兰花展有感

参观完花展后的启示。

我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？以下是小编为大家整理的“参观完花展后的启示 ”,感谢您的参阅。

国际花展，我也是幸运的一份子，能沐浴在芬芳美丽的花丛里，享受着心旷神怡、美不胜收的感觉，然而在展场的某些角落，也有随地撒下的垃圾真是相差之大。

一走进展场，就闻到满室香气、香味扑鼻，大家的赞美声惊叹不已。这次主题叫花中舞者，我看到了花朵被装置成像人的样子，有拉小提琴的、有弹钢琴的、有跳芭蕾舞的等。而且随着快乐的背景音乐，花香宜人，使我整个人都兴喜若狂了起来，它们都像有生命的欢迎我们的到来。之前在电视新闻报导里，看到有人在乱摘花木和践踏草皮。还有看到澳洲森林大火，烧掉了一大半森林的新闻，让我觉得今天的花卉展和破坏大自然的景象比起来，心情真是差异很大。

现在的生态都被破坏，树木被人们滥砍、滥伐，树木越来越少。相对的影响到一些可爱的动物们，它们的家就在森林里，因为被人们的无情破坏，让它们无家可归， 动物变得越来越少，甚至有些动物都绝种了。因为滥砍、滥伐而无法水土保持，带来了土石流造成山崩、房屋倒塌。也影响了河川让人们的饮水品质变差。因为温室效应，使得天气变得越来越热，北极的冰块也在慢慢融化，让人类和动物都无法生存。到最后，什么动物、植物都会消失，说不定会变成世界末日，让全世界都被淹没。

这次参观花展后，提醒我们要多多种些植物，不要加以破坏大自然，这样才能改变自然的生态环境，还能让地球多些光亮，让世界可以少点灾难，让我们的下一代， 更能享受地球之美!正如在花展的会场里，心情是如此的喜悦、愉快。了解了那么多得我，在要离开花展的时候，我也捡了一块垃圾，为这个地球尽一份心力，也为这次花展画下了美丽的句点。

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松江菊花展观后感

一早叫醒小孩、老婆，带上老母，出了家门沿着s20往松江前进、窗外天空阴沉沉似雾似霾、权作是晨雾迷散吧、别让霾影响了心情。一路通畅正高兴着呢、忽然车子一阵颠簸、看看路面很是平整，想到老婆说这两天眼皮跳、不好心中闪过一丝不祥，赶紧岔路口靠边停车，下车一看果然、左后胎踏了一地，没有犹疑支起三角架、取出备胎、拿出工具，正准备动手、耳边警笛由远到近，一辆工程急救车停在车前，下来两个黄衣工人上来帮忙、我赶紧问多少钱，标准100，花钱省力吧。到底是专业队伍，3-5分钟完毕、签字付钱。再次出发时天空下起了小雨，老婆又说到时大雨怎么办，我无语。
出了新浜、沿着指示牌很快到了菊花展地方，扑鼻而来是有机肥的臭味，心中再次不爽、不过很快所有的不快被花的海洋所淹没。

观《天道》有感：弱势文化下众生的完败

弱势文化下众生的完败

——观《天道》有感

浅水无鱼

《天道》对我人生的帮助很大。12年我炒股开始逐步稳定盈利，其中不乏《天道》对我的启发。

该剧通过王庙村扶贫事件，揭示了弱势文化中各色众生无法改变自身命运的必然性，此为剧名“天道”。尤其通过主人公芮小丹的死，揭示了弱势文化中的个体妄想成为救世主，不但失败，还会付出生命的代价，此为原著名“遥远的救世主”。

一、王庙村扶贫事件中的丁元英

丁元英是强势文化的代表人物，是作者着意赞美的人物，其行为代表了强势文化的行为逻辑，其思想代表了强势文化的价值判断。他明知王庙村扶贫事件最终是无果的，但还是精心策划了这一场沸沸扬扬的闹剧。这是为什么呢，王庙村扶贫事件对于丁元英意味着什么呢？

1、王庙村扶贫事件对于丁元英的意义

丁元英扶贫王庙村，其手段是杀富济贫，这是杀气；杀富（富不去）的合理性是存在即合理，济贫（贫不离）的合理性是小农意识治小农意识，这样的行为是痞气。做这件事的缘起是芮小丹要个礼物，想要论证王庙村的贫困是由于其文化属性，但如果王庙村神话般的富裕了，那么其文化属性又改如何解释。丁元英心知肚明王庙村可以脱贫但无法致富，但还是精心策划了整个事件，为的是要开悟芮小丹。他对芮小丹的期望是极高的，为了把玉胞中的芮小丹打磨成璞玉，不惜以王庙村乃至整个音响市场做一个行为实验。所以最终听闻芮小丹自杀死去，心痛到呕血。

撇开这一层表面意思，王庙村扶贫事件对于丁元英本人是有着更深层次的意义的。其落脚点在于丁元英评价人生的那句话，就是除了生存外，生存还要有意义。

映射在为什么生存的意义上，有二点：

一是对于丁元英本人，搞私募基金，在零和游戏中赚别人的钱，甚至是替德国有钱人赚中国人的钱，这在丁元英心中，在一定程度上是合理的。王庙村事件的杀富济贫可以佐证其合理性。

二是对于更大背景下，共产党的行为，为什么现在不搞民主，甚至是毛泽东在内战中的战略，是适应中国国情的，是合理的。王庙村事件的济贫贫不离可以佐证其合理性。从王庙村的扶贫中我们不难引伸出改革开放的意义，同样是知其不可而为之，放在全中国贫弱国情的背景下，放在严酷的国际斗争现实的背景下，共产党是多么宏大的气魄和一往无前的勇气！丁元英基于同样的逻辑判断，提出问题“可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”

上述两个事件对于丁元英的价值观有着重要的意义，通过扶贫王庙村可以进一步验证自己的逻辑，并且让极具慧根的芮小丹从此开悟，对于已经赚到钱又不追求出人头地的丁元英来说，无疑具有更为深刻的人生意义。造就一个芮小丹，是丁元英在精神层面延续下去的重要依托，因为他认定芮小丹是个随性自在的人，品性非常之高，如果能够通彻强势文化的内涵，将有更深的领悟和更大的造化，将对中国的文化属性转变起到推动作用，而这是丁元英本人不擅长的，或者他不具备这样的能力。

2、丁元英其人

很多人对丁元英都有判断，其中韩楚风认为丁元英是个明白人，其他人的评价也近似。只有一个人的判断最为精到，就是五台山老和尚，引出老和尚对丁元英的评价，也是五台山问道事件的一个写作目的。

老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。韩楚风听后，心里一惊。韩楚风对丁元英十分了解，老和尚是不了解的，他读了再多的经卷，也不可能比韩楚风更能读懂丁元英，因为老和尚是出世的，更与丁元英没有交集。这个评价是作者对丁元英的评价，也可能是作者对丁元英的原型人物的评价。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。这四个方面完全涵盖了丁元英的为人，丁元英其人，简单而犀利，因为其价值判断体系和行为逻辑清晰所以没有自相矛盾和过度追求，所以简单；因为认识到众生命运的必然性所以摆脱了道德束缚，所以犀利。

丁元英说，不可说，一说就错，这可看作是他只认同经验而否定理性，认为经验更接近客观，而理性是不可靠的。也可以说，他更相信辩证逻辑，而不是形式逻辑，根源在于否定形式逻辑的因果关系之充足理由律，否定形式逻辑的以无矛盾律为前提的原理。

丁元英信奉辩证逻辑，其内在需求在于，投资是一个预测不确定性和管理不确定性的过程，如要自洽于动态变化和反复不断的否定，只有辩证逻辑的对立统一律、质量互变律、“无-有-无有” 三段论的否否肯定律可以解释。对于想要在投资一途上有所造诣的人，应该深入学习这种思辨的方法。传统经济学属于形式逻辑，在微观领域颇为不能让人信服。特别是在金融领域，形式逻辑破绽百出，所以从经济学中独立出来单独研究，但仍令人无法满意，比如索罗斯就写了《金融炼金术》。以索罗斯为代表的许多大投资家都是辩证逻辑的信徒。特别要注意的是巴菲特，看似信奉形式逻辑的投资家，实际上却是辩证逻辑的投资理念，绝大多数人都被他蒙骗了。

二、如此完美却悲惨死去的芮小丹

芮小丹青春靓丽，随性洒脱，品性高洁，深具慧根，又敢爱敢为，独立自主，不攀权附势，是个性情中人，无疑是作者心中的上上人物，寄托了作者的价值理想。但就在王庙村事件即将尘埃落定，芮小丹即将与丁元英双宿双飞之时，出人意料的悲惨死去。被炸掉双腿，被毁容，在对丁元英的深深眷恋中，在对未来生活的美好期待中自杀而死（按原著），悲惨无过于此！

这是为什么？！作者想要干什么？！

答案是：芮小丹的死去，不是角色行为的必然逻辑，而是作品主题的必然需要。

芮小丹是具有双重身份的，一方面她是王庙村扶贫事件的发起人，是王庙村在经济上的救世主；一方面她是国家警察，是刑警，是代表国家法律和政权正义的执法者，是对犯罪分子的救世主，在对王明阳的审讯中体现的非常明显，当被炸得身躯破碎而在生命的最后一刻还要坚持不能击毙缴械的犯罪分子时更是体现的淋漓尽致。这双重身份都表明，芮小丹是弱势文化的人物，是妄图以个人力量在弱势文化中拯救他人的人物。基于作者想要表达的对弱势文化的批判的主题要求，芮小丹作为双重身份的救世主，她一定要失败，并且付出最为惨痛的代价，就是不得好死。即便她已经自主的抛弃了王庙村经济救世主的身份，并且即将抛弃法律和正义的救世主的身份的觉悟转折期，也必须要为第二个救世主身份而难逃必然的命运安排。

再进一步，芮小丹正在设计着身份的转变，即从前两个救世主的身份中脱离出来，成为另外一个新的救世主——丁元英的救世主，用自己的肉身布施和“一个馒头”来收留这个孤独的智者、不追求出人头地的“大狼狗”。正是失去双腿和毁容后再也无法履行丁元英的救世主这个新的身份，才让芮小丹决定自杀。作品的主题进一步深化：救世主作为弱势文化的标志符号，作为经济意义的救世主不可行、作为法律和正义意义的救世主不可行、作为个人意义的救世主也不可行。

正因作者对芮小丹的悲惨结局的安排，才最终突显出作品批判思想的主题。芮小丹才是“遥远的救世主”，救世主无法救自己，无法救自己还谈什么救世主？所以不存在救世主，救世主只是无知的弱者的妄想，也是无知的慈悲者的妄为。观者万万不可因为对芮小丹这个完美人物的爱，而忽视了作者通过极力刻画其悲惨死去的命运而揭示的深刻主题。

三、强势文化与弱势文化下众生的命运

剧中人物并不算多，其中凡是有文字着墨的人物，皆对揭示作品主题有其意义。即通过不同人物的命运结局，全面完整的描绘了不同人物类型的文化属性决定性。

（一）强势文化下的众生——

1、代表人物：詹妮

职业：赌场老板

人物命运：赚大钱，尽用人才

寓意：赌场老板是坐庄的，暗示坐庄是强势文化的最高形态

人名赏析：德国常用女名，不解释。但可以八卦一下，丁元英在德国期间，很可能与詹妮有过那么一段，两人感情非比寻常。

2、代表人物：丁元英

职业：私募基金操盘手

命运：赚小钱，懂技术，破解了中国的文化密码

寓意：强势文化的执行者信仰辩证逻辑，按客观规律办事，设局而出奇制胜

人名赏析：丁是笔画最简单的姓氏，意指其为人简单；元是“一个元宝不失德行”；英是向某人致敬。

3、代表人物：韩楚风

职业：民营企业老板

命运：权谋上位，风光一时

寓意：有智谋没资本，纵为强者，也只得一时风光

人名赏析：为人有古人气质，长者之风

4、代表人物：林雨峰

职业：民营企业老板

命运：官司失败而自杀

寓意：当竞争优势被击败、市场被瓜分后，强者也会变成弱者

人名赏析：山峰骤雨，林木摧残

5、代表人物：肖亚文

职业：小白领上位民营企业老板

命运：官司胜利而上位

寓意：有智谋，利用贵人和局势，弱者也会变成强者

以上，基本涵盖了强势文化下各流人物的状态特征和角色变化。强势文化以客观规律为判断准绳，它不是一个完美的世界，而是一个弱肉强食的世界。这个世界的顶端，遵从这这样的规则：最强者坐庄、设局——具体来说是用资本坐庄、用人才智谋设局，通吃天下。

（二）弱势文化下的众生——

1、代表人物：芮小丹

职业：警察

命运：从扶贫的救世主角色中解放，但未从国家权力的救世主角色中解放，被炸毁容后，因无法实现成为丁元英个人的救世主的角色而自杀

寓意：弱势文化中的救世主，必定失败

人名赏析：芮即锐，为人刚直，锋芒毕露；丹，一片丹心，丹心一片！

2、代表人物：欧阳雪

职业：餐馆老板

命运：从路人甲变为董事长，又从董事长变为小股东

寓意：她是救世主与被救者的双重身份，有成为强者的机会也是无法把握住的，暗示弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败

人名赏析：纯洁、刚强的女子

3、代表人物：叶晓明

职业：个体户

命运：有技术，有心机，一度成为总经理，但无胆量，看到风险，主动退股，成为路人甲

寓意：他也是双重身份，同样暗示弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败

人名赏析：有小聪明，但终不免一叶障目

4、代表人物：冯世杰

职业：个体户

命运：有技术，不贪财，主动退股，但因其社会关系优势又成为小股东

寓意：弱势文化中的救主与被救共同者，必定失败

人名赏析：世间豪杰

5、代表人物：刘冰

职业：个体户

命运：心术不正，掉入局中，自杀

寓意：这是个被人所不齿的小人，暗示弱势文化中的被救者，必定失败

人名赏析：流氓一个，令人心寒

6、代表人物：李铁军等

职业：农户

命运：暂时脱贫，但未来无法致富

寓意：弱势文化中的被救者，必定失败

7、代表人物：基督教会众人

职业：农户

命运：依旧贫困

寓意：弱势文化中的被救者，必定失败，就算再信仰和期待救世主是无用的

8、代表人物：王明阳

职业：强盗

命运：杀人越货，被捕后从芮小丹得自丁元英的“神即道，道法自然，如来”一句而顿悟，从无救主论者转变为强势文化论者，最终伏法

寓意：王明阳的角色非常重要，大多数人未必看得清楚，他完善了弱势文化中众生的类型，而且是向强势文化转化成功的类型，是对各位重要人物的衬托和对比——丁元英完成了向强势文化的转变并代表了强势文化、肖亚文刚刚开始转变、芮小丹即将完成但还未能完成转变、欧阳雪转变失败——而王明阳虽然仍旧依赖破格获取而不是直接获取，因而不是强势文化而是强盗逻辑，但他作为弱势文化中的无救主论者，无疑是具有先进性的，最终更是在顿悟之下迅速的转变为了强势文化论者。正因其完全认同了强势文化，强势文化成了他的灵魂归宿，他才会供出了同伙案犯的信息，为什么一句莫名其妙的话竟说服了王阳明，这个道理恐怕芮小丹也未必完全领会；但因作恶多端、未能及时转变为强势文化论者，惜败。从而我们也可以引申的看出，“放下屠刀立地成佛”是有一定道理的。

人名赏析：与历史人物王阳明十分相近，意指是个现代的哲人，但其思想与儒家思想完全相反

以上，也基本涵盖了弱势文化下各色的人物及其终将失败的命运的必然性。令人不禁对号入座，唏嘘嗟叹！

四、强势文化的理论基础及中国的方向

强势文化是真理真相的文化，是遵循事物规律的文化，是以客观规律为判断准绳的文化。强势文化造就强者，其生存哲学是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比对方多一口气。

弱势文化是愚昧无知的文化，是违背事物规律的文化，是以皇天在上为先决条件的文化。弱势文化造就弱者，其生存哲学是：依赖强者的道德，期望破格获取。

1、信仰基础

对比来看，强势文化的核心在于强者生存。什么是强者？强者是按照客观规律办事的人。对于一个强者，例如丁元英，他的信仰基础是：神即道，道法自然，如来。

神即道：神不存在，所谓的神，是人们理解的不可抗拒的命运，而命运实际上是客观规律。

道法自然：客观规律是什么，是不以人的意志为转移，自然就是不人为。而什么是不以人的意志为转移，宏观上来讲，是时间、地点、条件，条件包括自然条件和人文条件，人文条件可称为文化属性。自然条件包括地形地貌、气候、能源、矿产、资源、农业、物产等。人文条件从人文环境产生，却不以人的意志为转移，看似矛盾，实则说明文化属性的特征：群体意识制约，历史传统制约，因而不变；因其不变，称为属性，简单的分类可以分为强势文化和弱势文化。

如来：无所不在，即称如来。客观规律无所不在，自然条件和文化属性的制约无所不在。

如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律，那么他一定是一个独立自主的适应客观环境的人，也就是一个强者。一个由强者组成的群体就会形成强势文化，这样的强势文化也必然造就这样的强者。也就是《易经》中的“天行健，君子以，自强不息”。

2、逻辑基础

从逻辑的内涵看，可以分为两种形式——形式逻辑和辩证逻辑。

辩证逻辑又称矛盾逻辑，是关于矛盾的逻辑，其基本原理是：对立统一律、质量互变律、否否肯定律，不但承认矛盾的必然存在，而且承认矛盾是可以不断转化的。辩证逻辑中不存在必然的因果关系，一切以条件对比关系为原则。辩证逻辑是有矛盾逻辑，是一种动态的、过程的逻辑，更为符合人文社会的特征，更符合人类活动的不确定性特征，甚至更适应人类的斗争理论需要。

形式逻辑是无矛盾逻辑，是一种静态的、状态的逻辑，其基本原理是：同一律、无矛盾律、排中律、充足理由律，其性质是：有效性、自洽性、可靠性、完备性，依赖于整个体系的完整的因果关系链。形式逻辑适于对自然世界建模，但无法充分反映充满矛盾冲突的人类活动。形式逻辑的比较完美的形式是公理化系统，例如欧几里得几何，所以在自然科学领域有所建树的大科学家都是形式逻辑的信徒，他们寻找公理化系统中的公理，也寻找自然界的第一推动，他们大多相信上帝的存在——这是思维逻辑决定的。

从历史的角度来看，一个国家，自然科学领域越倾向于形式逻辑，人文社会领域越倾向于辩证逻辑，则这个国家越强大，越倾向于强势文化。就拿中国历史来演说一番：商朝重视商业，偏向辩证逻辑，取代夏朝；东周春秋战国时各国普遍寻求辩证逻辑的治国理念，道家、法家、阴阳家理论盛行，《道德经》、《战国策》、《孙子兵法》等都是这个时期或反映这个时期的经典理论著作，特别是《道德经》及之前的《易经》是形式逻辑和辩证逻辑结合的最高理论形态，纵观古今中外无出其右；到了秦朝，秦国的农业、冶炼和军事等实现标准化，倾向于形式逻辑，推行商鞅变法后政治方面严刑酷法，倾向于辩证逻辑，前所未有的强大，终于统一中国；汉朝弃道家崇儒家，罢黜百家独尊儒术，人文政治领域从辩证逻辑过渡到形式逻辑，国力转衰；经隋唐，至明清，儒术发展为理学，佛教又与儒教结合，达到人文领域形式逻辑的巅峰，而自然科学领域则受各种条件制约，在形式逻辑上毫无发展，国力渐次衰亡，清末时几千年封建制度一夕崩塌。抗日战争及国共内战期间，毛主席作为辩证逻辑的大家，纵横捭阖，建立新中国；后政治领域的辩证逻辑又大发展，但自然科学领域的形式逻辑进步较少，甚至向辩证逻辑过渡，终至演变为文革十年浩劫；后改革开放，解放思想、解放生产力，解放思想即为收敛辩证逻辑，解放生产力即为发展形式逻辑。

再看世界历史：从古希腊开始，亚里士多德的形式逻辑就处于绝对优势地位，欧洲自然科学缓步发展，但因人文领域缺少辩证逻辑的火种而发展缓慢，在其漫长的奴隶社会和封建社会阶段都与中国差距甚大；到了近代，康德质疑形式逻辑，提出二律背反，发展出康德历史辩证逻辑学；黑格尔吸收康德思想，建立近代辩证逻辑学，即唯心辩证逻辑学；达尔文吸收康德思想，提出物种进化论；马克思吸收黑格尔思想，建立唯物辩证逻辑学，吸收康德思想，建立历史辩证逻辑学。在近代国际政治上，英国人吸收辩证逻辑思想，提出地缘政治学说，其代表为那句著名的“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益”；德国由于哲学基础好，得天独厚，在自然科学领域大力发展形式逻辑，在人文领域大力发展辩证逻辑，成为欧洲大陆第一强国，在崛起过程中与老牌法国、英国争锋，引发一战、二战，但两次战败后又成为欧陆第一强国，运用辩证逻辑学也更为纯熟，通过建立欧盟的政治手段而非军事手段在形式上统一了欧洲；美国更是在自然科学的形式逻辑领域执世界各国之牛耳，犹太人的辩证逻辑也深得厚黑学真谛，成为世界第一强国。

花展观后感700字(精选4篇)

读后感大全专题“花展观后感”推荐内容。

聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，脑海中总有踊跃出许多不一样的想法，想要保存这种心里的感触，我们就该学会撰写观后感。写观后感可以开拓视野，提高自己的语文素养。写作品观后感要注意一些什么？以下“花展观后感”由读后感大全为大家收集整理，希望能对你有所帮助，请收藏。

花展观后感【篇1】

国际花展，我也是走运的一分子，能洗浴在幽香漂亮的花丛里，享用着七上八下、琳琅满目的感觉，但是在展场的某些边际，也有在在撒下的废物……真是出入之大。

一走起色场，就闻到满室芬芳、香味扑鼻，大家的赞叹声夸奖不已。此次中心叫“花中舞者”，我看见了花朵被安设成像人的样子，有拉小提琴的、有弹钢琴的、有跳芭蕾舞的……等。并且跟着愉快的后台音乐，花香宜人，使我全面人都兴喜若狂了起来，它们都像有生命的欢迎我们的到来。之前在电视信息报道里，看见有人在乱摘花木和糟蹋草皮。还有看见澳洲丛林大火，烧掉了一泰半丛林的信息，让我感觉今日的花草展和损坏大当然的形势比起来，神情真是分离非常大。

此刻的生态都被损坏，树木被人们滥砍、滥伐，树木愈来愈少。相对的浸染到一些心爱的动物们，它们的家就在丛林里，由于被人们的薄情损坏，让它们四海为家，动物变得愈来愈少，以至有些动物都绝种了。由于滥砍、滥伐而没办法水土维持，带来了土石流形成山崩、衡宇崩裂。也浸染了河川让人们的饮水德行变差。由于温室效应，使得-气候变得愈来愈热，北极的冰块也在渐渐融解，让人们和动物都没办法生活。到最终，啥动物、植物都会消逝，说约略会形成世界末日，让全球都被消除……。

此次景仰花展后，提示我们要多多种些植物，不要加以损坏大当然，这样才能改观当然的生态环境，还可以让地球多些光洁，让世界可以少点灾害，让我们的下一代，更能享用地球之美!正如在花展的会场里，神情是云云的欣喜、快乐。明白了那么多得我，在要离着花展时，我也捡了一块废物，为这个地球尽一份心力，也为此次花展画下了漂亮的句点。

花展观后感【篇2】

秋风送来了阵阵寒意，也无情地扫落了夏日曾给我们撑过绿伞的张张树叶，爱赶热闹的花姐姐们也偃旗息鼓，待来年春暖夏热时再现风华了，参观菊花展。我看着树上光秃秃的树枝，心想，赏花的季节已过了，只有等明年了。“明天去镇幼儿园赏菊。”同学小英赶上来对我说。“哦，菊花，还有菊花不畏风霜，在这个花的‘淡’季开放，是应该去看看这独傲风霜的花君子。”我想。

第二天，我们就去镇幼儿园参观菊花展。

走进幼儿园的大门，首先映入眼帘的是一个别致的花草造型——“松鼠”，它手举金色菊花，面带微笑，仿佛在向我们表示热烈的欢迎。

我们随着拥挤的人流，走进曲折回环的小路，就像进了菊花的王国，菊花的世界，菊花的海洋。满眼是大红的、粉红的、嫩黄的、鹅黄的、金黄的、洁白的、淡绿的菊花。绿的如翠玉，白的如冰雪，黄的似麦穗。那千姿百态的菊花造型，有的像观音，有的像飞龙，有的像珠玉，有的像绒球，还有的恰似一只只佛手。有大如娃娃脸的麒麟球，有小如扣子的四季菊，造型各异，色彩纷呈，让人看了眼花缭乱。

瞧，那棵深红色的无名菊，在姿态各异的菊花中是那么矮小，那么不起眼。它没有诱人的芳香，更没有“绿朝云”那样迷人华贵的姿态，但它美的自然、朴实，小学生作文《参观菊花展》。它那默默无闻的奉献精神给我留下了难忘的印象。一阵风吹来，仿佛在翩翩起舞。看来，秋风能扫落树叶，却不能使菊花屈服。看，这支菊花在秋风中舞得更欢了。突然，一朵洁白如霜的菊花，引起了我极大的兴趣。这株菊花的花冠细长而弯曲，白嫩细腻的花瓣，上短而下长。上部的花瓣如同无数小手伸出，下部的花瓣层层叠叠，像蛟龙爪一样刚劲有力，嫩黄的花蕊像玉盘中盛满了灿烂的明珠。整株花体像倒映在绿水中的满月，又像亭亭玉立的少女，美丽极了！

啊，多么迷人的菊花！我爱菊花，更爱它那不畏风霜的顽强精神。

花展观后感【篇3】

国际花展，我也是幸运的一份子，能沐浴在芬芳美丽的花丛里，享受着心旷神怡、美不胜收的感觉，然而在展场的某些角落，也有随地撒下的垃圾……真是相差之大。

一走进展场，就闻到满室香气、香味扑鼻，大家的赞美声惊叹不已。这次主题叫“花中舞者”，我看到了花朵被装置成像人的样子，有拉小提琴的、有弹钢琴的、有跳芭蕾舞的……等。而且随着快乐的背景音乐，花香宜人，使我整个人都兴喜若狂了起来，它们都像有生命的欢迎我们的到来。之前在电视新闻报导里，看到有人在乱摘花木和践踏草皮。还有看到澳洲森林大火，烧掉了一大半森林的新闻，让我觉得今天的花卉展和破坏大自然的景象比起来，心情真是差异很大。

现在的生态都被破坏，树木被人们滥砍、滥伐，树木越来越少。相对的影响到一些可爱的动物们，它们的家就在森林里，因为被人们的无情破坏，让它们无家可归，动物变得越来越少，甚至有些动物都绝种了。因为滥砍、滥伐而无法水土保持，带来了土石流造成山崩、房屋倒塌。也影响了河川让人们的饮水品质变差。因为温室效应，使得天气变得越来越热，北极的冰块也在慢慢融化，让人类和动物都无法生存。到最后，什么动物、植物都会消失，说不定会变成世界末日，让全世界都被淹没……。

这次参观花展后，提醒我们要多多种些植物，不要加以破坏大自然，这样才能改变自然的生态环境，还能让地球多些光亮，让世界可以少点灾难，让我们的下一代，更能享受地球之美!正如在花展的会场里，心情是如此的喜悦、愉快。了解了那么多得我，在要离开花展的时候，我也捡了一块垃圾，为这个地球尽一份心力，也为这次花展画下了美丽的句点。

花展观后感【篇4】

今天是我的幸运日，爸爸妈妈说带着我去参观菊花展，我高兴得一蹦三尺：终于可以看到美丽多姿的菊花啦！

我很喜欢菊花，它和梅、竹、兰并称为“四君子”。陈毅爷爷说过：“本性能耐寒，风霜其奈何？”菊花在我的眼里成了战风霜，斗严寒的勇士。

刚刚踏进门槛，一阵香气便扑鼻而来。首先映入我眼帘的是“万众一心”的菊花造型，这名儿起的可真不赖，远远望去，真像许多菊花姐姐把许多菊花妹妹捧在头上。菊花的颜色并不单调：红的像火，粉的似霞，白的像雪，黄的.像金……真是多姿多彩，迷人极了。这美丽的菊花也为秋天增添了一丝生气。

满目的菊花千姿百态。有的像太阳，有的像拳头，有的像锦缎还有的像笑脸……有的仰笑朝天，有的低头俯视，有的侧身视望，还有的躲躲藏藏……好像欢乐的小精灵。

清风一拂，有的在频频点头，有的在摇头晃脑，还有的在翩翩起舞。一群群蜜蜂在花丛中歌唱，一只只蝴蝶在伴舞……那边的小路两旁的大丽菊，排列得整整齐齐，像两排礼仪小姐。正在夹道欢迎前来观赏的有课。我们边走边看，我想到了一首古诗：“不是花中偏爱菊，此花开尽无花。”

菊花是中华民族气节的象征，它有艳丽的姿色，，有浓郁的香味，也有高洁的品质，它不怕风吹雨打。人们观赏它，人们爱它，人们赞美它。糖市中有它，宋词中有它。

今天，我把它写下来，要让菊花在我的心灵中绽放。这次菊花展，让我感受到了菊花的无穷魅

参观企业的观后感

这一天的我们趁着朦胧的清晨醒了,阴沉的天空中飘着几滴雨,却丝毫没有影响我们兴奋的心情。坐上了开往宁波的快车,一路上的我们唱着歌,消磨着时间,不知不觉到达了目的地。

下车后的第一眼,宁波企业带给了我强大的震撼力。屹立着的建筑物仿佛欢迎着我们的到来。拍照留念过后,我们来到了企业。第一个参观的企业称为新农哥。走进企业内部,简洁的logo挂在显眼的位置,清新自然的感觉扑面而来。企业并不大,却好像怀揣着难以想象的力量。一眼望去,员工不是很多,他们都做着各自的工作,工作氛围透着些许的压抑,可能是长期的工作造成的。办公环境虽然拥挤,却很整洁。简单地参观过后,那里的一位职员给我们介绍了他们的公司简介,公司分为运营部、客服部和企划部。公司的核心部门是企划部。当新农哥进驻淘宝商城后,与京东、1号店等电子商务平台达成了全面合作,还在宁波线下发展了多家专营店,年产值达到了上亿元。他们的经营理念是以适应性的产品组合,聚焦幸福感领域的研究和教育。他们还讲解了职业幸福感是指被需要和做自己喜欢的行业,所以既然我选择了这个专业就说明我已经成功了一半。讲解之后,他们又介绍了公司的职位,有在线客服、网络销售员、推广员等等。

随后我们进行了拍手活动,这个活动使我体会到一种锐意进取、充满朝气的感觉,强调的更是一种难得的团队精神,这的确是我们需要加强的。

接着我们参观了客服部。客服部的宗旨:顾客就像是我的家人。所以他们的工作就是将顾客服务到位,将销售服务一体化。

时间不慌不忙地走着,我们走进了另一个企业:互联创业。他们的使命是帮助中国企业走向世界。他们给我们讲解了电子商务的概况、岗位设置和技术要求。很值得一提的是,当对方给我们介绍时对我们持尊重的态度;而当我们聆听他们时却是很随意,这一点使我感到自愧不如。

通过这次对企业的参观后,我又对电子商务有了的认识:不仅仅要讲究电子技术还要讲究团队精神。而且我选择这个专业后,就业机会多了,知识面了解得更广了。对于未来,我更加确定了自己的职业生涯的规划:先进入企业工作,再自己创业。

参观华为有感

参观华为有感

昨天一个偶然机会参观了华为。在深圳北站B2外面站了一个着装正式的女生，我猜她肯定就是来接我们的**。**是华为公共关系部的，她的部门专门负责接待，一天有时有七八十拨的客人来访。有的是运营商的CEO有的是总统。

这次来访的是巴西FApESp的人同行还有巴西驻华科技参赞。** 安排了辆中巴过来，里面像飞机头等舱似的，相当宽敞。华为的总部像一个大学的校园，绿树葱笼，楼距宽阔。在深圳寸土黄金的地方，这样的格局实在罕见。

第一站是研发中心大楼，刚到大楼门口就看到大厅屏幕上显示着“ Warmly wele honorable guest from FApESp ",顺着电梯下去，摄影师，讲解员已经并排在电梯下方等候。简单介绍后，我们就先被引导到一布景前拍照，地上的T形坐标不会让你担心站错地方。

在研发中心展示的是华为最新的技术设备，讲解人熟悉地介绍着各个设备的功能和优势。可惜这些运营设备对于我太过陌生。转完同学设备，就把我们带到了一个巴厘岛风情的休息区，因为另一展厅在装修，华为的用户终端设备就放了在这里。在这我第一次看到了华为的pad，还有刚在伦敦发布的新款手机。见过各种山寨手机和pad，自然不觉得这是有多高技术含量的东西，不过质感和画面感觉都还是挺不错。这休息区相当于是一个咖啡厅，放着各种漂亮美味的糕点。本来还想矜持一下，后来实在经不起诱惑，味道真是相当的好。

这边的讲解就在负一楼的电梯口和我们握手送别，**带我们上去另一个地方，当我们电梯上到1楼，车已经在门口开着车门等候。后面无论是从生产中心出来，还是从酒店出来，从不需要客人半分钟的等待。第二站是生产中心4楼企业事业部的展厅。

当我们上到4楼时这边的讲解员也是西装领带地在门口等候了。这讲解同样只简单介绍了一下自己姓名职务，并没有给我们递名片。他拿着遥控器对着高清的大屏幕切换着标准化的ppt，在开始带我们参观前先介绍了公司的业绩，各类产品在全球各地市场的份额，科研投入，架构，主要服务对象等反应公司总体实力的信息。之后再开始给我们介绍各种新产品，有用网线溢出能效照明的技术，视频监控设备，车牌自动识别系统，无需主机的云计算技术，集装箱基站建设解决方案，可视化ATM，高清全景远程会议系统等很多从来不知道华为在做的产品。华为非常善于将各种流程，运作模式用动画的形式展现，让人一目了然，无需费劲解释。

估计是应客户的要求**还特意让司机带着参观了一下华为公寓，华为在深圳有大概3完员工，公寓只能解决2千人的住宿。公寓环境好，价格是市场价格的一般，自然也是供不应求。所以他们也都要排队申请。他们每人只能在新来的时候在里面住两年，两年后就要搬出，自己另找房子。原因是新来的员工工资都较低。而不是高层优先，当然华为高层的那收入完全可以没压力地去住更好的。

华为有个内部的酒店，是专门接待客户的，非常漂亮。我们一进门，酒店的靓女就把我们带到了一个5座的房间，没有一把多余的椅子。没见**什么时候点的菜，没多久菜就上来了，菜分量不多，十分精致，装饰讲究，在盘的空位上还用巧克力喷上了华为的标志。席间，一位客户问起那是什么肉，我说是牛肉，顺便问了下他是不是不吃猪肉。**非常机灵的就把服务员轻轻叫过来，问一下没上的菜里面有没有猪肉，有的话就换掉。

里面的服务员竟然还知道芦笋的英文，实在让我诧异。饭后，服务员拎进来4带纪念品，**逐一送给我们。开始没留意，后来发现，竟然就是我们刚来一起的合影，已经用华为的相框镶好，写着，warmly wele honorable guest from FApESp .

所有事情都有条不紊，每个环节都无缝衔接，一切都那么漂亮，而接下来我带对方参观华大，就更加显现了华为接待的完美。

展厅讲得乏味，以提不起客户兴趣；客户做了在会议室我还在找投影仪的转接头，ppt不熟练，跳来跳去；忘了跟客户拍照，跟欧洲市场抢来了点纪念品也不记得了给客户，客户南门下楼，司机却在岗亭等……

我没有理由抱怨华大接待的不专业，因为接待行程和人员是我安排的，讲厅是我讲解的，ppt也是我做的；但是我又有充分的理由抱怨，因为，行程也是我安排，讲解也我来讲，ppt也是我来做。

算起来我们投入接待的人员投入要比华为大，华为同时只有两个人在陪同客户，一个是讲解，另一个是**，负责联系下一站的司机，讲解。一个讲解除了节省人力以外，还能保证讲的内容一致，好比两个钟的话你就不知道以哪个为准了。华大的接待我们喜欢找领导，如果华大哪天也一天六七十拨来访的话，领导赶场都来不及。问题在于下面的人水平达不到，所以我们就只能找领导了。华大人包括我，经常做着很残忍的事，就是直接拿客户来练手。

随着华大的发展，我想我们慢慢不会讲我们有多少台Hiseq，不会再讲中央哪个领导人来过华大，不会再找领导去介绍华大。我们要讲我们的产值，讲我们的市场占有率，讲我们有多少专利。尽管老汪一直拒绝现有的规则，华大必将走向职业化，并成为规则的捍卫者。就像现在回头看苹果当年《1984》的广告一样。

红安参观有感

红安参观有感

——王皓然

本周日我们经管院95名师生乘坐大巴来到素有将军县之称的红安县，来学习革命烈士的精神和思想和体验他们当时的生活环境。

大巴轰轰地跑在路上，我还因早上起了个大早而在车上哈欠连天。2个半小时的奔波我们首先来到七里坪的长胜街。这里是是著名的黄麻起义策源地、红四方面军诞生地、红二十五军重建地、红二十八军改编地，是秦基伟、徐深吉、郑位三等143位共和国将军的故乡，历史浓厚，革命的红色源泉。

长胜街的建筑依旧保留苏区的风格，里面的遗迹保存完好，苏区当时当时的工会，银行，指挥部。只是当时的人已经不在了，留给我们的只有他们生活的痕迹和他们在那种环境下艰苦奋斗，苦中作乐的精神。参观时，我想起了刘禹锡写过的"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家",不同的是我们的革命遗迹我们是不会遗忘的，我们的先烈是永远存在我们的心中的。

游览过七里坪我们下午来到红安烈士陵园。这里安息这上万名的革命烈士，里面有一面14000人的烈士墙，那一行行的名字震撼人心，其中还有很多无名氏的烈士，在建立社会主义的路上他们甘愿牺牲，这种随时准备为党和人民牺牲一切的精神我们现在的共产党员不知是否还能和他们一样做的到呢？带着沉重的心情我又参观了董必武和李先念纪念馆，两位革命领导人的经历给我们好好上了一课，无论身居何职无论何时何地都要牢记党的宗旨。

参观的时间虽然很短，但是从中学到的东西和值得自己反思的东西却很多。时势造英雄，当时的环境造就了一位位伟大的先烈，但是如果不是人们自身的努力，不是自己的正确抉择和他人正确的引导，哪怕是时势，恐怕也是会造就无名小辈甚至是卖国贼。我们现在身处的环境，和平是主题，已经不能给我们通过战争来使自己扬名的机会了，我们能做到的就是做好一名优秀的共产党员，今后也不会出现将军村了，但是以后会出现优秀党员寝室，优秀党员模范等。我们去参观不是为了一味感叹某某某多么艰苦，最后功成名就。而是要去学习他们，择其贤者而行之，把他们的精神领悟到自己的身上。

插叙一段中午吃饭的事，我和书记一起找到一个露天的饭馆吃饭，这是一家人都上阵的饭馆，小小年纪的小男孩便已经帮家里人担起生活的担子来了。一家三口看起来并不富裕，一顿饭也挣不了多少钱，但是他们对生活的乐观态度和对人的热情，普通的劳动群众用他们自己的双手来为自己的后代着想，我们这些可以说的上是不愁吃穿的人在看到他们是否感到羞愧和激励。古人说过穷则独善其身，达则兼济天下。当代大学生党员不应该变得自私自利，应该去多看看底层劳动人民。

这次参观红安，给我感触很多，思绪也很乱。正值期末考试临近，时间仓促，逻辑上也不是十分完善，但是却包含着我的真情实感。这次给我更多的是激励和反思，自己在如何成为优秀的社会主义建设者上还有很多要向前辈们学习的，在学习和生活上更是如此。

文|经济学党支部王皓然

游红安县革命烈士纪念园有感

——唐林

小小红安，人人英雄，锣鼓一响，四十八万，男将打仗，女将送饭。

——题记

树也砍不完，根也挖不尽，留有大山在，到处有红军，12月27日我们一大早就乘车去红安县，天气阴天灰蒙蒙的，寒风刺骨的刮着，我们冒着寒风但却怀着一颗悼念将军老前辈的红心去烈士陵园参观。

刚走进纪念馆，总有一股振奋人心的情绪由然而上，红安真不愧为将军县，有董必武、李先念两位国家主席，大将2位，上将9位从大别山走出的开国将领317位，红安人民为祖国、为党、为全中国人民那种忠贞不渝的精神真让人为之一叹，抛头颅，洒热汗，这一些又算的了什么呢？

在第一个展馆让我记忆最深刻地便是那幅长达47.8米，高约7米的油画。画中用光影，声相结合的手法用二维画面，再现了当年"暴力夺取黄安城"的一幕，用平版油画构成立体视觉效果，全面地介绍了那硝烟四起，战乱纷杂的时代，无数民众用简陋的武器，用身体，用血泪为代价与守卫城墙的叛贼作殊死搏斗，最终取得了胜利。他们不畏恶势力，不畏强权，流尽最后一滴血泪也要顽强抵抗的精神不得不使我们好好反省自己，感念前日所为，皆因意志力薄弱，畏惧困难，躲避困难所致，而如果我们先辈也是如此，那样我们生活将暗无天日，国家的灭亡也将会降临，面对困难如果只是一味地退让，一味地躲避，那样还有什么希望，成功可言。想想如果当初，没有那些先辈的牺牲与抗争，哪儿来的我们现今的美好生活，而在这样和平安定的时代我们依旧生活在社会的扭曲与黑暗之中，想到这里便觉得自己的所作自为实在对不起前辈们的付出，遇难便退，非男儿所为，心念此处，便觉惭愧。

还有一处值得一提，便在那些被俘获的英雄前辈，为了党与国家的利益，为了军队与人民的未来，为了不连累他人，毅然保住军家机密、人员名单，大骂叛国贼，用鲜血书写马克思、列宁主义的真谛，用尊言用肉体贬低与蔑视那些走狗，敌人。虽然他们被敌人残忍地用酷刑所折磨，但他们依旧没有屈服，没有低下他们高傲的头，他们是勇敢顽强的，是伟大的。想想那些逝去的英烈们，不禁联想到自己总为小伤小痛而大喊大叫，受不得一丝委屈，禁不住一点难受，遇到困难便求饶。如果我生活在那个火与血的时代，自己说不准便成了叛徒，被敌人一吓便什么都招了，而意志力薄弱则刚好是我的最大缺点，看到了革命前辈的事迹，心中也有了一些感触。

而后，走过了一道上面刻着14000个革命烈士的姓名的黑色的巨碑，便想象出当初多少中国英雄儿女前仆后继地与敌人勇敢周旋，顽强抵抗，才好不容易换来现在安定和平的生活，我们不应该在这美好时代里虚度光阴，生活在黑暗与萎靡之中，而应该把握青春，在这个革命先烈用生命换来的和平安定中谱写出美好生命乐章。

以革命继续着生命，以革命发展革命，我想这并不是单纯的看这些伟大的身世，而是让我们明白，革命是一步接一步的进化过来，进了李先念纪念馆，看见一个横幅"李先念民，永远活在我们心中",是啊，有些人活着，却早已死在我们心里，有些人死了，却一直活在我们心里。

革命十几年，战士就是武器，人民就是靠山，只有我们团结一心，才会完全得胜，我的未来，我不知道会怎样，我只明白如果没有那些英勇不屈的人民，也许现在的我们就不会那么幸福吧。

通过这次活动，我真的收获很多，让我真正明白我们现在的生活来之不易，是无数革命先辈们用鲜血换来的，而我们作为当代大学生，我们作为学生党员，就更应该铭记历史，刻苦学习，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

文|农经党支部唐林

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