读张爱玲小说有感
读李锐小说有感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上读李锐小说有感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
读李锐小说有感
李春彬
近看李锐的小说，感受颇深，主要有以下几点：
小说的重点，永远以人物为主。人物的言谈、举止、思想，人物与人物之间的关系，人物与环境之间的关系等等是写小说叙述的重点。小说所写的是人物在一定环境中的感受，寒热、声音、气味、直到潜意识、第六感觉。且令这些感受相互作用，营造一种心理上的氛围。通过对这些客观事物的呈现，让人去感同身受。当然也有故事，也有情节，但故事在小说中并不很重要，故事只是作者思想观念的一个载体，且不是让作者说出来的，而是让读者感受到的。
写作从根本上来说，总须在作者心目中有一个大主题。李锐的大主题是地老天荒，悲悯情怀。在作者心中，总有一股厚重的悲悯感。基于这样的大主题、大调子，语言随意生发都在节奏中。这是优秀作家的共同点，也是看作者境界高低的标准。
李锐的小说多少次写到空旷、寂寥、黑暗、白光……种种意象，这些意象突出了他的这个大主题。他的小说总是那么深沉，好像承载着沉甸甸的历史。从李锐小说中的这一主题可看出，他这种悲悯情怀与沈从文相似。只不过沈从文小说形式上处处给人一种优美，李的小说则时时给人一种沉重。沈的小说如一曲柔美的低回的箫声，李的小说则如一首瓦罐击出的粗砺的古曲。
作为一个作家，他的历史观直接影响到他的小说。
读李锐小说，最突出感受就在其历史感。他把视线深深地投射到民间。把历史感寄放到低层民众的身上，让人的命运与历史相契合。当然，他的历史观与通常所谓的历史观是不同的。通常书本上描述的历史，往往是夹杂了统治者意识的历史。记录历史的人，是统治者的代言者，不是平民的代言者。至少他不会关注到最低层民众。作为小说家的作者，却把历史具体到了社会中的个人身上，让平凡的个人具有了历史感，这样就使小说更加深刻。他找到了文学与历史的源。
体现作者的灵性之所在，是那些存在于语言细小处的象征、隐喻、暗示、等等手法。
他的小说多以细节为主，着力点不在对情节事件的交待，而在对细节的描述。对于小说，细节描述的越生动，表现力越强，远远胜于无休止的交待。这一点最见作者功力。
另外，作者还在叙述上采用一种诗性的表达。写作时，完全进入一种诗的境界。许多语言都不是逼出来的，而是在一种郁结胸中不吐不快的情性下随意流出。当然，他的诗不在优美，而更多的是悲壮。读之，给人一种压在心上沉甸甸的感觉。
诗性的表达，用之于小说，并非仅在语言的优美或深刻，也有情节安排、章法布置上的节律感、跳荡感。关于这一点一般作者是做不到的，且一般读者也体会不到。
作者也尝试通过作品中人物的口语来表达。这种表达方法可使读者与人物更加贴近，让读者真正体会到感同身受。这样的作品，容易引起读者共鸣。如《无风之树》，作者可谓直接把作者引入人物心中，甚至也包括动物。
作者简介：李春彬，字瑞芝，号石农。一九六四年生于文水县南武涝村。自幼酷爱书法篆刻，勤学苦练，不惜晨昏，尔来四十有五年矣。书法遍临各家，诸体皆能，后将精力倾注在篆隶书上，宗秦法汉，上溯先秦。尤以石鼓文字为至爱。篆刻宗法秦汉印，后从流派印起，落脚到吴昌硕。在精研吴派的同时，参究赵之谦、邓石如、黄牧甫、王福厂等大师特点，摸索自己的路子。近年来，欲令自己艺术更上层楼，着力于古文字研究，倾情钟鼎甲骨，努力找寻中国文字美之源头，以为己用。画学清四僧，近人最喜陆俨少、吴昌硕。书画之余颇好文学，已有多篇诗词、散文、小说在省级刊物发表。现为山西省书法协会会员、山西省作家协会会员、文水县书法协会副主席，篆书委员会主任、县诗词学会副会长、则天书社副社长，汾水印社副社长。
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读刷子李有感
今天,我们学习了23课刷子李,我觉得刷子李的刷墙技术真是太高超了。
你看这一句“别不信,他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱.”刷子李对自己也太苛刻了,您说,这刷墙的人无论是蘸浆还是粉刷,总会掉一两滴在身上,而且又没人规定刷子李必须保持衣服干净,他还给自己立下这样的规矩,这对一个粉刷墙壁的人,要求真是极其苛刻
之间师傅的手臂悠然摆来,悠然摆去,如同伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面上啪地清脆一响,极是好听.”曹小三惊得目瞪口呆,连我都觉得不可思议,这哪是一个粉刷匠在粉刷墙壁呀!
可事情好象并不如此,“当刷子李刷完最后一面墙坐下来,曹小三给他点烟时,竟然看见刷子李裤子上出现一个白点,如黄豆大小.”难道刷子李的那手绝活是假的?他并不是那么神?枉我那么佩服他!可我总觉得事情还没完.我继续往下看,看着看着,我不禁笑出声来,真是让我松了口气,原来那白点是一个破了的小洞,刷子李刚才点烟时烧的一个小洞,里面的白衬裤映衬出来,看起来就像一个小白点。
难道这堪称一绝的民间艺术不是我们中华民族炎黄子孙的自豪和骄傲吗!
读《大侠周锐写中国-书》有感 (1500字)
琴棋书画自古是中华民族的四大修养，是文人骚客、名门闺秀必所掌握
的，是我国文化的精髓。而《大侠周锐写中国》四册就是用琴棋书画命名
的。今天我翻开了其中的第三册，书。
书，又称书法，是中华民族文化的传承。中国字的基本形态是方形的，
但是通过点画的伸缩、轴线的扭动，也可以形成各种不同的动人形态，从而组合成优美的书法。
本书主要是从书法高人共赴书法圣地兰亭，参加书法界的兰亭
论书活动；着名记者郦怀琛和神偷魏强因为报上的一则消息，试图去
探寻书圣王羲之的《兰亭集序》真迹......各路高人，心怀叵测，纷纷
踏上兰亭到云门寺的文化探险之旅。
书中用大量的故事串联起来，如东床择婿等，又长了知识，还又
可以把文章串联起来。
这本书里有好多好多的书法高人：百里长缨、白鹅友、罗宾汉、紫书客
......其中我最喜欢白鹅友。
他书法已经练到炉火纯青之步，他与书法老师百里长缨共演永字八法，
配合默契，可见他书法的功力。他养的白鹅，以在华光学校的鹅池里，用
毛笔在水中写不可以吃鱼之后，金鱼在水里拼成这五字而引起较大的
关注。白鹅友把白鹅当朋友而不当宠物，可见他对白鹅的喜爱。
本书中提到的《兰亭集序》，是书圣王羲之的代表作，也是天下
第一行书。《兰亭集序》通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有
如神人相助而成，被历代书界奉为极品。
在这个科技发达的时代，许多人早已把中国的书法忘得一干二净，而更
多的，靠得是电脑上的拼音打字法打字，很少提笔写字，所以，我想中国
办一个全国写字日，所有人在这一天都要用笔写两百个字，千万不要
忘记中国的传统文化！
五年级:陈涛
读李伯伯自传有感
信仰似明灯气节如松柏
--读李伯伯自传有感
刘凯志
作者简介：刘凯志，中国人民解放军46军子弟，1969年入伍，在部队服役二十余年，曾经在野战军的基层连队和大军区机关都工作过。作者的写作视角从基层连队到高级领帅机关，从普通的市井平民到高级领导，其作品真实的反应了我们曾经的历史和社会现状。字里行间，我们能寻找到历史发展的轨迹，发现社会发展的规律，感受到社会各个阶层在历史的发展过程中，形形色色的百态人生。
信仰似明灯气节如松柏
--读李伯伯自传有感
李伯伯的自传终于写到1953年朝鲜停战。战争的硝烟渐散渐远，雪白的和平鸽衔着橄榄绿盘旋在父辈们举目可及的天空中，和平之花靠一代人的鲜血浇灌绽然开放。回想父辈迎着烽火大步走来的艰难岁月，仿佛在我的眼前不断地浮现着他们驰骋疆场的骄健身影：在千里平原纵横交错的地道中神出鬼没，在雄关塞外雪域茫茫的北国战场上策马扬鞭，在立体防御的坚固津门化作插入敌胸膛的利刃，在古都金陵的蒋家首府对岸浩荡渡江，在高山峻岭的湖广大地奔袭追敌，在路僻人稀的十万大山深处肃清百年匪患，在满目焦土的朝鲜半岛挫败美英联军……一个十五岁的穷苦孩子，经过十五年的战火洗礼，已经成为团级政工首长。这就是足迹和成长，这就是钢铁怎样炼成的实况。
一、高度的政治觉悟建立在爱憎立场的基础上。在长期的对敌斗争中，李伯伯像勇猛的雄狮，那种凶狠的杀气恰是来源于对民族对国家对战友无限的热爱，充分体现了"对敌狠、对己和"的辩证统一。他在日冦面前死而复生的一幕深刻说明，最大的"对己和"就是为了自己队伍的安危宁愿抛头颅、洒热血。当听到新中国成立的喜讯时，李伯伯回顾："那一刻，我面向北方，仰望北京，激动的泪水夺眶而出。""喜极而泣"的成语在此得到了极其生动地诠释，爱憎分明的阶级立场是上升为高度政治觉悟的必备内因。李伯伯的喜极而泣，让我想起江姐在监狱中听到了同样的喜讯时的内心表露，"平日刀丛不眨眼，今日里心跳分外急",她是为了"绣出一片新天地"的人民解放事业慷慨就义的。她与李伯伯的共同之处都是因为热爱和保护自己的组织队伍而惨遭敌人的毒手，不同之处是李伯伯死而复生，江姐却再没有醒来。恨，产生凛然气节；爱，带来无限喜悦。这是何等鲜明的爱憎境界啊！
二、革命英雄主义精神建立在捍卫神圣信仰的基础上。我出国前几年，138旅政治部的两位同志找到我，他们索要家父在战争年代使用过的实物用于旅史展览，教育部队。他们如数家珍地向我介绍：138旅在历史上先后与日军、蒋军、美军、南韩军、英军、苏军、越军等7个国家的军队打仗过招，战绩显赫，英雄辈出。何时与英军打过仗？我心中一直纳闷，今天读了李伯伯写的自传才搞明白。1953年5月，133师399团奉命在朝鲜停战谈判期间对英联邦威灵顿公爵团发起了阵地进攻，大获全胜，从而为中朝方在停战谈判桌上增添了有利的砝码。此战，我部队官兵英勇顽强，不怕牺牲，这种献身精神来源于"抗美援朝，保家卫国"的明确信念。身为团政工首长的李伯伯通过有力的政治教育和过细的思想工作极大地激发了参战官兵们敢打必胜的斗志，精神变物质，部队战斗力大为增强。
三、优良的思想品质建立在党性原则的基础上。李伯伯负责护送复转战友返乡的任务完成后，"手中余下的票子还剩下大半麻袋",余钱在执行任务过程中如何使用他是完全可以做主的。乘火车返回途中，面对站台上叫卖的那一筐筐红彤彤的苹果和黄灿灿的柑橘，尽管大家馋得直流口水，但李伯伯始终不动用一分钱公款，直到归队后将其悉数交公。若是放在眼下，许多干部在同样条件下其实是很难做到的。反正没有监督，不用审计，深合众意，"大家辛苦，犒劳大家","兄弟们完成了任务，让我们来庆祝一下"…最起码也是撮一顿，至于购置些纪念品那更是顺理成章的简单事情，但李伯伯偏要像雷锋一样甘当"革命的傻子".广西剿匪缴获颇丰，李伯伯的"办公桌上堆的黄金足有一尺多高，除此还有不少零散的黄金首饰".他仍是不为所动，他认为，"黑金、黄金尽管都很珍贵，但它们依然比不上一个共产党员的高尚品质珍贵",李伯伯身上表现出来的党性原则和高风亮节永远光照后人。贪腐只能在意志薄弱者的身上兑现得逞，但在我们的父辈面前，它永远是格格不入。
李伯伯的战争生涯是他老人家向祖国和人民递交的一份优秀答卷。他是真正的共产党人，他的崇高品德应该得到传承，能够得到传承，必将得到传承。
榜样的力量是无穷的。
读《刷子李》有感作文
今天,我们学习了23课---刷子李,我觉得刷子李的刷墙技术真是太高超了。
你看这一句“别不信,他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱.”刷子李对自己也太苛刻了,您说,这刷墙的人无论是蘸浆还是粉刷,总会掉一两滴在身上,而且又没人规定刷子李必须保持衣服干净,他还给自己立下这样的规矩,这对一个粉刷墙壁的人,要求真是极其苛刻。
只见师傅的手臂悠然摆来,悠然摆去,如同伴着鼓点,和着琴音,每一摆刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面上啪地清脆一响,极是好听.”曹小三惊得目瞪口呆,连我都觉得不可思议,这哪是一个粉刷匠在粉刷呀!
可事情好象并不如此,“当刷子李刷完最后一面墙坐下来,曹小三给他点烟时,竟然看见刷子李裤子上出现一个白点,如黄豆大小.”难道刷子李的那手绝活是假的?他并不是那么神?枉我那么佩服他!可我总觉得事情还没完.我继续往下看,看着看着,我不禁笑出声来,真是让我松了口气,原来那白点是一个破了的小洞,刷子李刚才点烟时烧的一个小洞,里面的白衬裤映衬出来,看起来就像一个小白点。
难道这堪称一绝的民间艺术不是我们中华民族炎黄子孙的自豪和骄傲吗？
读李尔王有感
《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一，下面是小编为大家带来的李尔王读后感：
李尔王读后感【1】
故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。
科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。
李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。
谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。
小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。
当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，
人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。
可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，
又怎么能够把自己的国家治理得如此呢?可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。
年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，
但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
可是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。
小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样子的又为何不能在此争得一地之位，
以此来为自己为老父铺好一条后路呢?保持自己的尊严和作风是没错，可是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。
她也是幸福的，因为自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一直活在爱与被爱之中的。
但同时她也是冲动的，因为父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗?自己心善不忍，
那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，
更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。
她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，
为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，
最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。
说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，
所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗?并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，
但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，
他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。
应该说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。
李尔王读后感【2】
我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。
当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。
最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。
只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。
《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。
莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。
尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。
机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。
亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。
爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。
虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。
李尔的性格乖戾。
他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。
哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征?大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗? 弄人的比喻蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。
用屋子暗示国土和权力，用触角暗示这一家人脾气霸道的地方。
坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。
《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
读《李尔王》有感
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧：
从前有个国王，他有三个女儿，大女儿和二女儿都讨厌这个国王，唯独小女儿爱国王。一天，国王把三个女儿叫到自己身边，对她们说：我的女儿啊，我今天要知道谁最爱我，我就分领土给她。大女儿和二女儿听了，特别想得到领土。大女儿对国王说：父王，我将永远爱您，我爱您爱得比我自己的生命还重要。国王听了，认为是真的，就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说：父王，我要是没了您，我每天睡觉都睡不好。国王听了，信以为真，又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了，小女儿知道姐姐们是花言巧语，即使对父王说了，父王又怎么会相信呢？小女儿没有说好听的话给父王听，国王就认为小女儿不爱自己，所以没分给她领土，又把小女儿赶出去。
国王的大女儿和二女儿为了争夺王位，把老国王赶了出去，老国王这才恍然大悟，原来那些甜言蜜语都是假的！小女儿才是真心的爱我，是一个诚实的人。老国去找小女儿，觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家，小女儿带着自己的军队，和父王一起向两个姐姐发起了征讨，战斗进行了三天三夜，两个姐姐对处斩了，可是小女儿也在战斗中负伤，永远的离开了。
老国王伤心极了，也去世了。
恩恩怨怨结束了，这个国家又安宁了下来。
读了这个故事我知道了：人不能做坏事，不能贪心，要不然会受到惩罚的；也不能光听好听的话，而不去认真思考，要看清事情的本质。做人要做一个堂堂正正的人。
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