二十年后英文读后感

二十年目睹之怪现状读后感700字欣赏。

我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写观后感也是一种提升作文水平的途径。你是否为写观后感而苦恼呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的二十年目睹之怪现状读后感700字欣赏，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《二十年目睹之怪现状》一书由晚清文学家吴趼人所著，是一部带有自传性质的小说，讲述了主人公二十年九死一生的生活，让我们看到越来越封建的中国社会，这是一本谴责式小说。下面给大家带来的是二十年目睹之怪现状读后感700字欣赏。

拖拖沓沓的看完了这部长篇，比较《官场现形记》我觉得内容涉及的人物类型更多，描写更细致。而且因为是第一人称贯穿始终，更觉得大有身临其境的感觉。其中穿插的故事，又有他的独立性，所以更加生动。

九死一生对于文中的主人公，对自己的表述上并没有太多的生死场面的描写，即使身处险境也能化险为夷。然而，文中所涉及的很多人物多面临了生死抉择，可以说九死一生或是死里逃生。社会风气的糜烂，世道人心的险恶，让我读来不觉毛骨肃然。和《官场现形记》不同的是我们在本文中也看到了一丝清流，如继之对名利的淡泊、侣笙为民请命等人物，然而在整个社会的沉沦中显得孤独无助，继之破产了，侣笙也被罢官。

我们今天在提倡社会主义的价值核心，我们从《二十年目睹之怪现状》可以看到当时的情况就是社会的价值观沦丧。贪污腐化成为社会的主流，男盗女娼成为公开的风尚，名利享乐成为人们的准求目标，崇洋媚外也是当时中国的流弊。《二十年目睹之怪现状》没有过多去探究造成社会沦丧的根源，也没有明确指出社会发展的出路，直接揭开社会丑恶的面目和伤痛，让人们警醒。

作为平凡的人们怎么在社会洪流中生活，这也是作者所传递给我们的思考。首先是接收，接收社会现实，整个社会的怎么发展确实是自己人力所不能左右的；接收人情的冷暖，继之的帮扶和伯父的冷漠都是我们难于控制。其次是中庸，文章中的作者基本做到了喜怒哀乐之未发，发而皆节中。还有保持孝悌，作者千里寻堂弟也是被我们所敬重的。

读清末讽刺小说永远有现实意义，让我们看清楚人性美丑，让我们正视社会问题。写到这里，我接到了林清玄离世的消息，也看到了他的一篇短文关于人生不如意者十之八九我们要但看一二，不看八九，我们读清末讽刺小说，也来印看我们的现实人生，也来寻觅生活中的一二，忽略生活中的八九。

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苏联亡党亡国二十年祭观后感

篇一：《苏联亡党亡国二十年祭》观后感

看了《苏联亡党亡国二十年祭》后，心情凝重但又觉得它是偶然中之必然。

首先，苏共党内自身的腐败、堕落已渗透到了当时苏联社会的各个领域、各个角落，苏共及其各级各类官员所作所为完全为全苏人民所痛恨，实际上苏共已失去其执政根基—人民。腐败导致党衰国亡。苏联各级干部的特权现象早就存在，第二次世界大战后逐渐形成的特权阶层，享有各种既得利益。到勃列日涅夫时期，更形成一个个“官僚氏族集团”，这些集团内部儿女联姻，官官相护，贪污渎职，使执政党与民众之间隔阂越来越大，民心尽失。有一种观点认为，搞垮苏联的不是反共分子，不是外国敌对势力，就是这些官僚特权阶层为维护和扩大其既得利益而造成的。具体地说，20 世纪80 年代末，这个集团羽翼已经丰满，他们已将大量国家财富占为己有，此时，他们急切希望共产党的垮台和社会主义制度的剧变，以便通过国家制度的公开变更，在新制度下从法律上承认他们攫取的财富合法化，并能名正言顺地将这些财富传给子孙。基于这样的认识，有的学者认为，苏共的垮台和苏联的剧变，是“一次来自上层的革命，旧统治集团中的主体部分自行背叛了以往对自己借以统治的体制的忠贞，掉头而去” 。国内也有学者认为，苏共党内官僚特权阶层“在很大程度上是苏联既得利益集团的‘自我政变’”。

其次，苏共选人用人没有真正选到用到具有坚定共产主义理想信念的人来执政，也就是从中央到地方接班人出了政治上的问题，“党的组织是由党员构成的，党的权威是靠领导干部树立的”。苏共在选人、用人、培养人的过程中出了问题，培养选拔了赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦为代表的一批失去共产主义信仰、失去基本政治立场、失去党性的、丢掉马克思列宁主义基本原理的领导干部，这就为苏共内部埋下了定时炸弹。他们最终成为苏共自己的掘墓人。这些历史教训警示我们，选用什么样的人，培养什么样的干部，事关党的生死存亡。

第三，苏联当时国家经济发展没有跟上人民群众日益增长的物质文化需要，经济基础出了严重问题，上层建筑也必然倒下。体制僵化、经济衰退是根本性的原因。十月革命的胜利，固然不一定像过去苏联教科书所说“开辟了人类历史的新纪元”，但无需讳言，它也绝不是一次普通的朝廷更替或政权转手，它的世界意义在于，在经济文化落后的国家开辟了一条非资本主义现代化道路的尝试。在苏联，这一伟大的社会实验曾经取得过辉煌，但最后以失败而告终。史称“斯大林模式”的政治、经济、文化体制，是一种高度集中和集权的体制。这种体制，为应对国内外紧张局势，能集中一切人力、财力、物力，适应备战和应战的需要，取得工业化和增强国防实力的显著成果，在短短十多年时间里使苏联成为欧洲第一、世界第二的强国。然而这种体制严重背离现代经济的发展规律，压抑了地方、企业和劳动者的积极性，加上它在政治上无情地消灭各种反对派和压制持不同政见的知识分子，以及意识形态方面的严密控制，使整个社会处于僵化、封闭和麻木的状态。第二次世界大战以后，随着时代主题逐渐向着和平与发展转移，这种体制使经济发展缓慢，国民经济发展比例失调更加严重，制度性的弊端进一步凸现。显然，这种体制不但不能完成把苏联建成现代化民主国家的历史性任务，反而使苏联在同资本主义的世界性竞争中处于弱势地位。如果说十月革命后出现了“一球两制”的新格局的话，那么，半个多世纪的比较和竞赛，没有显示苏式社会主义的优越性，这种体制未能满足人民不断增长的物质文化生活的需要，因而失去越来越多的民众的支持和拥护，这是苏共垮台、苏联解体的根本性原因。

第四，国家的政治经济文化等社会保障事业管理没有与国际接轨，没有及时采用人类一切先进文明成果管理国家，所以各项法律法规等不能为人民群众创造公平公正自由民主的生活环境，所以也必然使国家陷于混乱。大多数苏共领导人把社会主义取代资本主义这一历史过程看得过于简单，对资本主义的生命力估计不足，对社会主义的优越性过于盲目，认为通过上层建筑的变革、无产阶级政权的建立，可以轻而易举地实现社会主义民主——“比任何资产阶级民主要民主百万倍”的民主，并能够顺利地解决资本主义未能解决的各种问题。这种理想主义认识的不断发展、演变，到斯大林时期导致了对科学社会主义经典作家丰富理论遗产的简单化、僵化和教条化理解。反映在具体的社会主义实践中便出现了两方面的问题：第一，对资本主义缺乏客观的认识，强调与资本主义的对抗和斗争，对资本主义所创造的经济上的、特别是政治上的成果一味否定和排斥。对资本主义所创造的文明成果的排斥，谈不上学习和借鉴国外行之有效的经验，造成社会主义国家长期闭关锁国、与世隔绝的状况，在很大程度上影响和限制了社会主义从包括资本主义在内的所有人类文明中汲取营养，以丰富和充实自己。第二，对社会主义所面临的任务，特别是对社会主义建设的艰巨性和困难估计不足，往往在强调社会主义基本政治制度优越性的同时，忽视了基本政治制度优越与现实实际状况落后之间的差距，不能始终清醒地看到社会主义本身就是一个由低级向高级不断发展的过程，从而制约了社会主义民主的发展和社会主义政治制度的完善。

第五，苏共的改革并没有以经济建设为中心，没有处理好改革、发展、稳定的关系。戈尔巴乔夫时期推行民主化、公开性，骤然间打破了多年封闭的国门，使人们看到了外部世界，看到了苏联与西方发达资本主义国家之间在经济、科技以及人民生活水平方面的巨大差距。在新形势下又是激情和理想主义左右了苏联社会，苏共党内和苏联社会普遍出现对迅速改变国家现状，赶上并超过世界先进水平充满幻想，希望通过一次激进的改革使苏联迅速成为“民主的、人道的社会主义”。这种右的理想主义和浪漫情绪造成了新的“幼稚病”。不少苏共理论家寄希望于国际范围内的阶级调和与合作，认同西方的价值观，希望化解社会主义与资本主义的矛盾和对立，陷入浪漫的理想主义，甚至完全是幻想、空想。在当今世界，即便不从社会制度和意识形态出发，仅从国家利益出发也不可能得出这种幼稚的结论。这种改革就是以攻击执政党、讨好西方为目的，没有坚持正确的舆论导向，致使苏共完全处于被动，所以必然倒下。

第六，没有处理好与各少数民族、各加盟共和国的关系，很快国家被分裂。十月社会主义革命虽然打碎了旧的国家机器，建立起崭新的社会主义制度，但是旧俄疆域上形成的多民族国家共同体及其民族问题却历史地遗留给了苏联。苏联党和国家为解决民族问题作了不少努力，也曾取得一些成绩，但由于历史上传袭下来的民族问题的严重性和民族关系的复杂性，加在处理民族问题的一系列理论和实践上的失误，使民族问题未能得到根本解决。苏联存在的69年中，其民族问题可谓头绪纷繁、盘根错节。

以习近平同志为总书记的党中央，高屋建瓴、高瞻远瞩，提出了在全国广泛开展党的群众路线教育实践活动，这是切中要害，抓住了党的根本，可使我们党长期依靠群众，取信于民，永葆青春，永远立于不败之地。

二〇一四年三月十日

（本文作者：万源市教师进修学校支部书记、校长 张忠祥）

篇二：《苏联亡国亡党二十年祭》观后感

修文中学 刘兴刚

2013年3月14日，学校组织全校教职工观看了《苏联亡党亡国20年祭》大型记录本。感到心情无比沉重，一个社会主义国家的“老大哥”，二战后在世界上曾经与美国平起平坐的超级大国，一夜之间就土崩瓦解，作为第一个拥有社会义体制的国家，拥有数千万名的世界第一大党，却丧失了执政地位，党和国家瞬间四分五裂，叫人痛心疾首，同时也引入了我对这件事的深入思考，同时表达自己的几点观后心得：

一、马克思主义思想路线才是立国利民的根本

苏联共产党自建国后经历了五个领袖集团，对亡党亡国造成最大危害的是赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫。赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫有一个共同特点，就是彻底否定党的历史和党的领袖人物，这就使得他们自身在沦落为世界社会主义运动最大叛徒的同时，导致了党员理想信念的坍塌 和党的形象的毁损，由此动摇了党和国家的根基，产生灾难性后果就是不可避免的了。

《苏联亡党亡国20年祭》告诉我们每个人，要牢记宗旨，不辱使命，坚定共产主义理想信念，保持共产党员先进性和纯洁性，坚持党的基本路线、坚持党的领导、坚持走中国特色社会主义道路，增强党员干部居安思危的意识，我们要倍加珍惜，更加紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，坚决拥护中国共产党的领导，万众一心，齐心协力，不辜负党和人民。苏共的历史悲剧昭告人们，马克思主义的基本理论不能丢，马克思主义的指导地位不能动摇，否则就会失去共产党和社会主义国家存在的基础和前提。在当前各种社会思潮相互激荡的情况下，坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇，就更加具有重要而现实的意义。只有在理论上保持清醒和坚定，才能在政治上做到清醒和坚定。

二、坚持共产党的核心领导地位不动摇

“苏联共产党”1917 年建立，十月革命胜利后，苏联经历了国内白卫军和 14 个帝国主义国家联合进攻，以及希特勒法西斯入侵的生死考验，但“苏共”的执政地位没有动摇，党组织还日益壮大。而在1991年，那个没有战争硝烟的年代，“苏共”却丧失了执政地位，被迫解散，也被他原所代表的工人阶级和苏联人民抛弃。

“苏共”丧失执政地位的主要原因是“苏共”内部、特别是领导集体出了问题。戈尔巴乔夫修改宪法第六条，不再确认共产党是苏联的领导核心，成为苏共亡党和苏联解体的法理性原因。苏共领导集体背离马克思、列宁主义，否定社会主义政党制度，奉行资本主义“民主化”“自由化”，搞“多党制”，全盘西化，从而加剧削弱、放弃、丧失了“苏共”的执政地位。

党的执政地位不是与生俱来的，加强党的执政能力建设和先进性建设，应该从自身做起和现在做起。前车之鉴，后事之师。实践一再证明，构建和谐社会的关键在于提高党的执政能力，而提高党的执政能力的关键在于党始终保持先进性。由于赫鲁晓夫搞全民党降低了党员标准和党组织的先进性，由于苏共中央领导的混乱，由于主流媒体被“自由派”把持并进行错误导向，由于盲目地乱搞多党制多元化等，当时苏共党内党外信仰缺失，社会弥漫着过激和茫然的情绪，党员群众对苏共不再信任，以至于天下大乱，苏共消亡，联邦解体。

三、始终团结在中国共产党中央周围，才能国强民富

尽管我国经济建设取得了巨大成就，但由于对外开放后西方思潮的进入、在改革进程中部分社会成员的地位和家庭财产比其他社会成员相对下降、国际共运处于低潮、过去党的领导人也曾经犯过错误等等因素的影响，党内党外仍然在一定程度上存在理想信仰危机。我们要高举旗帜，用科学的信仰、理论、目标来统一思想，树立党的领导地位的认识、民主的认识、国家领土完整的认识。苏共在大民主中消亡了，苏联在大民主中解体了，社会在大民主中一片混乱，无限制的民主显然不可取。另一方面，权力过分集中，个人崇拜在苏共历史上引起了部分人的不满，也留下了瑕疵，给赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫以攻击的口实，也给了领导者把全党引向错误的可能。

我们必须把苏联事件作为我们的惨痛教训，为中华人民共和国矗立于世界之森，实现中国“梦”而努力，这也是我们作为一名教师今后的工作中必须加以借鉴的客观事实。

《苏联亡党亡国二十年祭》观后感

看了《苏联亡党亡国二十年祭》后，心情凝重但又觉得它是偶然中之必然。
首先，苏共党内自身的腐败、堕落已渗透到了当时苏联社会的各个领域、各个角落，苏共及其各级各类官员所作所为完全为全苏人民所痛恨，实际上苏共已失去其执政根基人民。腐败导致党衰国亡。苏联各级干部的特权现象早就存在，第二次世界大战后逐渐形成的特权阶层，享有各种既得利益。到勃列日涅夫时期，更形成一个个官僚氏族集团，这些集团内部儿女联姻，官官相护，贪污渎职，使执政党与民众之间隔阂越来越大，民心尽失。有一种观点认为，搞垮苏联的不是反共分子，不是外国敌对势力，就是这些官僚特权阶层为维护和扩大其既得利益而造成的。具体地说，20 世纪80 年代末，这个集团羽翼已经丰满，他们已将大量国家财富占为己有，此时，他们急切希望共产党的垮台和社会主义制度的剧变，以便通过国家制度的公开变更，在新制度下从法律上承认他们攫取的财富合法化，并能名正言顺地将这些财富传给子孙。基于这样的认识，有的学者认为，苏共的垮台和苏联的剧变，是一次来自上层的革命，旧统治集团中的主体部分自行背叛了以往对自己借以统治的体制的忠贞，掉头而去 。国内也有学者认为，苏共党内官僚特权阶层在很大程度上是苏联既得利益集团的自我政变。
其次，苏共选人用人没有真正选到用到具有坚定共产主义理想信念的人来执政，也就是从中央到地方接班人出了政治上的问题，党的组织是由党员构成的，党的权威是靠领导干部树立的。苏共在选人、用人、培养人的过程中出了问题，培养选拔了赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦为代表的一批失去共产主义信仰、失去基本政治立场、失去党性的、丢掉马克思列宁主义基本原理的领导干部，这就为苏共内部埋下了定时炸弹。他们最终成为苏共自己的掘墓人。这些历史教训警示我们，选用什么样的人,培养什么样的干部，事关党的生死存亡。
第三，苏联当时国家经济发展没有跟上人民群众日益增长的物质文化需要，经济基础出了严重问题，上层建筑也必然倒下。体制僵化、经济衰退是根本性的原因。十月革命的胜利，固然不一定像过去苏联教科书所说开辟了人类历史的新纪元，但无需讳言，它也绝不是一次普通的朝廷更替或政权转手，它的世界意义在于，在经济文化落后的国家开辟了一条非资本主义现代化道路的尝试。在苏联，这一伟大的社会实验曾经取得过辉煌，但最后以失败而告终。史称斯大林模式的政治、经济、文化体制，是一种高度集中和集权的体制。这种体制，为应对国内外紧张局势，能集中一切人力、财力、物力，适应备战和应战的需要，取得工业化和增强国防实力的显著成果，在短短十多年时间里使苏联成为欧洲第一、世界第二的强国。然而这种体制严重背离现代经济的发展规律，压抑了地方、企业和劳动者的积极性，加上它在政治上无情地消灭各种反对派和压制持不同政见的知识分子，以及意识形态方面的严密控制，使整个社会处于僵化、封闭和麻木的状态。第二次世界大战以后，随着时代主题逐渐向着和平与发展转移，这种体制使经济发展缓慢，国民经济发展比例失调更加严重，制度性的弊端进一步凸现。显然，这种体制不但不能完成把苏联建成现代化民主国家的历史性任务，反而使苏联在同资本主义的世界性竞争中处于弱势地位。如果说十月革命后出现了一球两制的新格局的话，那么，半个多世纪的比较和竞赛，没有显示苏式社会主义的优越性，这种体制未能满足人民不断增长的物质文化生活的需要，因而失去越来越多的民众的支持和拥护，这是苏共垮台、苏联解体的根本性原因。
第四，国家的政治经济文化等社会保障事业管理没有与国际接轨，没有及时采用人类一切先进文明成果管理国家，所以各项法律法规等不能为人民群众创造公平公正自由民主的生活环境，所以也必然使国家陷于混乱。大多数苏共领导人把社会主义取代资本主义这一历史过程看得过于简单，对资本主义的生命力估计不足，对社会主义的优越性过于盲目，认为通过上层建筑的变革、无产阶级政权的建立，可以轻而易举地实现社会主义民主比任何资产阶级民主要民主百万倍的民主，并能够顺利地解决资本主义未能解决的各种问题。这种理想主义认识的不断发展、演变，到斯大林时期导致了对科学社会主义经典作家丰富理论遗产的简单化、僵化和教条化理解。反映在具体的社会主义实践中便出现了两方面的问题:第一，对资本主义缺乏客观的认识，强调与资本主义的对抗和斗争，对资本主义所创造的经济上的、特别是政治上的成果一味否定和排斥。对资本主义所创造的文明成果的排斥，谈不上学习和借鉴国外行之有效的经验，造成社会主义国家长期闭关锁国、与世隔绝的状况，在很大程度上影响和限制了社会主义从包括资本主义在内的所有人类文明中汲取营养，以丰富和充实自己。第二，对社会主义所面临的任务，特别是对社会主义建设的艰巨性和困难估计不足，往往在强调社会主义基本政治制度优越性的同时，忽视了基本政治制度优越与现实实际状况落后之间的差距，不能始终清醒地看到社会主义本身就是一个由低级向高级不断发展的过程，从而制约了社会主义民主的发展和社会主义政治制度的完善。

第五，苏共的改革并没有以经济建设为中心，没有处理好改革、发展、稳定的关系。戈尔巴乔夫时期推行民主化、公开性，骤然间打破了多年封闭的国门，使人们看到了外部世界，看到了苏联与西方发达资本主义国家之间在经济、科技以及人民生活水平方面的巨大差距。在新形势下又是激情和理想主义左右了苏联社会，苏共党内和苏联社会普遍出现对迅速改变国家现状，赶上并超过世界先进水平充满幻想，希望通过一次激进的改革使苏联迅速成为民主的、人道的社会主义。这种右的理想主义和浪漫情绪造成了新的幼稚病。不少苏共理论家寄希望于国际范围内的阶级调和与合作，认同西方的价值观，希望化解社会主义与资本主义的矛盾和对立，陷入浪漫的理想主义，甚至完全是幻想、空想。在当今世界，即便不从社会制度和意识形态出发，仅从国家利益出发也不可能得出这种幼稚的结论。这种改革就是以攻击执政党、讨好西方为目的，没有坚持正确的舆论导向，致使苏共完全处于被动，所以必然倒下。

第六，没有处理好与各少数民族、各加盟共和国的关系，很快国家被分裂。十月社会主义革命虽然打碎了旧的国家机器，建立起崭新的社会主义制度，但是旧俄疆域上形成的多民族国家共同体及其民族问题却历史地遗留给了苏联。苏联党和国家为解决民族问题作了不少努力，也曾取得一些成绩，但由于历史上传袭下来的民族问题的严重性和民族关系的复杂性，加在处理民族问题的一系列理论和实践上的失误，使民族问题未能得到根本解决。苏联存在的69年中，其民族问题可谓头绪纷繁、盘根错节。
以习近平同志为总书记的党中央，高屋建瓴、高瞻远瞩，提出了在全国广泛开展党的群众路线教育实践活动，这是切中要害，抓住了党的根本，可使我们党长期依靠群众，取信于民，永葆青春，永远立于不败之地。

二〇一四年三月十日
（本文作者：万源市教师进修学校支部书记、校长 张忠祥）

查令十字街84号读后感：二十年书写一份长情

《查令十字街84号》这一本书为我们讲诉了二十年的书信交往，如今科技的进步让信息传递变得便捷，但是我们对于书信却依旧怀有一种别样的情感，因为这其中是难以割舍的依恋。下面是小编带来的查令十字街84号读后感：二十年书写一份长情。

比起漂洋过海来看你，一张饱含着万千思绪的信纸越过大洋彼岸呈现于你的眼前，更值得令人敬畏。

我亦是名怀旧人士，对于纸质书和旧信纸有着不可割舍的依恋。即便时代在进步科技在发展，每每遇到重要的日子，我仍旧喜爱将祝福书写在明信片上，曾几何时我也有几个笔友？曾几何时父母与我更是寄信传音？我本以为这已是极致，翻开书，却不曾想海莲用了近20年的时间维持了这段情缘。若是从前，你问我，二十年有多长？我的回答必定是穿过高山越过大海来见你的距离；可现在，你再问我，二十年究竟有多长？我想那只不过是写信时提笔与落笔的距离。

这是一个以买书为缘由以卖书为契机的感情故事。在伦敦一条名为查令十字街的不起眼的蜿蜒市街里，有一间门牌号为84号的旧书屋，一九四九年的一天一封信出现在了书店经理F.p.D的办公桌上，当他打开信封的那刹那，故事便开始了

这一开始，就持续了二十年之久。一份情，能坚持二十年，能说它没有缘吗？无论是逛知乎还是微博，但凡提到《查令十字街84号》，评价里总会出现类似这样的句子然而他们最终未曾见面，没有缘分就是没有缘分其实我并不是很赞同这样一种观点。这二十年提笔落笔的时间里，是书缘亦是情缘，若说没有缘分，信纸那头的人，不会是他；若说没有见面，是遗憾，可未必就如大家解读的那般：因为汉芙害怕自己的出现会破坏弗兰克一家感情的和睦亦或是因为没有勇气面对已是弗兰克妻子的诺拉？我不这么想，从一开始他们的关系便已经注定了，哪怕他们再有共同语言，哪怕他们再写二十年的书信，也终究不能在一起。汉芙心中自有定位，而弗兰克心中更是自有分寸，否则她便不是信纸这头的汉芙，否则他便不是信纸那头的弗兰克。

我说这些不是全然否认他们之间存在爱情，不然我也不会承认这是一段情缘，可情缘也分许多种，我不想将这份长情简单的定义为尘世的爱情，可我又不忍心将这书缘亦情缘的感情视为淳朴的友情，他俩的感情关系更像是灵魂伴侣。

再心大的妻子也会有所察觉，更何况是二十年书写的一段长情，弗兰克去世后，诺拉曾写信给汉芙：

有的时候，我并不忌讳告诉你我曾经很嫉妒过你，因为弗兰克对你的信如此喜欢，你的信与他的幽默感又如此相同！

两个如此是如此强烈的表达了汉芙与弗兰克精神灵魂的高度契合呀！正因为灵魂的高度契合，他们无需像尘世中的俊男靓女那般鸳鸯戏水，哪怕只是一面，也不需要。很多人遗憾他们的遗憾，可未曾想，他们的遗憾真的是遗憾吗？一个人的幽默两个人的快乐，哪怕只是一个关于是否购买首版《大学论》的询问，汉芙也能诙谐轻松的应答，很难想象，一场没有声音和画面的对话可以这般精彩。起初我自以为汉芙本就是个活脱脱的风趣性格，但是后来看到她和书屋里别的店员的信件时，我才陡然发现，这幽默，是供两个人的快乐所仅有的。从一九四九年十二月九日开始，汉芙写给弗兰克的信便不再拘泥于正规的写信格式，更像是亲昵朋友之间传的简讯；而汉芙与梅甘与比尔甚至是与塞西莉的信件都是尊称又尊称的礼貌用语。很显然，在汉芙的心中弗兰克早已从那个严谨的英国绅士F.p.D变成了具备只有她能读懂的幽默感的弗兰基。同样是三个字，依旧在大洋彼岸，可是心与心的距离却近得只差分毫。

心一旦近了，便不会轻易疏远，两个明明生活在开放式环境的西方人，却过得比东方人还要含蓄隐晦，于是这段道不清的感情故事也是随着弗兰克的溘然长逝而画上一个句号。这个句号画完的那一刻，也意味着汉芙的心落空了大半，汉芙曾在一九六九年与凯瑟琳的信中感叹：

卖这些好书给我的那个好心人已在几个月前去世了。

我无法评定汉芙写出这句话时究竟是怎样的心情，她的眼前是否还重现着弗兰克最后的回信？她那双因为岁月的磨砂和灰暗灯光长期照射不再闪闪发光的眸子，是否定格在了他最后一封信的落款想念您，弗兰克？我真的很想大言不惭的说出那句家喻户晓的两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，可弗兰克最后的坚守和不经意流露出来的柔情，让我不忍。二十年了，这个严禁谦和的英国绅士在人生晚期终于吐露了自己的心声，可哪怕再舍不得再有眷念，他的责任感告诉他就算是在字里行间，也不能对他的顾客有任何不和规矩的举动。于是那份惦念了二十年的忧思与爱意，也只能在临终回信的落款加在名字的前缀里。我想这不起眼的想念您三个字，一定是弗兰克拿起笔又放下，反复琢磨，最后终于鼓起勇气镌刻下来的。

想念您，汉芙又何尝不是呢？可她此刻唯一能做的，也只不过是在那个灰暗的出租屋里，蹲在（）一垒一垒从英国寄来的旧书面前，在好友凯瑟琳的信中写下：

但是，书店还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多

腰门读后感700字欣赏

《腰门》一书由彭学军所著，是一本儿童长篇小说，讲述了六岁的小女孩被父母寄样到云婆婆家，在云婆婆家长大成为一名少女后接走，在这成长路上，发生了很多有趣的事，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是腰门读后感700字欣赏。

对于《（）腰门》的作者彭学军，我有了一点了解。对她的认识源于她的一本《你是我的妹》，这次又看到了她的这部著作。于是我又迫不及待的读起来了！

看到文中的小沙吉，我就想到了我的小时候。曾经我也和小沙吉一样，被妈妈放在姥姥家养。我出生于1980年，那个时候人们的生活还不富裕，爸爸妈妈为了生活不得不去矿里上班。原以为奶奶可以带我，但是世事多变，妈妈把我放到奶奶家时，我的婶婶们把我的堂哥，堂妹也送给了奶奶，让她老人家看三个孩子，由于孩子年龄都相差不多，都在一岁左右，这可难坏了奶奶。迫不得以奶奶只好跟妈妈和婶婶说:你们自己的孩子自己带吧！就这样我被送到了姥姥家。其实在爷爷奶奶眼里还有另外一个原因:我是一个女孩！

在姥姥家的日子是幸福的！我有四个姨，她们在闲暇之余就和我各种各样的玩。每每到爸爸妈妈休息时我还有数字饼干可以吃！

在姥姥家除了幸福我还收获到了成长中必不可少的做人道理！

记得有一次，我看见姥姥家缝纫机抽屉里有一串粉红色的塑料项链，我简直太喜欢了。于是我就对姥姥说:姥姥，能把这个项链给我吗？姥姥说:芳，乖，这个项链不能给你，这是你老姨的，如果给你了，你老姨会哭的！说是老姨其实她才比我大8岁！也只是一个孩子！但是我当时真是太喜欢了，于是我就在姥姥不在屋里的时候，偷偷的把项链藏在了我的裤兜里。然后谎称我想妈妈了，一定要回家！姥姥没办法只好让四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路对于一个四岁的孩子来说不算近，但是那天我却出奇的自己走着，说什么都不用四姨抱着。快到家了，四姨怕我累坏了，硬是抱起了我。我小心翼翼藏的项链不争气的掉了下来。正好被四姨看见。我顿时就哭了起来。四姨看到了也就明白了怎么回事，但四姨没有责备我，只是用眼睛看着我。看的我无地自容！从那之后的每一天我都对四姨很敬畏！

现在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告诫我那样做是错的！她没有伤害到我幼小的心灵！

皮囊读后感700字欣赏

《皮囊》一书由蔡崇达所著，是一本散文集，在今天这个时代，越来越多人重视自己的皮囊超过对内涵的重视，也反映当代年轻人内心浮躁的心理，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是皮囊读后感700字欣赏。

今天算是把蔡崇达的《皮囊》读完了。

阿太说：人的皮囊就是要用的，不是用来伺候的。

妈妈说：再走两步看看。中风有父亲几次手术，几次差点离开，母亲撑起家庭的形象，并不伟岸，却坚强的让我崇拜。

文展说：人要有规划。

阿小说：为了生存，他要每天从爸爸自杀的桥上路过。

厚朴说：要人生活的不一样。

李大人说：人要敢于面对生活，不能逃避。

作者说：没有故乡，每个人都是孤魂野鬼。

这本书在豆瓣上的评分是7.6。大多的书评也是在说这本书带来的是失望，认为后半部分写的儿时玩伴现在都不如作者混得好，不过是在写作者自己的优越感罢了。

与我而言，一本书好与不好的标准因人而异，正如书中结尾引用的马塞尔普鲁斯特的名言：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。我想每一个人从小到大，总会遇到几个奇怪的人，发生些不会发生在别人身上的事。这些人和事构成了一个人心里的独一无二的世界，而作家是那种可以很好的感受到并用合适的文字把它表达出来。这也不难解释为什么有时一些文字，也许是歌词，也许是广告，也许是一段文字会让人有恍然大悟、豁然开朗的感觉。

在我们始终要回答得问题中，我看到了自己的困惑生活的意义是什么？我到底有没有学会生活？作者是在高中时由于父亲瘫痪，把母亲对他的期望这个家中的顶梁柱作为之后时间的目标。直到作者的父亲去世才发现自己从来没有回答出我该怎样生活这个问题，以往的中心被怀疑是否正确。当我看到这里时，脑子里就像有什么东西要跳出来一样，可惜......直到在我写下这句话的那一刻，那东西还是没有出来。

突然之间几个词语就一直在脑海中闪现：信仰、读书、虚无、健身、为人民服务、。我连我自己都不认识了。自己现在所做的究竟是坚持还是逃避。

必须得承认自己还不会生活。我不想今天就有答案，但我想会有那么一天，我可以坚定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。尼采

进无止境，渐入佳境

生活的意义正是生活本身。

我们的四十年观后感范文欣赏1000字

《我们的四十年》是一部正在热播的电视剧，不知道各位小伙伴们有没有观看呢？该剧由金世佳和柴碧云等主演，主要讲述了小时候受电视剧影响的冯都，为了自己的梦想，努力成为成功的电视人的故事。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！

四十年前，北京的胡同里，夜幕降临，大人小孩已经迫不及待的，板着小板凳，到邻居家小院看黑白电视。有一个小孩被电视的初次影响，深深的吸引了他的心灵，整个故事从他追电视梦开始。

熟悉的镜头，让我的思绪回到童年，同样的场景，夜晚当羞答答的月亮，悄悄爬上树梢，蔚蓝的天空，一闪一闪的小星星，微风轻轻吹过，傍晚的炊烟升起，满院飘着香喷喷的味道，哪一定是母亲在给我们准备做她最拿手的晚餐。

街坊邻居们的小孩们，已经馋馋的流下口水，每次，母亲都会多做一点，让没来得及吃饭的孩子一起与我们晚餐，一起看黑白电视。这样的日子持续了好多年，一直到家家户户有了自己的黑白电视。

梦想是我们生活的动力。没有了梦想的人生，就像一潭死水，凝固了我们的思想，停止了对生命的思考和追求。

正因为有梦想，才不断的去努力，去证实自己存在的价值。高中时，男主人公，他为向女友证明自己，用废旧零件组装了一台电视。虽然失败了，但他努力过。

梦想从未因人生多舛，让他放弃过，让他中断过。再一次又一次的挫败中，他默默的坚持着。尽管在父辈人的眼里，他过于倔强和胆大包天的性格。谁也左右不了他，因为没人能实现他的梦想。

趁着年轻，趁着改革开放初期的浪潮，他抓住机遇做电视生意，挖到第一桶金。电视普及后，他成立影视公司，成为优秀的制作人。

在市场经济大潮的冲击下，他的事业不断发展，但同时，他在追求人生价值的道路上也一次次陷入迷惘，付出了沉重的代价。

原本善良的人，让仕途迷失了方向，他失去过，悲伤过，绝望过。经历过之后，他很幸运，有一帮爱他的人，默默为他付出的人，让他又一次找回了自己，找到了初心。

人到中年，他终于找回做电视事业的初衷，把自己对时代对人生的思考，融入到一部真诚的纪录片中。这部纪录片，不但记录他人的一生，同时也记录了他，一生追求的梦。

是梦想，让他重新认识自己，重新思考人生。

我们的一生也是如此之短。在生命的道路（）上，究竟什么才是最重要的？是权利、是金钱、是名誉、是成功？都不竟然。

一生最重要的，也许莫过临终前还能清楚自己在想什么；有多少亲朋好友左右陪伴；一代一代生命的传承；曾经的恩怨在经历过后，反省过后，宽容过后，渐渐冲淡。时代的变迁轨迹不断的在改变吧！

《我们的四十年》是一个时代的缩影，是对很多人的人生的回忆，一路上，风风雨雨，痛过、爱过、年轻过，为了梦想奋斗过，一步步的脚印，主人公通过纪录片书写了他们。经历过之后的从容淡定，安心，也许才是我们真正活着的意义吧。

欣赏《激荡十年，水大鱼大》读后感2000字

《激荡十年，水大鱼大》一书由吴晓波所著，讲述了时代背景下中国经济发展的状况，让我们看到中国经济的现状，让我们重新找到自我的定位，对自己有个真正的认知。大家有没有读过这本书？下面小编带来的是欣赏《激荡十年，水大鱼大》读后感2000字。

写这篇读后感是一个特别巧合的机缘，为什么说是机缘呢？机会是今年四月的一天，正在忙碌工作的我突然接到一份包裹，里面是辽宁公司寄给甘北路油站的图书，目的是让员工阅读学习并写下读后感。缘分是当发现《激荡十年》四个大字映入眼帘时，我惊讶不已。此书是知名财经作家吴晓波所著，早在四、五年前我就拜读过吴老师的《激荡三十年》和《大败局》二书，我被书中那些在改革开放三十年里的企业家及其成功或消亡的历史所深深吸引，他们是我的偶像，更让我见识到中国企业从0到1的创世纪，那一段段鲜活的历史有时让我激动不已，有时又让我潸然泪下 。这个机缘让我决定写了这篇读后感，来纪念那些在改革开放四十年里为中国企业做出过杰出贡献的企业家前辈们。

改革开放前三十年是中国企业野蛮生长的时期，《激荡三十年》中描述的正是这样一段历史，像联想的柳传志、万科的王石、海尔的张瑞敏、巨人的史玉柱都是这其中杰出的代表。说到这里不得不提到另类的代表牟其中。他自诩为商业天才，他的南德公司做过各种各样的贸易，从贩卖钢才到批发毛线。向来喜欢天马行空的他从来不放过任何一个可以露面的大场面，罐头换飞机便是脍炙人口并让其名声大噪的生意。他用四川当地国营企业大批积压的罐头用以货易货的方式换取了前苏联四架苏制图154飞机。他更妄想将喜马拉雅山炸开一个宽50公里，深2000多米的口子，从而把印度洋的暖湿气流引入中国干旱的西北地区，使之变成降雨区的怪点子也是人们茶余饭后的谈资。就连冯小刚的电影《不见不散》也引入了这段经典桥段，让人回味不已。当然，后来牟其中也为自己的放浪不羁付出了代价并被人冠以中国首骗的恶名。

文章开始用了这样一个反（）面教材是要告诉大家我们做事、做工作不仅仅要有创新的思维，更重要的是要有求真、务实的工作态度，把手中的工作做细、做精，这样的果实才更加坚固，才更经得起时间的推敲。

1983年，李经纬去广州出差，在街边买了一罐易拉罐装的可口可乐，这是他生平第一次喝到这种饮料。也就是在这时，他突然萌发了做饮料的念头。体委干部出身的他把眼光瞄准了8月即将在美国洛杉矶举办的第23届奥运会中国国家代表团指定饮料上，而且他说服了体育科学研究所研究员研发了一种能让运动员迅速恢复体力并含有碱电解质的饮料。他为这款饮料起了一个再贴切不过的名字叫健力宝此后15年间它一直是民族饮料第一品牌。

其实正直和经济好像从来都没有完全剥离开来，无论你是否愿意。就像下雨了就去卖雨伞的道理一样，企业对政策的解读尤为重要，他能让李经纬年利润不过几万的小酒厂一跃成为中国家喻户晓的饮料大厂，这里所蕴含的机会能改变一个企业的命运。黑色车牌的取消便能反映外资企业这种超国民待遇的消亡，随着优惠政策的消失导致税收、人力等各项成本的提升，外资企业在全球的竞争力也逐渐消失，于是他们便向成本更低的东南亚国家转移，国内多数工厂关门闭厂。就说我们身边大连开发区的众多外资企业都相继转移，全球500强厂商更难逃厄运。

《激荡十年》中所讲述的企业历史跟前著截然不同，它更多提到的是如马云、马化腾、刘强东、雷军等网络新贵的名字，他们如此神化，似乎有改变世界的力量。当乔布斯穿着黑色T恤、蓝色牛仔裤站在演讲台上的时候，他仿佛在向全世界人宣告人们的生活将被颠覆式的改变。他将电脑装进了人们的口袋，让沟通有了新平台，让一切尽在掌握。马云的无人商店淘咖啡于2017年7月正式亮相杭州，它开辟了无人经济的新模式。通过支付宝的便捷付款，无需排队便能完成售卖。这样的新零售业态的实验虽然还处在试水阶段，甚至在交互、成本以及用户体验上还有很多待改进之处，可是它所呈现出来咄咄逼人的进取姿态，让人看到一个新奇的未来。

2015年国务院总理李克强提出互联网加的概念。在我看来这其中包含了两层意思。一是鼓励互联网和高科技企业发展并为其创造良好的营商环境。二是生产制造、零售服务业利用互联网优势增强竞争实力，这与今年中化集团宁高宁董事长提出的科学至上是完全吻合的。本文作者吴老师也有类似的观点：互联网重估了一切价值，同时它的价值也在被重估，它以无比的破坏力颠覆了既有的商业逻辑和秩序。

写到这里，我有种意犹未尽的感觉，因为在书中还有太多鲜活的传奇经历让人目眩神迷，在这里我就不赘述了，而我所要急切表达的是在书中学到的知识运用到实际工作当中的愿望，下面总结一下对加油站经营的几点建议和想法：

1、顾客的需求才是服务的原动力。对于加油站来说快速、便捷是顾客的基本需求之一，那么如何提升该项服务的水准呢？自助绝对是一个不二法门。它将顾客的等待时间转化为自身的操作时间，在实际操作中滴滴支付时顾客对等待时间的抱怨几乎为零，这便和机场提取行李都要经过很远的通道是同样的原理。目前可提供自助服务的就是发票扫码上传功能，这样可以大大提高开票速度，减少顾客等待时间；

2、要知道中国石油已经在美团网上送外卖了。对此，我们也可以有自己独特的互联网销售模式。利用中化独有的会员卡积分粘性，通过微信公众号或其他互联网平台开设积分商城，提高非油品销售量、扩大非油品种类并增加利润空间。两者原理相似，用油品带动非油品销售。

过去的十年仿佛在梦境中一般，那么懵懂却又那么真实。因为我们这代人正经历着这样一个大格局的时代，我们是见证者。失败是不可避免的，但它会激发我们不断进取的精神，用我们中化人百折不挠的意志来迎接新的挑战。

浪潮之巅读后感3000字欣赏

《浪潮之巅》一书由吴军所著，这本书主要讲述了IT产业发展的历史脉络和美国硅谷明星公司的兴衰沉浮，带我们走进世界经济中心，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是浪潮之巅读后感3000字欣赏，大家一起来看看。

吴军认为商业模式对公司的发展也是尤为重要的。很多大公司的崛起不是靠技术的革新而是靠商业模式的转变。好的商业模式就是想印钞机那样自动挣钱的模式，它不需要多少人力，一旦运行起来能原因不断的产生利润，持续发展。如果多一份收入就要多雇一个人，业务无法横向扩展，需要消耗过多的原料和成本都不是好的商业模式。

吴军博士提到了Google,电子商务网站，戴尔，小米，腾讯这些比较好的商业模式。以Google广告系统为例，看一看是否真的存在印钞机那样自动挣钱的模式。

Google的自动广告系统解决的问题：

广告设计不需要人工介入

同一搜索触发的不同广告，排名问题

识别恶意点击

控制广告投放节奏

自动收费，识别无效信用卡和银行账户

机器学习，自我完善系统，提高搜索内容和广告的相关度

Google有这样的一个搜索广告系统，它的自动化程度越高，成本就越低。吴军是这样说的：这个系统完全是自动运行的，即使所有的Google员工都回家睡觉了，只要系统不宕机，Google就在不断的收钱。可以毫不夸张的讲，即使今天Goolge99%的员工都外出度假一个月，Google这一个月的营业额也不会有太多影响。在这台印钞机里，成本只是数据中心和带宽的费用，间接成本是研发和改进这个系统。

吴军认为阿里巴巴则不是一家以科技驱动的公司，而是一家商业驱动的公司，依靠非常好的商业模式在科技领域经营的非常成功。他认为是中国非常糟糕的批发和零售商业环境，导致中国必须要出现一家阿里巴巴这样的公司让商业变得容易。作者提到中国制造的东西在自己门口居然比远渡重洋之后贵得多，可见中国的商业流通环境之恶劣。不知道是不是这样呢。但确实说明了好的商业模式能够成就一个大公司。

公司部分，作者介绍了大大小小一众科技公司，有行业巨头Google,微软，Oracle，Apple,思科，IBM,Intel;有没落的大公司ATT,摩托罗拉，雅虎，太阳，等等一系列公司。这其中我们自己也能总结出一些规律。

美国，作者专门设立了一些章节介绍了硅谷，斯坦福大学，风险投资，投资银行，金融危机，互联网2.0，云计算等等，从多方面为读者介绍了美国。

吴军认为核电，电动汽车，页岩油气，绿色农业，IT医疗，O2O等领域会出现下一个伟大的科技公司。

以下是看完书后一些的想法

机会和运气的重要性

书的封面上大概有这样一句话：近一百年来，总有一些公司幸运的，有意无意的站在技术革命的浪潮上，即使不做任何事也能顺顺当当的漂个十年八载的，而这些公司里的人都是时代的幸运儿，对于一个公司赶上一波浪潮不能保证其长盛不衰，但对于一个人来说，一生赶上这样的一次浪潮就足够了。

如何赶上浪潮呢，我想首先可能需要一点运气，然后就是自己本身的实力了，而不是随波逐流，炒作概念，当然还需要有着对技术和商业敏锐的嗅觉。

基因决定了公司的发展，而人的性格特性，也决定了一个人的格局，作为一个比较失败的案例，我也在考虑什么样的性格比较好。

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