勇气的读后感50字
被讨厌的勇气读后感2500字欣赏。
快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。写观后感可以提升我们的作文水平。写观后感，该从哪些方面着手呢？小编现在向你推荐被讨厌的勇气读后感2500字欣赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《被讨厌的勇气》一书由日本的岸见一郎和古贺史健所著，讲述了如何在繁杂的日常琐事和复杂的人际关系中获得自己的幸福，正是今天大多数的需要的，不知道大家有没有读过这本书？下面小编带来的是被讨厌的勇气读后感2500字欣赏。
经得一位好友推荐《被讨厌的勇气》在过年这几天看完了。
拿起这本书读上几页的时候，就已经爱不释手。文章通过哲人和年轻人对话的形式去阐述阿德勒心理学的主要知识点；这与佛洛依德的心理学书籍不同，它摒弃了那些晦涩难的的字符，而是选择了以轻松幽默，浅显易懂的语言和类比来贯穿文章中心思想，让人在很轻松的状态下解读到颠覆认知的观点。
《被讨厌的勇气》这本书把自己内心那些说不出，左右不了的小情绪解析的如此透彻，仿佛是站在高处看自己，看的如此彻底。很多以往出现的莫名的情绪：自卑、害羞、愤怒、抓狂、烦躁等等这些不清晰，解释不明白的问题，在本书都能找到合理的答案。
或许很多观点我们认可并认定它的正确，可生活中往往很难做到。哲人说过：践行阿德勒的思想需要我们年龄的一半时间。所以最重要的不是读完立刻就会应用，而是认同其中的观点，然后不断的去对照自己的行为与思想，不断的修正和完善；终有一天，我们会成为一个，自由、平和、幸福并且不断进步的人。
本书里太多观点具有颠覆性，所以值得我们反复去研究和实践。一切教人改变，上进的的方法都是工具，唯有践行才是唯一的手段。
下面为我总结的一些书里的精华。
1、心理创伤并不存在
很多人深受原生家庭的影响，觉得现在的自己种种性格的缺陷都是原生家庭的影响。之前我也深以为然。但阿德勒心理学明确否定了心理创伤，他认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
这的确被很多人否定，我们自己也想变好，谁愿意永远活在创伤里。但事实的确是这样，有些人会认定是因为从来受父母教育思想的虐待，侵害，所以现在无法适应社会。而阿德勒心理学认为，这件事说明他内心原本就有促使他这样认定的目的。
因为这样做可以掩护他作出违反现在生活准则的行为而不受指责。我们大家都是在为某种目的而活着，这就是目的论。
比如，有些人害怕社交，于是闭门不出。这样会让父母担心，从而可以把父母的关注集于一身，同时，如果他像别人一样出门社交，那就回沦为无人关注的大多数，会成为茫茫人海中平凡的一员，甚至是逊色之辈，没人会重视他，这是闭居者常有的心理。
2、愤怒是捏造出来的
阿德勒心理学说认为，人是为了大发雷霆而制造怒气。
例如：有一天母亲和女儿在大吵，这时电话铃响了，母亲慌忙的带着一丝怒气的接起电话，但是打电话的人是女儿的班主任，意识到这一点后，母亲马上变的彬彬有礼了。就这样母亲客气的说了大约五分钟挂了电话，接着又勃然变色训斥女儿。
所谓愤怒其实只是可放可收的一种手段而已。
3、很多人觉得自己自卑，内向，这样不好，很想变成X，觉得他开朗，活泼，人缘好。很多情况下，我没有变成X那样的人，是因为我们即使在想变成谁，也不可能是谁。我们想变成谁是因为想逃避现在自己所面临的课题。一味的执着于被给予了什么，现在就会改变么？我们不是可以更换的机器，我们需要的不是更换而是更新。
阿德勒说：重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
4、一切问题都是人际关系的问题
只看到自己缺点的人是下定了不要喜欢自己的决心。
有个女孩患有脸红恐惧症，害怕见人，于是去找心理医生。医生问她治好了恐惧症想做什么？她说有一个想要交往的男孩，偷偷喜欢他还没有表明心意，治好了就向他表白，希望可以交往。
很多人有这种脸红恐惧症，一直治不好。因为很多人需要这种症状。只要有脸红恐惧症，她就可以用，我之所以不能和他交往都是因为这个脸红恐惧症，这样想法来自我逃避，如此便可以不鼓起勇气告白，或者即使被拒绝也可以说服自己，最终抱着如果治好了了脸红恐惧症我也可以之类的想法活在幻想里。
人为什么会讨厌自己？为什么只盯着缺点不去喜欢自己？
太害怕被人他人讨厌，害怕在人际关系中受伤。与其陷入窘镜倒不如不与任何人有关联。目的是避免在与他人的关系中受伤。
所以，困扰我们自卑感的不是客观性的事实，而是主观性的解释。
我们要如何做自己，活得更自由
1、一切人际关系的矛盾都起于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人干涉。所以我们要从这是谁的课题这一出发点，把自己和别人的人生课题分开来。
辨别是谁的课题非常简单：只需要考虑一下某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？
如何孩子选择不学习这个选项，那么由这种决断带来的后果例如成绩不好，不能上好学校等最终承担者不是父母，而是孩子。也就是说，学习是孩子的课题。
有句谚语叫：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。
2、自由就是被人讨厌。毫不在意别人的评价，不害怕被人别人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，就是不能获得自由。
3、人际关系的终点：共同体感觉。是幸福的人际关系最重要的指标。
把他人看做伙伴，并能够从中感到自己的位置的状态，就叫做共同体感觉。
你不是是世界的中心，而是共同体的一部分。
直面人生课题就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系，积极主动的去面对。在人际关系中，不是考虑这个人会给我什么，而是必须思考一下我能给这个人什么。
人只有体会到我对共同体有用的时候，才能够感觉自己有价值。人只有能够感觉到自己有价值才可以获得勇气。
人际关系如果因为一方的反对就能崩塌的话，那这种关系一开始就没必要缔结，自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧之中，是为他人而活的一种不自由的生活方式。
只要体会到共同体感觉，我们便不再需要他人的认可，认可欲求就会自动消失。
4、阿德勒心理学认为：不可以表扬，也不可以批评。
表扬这种行为含有：有能力者对没能力者所做的评价。这方面的特点。
阿德勒心理学反对一起纵向关系，提倡把所有人际关系都看作横向关系。如果与某人建立了纵向关系，那就会不由自主地从纵向关系上去把握人际关系。
时刻记住，我们虽不同但平等！
对待长辈或者公司领导也是一样的。
重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
自卑感也是纵向关系中产生的一种意识。
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被讨厌的勇气观后感300字范文欣赏
《被讨厌的勇气》是一部来自日本在文学作品，由岸见一郎和古贺史健共同著作完成，不知道大家有没有看过呢？书中主要告诉我们如何才能去获得真正的幸福。网友们对这本书也是给出了不错的评价，下面就跟小编一起来看看吧！
犹记得小时候看TVB电视，觉得心理学很好玩，非常有意思，但是一瞬间的想法转瞬即逝，后来也没有再接触心理学。
后来真正开始接触心理学是在今年的三月份，从事互联网行业3年多的我来到了壹点灵心理咨询平台，开始和心理学以及心理咨询师打起了交道。
幸运的是，即使是现在，在（）Momself平台，仍是以心理学为内核的公司，可以一直和心理学保持着这样或者那样的关联。
今天终于拿起了《被讨厌的勇气》这本书，听到很多人推荐，终究不如自己亲自来咀嚼一番。
原因论和目的论这两个词很有意思，不得不承认，我也是原因论派，和书中的青年一样，认为：过去决定着现在，原因支配着结果。而书中传递给我们的观点是：决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自身赋予经历的意义。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
发现我们Momself很多观点也是来自于个体心理学的理念吧。
书中的内容很有趣，相信可以颠覆我目前的很多观点。
被讨厌的勇气观后感影评
《被讨厌的勇气》是一部由香里奈、加藤成亮和相乐树等主演的悬疑电视剧，该剧剧情纷繁复杂，网友们对这部剧的评价也是各有不同，一起去看看他们是怎么说的吧！
【前言：做这篇记录，主要是为了记录每一集里的阿德勒心理学理论知识点，顺便也写一下分集剧情，剧情是本人自行进行梗概，语文水平有限，可能概括的不好，仅供参考】
第一集：
【知识点：所有的人类都是活在主观中，只要改变自己的看法世界就会改变。一切烦恼来自人际关系。犯罪动机就是罪犯眼中的善（正义）。一切犯罪来自对人际关系的烦恼。你的不幸福感是自己的不愿改变造成的。】
剧情：某伪阔太太利用一位杂志模特的名人效应来推动自己推销减肥茶，因为有两位新生代女优抢了这位女优的风头，伪阔太太就先后杀死了这两位女优。然而这位女模特受到了警方的怀疑，并被媒体报道，名誉受损。伪阔太太恨铁不成钢，恼羞成怒，杀了这个女模特。
第二集：
【知识点：你是为了大声说话而发怒的，作为其手段，你捏造了生气的情感，为了更简单地让不反抗的对方屈服，感情是一种可收可放的工具，感情只是为了达成目的的手段，每个人都是为了某种目的而活目的论：一切经验都不是因为自身的成功或者失败，而是人们在经验中找出了达成目的的手段。虽然人们满腹牢骚，但是仍然觉得现在的自己更加轻松，安心。】
剧情：某公司职员的女友受到上司欺凌（被夺取了其研发成果）而在公司会议室自杀，其同事男友一年后于同一个地方用奖杯底座砸死该上司，并把他推下楼，伪装成自杀。
第三集：
【知识点：一旦意识到竞争或者胜负，就势必产生自卑感，好的自卑感不应该是来自与他人的比较，而是应该来自于与自己理想中的自己相比，不必踩着别人的肩膀向上爬，只是在自己的前进的道路上往前迈出一步。别人没有你以为的那么在意你】
剧情：在学生中拥有高人气的女教师曾经因为嫉妒在学业、事业、爱情上顺风顺水，胜于自己的女同事而主动勾引自己的同事的未婚夫，后来假装亲切的获取了年级第一的女生的信任并试图把她当成另一个自己培养但最终还是因为自卑感产生了嫉妒心理，她用小号在网上骂这个女生，被这个女生知道，女生离家出走。女生的母亲认为是这位女老师带坏了自己的女儿，上门要个说法，被老师嘲讽后恼羞成怒用水果刀刺死了女老师。
第四集：
【知识点：自由就是不要害怕被别人讨厌，不被任何人讨厌的生活极不自由，同时也是不可能的，阿德勒否定追求他人的认可，他认为没有必要被他人认可，我们不是为了满足他人的期待而活着的。只要考虑自己的事情活着就好了，如果自己不为了自己的人生而活，到底谁会为了自己的生活而活犹太教教义中的格言，也和阿德勒的想法相同。不惧怕非议，自由的活着。】
剧情：国会议员在同一个晚上连续被自己的儿子、女儿的叛逆言论激怒，心脏病发，女儿见死不救，老头去世。
第五集：
【知识点：课题分离论：面对孩子的课题，家长命令他们去学习，就是对别人的课题妄加干涉，这样一来就无法避免冲突。因此我们必须从这是谁的课题的观点出发，将自己的课题与别人的课题分离开来，不干涉别人的课题。家长总是以我是为你好的理由干涉孩子的生活，学习，实际上却是为了满足自己的目的、面子、支配欲望，正是因为洞察了这种谎言、欺骗，孩子才会叛逆。这是孩子你自己的课题，但我随时可以给你帮助。，之后，在一旁看着就行。无法割舍掉别人的课题，继而把自己的希望强加于人的话，有时候会酿成悲剧。】
剧情：小学时代，女孩A和女孩B是形影不离的好朋友，然而有一次两人在追逐打闹时，女孩B从楼梯上摔了下去，导致脚留下了终身残疾，女孩A因此感到非常自责，从此她就过于热衷地照顾女孩B，把女孩B当成自己的分身一般照顾。大学时代，女A的男友和A分手后与B交往，男友不喜欢A与B的友情，于是两人开始假装关系不和，实则依然关系密切。B和男友结婚后当了家庭主妇，被丈夫嫌弃，经常受到丈夫的言语攻击，她本以为怀孕后会改善，却在被丈夫的推搡间流产。B感到十分悲愤，想杀死丈夫，于是她打电话给A，让A协助她实施杀夫计划，她知道A无法拒绝她。B用刀刺死了丈夫，A协助她转移尸体，伪装现场，摆脱嫌疑。
犯罪心理学和法医学知识：【过度杀伤（泄愤式杀人）：发动必要程度以上的攻击。女性如果发动过度杀伤一般是情感纠葛，为了在刺杀时看到对方痛苦的表情，而从正面攻击。】【推测时间会因为给尸体加温而延后（例如开空调）】【大量出血的时候，尸斑较难出现】
第六集：
【知识点：阿德勒将相信分为信用和信赖，假如你要向银行贷款，需要担保，也就附带条件才能借到钱，这是信用；而与此相对应，信赖是相信他人时不用附带任何条件，无条件的信任他人，就算存在被骗的可能，也选择了相信。人际关系的基础是建立在信赖之上的，正因为无条件的相信对方，才能建立起深厚的情谊，你自己决定背不背叛的是你的课题，而别人决定背不背叛是别人的课题，如果被背叛了会难过，伤心难过的时候就尽情的伤心难过，你只需要考虑，我该怎么做就行了，无条件的信赖是搞好人际关系的手段，如果你并不想和对方搞好关系，也完全可以剪短关系，人们的烦恼都来自人际交往，同时，快乐也来自人际交往，无论是否会被背叛，只要有了与人建立深厚情谊的勇气，人生就会变得充实。相信正在信任着别人的自己，才是你的课题。】
剧情：法医相马医生的前男友现在是一家健身房的教练，他给其中的一位家庭主妇做上门一对一教练，主妇的律师丈夫怀疑妻子和教练有一腿，对妻子施以家暴，主妇找教练求助，教练在安抚主妇时，一路跟踪着主妇的律师丈夫怒不可遏，用石头敲击教练头部，并把他按压在河水里溺死后抛尸到河水上游，伪装现场，假装是他不慎落水溺亡的。
第七集：
【知识点：只拥有被讨厌的勇气是不够的，这毕竟只是一个出发点，我们应该追求的目标另有其他，是共同体感觉。家庭、学校、职场是共同体，这个国家、世界也是共同体，甚至整个宇宙都是共同体。所有的他人，都是和我同属于一个共同体的伙伴，因为被伙伴环绕着，所以我才能站在这里，这里有我的容身之处，我也应该为他人做出贡献。被别人怎么看没关系，重要是自己能够的的确确感受到自己在为他人做着贡献。】
剧情：公安失物招领处的退休员工退休后感觉自己完全不受人重视了，失去了生活的价值，他在报纸上刊登表彰庵堂兰子警官的文章，心生妒意，于是来到公安局自导自演了一场虚张声势的炸弹事件，最终被庵堂兰子破解。
第八集：
【知识点：犯人故意在犯罪现场留下了自己的痕迹，这是阿德勒心理学中所说的唤起注意，也就是吸引他人注意，脱离平凡的状态，成为特别的存在。通过杀人，来变得特别坏，本来，不论是学习还是运动，我们要想拿出一些成果，都需要一定的努力，如果通过正常的不懈努力，拿出好结果，让周围的人认同自己，这没有任何问题，但有些人懒得努力，他们想要更加省事地，让别人认同自己，这时他们就会放弃变得特别优秀，而想要通过变得特别坏来吸引他人的注意，阿德勒称之为追求轻松的优越性。为什么一定要吸引他人的注意呢？很多人不甘平庸，阿德勒所重视的就是甘于平庸的勇气。拒绝平庸的人，大多数都把平庸当做无能的表现，同一个项目冲刺金牌的人之中能够获得金牌的只有一个人，那么其他没有获得金牌的人都是失败者吗？一定要使得自己变得与众不同的这种生活方式，其实否定了金牌以外的一切生活方式，另一方面，阿德勒认为，我们应该活在当下，就算偏离了计划中的道路走上了别的道路，只要当下的生活很充实就够了，不管过去发生过什么，都与当下的你毫无关系，至于未来会发生什么，也不是你当下需要思考的课题。不沉湎于过去，也不惧怕未来，即使平庸无奇，只要活在当下就够了。】
剧情：15年前一中学少年被误入歧途的不良少年团伙同伴用棒球棒打死，其弟弟在匿名人士的指引下执行了杀死现出狱了的两位当年参与了此事件的罪犯的复仇计划，庵堂兰子的弟弟悠真也被牵涉其中。而这次的案件也与当年庵堂兰子被绑架以及其父亲的失踪有关。
第九集：
【知识点：如果不走出过去的阴霾，今后将一直生活在孤独里，阿德勒不赞同心理阴影对人的控制。】
剧情：青山警官被大文字老师的学生土方刺伤，另一个叫近藤的人也被土方刺死，而这个近藤与土方正是18年前参与绑架了庵堂兰子警官的罪犯，庵堂兰子自作聪明的独自去抓捕土方，却反被土方捉住，带往了18年前囚禁她的地方，而土方的幕后主使的矛头指向了大文字老师。
第十集：
【知识点：按照阿德勒的目的论，人们经常会在生活中篡改自己的过去，将不符合自己目的的记忆封存起来，只保留能达成自己目的的记忆，一边梗概事实所赋予的意义一边生活。】
剧情：原来18年前的绑架案的幕后主使是平日里总念叨着自己的老婆的，神神叨叨的鉴证课的梶准。当年一起抢劫杀人案定罪结案后，梶准找到了可以使得案件翻盘的关键性证据一把上面有被害人血迹和凶手指纹的匕首，梶准想为被误判的凶手昭雪，然而却遭到了上级的阻止，他企图用绑架庵堂警官的女儿庵堂兰子的方式和上级提出交涉，然而最终还是无果。3年后，庵堂警官查出了绑架案的真相，但他矢口否认存在误判，梶准激愤下勒死庵堂警官。庵堂兰子与梶准对质，最终梶准认罪伏法。
法医学知识【在离对方极近距离开枪，枪口喷出的高温气体温度可达上千度，会在对方皮肤上留下黑色的烧焦痕迹，枪手衣服上也会留下少量火药。】
好看！
非常标准的日剧！而且是我喜欢的推理型的！
而且还是我喜欢的卡司！能不推荐么~我喜欢karina~シゲ也很可爱~不过我喜欢爱拔！（话外音）
相信大家对第一集中的草莓蛋糕这个场景的印象一定很深~
因为对方是小孩子，所以大家都有顾虑，都不点草莓奶油蛋糕~
可是兰子却偏偏做了大家都有所顾虑的事情，这应该就是被讨厌的勇气
有些事情，虽然随心，虽然正确，但是做出来，或者说出来会让周围的人感觉不舒服，依旧有勇气提出，这恐怕也是一种被讨厌的勇气！
这样的人或许让人讨厌，就像兰子，被8课的人所认为是怪人特立独行，难以亲近，缺乏常识
可是她所做出的判断，决定，都是非常客观正确的
直到青山青年的出现
慢慢的一切开始有所变化~
虽然最后meshia是那个检尸官让我有些惊讶~完全没有想到！
但是故事还是很完整的，当中穿插的阿德拉的名言也让人茅塞顿开，有点懂又有点不明白的感觉~
香里奈好久好久没有主演电视了，没想到刚解冻出来就演一个扑克脸！
但是还是很喜欢！
这部日剧如果是作为侦探片看，剧情弱了点（和《神探夏洛克》之类相比差距很大，也就只能靠装酷骗骗小孩子），但是它引入阿德勒心理学且让观众观看时并不觉得有失违和感，还是值得玩味的。
自卑如影随形
第一集剧名《勇气》。电视剧开始，一个小姑娘轻嗅百合，突然身后风吹草动，黑影袭来，小姑娘头上被套了个麻袋（这场景有一定的隐喻之义，童年时的自卑感不知何时何处侵袭而来，因当时主体性弱小毫无反抗意识，也无处遁逃，只能束手就擒）。兰子（闻花女主）从那一刻起内心就有了无法消除的阴影，日后成为她老师（大文字）口中的天生的阿德勒。不管是阿德勒还是兰子，他们内心有因自卑遮蔽而黑暗的一块，但是他们没有任其蔓（）延开来，而是转向向阳的一面，克服自卑。
自卑在阿德勒的理论中不带有褒贬色彩，只是被客观陈述的现象：自卑感本身不是变态的，它是人类之所以增进的原因。一般的自卑感是行为的原始决定力量，包括任何身体的、精神的或是社会的障碍，而不管是真实的或想象的障碍。阿德勒认为婴儿不能自助和弱小可以引起一般的自卑感，这是每个人都经历过的，因为一切儿童都是完全依赖于环境才能生活的。儿童意识到自卑，同时也被天生的为争取优越而奋斗的精神所驱使。这种推和拉的过程在兰子整个一生中持续存在着，从而促使兰子获得更成功的自我。兰子是自卑补偿成功的案例，失败的案例则体现为个体放弃了改变环境的希望，在困难面前彷徨、退缩，通过自我幻想和自我麻醉的方式来超越自卑感，但由于引起自卑感的环境并未改变，因而真正的自卑感仍旧原封不动，久而久之便形成了一种自卑情结。
这部剧目前遭到阿德勒研究协会的抵制，原因在于女主角的人设并不符合阿德勒的某些理论，尤其展现为她特立独行的社会交往行为方式。根据阿德勒的而理论，自卑感的补偿有一个共同的目标，那就是对优越感的追求。但是追求优越感的结果却有二重性：既可以激励人去追求更大的成就使人的心理得到积极的成长，也会由于追求个人优越而忽视社会和他人的需要，从而产生自尊情结，使人变得缺乏社会兴趣，妄自尊大。我看的每一集中，同事们在讨论或者发表看法的时候，女主要么在喝水，要么拿衣服回家，要么以一种代表月亮消灭你们这群愚蠢的人类的神情进行反击，虽然电视剧是为了凸显主人公的高智商、个性化，第一集给她的注解是：直面自己的内心，不在乎他人的眼光，决不去编造谎言，但是很显然，内容太单薄了。如果说一个人物形象或者一个理论解释，一眼就看到头，一定是存在问题的，它经不起真正的复杂而深刻的社会检验。轻易绝对化就会轻易被否定。阿德勒理论当然不会鸡汤到如此，所以这是学习者要提防的。比如找一个点来反驳女主的观点，她认为我不是为别人而活的，不会选择在意别人的眼光而选择不自由。事实真的是这样吗？到底什么叫做不自由？人真的应该选择践行某种消极自由，只在个体的那方天地里自说自话而能保持一种纯粹自我的原生态吗？如果说社会是与他人共在的有机体，那么如何让这个有机体或者说以个人为中心亲疏展开的空间保持生命力，一定是相互之间的连接运动，这种自由是创造性的，是积极的，是双向的，是一种愿意放弃消极自我的责任担当。第七集也明显注意到女主太自我这一点，开始进行人物形象再加工。
2.共同体感受
电视剧的男主其实充当着半个观众，他替观众向大文字老师询问关于女主的种种，大文字老师也像人生导师一般讲解阿德勒理论。电视剧隐约想做的似乎是以女主的发展为线索将阿德勒的理论按照前后期呈现出来。阿德勒早期理论受到批评的缘故是他把人描绘成为被自私所推动去为个人优越而奋斗的个体。后来，由于他使用社会兴趣这个概念才平息了这场批评。根据阿德勒的理论，社会兴趣是全人类和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的天生的需求。社会兴趣本身可表现不同形式，一是平时甚至在困难时刻与别人合作和帮助别人的准备状况；一是在对待别人时保持着给多取少的倾向；最后还可表现为对别人的思想、感情和经验的一种设身处地的理解能力。这时阿德勒认为，正常人所追求的不是个人的成功和优越，而是他所生活于其中的那个社会的幸福。他指出，由于社会的分工，人只有参与社会生活才能感到自己的价值，从而引起乐观和自信。人因为对生产做出贡献，他开始理解到他所要克服的个人自卑感来源于社会生活的自卑感，社会兴趣是对个体的人的每一天然弱点的真正的必然的补偿。这样一来，阿德勒就把补偿自卑感的理论与社会兴趣的理论结合起来了。
第七集的兰子为了保护大家拼命的解题闯关，让男主看到了她隐藏在心中的共同体使命；兰子买了罪犯吃了42年的可乐面包，让他明白了自己在人类共同体中发挥着巨大的作用。前者完全可以用个人英雄主义解释，个人英雄主义也许可以算是人类共同体的一种，但是我认为应该将它边缘化，因为个人英雄主义中夸大了需要者和被需要者的关系，这种人和人的相处模式是彼此不对等的，如果把此模式放在共同体中心，那么共同体本身就有厚此薄彼的倾向。后者所阐发的共同体精神是正常化的。我们每日所用，每日所做都是在一个个传递的过程中发挥了人的价值，这种价值是由无数他者与我共同创造的。譬如买一本书，种树人、加工厂人、印刷厂人、运载员、出版商等等，其中牵连的每一个人又产生出许多新链条，而这才是生活本身，我们需要同样也被需要着。
活着读后感2500字欣赏
在今天这个和平的世界，活着是一件容易的事，可是在战乱时期，活着却是很艰难的事，有很多人为了能苟活着，放弃了很多：自尊、信仰，因为对他们来说，活着就是一件很难的事，要那些又有什么用？下面给大家带来的是活着读后感2500字欣赏。
本以为老谋子的《活着》已经是惨绝人寰，我一直都没狠下心来看《活着》的原著，前两天忽然进入了空窗期没书读了，心里发慌。于是我还是拿起了这本书，一字一句的读了起来。这时才发现，老谋子拍的电影《活着》居然是happy ending！（圆满结局）原著里，从这故事进行到一半开始，就和电影几乎完全不一样了。
我大概的讲一下这个故事吧，尽量平淡一点来描述。
解放前抗日时期，福贵是村里徐姓地主家的的少爷，正儿八经的败家子。出门脚不沾地，长工来背他，进程吃喝嫖赌还不够，还经常骑着女支女在大街上招摇过市，路过老丈人家门口，还脱帽高声打招呼。呃，对，注明一下，他骑在女支女身上脱帽和他老丈人打招呼。
他爹知道他赌博后气的脱下鞋子要揍他，他一把抓住老爷子的手，说：爹，你他娘的算了吧。老子看在你把我弄出来的份上让让你，你他娘的就算了吧。
当然，出来混，总是要还的。报应来的还挺快。他家一百亩地和所有家产全部都输光了，就在他输光前的那夜，他媳妇家珍跪在他面前求她回家，她肚子里还有他7个月大的孩子。福贵直接叫人把他媳妇轰了出去，大晚上的挺着大肚子的家珍坑坑洼洼走了十几里路回家了。
第二天一早，福贵便输了精光。他想死，又不敢自杀，怕死。回到家里自然少不了鸡飞狗跳，他大女儿凤霞居然还偷偷跑到他房里来给他通风报信，说爷爷要来打他了。他抱着女儿失声痛哭，哭？早干嘛去了？
他爹让他挑了铜钱去城里还债，就是要让他知道自己到底输了多少！所有的田地，房产整整换了3挑子铜钱，压得他皮开肉绽。
你以为这就悲剧了？不不不，还没开始。
还完账，福贵他爹死了，在粪缸边上咽下的最后一口气。说是在他那辈两百亩的祖产变成了一百亩，这下好，渣都不剩了。
福贵、家珍、凤霞、福贵他娘就此住进了茅草棚。这时他老丈人敲锣打鼓比他结婚娶家珍时还热闹的领回了家珍。要的就是这个效果，羞他先人！
可怜的凤霞才3岁，便开始和爸爸、奶奶一起挖草种地。直到有天，家珍带着刚出生不久的孩子有庆回来。
原以为，苦点就苦点，一家人在一起总还是美满的。谁知，一天夜里，福贵他娘忽然生病，家珍把从家里拿来的两个银元交给福贵让他赶紧去请医生。倒霉就倒霉在这，刚出门进城就被国民党抓了壮丁，去给部队做苦力了，一走就是两年。
两年，家里没有男劳力，就靠家珍和凤霞，婆婆还重病，有庆才几个月，这日子得有多难熬啊！
两年后，福贵死里逃生，终于回到家，看到这里除了心酸还是心酸。他娘在他走后两个月就过世了。凤霞大病一场，命是救回来了，但聋哑了。有庆长大了，2岁的他已经会割猪草帮家里做事了。穷人的孩子早当家啊，作为两个孩子的父亲，揪心的痛。
行吧，大家子没了，有个小家子，也能过日子，就这样安安稳稳的过吧，别再出事了。
渐渐凤霞、有庆大了，家里还是很穷，凤霞说不了话听不见，就留在家里干活，她也很懂事，哪怕是三年自然灾害，饿的面青水肿，头都抬不起来，也没停下手过，天天都下地帮家里做着农活。
有庆去上学了，家里面不管怎样，还是要有个识字的男丁啊。可谁能想到，听话懂事孝顺的有庆，居然出事了！
某天，学校通知学生去医院献血，原因是县长的老婆生产大出血！结果巧的是，先到的十几个人血型都不对，只有有庆的血型能对上。荒唐的事情发生了，医院因为血液不够，为了救县长老婆，居然把有庆抽血抽死了！是的，把有庆的血抽干了。于是，有庆就躺在了城里医院的停尸房，等福贵接他回家。
这时，福贵的老婆家珍得了软骨病，长期卧床不起。一个家风雨飘摇，摇摇欲坠。幸好还有凤霞在，虽然不能说话也听不见，但凤霞从小懂事，任劳任怨的和父亲一起支撑起这个家。
某天，村里大队长给凤霞说媒，找了一个城里的搬运工，唯一的缺点是，这搬运工是个偏头，就是头始终靠在肩膀上，抬不起来。好在这个偏头二喜是个实诚人，娶了凤霞后忙里忙外把这个破茅草房又是加固又是粉刷，苦日子总应该算是熬出头了吧。
不久，凤霞怀孕了，福贵和家珍自然是喜事临门精神爽。一天夜里，凤霞临盆住进医院，同时生产的其他孕妇都一个一个的出来了，可怜的凤霞不会说话，一天一夜还没生出来，突然医生跑出来问二喜，保大还是保小？二喜顿时泪如泉涌，保大人！求求你了，医生，救救我媳妇！
又是因为生孩子，凤霞留在了有庆曾躺过的那个医院停尸房。这个医院已经带走了这个家里的两口人。
家珍当得知这个消息后，已经不会哭了。看到刚出生的娃就没了妈，她说：就给孩子起名叫苦根吧，这孩子命苦，生来就没了娘。
凤霞走后不到三个月，家珍也熬不住了。
『家珍是在中午死的。我收工回家，她眼睛睁了睁，我凑过去没听到她说话，就到了灶间给她熬了碗粥。等我将粥端过去在床前坐下时，闭着眼睛的家珍突然捏住了我的手，我想不到她会有这么大的力气，心里吃了一惊，悄悄的抽了抽，抽不出来，我赶紧把粥放在一把凳子上，腾出手摸摸她的额头，还暖和着，我才有些放心。家珍像是睡着一样，脸看上去安安静静的，一点都看不出难受来。谁知没一会，家珍捏住我的手凉了，我去摸她的手臂，她的手臂是一截一截的凉下去，那时候她的两条腿也凉了，她全身都凉了，只有胸口还有一块地方暖和着，我的手贴在家珍胸口上，胸口的热气像是从我的手指缝里一点一点漏了出来。她捏住我的手后来一松，就瘫在了我的胳膊上。』
读到这里，就像是有把勺子，在一点一点的挖我的心，疼的根本没有眼泪，只有浑身在抽搐。
就剩福贵、二喜和苦根了。刚出生的孩子没了娘，没奶喝怎么活？二喜叫人做了个背篓，把苦根背在身上，从此，苦根就像长在了二喜的背后，吃喝拉撒都在背篓里。偶尔二喜看到路边有妇人在给孩子喂奶，就去求人给苦根喝一口奶。我那不争气的眼泪止都止不住，我的喜宝也在喝奶啊，求人给孩子喝口奶，那心里是啥滋味啊！
福贵看二喜带孩子太辛苦，就想着把苦根带回村里住段时间，好歹从地里还能抛些吃食出来，能活人。才没两天，就有人跑来说，二喜在搬运水泥板时被夹在里面了。
福贵冲着那人就大喊！
别送医院，那医院吃了我家两口人了！千万别送医院！
福贵不知道，（）二喜被水泥板夹到后，除了头和一只手，身体和腿全都瘪了，都没了人形。书里却说：这个偏头，这时头倒是正了。
被掩埋的巨人读后感900字欣赏
《被掩埋的巨人》一书由石黑一雄所著，以屠龙故事为线索讲述了一个沉重的话题，民族与个人面对历史宿怨要如何处理，是宽恕还是继续争执？不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是被掩埋的巨人读后感900字欣赏。
一个武士、一个骑士、一对夫妻、一个小孩屠龙的古典故事。
小说画面有太多的残败景象，一种原始的森林、荒漠、沙滩、村庄、海面组成的景象，但是却有一种残败的美武士与骑士仇恨的不完美、小孩与母亲幻觉的不完美、夫妻之间爱恋的不完美，母龙的风烛残年的不完美，然而这些不完美在小说中种种体现出了石黑一雄的哲学探索，在古典般文字描述与人物叙述中娓娓道来，生离死别却又如此的完美演绎。
对于仇恨来说，希望过错被人遗忘，犯错者逍遥法外，这是一种什么样的境界呢？武士和骑士即是战友同盟，又为各自信念最终一战，信奉和忠诚的完美，骑士与武士的精神，战争与和平的决战死有其所，生有所望。
夫妻的情感更为深刻，在作为最后的摆渡者而言，坦然了生命中的残缺，爱情的彼岸，不也是面对自己和宽容世界的彼岸。
小孩和龙的故事，可以理解为小孩是龙的血液，是武士血脉的继承，世界如此艰难、如此荒凉、如此残破不全，新生的一代总会延绵不息，武士斩断了徒弟与母龙的诀别，也正是小孩继承战斗的开始。、
伤口如何愈合，和平怎么建立？也许就是循环更替，屠杀、信仰、魔法、甚至龙的遗忘气息，人们真的遗忘了吗？猎人、孩童，村妇、黑寡妇，他们真的遗忘了吗？只是愚昧无知了，或者仇恨的种子永远掩埋着，世界总是这样，战争与和平是永久讨论的话题，一面是在虔诚中希望与绝望，一面是仇恨却又在泥土中蛰伏，就如同爱情。
《被掩埋的巨人》，何尝不是哲学家的故事喻比，古时代与现今的遥相辉映，残酷的书写给予读者自身心灵的愈合，石黑一雄总是这样，幻觉吧，深渊吧，觉醒吧，这就是伟大的哲学意义。
因此，阅读《被掩埋的巨人》，会渐渐对石黑一雄心生敬意。虽然他是生于日本长崎，后随家人来到英国生活，是一位典型的移民作家，并称为英国文坛移民三雄之一。不过这位小说家似乎很少顺理成章地描绘来自亚洲的少数族裔如何面对欧洲异域文化的冲击，而总是在作品中关心这个时代的重大问题。就像这部《被掩埋的巨人》，尽管有着奇幻文学的外壳，但这并不妨碍作家在其中思考非常严肃的话题，直指今日全球日益严重的恐怖主义。对比之下，我们中国的当代作家就显得少了几分野心。什么时候中国小说家能够不再描绘个人内心世界里的小小悲欢，不再执着地构建种种东方主义式的奇观，而是以更为宏阔的视野思考这个时代的变化，直面世界对全人类提出的挑战，那才是文化崛起，获得文化自信的标志。
正面管教读后感2500字欣赏
《正面管教》一书由尼尔森所著，作为一本教育类书籍，是很多人都在看的，讲述了要如何进行正面管教让更多人理解教育的真正意义，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是正面管教读后感2500字欣赏，大家一起来看看。
我们看一下几种常见的教养方式：
1，严厉型孩子不参与决策过程。过度控制，有规矩没有自由，没有选择。
2，骄纵型没有限制，有自由但没规矩，无限制的选择。
3，正面管教型和善与坚定并存，有权威，有规矩也有自由，有限制的选择。
无论是哪种方式的教养，都是父母对孩子的爱，但这能否培养孩子成为一个真正有能力的人。一个真正有能力的人，必须具备七项感知与技能。这七项必备的感知与技能分别是：
1，对个人能力的感知，我能行。
2，对自己在重要关系中的价值的感知力，我的贡献有价值，大家需要我。
3，对自己在生活中的力量或影响力的感知力，我能够影响发生在自己身上的事情。
4，内省能力，能理解个人的情绪，并能利用这种理解做到自律以及自我控制。
5，人际沟通能力，善于和他人合作，并在沟通，协作，协商，分享，共情和倾听的基础上建立友谊。
6，整体把握能力，以有责任感，适应力，灵活性和正直的态度来对待生活中的各种限制以及行为后果。
7，判断能力强，运用智慧，根据事宜的价值观来评估局面。
长久以来的实践证明，只有在和善而坚定，有尊严，受尊重的氛围中，学习具备良好品格所需要的有价值的生活技能，培养出责任感，孩子才具备以上七项重要感知和技能，从容面对人生的诸多挑战与议题。
怎样判断一些教育方法是否有效有哪些依据？最重要的是看四个标准。
1，是否做到了和善与坚定并存？让孩子感到无条件的爱但是又有边界，感受到了安全感。
2，是否给孩子带来了归属感，价值感。比如，婴儿哭闹，要不要抱？外行的说法是不要抱，越抱他哭的越厉害。其实，当孩子哭闹的时候是在寻找归属感，寻找有人爱他的那种感觉。没有满足的归属感以及价值感都会变成以后婚姻中大量争吵的原因。
3，教养的方法是否长期有效。严厉的惩罚五分钟是有效的，但5年，10年，15年，甚至分开以后是否还有效果。惩罚短期有效，长期负面效果。
4，有价值的社会和生活技能以及良好的人格。
首先，我们看一下严厉型的管教。很多人认为严厉和惩罚有效，且效果立竿见影。惩罚确实能立即制止不良行为，但是人们往往忽略它的代价和长期后果。事实上，孩子会用下面的一种或者全部作为长期效果来回敬我们的惩罚。第一种是愤怒，第二种是报复，第三种是反叛，第四种是退缩。严厉型管教还会导致孩子的责任感缺失，自律性差。一个人的自律性来自于自尊水平，真正的自尊是让孩子感觉到自己的价值感。我们常常在生活中对孩子说：我跟你怎么说的，怎么不听话，我说你多少遍了，就按照我说的做，等等负面的语言。尤其是孩子做错事情时，急于批评，发火，打骂。其核心就是不想跟孩子共同承担后果，想跟孩子划清界限。谴责并没有让孩子学会什么，唯一学会的就是不要仔惹爸爸或妈妈了，惹了他们就会被挨骂。把孩子的每一次犯错都当成一次学习的机会，而不是把每一次犯错都变成一次谴责的机会。
从小父母过严是种什么体验？1，越被保护好的女孩，越容易被诱惑。2，导致在外人来疯在家安静如兔。3，上了大学才能赴晚上的局。4，在家不敢乱讲话，不敢发语音，虽然表现的非常非常听话但一直有颗想要飞的心。5，不准我和男生说话，现在却想让我给他们变出个男票。6，被管怕了，长大后就不想呆在家里，很烦被别人管。7，小的时候管的越严厉，青春期越想叛逆。8，出去玩，几点，去哪，和谁，几点回，基本天黑了就电话不断。9，锻炼出顺风耳，听到脚步声瞬间关掉电视（手机）的功能。10，和父母在一起会很尴尬。11，从小学会了察言观色，造就了如今敏感的我。12，严重抑制个性发展，不知自己是单纯还是愚蠢，是善良还是懦弱。13，打我，我哭，然后打到我不哭为止。14，从心底里害怕，不敢对父母说出自己内心最真实的感受。等等......有的孩子从小被管教过严，长大去上大学，别的孩子想家哭，他则是想终于自由了。
这就是严厉型的家庭，孩子有规矩没有自由，没有选择权，没有发言权，对孩子心理上的影响则是：要么变得人云亦云，没有主见，自卑，习惯于服从，要么变得特别叛逆，自负及具有攻击性。无论哪种，对孩子的心理健康发展影响都是很大的。
我们再看一下骄纵溺爱型的管教是有自由但没有规矩，无限制的选择，包办，你想怎么做就怎么做。对孩子的心理影响是：以自我为中心，不懂感恩，偏执，没有责任心，无法适应社会要求，没有自信，成瘾性人格，许多啃老族大部分都是娇纵溺爱型长大的孩子。我们看个小事例：买玩具遭拒狠掐母亲脖子直至答应，一个五六岁的男孩，哭闹着让母亲买玩具，母亲不买，任性气大的儿子抓母亲的头发。母亲央求道，快放开手，好痛。，一个二十多岁的女孩前来解围，但被他一声你滚开喝退。男孩更加张狂，开始伸手掐住母亲的喉咙。母亲憋得满脸通红，有气无力，只好向儿子屈服。不要过多的骄纵溺爱孩子，不然是我们大人自己亲手把孩子美好的明天给毁掉了。
正面管教是和善与坚定并行，是有规矩也有自由，在尊重别人的前提下，你可以选择，和善的重要性在于表达我们对孩子的尊重，坚定的重要性在于尊重我们自己，尊重情形的需要。和善而坚定是正面管教的根本所在。而贯穿整个教养过程的则是对孩子无条件的爱，带给孩子归属感和价值感。假设孩子和你顶嘴，和善而坚定的一种处理方法是你走开，到另一个屋里去。你虽然不能强迫别人以尊敬的态度对待你，但你可以以尊重的态度对待自己。等大家情绪平复了，你可以再找孩子谈一谈：宝贝，很遗憾你生这么大气。我尊重你的感受，但不能接受你刚才的做法。今后，每当你不尊重我时，我会暂时走开一下。我爱你，愿意和你在一起，因此当你觉得能够尊重我时，就来告诉我，我会很乐意和你一起找出处理你怒气的其他方法。记住，生气的当下，是最不合适解决问题的时候。在处理一个问题之前，先让自己冷静下来，直到能够用理性大脑来思考时再解决问题才有意义，这也是我们应该教给孩子的一项重要技能。
传统的管教方式关注的是教给孩子不要做什么，正面管教关注的是教给孩子做什么，思路从关注处罚转向关注解决问题。比如犯错，我们从小得到的教育是要为犯错误而羞愧。可是，除非不进行任何尝试，否则错误绝不可能避免。大人首先需要改变自己对犯错误的负面观念，错误其实是学习的好机会。孩子的绝大部分错误，是因为我们没有花时间训练，鼓励他们，而错误给了我们弥补改正的机会。用以下三个步骤来矫正自己曾经在孩子身上犯的错误。1，承认我犯了一个错误。2，和好，我向你道歉。3，解决让我们一起来解决问题。当我们把错误看成是一个学习机会而不是什么坏事时，为自己的错误承担责任就变得容易多了。否则，我们将倾向于认为自己无能，会为自己辩解，推脱。如果是孩子犯错误，我们第一步要做的是，表达出对孩子感受的理解，一定要向孩子核实你的理解。孩子和大人的区别在于孩子的感知能力特别强，但是孩子的解读能力特别差，孩子和大人的理解是不一样的。第二步是，表达出对孩子的同情，但不能宽恕。同情并不表示认同或宽恕，只是理解，做好告诉他你小时候也有这样的经历。第三步，告诉孩子你此时的感受。第四步，让孩子关注于解决问题。友善，关心，尊重是以上过程的根本。当孩子觉得被理解了，就更愿意听取你的观点，并努力找出解决问题的方法，我们能为孩子做的最有益的事情，就是教会孩子学会自我批评，而不是让他们依赖于别人的赞扬或观点获得自尊。否则，孩子可能会变成讨好者。
吴军见识读后感2500字欣赏
《见识》一书由吴军所著，阐述了一个要想获得成功，必须要有足够的见识，见识会决定我们的成就，让我们思想、能力都会更高一步，你读这本书有什么感悟？下面给大家带来的是吴军见识读后感2500字欣赏，大家一起来看看。
读完了吴军老师的《见识》，内心十分平静，诚如他所说，这本书提供了一套洞察世事和人生的独特方法，因此，我想以新知为题写随笔。一则，新知表示此书许多地方给我新的认知，类似于开了脑洞;再则，书里那些从前知晓的观点，再看到时候，竟又重新感知，有了不同见地。
全书归类为关于个人精进的主题，围绕个人见识、个人发展、个人选择等多个方面给我们打开了窗户。于个人精进而言，我所了解的是身边好些朋友的个人精进主要是在学校学习的过程里比较集中，而且进度很快，大部分人在离开学校进入社会之后，便随着社会的洪荒滚滚向前，每每制定了个人年初规划，个人年终总结，个人精进计划表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早赖的床悄悄裹挟，不知所踪了。
这几年国家一直在提倡终身学习的理念，渐渐有一些教育人士开始重视个人的终身精进，并且感染了越来越多的人，于是社会上的成人继续教育如雨后春笋拔地而起，占据了市场的大蛋糕。你瞧，敏锐的人，始终能够找到市场的空缺。仔细想来，一个人立于世，不是靠学校里学习了十几年知识，然后在余生的几十年加以运用的，而是要在之前的基础上，去扩充、去积累，最后实现创造与再创造的过程。
人生是一条河，每个人总希望自己这条河能更宽一点、更深一点、更长一点。要做到更深，是靠自己的修行和对世界的理解;要做到更宽，则是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情。自己的修行尚且可以通过自己不懈努力和坚持去实现，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，这便需要我们的个人魅力和行事魄力。简单点讲，你不仅要有做事的能力，还要有一定的领导力，要有筹谋的智慧。而这，也离不开个人的精进呢。
我们都知道，伴侣是陪伴我们走完人生下半场的人，但是生活中鲜少有人能拎清楚伴侣的重要性。很多人在父母、子女、伴侣的排序上，不自觉将伴侣放在了最后，或许因为太亲近反而忽视了。现实生活中有不少家庭也是因为关系颠倒而家宅不宁。在一个完美的婚姻中，双方都需要明白关系的亲密程度和重要性依次是夫妻优先于子女，更优先于双方的父母。
比投资自己重要或更重要的，便是找到一个合适的伴侣。古训有一个好女人能富三代，一个坏女人能毁三代。这里说了女性伴侣的重要性，当然，合适的男性伴侣同样重要。在此，总结吴老师的观点给大家一点建议。一个好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有气质、聪明。选择一个好丈夫，便首先要看他的婚姻观，其次看他有多少创造未来的能力。
这里我还想表达的是，大千世界、茫茫人海，我们选定了自己的伴侣后便应当抱着坚守一身的信念来过日子，一边提升自我，一边投资伴侣。这就要求我们认真内省、相互监督，发现自己和伴侣身上的优缺点，取长补短，进行投资。现下的人们已经习惯了捡现成，男朋友、女朋友，情感方面喜欢捡他训练好了的;财富方面喜欢挑已经衣食无忧了的;可多少忽略了人的发展性和精神的方面的成长，这是极可怕的事情。
龙应台老师在她的书里提到，父母与孩子生来就是渐行渐远的过程，父母在孩子成长的过程里陪伴他拥有独自离开的能力。我们在中华五千年的传统文化浸润下长大，很大一部分人一时半会儿无法理解这样的豁达。
其实，我们用开放的眼光来看，现今的父母多少是不够成熟的。
首先，尊重和理解方面，中国的父母在精神、人格平等，对思想包容理解这块是匮乏的，很多父母对孩子的未来实行一手包办，总认为自己吃的盐比孩子吃的米要多，自己的经验能让孩子少走弯路甚至不走弯路，一辈子顺风顺水。我想问的是，然后呢?太过顺利的人生背后，孩子的一生形同被设定好的齿轮。
再来，独立方面。我们的父母过多的把自己毕生的精力放在孩子（）乃至于孙子身上，让许多远远超过18岁的年轻人如巨婴一般生活着，完全没有独立的能力，不难想象，世世代代发展下去，我中华子孙何谈一代更比一代强?
另外，输赢之说。我们的父母是吃过苦的一辈人，他们对于输赢的观念特别看重，生怕自己经历过的艰苦岁月再次发生在孩子身上，这边有了所谓的赢在起跑线思想。总想着跑在队伍的前头，不要落后挨打才好。其实呀，现在的社会发展得如此之快，机会又浩瀚如海，在人生慢慢的马拉松长跑中，起跑线一说当真没有了说服力。我们不妨冷静下来，看看有多少能人志士不是靠自己的双手，创造了幸福的生活，而倒退回去，他们也曾经在起跑线的很后面呢。所以，一定要说起跑线的话，父母的见识就是孩子的起跑线。
幸福的主题太宽泛了，但我们多数时候是在说一种内心的真实感受。每个人都可以选择自己的生活方式，有些人喜欢坐拥挥之不尽的财富，有的人享受捐赠自己已有的财富;有的人喜欢热闹繁华中起舞，有的人喜欢安静宁谧中阅读;有的人喜欢生活在不停的增加，有的人喜欢生活一直做减法。瞧!这因人而异的。
吴军老师把财富比喻成它是上帝的寄存在你这里的，如果你没花完，死后是要还回去的。这样看来，不如把钱看成是我们提高生活品质的一个手段，适合自己就好了。如果拥有太多的钱，便需要考虑财富管理、资产配置、以及投资等问题，投资就涉及到风险，风险的来临也会降低人的幸福指数。所以，财富也不是越多越有好处的，懂得有效挣钱、合理花钱以及管理钱才是好的。
我们大多数人喜欢热闹繁华、人潮涌动的地方，在这样紧密的环境里可以暂时忘了自己源自内心的孤单，于是有人感叹因为害怕孤单，我选择热闹。这是很多年轻人的通病，不敢一个人独处。其实，有些人是喜欢独处的，他们通过阅读，通过打坐，通过焚香等等的方式，与古人对话，接近自己神性的一面，然后他们的思想得到飞跃。这样的人毕竟占少数，他们默默的发光发热，变得更加优秀。
生活需要做减法的思想大概是从日本的《断舍离》一书发行之后开始风靡起来，给了我们看待生活的另一个视角，遵循减法生活的人大部分是年轻人，我们的长辈们依然还在越多越好的思想里怡然自乐。多少未必有个定数，首要的是自己要给生活定调，譬如，你喜欢极简主义总不会添置一些繁杂构造的物件儿的，倘若你喜欢宫廷陈设，那家中自然要些中式风格的物品才能烘托出气氛来。我对减法生活的认知是，我们大可不必向以往一样，买很多东西留着不用，想着世世代代传承，能增值或保值，说到底，潮流的趋势变化得太快，与其花大力气买这些东西等过时，不如好好经营好当下，只买适合自己的，并且自己需要的，物尽其用，提升品质便很好。
流浪地球读后感2500字欣赏
《流浪地球》一书由刘慈欣所著，这本书讲述了庞大的地球的逃脱计划，逃离太阳系，前往心得家园，这是一个为了的工程，要如何实施呢？下面给大家带来的是流浪地球读后感2500字欣赏，有兴趣的小伙伴进来看看吧。
人类采用这个自救方法的理由简单到让人无法拒绝人类熟悉的环境，完整的生态系统，实施得当的话几乎所有人都有生存的机会。在小说中，这个自救方法依赖于虚构的重元素聚变技术，即利用普通的石头作为燃料，建起上万台高达上万米的地球发动机，作为地球这个超级宇宙飞船的引擎。以此，人来将逃亡过程分为五（）步，分别是刹车时代，逃逸时代，流浪时代I（加速），流浪时代II（减速），和新太阳时代。顾名思义，刹车时代即位使地球停止自转，以便地球发动机更好地加速地球这一过程用了42年。逃逸时代，利用地球发动机给地球加速，不断抬高远日点，以达到逃离太阳所需的第二宇宙速度这一过程地球需要绕转太阳15圈。流浪时代I，地球疯狂加速逃离太阳系；流浪时代II，地球减速进入比邻星轨道；新太阳时代，人类将在地球上沐浴着新太阳的光和热继续延续文明的发展。整个逃亡计划将历时约2500年，100代人。
故事的主人公出生于刹车时代结束的时候此时的地球已经没有了昼夜和四季的交替。故事就是在这样的背景下拉开帷幕，以主人公视角进入细节刻画。首先，通过主人公游览地球，给读者展现了冰冻海洋，与我们所知非常不同的日出和黄昏，地球发动机等壮观的景象。其次，逃逸时代开始时，由于地球发动机使得大气温度上升到人类无法承受的范围，且自转刹车过程也让地球表面满目疮痍，地面已经不适宜人类生存，于是人类集体住进了地下城市。再者，主人公在地下城的生活展现出了人类在危机时代淡化的家庭观念和年轻人优先的生存观念。可以想到，逃逸时代自然不会那么轻松。地壳不稳定导致岩浆迸入地下城，地球加速时穿越位于火星轨道和木星轨道之间的小行星带牺牲部分人从而拯救人类整体似乎总是重大危机中的必然。然而，更可怕的是人心，逃逸时代中每次地球运行到近日点时，人类社会中总会有太阳即将发生氦闪的谣言。也正是可怕的人性，主导了故事的结尾处的反转。在地球加速到逃逸速度后，地球相对于四个世纪前没有任何变化，过去的四百年不过是一个彻头彻尾的阴谋的传言传遍了整个世界。于是，发生了理所当然的叛乱，无知的民众攻占了地球发动机控制中心，处死了地球联合政府要员和执行地球航行计划的科学家。然而，科学自有其严谨性，正当胜利后的人们集体庆祝时，太阳氦闪爆发了！于是，人类继续执行着已故的科学家们制定的航行计划，行进在流浪时代。
以上便是《流浪地球》的主要故事情节。我个人最喜欢的就是大刘石破天惊的逃亡之法将地球作为宇宙飞船，这也是这篇小说最为吸引人之处。大刘为我们构筑了一个宏大的科幻框架，基本视角是整个地球，并借用这个故事再次（同《三体》）揭示了人性本源中的恶。此外，我想，大刘更想向读者展示的是对于星空宇宙和人类命运的思考。放眼人类世界，每个人类个体可能都会以自己是某个团体的一份子而骄傲，或者觉得自己举足轻重。放眼整个地球，人类整体俨然已经成为了地球的主宰，掌控着这个行星的命运。然而，立足于整个太阳系，地球已经相当渺小，更不用说人类了。即使是在太阳系，人类的命运也承受着相当多的可能威胁，包括小行星撞击，太阳的不稳定性（太阳辐射和地球臭氧层空洞）等等这些威胁对于现在的人类，几乎每一个都是致命的。再放眼到整个直径10万光年的银河系，太阳也只不过是其猎户旋臂中一颗无比普通的恒星。是的，人类真的很渺小渺小到无法将我们存在的迹象告知宇宙中可能存在的其他生命。我想，大刘的很多科幻小说，包括《流浪地球》，都是在强调这一点，就是我们的渺小。只有认识到了目前人类的渺小与无力，才能更好地懂得敬畏敬畏生命，敬畏科学，敬畏宇宙。这种敬畏能成为我们发展科技，探索未知进而突破局限的动力。正如我们经常所说的仰望星空看到繁星闪烁的星空，看到璀璨的银河，无垠的宇宙，反观自身的渺小。
正如本文开头所说，我们熟悉的太阳的氦闪迟早会到来。虽然目前最为成功的恒星模型预言这将是几十亿年之后的事情，但是科学自有其独特性，这也可能是由于人类认知局限导致的错误理论。我个人倒是很好奇，如果《流浪地球》中的太阳氦闪真的发生，人来该何去何从。人类命运变化的影响因素确实是太多了，但是我想，应对所有这些可能发生的巨变的最好方式便是，认识到人类自身的渺小，怀揣着敬畏之心，努力地探索未知，发展科学技术。
货币商人读后感2500字欣赏
《货币商人》一书由张衢所著，让我们看到一个银行家成功的秘籍，任何人的成功都不是偶然的，都是经过长期的磨炼，不断提升自己的素养，才有后面的成就，我们可以读一读这本书，看看成功的秘诀。下面给大家带来的是货币商人读后感2500字欣赏。
近日，读了夏书记推荐的《货币商人》一书。作者张衢是一位具有丰富金融从业经验的银行高管，他从履职为商之道，洞察银行之长，纵横管理之术三个方面论述了怎样成为一名成功的银行行长。不同于其他管理书籍，该书没有过多的理论阐述，也没有大量的呆板的数据罗列，而是将作者本人三十余年银行职业生涯中的成败得失，以高度概括提炼的方式，辅以鲜活生动的案例，娓娓道来：行长履职七件事、银行家四懂、货币商人的DNA、管理心得与要领等等，大到经济金融形势、银行功能地位，小到如何汇报工作、与客户沟通，一一呈现。读起来，没有教科书式的说教，却发人深省，没有工具书式的沉重，却让人如入宝山，没有小说式的天马行空，却处处引人入胜。特别是对我们银行管理人员来说，更是别有滋味，既有果然如此、自己的想法和做法在书中得到印证的会心一笑，又有恍然大悟、茅塞顿开后的相见恨晚。读书的同时经常联想到本人的工作，对书中的几处感触颇深：
《货币商人》开篇行长履职七件事中第一件就是人事;领导艺术的舞台。其中提到了管人是管理的基本功，管人是最重要的防控和保护手段，思想正直工作是中国式管理的灵魂，是金融工作的生命线。而管人首先要了解人，尤其是要记住你的部下，记住他，证明你了解他、认可他，他才有感恩之心，这和夏书记刚来深圳分行提出支行纪委书记要了解每个员工的要求不谋而合。夏书记认为认识了解每个员工能起到两方面的作用，一方面提高员工的荣誉感，自己的名字被领导记住，自己的情况领导都很熟悉，对普通员工来说是一种鼓舞；另一方面，震慑住有不良心思的员工，自己的名字被领导惦记着，会有时刻被关注的感觉，在触碰任何红线前都要掂量掂量。夏书记还提到纪检监察工作要做到有板有眼、有滋有味、有声有色、有血有肉，隐含的前提就是要了解员工、熟悉所在机构的状况，既能走到员工中去，和员工打成一片，起到拢人的效果，又能站在集体的高度，发现个体差异，实现防人的目的，否则只能刻板的照章办事，谈何血肉声色？对一个两、三百人的支行来说，要熟悉了解每个员工只是时间问题，可选的路径很多，夏书记要求的出入境谈话教育、三线走基层，以及纪委书记谈心谈话制度要求等，只要朝着这个方向来努力，日积月累总会见到成效，而且在这个过程中，不仅对员工的熟悉了解程度日益增加，对整个支行的业务运行、风险状况的熟悉程度也会随之增加，事务处理上也就越来越得心应手。目前遇到本行的员工，大部分能在心里描个基本的画像，算是有了一个较好的基础。看过此书后，对如何了解人、如何管好人，如何心中有员工，有了进一步的认识，相信在以后的管理中会更加顺畅。
书中驳斥了这样一种观点：一流的行长关注客户，围着客户转，指望大发展；二流的行长关注业务，围着指标转，指望好业绩；三流的行长关注平安，围着安全转，指望不出事。其实，这三个方面都属于经营的内涵，在三个层次中，安全是底线，指标是任务，而客户是基础。只分层次，难分轻重，缺一不可，优秀的银行管理人一定是三方面一起抓的。这样的观点之所以存在，往往因为在实际工作中，指标、客户的压力是时刻能感受到的，而案防的压力在不出事的时候很难有直观的感受，而且投入大量的人力、物力却没有直接的效果产出，所以容易被忽视。庆幸的是，农行无论是从总行来看，还是在分、支行，对案防工作的重视都是前所未有的。从总行的四箭齐发，到分行许行长提出的直接出手、严厉打击，三道防线、责任连坐，教育引导、仁至义尽及夏书记的纪检时间、狠抓出入境管理，再到各支行形式多样的案防手段，无不彰显着农行人向风险宣战、向案件宣战的精神和勇气。
书中提到，案件是经营的毒瘤或垃圾，如幽灵般防不胜防，似乎命运在天。但从哲学观剖析，发案看似偶然，实为必然。每每发生重大案件都与一连串管理疏漏联系在一起，因果清晰且总有潜伏期。对我们来说，如何避免发案乃至控制违规问题，首要的是用好监督执纪四种形态，将违规问题控制在萌芽状态，通过咬耳扯袖、红红脸、出出汗的方式，遏制住绝大多数的风险苗头；其次用好三线一网格，我们容易把他人看得善良，总把管理当作万能，而我的合规我负责，他人合规我有责、严管就是厚爱的理念，可以叫醒更多人张开眼睛留意观察，消除监督的盲区和死角，互相之间多提个醒，加强了防范；再次是加强双线管理，风险防范关口要前移，确保各项制度贯彻落实到各专业、各管理层、各个岗位；最后是落实好纪检时间制度，通过在重要会议上留出一定时间进行纪律告示、风险提示、案件警示三个层面宣传教育，将涵盖各条线、各层级的制度要求、风险状况揭示出来，使合规经营理念入脑入心。
大到案件，小到风险隐患都需要管理。书中在此处提到一个案例，某分行发生一起案件，面临两种选择，一种是照本宣科式、银行面临损失，一种是灵活处理、银行追回损失，该如何（）选择，其实很好判断。在实际工作中，我们也常常面临这种选择，虽然没有到案件这么严重的程度，但在选择时利弊也不那么容易权衡。再遇到类似的事情对相关的人和事该如何处理？印证案例，我们选择的依据是管理的目标，最终要达到什么样的目标，那么选择哪条道路也就很清晰了。延伸到我们的执纪问责工作，在目标管理的前提下，就不是单纯的追究责任处理人，通过处理一个，达到教育一片的效果才是应有之义。
银行家要四懂：懂经济、懂货币、懂服务、懂经营，其实说的就是具备专业水平，不光是银行家，任何银行管理人员，都需要熟悉业务，成为行业领域内的专家。但凡业务不熟、不精的行长常受制于人，管不细、管不专、管不到点上。这话同样适用于银行其他管理人员。防案控险是纪检监察工作的目标所在，要实现的前提是熟悉全行的风险状况，这就需要对各条线、各业务的运行状况有充分的了解。书中提到，经营银行是一门大学问，厚重、深邃又复杂。但观其构成，最浅层的是业务与方法，其次才是触及银行的经营方式。可见熟悉了解业务其实是最基本的要求，只有掌握基本流程和作业细节，才能在监督预防工作中设好关卡、有的放矢；只有密切关注上级行要求及形势变化、紧跟市场步伐，才能使执纪尺度不偏离事物发展的大方向；只有看透业务本质，摸清业务背后的制度缺陷或管理漏洞，才能有效问责、精准问责。如何提高纪委书记的专业水平，分行也在不断尝试，加大纪委书记与业务条线的交叉任职与交流力度，夏书记提出的请业务条线、行外专家给纪委书记培训，以及要求纪委书记相互授课、多读书等。
欣赏刘大猫的财富之旅读后感2500字
《刘大猫的财富之旅》一书由刘大猫所著，讲述了作为连环创业者的他在创业路上的收获，不仅仅是金钱，更有认知的财富，这给今天的我们也带来了很多启示，大家有没有读过这本书？下面小编带来的是欣赏刘大猫的财富之旅读后感2500字。
读大猫的这本书，相对来说真是非常的接地气。在平常的生活中，但凡听到大佬的讲话总觉得云里雾里，他们的故事虽然精彩，但总让人感觉到一种充满了膜幻的传奇主义色彩，离我们普通人的生活太过于遥远了。所以偶尔读一读身边的人所发生的一些真切的故事，似乎也是非常能催人奋进的。
在这本书里我归纳了几个对自己影响比较大的论点，仅供参考：
01
在我们的学生时代，做任何事情，都极度容易遭到打击和排斥，这是我们的教育或者说文化非常畸形的一个显性弊端。它间接抹杀了很多人的生命可能性。以致于我们可以发现一个奇怪的现象：在校园、公司或者社会，大家见到的人几乎从骨子里都是一样的，而拥有独立人格和思考力的人，反倒是在我们的周围非常之少见。
大猫在他的书籍当中基于这种现象也分享了一个观点：在学生时代如果百分百的人都说你不好，那很大概率上你就极有可能真的相信自己是一个失败者（loser）。这和一个人在平常的生活中有多自信没关系，它是由整个大环境来决定的。
当你在校园有幸遇到一个负责任的老师，或者说遇到了一个始终相信并陪伴你的朋友，他们如果始终会在你相信自己是个失败者的时候，及时的给予你充分的相信自己可以做成一些事情的力量。那么，这个时候对于大多数人就不至于轻易的放弃自己。
所以，任何成长进步的过程中，找到愿意和自己一路通行的人真的很重要。脱离了校园之后，我们的监护人不再是老师，更不是我们的父母，更多的时候就是我们自己来监护自己了，也就是我们得为自己负责了。
02
大猫的文章里提到，我们从小时候到今天，梦想和目标其实是经过了数次的变化的。任何人都不是那种定下一个目标就会一成不变固执的坚持N年的人。至少大猫自己就不是这样的人，他不会盲目坚持的，因为他相信人的心智都是在不断变成熟的，当一个人的认知和视野在不断升级和改良的情况下。他对环境所做的目标变更理应是不断变化的，这是一个不断发展变化的过程。
但是，读到上面这个论点的时候，我突然发觉自己的梦想也确实一直都在变化，但是更深层次的原因是：梦想是会随着一个人的年龄和阅历而改变的。记得小学的时候我的梦想就是当个警察，因为那时候觉得警察好牛逼，见谁都可以收钱，见谁不顺眼就上铐子。
但到了初中之后，我的梦想逐渐变成：当一个古惑仔。后来我觉得这一定程度上是受香港电影的影响，但我觉得更重要的是我们那个非常热于打架的校园本身就不怎么样，所以才把大家的前途当儿戏。
到了高中的时候，我的梦想就是当一个艺术家（ 可能是绘画家 ）。但是现在我的目标是结合于我的职（）业所产生出来的，也就是选择当一个电影摄影师，我想要为此而努力。我希望自己所看到的故事都能在未来被我视觉化呈现出来。
或者，以后的梦想还是会继续改变，但是我觉得几乎再也不会偏离这个影视行业了。因为它真的是我非常热爱的、喜欢的，愿意花一生的时间去拼搏和努力的事业。
03
其实对我影响最大的点还是在于大猫说的以下这段话：
有时候，我们的人生真的不完全取决于我们的努力程度，努力只是一个必须的过程。同时还取决于很多细枝末节的蝴蝶效应。
比如，意外去了某个地方，抑或是无意中打开了某本书，认识了某个人，下载了某个app，这些看似与未来一个庞大的事情没有直接关联的细节，但明察秋毫后，你或许惊人的发现原来没有这个偶然，你的人生就完全走到另外一个未知的版本中去了，或许更好，也或许更差。
通过这几年在社会上的工作，我现在愈加觉得真的是如此。我们在人生当中的经历，不论是好的坏的，总会是那些看似支离破碎的片段和原本陌生的个人一直在影响着我们不断前进。
如果没有那些特别的人出现在我们的生命里，我们的人生路径将会大相径庭。根本不可能一路走到现在。所以，这些实际上都不是刻意为之的结果，而是我们走着走着所自然遇见的。
04
一个人年轻的时候不断折腾的成本是最低的，随着年龄的增长折腾成本会越来越大。甚至于大到很多人到了一定的年龄阶段，都不太愿意提自己的目标或者梦想了，因为怕被别人耻笑。
记得那时候刚毕业，选择去一个城市，其实是完全无所谓的一种状态，哪怕这个城市没有一个我们认识的人，自己都敢于去尝试和冒险，但是如今我们去一个城市，总是希望那边有自己认识的人或者更为熟悉的环境。（ 甚至于连出差的诉求都日渐变得如此 ）
年纪越大，人对熟悉的东西愈加充满了眷恋，而年轻的标志就是时刻对那些陌生的事物、陌生的人充满好奇心。所以，要想时刻保持年轻的心态，我们不是看年龄，而是看一个人是否依然对自己生活的环境充满了各种好奇心，是否对大自然的春夏秋冬有着强烈的直观感受。
05
这些年社会当中很流行一个论调： 财务自由 。但是真正的财富自由不是一笔横财可以解决的，它需要持续赚钱的能力与之相匹配，需要很好的投资技巧，需要很优质的资产在手上持续增值。
从大猫的身上我们看到的是它从学生时代开始就不断的在各种学习钻研新技术，且每一次都是因为热爱和好奇，它赚取第一个一百万的时候，那么与之相对应的就是他个人有掌控一百万财富的能力。
于是当他赚取人生第一个一千万的时候几乎身边的人丝毫不怀疑他未来是否可以赚取一个亿，因为所有在他身边的人都相信，那无非就是需要一点时间而已。很多事情在大猫那里，就是水到渠成的事情。但是人家确实付出了和那笔财富相对应的努力，最为主要的也是他热爱这件事情，这件事情就是他要努力的方向。
所以，一切的技能进步或者财富积累，获得最终的突破一定是渐变的一个过程，而不是突变。就像大??的个人成长，就像很多互联网大佬，以及更多的企业家们。
06
大猫做事情习惯于把模型搭建好，然后当所有的模型和流程搭建好了之后，他就可以抽身出来做其他的事情了。而如书中所说，其实李嘉诚也是这样的一个人，他们都是已经领会到了做任何事情的底层架构。
这也是为什么一对夫妻开一个小店累死累活最终一年也收益并未超过麦当朝的原因，因为后者其实是一整套细致的商业模型在背后起作用。相对于小夫妻的勤勤恳恳，一个人更应该找到自己做事的商业模型。
也就是说，我们不论是学什么东西，都要找到这件事情的模型（内在规律）；那么最终当这一件事情做好做成之后，我们再说自己接下来还会同时做哪些更多的事情，而不是一件事情做不好总是会归因于这件事情本身。如果总是如此，那一定是因为我们并没有找到其中的解决方法。
我们要相信好的模型可以轻松的为一个人带来回报，但是前提是你在某一项上已经积累了很多壁垒，而且自己本身就很专业。那么，之后的运营和服务自然就无需要你再亲力亲为的做所有的事情。
其实最令我好奇的是蔡文胜（美图秀秀董事长）在大猫还上学的时候就告诉他：一定要倾全力在移动互联网领域做事，移动互联网一定是互联网革命技术的趋势。
欣赏中国人的修养读后感2500字
《中国人的修养》一书由蔡元培所著，是一本关于公民道德修养方面的著作，对于今天的我们很有教育意义。下面小编带来的是欣赏中国人的修养读后感2500字。
蔡元培蔡先生之名，自是如雷贯耳。民国至今，凡提北大者，必提蔡元培。这不仅是因蔡元培对北大有着深不可没的贡献，更因北大之兴，既是蔡元培教学生涯中一颗明珠，又为中国教育界带来了无可比拟的深远影响。
我自小顽愚。东北气候寒冷，不能出去玩耍的冬日，只好将脚蜷缩在被子里，怀里搂着暖呼呼的热水袋，嘴里往手上呵着气读书，企图以获得知识的愉悦抵消无法外出的苦闷。家中毛钱不多，杂书不少，一来二去竟也读了些人物传记与小说、报刊。那时候看的最多的是《宋美龄传》，它被放在书架第一层，便于翻阅。也读过一点刘少奇、周恩来，看过母亲的中学课本，喜欢抗战期间牛骨头的故事。但对于蔡元培，始终闻其声不见其人。直到读了高中，老师推荐的第一本书便是人物传记《先生》，其中介绍的十位大师，首位便是蔡元培。彼时我因课业繁杂，已不大看书，惟有这本认真读完。每每掩卷，心中总有憧憬与向往交织而过，激荡得几欲下泪。
民国是一个美好而又悲怆的年代。人们在惶惑中前进，中国在阵痛中前行。1917年冬，教育界正处于混沌蒙昧的节点，而刚刚更名的北大，俨然是一座陈旧腐败的官僚养成所。旧历年还没过，那些随身带仆的学生与保守作态的老师们，便迎来了蔡元培。
这一迎可谓惊天动地，如一潭激起波澜的死水。我们无法亲历这场最盛大的改革，却可在史料中窥得些遗梦旧事。蔡元培对麻木鞠躬的教职工的深深一个回礼，是对过去的道别，更是对未来的致敬。一位前朝翰林，在一片反对之声里，在不稳定的时局中，取得这样大的成就与赞誉，不只因为他做了北大校长，更是因为他的思想，在当时乃至一百多年后的今天，都发人深省，可谓故纸堆里听惊雷。
在院长赠书以前，我也曾读过岳南的《南渡北归》，一部讲述民国大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著（书评如此，引之）。与这部掺杂史料、点评与分析的书相比，收录原文的《中国人的修养》（下文一并称《中》）便显得相对晦涩枯燥。问我爱看吗？不爱看。尤其前几章，看得头晕，只好每一章都做些笔记以便资料查找。第一部分《中学修身教科书》（下文一并称《教科书》）看完了，B5的活页纸笔记，便唰唰写了近十页。
文白交杂，实属正常。毕竟蔡元培曾参与殿试，算得上满腹经纶。当时白话文运动还未大规模展开，《教科书》作为中学教材，自然满篇之乎者也，不难懂但难读。还好1916年的《华工学校讲义》，变得浅显易懂，相较于《教科书》更多些趣味。末尾的《散论》更像蔡对自己的剖析，对兄弟姊妹的劝诫，深入浅出，娓娓道来。读得多了，阅读之始的茫然厌烦自然也转变为喜爱与更深的敬意。
在《教科书》上篇第一章第二节体育的笔记中，我写下这样一段话：何谓大师？抓握有度。从最洪荒处走过来，向最渺小处说开去。这不仅是说我眼中的大师形象，更能展现我心中的大师风范。以我之见，大师之风，自有其独到之处，但并非一成不变，而是随着受众对象的不同而变化，将读者与听众作为倾心交流的对象，而非随意戏弄的玩物。
在《中》里，第一部分作为教科书，显得相对正式，而后面的讲义乃至散论，便相当通俗易懂了。我不喜花间词艳丽颓靡、堆砌辞藻之态（且不论内容如何，个别词语的用法可以拿来参考，但整体行文态势食之无味，令人生厌），也不喜当下许多青中年自诩情感博主知名作家，实则挂羊头卖狗肉，敲着键盘发表一段不知所云的段子、鸡汤，以达显耀或发泄等目的。我尊重他们的写作态度，会适当参考值得思考的段落，但这并不是我所喜爱的行文风格。我所喜爱的，像乐天，像老舍，像丰子恺，皆是些自然成趣，真情流露的大家。也有词语风格独特的，像张爱玲，拿捏人物把握情节，当时无可比；像简嫃，每一篇散文读来都好似一首饱满充沛的诗。她们的风格独树一帜，但也是真诚的。
真诚，不仅是做人要务，写作方面更是如此。因此，虽然《教科书》因时代原因，读来颇为艰深，但也是我本人文言修养问题，且内容并不难。好的文字，给人以联想与想象的空间。《中》我一边读，脑海中就一边浮现出蔡先生的样子。我看过老照片，对他的矮小身材，温和神态印象颇深，总把他和胡适之先生联系到一起，觉得他们的这种谦恭有礼颇为相似。
《中》是文言文优势的集中体现。一篇《德论》，几百字便能准确概述作者希望的学生形象（行文至此，想起1934年黄侃与胡适的文言白话之争，不禁莞尔），但这种简洁却不失有序。以阅读较为细致的《教科书》为例，分为上下两篇：实践心理学与理论心理学，每篇又有有诸如修己、家族等章节。一字排开，从小到大，逻辑清晰，层次分明。举个不恰当的例子，如果说整部《中》是一头牛，那么蔡元培一定希望当时的老师、学生们，如今的读者们做一名庖丁，按他的行文脉络（即这牛的骨架构造与肌肉纹理）去分析（肢解），才能最终悟得真意（将其拆解入腹）。因此，在看书前，尤其是工具书、教科书，抑或学术论文，首先看一遍目录是有必要的，它能最大限度地辅助理解且满足需要。
细读更能体会到蔡元培的伟大之处，这便是我前文所提及的，蔡的思想。生活学习中，偶有耳闻目睹身边人对于蔡等一干大师的不屑一顾，为此忧虑的同时，也不免有些宽慰。这种习以为常与不以为然，正是这种思想平民化乃至大众化的体现。倘若蔡的思想，今天仍然被视若神明一般小心供奉，那才是我们的愚昧与不幸。但我也忧虑，为他们无法体会的精神痛心惋惜。宽慰、忧虑得多了，了解得便也多了，正所谓久病成医。
马克思主义哲学中，重要一条便是实践决定认识；中国老话里，常讲一句时势造英雄。我们不否认时机对于一个人的重要作用，但进一步思考，原因在于此人本身便具有的英雄特质。蔡在前朝变法关口开始了解西学，同情维新，这为他此后独树一帜的教育理念发挥了不可磨灭的作（）用。而在民国初年临危受命，真正显露了他非凡的才能。倘若蔡是一名旧式文人，学习研究都死板老套，对于黎民百姓、穷苦学生毫无同情，想必也不可能生出变革之心并付诸实践。《中》里不只一次提到的男女平等、夫妻相敬、主权独立等内容，早已成为我们今天恪守的不二法门。
从古至今，大师的思想都远高于他们所处的时代，蔡也是如此。《中》的一些话语平实而富哲理，如例言所提立说务期可行，行文务期明亮，体育所论夫一人之身，本不容以自私，诸如此类，引人沉思。而其他一些观点也有待思考，如天职与本务自杀等。做学问、搞研究，所有的科学都是一样，不推崇权威，而追求真理。我们敬重蔡元培，与我们对书中观点进行讨论是不矛盾的，甚至可以在这种思想碰撞里，加深对于蔡本人，甚至对于民国的认识。如开篇所提孝为百行之本，正是是国人重孝的真实反映。孝本无过，但以何等形式重孝，如何看待愚孝，便是值得思考的问题了。读一本书，仿佛在与一位品德高尚的人谈话。呜呼！歌德诚不欺我。
高中时，老师经常劝勉我们，如今功利地读书是为了以后自由地读书。龙应台对安德烈说，我希望你将来会拥有选择的权利。一百多年后，国庆长假的第二天，窗里窗外一片祥和静谧。我望着不知谁家飘荡在风中的五星红旗，如同望着1917年冬呼啸而过的风雪。那个寒冷的清晨，一位劳碌半生的中年人走下马车，向着俯首的校役们脱帽执意。是他给了我们选择的权利，而这一鞠躬，带着一身浩然正气，带着一首浩渺绝响，超越了一个时代。
非暴力沟通读后感2500字欣赏
《非暴力沟通》一书由马歇尔卢森堡所著，这本书讲述了一种新型沟通方式，非暴力沟通会让我们的生活交流变得更顺利，更和谐，不知道大家有没有读过这本书？有什么感悟？下面给大家带来的是非暴力沟通读后感2500字欣赏。
我身上有一个非常贵重的东西被我长期忽略了，这个东西叫做情绪。
它有多贵重呢？在那些因为跟他人或是我自己发生争执的日子里，天空会飘来一片厚厚的云，遮住了阳光，挡住我前行的视线，空气像是凝固了一样，我想活下去，只能大口的喘气，但即使是如此，也难过的像随时要死去。
为了在那些争端没有和解的日子里好过些，我可能会乱消费买来自己不需要的东西，可能会为了分散注意力而大吃一顿，可能会想要刷网页放松心情，最可能的是，我很难受，没有办法集中注意力做任何有难度的事情。
情绪不好，会导致金钱、注意力和时间都会损失，情绪真的太贵重了。
为了解决情绪问题，我看了很多书，如果只推荐一本，那么非《非暴力沟通》这本书真莫属。跟书店里畅销书架上那些抄来抄去的妖艳贱货不一样，这本书真的是太太太好了，它是一本真能解决问题的书，而不是一本读完了之后觉得，哦还不错的书，但过段时间却什么也想不起来的书。这本书中的方法，只要认真试过一两次，就知道厉害在哪里。
只要你觉得自己难受了，有情绪上的问题，就可以用到非暴力沟通。
这本书里绝大多数篇幅都在讨论怎么解决和他人的沟通问题，但我觉得一定不能忽略的是，其实自己和自己的沟通问题也很重要。我们的情绪大部分来源于和别人的关系，但也有和自己的关系。很多时候，什么也没有发生，但我们还是会感到难受。比如，我想减肥，但是克制不住自己又大吃一顿，这个时候如果难受，那么也可以用非暴力沟通方法跟自己对话。
非暴力沟通解决的是沟通情感和需求问题。只要有情绪问题，肯定有没有得到满足的需求，非暴力沟帮助人们挖掘需求，提出解决办法。
1.交流的对象不会对你造成人身伤害。
紧急情况下还在一二三四的非暴力沟通，那就是傻。
2.树立自己对自己的情绪负责的意识。
同样一件事情，给不同的人带来的感受是不一样的。比如说，领导今天莫名其妙发了一通脾气，我会想，他是不是昨天跟老婆在家吵架了？或者儿子考试成绩不好，所以今天发神经？但是我的同事可能会很紧张，然后胡乱猜测，领导对我是不是有意见？是不是我做的什么事不合他心意？他以后会不会给我穿小鞋？
我们是没办法让别人配合我们感受的，每个人性格和成长环境不一样，对事情的解读就是会不一样。
所以，一旦我们感到难过，我们要有为这种情绪负责的意识，别人怎么做是别人的事情，我们无权干涉，但是为了让自己能好受些，我们可以使用非暴力沟通，让对方知道我们的感受，让对方知道我们的需求。我们花时间学习沟通，是为了让自己好受，这是自己应该做的事情。
3.沟通的目的是出于爱。
非暴力沟通，指的是我们对沟通对象不使用暴力。具体点说，就是我们出发点是爱自己，或是爱对方，我们是为了让自己好受些，或是让对方好受些进行沟通，而不是想通过沟通技巧控制、改变别人。
读完这本书，我的心得是，非暴力沟通重点解决的是情绪问题，如果想通过这本书的技巧去操纵对方，让对方按照自己的意愿去做，那么估计你会失望。
非暴力沟通分两步走，第一步是表达自己，第二步是倾听别人。
每一步都要进行四个步骤：
1.留意事件。
这个步骤的重点是，不带评论的观察。在你有情绪的时候，你向对方描述发生了什么事。
这不是件容易的事情，需要练习，因为一不小心就会在描述事件的时候加上猜测、推测的评论。
比如说，你对妈妈说：妈妈，你刚刚太唠叨了。太唠叨就是一句评论，应该换成这样说：妈妈，你刚刚对我讲了十五分钟应该怎样保持厨房干净。这样说就非常的具体，因为很可能你的沟通对象对于什么是唠叨跟你的感受不一样，也许你妈妈觉得，对你说一个小时都不算唠叨呢？你说她唠叨，她就想，好啦，下次我不念一个晚上了，我就每天早中晚提醒十五分钟就好了。这样，你们会因为对事物理解不一而进行无效沟通。
2.表达感受
感受和想法、评价不一样。比如说，我觉得我老公不爱我，这是一个你的想法，一个带着批评的想法，这不是你的感受。
建立感受词汇表：
满足的时候：兴奋、喜悦、欣喜、甜蜜、精力充沛、兴高采烈、感激、感动、乐观、自信、振作振奋、开心、高兴、快乐、愉快、幸福、陶醉、满足、欣慰、心旷神怡、喜出望外、平静、自在、舒适、放松、踏实、安全、温暖、放心、无忧无虑......
满足没有得到的时候：害怕、担心、焦虑、忧虑、着急、紧张、心神不宁、心烦意乱、忧伤、沮丧、灰心、气馁、泄气、绝望、伤感、凄凉、悲伤、恼怒、烦恼、苦恼、生气、厌烦、不满、不快、不耐烦、不高兴、震惊、失望、困惑、茫然、寂寞、孤独、郁闷、难过、悲观、沉重、麻木、精疲力竭、萎靡不振、疲惫不堪、昏昏欲睡、无精打采、尴尬、惭愧、内疚、嫉妒、遗憾、不舒服......
经常补充和建立感受词汇表，这非常重要，因为你会发现在表达自己感受的时候，不知道该用什么词语，这样就更别说让别人知道了。
3.说出需要
类似于，当你对爱人说，我讨厌你，换成我想让你陪我。
批评中暗含着期待，我们期待别人能满足我们。我们要直接说出那个期待，不要让别人去猜，因为对方很可能会猜错。当对方因为不知道你到底要什么而没办法满足你的时候，你又会非常愤怒，然后又指责，恶性循环。
4.具体请求
很多人其实在发脾气，争执，情绪炸裂的时候，根本不知道自己想让对方做什么。比如说，我对老公说，你总是不花时间陪我，可是他觉得，这周我已经陪你在家吃三次晚餐了，这还不算陪吗？但认真想想，我其实想要的是，你在家的时候可以放下手机，跟我说话。
请求最关键的是具体。
一旦人们认为不答应我们就会受到责罚，他们就会把我们的请求看作是命令。听到命令时，一个人只能看到两种选择：服从或者反抗。《非暴力沟通》
还记得非暴力沟通的前提吗？那就是沟通源于爱，无论对方是服还是反抗，（）都不会是爱。我们费劲心思进行一二三四步的非暴力沟通，希望得到的是爱，而不是一个仇敌或是一个下属。
当我说出：老公，我希望你跟我讲话的时候不要玩手机。我内心必须清楚的是，就算对方没有照做，我不会惩罚他，而会继续进行非暴力沟通，因为我相信，我的另一半一定是爱我的，他不舍得让我难受，他只是不知道该如何做，或者他不知道他看手机会让我如此难受。那么，为了我自己感到舒适，我有必要告诉他，有必要想方设法让他知道，你这样做我真的很难受。
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