观后感

《天地大冲撞》观后感250字。

我们经常会观看一些视频或者电影，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？经过收集并整理，小编为你呈上《天地大冲撞》观后感250字，更多信息请继续关注本网站。

《天地大冲撞》观后感：彗星撞地球

人类在灾难面前显得如此渺小，面对灾难我们能做的是有限的，但是依然不缺乏英雄，敢于牺牲自我保全众人，非常感人。爱情和亲情是人类永恒的话题，经典灾难片，推荐。

电影简介：

毕德曼慧星正朝着地球飞奔而来，给人类致命一击。当局紧急行动，研究出一个最佳方案由宇航员坦纳（罗伯特杜瓦尔 Robert Duvall饰）驾驶弥赛号飞船飞往慧星，把预先准备好的核弹放置到慧星上面引爆，以令它化成碎片或是改变轨道。坦纳英勇地完成了任务，却发现并没有取得预期效果。慧星碎成了一大一小两部分，向地球步步逼近。
当局迅速采取最后的行动，用诺亚方舟计划保住包括人类在内的一些地球物种。这是一个秘密的地下庇护所，只有少数的人可以在这里避开大劫难，等灾难散尽后方重建世界。较小的那部分慧星已经撞向地球，引发山崩地裂，一片世界末日的景象。而跟随其后的大慧星给地球带来的毁灭程度，将远远超乎人们想象，力挽狂澜的人类进入了倒数时刻。

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《天地男儿》观后感范文

　《天地男儿》是久闻的一部经典之作，当初因二小姐知道了这部戏也因为她戏份太少、此剧太老而选择忽视。65集较韩剧不长但比起现在普遍的40集剧又显得不短，由于如今事情日渐繁多且目的只在宣萱身上，所以65集我只看了宣萱、张可颐部分，讲的未免不全，以下只是这些天熬夜煲剧的些许感受。

雪凝和家立第一次交往时，雪凝还给我一种妹妹的感觉，不是说她不够成熟，而是觉得相比家立的稳重冷淡起来她显得较为活泼主动。家立的爱并不比雪凝来得深，甚至他将财富地位摆在了爱情之上。为了攀上豪门，他提出了分手。当他面对她的苦苦哀求在明知不该还有任何纠葛时还是与她发生了关系，当他在跟她真的不能再在一起时将藏于抽屉里她买来的小饰品放于脸上，那种深深不舍和渴望再次得到她温暖的神情才让我开始觉得他爱着她。

她为了他痛苦不已，醉酒、自杀，可是都没有换来他的丝毫关心，子健的出现和关怀让她逐渐清醒过来。多年后，家立主动联系她，可是在她决定回到他身边时他又再次因为财势放弃了她。这种一来一往、一进一退的剧情让我不禁更进一步看透了她的痴情和他的自私，说明纵使时间流逝，他们依旧没变。

雪凝与子健相处时简单快乐，两个同是情场失意的人日久生情。子健极尽所能地呵护、保护她，给予了她从未有过的安心快乐生活。她爱子健，但比起给家立的爱来说远远不够，或许她对子健的那份爱更多是感动和依赖。子健也爱她，甚至一度比爱蓉蓉更多。他深知雪凝在爱情方面的脆弱，所以尽量给她最好的一切、不去伤害她。在面对雪凝时，他是专一的，有场戏让我惊讶他竟然当着蓉蓉的面向雪凝求婚，且毫无尴尬。他将蓉蓉深埋心底，一直不愿触碰那块地方，所以给了自己和他人一种错觉他已经放下了。其实，逃避正正说明在乎，你不察觉不代表它不存在。

家立对雪凝来说始终有种诱惑力，比普通的爱情更具魔力，只要他主动她便很难拒绝。她愈挣扎愈逃避，往往陷得愈深。他已经融入了她的心里，所以后来神经失常时即使家立并不在她也会幻想他就藏匿在某个角落，她逃不过的其实是自己心里那个徐家立啊！记得她重新和家立在一起后，被子健撞破，她给子健留言说希望他能听她的解释、只要他忘了那晚看到的事她还会回到他身边很多人责怪子健没有给她解释的机会，其实，有这个必要吗？

家立做的坏事，雪凝不在乎，一是不愿相信二是与己无关，失而复得的爱情再次蒙蔽了她的理智。她以为把他带到国外一切就会平息，可是她还是高估了爱情对徐家立的作用。我曾经有过同情徐家立的想法因为雪凝确实不是他故意推下山的，但随之打消了念头因为在雪凝摔下山后他本可以去救她但为了自己他还是起了让她就这样死去的念头。重新追雪凝是因为他的念念不忘和希望弥补多年前的遗憾，现在期盼她醒来是因为只有她无条件地支持、爱他，她仿佛就是他黑暗内心里的一盏灯，那是光亮和温暖的象征，他发觉他已经无法永远失去她了。雪凝恢复记忆后精神失常，因为她内心世界的崩塌，死亡让她突然清醒，原来最爱的人为了自己连她都可以牺牲。他就像一个恶魔，她想逃逃不了想忘忘不掉，他无时无刻不占据着她的精神世界，他的忽隐忽现更让她惊慌。

被关起来时她无法下手杀他便选择自杀，在他表白承诺痛苦哀求时她抬眼看了他，于是我们知道她还爱着他。也许正是这段时间也让她明白自己对徐家立的感情，她深知即使肉体远离徐家立她在精神上还是无法忘记，于是她选择决绝地和他一起死去。

张雪凝之于爱情，就如同飞蛾扑火，盲目而又奋不顾身。也许，她会让人有种哀其不幸怒其不争的感觉（她本来可以和子健幸福快乐地生活，不该又选择徐家立），但是最后还是不禁让我敬佩起她对爱情的执着和专一（即使我并不认同她的做法以及爱情大于一切、没有原则的爱情观）。

蓉蓉过于完美，晓冰最后是幸福的，只有雪凝，为爱痴狂的张雪凝，让我怜惜与感叹！

《天地玄黄》观后感800字

大音希声，大象无形
《天地玄黄》（BARAKA）观后感

Baraka是希伯来语中祝福的意思。
影片的开头，宏伟浩荡的喜马拉雅，亘古不变的存在，似乎象征着天地自然间的最高权威，神的领域，威严，圣神，超脱凡尘。然后镜头转到日本长野的温泉，一只泡温泉的猴子，像一个老者般的沉思，闭幕凝神，宇宙洪荒。万年以前的人类，是否也是如此，兽性初化，脑中凝思着一些，自我就产生了。


宗教的产生大概是和人性的产生一样悠久的。尼泊尔的石质建筑，古老的东方文明，墙面塔尖刻画着佛眼；耶路撒冷的白墙；土耳其加拉达梅芙莱维寺的宗教仪式，信徒虔诚地旋转舞蹈；清真寺的拱顶下，信徒的跪拜；教堂中烟雾缭绕；身着红袍的西藏僧人点燃一排排的酥油蜡烛；日本老尼的背影。。。这些不同文化的宗教，行行种种，似乎象征着一种渴望，对不属于我们这个物质世界的境界的一种追求。


影片花了四分钟来展现巴厘岛的凯卡克舞，一大群青年人环绕着一个石头遗迹而坐，一边摇晃着身驱， 一边发出宗教式的呼声，似乎也将观众逐渐带入远古的传说之中。凯卡克舞依据印度史诗《罗摩耶纳》故事撰写，描写王子得到猴子军队的帮助， 企图从邪恶之王手中夺回爱妻的故事。伴随着有节奏的号令声，人们发出模仿动物的呼号，人类最初的状态大概就是如斯。

一直都在思考着：吾何以存在？宗教教育人类信仰，信仰这世间存在着凌驾于我们之上的力量。造化的力量是如此的伟大，而人类也是如此伟大，或许两者本来就是交织在一起的密不可分，人是自然的一部分，是生灵的一种。飞溅磅礴的瀑布；澳洲土著在皮肤上勾画出图腾；湖面倒映与天色衔为一体；肯尼亚玛塞族孩子跳跃的仪式；云层积压大雨倾盆而下；这些都是我们，都是一体的，联系的，轮回的。

然后，人们伐倒了参天古书，炸开了金矿，人类的种族是如此庞大，人类的群居发展出了城市，城市的发展导致了生产。里约热内卢的贫民窟，依山而建，堆积叠垒；香港的水泥森林，堆叠在一起，蜂巢一般却又庞然臃肿；白城的墓地，一格一格如集装箱一般；东京的街市中，匆忙熙攘的人群中，一名僧人摇铃缓行，铃声空灵，让人不由的思考，人类发展到这般，是不是遗失了什么重要的东西，物质的空前发达之下，人类对于现世之上的那种追求还在吗？

工业化的大生产，流水线上的重复动作在快进加速下，显得呆板，机械，冰冷。匆匆而行的人流，加速流过电梯、地铁、街市，就如生产流水线上的商品一般，就如生产线上的养殖鸡一般。现代人的生活节奏那么匆忙迅速，现代化的高度文明把我们人的因素压榨殆尽，每个人似乎只是一架庞大机器中的一部分，麻木，机械，贪婪。随之而来的贫穷，饥饿，痛苦，性欲。然后是武装，战争，杀戮和死亡。

死亡，燃烧，人类与生俱来地畏惧着。镜头在空无一人的纳粹集中营游移；墙上挂满遗像的S-21监狱；黑白照片中是已经死去的人，生前的音容；还有荷枪实弹的军人，靠着堆着放的机枪子弹和炮弹，表情肃穆。

然后镜头又转换到秦陵和金字塔，象征着死亡，安息的古代坟墓，残垣断壁中，碎落在地的王像头颅以及被丛林覆盖的吴哥窟废墟，这些古代盛极一时的文明现在却颓败残破。让人不禁胆寒，千年之后我们的文明又会是如何面貌，我们现在的一切，为之所沾沾自喜的，会不会也都消亡，连同我们所存在过的证据一起随风而逝呢？

我们为什么存在呢？为了什么存在呢？在自然造化之前，星移斗转宇宙洪荒，人类浮夸的两百年现代文明是那么苍白，脆弱。我们难道不应该时刻怀有着一种敬畏的心情，虔诚地去活着吗？

蜉蝣——《天地玄黄》观后感

蜉蝣 ——《天地玄黄》观后感

鲁鲁

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

——苏轼《赤壁赋》

我有时候在想，经常性的不知所措，像是在本该上课的日子翘课出去浪，背着书包站在来来往往的人群之外，看人流奔向他们早已定好的目的地，公司也好，学校也好，家也好，就觉着像是在看一部很真实的电影，我在屏幕之外，世界在屏幕上。记得很早以前在知乎上看过一个题目，“一个人吃火锅是什么体验？”。因为穷所以基本没这么干过，不过我猜那些独自吃火锅的人，是不是也会觉得自己是在吃着火锅唱着歌，看一部主角配角都在吃火锅的电影？

大概是因为，在工作时间出去玩儿，以及排开众人独自吃火锅这些事，在其他人看来，相当于对“大家“都认可的行为模式的否定，或者叫，脱轨。

我在《天地玄黄》里看到的是秩序感——日出日落风云变幻，红灯黄灯交替亮起秩序井然的车流，在流水线上的工人和跳着极富韵律感舞蹈的土著。其中有两个镜头印象很深刻，一个是原始部落的土著老人，坐在石头上，慢慢地用绳子穿起来不知道什么材质的珠子。应该是某种传统的装饰品吧？但是仔细想想，原始土著重复自己每天熟悉的劳作，似乎和现代人每天重复自己熟悉的工作，本质上并什么不同。

另一个是平行蒙太奇的镜头——在流水线上不停重复相同动作的工人，排队移动的昆虫，养鸡场的鸡群。人，鸡，昆虫，三种完全不同的物种，却都按照极其相似的生存模态在这个星球上活着。我在想，如果流水线的一个工人突然停下来手中的活计，抬头看看周围依旧忙忙碌碌的同伴，又或者有一只昆虫开了小差离开了队伍，一只小鸡飞出了鸡笼，他们接下来会做什么呢？

答案很明显，工人会继续低头干活儿不然会失业，昆虫会跑回自己的队伍，小鸡如果自己不愿意回去的话很快会挂掉。

所以第一个镜头在说，人真的是进化很慢的一种生物。虽然科技水平早已天翻地覆，不过人的生存模式似乎并没有什么大的改变。而从第二镜头来看，也许对于生物来说，生存模式不发生改变才是常态。因为虽然世界很大，但是单个生物实在是太渺小，虫群，鸡群，人群，渺小的个体结成了相对庞大的群体，才会让个体有了生存下来的机会。倒是也不是说单个个体无法生存，而是，谁也不知道，脱离了那一条狭窄而单一的，跟随群体的生存模式之后，个体又该如何生存。这也许应该叫认知的局限性，或者说，我们只知道自己知道的事情，对于我们不知道的事情，我们没有办法去想象更多的可能性。

又想到之前看过的 “胚胎彩票论“——人所能达到的高度，取决于他的出身。也许这个理论根本就是扯淡，问题在于，没有人知道有什么办法去改变命运。而大多数时候，习惯于周围生活环境中的生存模式之后，甚至连从那个模式里跳出来想法都不会有。

又想到了”随大流“——在合适的时间上学，合适的时间结婚，合适的时间工作，合适的时间退休然后进医院等待去见马克思。也不是说随大流好或者不好，只是不随大流很难。因为大多数情况下都是摸着石头过河，会逼着去打破之前生存模式的局限性。而偶然的突发奇想，就像那次，翘了课，背起书包，站在人群之外的时候，单个个体站在而一个巨大而陌生的世界面前，一瞬间会找不到自己生存的意义，真是他妈的好迷茫啊。

不过，那天的红叶，真的很漂亮。

以上。

跳出我天地观后感

跳出我天地观后感

这些天，我看了《跳出我天地》这部电影，那一幕幕感人的场面，令我心痛不已。影片中那个追求“芭蕾之梦”的小男孩——比利，令我震惊，令我佩服。

他是一个像我这样大的男孩，生活在英国的一个普通工人家庭，他们家生活很拮据。一开始比利是在学拳击的。有一次，一个舞蹈老师借用了拳击馆，偶然发现了比利有学芭蕾舞的天赋。比利学了芭蕾，可是不幸被爸爸给发现了，爸爸极力反对，面对这种困难，但是比利仍旧坚持去学芭蕾。

在比利的努力下，他终于取得了一点小成绩。他把这点成绩展示给他爸爸看，爸爸终于同意他跳芭蕾了。最终，功夫不负有心人，比利被一所芭蕾学校给录取了。

我被比利的这种执着的精神深深感动了。在我的学习和生活中，也遇到过困难，也遇到过挫折。记得有一次，我学了羽毛球，因为我怎么打都打不好，我十分伤心，我就知难而退不学了。要是我有比利那样的精神的话，我一定能学好打羽毛球的。

让我们像比利一样，要有坚持不懈的精神，要有足够的勇气和毅力，这样才能走向成功。

《跳出我天地》观后感300字

《跳出我天地》观后感


1984年，英国爆发了煤矿工人大罢工。此时，在北英格兰岛的一个小镇上，11岁的少年比利艾略特却并不不象多数人那样，将这件利及自身的事放在心上，尽管他的父亲和哥哥都参加了这场大罢工。他所关心的只是每周一次的拳击训练课。

直到有一次，比利在芭蕾舞练习场地上意外摔倒，使他的人生发生了重大改变。他从此无可救药的爱上了芭蕾舞。当时的乡村舞蹈老师威尔肯斯夫人是一个极挑剔又世故的女人。她第一个发现比利具有芭蕾舞天赋，并给予了他极大的帮助。比利的刻苦努力使得他的舞蹈水平提高很快，然而这一切都是瞒着家人秘密进行的。

没有不透风的墙，事情终于被家人发现了，于是父亲大发雷霆，哥哥奚落讽刺，一场家庭危机爆发了。面对压力，比利陷入精神的低谷。不得以，只有求助于恩师威尔肯斯夫人。恩师将她早已有的打算说了出来，就是推荐比利进入著名的皇家芭蕾舞学校学习，这意味着他将实现成为一名舞蹈家的梦想。

一边是日渐憔悴的单身父亲和几尽破碎的家庭，而另一边则是通往理想的光明大道。无论割舍哪一边，都将是他一生的遗憾。然而，他必须作出选择。

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