读后感700字
生于天空读后感范文700字。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“生于天空读后感范文700字”，更多相关内容请继续关注本网站。
生于天空读后感范文700字《生于天空》这本长篇小说描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事，我又阅读了这本书的创作背景和作者的生活年代，心中久久不能平静。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可他们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。
雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量。这正证明了一条生物生存的法则：只有强者才能生存下来，生活与领地是留给强者的。
雕是天空之子，它们永远生活在天上。无论源次给雕怎样一个快乐的家园，无论源次给雕多少爱，雕都不会回到猎人家中。它们永远不会适应人类，它们永远不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。爱迪生不怕困难，在数以万计的材料中寻找着做灯丝的材料——钨，终于经过六千多次尝试发明了电灯，爱迪生的一生都证明了“失败是成功之母”。航天之父钱学森不怕困难，不怕帝国主义的打击，经过刻苦研究，终于让和氢弹成功爆炸，两弹一星，再一次证明了“不怕困难，勇敢向前”的道理。
我们是新世纪的花朵，更要让人生的风帆在挫折中勇往直前，在失败后走向新的辉煌。
在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
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生于天空读后感
生于天空读后感（一）
《生于天空》这本书是一本以小小说形式的一篇篇文章形成这本书的。
《生于天空》这本书开始讲了两只雕在还没有学会如何捕食的情况下便失去了父母。出于生存的渴望，他们两个勇敢地从温暖的巢里飞了出来。说是飞，不如说是试飞，因为他们两个还从来没有飞过，只是学着以前爸爸妈妈的样子胡乱扇动着自己的翅膀，结果掉在了一块大岩石上。对这两只雏雕来说，最困难的还在后面，因为他们的爸爸妈妈还没来得及教他们如何捕食、如何辨析森林中的险恶就死去了，一切都需要靠他们一点一滴地摸索和经验积累。好在他们非常坚强，在还没有学会捕食大型猎物的情况下，靠捕食一只只毫不起眼的蚯蚓为生；在凶猛的黄颌蛇面前，他们学会了战斗；在危机四伏的森林里，他们学会了机智；在成年雕的教训下，他们学会了规则就这样，他们慢慢强大，逐渐翱翔于蔚蓝的天空中。
又有一次，雄雕不幸被猎人源次捕获，源次出于对它的喜爱，想方设法去接近它，喂养它，最后雄雕被猎人的真情所感动，成了源次好朋友。后来，雌雕偶然发现了身在鸡棚里的雄雕，便大声呼唤它。此时，雄雕的野性被雌雕的呼唤所唤醒，在雌雕的配合下，终于再次飞向了天空，但是他对猎人以及猎人家的狗、猫两个伙伴也成为了非常要好的好朋友。一日，猎人家的狗眼看被雌雕捕获，为了营救往日的朋友，雄雕不顾一切冲过去攻打雌雕，但是雌雕依然没有停止对狗的攻击。为了保证狗的安全，雄雕叼起狗准备还给猎人，没想到猎人误解了他的做法，扣动扳机朝雄雕射了过去。虽然自己被射中，雄雕依然在生命的最后一刻，使劲儿地盯着山谷的另一边
看了这本书，我知道了不管是动物还是人类，都会认为亲情比什么都要重要。
生于天空读后感（二）
《生于天空》这部小说写了两只雏雕的成长历程和人与雕发生的故事，我心中久久不能平静。
它们的父母还没教它们如何捕食就死了。它们很坚强，靠捕食一只蚯蚓为生，在凶猛的黄颌蛇面前，它们学会了战斗。它们慢慢强大，翱翔于天空中。两只雕出生在远离山村的悬崖上，它们经过了种种失败，最终有了自己的领地。它们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了。一次偶然的机会，它们重逢了，雄雕离开了源次的家，与同伴开始了新的征途。雕的心中正因为有一种毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些失败的教训，让年轻的雕有了力量。这证明了一条生存法则：强者才能生存下来，领地是强者的。雕是空中骄子，它们生存在天上，无论人给雕怎样一个家园，无论人给雕多少爱，雕都不会回到人的家中。它们永远不会当人类的俘虏，因为雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功的道路。在人生的旅途中我们要向雕一样，做一个生活的强者，让雕的信念种在我们的心中，让雕的精神在我们心中燃烧，永不熄灭！
生于天空读后感（三）
《生于天空》这本长篇小说描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事，我又阅读了这本书的创作背景和作者的生活年代，心中久久不能平静。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可他们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。
雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量。这正证明了一条生物生存的法则：只有强者才能生存下来，生活与领地是留给强者的。
雕是天空之子，它们永远生活在天上。无论源次给雕怎样一个快乐的家园，无论源次给雕多少爱，雕都不会回到猎人家中。它们永远不会适应人类，它们永远不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。爱迪生不怕困难，在数以万计的材料中寻找着做灯丝的材料钨，终于经过六千多次尝试发明了电灯，爱迪生的一生都证明了失败是成功之母。航天之父钱学森不怕困难，不怕帝国主义的打击，经过刻苦研究，终于让原子弹和氢弹成功爆炸，两弹一星，再一次证明了不怕困难，勇敢向前的道理。
我们是新世纪的花朵，更要让人生的风帆在挫折中勇往直前，在失败后走向新的辉煌。
在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
《生于天空》读后感600字
《生于天空》这本长篇小说描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事，我又阅读了这本书的创作背景和作者的生活年代，心中久久不能平静。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可他们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。
雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量。这正证明了一条生物生存的法则：只有强者才能生存下来，生活与领地是留给强者的。
雕是天空之子，它们永远生活在天上。无论源次给雕怎样一个快乐的家园，无论源次给雕多少爱，雕都不会回到猎人家中。它们永远不会适应人类，它们永远不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。爱迪生不怕困难，在数以万计的材料中寻找着做灯丝的材料——钨，终于经过六千多次尝试发明了电灯，爱迪生的一生都证明了“失败是成功之母”。航天之父钱学森不怕困难，不怕帝国主义的打击，经过刻苦研究，终于让和氢弹成功爆炸，两弹一星，再一次证明了“不怕困难，勇敢向前”的道理。
我们是新世纪的花朵，更要让人生的风帆在挫折中勇往直前，在失败后走向新的辉煌。
在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
读《生于天空》有感500字
《生于天空》这本书的作者是日本作家惊鸠十，在他的引领下，我走进了一个的奇妙世界，走进了雕的生活世界。
这本书讲述了两只年幼的雏雕失去妈妈后坚强地生存着，不断地用失败换取成功。他们在一次外出捕食途中，一只雄雕不幸被猎人源次射伤捕获，但是不管猎人对他多么关心与爱护，但是雕生于天空，是天空中的霸主，所以最终他还是放弃了安逸的生活，逃出鸟笼，回到属于自己的天空。
我觉得这本书最值得我们学习的是这对雕面对困难，顽强地去克服，力争做生活中强者的一种精神。当他们失去双亲时，还是两只嗷嗷待哺的雏雕，不会觅食，他们强忍着饥饿去寻找食物，直到饿得快死去的时候，终于捉到了一条山蚯，使他们生存下来。后来，他们学会了飞翔，成为了天空中的霸主。这一幕幕的情景使我想到了许多伟人，比如钱学森在美国遭遇囚禁的时候，有一颗坚强的爱国之心，他坚信自己一定能够回到祖国，将自已的知识奉献给祖国的航天事业；爱因斯坦也是同样，他发明电灯时经历了无数次失败，但是他坚强地面对，并且坚持不懈地努力，终于获得了成功，造福了人类。再看看我们自己，在成长的过程中，我们面临了重重困难，经历了无数次的失败，我们更应该学习雕的这种不屈不挠的劲射，坚强地去面对，做一个生活中的强者，因为成功一定只属于不轻易放弃的人。
读《生于天空》有感400字
《生于天空》这本长篇小说描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事，我又阅读了这本书的创作背景和作者的生活年代，心中久久不能平静。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可他们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的征途。
雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量。这正证明了一条生物生存的法则：只有强者才能生存下来，生活与领地是留给强者的。
雕是天空之子，它们永远生活在天上。无论源次给雕怎样一个快乐的家园，无论源次给雕多少爱，雕都不会回到猎人家中。它们永远不会适应人类，它们永远不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。爱迪生不怕困难，在数以万计的材料中寻找着做灯丝的材料——钨，终于经过六千多次尝试发明了电灯，爱迪生的一生都证明了“失败是成功之母”。航天之父钱学森不怕困难，不怕帝国主义的打击，经过刻苦研究，终于让原子弹和氢弹成功爆炸，两弹一星，再一次证明了“不怕困难，勇敢向前”的道理。
我们是新世纪的花朵，更要让人生的风帆在挫折中勇往直前，在失败后走向新的辉煌。
在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
《生于天空》读后感600字2024
《生于天空》这本动物小说是我这个暑假阅读的，内容非常精彩感人，主要描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，但两只雕在还没有学会如何捕食的情况下便失去了父母。出于生存的渴望，他们两个勇敢地从温暖的巢里“飞”了出来。说是“飞”，不如说是“试飞”，因为他们两个还从来没有飞过，只是学着以前爸爸妈妈的样子胡乱扇动着自己的翅膀，结果掉在了一块大岩石上。对这两只雏雕来说，最困难的还在后面，因为他们的爸爸妈妈还没来得及教他们如何捕食、如何辨析森林中的险恶就死去了，一切都需要靠他们一点一滴地摸索和经验积累。好在他们非常坚强团结，在还没有学会捕食大型猎物的情况下，靠捕食一只只毫不起眼的蚯蚓为生；在凶猛的黄颌蛇面前，他们学会了战斗；在危机四伏的森林里，他们学会了机智；在成年雕的教训下，他们学会了规则……就这样，他们慢慢强大，终于夺回了自己原来的家园，翱翔于蔚蓝的天空中。
书中还描述了有一次雄雕不幸被猎人源次捕获，源次出于对它的喜爱，想方设法去接近它，喂养它，最后雄雕被猎人的真情所感动，成了源次好朋友。后来，雌雕偶然发现了身在鸡棚里的雄雕，便大声呼唤它。此时，雄雕的野性被雌雕的呼唤所唤醒，在雌雕的帮助下，终于再次飞向了天空，但是他对猎人以及猎人家的狗、猫两个伙伴也成为了非常要好的好朋友。后来，源次因为太想念雄雕，带着狗去寻找雄雕，不幸的是，雌雕把这只狗当成了猎物，为了营救往日的朋友，雄雕不顾一切冲过去阻止雌雕，但是雌雕依然没有停止对狗的攻击。为了保证狗的安全，雄雕叼起狗准备还给猎人，没想到猎人误解了他的做法，扣动扳机朝雄雕射了过去。虽然自己被射中，雄雕依然使劲儿地盯着山谷的另一边……
看了这本书，我体味到雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量和勇气；同时，雕还拥有一颗感恩的心：雄雕感恩和它生死与共的雌雕，也感恩在它孤独寂寞时的伙伴——猎人源次的狗。
在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的合作与感恩精神在我心中永远燃烧。
读《生于天空》有感500字2024
《生于天空》这本书的作者是日本作家惊鸠十，在他的引领下，我走进了一个的奇妙世界，走进了雕的生活世界。
这本书讲述了两只年幼的雏雕失去妈妈后坚强地生存着，不断地用失败换取成功。他们在一次外出捕食途中，一只雄雕不幸被猎人源次射伤捕获，但是不管猎人对他多么关心与爱护，但是雕生于天空，是天空中的霸主，所以最终他还是放弃了安逸的生活，逃出鸟笼，回到属于自己的天空。
我觉得这本书最值得我们学习的是这对雕面对困难，顽强地去克服，力争做生活中强者的一种精神。当他们失去双亲时，还是两只嗷嗷待哺的雏雕，不会觅食，他们强忍着饥饿去寻找食物，直到饿得快死去的时候，终于捉到了一条山蚯，使他们生存下来。后来，他们学会了飞翔，成为了天空中的霸主。这一幕幕的情景使我想到了许多伟人，比如钱学森在美国遭遇囚禁的时候，有一颗坚强的爱国之心，他坚信自己一定能够回到祖国，将自已的知识奉献给祖国的航天事业；爱因斯坦也是同样，他发明电灯时经历了无数次失败，但是他坚强地面对，并且坚持不懈地努力，终于获得了成功，造福了人类。再看看我们自己，在成长的过程中，我们面临了重重困难，经历了无数次的失败，我们更应该学习雕的这种不屈不挠的劲射，坚强地去面对，做一个生活中的强者，因为成功一定只属于不轻易放弃的人。
“坚强”是一个简单而又难以深刻领会并能赋予行动的词语，有时仅仅是一滴汗水和辛劳，有时却是一份坚持和努力，有时更是一生的奋斗和追求。《生于天空》这本书给了我许许多多刻骨铭心的记忆，使我明白了许多做人的道理，这些道理将令我终生受益。
生于忧患死于安乐读后感700字范文
导语：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。下面是小编收集整理的关于《生于忧患死于安乐》的读后感，欢迎大家阅读参考!
《生于忧患死于安乐》 读后感【1】
人总还在一定的社会环境和自然环境中，在这种环境中我们维持生存、成就事业时会遇到一种顺利的环境、和谐的局面、良好的态势即所谓的顺境，也可能会感到困难重重，是一种逆境。我们都希望各方面顺风顺水，但是逆境不可避免的出现，逆境固然给我们生活及事业带来很大的障碍，阻碍事业的前进，但是当外界的环境不可改变时，我们要调整心态，勇于面对逆境中的困难，克服逆境，在逆境的磨练中得到自我的提升，使逆境成为自我前进的动力。 (逆境中成长举例) 逆境给人宝贵的磨炼机会。
只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。 (使逆境成为动力) (内因决定--面对外界环境保持良好心态) 彼得逊说过:人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。 心态决定一切，在逆境中不气馁的一个重要的前提是良好心态的培养，在面对顺境时，放弃自我提升，面对逆境时放弃希望都是不可取的，无论是顺境还是逆境，我们都要保持积极的心态。 (正视逆境，积极克服逆境) 我们无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。
逆境中的人应能勇于面对困难，同时能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，克服困难。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法,只有信心十足地去干，才能走出困境。 (针对当前现象) 当前我过人民生活水平有了较大提高，尤其是90后的青少年从小过着衣食无忧的生活，缺乏面对逆境的经历，一旦面临困难自我解决困难的能力较差，因此针对青年人的逆境教育非常有意义。可以开展挫折教育、逆境教育。
《生于忧患死于安乐》 读后感【2】
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。
《生于忧患死于安乐》 读后感【3】
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点穷人家的小孩早当家。因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥才能--向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代生于忧患，死于安乐就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的富贵病就是因为太在于好所以才生得的。什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么?钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
听(海阔天空)有感 (700字)
在今天的音乐课，听了（海阔天空）以后，我颇有感受。
我记得第一次听这首歌的时候，是在九岁。那时是姐姐放给我听的，姐姐教导我，做人没有完美，但要时时刻刻怀有感恩的心，要像歌里唱的一样，即使是那些看轻过自己的人，也应该感谢他们，因为，是他们，让我们更加的努力，走向成功。
好阔天空，在勇敢以后。冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活。这几句歌词，最令我难忘。我不知道创作人是怀着什么样的心情而创作了这首歌的，但是，我知道，这复杂而错乱的心情里，一定怀有感激，也告诉我们没有明说的某些道理。
这首歌，也给我在人生的路上，有了很大的帮助。记得有一年夏天，烈日炎炎，爸爸带我到游泳馆去游泳。来到游泳馆，许多漂亮的叔叔阿姨穿着泳衣如鱼儿般在水里畅游。我赶紧换上漂亮的泳衣，带上游泳圈，游了下去。但我是第一次游泳，刚下来时喝了不少水。教练游过来帮我，可我总是学不会，还害得教练喝了不少水。教练生气地说：我看你根本没有游泳的资质，趁早回家去吧。说罢转头就走。爸爸看到我这副模样，游过来鼓励我说：没关系，咱好好练，别让他瞧不起，我们不比别人差。听到这般话，我心里舒服多了，但还是有些伤心。这时，一个手机铃声响了起来，海阔天空，在勇敢以后。冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活。。鼓舞了我。我用心学，终于学会了。我用自豪的目光看着那位教练他不好意思的低下了头。
好阔天空，在勇敢以后。这首歌将伴随我一生。
六年级:张细萍
读《生于忧患，死于安乐》有感700字
读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自己经受挫折，接受磨难，使自己增长才干，才能战胜困难，到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。
穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，终于写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着千磨万击还坚韧，任尔东南西北风的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
而有些人，他们有着非常好的先天条件，但他们并没有因此辉煌，这是为什么呢？因人他们缺少挫折。例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这样的能人都扶不起来。北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。正因为他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没有才干，才使自己沉沦。可见磨炼对人多么重要啊！
一个人要想有成就，就必须接受磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。
生于忧患死于安乐读后感范文
生于忧患死于安乐读后感范文
【第1篇】
生于忧患，死于安乐，是我对这本书的概括。我的读后感有点夸张，可能有些地方逻辑不够严密，但是文学艺术都是想象力支撑，不能象物理数学能量化，所以见仁见治智。
我将小说里的老虎比做人的江湖，大海比做周围大环境，大船比做温暖的家。当离开父母家的呵护，pi来到人的江湖，独立生活，感到非常恐惧，无所适从，江湖阴恶，就象老虎一样可怕。求生的本能让pi慢慢的了解老虎的习性与需要，最后与老虎和平共处，老虎还是那个老虎，江湖还是那个江湖，了解游戏规则后，江湖（老虎）就没那么可怕，恐惧来自内心对外界的不了解。
江湖虽然可怕，但是没有江湖的存在，人就会没有动力生活下去。想象下，如果整个纽约城都是你的，你什么都有，就是没有同伴，这个世界只有你一个人，可能活下去也没什么意思。
在面对老虎与大海恶劣的环境，pi必须时刻警惕，才能生存下来。当来到那个绿藻丛生的奇幻之岛，老虎与pi都有大量的食物可以食用，可以有更好的住宿条件，有淡水可以喝，生存环境大大改观。pi放松了警惕，有想在这个岛上长期呆下来的想法。偶然发现这个美妙的奇幻之岛是食人岛，如果pi没看到那个包着人牙齿的果物，也许就会慢慢死在这个安逸舒适的岛上。看似安逸无比的生活里面隐藏了危机，让我想起了那些曾经辉煌无比的帝国与大公司，还有欧洲的那些福利国家，由于太安逸缺乏变革的动力，最后灭亡或者一落千丈。
最后到达墨西哥后，老虎头也不回的走了，社会这个江湖少了一个人，照样转，不会因为你而停止，老虎也可以代表酒肉之交的朋友，酒肉之交的朋友该散的时候就散了，不会留恋。
关于2个故事，一个故事是pi跟老虎共存活下来的故事，另外一个是pi靠吃掉同船的几个人的尸体而活下来的故事，我相信前者。因为奇迹太少，所以相信的人少，奇迹太少，不代表它没有，正因为相信奇迹的人少，所以创造奇迹的人少，大多数人都混沌过一生。而只有相信奇迹的人才可能战胜重重困难，才有可能创造奇迹。美国是个相信人能胜天的国家，民族精神相信yes，wecan，所以这个国家创造了全球数一数二的奇迹，上天入地，登月，去火星探测，发明原子弹，这里的科学家获得无数的诺贝尔奖。
信念是黄金，上帝就是你心中的对美好事务的向往，就是心中强烈的信念，信念用在好的方向，带来奇迹，用在不好的方向，让人成魔。宗教的力量有时是双刃剑。
【第2篇】
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”。记得第一次读这段话时是在初中的课文里，那时是背；而现在再看到这段话的时候是懂了，悟到了一个道理：成功不是无条件的，而是必须经过自己艰苦的努力。
我们期待的是成功，我们需求的也是成功。成功对我们每个人来说都是一件大事，一种精神高昂的期待。但是，想要取得成功却并非一件容易的事情，它需要的是你的执着追求，你的不懈努力，你的饱满热情，你的积极向上的灵魂……只有做到这些，你才能够接近成功，与成功结伴而行；也只有这样，成功才可能会接受你的邀请，把机会交给你，与你成为知己，并将成功的喜悦与你分享。
当然，结果不一定是真正平等的。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市……”，因此结果有时可能发生颠倒，其实这时正是检验一个人是否具备了这种能力和技能，是否能够解决现实中的某些问题，如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。通过多次的锻炼，最终为他的成功充分准备好所需物质条件和精神条件，为他后面的发展铺就一条平滑的大路。
英国剧作家莎士比亚曾经说过：“不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。”朋友们，不要被眼前的失败所吓倒，这只是你的理想与现实之间暂时不合，并不是对你的学识、能力的真实体现，也并不意味着你就不能成功。相反，通过这些锻炼和不断的检验，正好可以为我们营造一个发展自己、完善自己的环境。学习上的不适，事业上的不顺，感情上的不和，这都是一些暂时的现象，只要你能够把自己的精神提升到一个至高的境界，就可以不断总结经验教训，从而正好成为我们今后发展的动力。做任何事情，都会有压力，有了压力，才会产生前进的动力，只有有了动力，才能够成功。正所谓“舜何？人也，予何？人也。有为者亦若是。”在我们今后的学习和工作中，我们一定要记住：
无论什么事情：你付出了，去做了，可能会不成功；你不付出，不去做，就一定不会成功；为了能够成功，我们必须去付出，去做，并且要时刻记住提醒自己：我能行！
国学的天空读后感优秀范文
导语：读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。可以从中体验不同的人生经历，汲取丰富的营养，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界。下面是小编收集整理的关于《国学的天空》的读后感，欢迎大家阅读参考!
国学的天空读后感作文【1】
当我拿到傅佩荣老师写的《国学的天空》这本书时，首先我产生一种好奇：什么是国学?这么抽象的词语，这本书是写什么的呢，经过仔细阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了许多道理，使我得到了一笔宝贵的精神财富。
我非生而知之者也，好古，敏以求之者也，吾少也贱，故多能鄙事。孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐渐的温故知新，才能融会贯通取得今天的成绩。并且孔子在年轻时由于家里贫穷，做过很多的零碎的卑微的工作，但孔子却从来没忘记一件事，那就是学习，他利用一切的时间学习知识，提高自身的文化修养。在他生活的时代，普通人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是专门为一些贵族子弟开设的。孔子不仅自学了所有大学的内容，而且比一般的贵族子弟学的还好，以至于鲁国的贵族孟氏请孔子当家教。到了三十而立之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机会，仍然一如既往的珍惜时间，修炼自己。看到孔子对学习的那份执着，觉得自己是那么的卑微。曾想：自己从小学一直到大学毕业，都在不停的学习科学文化知识，觉得很枯燥，现在参加工作了心想终于可以轻松一下了，终于不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教诲让我感到羞愧。审视自己，脑海中残存的只是大学里学习的那些理论性知识的的只言片语，要满足现在的教学工作需要是远远不够的。俗话说活到老学到老，作为一名教师，要想给孩子半桶水，首先自己就要有满满的一桶水。我要做的就是读书，博览群书，从书中来汲取各种知识，让自己变得更加丰富。同时在《国学的天空》这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛。在书中写到对于桓公读书，轮扁提醒他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是灵活的，你要懂得怎么应用才行。桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的智慧消化，必须自己亲手去操作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得。有了心得之后，就不会再执着于表面上的文字章句了。所以我不要读死书，我要学会思考，学会应用，要把书读活。
言必行，行必果。这句话的意思我们都很明白，就是说话一定要守信，行动一定要有结果。然而孔子却说： 然小人哉。光看字面的意思我们也许会吓一跳，难道说话守心也有错吗，孔子为什么会说言必行，行必果是小人物呢?傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾。书中举了一个例子说：甲刚买了一把猎枪，一个很要好的朋友乙来借用，他说下个月要去野炊打猎。甲毫不犹豫的答应了。但就在这一个月里，朋友患上了忧郁症，有自杀倾向。时间一到，乙就来找甲现在把猎枪借给我吧，实现你的诺言吧。这时候我们该怎么办?言必行，行必果吗?把枪给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗?从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能出现不可预测的变化，我们不能教条化要看各种实际情况的需要。我认为孔子不是教我们不守信，而是要让我们在守信的同时，不要忘记处事要有灵活的智慧与坚定的原则。孔子的学生有子说：信近于义，言可复也。意思是告诉我们跟别人约定的事情要符合道义，说话才能去实践。相反，如果约定的事情没有正当性，违背社会的礼仪和法律，就算说了也不能够实践。所以我们与朋友交往时，不要轻易的去说我答应你什么什么事，而是一定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否则就算约定了也会失信。
以上是我读的《国学的天空》的一点体会，这本书所给予我的感悟不仅仅于此，这本书真的值得我去细细品读。它其中所包含的智慧，人生的哲理，为人处事的方法，做人的道理等真的不愧是我们的一份精神食
国学的天空读后感作文【2】
孔子主张人能弘道，非道弘人，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。读完本书后我一直在想，这本书留给我最深印象的是哪一节呢，我的头脑中立刻出现孝敬父母这一章，孔子认为，孝顺出于子女爱父母之心，这种爱心自然表现为和悦的神情与利脸色。尊重长者，孝敬父母是中华民族的传统美德。但是，这种美德在一些独生子女的身上很少表现，常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得优虑。有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。因此我们千万不能忽视培养孩子尊敬长者，孝敬父母的好习惯。
要以身作则,父母本人要做孝敬长辈的楷模。孩子对待父母的态度,直接受父母对待长辈态度的影响。在此，我想结合本书中的一个小故事来谈一下我的思考。从前有一对中年夫妇对年迈的父母很不教顺，他们把老人撵到一间破旧的小屋里居住，每顿饭用小木碗送一些不好吃的东西给老人。一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：刻木碗，等你们年纪大时好用。这时，这对中年夫妇猛然悟，把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家晨最好吃的东西给老人吃。小孩因此也转变了对他们的态度,从此一家三代和睦生活。可见，父母的榜样，对孩子的影响有多大。现在中年夫妻冷落自己父母的情况还是存在的。有些中年夫妻不仅不照顾自己的父母，反而千方百计刮老人们的财物，这给自己孩子的影响更不好了。因此，我们不得要管好自己的小家庭，还要时刻不忘照顾年迈的父母亲，决不能添了儿子就忘了老子。如果说平时因居住地较远，工作较忙不能和老人朝夕相处，那么在休假日要尽量抽时间带上孩子去看望老人，帮老人做些家务，同老人共聚同乐，尽一份子女应尽的责任和义务国学的天空读后感国学的天空读后感。如此日长时久，孩子耳濡目染，潜移默化，也会逐步养成尊敬长辈，孝敬父母的好习惯。
有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。因此我们千万不能忽视培养孩子尊敬长者，孝敬父母的好习惯。
国学的天空读后感作文【3】
正如本书作者傅佩荣所说，人在三十岁之前学儒家，可以走得更好，因为它告诫人们向善，有理想、有追求。但过了四十岁以后，会发现有儒家思想还不够，因为人生有许多不公平的事情，善无善报，恶无恶报，才发现，孔子的思想虽有善意，却未必有善果;所以必须看开，所以要跟道结合。本人很以为然，作为一个即将进入不惑之年的人，至今仍有许多迷茫和困惑，所以更多地学习了《国学的天空》中道家的章节，更多地来谈一谈对道家思想的感受。
现代社会生活工作压力大，人活得累。所以老子说，人活得这么辛苦，到处受人约束，必须委曲求全，认真努力工作，就是为了养活这个身体，如果没有这个身体，何必做这些事呢?有身体就要有面子，有形象，就开始与人争名夺利，痛苦和烦恼就会随之而来。老子的意思是，人不要太在意自己，不要太在意我要吃什么，喝什么，得到什么样的功名利禄;你太在意，就必须放弃你的自主性。人生的痛苦源于我执，认为我一定要胜过别人，我一定要达成某种目标，或者我一定不要碰到什么困难。所以要尽量顺其自然地生活，不要太在意身体的享受。
人们在对物质的追寻过程中，欲望不断膨胀，忘记了身体和钱财、地位哪个更重要，结果劳累和伤害了身体，得不偿失。道家告诉我们少私寡欲，一个人多思多欲，不可能快乐，一个欲望满足了，又会生出更多的欲望，结果更痛苦。所以，知道满足，知道停止，才可以保持长久。
庄子谈到人的修炼，要做到心如死灰。当别人都在耍弄心机、争奇斗艳、巧取豪夺、夸耀富贵时，你却能使心进入虚和静的状态。人在世上，若能做到不与别人攀比，安静的守住自己的内心，就会免去很多痛苦，拥有很多快乐。
庄子谈到混沌之死的寓言，对我们也很有启发。混沌没有耳鼻目口这七窍，无法与外物沟通，因而也不受外物变化的影响。本来混沌处于一个和谐宁静的世界里，过着单纯的日子，但当别人给他打开了这七窍以后，混沌很快就死了。人活得简单、单纯了，才可以领悟到道，人类生命的伟大潜能才能发挥出来。而我们现代人，生活的越来越浮躁，静不下心来去读书、去思考、去研究，一切唯利是图，科技是发展了，但地球却遭到破坏，现代人生活在自己自以为的聪明而造成的苦难中。所以现代社会要做到和谐，就要顺其自然，无为而治。人真正觉得快乐应该不为物使，遵从于内心真实的需要。
老子说：为政者宽厚，粗枝大叶，人民就淳厚;为政者苛细，人民就狡诈。所以政治人物看起来淳朴反而是好事，为政最怕刻薄一刻薄就会伤害人心，不如尽量管的宽松一点，不要要求严苛。大道至简，老子的话在现在看来，仍然是有其现实意义的。
这些只是端午节假期小读的一些感悟，只是采撷了伟大国学天空中的几缕星光。学习国学，学习老庄，让我们能够在这个世上活得更真实一些，更内敛一些，更加回归内心，又能超然于物外，去除浮躁，涤荡心灵，在这样一个浮华、烦乱的世界上，还能让心灵静谧，还能感受到蓝天、白云、绿水，还能知道自己活着，并且生活着。任自己的心灵逍遥遨游，真的很惬意!
《生于忧患死于安乐》 读后感范文三篇
导语：安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮。下面是小编收集整理的关于《生于忧患死于安乐》的读后感，欢迎大家阅读参考!
《生于忧患死于安乐》 读后感【1】
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：生于忧患，死于安乐。
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
生于忧患是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经十年生聚，十年数训，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而死于安乐。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，日日过年，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
《生于忧患死于安乐》 读后感【2】
大家都听说过卧薪尝胆这个故事吧。它说的是春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。
回国后，越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，夜间睡在柴草上，并悬吊苦胆，吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。经过长期准备，越国打败了吴国，雪了国耻。这个故事告诉我们:虽身处逆境，只要勇于拼搏，有坚强的毅力，是可以战胜困难的。
但是如果安于享乐，不奋发向上，就会一落千丈，无所作为。我国古代有一个秀才叫江淹，他很有才气，诗赋曾轰动一时。但由于后来做了大官，在顺境中生活，丧失了学习之志，整天安于享乐，结果使自己的才气衰退到和平常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙，总结出一句成语叫江郎才尽。可见，安于享乐的危害之大。
由此，我们想到自己，因为一直处在顺境中，也曾经在学习上松懈过。有一次语文单元测验，我的了全班第一，就开始飘飘然了，老师要求我们背默《曹刿论战》，我只是草率地看了两遍，结果默写时有好几处默不出来。第二单元测验，许多同学都取得好的成绩，我只考了80分。我为自己没有远大的理想而感到惭愧，同时我暗暗鼓励自己，千万不能泄气，应该在逆境中奋发。我总结了考得不好的原因，端正了学习态度，明确了学习目的，在毕业考试中，我的语文成绩终于又获得全班第一名。郭沫若说过:一个人总要有逆境的遭遇才好，不然会不知不觉地消沉下去。是啊，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有希望达到光辉的顶点，对社会做出更大的贡献。
我学习了这篇课文，还想了很多很多，但体会最深的还是两句话:生于忧患，死于安乐。这正如梁启超先生所说:患难困苦，是磨炼人格的最高学校。
《生于忧患死于安乐》 读后感【3】
安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮.
《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物：舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验.我想不经历风雨,怎能见彩虹对世间万物而言,是个永恒不变的定律.又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰,安心的吃斋念佛,朝发夕至取回佛经,但可谓出门长见识,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态,又怎能领悟佛中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的故事.
人的潜能是无限的,但也是在外界的压迫下日渐成熟,如果人在安乐中生存,那他就会失去对外界的抵抗,对生活真谛的领悟,最后会像温水效应中的青蛙一样,失去了生存的能力.而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生,绝望中寻找通往光明的前程!
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