柔中之水之人
执一笔,画众生。声泪过天,他总是无法从这世间的情与泪中全身而退。夜深千帐灯,他曾是曹雪芹笔下的贾宝玉原型;垆边人似月,他又是妻子卢氏眼中的柔情丈夫;皓腕凝霜雪,他则是思家思国的重情之人。
他是满清诗人纳兰性德,是那个未闻其名,先诵其诗的人。
安意如,那个写尽风华绝代的女性,偏偏在他身上用尽柔美再三措辞。他的细腻,他的心思仿佛皓月当空的飞燕而过;仿佛对镜浅笑的女子的朦胧;仿佛只身单飞的鹧鸪的凄凉;仿佛初次浅尝咖啡豆的苦涩。他将如数的几多感情埋藏在心里。家庭没有带给他一丝安宁的恬淡生活,而是让他尝尽了落魄的苦;贵族没有带给他想象中的快乐,而是失去的绞痛在生活中烙印;他的爱情没有带给他一点点安慰,而是每一次生死之间难舍难分的决绝。他这辈子或许是太苦了,如同夏末开的最后一株荷花,连认真把玩的人都没有。他这一辈子或许是幸福的了,执笔研墨间写下的感情让不少人的感情为之作文动容。
赌书消得泼茶香,当时只道是寻常是他对亡妻的丝丝回忆,引得他对赵明诚与李清照举案齐眉的羡慕。思如风轻,念如月明,仿佛他挥一挥衣袖就带走了每一个人内心最最隐处的感情;聒碎乡心梦不成,夜深千帐灯一曲写尽他的执念,对家,对国的执念;人生若只如初见,何事秋风悲画扇是他对生活和友情失去的情绪。在那样的日子,仿佛单单凭借他的诗,便可以慰藉最干涸的心灵。
作者仿佛太难以措辞,只能用无端的许多感情来慢慢烘托,又或许他太难以捉摸,她只能用深深的难以自拔的诗词一遍遍的诵读他的精彩,仿佛一辈子也道不尽这缘去缘由。
书中全篇贯穿着如水的诗词,不用作者讲,我们便与诗人融化在一起,所有的华丽都说不尽他的一字一句。
他没有回眸百媚生的容颜,却将回字千百转的人生写进了永恒的历史里。曾几何时,夜沉着的时候,他几番轮回的感念自己,我想在一切归于零的时候,他的梦和他的情,也在那一瞬间成为永恒。
《纳兰性德词传》讲的是清朝大词人纳兰性德的一生。其中有一节知己何时泪纵横,讲的是纳兰性德的人生知己顾贞观,顾贞观有一诗友,名叫吴兆骞,他因放荡不羁的性子惹怒了顺治皇帝,别发配到宁古塔。顾贞观日夜难熬,想救出吴兆骞,纳兰性德知道后,自告奋勇,十年努力,终救出了吴兆骞。
谁会相信,当时的纳兰性德一个锦衣玉食的官家公子,为了朋友竟冒着入狱的危险,一心只想救出吴兆骞呢!更何况,顾贞观,只是个汉人。可以说,纳兰性德能救出吴兆骞实在是一个奇迹。吴兆骞的案子是顺治帝亲定的,这个案子之所以可以翻案,不是康熙一时高兴应允的,而是纳兰性德日日夜夜地奔波、努力换来地。十年,谁会为一个不相干地人,辛辛苦苦努力十年?在那时,恐怕只有纳兰性德一人吧?
读完《纳兰性德词传》,我若有所思,纳兰性德,他是一品大臣家的少爷,要什么没有,却为了朋友,付出到这种地步。用一句话便可诠释:人生得一知己足矣,无问其他!
《纳兰性德诗文摘抄《
接上……
《水调歌头》
题《岳阳楼图》
落日与湖水,
终古岳阳城。
登临半是迁客,
历历数题名。
欲问遗踪何处,
但见微波木叶,
几簇打鱼罾。
多少别离恨,
哀雁下前汀。
忽宜雨,
旋宜月,
更宜晴。
人间无数金碧,
未许著空明。
淡墨生绢谱就,
待俏横拖一笔,
带出九疑青。
彷佛潇湘夜,
鼓瑟旧精灵。
简评:一挥而就,自然天成。
《水龙吟》
再送荪友南还
人生南北真如梦,
但卧金山高处。
白波东逝,
鸟啼花落,
任他日暮。
别酒盈觞,
一声将息,
送君归去。
便烟波万顷,
半帆残月,
几回首、
相思否?
可忆柴门深闭,
玉绳低、
剪灯夜语?
浮生如此,
别多会少,
不如莫遇。
愁对西轩,
荔墙叶暗,
黄昏风雨。
更那堪几处,
金戈铁马,
把凄凉助。
简评:结句微嫌悲观,整体可观。
《沁园春》
试望阴山,
黯然销魂,
无言徘徊。
见青峰几簇,
去天才尺;
黄沙一片,
匝地无埃。
碎叶城荒,
拂云堆远,
雕外寒烟惨不开。
踟蹰久,
忽冰崖转石,
万壑惊雷。
穷边自足秋怀,
又何必、
平生多恨哉!
只凄凉绝塞,
蛾眉遗冢;
销沉腐草,
骏骨空台。
北转河流,
南横斗柄,
略点微霜鬓早衰。
君不信,
向西风回首,
百事堪哀。
简评:已具稼轩意味,而自有骨架,起伏婉转,无穷无尽,甚为可观。
《金缕曲》
赠梁汾
德也狂生耳。
偶然间、
缁尘京国,
乌衣门第。
有酒惟浇赵州土,
谁会成生此意?
不信道、
遂成知己。
青眼高歌俱未老,
向樽前、
拭尽英雄泪。
君不见,
月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他、
蛾眉谣诼,
古今同忌。
身世悠悠何足问,
冷笑置之而已。
寻思起、
从头翻悔。
一日心期千劫在,
后身缘、
恐结他生里。
然诺重,
君须记。
简评:心事复杂,虽名送人,而自身之孤独意味透露无遗。
《摸鱼儿》
送座主德清蔡先生
问人生、
头白京国,
算来何事消得?
不如罨画清溪上,
蓑笠扁舟一只。
人不识。
且笑煮、
鲈鱼趁著莼丝碧。
无端酸鼻,
向歧路销魂,
征轮驿骑,
断雁西风急。
英雄辈,
事业东西南北。
临风因甚成泣?
酬知有愿频挥手,
零雨凄其此日。
休太息。
须信道、
诸公衮衮皆虚掷。
年来踪迹。
有多少雄心,
几番恶梦,
泪点霜华织。
简评:少年有志,而纵志无计,建功无力,其中悲愤,庶几近于昔陈王乎。
《五言古诗》
为王阮亭题戴务旃画
心与西山清,坐对西山雪。
山空多幽响,芳草久云歇。
白云如沧洲,缥缈不可越。
丹青意何长,宛此山径折。
卧游失所见,空林一片月。
简评:有魏晋气象。
又
我生如飞蓬,飘然落天际。
太虚浩漠漠,生理偶然契。
神明本无方,耳目有拘系。
循想起形迹,蕴积为身世。
穷神知化源,外物敢为厉。
我欲尽世人,梦梦遇一切。
惟有饮者心,庶几得所憩。
简评:终究还是落到了一个醉字,杜甫有诗云“潦倒新停浊酒杯”,真是千古诗人之不二配备。一笑。
送梁汾
西窗凉雨过,一灯乍明灭。
沉忧从中来,绵绵不可绝。
如何此际心,更当与君别。
南北三千里,同心不得说。
秋风吹蓼花,清泪忽成血!
简评:送别而至于清泪成血,诗人之寂寞生平,庶可哀哉。
又
西汉有贾生,卓荦真奇士。
赍志终未达,盛年身竟死。
为文吊屈平,可怜湘江水。
愤俗谢勋贵,轻生答知己。
临风忽搔首,吾亦从逝矣。
简评:结句可哀,诗人多次自造命谶,不仅词中,诗中亦多所表露。人生命运,半由天造,半由己造。一叹。
又
朔风吹古柳,时序忽代续。
庭草萎已尽,顾视白日速。
吾本落拓人,无为自拘束。
倜傥寄天地,樊笼非所欲。
嗟哉华亭鹤,荣名反以辱。
有客叹二毛,操觚序金谷。
酒空人尽去,聚散何局促。
揽衣起长歌,明月皎如玉。
简评:有阮嗣宗气象,“薄帷鉴明月,清风吹我衣”,庶几近之。
《七言古诗》
送马云翎归江南
侧身宇宙间,长啸久独立。
之子我友人,南归事蓑笠。
交情如谷风,澹澹复习习。
吹君渡江去,片帆春雨湿。
弃捐世所悲,予独为君喜。
君归葺屋南山里,燕麦青青才覆雉。
新莺啼过眠未起,笑看我辈红尘死。
简评:结句洒脱,生死大关已破,只待践而履行之了。再一叹。
《五言律诗》
戒台同见阳作
敧斜一径入,门向夕阳边。
何必堪娱赏,凋零自可怜。
松寒疑有雪,僧老不知年。
只合千峰上,长吟看月圆。
简评:宋诗意味。纳兰词诗近于宋,古诗近于魏晋。惟不得唐人气概。
《七言律诗》
南海子
相风微动九门开,南陌离宫万柳栽。
草色横粘下马泊,水光平占晾鹰台。
锦鞯欲射波间去,玉辇疑从岛上回。
自是软红惊十丈,天教到此洗尘埃。
简评:此是以词为诗,然而清丽可喜,结句词味尤其浓厚。
《五言绝句》
雨声池馆秋,漠漠横塘水。
水鸟故窥人,飞入荷花里。
简评:画面感很强,结得自然从容,无人之境。
《七言绝句》
渌水亭
野色湖光两不分,碧云万顷变黄云。
分明一幅江村画,着个闲亭挂夕曛。
简评:依然清词入诗,气氛轻快,上佳写景。
《为友人赋》
不将才思唱临春,爱着荷衣狎隐沦。
分付芙蓉湖上月,好留清影待归人。
简评:节奏欢快,对于友人的一片期待之心,溢于言表。
《题文与可《墨竹》》
读东坡《筼筜谷记》,便如有兔跗蛇腹之干凌霄汉而出,以为与可之竹在是也。观与可之竹,亦如见掀髯扪腹、兔起鹘落之笔,拂拂在丛筱间。两者俱有神遇,知笔墨外,别有事在矣。京师苦无竹,得此幅挂壁,恍身在潇湘淇澳间也。王子猷曰:“何可一日无此君。”知言哉!
简评:诗人小片文章摘抄,清丽可喜,雅致宜人。
《杂文》
王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,当时以为奇绝,然亦有所本。庾信《马射赋》:“落花与翠盖齐飞,杨柳共青旗一色”,隋《长寿寺碑》:“浮云共岭松张盖,明月与岩桂分丛。”然勃则青出于蓝也。
简评:老杜云“读书破万卷,下笔如有神”,于此可以略窥诗人万卷之功。
又
龙蛰而起,其破墙屋,穴如碗许大,无风雷,无云水。蛟、蜃则乘风雷作大水出,而伤物甚多。龙故称为神也。释典言:龙有蛇形、马形、蛤蟆形者。又言:天帝宫殿在空中,乃龙持之。又言:龙能变人形,唯生时、死时、睡时、淫时、嗔时,不能变本形。又言:龙有热沙着身、烈风坏衣之苦,有金翅鸟吞噉之苦。
天龙为贵,海龙次之,江湖之龙又次之,井潭之龙下矣。龙喜睡,数百年一觉,甚至积沙其身成村落。觉即脱神弃身而去,不伤于物。神龙行雨以利物,毒龙为恶风以害物。
海中夏秋间,时有取水之龙。云断处如悬一带,袅袅而动。海运之道,每当龙宫而过,舟师识之,其水湛然,人不敢作语声。不知者发铳,则惊跃而破舟矣。
定海有龙夜归,目如双炬。指挥万姓者不知,以为寇警,发矢射之,伤一目。风涛大作,舟击撞而破者甚众。其后龙出止见一炬。龙于淫时不能变形,则非人所能匹。《柳毅传》亦不读释典者所作。
释典言:毒龙目光及人,其人即死。又言:以龙心念力,故水即沛然,则不在乎取水以成雨也。
龙以石为食,拏攫所及,石即如粉。夏禹凿三峡门、龙门,必是役龙为之,非人力所及也,故曰神禹。
简评:此段龙论,极有意趣。《三国演义》中曹操论龙:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”。纠合此篇,大抵就有了一个古人想象中的龙的形象。
《书简》
归震川之文,源本性灵,取材经史,淘汰之功,良为心苦。
简评:是论精确,震川文大得“一字千金”之要,极为简约。西方经济学中有个原理“奥卡姆剪刀”,如非必要,勿增实体。震川未必知道这个原理,但实在是践行这个原理的第一流大师。
2019-1-24于贵阳
pS:此为时光社作业。
纳兰性德全集读后感1000字 第(2)篇《纳兰性德诗文摘抄《
《浣溪沙》
其一
残雪凝辉冷画屏,
《落梅》横笛已三更,
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,
知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。
简评:浅白如水,然极易使读者融入其中的情感。
其二
谁念西风独自凉,
萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,
赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
简评:结局出彩,前案推翻,原来不过是回忆。
其三
《大觉寺》
燕垒空梁画壁寒,
诸天花雨散幽关。
篆香清梵有无间。
蛱蝶乍从帘影度,
樱桃半是乌衔残。
此时相对一忘言。
简评:陶渊明有“欲辩已忘言”句流传千古,此词意味庶几近之。
其四《郊游联句》
出郭寻春春已阑(陈维崧)
东风吹面不成寒(秦松龄)
青村几曲到西山(孙荪友)
并马未须愁路远(姜宸英)
看花且莫放杯闲(朱彝尊)
人生别易会常难(成德)
简评:诸才子联句,浑然天成,大为可观。
其五
身向云山那畔行,
北风吹断马嘶声。
深秋远塞若为情。
一抹晚烟荒戍垒,
半竿斜日旧关城。
古今幽恨几时平?
简评:词境开阔,气象由结句而高古悲壮。
其六
十八年来堕世间,
吹花嚼蕊弄冰弦。
多情情寄阿谁边?
紫玉钗斜灯影背,
红绵粉冷枕函偏。
相看好处却无言。
简评:怨而不怒,哀而不伤,是为佳作。
《采桑子》
谁翻乐府凄凉曲?
风也萧萧,
雨也萧萧,
瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱,
醒也无聊,
醉也无聊,
梦也何曾到谢桥!
简评:所谓相思,不过如此。
《菩萨蛮》
其一
春云吹散湘帘雨,
絮粘蝴蝶飞还住。
人在玉楼中,
楼高四面风。
柳烟丝一把,
暝色笼鸳瓦。
休近小阑干,
夕阳无限山。
简评:所谓“言有尽而意无穷”。
其二
雾窗寒对遥天暮,
暮天遥对寒窗雾。
花落正啼鸦,
鸦啼正落花。
袖罗垂影瘦,
瘦影垂罗袖。
风剪一丝红,
红丝一剪风。
简评:回文词,技巧与词意双佳。
《少年游》
算来好景只如斯,
惟许有情知。
寻常风月,
等闲谈笑,
称意即相宜。
十年青鸟音尘断,
往事不胜思。
一钩残照,
半帘飞絮,
总是恼人时。
简评:“称意即相宜”一句极惹人羡,后片诸多“不相宜”情感皆起于此。
《鹧鸪天》
送梁汾南还,为题小影
握手西风泪不干,
年来多在别离间。
遥知独听灯前雨,
转忆同看雪后山。
凭寄语,劝加餐,
桂花时节约重还。
分明小像沉香缕,
一片伤心欲画难。
点评:情真意切,令读者辈感同身受,情难自已。
《木兰花令》
拟古决绝词
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,
却道故心人易变。
骊山语罢清宵半,
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,
比翼连枝当日愿。
简评:可为纳兰词代表作品,亦是其词中最可人者。前片尤其出彩,有神来之感。
《南乡子》
何处淬吴钩,
一片城荒枕碧流。
曾是当年龙战地,
飕飕。
塞草霜风满地秋。
霸业等闲休,
跃马横戈总白头。
莫把韶华轻换了,
封侯。
多少英雄只废丘。
简评:情怀放纵,含威不怒,已渐近稼轩气象。
《虞美人》
春情只到梨花薄,
片片催零落。
夕阳何事近黄昏,
不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句,
密绾同心苣。
为伊判作梦中人,
长向画图清夜唤真真。
简评:上片后两句尤其出彩,“夕阳何事近黄昏”,无限意思尽在其中。
其二
银床淅沥青梧老,
屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱,
拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地,
落月成孤倚。
背灯和月就花阴,
已是十年踪迹十年心。
简评:意境清凉,含哀不怨,令人不免读之而欲触手相慰。
《踏莎行》
倚柳题笺,
当花侧帽。
赏心应比驱驰好。
错教双鬓受东风,
看吹绿影成丝早。
金殿寒鸦,
玉阶春草。
就中冷暖和谁道。
小楼明月镇长闲,
人生何事缁尘老。
简评:《侧帽集》大抵源出于此,“人生何事淄尘老”,谁人可堪此问?
《蝶恋花》
辛苦最怜天上月,
一昔如环,
昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁,
不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易絶,
燕子依然,
软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇,
春丛认取双栖蝶。
简评:上片极佳,黄景仁有“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”,辉映之间,可供玩味。
《临江仙》
其一
寒柳
飞絮飞花何处是?
层冰积雪摧残。
疏疏一树五更寒。
爱他明月好,
憔悴也相关。
最是繁丝摇落后,
转教人忆春山。
湔裙梦断续应难。
西风多少恨,
吹不散眉弯。
简评:从容说来,不怨不怒,含哀而已。
其二
昨夜个人曾有约,
严城玉漏三更。
一钩新月几疏星。
夜阑犹未寝,
人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻,
错教人恨无情。
小阑杆外寂无声。
几回肠断处,
风动护花铃。
简评:词中有梦,词意可人。
《水调歌头》
题《岳阳楼图》
落日与湖水,
终古岳阳城。
登临半是迁客,
历历数题名。
欲问遗踪何处,
但见微波木叶,
几簇打鱼罾。
多少别离恨,
哀雁下前汀。
忽宜雨,
旋宜月,
更宜晴。
人间无数金碧,
未许著空明。
淡墨生绢谱就,
待俏横拖一笔,
带出九疑青。
彷佛潇湘夜,
鼓瑟旧精灵。
简评:一挥而就,自然天成。
(待续)
纳兰性德全集读后感1000字 第(3)篇在心心念念的回家日期里、在无所事事的火车上、在给予厚望的2019的一月渐行渐远渐无书的尾声里,又忍不说点什么,如果找不到一个人听我倾诉并给予安慰、鼓励,一个人在这片天地叽叽歪歪想必也是极好的。首先这个月的内镜学习总体来说还可以,至少比想象中的“不求学习但求无过”要好,平淡的学习下的生活也比较顺遂,慢节奏,好睡眠,痘痘没怎么长,脸上可以说前所未有的光滑,只是第三篇核心屡遭退稿,不过其结局再差都是意料之中,也没什么抱怨与伤心的了。一月第一周莫名其妙的烦躁心情是在有意or无意评论海龟的朋友圈而与之聊了两天后平复下来的,真的很感谢他带给我的正能量,很荣幸认识这样的朋友。这次我终于确定了我与他没可能,且不说我与之家境、自身差距都极大,不说他的要求是“一看上太去就特别喜欢”,至少就我对他情商的了解,他对我所有的夸奖、关心都只是出于被医生关照的患者的礼貌,充其量是出于朋友的同情心,但是我一点也不伤心,因为他真的太遥不可及了,与其没希望地幻想,不如豁然地死心,只是我也很遗憾自己的言行不当导致不知道还有没有机会与他交流。然后是新年第一天可能是各方面的人的影响下的焦虑,一不小心花了三百块钱开通了一直以为自己只是持观望态度的珍爱网会员,毕竟到了这个年龄、这个阶段,毕竟对潘念念不忘一年半却并无回响,还受了一身伤、改变了对人生轨迹影响极大的爱情观与择偶要求,对于自己的这种对爱情婚姻的急迫与渴望,我真的不忍心自责。但是在看别人的信息与被聊天的过程中,真的发现自己处于极大劣势,异地(哪怕现在看来只是一年)、大龄又好高骛远,看得上我的我基本上看不上,哪怕别人条件不差,我看得上的基本上看不上我,哪怕他们对学历、年龄要求我都满足。还有就是我发现自己现在完全照着潘的条件找对象,尤其是身高与学校这两个方面,一个极不介意一个极看重,还有年龄,也基本上朝30的希望。接着就是一个资料上身高与弟弟一样、本北师大硕华师博香港理工的同龄人胡,主动软件上聊天又提出微信聊天,身高是我能接受的又标签完全满足我的要求,我好像终于找到潘的替代了一样,对胡极尽表现诚意,他自己也是异地条件,更让我抱有一丝希望。但是与他聊天的过程中我一点安全感都没有,比如总是我先发信息给他、关心他的生活,比如他总是以点赞微信运动暗示我他忙完了然后我不争气地先联系他了,又比如今天他这个点都没联系我,在写这些文字的同时其实一直都在期待他的消息,一直祈祷他只是太忙于学业了。我总是怕他看不上我的标签,怕他可与清华媲美的标签如果真的深交会让我压力山大、胡思乱想,怕与他聊的过程中暴露的内涵达不到他的要求与期望值,怕他见了真人对我的气质不满意,怕我的低情商尤其是不会谈恋爱的心理让他接受不了,更何况他没有像潘一样经历太多被看不上而懂得了隐忍与退让,也不像海龟那样高情商与富有同情心;也怕自己见面又看不上他,怕他虚报身高,毕竟资料身高已是底线,再矮真的接受不了,怕像潘一样见面会发神经地失望然后见光死,怕他感觉起来连潘的身高都比不上,那就真的遭报应了,真的偷鸡不成蚀把米。再接着就是因为胡的出现,想考教师证的梦想与计划终于开始付诸实践了,傻不拉几地网上报了辅导班,又是四百块钱,只希望有辅导班的指导,报名与复试上能顺利一点,然后计划的今年下半年的考试能一次通过,这样这点钱真的是物有所值了,哪怕其作用并不是那么大,只希望胡的出现让我变得优秀与强大,不再受任何伤害。然后还给他带了一点特产,第一次感觉到(将)谈恋爱的女生的细心体贴及这种幸福感,所以也觉得谈恋爱其实是完善一个人性格、能力各方面的美好事情,而我错过了太多爱情可以带来的成长,反而坎坷的感情带来的总是是伤害。最后,因为焦虑与操心找对象这件事,最近总是忘记英语打卡,也阅读少了很多,更没怎么看医学专业书籍,所以落到今天这个结果这步田地,总体来说还是自己不够努力,尤其是与胡的学霸气质比起来,与自己想要的生活还有好长的路要走!接下来是不足两周的寒假,其实也没什么需要抱怨与伤感的,毕竟这三年离家求学与回去找工作之艰难就已经很低谷了,也无所谓其中的细节枝末,唯一的希望是能利用好时间在大武汉好好地耍,东湖绿道与江滩仍是唯一也是最理想的地方,祈祷一切美好与浪漫的事都快点发生……
爱情,作为一个永恒的话题,古往今来有许多作家都歌颂过它,纳兰性德的爱情词更是风格独立,正如一首写初遇时的小词《如梦令》
正是辘轳金井,满砌落花红冷,募地一相逢,心事眼波难定,谁省?谁省?从此罩纹灯影。
这首词把男女暮然相遇,一见钟情的情景,通过暮春时节石阶上的片片落花,喻示了爱情只不过是一场虚梦。在封建社会中这样的事情比比皆是,词人希望得到幸福的生活,渴望能和真心相爱的人双宿双飞,但是很无奈,在他们之间横亘着一道难以逾越的鸿沟。词人只好在内心感叹道
一生一代一双人,争教两处销魂,相思想望不想亲,天为谁春?浆成蓝桥易乞,药成碧海难奔,若容相访饮牛津,相对忘贫。
这其中下阙引用的典故有裴航蓝桥遇云英,常娥偷药奔月宫,由此可以理解为心灵相通,两情相知虽易,若要有情人相聚,在当时是很难的。于是在的三个典故中,纳兰性德想到要能象牛郎和织女一样在天上相见,得遂所愿,甘心舍弃功名利禄,清贫相守。在我们现在这种物欲横流的社会里,有多少人能够做到,何况是位当时的高干子弟和“太子党”成员,他这种对爱情的真挚态度,又怎能不令感动?
人生的季节本应是绚丽多彩的,可纳兰性德在他短暂的三十一年里,过多的表现了灰色的情调
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立斜阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
有些东西拥有时并不在意,好比“入芝兰之室久而不闻其香”是因为习惯了它的气味,淡漠了它的存在,不珍惜它带给你的每一缕温馨,只有当你失去了的时候,才感到它的重要和美好。人往往重复着许多汪洋补牢的事情,感慨着许多曾经拥有的遗憾。
岁月如风,生命之树常青。王国维对他的评价是“直追后主(李煜)”纳兰性德把内心的生活真切地展现出来,使人能通过琦丽的衣装,感受词人“自然之情,赤子之心”,通过他细腻的笔触,感觉词人“柔情一缕,感人回肠”。
纳兰性德传读后感:柔中之水之人
执一笔,画众生。声泪过天,他总是无法从这世间的情与泪中全身而退。夜深千帐灯,他曾是曹雪芹笔下的贾宝玉原型;垆边人似月,他又是妻子卢氏眼中的柔情丈夫;皓腕凝霜雪,他则是思家思国的重情之人。
他是满清诗人纳兰性德,是那个未闻其名,先诵其诗的人。
安意如,那个写尽风华绝代的女性,偏偏在他身上用尽柔美再三措辞。他的细腻,他的心思仿佛皓月当空的飞燕而过;仿佛对镜浅笑的女子的朦胧;仿佛只身单飞的鹧鸪的凄凉;仿佛初次浅尝咖啡豆的苦涩。他将如数的几多感情埋藏在心里。家庭没有带给他一丝安宁的恬淡生活,而是让他尝尽了落魄的苦;贵族没有带给他想象中的快乐,而是失去的绞痛在生活中烙印;他的爱情没有带给他一点点安慰,而是每一次生死之间难舍难分的决绝。他这辈子或许是太苦了,如同夏末开的最后一株荷花,连认真把玩的人都没有。他这一辈子或许是幸福的了,执笔研墨间写下的感情让不少人的感情为之动容。
赌书消得泼茶香,当时只道是寻常是他对亡妻的丝丝回忆,引得他对赵明诚与李清照举案齐眉的羡慕。思如风轻,念如月明,仿佛他挥一挥衣袖就带走了每一个人内心最最隐处的感情;聒碎乡心梦不成,夜深千帐灯一曲写尽他的执念,对家,对国的执念;人生若只如初见,何事秋风悲画扇是他对生活和友情失去的情绪。在那样的日子,仿佛单单凭借他的诗,便可以慰藉最干涸的心灵。
作者仿佛太难以措辞,只能用无端的许多感情来慢慢烘托,又或许他太难以捉摸,她只能用深深的难以自拔的诗词一遍遍的诵读他的精彩,仿佛一辈子也道不尽这缘去缘由。
书中全篇贯穿着如水的诗词,不用作者讲,我们便与诗人融化在一起,所有的华丽都说不尽他的一字一句。
他没有回眸百媚生的容颜,却将回字千百转的人生写进了永恒的历史里。曾几何时,夜沉着的时候,他几番轮回的感念自己,我想在一切归于零的时候,他的梦和他的情,也在那一瞬间成为永恒。
没写过前言,也不知道怎么写前言,那么,我就说说自己,说说我喜欢的诗词与武侠,以及将要动笔的小说吧。
我,一个凡俗得不能再凡俗的在校大学生,学的是理工科。不知道从什么时候开始,对文字有了一点点喜好。偶尔有情绪波动的时候,也会写点东西,但由于胸中文墨不多,只能是随便涂鸦几句。发到空间里,朋友们竟然给了好评。于是乎,有点沾沾自喜,并许诺说要写些成文的作品出来。
之后便隔三差五、零零散散地写了一些只言片语,但是态度极其不认真,也丝毫没有规律,这样当然就没有什么成果。昨天,是我来到这个世上十九年零十个月的日子,也就是还有两个月我就二十了。如此,突然醒悟,自己已经老大不小了,必须得改掉以往懒散的习气。所以,我决定从今天开始,在念书的同时,认真写点什么。空间的内容,也就没法经常更新了。
说起来,也奇怪。每逢阴雨天气,我独自一人,走在熙熙攘攘的人群中的时候,总会觉得自己好似不属于这个人群。觉得所有人的动作、神态,都在自己眼中;而自己却不存在于任何人的瞳孔中,甚至于任何一个角落。就这样,每当与他人擦肩而过的时候,我都会怀疑那是一种错觉,一种喧闹与宁静的交替。恍如隔世的我,静静地听着今时人的话语;又像是时空与时空之间的摩擦,然后我便能看见那缝隙中迸射出的一道光芒,在灰暗色调中的一抹亮丽的洁白。然后我依旧前行,没有思想,或者思想早已飘远,身体慢慢变得有点不像是自己的,就像是背了一个人一样,有点负累,有点沉重,仅靠一点意识维持着在前行,直到抵达归处。
有句话叫做思念着你的人所在就是你的归处...那我便要问:为什么我思念的人不把我当作她的归处?有女曾说我过于多愁善感,连草木凋零、秋叶枯黄都目不忍视,斜晖散漫、秋日初晴,都会牵动着内心。而我只好笑笑,情深意切,古来有之。
正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省?谁省?从此簟纹灯影。细雨方歇,辘轳金井边,悄然滑落满阶的鲜红,浸染着涓涓小流,偶尔随着风儿短促的跳动...这样一种寒气微冷,好似晨露沾湿书册一般破碎清冷的情景,是否已预示着将会发生什么?蓦地一相逢,难道当真是蓦地吗?也许,仅用不期而遇,难以解释这一次的相逢,心中思量再三,准备许久才终于盼来的重逢,却只在重逢前的那一刹那,忽然变成了蓦地,那一刻,已走过千山万水。纵然想过千百次,纵有满腹的话语,却不知道该如何说起。相视一望,我的心事,你可曾明了?不是不想说,不是不愿说,只是不能说,只怕一开口便会无休无止。欲说还休,却道天凉好个秋。所以,这一次的相逢,便是无声的告别:从此萧郎是路人。不,路人还可以再见,而你,我别无他法,只好伴着青灯孤影,遥寄相思...
这是一首纳兰的词,也许很多人认为他是富贵闲愁,其实容若不是不知道,也不是对人对事放不开,他只是放不下,他把很多东西放在某个平常触及不到的地方。他也想如秦少游一样,寄希望于美满:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。只不过这一个是天上,一个是人间。
一首好的诗词,无疑便是一幅华美的画卷,或山水风物、或人情冷暖,红了樱桃、绿了芭蕉,夏花烂漫、秋叶飘萧...无法掩饰,我终究是一个多情的人,但并非多愁。我不知道什么是爱上层楼,为赋新词强说愁,我只知道,从大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边这样的话语中,我可以体会到很多很多。多愁的人,是无法懂得什么叫做辽阔,什么叫做壮烈的,也必定无法知晓我将要说的武侠。
那应该说是很早很早的一个梦吧,一度非常向往纵马奔驰、挥洒天地的豪情,也为一腔热血、忠肝义胆的气概所深深折服。捧一杯清茶,在狭小的空间里、黯淡的灯光下,让文字顺着笔尖流淌,随着心之跃动。也许这时候,望向窗外,你好像已能能看到远在千里之外的天山白雪,华山高耸入云的青峰嶙石。所以,我只求能在这一片侠情画卷涂抹上自己的一笔,无论它是黯淡还是溢彩流光。
好友小风说:写小说的人,一定要无情,无情才可以让自己明察秋毫,不会因主角的境遇而出现情节上的偏差。可我却不这么认为,每一个读者,在看一些文字的时候,或多或少都会把自己当成作者,或者当成文中的角色,去体味、去思量。
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。做人如此,从文亦如是。写作的人,如若不能感同身受的体会自己笔下的人物,文字再美,又怎么能写出有质的东西呢?
我小说能成文的话,里面的人物,一定是有情的。哪怕是刺客,哪怕是自小被压抑遏止住感情的杀人工具,他也一定有深藏在内心某个角落,如火一般炙热的情感;就算千年寒冰,也终有化尽之日。
也许,我表达的不尽完善,之后也可能会有差强人意之处。但我只愿描绘出自己内心的一片武侠天地。以求就教于方家。
最后,以前些天填的一首《如梦令》作为结束语。
风起江山云踏,血染红尘如画。
试问水中鱼,岂会久甘人下。
谁怕,谁怕,莫等一头华发。
似乎远方总是令人向往的。
当人的栖居生活通向远方,在那里,在那遥远的地方,葡萄季节闪闪发光,那也是夏日空旷的田野,森林显现,带着幽深的形象。这是荷尔德林心中的远方。
我有一间小木屋,仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇,依附在百年老树上,撑着一把小伞,为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨,我在小木屋里追忆,思考,假如人间的善恶爱憎无法分明,我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。这是张爱玲心中的远方。
可是,似乎远方又是令人忧伤的。
几百年前,纳兰曾在荒无人烟的茫茫戈壁滩上低头浅吟:风一更,雪一更聒碎乡心梦不成,故园无此声。远方的故乡成为他心头忘却不了的疤痕。
而余秋雨先生则立于长江之畔发出由山峦阻隔的遥远是一种绝望,而由河流相通的遥远则是一种忧伤的感叹。
是啊,就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特一样,一千个人心中也有一千个属于自己的远方。
远方,一个多么令人着迷而痴狂的词汇。人总是在不停地设想远方,而后去追逐。可当你真正通过自身努力到达远方的时候,却抬头一看,又一个远方出现了。所以远方是珠子,而人生是链子,当珠子串成链子的时候,生命便是得以终结。
许达然在《远方》中提到一个最真最善最美的地方一直使人向往,那是天堂。每个人都向往天堂,可每个人都不愿去死。那是因为,人们觉得这个风尘俗世还值得人留恋,人们珍惜它,人们崇拜它,它们才是人们现在所拥作文有的!远方是条很长很长的路,人们不堪疲惫,于是停下来休息。却突然发现路边风景独好,有着像远方一样的魔力在吸引着我们。于是,我们获得了慰藉,获得了成功。
人不能只忙着低头赶路,还要抬头看风景。
幻想可以点缀生命,只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命,但不是人生。我们总不能成天幻想远方,只是向往,只是想住,而抛弃现实。这是我从这篇文章中找到的最精华的文字。
有的人追着远方追了一辈子,在幻想虚度了一生的年华,到自己行将即逝的时候才发现:
忽而梦醒,荻花秋月杳然去;
几番辗转,冷暖浮生一梦中。
这就要求我们学会守望。
守望是看守与瞭望的意思。瞭望暂可理解为眺望远方,我不必再谈。现在聊一聊看守我们要看守住什么呢?
是理想,是远方。
首先是要守住寂寞。林放先生说:年轻的时候是用身体换寂寞,年老的时候是用寂寞换身体,这样才有了腹中贮书一万卷,足不出门事天下。此言极是。寂寞是一方净土,希望的种子总是在这块净土上扎根,开花,结果。其次,便是坚守阵地。既耐住了寂寞,便一半达到逍遥之境界,那么就拿出你全部的激情为之而奋斗吧。一个老军人可为自己的理想坚守一辈子,我们为什么就不可以为自己的理想坚守两年呢?或许过程是痛苦的,是无味的,但惟有坚守,破茧方能成蝶,雨后方能见彩虹。
或美或丑,远方仍是温柔的,有力的挑战,你去吗?
【不负如来不负卿--读《纳兰词》有感】
第一次读纳兰词在何时,现在已经记不大清楚了.但是,第一次被容若的词深深感染我却是记得颇清楚地.那是在有些遥远的日子里:收拾妥当,乔迁之际的前夜。在整理行囊之余,百般无聊,随手拿来一本书,信手翻看,无意之中看到纳兰性德的那首《木兰花令》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山语罢清霄华,泪雨霖铃终不怨。何如薄悻锦衣郎,比翼连枝当日愿。
当时的年岁是颇有些“矫情兮兮”的,便自忖找到了知音。便捧着他的词,在初秋的院子里边踱边吟;在昏黄的灯光下,小心翼翼的誊写,轻声低吟,便感觉自己真的受了词中的悲欢离合,爱恨痴缠。那个时候觉得自己真是诗意的女子。来到了这里,再也听不见旧友的低低呼唤了,眼前时陌生的环境,全新的认知和此曾相识的人群。于是有一种伤感之情兀自充满了我小小的心灵,至于纳兰是谁,这首词好在哪里,却是被我抛到了九霄云外了。
现在想来,这些做法少不了有些孩子气了。然而“喜欢”,究竟是难以言说的。诗词有事舍弃了文学和生活的表象的,像一把利剑直指人的内心和魂灵,与我们的内心最微妙之处相互牵扯。我们每个的内心其实常常都会有一种既朦胧又清晰的韵律,如清波之渺渺,似荷香之淡淡,若杨柳之依依。这种韵律看似相互矛盾,实则不然。当我们读到某一首诗词之时,内心的这种韵律便会涌出,与诗词中的韵律产生一种奇特的共鸣,每当这时,我们便会被一首诗词打动了。尽管它们有时并不高明。仔细来说,诗人本来的风流韵事,爱恨痴缠反而更能打动我们。这其实也是一种心灵之间的联系,情感之间的拉扯,灵魂之间的交谈,就像我们喜欢某个人,一定是他或他生命的一部分打动了我们,于纳兰而言,尤是如此。
正是这种无名的喜欢中,我买来了纳兰词,开始逐字逐句地阅读,六月就要过去了,词也按着译文摸索了个大概。可是我心中的纳兰反而模糊起来了:这位公子究竟在何处呢?是在他魂牵梦萦的江南寻他那位沈氏才女?之时在轱轳金井处,于那伊人相遇?或是在身秋的黄昏里,萧瑟的秋风中,怀揣一卷诗词····不管纳兰身在何处,就是喜欢。就像前两天在网易云音乐上看到的评论:喜欢就甘愿。
相遇总是太美。三百年后,我与纳兰相遇,隔着一条悠久的历史长河。我与纳兰结缘······私有低低的沉吟在我耳边盘旋:人生若只如初见。我粲然一笑,提笔写来:不负如来不负卿。
有人认为文章的观点有些模糊—像是赞同“去远方”,又像是不提倡“去远方”。我却认为这是两种不同的人生态度。
仔细读了韩寒所写的《远方的远方》便不由得写下这段文字:
有人认为文章的观点有些模糊—像是赞同“去远方”,又像是不提倡“去远方”。我却认为这是两种不同的人生态度。
“去远方”的人无疑是值得尊敬的,因为他们会为兴中所想的付诸于行动,不安于现状,竭尽所能。
而去不了“远方”的人会令“远方”在心中存在神秘感,有时距离会产生许多想象的空间,会产生期待,这便会让“远方”成为心灵最美的地方。安于现状也许对于某些人来说是个不错的选择。
可在我看来“远方”并不是距离,而是目标,是人生理想的终点站。
我的好奇心与好胜心让我注定是一个不能安于现状的人,我会竭尽所能去远方,去完成自己的理想,我想至少要无遗憾地离开这个世界。
这让我不禁想起朱自清先生的“赤裸裸地来,赤裸裸地去。”可就算是“赤裸裸地去”,也不要给自己的人生留下任何遗憾。
我们和这颗种子的处境相比之下竟是优越了那么多,我们又有何资格放弃,如果我们在“去远方”的路途上遇到困难。请铭记,曾经有这样一颗种子,它在恶劣的环境下依然保持着一颗“去远方”的心。这种精神将使我们在“去远方”的路途上一路走下去。
读纳兰词有感
纳兰性德,清朝伟大的词人。他一生坎坷曲折,三十一年的短暂人生却成就不平凡的生命传奇。悲欢离合、辛酸苦辣,都隐藏在背后凄美的文字中,令读者产生共鸣。纵使没有雄浑壮丽的气势,却有着委婉动人的细腻。读纳兰性德,就如同读一幅意境深远的画作。只有深入其中,才能体会其中蕴含的韵味。
《纳兰词》将纳兰性德的作品收录其中,展现了他这一生走过的艰难历程。它不同于以往的词集,增加了原文、注释、赏析等栏目,全方位的呈现方式,让读者了解作者创作的背景与初衷,从而更好地理解词的内涵。同时,人物画像、山水景物,以及情景图的加入,让整首词更加立体,进入到“词中有画,画中有词”的境界。
安意如说,读一首词不是在考古,而是在感受。一首《木兰花·拟古决绝词柬友》让无数人沉浸其中,有着最为切身的体会。这是一首决绝词,抒发了女子被丈夫抛弃的幽怨与愤懑之情。“人生若只如初见”,淡淡的一句词,背后却有着直击人心的力量。无论以后经历了多少变故,发生多少故事,产生多少怨恨,我们的印象仍旧停留在初见的那一刻,把最美好记忆留在心底。接下来,笔锋一转,从美好又拉回残酷的现实之中。“何事秋风悲画扇”借用汉班婕妤被弃的典故,而扇子在古诗词中往往象征着被冷落的女性。曾经相亲相爱,多么般配的恋人,如今却已经劳燕分飞。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”,如今心意已改,却反而说情人间就是容易变心的。“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”借用唐明皇与杨玉环的爱情典故。他们曾经在华清宫里盟誓,此生结为夫妻。不料造化弄人,杨贵妃最终成为政治斗争的牺牲品。唐明皇用一曲《雨霖铃》表达对逝者的哀思和追忆。纵使以分开作为最终结局,但也不要让怨恨蒙蔽了心灵。“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”,化用李商隐《马嵬》中的诗句,展现了女子对爱情的坚定不移。纳兰性德在这首词中,似乎展现了他对爱情的态度。对爱的人始终如一,与其携手一生,就是最大的夙愿。
正是有了对爱情的忠诚态度,才让纳兰性德把婚姻看得无比重要。十九岁时,与卢氏成婚,幸福美满的婚姻开始了。可是,好景不长,这种美好仅仅持续了三年。卢氏因难产去世,独留纳兰一人沉浸在悲伤之中。顾贞观评论说,容若词一种凄婉处令人不忍卒读。“自那番摧折,无衫不泪;几年恩爱,有梦何妨,最后啼鹃,频催别鸪,赢得更阑哭一场”。可见,妻子的离去对他是多大的打击。如此重情之人失去挚爱,在梦里与她相见,才能让忧伤之情有一丝释怀。“待结个、他生知己。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽。纸灰起”,多想和你来生相聚,又害怕两人命薄,美好的光景都无法持续。纳兰性德将爱只赠予吕氏一人,只怕她离去之后,情意再也无法倾注他人。
在纳兰的词中,不仅有动人的情感描写,更有思乡之意和满腔报国之志。“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声”。一首《长相思·山一程》将词人的乡愁展现的淋漓尽致。一程,一更,随着空间和时间上的推进,思乡的情绪愈加浓烈。眷恋故土的纳兰,即使出生于书香世家,同时拥有皇帝身边贴身侍卫的身份,却仍旧想回到那片故土。身处异地再加上风雪的无意造访,让纳兰夜不能寐。在自然真切的语言中,我们感受纳兰镇守边塞的慷慨报国之志。
在《纳兰词》中,我们读到淡淡的忧伤。这位才华横溢的词人,短暂的人生却给后人留下了宝贵的精神财富。生命早早的华丽谢幕,却仍旧谱写出不平凡的精彩。“非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花”,纳兰性德就像是雪花。他所渴望的是精神的至清至洁,灵魂的自由不羁。从未停止追寻的脚步,在那个纯洁世界中,纳兰容若找到了安居之所。我们宁愿相信,他已经去往另外一个美丽世界,用文字写出更多感人的词句。
《概论先验性、分析性与必然性》读后感
《概论先验性、分析性与必然性》读后感第2页
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