如果有来生三毛读后感

纪录片《如果有门生活课》范文观后感三篇。

我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，观看完的以后，相信心中有不少的心得，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。你正准备写一篇观后感吗？经过小编精心整理，推出纪录片《如果有门生活课》范文观后感三篇，希望对你的工作和生活有所帮助。

纪录片《如果有门生活课》范文观后感三篇

《如果有门生活课》观后感篇一

如果有门生活课，我想这样上。在一年级入学时，告诉孩子们，自己的事情自己干；在二年级的时候，教会他们自己整理书包，系好鞋带；在三年级的时候，教他们试着做一做家务，做一些力所能及的事；在四年级的时候，教会他们在班级在校园中，勇敢地承担起小主人的职责，爱护班级也爱护校园；在五年级的时候，教会他们尝试做饭做菜，为爸爸妈妈做一桌美味的晚餐；而在六年级，在毕业之际，告诉他们生活的路还很长，要学会坦然面对分离，自信迎接新的挑战。
生活课，是教会孩子学会生活，认识他们生活的世界，是让孩子们更加从容更加自信的地面对他们生活的这个世界。
杜威曾经说过，教育即生活。而我们的教育好像跑了又快又远，以至于忘记了因为什么而出发。我们在追逐成绩，我们在拼命赶路，我们害怕一不留神，就会让孩子陷入到落后的境地。可是啊，无论是教育工作者还是家长们，都可曾想过，把时间归还给孩子们，把童年变成真正的童年，让孩子也成为孩子。
从小，我们就要求孩子们诵读《弟子规》之类的国学经典，有些家长认为，这些都已经过时了，但糟糕的是，我们一方面把中国家庭教育传统的很多优秀传统丢弃掉了，另一方面也未能抓住素质教育的本质与精髓，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承，让孩子听我们的话，而我们是否又真的以身作则了呢？而我们时候在过度追求成绩，过于急功近利了呢？
每个人都知道二十一世纪是竞争激烈的时代，每个人都不想被时代淘汰，于是压力一层一层，一层一层地叠加。可想而知，我们的家庭教育如果是这样一代代传承下来，受害最深的还是我们的孩子。
我们不能做直升机父母，永远盘旋在孩子周围，我们不能总是过于焦虑急躁，用一考定终身来告拼命提醒自己。
这急功近利的教育，这神经紧迫的现象，都告诉我们：你在所谓的起跑线上抢先，却在人生道路上付出了代价。让童年就是童年应该有的美好模样，让孩子就是孩子应该有的天真无邪，保护孩子们的想象力，过一点从容的属于教育的节奏。
如果有门生活课，我想它的益处一定非常多。

《如果有门生活课》观后感篇二

昨天的书香周二，我们观看了一部纪录片《如果有门生活课》，主要阐述了一件事情:我们教育孩子就是教育他们养成良好的习惯。让他们拥有完整的品格，成为一个能为社会做贡献的好公民。现在的青少年儿童中，独生子女占了相当大的比例，家庭教育普遍存在父母过分保护、娇宠溺爱、事事代劳的现象。联合国教科文组织指出，21世纪教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。由此可见，当今的教育不仅仅是教会学生掌握文化知识，更重要的是要教会学生学会做人。养成良好的行为习惯，培养健全的人格，这是21世纪对人才的要求。
在纪录片中，一位校长告诉我们他的美国一个朋友说美国的学校常常把下午的时间空出来，用来让学生和家长之间相处，学习和教育。因此，我们的人生中不单单只有学校生活，更应该去体验在学校生活之外的生活。我们的学校需要培养全面而又合格健康的人才，这是我们作为老师更应当为每一个学生所需要考虑的事情。

《如果有门生活课》观后感篇三

昨天华山路小学举办的书香周二观看了《我的人生我的课》第五集如果有门生活课，对我个人有比较大的震撼。
现在的家长从孩子出生起就不甘于让孩子落后，生怕输在起跑线上。幼儿时期要给孩子买好的婴儿用品、孩子上幼儿园了就开始学习英语、舞蹈等。到了上小学，更是一股脑的学起来奥数，初中、高中阶段是无时无刻的做题、补课。诚然，家长都望子成龙望女成凤，每个家长都希望自己的孩子是最优秀的，但是在孩子们人生中最宝贵的时间段内他们都收获了什么？纸面上的知识和家长的期望罢了。 了解幼儿教育的都知道《3-6岁儿童学习与发展指南》，这本书指导孩子从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域的成长。帮助幼儿园教师和家长了解幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望。如今很多家长还不能理解为什么幼儿园会教这些没用的而不多教孩子拼音、算数。 过大的学业压力对成长是很不利的。熬夜学习、和同学比较学习成绩等，从身体和心理方面都不利于健康发展。《如果有门生活课》观后感
众所周知，欧美学生单纯比应试考试或许很难超过中国学生，但是他们的优势在于灵活的思路。不会做题可以练，灵活的思路可不是想练就能练成的而是通过潜移默化的影响塑造而成的。 纪录片中，专家讲到做多就是少，这个学得多了，其他的就一定少了，然而少的恰恰是这个阶段他最重要的东西。由此可知，不知道多少未来的科学家被家长扼杀在奥数的世界中了。
专家还通过类比短跑与长跑的区别阐述了教育应该像是长跑，比的不是起跑而是过程，重点是后劲的发力。素质很重要，名次不是很重要。兴趣是想要取得进步的必备条件，没有兴趣而硬学往往会适得其反。

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上流生活纪录片观后感

《上流生活》是一部来自英国的纪录片，网友们对这部影片的评价也是褒贬不一，一起来看看吧！

好久没有看过这么清新脱俗不造作的记录片了，当然主要原因也是主角们无一是虚伪的表演性人格啦，这点相信看过的都会有同感。

本片主要讲述了一个即将破落的乡村贵族们的生活，没有主线剧情，导演把重心放在展现他们枝枝蔓蔓的日常。如同李渔那个老头一样，一旦生活基本需求被满足后，生活方式的可能性几乎就接近于无限啦。李渔有一栋平顶的房子，夜来可以赏月，春来可以观花，夏来可以晒书，美滋滋的，而Fulford 家的这个大房子不遑多让，更是懒宅的胜地。家里有斯诺克桌，门口的河（湖）可以用于各类水上运动，包括皮划艇，游泳等，干完了一点点活后，不妨在松软的沙发上点一只雪茄，不开心时，捉一只松鼠来，残忍地做成饮料托，宠物有狗，寒鸦，羊，鸭子，大草坪上还可以打高尔夫，总而言之，家里有数不清的好玩的活动，更不用排队，亦没有人和你抢，因为这一切都是你家的！

父亲Francis俨然一位哲学家，他糊糊涂涂的，却带有一份大智若愚的魅力，经常谈及乡村的生与死的哲学教导子女时，从不以势压人，但是在子女心中却有充足的地位，既不是和颜悦色和子女交朋友，也不是呕心沥血望子成龙，后者难免带来沉重的压力感，看似非常不负责任，但实际上是一种自由的生活状态。在他的教导下，一家人虽然有掩饰不住的争吵等等小问题，但是往往在合作时，却蛮有一家子的默契，尤其是在哥哥姐姐合起伙来欺负ed时。这便是富养的好处，每一位孩子都得到充分的培养，性格得到充分的伸展，当ed试图办一次生存训练时，大哥亚瑟随随便便地：当他搞砸了，大不了重新来过咯。

兄弟姐妹如此同胞情深，不得不说是长男继承制的优越性啊，唯有长子亚瑟在幸运的得到这份巨大的遗产时，其它的子女便需要像其它普通家庭的孩子一样，外出寻找自己的人生啦，当然也不用过分担心蠢萌的ed啦，一般来说，继承巨大家业的大哥也会照顾弟弟妹妹的生活。

对我而言，本片打破了我巨大的思维定势，我原本认为，古老的贵族沿袭下繁复的礼仪，祖先留下的财富必然使得他们变得傲慢无礼，结果这智商明显不足的一家人使我反反复复地质疑着我的偏见，他们不停地犯着小错误，爸爸有拖延症，大哥有时故作严肃，二哥经常欺负ed，玛蒂尔达爱装病偷懒，ed各种玩脱，但正是这些充满着赤子之心的行为，让我觉得目下的我是否活得越加开始寻找所谓的意义了呢？实际上这正是我世俗化的过程，本该最在意金钱利益的贵族们（在小说中），反而带有这新时代不具有的节制和童心。

对于连买几十平米的房子都很困难的我们来说，住在拥有48间房间的城堡，还有3000英亩的（）草坪来说就是天方夜谭。可是看来这部片子，会觉得这种生活是很真实的。这是很真实的一家人。他们住在祖先传下来的城堡里，友爱快乐的生活。他们可以射击，游泳，野餐，进行任何对于住在楼房里的我们来说很遥远的娱乐项目，但同时也有着和我们一样的地方。他们也会不喜欢学习，他们也会在没有外人的时候穿的随随便便邋里邋遢，他们拥有城堡但也需要为城堡的维护付出资金，在长大成人之后，他们也要面对自己的人生，不管是留下来继承并且管理城堡以及农场，还是离开自己生活，和所有人一样，要面对以后的人生。这部纪录片拍的时间很好，正好是孩子们结束他们的童年踏上新的人生旅途的时候，所以我们更能看到孩子们在这个关键时刻的一些改变。这部片子给我最大的感触就是，孩子们的各种想法，不管怎样，父亲会支持，并且全家人会一起完成，而不是去打击或者怎样。勇于尝试，我觉得这对于我的人生来说也是很重要的一个启发。

之前看一篇文章，说所谓的真正的贵族并不是指高贵奢华的生活中的人，而是那些真正拥有贵族精神的人，比如奉献，比如勇敢等等。我觉得所谓的上流生活也不仅仅只是指资产条件怎样，而是内心所拥有的那种家族荣誉感，以及做一件事情时所拥有的勇气，尝试，毅力等一系列精神。

纪录片《如果国宝会说话》观后感 5篇

结合观看的记录片《人头壶》，请以“仰望”为题写一篇微作文。200～300字。
写作展示
刘丰源
一个黑暗的背景下，闪烁着无数希望的曙光。每一颗都有人的无限幻想和无限希望。抬头仰望星空，这是第几次抬头？我忘了。
是谁第一次仰望？我也不知道。但我知道六千六百年前，曾有人仰望这浩瀚星海。
那人早已不在了，但他的作品——人头壶还在。这陶承受住历史的打磨，穿越千年与我们相见。这个人头壶，它的脸像个婴儿，那么无暇，纯真。微微翘起的嘴唇增添了几分可爱。整个通体像个孕妇。我想，她孕育知识。因为世界各地的文化崛起，从人像陶开始。陶，这一伟大的发明，它让人类知道自己拥有创造的非凡能力。可为什么要创造一个人面壶?若只是水壶，那这样子未免太奇怪。我想，那人也想到岁月变迁，自己终究会融入这泥土，不如就用这泥土捏一个自己，永恒的保存下去。
第一次在水中相遇自己，我竟然是这个样子。那么我为何是这样子?我又从何而来？一系列的问题不断被提出。于是，我们便脱颖而出。这一切都是这奇形怪状的人头壶引出的。
六千年过去了，村落变成国，符号变成了诗，呼唤变成了歌。无数问题的答案变成文化。这传承，需要我们去学习，发扬下去。
张琪
曹文轩说过：“未经凝视的世界是毫无意义的。”来自最初的凝望是什么呢？追溯到6000多年前，人头壶，大概很久远了吧。
人头壶，发源于6000多年前，它是古代人民智慧的结晶，是物理化学作用的产生，是质的转换，是水、火、土的相融。红陶而成的它，有亿万张迷惘的面孔，琢磨不透的新时期时代的纪元。虽然创造者的模样早已被人遗忘。但人头壶，它是万物的最初，它有不死的容颜，与天地万物同寿。穿越6000年的玩物，是祖先们从无到有的不可思议的实验。
凝望最初的凝望，我们不断发出疑问，又都溶解于这神奇的红陶上。生与死的思考是创作者的内心抱负赋予了人头壶的灵魂。它是传统，它是文化，拂去岁月的尘埃，我们始终明白：我们的故乡一定就在宇宙的某个地方，人在潜意识里，永远没有放弃对故土的追求，包括那个“不死的容颜”。
背朝尘埃，山河依旧，动我感怀。6000多年的时间，始终磨灭不了我们的信仰，凝望着这个有意义的世界，仿佛看到了国宝不朽的价值与魅力！
熊方杰
仰望天空，6000年过去了。
6000年前，人类文明是怎样的？他们创造了什么？
人头壶——史前文明的象征者，透过它，折射出了千百年前的历史。人类从摆弄泥土开始，在水、土、火的交织中，完成了陶的制作，它们模仿自己的面孔，捏造成蕴意深长的器具。
人头壶，听名字就是一个人头形状的水壶，但它真的就只是一个人头形状的用来装水的水壶吗？为什么要做成这种形状？通过对人头壶的观察，会发现，壶身部分像一个怀孕了的肚子，并且人头部分的嘴巴，眼睛都有开口。不敢想象这样一个水壶怎么用来倒水，所以虽然人头壶的背后有注水孔，但它的用途远不只是用来装水。至于它是用来干嘛的，那要问制造它的先人了，但远隔6000年，我们只能通过对细节的观察来揭开谜底。当然，我一个外行是一窍不通的。
凝望着这个昂着头的人头壶，凝望着这一片天空，我充满好奇，未来是什么样的？宇宙的外面是什么样的？浩瀚星空，究竟隐藏着多少秘密？也许，新石器时代的人们也曾抬头望天，思考着一些不解的问题。
可能有些人觉得这些人面器具外形丑陋，但我觉得这是史前文明的美。如果国宝会说话，你想对它说什么？
戴书轩
今天语文课，我们看了一部纪录片《如果国宝会说话》。这集讲的是一个仰韶文化的先民创造的国宝叫做“人头壶”。它穿越了6000至6500年，是个红陶材质的作品。它的样子非常的唯美而且还带着一种可爱。
这个人头壶，外形像一个人，身体非常的丰腴好像一个女性，它的嘴微微上翘，眼睛非常小，现在有几分可爱。后面有一个地方是注水用的，眼睛和鼻子则是流水的，但是这只是我们的猜测。我们至今无法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，还是浇水用的，还是专门留着观赏用的，我们一无所知。人们为什么要把它创造出来？我们也不知道，但是它的确在凝视着什么。它凝视夜空，它在思考，它的思考夜空为什么会如此的靓丽，会思考为什么会有夜空？这也恰恰表达出了古代劳动人民，对一切未知的探索，对一切未知都好奇。集中在一个人头壶上面，把它充分的表达出，也可以看出古代劳动人民的智慧。虽然，穿越了6000多年，但是依旧是那么的唯美。这就是古代劳动人民的智慧。
它在仰望什么，我们至今还在思考。
在现代，我们也需要仰望。因为仰望什么，只能顺从自己的心意，可以仰望一种信念，一种宗教，仰望那遥不可及的地方。人生也是这样，我们需要仰望，只有仰望，我们才有信念，只有信念我们才有不竭的动力。
袁静
今天，我们在老师的带领下看了《如果国宝会说话》第一集。或许是天定的一样，我遇见了它。开始思考仰望的意义。
人头壶，一件稀世国宝。它是在6000至6500年前的新石器时代时被制造出来的。它的头微微仰起，好像在仰望着什么？是星空，还是其他的。它的制作者早已不知魂归何处，可它却保留下来。于今，依旧很清晰。它的嘴巴微微上翘，好像在笑。古代文化大多数从人像文化后开始快速发展的，那么它到底想表达什么呢？这壶好像是一个很巧妙的陶器，既有女性美，也有童年的美，它好像是一个盛满感情的东西，有欢乐，有哀伤。先人到底想告诉我们什么呢？
它的头微微仰起，仰望的如果是星空，那我们人类就该是世间万物中渺小的，不起眼的；如果是山，那我们人类就该是渺小，那海呢？
既然在仰望，那它会想些什么呢？是感叹我们的独一无二，还是渺小伟大，与万物相融相合，还是其他的呢？
它在仰望一件东西，它以后还会仰望着，但是一定是比它高的吗？显然不是，你想，即使它比我们小，但只要精神伟大，内涵丰富，那又算的了什么。
徐维
课堂上，我们看了《如果国宝会说话》这部纪录片。
人头壶，是远古时代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的，这是人类第一次由无到有的实验创造。
它的嘴唇，微微翘起，像儿童纯真的笑容。宽大浑圆的腹，隐喻女性的丰腴身材与生育机能。背后有一个圆形管道，是内注水的。当水从眼睛流出时，意喻着人孕育的最初痛苦。
它凝望着天空，使人们意识到自身能创造万物的非凡能力，从此开始了对自我的凝望。
我们凝望着最初的凝望，看着国家慢慢变强，对未来更是充满了无限的好奇与想象。愿后代人可以让我们国家不是一个国，而是一个玄灵大陆！

《高三》纪录片观后感

《高三》纪录片观后感

昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。

“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。

现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。

很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。

钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。

这样三类学生高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。

纪录片生活万岁观后感范文欣赏

最近这几年，出现了很多反映现实生活的纪录片，其中包括《生活万岁》这部电影，不知道大家有没有看过呢？影片主要讲述了十五名普通人在2017年里的真实生活状态，网友们对这部电影的评价也是褒贬不一，下面就跟小编一起来看看吧！

电影记录了一群普通中国人的真实生活镜头，天南海北，简单普通，剧情很轻，内涵很重：一位耄耋之年，胸佩军功章的退伍老兵让我们知道了，妻子虽已逝去、生活再苦，心里有爱，就不孤独，外面下雨，屋里也下雨，生活不艰难，一杯茶自娱自乐的中年男人，替女儿还债，80多岁还早起晚归的奶奶，生活让她忘记了自己的年龄，一座城市的快递小哥，不辞辛苦的把水坑里的废旧单车堆积起来，其实堆起来的也是他在这个陌生城市的梦，三口之家，两个癌症病人，在家人面前永远只有笑脸，他的内心一定充满了阳光，扮演了小丑，其实他最美，用自己的双手挣钱，街边卖唱一样会得到别人的尊重，歌声依旧动听，在世界屋脊拉萨，我们的河南老乡，年逾古稀，他懂得上有天、下有地、中间有颗良心，孤独的单身护林人，人已经步入中年，不忘初心，执着坚守，带着3岁女儿一起开夜班出租的40多岁单亲妈妈，女儿在身边，她就拥有了整个世界，盲人夫妻，从没有见过对方的脸，靠着街头卖艺为生，他们的日子里写满了看见对方的爱，8个学生的黄土高坡老师，坚守的是责任和传承，有爱就有希望，一次成功的心脏移植，生活又开启了崭新的一页，冒着生命工作的城市蜘蛛人，生活给予了他一个优秀的足球儿子，皇城根下的路演，坚守的老祖宗的东西，传递的是对生活更高追求，他们用顽强的信念与生活对抗，是坚强而又真实的存在。

生活有时候很苦，日子却又很长，虽然我们常常在现实压力面前会倍感无奈，但最后都站了起来，只是因为我们不想就这样怨天尤人、碌碌无为的度过一生，于是朝着心中那点点微弱的光，不断前行，哪怕逆流而上。相对电影中几位主角，现代人对社会的焦虑和对现实的不满都是无病呻吟。真正看清生活的人，不会因为生活酸甜苦辣而轻言放弃，从而成为生活的英雄，认真的活着，用心的活着，充满希望的活着，因为不论人情绪千变万化，生活本来的样子就是这样。在生活这场电影里，我们都已是剧中人。既然无法逃脱，那我们就策马扬鞭，勇往直前。万岁的不是生活，是生活的姿态。不能在自己的困境里沉沦下去。生活有苦有甜，有明有暗，总有人逆流而上。即使是六十分的人生，我们也要努力的朝着九十分的方向不惧前行。

生活本就不易，我们要更懂得珍惜身边的人，珍惜现在的生活。电影最后片尾出现的字幕让人感觉虽然生活这条路不是那么平坦，但依然有希望让大家去期待！人生实苦，但请一定相信，你所经历的一切，都会在岁月里慢慢温暖你，成就你。生活纵然不是如一条大道一样平坦，但总归有光、有希望值得我们期待。生命中的痛苦、无奈、挣扎，都会随着时间的流逝慢慢淡去！只要健康的生活着、努力的奋斗着，生命里都会开出属于自己的花朵。

万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。生活中也总有很多糟糕的时刻，难熬的时光，细小但又无孔不入，不多不少，却足以摧毁一个人， 但就像天黑了总会亮，人生也要有属于自己的一束光。这束光是温暖，是爱，是善良，是乐观，是勇敢，是正义，带着我们积极向上，纵然生活万般滋味，凭借着光我们依然可以有希望有期待地拼力再出发。我们不过是宇宙间的一粒微尘，生命渺小而偶然，但人们却都在奋力拼搏，且行且歌。照进夹缝生活里的光，不是要你逃避痛苦和灾难，而是让你看清自己、整理自己、指引自己，努力让自己有更多的能力和勇气去面对生活的一地鸡毛与琐碎。生活不是平坦通达的大道，道路上会有很多黑暗的地方，但我们要学会在前行的道路上不断寻觅照亮黑暗的微光，如果一时找不到，不要气绥、不要抱怨、更不要放弃，我们要学会让自己成为照亮自己、照亮别人脚下道路的一缕微光，那就是支撑我们一直坚持走下去的力量。

我们凭借着心中那微弱的一点光拼命地向上生长。其实大家都很不容易，所以彼此都需要多一些宽容和理解。其实生活也许没我们想象的那么糟糕，我们一定要带着爱的力量坚持走下去。我们总是去羡慕别人的人生，殊不知，每一个成功的人背后，都有难以言说的心酸。生活中会发生什么，我们无法选择，但至少我们可以选择面对。不要对生活要求太多，生活才会时时充满惊喜。

要懂得付出才会有回报，这个世界对待每一个人都是公平的，没有哪一个人的成功是偶然的；要懂得常怀感恩的心，生活给予我们的磨难都是为了我们能创造更好的未来；要懂得知足常乐，善于发现生活中的美好，快乐前行！

每个人生活的态度和方式都不尽相同，但是每一份用心的生活都值得致敬。遵从内心好好生活确实没那么容易，谁都会有觉得日子难捱的时候，可是生活里有时只需要一点光，便能让眼前路光芒万丈。所以哪怕前路再艰辛未知，我们都要学着成为一个不断为那点光而努力的人，用踏实的心坚定地活下去。愿所有平凡的、沉默的、脆弱的、坚强的、善良的人都能觉得人间值得，生活万岁！

纪录片《华尔街》观后感范文

纪录片《华尔街》观后感

华尔街是英文“Wall Street”的译音，原本指的是一道由荷兰移民建立起来的墙，用来防范土著美国人的进攻，后来又发展成为一条商业街道。然而，几个世纪后的今天，华尔街的长短宽窄虽然基本没有改变，但它的作用却发生了惊人的变化。现实意义中的华尔街已经远远超出了它的地理概念和传统，华尔街已经成为美国证券市场的代名词，是全球80％以上金钱的集散地。追随其源头，是荷兰人在移民的过程中，给美国带来了股份制、股票交易所和货币汇兑银行；英国的移民则给美国带来了国债、跨国银行、中央银行和证券交易所，这些现代金融的种子最终成就了今天的资本之城——纽约。而华尔街这张渗入世界各地的金融之网也为美国崛起的神话贡献了不可忽略的力量。

众所周知，金融是美国成为经济和政治强国的基础，也是关键。而华尔街在这个过程中的表现不得不令人刮目相看。当时的社会背景是：东部商业的快速发展对西部农牧业产品的需求不断增加，但在当时东西部之间的运输成为最大的阻碍因素。直到1817年纽约一位新任州长上任时开始着手解决东西交通——修建伊利运河。在新任州长没有从联邦政府获得任何资金援助时，这时候华尔街凭借其充裕的资本和开始发挥作用。随着工程的进行，伊利运河债权开始受到市场追捧。另外一方面，伊利运河的成功同时也鼓励和刺激了美国各种偶纷纷发行债权。此后，铁路债权的发行也是一发不可收，逐渐呈现出兴旺之势，同时也吸引了众多外来人员来到美国，他们为美国铁路的发展做出了重大贡献。铁路的发展极大地加快了商品市场的发展，而商品市场的发展又促进了金融市场的繁荣。这一切都为美国超过英国成为世界经济强国提供了有力条件。

美国成为经济霸主后，逐步谋求政治上的大国地位。美国内战时期，北方由于历史上商业的发展，已经形成了比较完整的融资渠道，通过发行债权巧妙地把民众的爱国热情和购买债券结合起来，于是林肯政府筹集到了足够的战争资金，以取得整个持久战争的胜利。而以农牧种植为主的南方，没有建立起比较健全的融资渠道，到战争后期，资金严重不足，几乎被战争拖到了破产边缘。内战以北方的胜利告终，美国避免了破裂，维护了联邦的统一，这也充分体现了金融对美国成为政治强国的作用。

但即便是华尔街为美国乃至世界做出了如此巨大的贡献，但在全球范围内它还是备受争议，因为它不像其他事物一样有明显的黑白分布的界限，它在人们的争议中走的是一条灰色地带。在一些人眼里，华尔街这里，没有任何仁义道德，它就是一个吞噬你金钱和血肉的地方；而另外一些则认为这里是人间天堂，可以帮助我们实现所有想要实现的梦想。确实华尔街作为世界金融的中心，在资本运作和金融的国际化中发挥着不可替代的作用，但另一方面它爆发的不少“丑闻”给我们敲响了警钟。例如纳斯达克的创始人麦道夫，是慈善机构的积极捐款人，但是真正让他名声大噪的是成为金融诈骗的麦道夫，也正因为这些“丑闻”，华尔街人的贪婪始终成为人们诟病华尔街的理由。

文中让我思考最多的是在美国金融不断发展的过程中，政府与市场的关系。在历史上，美国政府与市场的关系可以说用中国的一句老话形容“分分合合，分久必合，久和必分”。有放任自由的“重商主义”，有加强国家宏观调控的“凯恩斯主义”，尤其是2008年的金融危机一来，美国政府对金融领域的监管和控制也丝毫没有放松过，甚至呈现出越来越强的趋势。政府认为一切危机是源自于华尔街的投机和贪婪，给整个国家也蒙上了阴影。华尔街的一些投资家们则认为他们是最无奈的，在他们的投资给大家带来收益时，没有人站出来说什么，一旦出现问题，不管怎么样一切都是他们的错。

在政府对市场的监管和控制程度这个问题上，个人的观点是：不管现在政府和市场是什么样的格局，但是政府对市场尤其是对资本市场的干预应该呈现出一种放松和减少的趋势。一方面我们大力提倡发展市场经济，但如果另一方面政府又把市场的权利握在手中，那岂不是搬起石头砸自己的脚。尤其是在资本日益国际化得今天，一个国家对资本的控制会对整个世界资本的运转产生很大的影响。或许，国家与市场尤其是资本市场的关系，我们可以不称它为监管或者控制，我们可以认为是督促或是促进，通过国家手段来督促市场的自律，形成合乎国家法律也合乎市场规律的相关规范，进而形成健康完善的资本市场体系。

纪录片观后感

走进霍金的宇宙世界观后感（一）

今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。

从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。

霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。

如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一——那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。

前清秘史观后感（二）

元旦这几天，我一时来了兴致，一口气看完了纪录片前清秘史。这部片子拍得非常好，能引发人的深思。

这个纪录片由学者李亚平撰写，一次偶然的谈话，他认识了导演尤小刚，两人情投意合，就制作了这部片子。

我特别佩服李亚平这样的人。现在他已经写了很多史学着作，但他本人的身份却是个大商人。资料说，他是山东人，很小的时候便随父亲去了辽宁农村，干种田，养梅花鹿的事情，直到21岁考上人民大学。按说八十年代大学毕业是很好找个好位子的，结果他去西藏日报社工作了五年。然后又读了三年研究生，按说又可以选择更好的金饭碗了，结果他又下海经商。结果成功的做到一个跨国公司的美国市场总负责人的份。作为商人，有没有铜臭气；作为读书人，又没有读书人的迂腐，虚伪和贱骨头，空谈。

李先生看到当今的史学界一派乌烟瘴气，学者全然丧失了自己的良知。尤其是阎崇年这样的人，美化专制，赞叹皇权，把人类历史的大屠杀解读为民族融合的必须。李先生不但认为这些人缺德，而且简直犯了反人类罪。所以，他自己有简直写史了。没想到也写的那么好，那么人性化。

我就佩服这样的人才。呵呵。中国当今这样的人才还真是不少。

高三观后感（三）

昨天看的《高三》纪录片，今天才开始起笔想要写感受。甚至一个晚上，我都认为我没有想好。

“没有高考，你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代，尤其在上海，物质需求远远超过精神需求。高考，为了改变命运。说明白点，我们为了挣更多钱而学习。但是，不管目的是什么，高考这么重大的人生历程我们总要经历，但是不同的人，有不同的度过这段时间的方式。

现实是残酷的，所以有竞争，而产生竞争的原因，是推动成功。武平一中的林佳燕，她家的家境算是一般，跟我相比，我们算是差不多的。在整个的视频当中，她应该算是女主角了，出现的次数多，内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候，她是第一个，所以我记得最清楚。林佳燕，中央民族大学。视频中，她一次次的责问自己，为什么考的没别人好，想的是如何超越。现实中，我在父母一次次的责问中，却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过，而他们的表示是，她的梦想，无论是什么，他们都会支持，即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的，一定要上本科。在不停的比较之中，发现在高三竞争的不仅是孩子，也是家长。他们的关心与付出，虽然不一定有回报，但让他们自己问心无愧。所以，高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。

很有意思的一个片段是，在高考前夕，一个叫张兴旺的男孩子，坐了车去厦门。王锦春老师，紧随其后，把他找回来，问他，高考之前谈什么复读？！考试结束了，成绩不理想，那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了，还想复读一年？这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候，我没有认出他。说是去拜佛了，我妈在一旁看了说，是迷信嘛。我报以一笑，没有什么不好的，有方法让自己振作，什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师，考上了仰恩大学。

钟生明和陈斌的失败，没有出乎我的意料。但在我看来，钟生明起码有自己的想法，他选择以自己的方式，证明自己没有错，但陈斌确实让我思考了一阵，特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了，你们打算怎么办？”“接下来我们的首要任务，尽量的不上网吧，不上网，尽量不旷课，在上课期间都在教室上课。”“尽量？读书的机会是非常少的，意思说还会去？”这样的措辞很像我，一般会给自己留有余地，因为怕自己做不到，是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是，高三了，没有什么做不到的，这样的余地，不该有。我也对自己说，说过的，就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人，谈不上考大学。

这样三类学生高考最后的结果是故事性的，很平铺直叙，没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样，有付出有回报，前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子，在这样三百多个日子里，唯一要做的事，就是吃苦。

纪录片极地观后感范文

纪录片《极地》首播于2017年的12月份，由程工导演，不知道大家有没有看过呢？小编整理了一篇网友对真不饿纪录片的观后感，下面就跟小编一起来欣赏吧！

最近央视出品了一部纪录片《极地》，不知大家有没有围观，阿迹找来看了一下，果然每一个画面都可以截图当壁纸。下面放几张

自然是最好的色彩搭配教程

十足清晰的画面当然是一大亮点，但吸引人的却不只是这。

现在就想来聊一聊。

世界有三极，南极北极还有中国的青藏高原。

这部纪录片讲的就是那平均海拔在3000米以上的地势极高的青藏高原，西藏是很多人心目中的旅游胜地，因为那离天最近的地方，养育着一群心灵纯善的人。他们质朴、纯粹、虔诚

通过这部纪录片阿迹明白了藏地真正地魅力。

整部纪录片共7集，一集30多分钟，4个小时就能刷完，真真是每一集都能看到泪目。

从老人到年轻人，有作伴60多年的闺蜜，有带着一帮徒弟的寺院壁画师，有免费为村民看病的医生，有修建旅游旅馆的年轻人，有为了等待儿子回家而不愿离开深山的夫妻

纯真的笑颜是他们的标志

他们都是最平凡的人，也都在以自己的方式度过平凡的一生，不知道纪录片拍摄人员给他们带去的是什么，但是却能够清晰的感受到他们带给我们的是虔诚的信仰和对当地传统文化的传承与弘扬。

最打动人心的莫过于那对自然、人文的敬畏以及那近乎迷信的信仰，敬畏之心、信仰之心使他们平和，使他们善良，使他们恪守心中的底线为人处世。

他们相信轮回相信有下一世，他们认为能够转世为人是最高的修为，所以他们不敢奢求，为了在死后能上天堂而善待动物、不杀生，他们不求回报的帮助别人也认为其实是在渡自己。

可能是科学在那边发展的较为缓慢，但这种信仰又有何不可呢。

人本应有敬畏之心。

对西藏最初的印象是那住在布达拉宫的世间最美的情郎仓央嘉措，相信他至真至爱的详情和那一生的朝拜有极大的关系。

记得大冰在文章中写自己每年都会（）去一趟西藏，路上乞讨为生，因为他不愿将我们这个世界的钱带去哪个世界用。

不能悦耳就不是歌，不佳肴就不是酒，祝福是最美的，就像落日一样美。

从来没有无缘无故的生，也没有无缘无故的灭，将所有的喜和悲，寄托于想象中的世界以平复内心的波澜。

画画是痛苦永远大于快乐的，但重要的是你能不能从你的工作中获得幸福感，幸福就是由痛苦跟快乐组成的。画画的路是一条修行的路，因为热爱，可以让你更快乐；因为热爱，你就可以看见你心里的那个佛。

自以为自己接近佛，自己就是佛，这是谎言，不是真的。我给别人看病，因为医生就是佛；我给别人看病，所有人都是平等的，没有高低贵贱，对亲人、干部、县长、乡长都一样。所有的病人都一样难过，都一样痛苦，都需要帮助，没有任何区别。

个小时刷完的这部纪录片，还让我明白了纪录片存在的意义。世界上有很多我们想去的地方，但碍于现实的束缚并不能说走就走；世界上有多种多样的生活方式，但我们不可能逐一去体验。

纪录片就像一扇窗，将外面的世界相对真实的呈现在我们面前。我们可以通过它去感受去丰盈。

现在将这份美送给你，希望你也可以获得一场心灵的洗礼。

关于纪录片观后感范文

一、纪录片《让党旗更鲜艳》观后感

前几天我们英语科党支部组织全支部党员观看纪录片《让党旗更鲜艳》，我觉得很及时，很有教育意义。在纪录片中优秀党员在社会主义建设的各时期中，起到了先锋模范带头作用。在大庆油田里，“铁人”王进喜，为了尽快处理好喷井，带头人跳进水里不顾冻伤，寻找原因，最后解决了喷井问题。他说只要能为祖国多生产石油，宁愿少活二十年，由于日夜奋战在油田里，劳累过度，只活了四十七年。又如在《红旗渠》的开挖中，为了劈开太行山，共产党员任羊成整天和群众在一起，攀悬崖绝壁，凿顽石，还有女共产党员李改云，巾帼不让须眉，与群众汗往一处流、劲往一处使，削平了1250座山头。他们为了社会主义建设，吃苦在前。给广大群众树立了榜样。还有青海港的许振超，尽管只有初中文化水平，为了能尽快摆脱了外国的技术垄断，硬是用了四年时间把外国进口的模版线路逆向把它们研究出来，同时也大大地提高了装、卸货的速度。他说港口的脊梁就是我的孩子。他这种以港口为家，为了国家的现代化化建设的拼搏精神，是我们学习的榜样。

当我看到广东省电白县水石村是个全省的特贫村。老书记认为自己年纪大了不能再带领村民继续改变贫穷，就推荐在外做生意的官锦初回来当党支部书记。官锦初当时生意不错，在城里有房有车。他接到老书记的邀请，为了改变家乡的贫穷落后，让乡亲们过上好日子，放弃城里的安逸生活，回到贫穷落后的家乡当一名书记。很多人包括他的妻子在内都很不理解。官锦初回到乡下，就那里的党员同志一起，讨论研究、和乡亲们一起奋斗，摸索出一条致富之路，他们种的水果、农产品销售到全国各地，家乡的面貌改变了，村民们富裕了。官锦初继续和父老乡亲们一起拼搏，为家乡美好的明天奋斗。

登封县的公安局长，她关爱所有平民百姓，十一年奋斗在基层，关心群众安危冷暖，她所做的工作远远超出公安局长的工作范围，当她去世时，给她送行的人民群众拥满大街小巷。场面极为感人。

安全纪录片观后感范文

安全是一个永远都需要去重视的事情，是一个关乎着生命的大事情，有很多关于安全的纪录片，你看完的感悟是什么？安全纪录片观后感范文一起看看！

近日，组织全体员工观看安全纪录片，本次播放的有关粉尘爆炸受限空间作业事故观看后内心有了极大的感触。首先重新对粉尘爆炸形成的原因和爆炸后造成的危害有了一个全新的认识，以前对于粉尘爆炸只是停留在印象中，没有具体的观念，今天看过视频后，结合有机化工事业部自身生产特点对粉尘爆炸有了新的认识。例如，乙炔装置易产生电石粉尘，生产过程中必须加大对粉尘的治理，平时要对有可能形成粉尘爆炸的原因进行重点分析并制定全方位的防范措施，从起点作起，如电石破碎完要工完料净场地清，运行皮带要定期维护，对于现场卫生要及时清理，防止粉尘积聚，从源头消除粉尘爆炸的可能因素，保证安全生产。

各车间对于受限空间作业涉及的地方更多，平时应注意养成良好的习惯，开始作业前先进行安全分析，办理好作业证手续并得到批准后方可进行受限空间作业，作业时必须保证定时做安全分析，必须有人员监护，必须有抢救和应急措施，由于化工生产的特点，设备种类繁多，在受限空间作业时没有特定的环境，许多时候对受限空间内部了解不够全面，进入后不能适应内部的环境，再加之进入受限空间的通道相对来说都比较狭窄，进出相对困难，对于救援也提高了难度，很多的受限空间作业事故中有多起是在盲目救援时发生的次生事故，血的教训证明，防范胜于救灾，这就对进入受限空间作业提出了更高的要求，必须完善安全作业分析和办理票证并得到专业人员批准后方可进行作业。

对于反三违，很多人常常只是挂在嘴上，没有用实际行动来证实，人们常说，安全管理有三怕，一怕麻痹大意，二怕有令不行，三怕冒险蛮干。他们任性地以为，危险（）不会那么巧降临到自己身上；感觉自己的经验比规范措施更好用；习惯性违章操作可以省时省力何乐不为，他们侥幸的认为自己违反劳动纪律是得了大便宜，回想以前发生的事故案例，有多少是因习惯性违章和习惯性违反安全纪律所造成的恶果，所以，安全生产，任性不得。要敢于对习惯性违章说不，为任性者设置红线，只有让违章者感到任性的代价太大，才能彻底醒悟，才能从根本上做到安全生产，预防为主。从而树立每一个员工安全生产无小事的观念，让每一位员工从被动的接受安全生产转变为人人为安全献计献策，随时查找自己身边的安全隐患，保证安全生产。

纪录片海洋观后感

纪录片《海洋》观后感

我们美丽的地球有一颗水晶，那就是海洋。海洋是那么和谐，那么美好，那么讨人喜爱。那次老师播放了电影《海洋》，让我们开了眼界。
电影一开始，就把镜头转向了风和日丽的海洋。这时的海洋温柔而平静。偶尔有几个轻微浪头扑打在沙滩上。这时，海底热闹非凡。一只只水母把小伞撑开，似乎在表演舞蹈。几只海豚围困了鱼卷风，沙丁鱼们正在做最后的努力，使劲向外冲。可惜，淝水一战时的情景一以少胜多再次上演。很快，一个巨大的鱼卷风缩小了。一只只信天翁在演愤怒的小鸟白弹。一只只都是扎了个猛子钻入水中冲向沙丁鱼群，并不失时机地吞下一条鱼。一旁的水母也参与进来。顿时，沙丁鱼所剩无已，纷纷逃命。这大概就是解释弱肉强食的最佳情景吧。再看看沙滩，一列鲎从甲壳中伸出小细腿缓慢爬行，一大群海狮在晒太阳。那时海洋多美丽啊!
可，自从人们开始折磨海洋的那一天开始，海底动物就鱼心惶惶。看，海岸边缘，哪来那么多蓝藻?哪来的浑浊水?都是人类这儿来的!看，从陆地上不知何时沉下一只超市购物车，把鱼儿们都吓坏了!迟迟犹豫，久久考虑，最终，恐惧战胜了好奇，致使鱼儿们一点点远离它。人类开发利用海洋时，一系列副作用也随之产生了：赤潮，潮汐时间近乎缩短，海洋风暴洋(海啸)(风暴洋为月球上的一个地名，这里比喻海啸)我亲眼目睹了海洋的咆哮和愤怒：一艘船突遇大风暴，海上不停翻着大浪，海底近乎一片狼藉。船在风口浪尖上上下颠簸，被高高甩起又重重落下，船上积了不少水。最后，大风暴的一个巨大浪尖把它瞬间吞噬了。它原来的地方只能见到船底，船上人员全部丧生
看完了电影，我心有余悸，不禁在心中默默发出感慨：人们啊，快觉醒吧，不要再执迷不悟的一错再错了。要知道，如果再不珍惜我们美丽的海洋，下一个灭绝的说不准就是人类，海洋是生命的摇篮，让我们一起携手努力，保护海洋，地球将会走向更加美好的未来!

纪录片牡丹观后感

纪录片牡丹观后感

01

那方寸之地的美却开向世界，那千年沉淀的美也走向人间。本片以牡丹为主题，华丽的技法，唯美的画面，优雅的音乐无差别的展现她的美，她是传统文化的内核，她是一个民族的符号，她是一种生活方式的体现。

解说词控制了节奏，渲染了气氛，使影片在更大的曲线里做周转。缓慢悠长的解说词贯穿整部影片，阿贝尔冈斯：“构造影片的不是画面，是画面的灵魂。”。解说词作为片中的第一声源，毫无疑问，是灵魂所在。解说词的诗意的描绘，解说词的设立使人们对牡丹有了一个全新的人文读解，让这朵原本陌生的花卉在观众面前立体式的绽放，深刻感受到了她在自然中的独特，文化中的灵动，历史中的沉浮。片中，解说词不止一次提到了描述牡丹的诗句。诗句作为古代人们对于牡丹的描绘与现代人对与牡丹直观的感受相互碰撞，在为影片主题带来了诗意的美感的同时，也为观众展现了更为全面这朵国花所蕴含的文化，以牡丹和中国文化做背景，把具象的牡丹以解剖的形式开放在生活里，在人们眼前，使观众对这朵神秘的花卉有了更深刻理解。

镜头的运用为观众造成了强烈的视觉冲击。片中不止一次的出现了牡丹绽放的镜头。牡丹从花蕾到开花的全息展现给观众，镜头与牡丹开花的完美切合，观众欣赏牡丹慢慢开放，积攒了情绪，使叙事更加丰富，造成强烈的视觉冲击力，震撼感。在观众欣赏牡丹开放的同时，所看到是一种民族文化的再度绽放，是一种对传统文化瑰丽一面的展现，警醒人们，在牡丹文化还没有被现代经济文化挤兑到完全消失在人们眼中的时候，保护这些美丽文化。片中镜头里无处不在的牡丹，所代表的已经不仅仅是一朵美丽的花卉，她是中国传统文化的继承，是中华儿女精神的象征乃至情感寄托，人们在牡丹花丛中那享受的神情，那一份家国情怀，那一份国民情怀，那一份民族情怀，在历史的波涛中她依旧承载着中国人的传统文化骄傲的绽放。

声音的设置使影片叙事带有的情绪力量。作为影片带动情绪的第一元素，音乐，渲染情绪与氛围。音乐，使影片主题有了不同的文化指代，她时而轻巧灵动，时而雍容华贵。成为民族的符号，是人们精神的寄托。优雅抒情的音乐贯穿了整部影片。丰富了观众的视听，为影片主题蒙上了一层唯美的面纱，让原本在观众眼中具象的牡丹抽像的在人们面前开放，使观众在一种抒情的气氛里，看到的不只是那一朵朵牡丹，更多的是牡丹所蕴含的万千中华儿女对她的眷恋和依赖。关键时候的消声处理。在减少了听觉享受的同时增加了真实感和代入感，丰富了视听，积攒了情绪，营造出一种此时无声胜有声的感官体验，让人们从多种角度影片牡丹，得出不一样的美。消声作用于人们的潜意识，为接下来更强大的情绪做挤压，之后音乐的再度响，积攒的情绪完全爆发出来，使主题再一次深化。

她的美丽绽放在民间，她的芬芳飘向五湖四海，牡丹，国花并不只是国花，是国民之花。本片牡丹为主题，向人们诉说着那千年无可撼动的花中之王，“自李唐来，世人盛爱牡丹”，而如今，辉煌的传统文化在这浮躁的社会中只有边缘让她生活。这警醒了人们，悍守那方寸之美，让她的美开满中华大地！

02

明日是春季的最后一个节气，谷雨。谷雨前后正是牡丹盛开时节。看了纪录片《牡丹》。讲了牡丹本身的文化及其关联的历史社会文化。节目的文案有点乱。总少不了普通人的传奇故事。一生只求一株魏紫。催花神手。关于传统文化的总是少不了日本。这次日本又赢了，最好的牡丹在日本，色彩纯粹，线条清晰直观。

日本人在茶道，佛教，礼义及建筑方面都较好的保留了原貌的纯粹性，这缘于他们文化对美的高洁的偏执的追求。牡丹原种只有九种，现杂交出的已有一千多种，但多不纯，黄色不黄，黑色不黑，紫色不紫。日本的牡丹颜色纯正，线条不乱，且依旧雍容华贵，其中白色梅里雪山花径达38厘米。

看完这个纪录片，有种旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家之感。想起牡丹总让人想起大唐盛世，艳冠群芳，国民之花之美誉。但来到现代，审美多元，花种繁多，牡丹早已不是一千多年前人人以家植牡丹为荣的位极荣宠。虽依是花中之王，也如同桃花一样只是时间某一瞬的驻足了，在春末的时候。

牡丹之美，在于其繁复所彰显的大气，雍容，华贵。但繁复中亦有清晰的线条才不失华贵。而许多杂交的品种在繁复里变得乱而粗朴。如此，美变得模糊。有老园艺工程师为求一株纯正黄色牡丹求索一生并不惜高龄深入西藏深山。于是日本的牡丹因其纯粹更显其贵。

牡丹有单瓣和重瓣之分。一位牡丹园艺师为求一株宋代的魏紫反复实验，最终也只得五百多瓣品种，而非七百多瓣的魏紫。她说魏紫或许成为了一种传说。

洛阳。荷泽。喜旱不喜湿的牡丹在过去和现在依旧被两地的人们广为种植。牡丹也反哺着那里的人们。荷泽人每年年底南下广州催华前的祭花仪式令人感动，齐齐膝地跪拜自然和花神。如果说花是大自然的馈赠，那虔诚的感恩便是最自然的回应。而一株牡丹与一个老人五十多年的相互陪伴如同灵性的互通。

牡丹盛开时极美，而牡丹颓败时也是极难堪。那么大的花朵萎缩在花枝上像一团脏污的烂棉花。不像樱花和桃花，花瓣会及早的飘飞和洒落成诗意和浪漫。

喜欢牡丹里的纯白色和正粉色。白牡丹如仕女，正粉如贵妇。最初的牡丹仿佛只有白色，诸多色彩都是在漫长的年岁里慢慢培育出来的。野生的紫斑白色牡丹便是基因祖谱。白瓣上的紫色斑点，既是培育的色素来源，更是牡丹原本的倔强和高贵的品色。当年武则天让众花一夜尽开，牡丹拒早开被贬洛阳。

提到牡丹，还会让人想到皇后，国母。雍容端庄，国色天香。于是想及一人，其姿态其气场也是可比牡丹的吧。以前人常言梅兰竹菊，而时节之花也皆美，桃花，海棠，芙蕖，牡丹。总道寄情喻义，便流俗了。不过是自然和灵性。纪录片也一样，过多的意会与煽情，花很累。纯粹的纪录的才好，并找个角度。

曾经一袭用旧式红底牡丹图案的被面制作的礼服出现在国际舞台上，让人想及的不知是红色还是牡丹。这种乍现，仿佛品种繁多的杂植牡丹般，只是凸显了品色，没有彰显其贵质。而有人更是奇心培植出十锦牡丹，使一株牡丹上开出红蓝紫绿的多色花朵，如此更不知华贵何去了。千种易求，一贵难复。牡丹终是在时间里从端华走向了俗丽。

03

《须是牡丹花盛发》是中央电视台纪录频道精心打造的4级高清纪录片《牡丹》之一。影片以牡丹和中国文化作为大背景，以细微鲜活的人物故事作为表现重点，把写实的牡丹写意化，把具象化的牡丹抽象到百姓的日常生活中。带领观众走进“国民之花”的世界，与“万花之王”浪漫邂逅，品味中国人与牡丹相互依偎，世代延续的款款深情，诠释了牡丹在艺术中的灵动、自然中的独特、历史中的沉浮。其拍摄团队会聚了中国、英国、澳大利亚三国摄像师，历时15个月，在创作视角及拍摄手法上实现了新的突破。严谨的制作，精致的图象，大成本的投入，“特写”的手段，用于叙事的镜头语言，给观众带来一场视觉上的饕餮盛宴。

无论哪种类型的影片，能否给观众带来强烈的视觉冲击是导演首先面对的重要问题，影片《须是牡丹花盛发》中特写镜头的巧妙运用在这方面令人赞不绝口。影片以起点，跟随设计师黄嘉祥的脚步，由北到南，拍摄了各种各样的“牡丹”：楼阁的纹路，屋檐的点缀，八仙绣的修饰。在台南府城，当镜头跟随设计师走进一家店铺时，特写镜头跟上，店铺中的老人，一针一线，手中是正在成形的牡丹图案。老人庄重的神情，仿佛是在勾勒传世的名画。手中牡丹的烨烨生辉，金色的丝线，翡翠的印染，镶上媚而不俗的淡粉色花瓣，白的似雪，红的像霞，粉的如胭，蓝的若海特写镜头的运用，让我们看到“风前月下妖娆态，天上人间富贵花”的国画牡丹的风采，看到了了中国人亘古的恋花情节，看到了牡丹和中国人情感的羁绊，灵魂的吸引。世代延续的深情。跨越了艺术品与欣赏者之间的障碍，直接走入观众的心灵。

镜头的运动也是一大亮点。“推拉摇移跟升降”，本片中主要采取的则是“推”的用的拍摄手法。虚化背景，突出主体，形成强烈的视觉冲击力。在拍摄日本渡部先生的牡丹园时，先用一个远景镜头囊括各种各样的牡丹花，然后镜头缓慢的推动，越过姹紫嫣红，聚集在一株绽放着圣洁的白牡丹“梅里雪山”上。变焦随之发生，镜头集中在梅里雪山上。美丽的画面，纾缓的配乐，情感瞬间爆发，镜头的推动和焦距变化突出了梅里雪山对渡部家族的重要性，突出了梅里雪山承载的人文与自然的双重情怀。

真实性，是一部纪录片的灵魂所在。在《须是牡丹花盛发》片中，为了体现该片的真实性，导演明智的选择了长镜头拍摄手法。来到赵楼村，牡丹花簇拥的村庄。在花神祭之前，片中用了很长的镜头拍摄村民的准备。从雕花绝活，到催化神计。镜头慢慢的推动，解说词阐述着正发生或将要发生的故事。真实的地点，真实的人物，真实的故事，影片的灵魂在长镜头的作用下氤氲着。当花农们带着“花神”环绕村庄，一个简单的活动在导演长镜头的衬托下显得神圣而不凡。是啊，那是一个村庄对牡丹的信仰，是源自心灵的依恋，是人与自然的和谐！

该片以洛阳牡丹为聚焦点，充分展示了洛阳厚重的历史文化以及名甲天下的洛阳牡丹的风姿，是我国第一部以牡丹为创作主题的纪录片。该纪录片通过高品质的影像表达，超清晰的拍摄图象，匠心独具的拍摄手法，完成了对中国国花牡丹的赞礼。镜头的运用，不论是特写的手法还是长镜头的承接，都为改片的成功添砖加瓦。看到雍容的牡丹，看到人们带笑的脸庞，美好与幸福，人文与自然，擦出了旷世的火花。牡丹在这历史的长河中，成就了永恒的美好。好一个“须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯”！

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