神是什么?我认为有以下几点:
一、坚定的爱国精神
他在国家贫穿落后的时候萌生赴美国学习以图国强的远大理想,在美国学成后又不畏艰险、冲破重重阻挠回到祖国。他说: "我在美国前3、4年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。""我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。"这是对党和人民无限的忠诚,对伟大祖国无限热爱的"惟图国强、不图己荣"的足以感动天地的爱国情怀,是把个人的理想、抱负、追求与党、国家和人民的需要紧密结合起来的崇高精神。我们应该向钱学森学习,在确立个人理想、追求以及平常的实际工作中真正做到时刻以祖国、人民为念,始终把祖国利益、人民利益放在第一位,使我们的爱国情怀不只是停留在口头上、或是蜗居于我们的脑子里,而是具体地落实到行动中。
二、密切联系实际的精神
科学就是人们认识客观世界,包括认识人类自己的知识和学问;而探索未知领域的事物的本质和规律就是科学的任务。钱学森早年在美国从事导弹控制研究的过程中,认识到自动控制技术的重要性,在维纳《控制论》的基础上,于1954年写出了享誉国际学术界的《工程控制论》,讲的主要就是对系统的调节与控制。这可以说是钱老系统思想的萌芽。1955年回国后,在主导"两弹一星"的成功实践中,钱老运用、发展了这一思想和方法,提出了系统工程的管理理论,继而又把它推广到社会、经济等各个管理领域,开创了系统科学这一大的学科门类,产生了深远的影响。钱学森说:"管理科学是密切联系实际的一门科学,它有很大的作用。它一旦起作用,就了不起,就会出现很大的变化。""无论出国考察还是在国内工作,只有一条,联系实际。" "实践是人认识客观的唯一途径。" "我一生工作的中心就是理论联系实际。"只有科学研究联系实际,才能让科学服务于社会。
三、始终坚持革命的精神
钱学森不仅是一位伟大的科学家,同时也是一位始终坚持革命的伟大的思想家。他说,生产力的发展是因为生产技术的提高,而生产技术的提高则是技术革命引起的,而产业革命是由技术革命推动的。系统工程在管理技术和方法上的革命作用,也属于技术革命。技术革命是人改造世界的飞跃,是由科学革命引起的。人要改造世界必须先认识世界,而认识世界的学问知识即科学。16世纪的文艺复兴引出了现代意义的科学,即人对客观世界的认识。科学发展到一定阶段,出现飞跃,即科学革命。"人类社会的发展,事物的发展,当然不止于科学革命和技术革命,还有社会革命,我们一般讲革命是指社会革命,社会革命是社会制度的飞跃,从原始社会的崩溃到奴隶社会的建立,从奴隶社会制度变为封建社会制度,从封建社会制度变为资本主义制度,都有是社会制度的变革、飞跃。社会主义制度的建立是一次人类社会的飞跃。这是大家熟悉的,叫社会革命。""我们不仅看到新的技术革命,同时也要看到人认识客观世界的科学革命,还要看到生产体系的变化,这个非常重要,因为科学革命、技术革命、生产体系的变化或者叫产业革命,这些对我们的经济、国防建设和社会主义发展都有密切关系。新的科学革命,将会大大开阔我们的眼界,给我们新的力量。马克思主义者就是要有科学的预见性,我们不是等着事情来了,再应付一下,我们要有预见,有计划地推动这些科学的发展,来迎接这些新的科学革命。"
坚持科学性的科学家,旗帜鲜明地大谈技术革命、科学革命、产业革命和社会革命革命性。这种精神是是难能可贵的。
四、善于开拓创新的精神
钱学森说"中国人为什么不敢闯?科学在于创新,在老圈子里兜是没有出路的。"他还说,"跨度越大,创新程度也越大。而这里的障碍是人们习惯中的部门分割、分隔、打不通。大成智慧教我们总揽全局,洞察关系,所以能促使我们突破障碍,从而做到大跨度地触类旁通,完成创新。"
正是由于钱学森具有极为强烈的创新意识和善于开拓创新的精神,他才对我国航天事业、对"两弹一星"的成功研制作出了杰出贡献。在上世纪退居国防科研领导岗位后,他有了许多的理论创新。他开创和积极参加了系统科学、思维科学、人体科学等大的科学部门的研究。钱学森到了晚年,他的思想又有了新的发展,进入了新阶段,达到了新高度,形成了钱学森综合集成思想,其意义和影响是广泛和深远的。
五、谦虚好学的精神
知识无涯而学有涯。钱学森涉猎的学科门类与领域广、学术思想活跃、创新性强,但钱学森总是说:"我不知道的实在太多";"科学技术是无止境的,而对马克思主义哲学这一人类智慧的结晶,我更是一个学生。""认知过程是无穷的,知识是无穷的。历史、发展、前进,永无止境。我们现在知道的只是一小块,我们不知道的才是大海!"
看看目前在我们社会,什么"某某大师"啊、什么"某某之父"之类称呼,真是令人目眩神迷啊。称呼者大多是吹捧,而被称呼者,却大多又听之任之,这里哪里还有一点谦虚好学的精神呢? 谦虚使人进步,钱老为我们做出了榜样。
钱学森50年来,不贪图名利,默默奉献,尽职、尽心,将毕生献给了他热爱的祖国和钟情的科研事业,从未向祖国和人民索取任何回报。像春蚕一样为人民吐尽了蚕丝。伟人的生命是有限的,伟人的精神是无限的,他用自己的一生,诠释了科学精神。这种精神更值得年轻一代学习发扬。
这次对一代伟人钱学森的了解的活动,虽然仅仅是通过一部影片,几段视频,和几本书籍,确是让我深深的体会到他对祖国和科学的热爱。他朴实无华的精神更让我钦佩。无论是身为学生还是现在作为一个刚刚进入工作岗位的兵工人,我们都要学习他严谨的工作作风、献身教育和科学、坚持真理的精神;勇攀高峰、与时俱进、开拓进取的毅力;热爱祖国、热爱人民的崇高民族气节;淡泊名利、一心为国的无私奉献品格。并将他的思想传承下去,通过我们的努力创造新的历史篇章!
(作者:赵奂,财务处)
《盗火者》这所一部纪录片,关于中国教育的改革调查,在改革教育的今天,有很多农村的教育仍然跟不上当前教育,那里因为地势比较偏,教育设备、教育思想离城市教育都有一定的差距。下面给大家带来的是纪录片盗火者观后感心得体会1500字欣赏。
看完视频后,感喟良多,以下是我想要借此探讨的几个困扰已久的有关儿童教育的问题:
华德福教育,这究竟是一所怎样的乡村学校?它凭什么影响着主流教育?尚在体制内受教的我们,究竟该如何对待在不久将来会接受支教的孩子们?
称华德福教育为乡村学校固然是教育学家们的带着比拟的戏说,当然不可否认的是,它具有类似乡村学校的属性:存在于体制之外。视频中独立语文人郭初阳表示,离开体制是为了寻找真正的教育,此言不虚。纵观目前的主流教育模式,孩子与生俱来的天性早在童年时代家庭、学校为之设下的起跑线上抹杀尽了;数据表明,他们中的多数并不为自己而活着,而是为他们的奴役者家庭、学校的期许而活着。
当我在高考结束放飞自我之际,第一次接触到卢梭的《爱弥儿》,再回首往昔在学业第一线的高压生活,不禁唏嘘。早在两百多年前,西方的圣贤已经指出人的早期成长须适应其自然本性,方才有益于最终成为一个合格的社会公民。
卢梭本不是儿童教育家,他更多地关注社会,关注一个人之何以成为社会人。
其实,比起在中学时代,我在童年期还算是超然于体制外的幸运儿呢。那时候,全国范围内报班补习的风气正蔚然升起,别人家的孩子除了对付完正常学业周末都在上课。我么,周末在家自个儿玩自个儿的,父母也为了生计在外奔波,常不归家的。当时家在乡下,周边一条小河环绕,竹林茂密,还有羊圈、牛棚、果子园到处都是能够激发我的天性与自然宇宙零距离接触的快乐源泉。记得那会在周末,我最喜欢做木工,以房后的竹子、枯木为原材料,造枪造炮,再学着电视里的八路军,口中念着台词,一个人瞎做起一出戏来。
现在有华德福这样的学校,其实又何尝不是一处可以自由做戏的天地呢?万物皆有时、众生皆平等,这大概是它的办学理念,带着一些耶稣的悲悯情怀和人文关切在其中这与传统教学机构,鼓吹分数至上和力争上游截然不同。其实也难怪,这么多年来都没见着有哪张冷冰冰的教桌上会放一本《圣经》,教鞭倒是偶有之的。说起教育,早在孔夫子以前的周朝,在《礼记学记》中就提到大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也,像其中的不陵节而施,说的就是要适应学生的天性而授之,步步为营,不可急于功利。试想:后生的孔夫子本是崇周的,作为万世师表,倘见着中国主流教育现状,他的棺材板会否摇撼不已呢?
基于顺应天性的教学理念,华德福还有一些比较独创的有趣的教学方法。比如鼓励学生写诗来获得在集体中的认同感,像启发学生联想的未完成玩具,再如通过游戏的实践完成内在习得莫不纠正了传统教育的片面学习,引向泛学习的全面健康发展之路。
拿我为反面案例的话,高中之后随着课程压力的剧增,我越来越难以招架九门功课的连番轰炸了到了高二我才领悟到,世界本是一个整体,而不是被人为割裂开的一门门学科。此前我之所以学得吃力,一方面是认识片面、盲目应对,另一方面是尚未完成认知的过渡,也即自我建立一套整体学习体系。高考还是很快逼近了,我还是零零碎碎在积累着,结果可想而知。由此观之,即便在认知水平发展到认识世界整体性后,再想要去改变学习现状,实在是为时已晚。
如今,我常常在象牙塔中一面试验着各种正确认知指导下的错误方法,一面倾羡着那些体制外的孩子,因为他们的认知癌和方法癌都远没到晚期。
如果侥幸,这个暑假我也即将从象牙塔中走出,奔向体制之外的天地乡村。那里的蒙童们也即将接受我们这些体制内的常住者为期二十多天的教育。请问:该怎么办?我认为,到了当地,首先需要做的是叩问自己:究竟还带来多少体制内的习气?之后大约是两个选择,要么,请暂时抑制;要么,请尽情投身于孩子群里。我倾向于后者。
其实视频中还有一个小插曲,也挺值得思考的。那就是:在习惯于主流精英教育的听雪不太适应融入新式教育环境下,老师选择的是忽略她,为了让她更好地自我表现。那么试问:当我们投身于彼时彼刻,在几乎不受主流教育浸染的孩子群里,又何尝不是听雪其人?当然,有所不同的是,孩子们不可能像老师那样忽略一个更大的成年人。有的是什么,我们各人做一次忘我的听雪,对了,忘记自我,回归本我,以图超我。
然后要考虑的才是教学理念及与之相适应的教学内容。笼统地说来,二十来天教授孩子们软实力要比基础学科来得实用。软实力涵盖较广,不一而足,我这里比较想谈的是学习学,也即授人以渔。这也是借鉴自视频中泛学习实践而产生的想法。孩子们可以先共同做一项游戏,比如谁是卧底,在学习如何伪装自己的过程中,将歧义区分、辩才、推理思维等一并训练了。
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