问荷读后感

有话问苍天读后感书评范文欣赏。

有时候读书对人的影响不如观影，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，在认真品味的后，相信您收获一定不少，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？经过收集，小编整理了有话问苍天读后感书评范文欣赏，欢迎阅读，希望对你有帮助。

《有话问苍天》是一部由美国当代作家杨腓力著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？作者从自身经历出发，讲述了作者对痛苦的认知以及如何应对痛苦的方法，对很多遇到困难的朋友都具有很大的帮助。小编这里整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！

那些迫害人的、虐待人的，他们的灵魂是多么地肮脏、变态，他们真是魔鬼的儿女！书中的一个苦难者，这样写道自己和虐待自己的人：

我经历过受害者的命运。我极近距离看见了虐待者的面孔。那张脸比我流着血、死灰色的脸更糟糕。虐待者的脸被一种痉挛扭曲了，看起来完全没有人....在这种情况中，我竟然变成幸运者。我受侮辱，却不侮辱别人。我只是在疼痛的身体内部忍受不愉快的感觉，侮辱你的人却必须先侮辱他们内心的人性观念。他们穿着制服神气地到处行走，陶醉于手上的权柄，对能控制他人的痛苦、不眠、饥饿和失望相当自负。他们所沉醉的乃是人性的堕落，终极堕落。他们要为我受到的折磨付出昂贵的代价。我不是处境最糟糕的一个。我只是一个因剧痛而呻吟的人。我因此感激。这时，我连看儿童上学和在公园游玩的乐趣都被剥夺了。然而，他们一定会面对面照看他们的孩子。

看到作者这段话，我的心为之一振，真是如此啊！那些制造苦难给别人的人，我能想象他们的脸抽搐着，他们的灵魂在魔鬼的控制下抽搐着、也在肮脏和邪恶中抽搐着。虽然迫害虐待别人给他们带来短暂的快感，但他们的灵魂却在遭受着痛苦的煎熬。

据说秦桧、康生这样杀人如麻的人，晚上都睡不好觉，一闭眼，就看见很多冤魂来索命，所以他们的结局是凄凄惨惨下地狱，被神和人共同诅咒（）着。

我是基督徒，不信佛，但我听说佛教描述末世时，说地上有很多半人半鬼的人，我想那些虐待者就是半人半鬼的人吧。

相反，很多苦难中的人，像我一样，虽然肉体受着很多痛苦，且心中有很多对亲人平安健康的担忧，但我们庆幸的是，我们的灵魂是干净的，我们的灵魂是属于天主的。

圣经《启示录》2章10 节：(耶稣说)你必将受苦、但不要惧怕。魔鬼必将你们中间几个人、下在监牢、以致你们被试验、你们必要受患难十日。你应当至死有忠心、我就赐给你永生的冠冕。

所以，和我一样处在苦难中的人那，我们要对天主至死有忠心，才能得到天主所赐的永生的冠冕。和永生的冠冕相比，我们在地上所受的这些苦难算什么呢！

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《无语问苍天》观后感800字

渴望了很久，近日终于看到电影《无语问苍天》了。电影英文名《AWAKENINGS》，又被译为《唤醒》，由美国拍摄1990年上映。电影讲述的是精神科医生塞尔说服医院，给一批长期处于僵直状态的患者中试验使用一种治疗帕金森症的药，从而让几十年处于沉睡状态的精神病人苏醒过来。试验患者在服药状态下，可以跟正常人一样活动和交流，仿佛从梦中醒来。经过一些难以预料的事件和不适的感受的体验，最终，这些病人又回到了当初的状态。

点通疗法让改变不留痕电影《无语问苍天》观后感

故事不禁让人对那些患者深感同情，同时，又对塞尔医生的执着精神所打动。但是，患者们被唤醒后的种种反应，又不禁让人陷入深深地思考。
在为他们被唤醒，能够做很多以前无法做的事情时，我们感到高兴，但是由于他们沉睡多年，世界早已变迁，而他们却将思维停止在了生病初的那一刻。随着岁月的流逝，他们失去的太多，有的失去了青春，有的失去了最至亲的亲人。然而，失去就是失去了，生命状态早就改变了。家人也跟着患者一起，早已形成一种以照顾患者为生活重心的固定的生活模式，早已习惯了他就是那个不动不说话无表情的样子。如此看来，患者醒来所带来的巨大改变，是患者和家属都难以承受得来的。习惯照顾患者雷二十年的妈妈说离开他我会死。这位老太太看着自己沉睡多年的孩子，欣喜的跟女孩子约会走了之后，那种失落，无与伦比。所以，这样的改变，让她觉得，这个孩子不是她的孩子了，是别人。
工作、生活、家庭，这是无法跟醒来的患者平衡的。由此，想到我们做心理咨询，如果我们抱着总是要别人改变的心态去做，那么，我们很可能一事无成。因为，人家就习惯那样。那么，不改变又怎么办呢？也许可以试着增加或减少，我不变你，但可以给你多一些选择。

朱氏点通疗法里，欲望调节技术，重在调节而非改变。欲望满足法（包括现实满足法、心理满足法：安慰法、文饰法、希望法）、欲望扩张法（包括优势扩张法、兴趣扩张法、需要扩张法、目标扩张法）、欲望转移法（包括欲望新中心法、欲望补偿法、欲望暂停法）、欲望降低法（低比法、知足法、退步法、尽力即行法）、欲望平衡法、欲望践行法，是不留痕迹的改变，意不在改变却能实际达到改变的效果。
体验推拿法，也没说要去改变你，而是说，我们试试别的，体验别的环境、情景、角度、角色（另身份体验、另情绪或情感体验）、另方式（生活方式、生存方式、行为方式、习惯方式）体验、另认知体验（另观念体验、另认知模式体验）、另态度体验等等，体验之后，你自己就有不同感受和感悟，何去何从你自有答案。
悟言点击也没说要改变你，而是说的你悟到这句话，是你的收获，你可以一直留着用这句话早晚点击自己、日常点击和遇事点击自己。何其巧妙啊！
灵魂修塑法，是教人用过上面几种方法之后，持续用于自我学习、成长的方式巩固，做到健康修塑（修心、修身、修物），境界修塑（修达快乐界、修达崇高界、修达神圣界）。所以，也没有要变你。
我们从不说要改变你，但你能够得到合理的改变。这应该就是朱氏点通疗法有效又奇妙之处吧！

二月春风点通

异类读后感书评范文欣赏

《异类》是（）一部由加拿大作家马尔科姆格拉德威尔著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？书中讲述了作者通过对一些成功人士的研究和分析，总结出了一些关于成功的方法。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

请认清现实，成功除了个人的不懈努力外，必须要天时地利人和。

《异类：不一样的成功启示录》，看书名会误以为这本书要揭示某项成功秘籍，可能是我太笨，没有get到任何一个 只要这么做你就能成功 的观点，相反，第一感觉，这是一本反成功学的书。因为书的本意只是换个角度审视成功背后的规律，但这些规律大部分是天注定，根本不可能通过个人努力来改变。

举个例子，你能改变自己的出生年月、家庭、社会环境吗？不可能？很不幸，那恰恰是影响你走向成功的因素之一。

影响成功的5个要素

本书开篇就以加拿大冰球队选拔为例，那些天才球星们，大多出生于1-3月，因为这个国家的冰球队员招募年龄是按每年1月1日划分的，所以同年1月出生的孩子要6月以后出生的要多了半年的发育期，他们总日常训练中会有一些微弱的体能优势，从而让教练更关注他们，得到更多训练和指导机会，球技得到进一步提升，又进一步获得关注，如此反复：优势 = 机会 = 更好的优势 = 更好的机会。

所以，一个人一开始的势能，哪怕只是一点点的微弱优势，让他在每次决绝种胜出，从而获得更好的发展机会，可以进一步把他塑造得更强。

就好比在中国小学入学年龄是9月1日前，那么理论上来说生日是9月1日后的孩子只能等到次年(真实年纪7岁时)入学，相比于班里大部分6岁的儿童来说，他的智力、体能都会更突出，从而成绩会更好，好成绩会得到老师更多关注，从而有更多提高自我的机会，与班里其他同学的差距越来越大。

在公司也一样，刚入职时，比别人多一点点的势能，是你日后更高成就的不可或缺的因素之一。

家庭因素主要有两方面，先天遗传(智力)和后天培养。

智力优势是有极限的，并非越高越好，和身高一样，女孩喜欢高个子男孩那2米怎么样？恐怕没几个女孩能接受吧。所以高智商是优势，但太高了并不一定有用。诺贝尔奖得主并非都是天才，相反他们智力水平不如天才，但是在人际关系、想象力、创造力、思维跳跃方面要更突出，而这些错综复杂的因素才是获得成果的关键。

所以，能够比大部分人聪明，这就足够了，非要比所有人都聪明，其实对成功的意义不大。同时，有一个聪明的脑袋是远远不够的，如果你生在一个糟糕的家庭，这颗智慧大脑很可能就此埋没。

良好富裕的家庭环境，在孩子的教育上更倾向于协同培养，深度参与到孩子的教育成长当中，从孩子的身体到心理全面培育。相反，贫穷家庭，家长对待孩子基本是高度一致的散养，认为教育就是校方的事情，他们工作太忙了，没空关注孩子的成长。这种环境下的孩子，会变得封闭，表现欲不强。所以一个人的道德、价值观、心智成长，他的家庭如何栽培，几乎取到决定性的作用。

书中讲了一个天才陨落的故事，一个智商190的天才儿童(爱因斯坦160)，从小活在母亲改嫁(4次)、家暴、同母异父的兄弟姐妹的环境下，上学、打工、社会体制的遭遇都对他的成长极为不利。他从小就不能获得自我表达的机会，长大了便不能很好的融入社会，终日守着农场，碌碌无为，而他自己也习惯了过着与世无争的生活。

其实这个很好理解，机遇分为两种：偶然的运气和时代的机会。

偶然的运气包括关键时刻贵人相助、名额刚好多处一个而且给了你、一次意外致使你更好的完成某事等等，个别人在特殊时刻遇上的好事。

而时代的机会包括某个行业的崛起、国家高速发展、某种体制改革等等，在特殊年代特殊地点出生的人所遇上的好事。

机遇对于成功的重要性不言而喻，每个成功的企业家背后，其实多多少少都有一些历史契机，而不单单是他们回忆中的那些艰苦岁月。

文化影响可能是我们最容易忽略的一个成功因素，因为它太习以为常了。 就像犹太人会经商，江浙沪人更懂得做生意，这是民族/地区文化影响的典型。一个人生来看到，同学、朋友、亲戚等都在从事类似活动，而从小被灌输的道德价值观等也会迫使他走向类似的道路。在这些人眼里，走南闯北才是天经地义的，我在家乡朝九晚五反而被当作不务正业。

再如，为什么中国学生数学更好，因为中文对数字的发音更简短 6 0 8 5 7 3 6 ，随便7个数字对应中文是7个发音，而英语的话前两个数字就占了6个发音，能比么？再有， 3/5 这个数，中文念五分之三，而英文念做三个五分之一??。所以数学方面，美国学生先天就弱于中国。

另外，中国常年稻米耕种的历史，让这个国家乃至整个亚洲圈，都认同一分耕耘一分收获；互帮互助等勤劳、和睦相处的文化思想。在农耕时代，中国农民每年的劳作时间差不多是西方游牧民族的三倍。所以到西方的亚洲留学生只需要正常作息，就能让老外感叹：他们太用功了！老外眼里亚洲学生几乎就等于好学生。

10000小时定律，当你专注在某个行业或领域持续实践一万小时以上，你就会成为该行业的专家。但需要注意一点，这里的勤奋更多来自于实践者自身的兴趣，驱使他全情投入。

比尔盖茨、甲壳虫乐队、冰球队明星球员、著名律师，在他们成名之前，务必要明白，他们早就通过超乎常人的苛刻，把自己打造成了该领域的专家。

书中还说了个有趣的例子，很多音乐家们，在别人眼里他们是天才。但实际情况是，那些天才音乐家背后往往是一个相对富裕的家庭，他们的父母有足够的经济让他们在成年后都不用工作，专注练习音乐。总之，相比于二流音乐家而言，一流的才子其实是因为他们的练习时间要比常人多太多了。

综上

比尔盖茨、马化腾、马云这些巨头的成功背后，他们的艰难岁月、吃苦耐劳这些毋庸置疑，但没有他们的中产家庭、学校经历、公司或者一系列从业经历，没有那一个个机缘巧合，一次次雪中送炭，如果计算机时代早或晚到来几年，情况将完全不同。

这里所说的不成功，并非一无是处，其实现在很多企业内，80后几乎都是中坚力量，担任中高层角色。这里的不成功是指，80后这一代人内几乎没出现什么著名的、数一数二的行业领军人物或企业家。

从如今火热的互联网行业来看，不论BAT还是排名前十的企业中，80后创始人能占几席？更有意思的是，行业巨头们几乎都属于65-75年之间，尤其是70前后。为什么？

其实异类这本书揭示了背后的奥秘，95年中国互联网兴起，2000年互联网井喷，2010年移动互联网爆发。然后95年的他们还在上中学，2000年的他们还在上大学，2010年的他们发现市场造就被巨头瓜分得差不多了，他们就是80后。

白说读后感书评范文欣赏

《白说》是一部由白岩松著作的书籍，相信很多网友都对白岩松这个名字并不陌生，作者在书中主要通过对与公众的交流的总结来反映了作者的价值观和世界观，对读者的心灵净化有着启迪作用。网友是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！

去年双十一淘来的书，今年才打开看，这么好的书，有迟看了一年的遗憾。

每一本书打开看时，都觉得我与它相遇太晚了。没在最美的年华遇到它，遇到它成就了我最好的岁月。与书的相遇总有这样遇见情人般的感觉。

《白说》是白岩松的演讲稿汇编。之前看过的《看见》，是柴静采访汇编。他们都是新闻人，都是媒体人，他们都曾在央视工作，所以他们有一样的高度，一样的层面，一样的广度和深度。对社会对人文都有自己独特的看法，所以他们集结成书，和他们的名气一样成了畅销书。演讲稿的特点就是比较能振奋人心，传播正能量。这本书也不例外，很多观念思想都是非常大众，接地气的。而且与时俱进。值得一读。

全书归类为岁月、价值、沟通、态度、时代五个方面，表述了作者的一些观念和看法。

作者说，幸福就象黄金，没有完全的纯度，只有无限接近纯度。是人，人无完人，就没有完美的幸福。每个人的一生都不会事事如意，一帆丰顺。或多或少，或大或小都会经历点波折。

记得去年有一段时间心境非常糟糕。干什么都静不下心来，烦燥、焦虑、悲伤。常听的一首歌词里有一句就是：心若平静，才会快乐。深有体会。而白岩松在这本书中也是这样写得。我相信，无论谁，不平静，都不会幸福。所以，只有静下心来，你可能喝出茶的滋味，才能品出酒的醇香，才能感受到自然的美好，才能尝出食物的美味，才能听出音乐的优美。只有静下心来，你才能热爱生活，才能真正的感觉到幸福所在。

有一种情趣是有闲、有钱才可以培养出来的。如我们常说的小资情调，那得要多钱和时间去营造氛围。如果光有钱，没有时间去感受。也是没有的，如果有的是时间，而没有钱那也是不可能有小资情调的。我身边就有大把有钱人，整天忙得不知道享受一下生活的。我有时都觉得他们赚那么多钱完全没有意义。我的邻居一年三百六十五天在守着店，这样的人生有意思吗？赚了钱干什么？都没有时间去花。只能给银行创收。

所以我觉得人生是该做一点没用的事儿。比如读诗没用，但是读诗可以让人更透彻的理解人生。读书似乎也没用，谁的书又是白读的呢？

作者说：有更多的闲，是一个人与一个社会进步与健康的标志。特别赞同。

通常，我们都说喜欢读什么书，不喜欢读什么书。然而作者却说，读书要包容，读你不喜欢读的书，才是打开自己的思路，才能拓展自己的思维。

他这是对学生来说的，学生当然不能偏课了，要广泛的接受和吸纳知识。不过，对于成年人，就没有这么多要求了，俗话说，术业有专功。到了一定的程度，总是要研究一个方面的知识体系。

作者说：歌词容不下的人生况味都在音乐里。

以前我只听歌，从来不听音乐。后来，所有的歌都不想听的时候，就开始听音乐了。刚开始会在看书和喝茶的时候放音乐来听，充耳不闻要。根本就可以两不干扰。可是听着听着，我发现自己在听音乐的时候不能专心的看书了，连喝茶都喝不出滋味了。我的思想会被音乐带走。会跑毛。才明白，原来以前是听不懂，或者是音乐没有引起我的思想共鸣。而现在无论什么音乐放一段，我都只能专心听。

女儿画画的时候一直都是戴着耳机听音乐的。当我发现我被音乐带走思想之后。我坚持再不支持女儿绘画的时候听音乐。难怪她的画一直没有大长进呢，原来（）是音乐分心了。她没有动用脑子构思绘画，只少是专注度不够。

所以音乐也是一种信仰。

细节决定成败。细节来源于观察力，如果一个人对生活对事物缺乏观察力，就不会发现细节问题，没有细节就没有说服力。也不能感动别人。

而我的最大缺陷就是没有细节，比如一朵花如何写出它的细节处，我就写不出来。更写不出一个人细微的表情变化。

作者写得是传媒人，但是，细节对于写作的人也是相当重要的。有细节描写的文章读起来就非常有吸引力。

因为本书作者是媒体人，自然都是以媒体人的一面为出发点的，多是社会层面的问题。对于新媒体写作者也是非常有指导意义的一本演讲稿汇集。而且有些观点已经有人拿来写新媒体公号文。

萌芽读后感书评范文欣赏

《萌芽》是一部由法国著名小说家埃米尔左拉著作的长篇小说，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要通过产业工人罢工表现资产阶级榨取劳苦大众血汗，掠夺社会财富的罪恶，小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！

我从小就喜欢国外名著。

原因很简单，我从小就是坚定的性价比的追求者。从不因一位杨氏英语老师敲着桌子说我有了窝头就不想吃馒头这种事儿而感到难受，而且还对她带有一种嘲笑的意思十五岁的我不知道三十多岁的她拼来拼去，就凭那块再大也比脑袋小的胃，能吃下几个馒头。

在语文老师那边儿，日子想混得好，最重要的就是多读国外名著。为什么读名著？因为读别的很难得到赞赏，你说你读青春小说、流行小说，还有现在的网文，你好意思引用到自己文章里？名著就好意思，非常好意思。再说，读多了，真的能明白为什么这叫名著，而别的就不行。听名曲的结果也是一样的。

为什么不读中国名著？也不是不读，只是论起经典性，（）那自然是当代不如现代，现代不如近代，近代不如古代。这下儿坏了，古代人写文言文，和我说话又不一样，带着任务学嘛是可以学的，但是自己主动看？我没那么高境界，累死我算了。总而言之我早就看出它性价比不高，用同样时间我读三本外国名著，也许中国典籍都看不完半本，这吃力不讨好的事儿我是不干的。

我就在这种阴暗的偷奸耍滑中成长了起来，甚至还看过类似《十万个为什么》的名著都讲了些什么这种书。因此一度，我觉得自己特别应该上电视节目，就是那种SK状元榜啊，开心辞典啊的电视节目，后来的一站到底也一样。反正这种节目问的都是XX书是谁写的XXX是谁干的20xx是什么这种款式的问题，经过一番操作，是完全可以屁都没看过，更没有任何思考，然而就真答出来的，就跟当年B站注册100题一样。这也正是我从来不拿这些节目的擂主啊冠军的当回事儿的原因。

扯了这么多，这本《萌芽》又是如何想起来看的呢？

具体的大概是为了凑单。但是后来买的却又不是凑单的那一本。法国作家的书我一贯都倾向于买一本中文版，再买一本法语原版，希望自己能看完中文版，再翻到某些特别喜欢的段落，找到法语的仔细看看。直接看原版那跟看中国古典名著一样，累死我算了。

因为在孔夫子上买化学书，顺带搜了一下发觉居然有原版，六十多块，然后干脆在同一家店又买了一本八十年代出版的中文版，一堆霉味儿书就这样跟前辈们一样到了我那仓库一样的房间里。这本是人民文学出版社的，人名翻译和百度百科上不一样，在这里我就都沿用这本的翻译了。

大概看了十分之一，我就感受到了左拉的功底。现在这个时代由于有电脑手机各种游戏的存在，读书量当然大大地降低了，毕竟娱乐度太有限。但是左拉这本书却让我感觉可以把电脑扔到一边不停地看。世界级大文豪全都有丰富到诡异的程度的知识储备，我从来不清楚为什么他们身处于文化人阶层之中，描述起各个行业的生活来却非常专业，而且同一个人不同的作品还要再跨很多界。这也正是当今的知名作家不能比的有那么一些写小说的人，名气也很大了，但他们的作品总靠某种奇想在写，你看后也许会说这个角度我没想到，这个知识我不知道，但绝不会惊讶地觉得他竟然洞悉一切到如此深的境界。

我搜索左拉生平和评价，里面说他强调文学的科学性和客观性。这个我赞同，因为他描述矿工的生活，之所以让我信服，就是因为从逻辑上看很合理。我不是太想多谈主角艾蒂安、马赫和马赫老婆他们，因为大多数能找到的文学评论都绕着他们转。

我特别关注的，且没怎么见人说的点是这几个：

首先是让兰这个人物。童工，拥有与家庭性格截然不同的精明狡诈。他爷爷长命老是个勤快认命的老头儿，以其亲属们的不幸，反衬出其虽然一口一块黑痰，但至少能活到老居然已经是幸运。他爸爸是那种典型的最好的家庭顶梁柱型男人，所有文艺作品中交口称赞的中年，活儿好人踏实光明磊落。妈妈也是最好的家庭主妇，能生能养能操持，坚韧无比。大哥是个轻佻爱玩儿不成熟但总体不坏的青年，大姐是个善良勤快但不聪明的苦命姑娘，还有个驼背妹妹更是老实厚道勤快的好孩子，后面一堆弟妹尚不能看出性格于是他的存在实在是个异类。

他仗着自己聪明对于一对男女小伙伴的欺压，为取乐而折磨酒店老板家的怀孕母兔子，实际上正是矿主对工人欺压的缩影。这也和快要结束之时艾蒂安和苏瓦林等人疯狂思索的问题一样人类真的有救吗？难道不是达到平等之后，聪明有力者总会再度占上风，不拿愚钝无力者当人看吗？让兰的邪恶是原始的，原始的是更有生命力的。然而小小的，腿还残疾了的他也是全书第一个开始蓄意杀人的，之前工人们的围攻也最多是恰好导致了奸商的死亡。

最后自诩领袖、爱学习爱琢磨人类的艾蒂安反而要靠他去藏身和活命，而艾蒂安在离开的时候，看见他在选煤棚里工作，还是那么狡诈。如果说罢工虽然失败，但工人的反抗却已经露出了萌芽的话，那么也许未来的一线希望，就在让兰这种小流氓身上吧。

然后是长命老。世世代代的煤矿工人，矽肺病人，手很有力但腿坏了，经历过很多，温顺而胆子当然就并不大。这个人物一开场是现实的代言人，相对于儿子和儿媳来说，他的形象更不那么理想化。

然而结尾之处掐死塞西儿小姐，却又带有一种理想的奇幻色彩按理说他已经不可能再站起来了，他应该不能，但是他就是不但站起来，而且还真的做到了。

在那之前他在人群里掐到过一次塞西儿小姐，从那时起他的性格已经改变，后来真的掐死的这一次，看到的时候只能说，这是多么大的痛苦，才能让他在疯癫和残疾中做到这一切啊。

而塞西儿小姐该死不该死呢？

这件事儿跟让兰杀死的那个士兵一样。从主观上说，谁站在他们的位置上，也很难就想通了一切，但是客观上，他们的存在确实对矿工们造成了极大的伤害。

以马赫一家为首的矿工村生活困苦，顺则家破，逆则人亡。在这样的局面之下，不管主观的客观的过错，被他们弄死了，没有办法说什么，只能自认倒霉吧。

大哥扎查里的死亡似乎是给整个悲剧的故事最轻却最干脆的一笔。

无论早期还是中后期，他都是那么轻浮拿着钱就想跟伙伴喝酒，没钱就管情人要，罢工期间还要打球。但是到了最后，妹妹危在旦夕，他突然呈现出了别人比不过的焦躁。

这也给我一种真实感，因为这种人的头脑就是这么简单，简单的头脑让他没心没肺，简单的头脑让他奋不顾身，简单的头脑也让他最终丧命。

因为着急挖通道救妹妹，他的灯引爆了瓦斯从开篇就在描述的，遍布矿坑的瓦斯终于像是第一幕时挂的那把剑，杀了人。他被炸得焦黑，头也不见了。

如果说男主人马赫的死亡是悲剧故事的必需品，大女儿卡特琳和二女儿阿尔奇的死亡是其性格人设导致的必然结果，那么扎查里的死亡就是似乎可有可无，但有了，就让人更悲痛的那个设计。

最后要谈的是经理埃纳博先生。

他毫无疑问是个反派，自私冷血，性无能还愤愤不平，再愤愤不平最终也能接受妻子和侄子的通奸以及未来侄媳妇的死亡因为担心万一侄子真结婚了，妻子跟仆人搞上可怎么办。

我比较在意的是，饥饿的人群冲到了他窗口，而他满脑袋都是刚发现通奸的证据，觉得别人没有面包，但也不比自己更悲惨。

他说：这群混蛋！难道我日子过得幸福？

他幻想着自己虽然也没面包吃，但是能够肆无忌惮地纵情，与女人野合。

于是他对着人群狂喊：面包！光有面包就够了吗，混蛋？

就算在这种书里，只要人性的逻辑是对的，反派就仍然能让人理解，虽然仍旧不值得同情。

埃纳博先生的这种思维真的是没有任何道理的吗？

就在前一阵子，我跟一个懂球帝谈及某位吃了红牌的球员。该球员资质不错，但是总被更厉害的顶级球员压一头，俱乐部甚至为了引入别人而卖掉他。于是他在场上面对老东家和那人，情绪相当失控。

我说，我似乎可以理解他。

懂球帝说，呵呵，他就算在家躺着也是1700万欧元到手，爽得一批。

我说，如果我拿1700万欧元，那我也觉得自己爽得一批，什么也不求了，为了引入谁谁而卖掉我一点儿都没关系。但是，这个的前提是我根本不会踢球，更不是什么有资质当大牌球星的人。假如我真的是那个样子，那1700万欧元根本无济于事，不管几千万几亿那也是我本就该得到的，我还会觉得自己也应该得到当家球星的地位，而不是为了谁谁就被卖掉的地位，所以就算躺着拿了别人几辈子也赚不来的钱，我还是会痛苦。

这就是我所认知的人心，而且也正是我因为某些事情而悲辛无尽的原因，不管别人怎么说其实你比起已经过得不错了也无济于事。

无济于事，无济于事啊。

方与圆读后感书评范文欣赏

《方与圆》是（）一部由丁远峙著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对人的品质、人性和处世技巧等方面的研究，对读者的学业和工作的成功具有一定的帮助作用。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！

一直很喜欢中庸之论，何为适可而止，方圆之间如何界定，这也是一门长期的学问。这本书花了一个周末的时间读完，有精有略，不求全数吸收，但也能感悟一二。方为原则，圆为变通，这本身相辅相成看各自如何应用。

前段时间也因工作的事情很苦恼，同事在工作上受了委屈，原本应该为同事解决争取的我，因为上级的和稀泥而无能为力。一方面向往公平，希望与自己的行为标准保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是与非在争取之后只能学会接受。不知道自己做得是否正确，看完这本书之后，些许释然。正如那句话：在想改变环境之前，应先改变自己。比起改变现在的环境，似乎改变自己会更加容易一些。工作中也不见得都是公平，面对工作各方面的压力，隐忍，进步，适应都是必然要经历的过程。解决问题的方式也未必就是拿着道理去理论，达到目的的方法可以有很多种，而初衷不曾改变。

生活中的自己，经常会被别人说成一个太过正直的人。而不知道从什么时候开始，它不完全是一个褒义词。我也经常会困惑，为什么显而易见的道理，自己去坚持有时候却显得格格不入。归根到底，还是自己不懂得在社会中与人相处以圆为主。人与人的相处，着重人性，变化方法。而道理为方，放在内心，只是自己变通的依据，却不是与人争论的论据。我也曾因为别人的评价，因为自己吃过的亏，怀疑过在这个社会中，想安身立命，是不是要违背自己的内心，做一个坏人。但是看完这本书，却让我更加坚定，自己的三观不一定要刻意迎合甚至改变，生活中的相处可以求同存异，对于他人短暂的盈利，也不必太过羡慕，甚至否定自己。比起获得物质的收获，做一个自己认可的人，一步一个脚印地去努力，直到过完这一生，或许这才叫圆满。

方与圆，正如中庸。两者结合，过犹不及。

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