悲惨世界读后感
悲惨世界读后感1200字欣赏。
和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，在认真品味的后，相信您收获一定不少，老师们经常会安排我们来写观后感作文，一篇优秀观后感怎么写呢？下面是小编精心整理的"悲惨世界读后感1200字欣赏",请阅读后分享你的朋友！
《悲惨世界》一书由维克多雨果所著，一书围绕主人公开展，讲述了主人公悲惨的一生，故事融合了法国的正直、历史、道德等方面，让我们看到那个时代的黑暗，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是悲惨世界读后感1200字欣赏。
读完这本书最后一页的时候，是晚上11点半，此时，我的宝贝女儿就安静的睡在我边上的床上。我不禁在想，当我的珂赛特与她的马吕斯幸福的生活在一起的时候，我会是什么感受。如果有一天，我所爱的人都离我远去的时候，我该如何活下去。
我没有像冉阿让那样的苦难和一辈子要背负的罪名，我也许永远都无法体会冉阿让的痛苦。但从冉阿让的身上我知道了当你在命运的抉择之时，当所谓的幸福生活和内心的平和相比的时候，该选择什么。冉阿让选择了后者，他两次揭开了自己的伤疤，两次从一个富有的有地位的人变回到苦役犯，这种内心的煎熬和失落是难以想象的。然而，他最终收获的是尊严，这尊严不是给别人看的，是给自己看的。无论是什么地位，有多少金钱，一个人最主要的是要有尊严的生活下去，而这尊严就建立在自己良知没有泯灭，自己的光明磊落，内心平和的基础上的。在推荐这本书的网页上，写着这本书会教你如何有尊严的活着，确实，在合上书的时候，我找到了答案。
关于书本身，确实和我之前想象的一样很悲催，但又没那么悲催。男孩和女孩最后幸福的生活在一起，似乎结局很美好。但雨果似乎不是为了告诉我们这些。我几次看不下去了，是我太烦这里面特别狗血的剧情，还有大段大段的背景描述，评论观点，把故事弄的支离破碎。这在我看来不是一本好小说，但是一本好文学著作。
我体会到了一个送葬万人空巷，一个进入先贤祠的人的力量。我知道了为什么林达说，是雨果，而不是拿破仑拯救了巴黎。书里描述的不是冉阿让一个人，它描述了一个从专制到自由过渡的世界，描述了在巴黎这个花花世界外衣下的一群社会底层，一群追求自由的暴徒。这就像他所描述的巴黎的阴沟。是的，悲惨还在继续，阴沟永远存在，特别是在我们这个自称东方巴黎的城市。就在这几天，美丽的祖冲之路又一次被扒开了阴沟。也同时，我们孩子们快乐成长的幼儿园又被扒开了阴沟。这无休无止究竟要到何时。也许就如雨果所说，当马吕斯高唱大段拿破仑赞歌，颂扬他让法国得到无上荣光的时候，公白飞两个字自由，就足以让他哑口无言。
说到巴黎，雨果不愧是巴黎代言人，巴士底广场，荣军院，先贤祠，卢森堡公园，塞纳河，咖啡店，教堂，这些场景又在我眼前活过来了。我仿佛又去了一趟巴黎，虚拟的故事和现实此时难以区分。有时候读书确实比你真的到了那个地方还像旅游。我一向认为此书如果不叫悲惨世界，而叫巴黎往事，会看的人更多。人人都想去巴黎，而几乎没人愿意体验悲惨世界。我自己就因为这书名，从来不敢看的，怕看了压抑，却没想到它是如此光明。
最后，复制一段我最喜欢的文字吧感谢上苍，是上苍认定，民族的伟大在于令人悲伤的武力冒险之外，德国、英国、法国都不是区区剑匣所能代表的。就在滑铁卢剑声铮铮之时，在德国，布吕歇尔之上有歌德，在英国，威灵顿之上有拜伦。思想的广泛传播乃是我们这一个世纪的特征，在这时代的曙光之中，英国和德国都有她们辉煌的成就。她们是崇高的，这是因为她们打算使自己崇高。她们在提高文化水平方面有独特的功绩，这是凭她们自己的努力得来的，而不是靠了意外的猎取。
在德国，有歌德，在英国，有拜伦，在法国，有雨果。在我们这个新时代，他，又会是谁呢？
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悲惨世界影评
悲惨世界影评（一）
上周看完《悲惨世界》（人文社08年插图精华版，1400页的书有几个扎眼的错别字），心里难以平静，周日下午在书店里看到有1958年的上译版《悲惨世界》电影，就买了哈。回来花了两个晚上看完，除了中文配音有几段不知道为什么换成了法语之外，内容本身倒也没太大问题。不过，对于刚刚看完小说的人来说， 1958年的这个电影版本和雨果在我头脑里酿起的风暴相比，太太过单薄了。
首先一点，冉阿让的扮相，从苦役犯时代，到市长时代，再到割风时代，都是一个模子，甚至从成为马德兰到最后去世，连发型都没有变过。主人公的面部表情，总是很严肃。与此对应的是沙威这个演员的选择，选了一个胖乎乎的，一副老好人的样子，一点沙威的冷酷无情，不知人性为何物，都体现不出来啊。当然，这也跟整个剧本对沙威这个角色戏份的大大弱化有关。
雨果在原著中用了逾四成的内容来谈纯粹“故事发展”之外的问题，例如滑铁卢战役，巴黎流浪儿的素描，巴黎下水道的历史，女子修道院的历史，巴黎黑话的历史，街垒的历史，等等。尽管如此，由于时间跨度太长，与主线息息相关的重点人物很多，电影在这方面大刀阔斧的删减大大削弱了原著的细部结构。举几个例子来说，比如德纳第夫妇，原著在描写他们对待小珂赛特的时候，完全是一副虐待狂的模样，到了电影中，珂赛特夜里去森林打泉水，不但有独轮车可以放水桶，晚上也有类似马圈的地方睡觉，而不是书中描写的楼梯底下。还有，马德兰两次越狱，也被压缩成一次。书中扣人心弦的一节，沙威在巴黎城内追捕冉阿让和珂赛特，到了电影，就提前到了德纳第酒馆。还有更大的简化，就是女子修道院，冉阿让冒着暴露身份危险救下的割风在电影里完全成了路人甲，而不是书中描写的那么惊心动魄。老割风在冒险将冉阿让装入棺材，运出修道院，又因为失策，差点将他活埋，那种对义人知恩图报的感情在电影中直接被忽略了。另外，对马伯夫老人，也就是在街垒战中牺牲的第一个公民，对他的背景生活完全没有交代，原著则花了大量篇幅介绍这位神甫，植物学家，如何在复辟时代和1830年后一步步被社会逼上绝路的，只有在看到这些之后，才能理解马伯夫，这位参加过1789年革命的老人，毅然加入到巷战中，擎起红旗牺牲的意义。那个全书最让我喜欢的角色，小伽弗洛什，电影里对他的描述也太粗线条了一点，感觉就像是德纳第的一个淘气儿子，无知的参加巷战，为了捡子弹给战士们，不顾枪林弹雨死在战地中央。书中对伽佛洛什的描写是动人至深的，特别是他那种乐观的精神，对于恶的父亲，他救过命，对于无依无靠的幼弟，他提供过住处。小兄弟三人缩在大象肚子里的剧情在电影里完全不见了。还有很多角色在电影中完全成了路人甲乙丙丁，连脸谱都谈不上，ABC社的领袖们，英勇牺牲的安灼拉，公白飞，博须埃，都没有几句台词，马吕斯的那个耄耋外公，也成了毫无深度的老色鬼，小丑角色，他满脑子的18世纪思想，对外孙深厚的爱，电影中完全体现不出来一丝一毫。
说一千道一万，1958年的版本不好啊不好，没看过原著的千万不要先看这个版本，会对原著的结构和人物形象留下浅薄的第一印象。看过原著，可以拿这个版本做些参考。毕竟演员的功力深厚，上译老人的配音也很好，看至结尾时，我依旧像看书时那样热泪盈眶。
悲惨世界影评（二）
近一年以来让我印象深刻的影片无疑是那部音乐剧《悲惨世界》。当然，在新远落座之时我并不知道这是一部音乐剧，因为决定选择这部电影是我们的临时决定，之前也未做功课。但是，开篇的《Look Do)遗憾的是，他无论表演还是唱腔都差点温度，即便在投河自尽前那番独白，都显得很平淡，可以这么说，他的表演没有沸点，就像吃了一碗没热透的冷饭。
一定要先提安妮海瑟薇饰演的芳汀，尽管只是女配角，表现可圈可点，充分证明了那句著名表演艺术家李默然曾说过的：对于表演这个职业来说，永远只有小演员，而没有小角色”正确性。芳汀是一名年轻女工，与男友热恋，生育后，却被男友恶意抛弃。她在工厂从事女工养家糊口，将女儿寄托在酒馆老板家，希望受到照顾，然而女儿没有儿童期并未受到一丝照顾，而被当女佣。在工厂上班时，收到酒馆老板索要费用的私信，却被工厂女工发现，嫉妒芳汀美貌的女工联合起来羞辱排挤她，最后被联合工头无情赶出工厂，一文钱都没付就被扫地出门。芳汀走投无路，变卖了首饰、牙齿、头发甚至肉体，不幸沦为一名妓女。在堕落后，她伤心欲绝，一曲《I Dreamed A Dream》如泣如诉，表情与声音完美融合，让我仿佛置身于芳汀的身畔，听她诉说。对于一个非职业音乐剧表演者来说，这样的，也是她仅仅出场20多分钟就能夺得奥斯卡最佳女配角奖的原因。
片中出场不多，但给人留下完美印象的，则是萨曼莎?巴克斯饰演的艾潘妮，她可以说是全片表现最好的演员，无论歌唱还是表演，都拥有极其感染人的魅力。《on my own》这段在剧中极具表现力的唱段，被这位1990年出生的英国女演员唱到感天动地，那一刻，我也不禁在黑暗的影院中潸然泪下，被她塑造的角色所表现出来的高贵人格所感动。
观《悲惨世界》有感
《悲惨世界》观后感
这部《悲惨世界》是我看过的唯一一部影视剧改编，所以没有比较。原著则是遥远的少年时代囫囵吞枣看过一次，印象非常依稀，故此也没有比较。比较鲜明的一个记忆是芳汀雪地接客，被恶客塞了一团雪在单薄的衣衫里。的确是很虐的一幕，他们保留了。
个人觉得这个片有很多东西可以看可以咀嚼，从音乐到画面到表演到演唱，从内容到细节到主题，换言之，相当充实，有娱乐性，有惊喜，也不乏深刻。故此给了8分。
《悲惨世界》的音乐剧海报是童年珂赛特的特写(下图），电影版的预告海报也用一样的概念(上图）。以前一直没在意，昨晚看了片子才想：为什么用珂赛特？
珂赛特不是主角。主角是冉阿让，是沙威，是芳汀。可是为什么海报上放珂赛特？我觉得回答了这个问题就是理解了这个故事。
冉阿让少年时因为偷一块面包给姐姐的孩子，被抓住判了5年，服刑期间他屡次越狱不果，结果累计坐了19年牢才得到假释。出狱后他带着囚犯的烙印，走投无路，没有人给他机会。他心中充满了对这个世界的仇恨。终有一天，他被一位主教好心收留，离开时却偷走了教堂的银器，又被抓获。警察将他带到主教面前，主教却替他圆谎，开脱了他。冉阿让心中剧烈交战，从此改名换姓，重新做人。休杰克曼在唱这段的时候，演技非常精湛。囚徒造型和化妆也很赞，看戏回来读到杰克曼为了这个造型减重30磅，拍戏前更是断水36小时使自己面目狰狞。
八年后，他成了工厂主和一个市镇的市长，公正仁慈，得人爱戴。但是警官沙威八年来一直没有放弃追捕在假释期间消失的冉阿让，命运把他们带到了一起。因为沙威的出现，忐忑不安的冉阿让没有及时处理厂里女工间的纠纷，女工芳汀被凯觑她却一直不能得逞的工头趁机开除。芳汀当年被情人抛弃，未婚育有一女，失去工作后沦落风尘，十分悲惨。冉阿让再次遇到她的时候，她已经病入膏肓。冉阿让答应会照顾她的女儿珂赛特，芳汀安心死去。安妮接演芳汀，形象上牺牲很大，但是作为演员的野心应该得到了满足。演得相当有感染力。但是因为一直以来她的美丽娇俏太深入人心，苦情的安妮总是有点令我出戏，这是我不好。
冉阿让去接了珂赛特，再次逃脱沙威的追捕，销声匿迹。沙威在牢狱出生，长大后投身警界，为法律效忠，嫉恶如仇。他相信坏人不会再变好，对恶人就是要赶尽杀绝。罗素克劳那副欠扁的样子，演这个角色太合适了。公平地说，他也赋予了沙威层次和深度，压得住杰克曼的阵脚。这个故事的核心，其实是冉阿让所代表的悲天悯人与沙威所代表的严刑峻法的冲突。
一晃九年，珂赛特长大了，冉阿让在抚养她的岁月里，感受到了真正的爱，完成了从仇恨恐惧到忐忑不安到大慈大悲的转变。这时巴黎将爆发一次起义，一个革 命 党 人马吕斯（Hot Eddie)对珂赛特一见钟情，她也爱上了他。冉阿让在街垒战的阵地又遇到沙威，他被革 命 党 人抓住了。冉阿让放了他。街垒战革 命 党 人失败（很多帅哥牺 牲了），冉阿让将受伤的马吕斯救走，沙威虽然有机会抓住冉阿让，却因为内心的矛盾，没有下手。沙威对一生的信念产生怀疑和动摇，无法面对自己，投河自尽。
马吕斯伤愈后跟珂赛特结婚，冉阿让也走到生命尽头，在两人的陪伴下阖然辞世。用咱们的话来说，这个故事里有情皆孽，无人不冤。所以叫做《悲惨世界》。
现在回到开始那个问题：为什么海报上只有珂赛特？
我想，是因为珂赛特代表了这个悲惨世界的救赎。她代表了爱。她是芳汀活着的目的，她使冉阿让享受到一个孩子能带来的幸福，马吕斯革 命失败后身体和心灵痛受创伤，她给他慰籍。换言之，她是个女神。她近乎一种概念。所以珂赛特不是个特别有趣的角色，演她不容易讨好，如果造型也不出众的话，就更不容易讨好。不幸这种情形在此发生了。
但这并不是说珂赛特不重要。她也许不是个有趣的角色，但对整个故事她的确是关键，没有她，世界就真的从头悲惨到尾。贫穷和不公，卑微和绝望，抗争和矛盾，各种痛苦，一直如此。因此《悲惨世界》是经典，永不过时。芳汀的遭遇。最近那个被强奸虐待致死的印度女孩。冉阿让的遭遇。我们有一大把这样的例子，因为小过被严遣，于是被逼成大恶。沙威的遭遇。占据道德至高点的，打着正确的旗帜做着恶魔的行径。马吕斯的遭遇。革 命，到底是什么？到底带来什么？拿什么拯救我们？
维克多雨果的答案，是悲天悯人。像这样多重主题的宏大故事，几乎可以肯定，绝对答案是没有的。每个人都有自己认为合理的动机，包括那对无耻的酒店店主。雨果的伟大是能够把这些动机和行为交织成一幅严丝合缝的绚丽的风云图。然后作为那个时代的理想主义者，他愿意相信我们的世界有一个解决问题的理念。
我也愿意相信。但我只能做到自己去实行那个理念，而且不能保证自己所做会有什么结果。
说完故事说电影。音乐剧的电影版唱功自然不能跟舞台版本，但是好在养眼，其实唱得也不错啦，至少我听着过关。但是我不太喜欢这个剧的音乐。片子也带着浓重的舞台特征，一开始需要习惯一下，特别是开场众囚犯拉大船那一幕，前头乌云密布，拉么大的浪头打下来，而囚犯们身边水面的涟漪居然有点小清新，再一转头，银幕的另一边厢居然透着阳光（还是打灯的关系？）。（观后感）很纳闷后期制作不能调一下颜色么？看片过程中时不时会被这样的因素带出戏，但是演员的卖力表演又把人拉回来。占不少篇幅的巴黎街垒战，给我一种比较怪异甚至坎普的感觉，不知道为什么，也许是想起了毛主席语录：革 命不是请客吃饭，不是温良恭谦让。不过人家法国革 命好像没有这么肃杀？
看完《悲惨世界》，毕竟受到启发，也非常感动。
观电影《悲惨世界》有感
电影《悲惨世界》观后感
昨晚去UME影城看了由安妮?海瑟薇和休?杰克曼等主演的电影版音乐剧《悲惨世界》。
这部片长达157分钟的影片获得85届奥斯卡小金人奖实至名归。
尽管是以歌剧的形式拍成电影，又是英文原版唱腔中文字幕，但毫不影响观赏度，极力推荐大家去看。
该片场面宏大，荡气回肠，表演激动人心，关键的唱段都表现不俗非常感人，看到最后冉阿让死的时候，感动得我流了泪。剧情直抵人心，唤起人们对人性最本质的思考，也引起人们对法律、宗教等的深度思考。该部电影的主题可以用片尾的一句话爱护他人是上帝存在的证明来概括。
我一直喜欢看带有西方宗教色彩的小说，一个没有信仰的民族是个可怕的民族，这句话一点都不假。包括电影里的那个警察贾维尔也是有信仰的，他心目中的信仰就是他认为万物不可侵犯的法条戒律，你说他不对吗？也对，他在坚定不移地守护着他认为真理的信条，一丝不苟地履行一个警察的职责，但最后他认识到人性的真谛后完全推翻了之前的信条，他完全不能接受这个事实，导致自杀身亡。
至于演技方面，芳汀和冉阿让的表演者不愧是世界顶级明星，没啥好说的，而影片中那个明明知道不爱自己而为了自己所爱之人不惜牺牲自己的艾波妮这个角色给我留下了深刻的印象，是个很感人的角色，把那种倍受煎熬的心理活动演绎得楚楚动人恰到好处，是个善良可爱的好姑娘。至于柯塞特和马瑞尔应该说是非常幸运美满的一对白马王子和白雪公主，倒没什么太感动人的地方，感觉像是个花瓶摆设一样的角色，只有感慨他们太幸运了。
《悲惨世界》小说我都不记得啥时候看的啦，至少也有快二十多年了吧，有些情节都有点模糊了，看完电影我想应该再温习一下啦。
影片总体感觉非常给力，我周日刚刚在天桥剧场看了音乐剧《北京人家》，再看这部电影，简直差距也太大了，人家这才叫真正的音乐剧啊！
对了，感觉有点缺憾的是翻译的中文字幕个别地方太白话了，窃以为歌剧唱词这东西在某种意义上说就应该更文艺更诗意一些才更好听更有艺术欣赏价值，尽管这样，仍然不影响对剧情的观赏度。
各位看官，上面俺也不知道都侃了啥，杂七杂八想到哪儿说到哪儿，反正也不是啥观后感，更不是什么影评，就是想推荐一下喽，有胡说八道的地方概不负责。哈哈。?
读后感:悲惨世界读后感
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。为大家整理了读后感:悲惨世界读后感，希望对大家的写作有所帮助。
悲惨世界描述的背景是英勇无比的法国大革命爆发,结束，拿破仑革命继而结束波旁王朝复辟的这段时间，这段革命带来了自由和民权的精神，但是激进的毫无方向的无政府状态以及之后的王朝复辟却给人民带来了一个生活贫困，精神黑暗的年代。
小时候看过这部电影，对主人公冉阿让有种深切的同情和崇拜，现在拜读作品，在作者的宏伟铺叙之下，人生的苦难，人心向善的精神在剧情不断地冲突中展现，每个人物都如同刻画在你心上，他们的经历和思想让你心头阵痛。
冉阿让--一个因为饥饿偷了面包被抓去坐牢的人，越狱3次却从此失去所有的亲人，释放后被善良的主教感动从此找到良心的皈依。原是无知的饥饿的小混混，最后临死之时他得到的是天使微笑的满满的幸福。终其一生都在逃避警察的追捕，逃离苦役犯的罪名，但是无论在多危难的关头，他都没有逃离主教带给他的善的牵引。最终他救了那个尽忠职守守护封建王权的警察沙威，而沙威用尽一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有浑浊的塞纳河能够解答沙威的矛盾，所以他投河自尽以殉职来表达他对封建王朝的怀疑和对自己职业的怀疑。冉阿让用尽力气救了他心爱的收养的女儿的恋人，只因为他要让珂赛特幸福，尤其是他背负着珂赛特母亲的苦难。这位母亲用最青春的年华赋予巴黎青年最好的爱，却留给自己无限的苦难，她用美丽的秀发和牙齿换取女儿的平安，潦倒的生活只有在生命最后几天遇上了当时作为市长的冉阿让才带给她一线可以见到女儿的希望。我们永远不要对任何一个母亲不敬，哪怕她出身和职业有多么低贱。背负着一个母亲的苦难和责任，冉阿让从无赖的家里救出了小珂赛特并与之相依为命，人生因为有了这份深沉的爱而变得充满欢欣，让珂赛特幸福的过程就是他最大的快乐。虽然当他亲手把珂赛特交给马吕斯作为妻子的时候，他已经风烛残年，一下子老去。
书里大部分描写的都是穷人，不同的穷人，浪漫主义作家雨果用浪漫的手法表达了现实的残酷。无赖般的穷人躲在最阴沉肮脏的地方，行为如同鼠耗，思想如同蝼蚁，他们确实成为社会的渣滓，在黑暗中生存着。普通的穷人挨饿受冻，7岁的小孩照顾5岁的弟弟，成为社会的弃儿，任其自身自灭。也有为了那些许美好的爱，献出生命的穷苦姑娘，外表脏的像块破布，用鲁莽的做法献出像鲜花一样纯洁的内心。每个人，仿佛心上的钉子，他们的命运刺在这黑暗现实中，让人无法安心。
唯有战争才能解脱那些苦难，哪怕流血受伤的痛苦也比生活的痛苦要来的强。代表着年轻而高贵的理想者的马吕斯以及那些渴望解脱苦难的各种阶层的人都在战争中用鲜血像命运挑战，无论结局，甚至已经不知道是为了什么的流派，哪怕是战败的，也是高贵而值得去做的。战争的开始，苦难的终结，人性在这里结成正果。
这是一片黑暗之地，种植罂粟遍地食人花，但淤泥深渊中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。从一开始主教的思想就指引着全篇的精神所在，而冉阿让便是那最好的执行者，仿佛殉道者用善良和责任保护着所有该保护的人，在他死后的墓碑上刻着:他活着，尽管命运离奇多磨难，他安息，只因失去天使才合眼，生来死去，是人生自然的规律，昼来夜去，也同样是这种道理。
悲惨世界，正如书名一样，描述的是一个充斥着悲惨命运的社会，或许对我们现实社会毫无意义，看此书，只是让你受到心灵的震撼，让你懂得该尊敬什么样的人，了解人性在穷困面前会 变成什么样子，或许你也可以试着想想如果你是他会怎么样。
致尊敬的冉阿让先生，致写尽这个社会变革和人情性灵的雨果先生。
《新悲惨世界》观后感
雨果的《悲惨世界》没有读过，也没有看过影视剧，昨晚却看了《新悲惨世界》，我认为演的很好。尤为值得称道的是影片展现出的法国精神，信仰，民主，爱情，让我印象深刻。
前半部分没有看，从督察和市长的谈话开始，督察道歉误会了市长，说找到了真的罪犯。庭审很精彩，三个证人，法官和公诉人，基本可以肯定是嫌疑人了。男主人公站出来，指出三个证人的谎言，宣布自己才是罪犯。为什么他这么做？因为他不想一个无辜的人被诬陷，哪怕他是一个失去记忆的流浪汉。法的精神和意识，让人肃然起敬！包括法官，公诉人，男主人，程序和形式。
督察追到男主人的工厂，赶上他的爱人死去，这两个可怜人，一个曾经是小偷，一个曾经是妓女，督察以一日错，终生错的判词，辱骂和惩罚。男主人为了爱人的私生女，带着自己储存的钱，逃亡巴黎。他找到了女人的私生女，正在受到虐待，满足了女孩养父母的贪婪后，他带着女孩来到巴黎。
教堂是他的容身处，也是男主人公省悟的地方。他为了姐姐孩子而偷面包，在狱中经历羞辱，也报复迫害别人。二十年牢狱之灾后，他步入社会，仍旧偷窃，是主教感化了他。他改头换面，成为一个地方的富人和市长，还爱上了自己工厂的女工，虽然她之前是妓女，有个私生女，有着不光彩的人生经历。
男主人带着女孩隐姓埋名，在教堂足足生活了十年，女孩出落成一个大美女，对外面的世界充满向往，她不想成为一名修女。她对养父一直心存好奇，为什么收养自己，为什么要避开俗世。在女孩的强烈要求下，男主人用自己储存的钱，在巴黎买了一套房子，过上了富裕的生活。他仍旧是深居简出，仍旧是乐善好施，只是和外界保持的距离。
女孩在去新家的路上，遇到了自己的白马王子，一个激进的穷学生，一个只一眼就打动了女孩的大男孩。女孩对外界充满好奇，男生的激进言论让她仰慕，两个人热恋了。如此简单，如此痴迷，这就是爱情！激进思想，民主希望，战争，流血，法国处于动荡中。督察发现了男主人和女孩的行踪，他的到来令男主人惊慌失措，一封信打破了生活的宁静。男主人和女孩被迫搬家！
革命是残酷的，有流血和牺牲，激进并不能实现理想，激进男孩的宿命早已注定。督察顺藤摸瓜找到了男主人的新家，在打斗中他成为俘虏。男主人去前线放了督察，还救了激进男孩，把他送到女孩那里，因为他答应爱人，照顾好她的私生女。这就是信任！男孩的激情与战斗则是信仰！男孩和女孩的热恋则是爱情！人间最美的东西在此汇聚。
督察说，你最好杀了我，否则我仍会将你绳之以法。男主人空放了一枪，说你死了，放了督察。在男人家里，男主人以自己交换了男孩的性命，因为他知道女孩需要他。女孩为自己对养父的伤害而愧疚，她以为男主人收养自己，只是为了排解寂寞，牺牲自己。却不知道自己的身世如此凄凉，而养父是一个信守承诺的人，将博爱发挥到极致。爱才是人间之大美！
在河边，督察写下遗言，放了男主人，但给自己戴上手铐，跌落水中死去。恰如这个督察说，他一生要求自己秉公执法，捍卫规则。在抉择面前，他放了男主人，说你自由了！而他却无法原谅自己的放弃原则，于是以自杀谢罪。这就是伟大的法治精神！督察捍卫民权和法律尊严，男主人破窗偷盗，不管何种理由，都是对他人的侵害，这是法律不允许的。二十年的监禁他理应承受，第二次犯罪，虽然主教宽恕，但法律不允许。
法院在听取了男主人的证言后，释放了那个失忆的流浪汉，没有让一个卑微低贱的无辜者受害，也没有原谅有罪的成功人士。这就是法律的公平！男主人舍弃自己的名利，证明嫌疑人是无辜的，他认为不能让别人因为自己蒙冤。他放掉督察，知道他是在履责，不应该被伤害，自己没有这个权利。督察的自杀，是对人性怜悯和规则无情的矛盾，他是令人敬佩的。男主人最后激动地疯跑，而不是施救落水督察，那是因为他自由了，激动人心，这个太宝贵！督察的死，是救赎，是捍卫，没有什么惋惜的，都在自己的信仰中尊严地活着和死去。
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