读张爱玲《倾城之恋》有感
婷婷
在还没有读到张爱玲的《倾城之恋》前,我不喜欢张爱玲的作品。因为张爱玲爱的太卑微,以至于对她有深深的误解,一个传奇的女子,怎么可以爱上一个汉奸,还爱得那么"卑微","见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。"所以我认为一个爱的这么卑微的人,作品再怎么传奇也不会有吸引我的地方。
《倾城之恋》让我重新认识了张爱玲与她的作品。她喜欢用"苍凉的哲学"去创作,因为她认为"苍凉"有启示性,揭示朴素的真理,所以她的很多作品都笼罩着世纪末的荒凉感。《倾城之恋》又是她作品中,一个"美丽而苍凉的手势".《倾城之恋》主要是讲上海和香港两座城市的一段华丽的苍凉的传奇爱情故事。
"倾城"的结局看似皆大欢喜的喜剧,白流苏最终跟范柳原结婚,实际上更烘托悲凉之味。婚姻只是一种交易,体现了白流苏的苍凉的人生。《倾城之恋》的苍凉揭示了女性无法突破生存困境,当白流苏在面对"谋生"与"谋爱"的选择时,把生存放在了首位,用自己的未来去作赌注,去捕获富家公子范柳原。苍凉是在现实面前,爱情只能成为神话。也刚好体现了张爱玲的创作小说"爱情观"——笔下的现实,是悲凉,揭示爱情只是一种女性对男性经济的依附关系。白流苏因为范柳原的钱,想要用婚姻绑住他,也由于迫于无奈当过范柳原的情妇;而范柳原只想得到白流苏,并不想结婚,他渴望的是古典的爱情。如果不是战争刚好爆发,就不会有这么一段"炮火里的简约婚姻".或许,白流苏只能当情妇。
张爱玲曾经说过:"我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉。壮烈只有力,没有美,似乎缺少人性。悲剧则如大红大紫的配角,是一种强烈的对照。苍凉之所以有更深长回味,就是因为它像葱绿配桃红,是一种参差对照。"这是她的观点,刚好可以诠释《倾城之恋》。风流浪子范柳原,孤独的寻找心中向往的"执子之手,与子偕老"古典爱情,"流浪"多个国家的他,却没有一个真正的家。从侧面反应了,悲剧的不仅仅是出生封建家庭的白流苏,还有,这个在英国长大,得不到家族承认的私生子。白流苏与范柳原的参差对照,有悲剧,更多的是苍凉。是一座城市的毁灭,才成全了白流苏的传奇爱情故事。就像文中最后的一句"说不尽的苍凉故事——不说也罢!"
最触动我心弦的一段话是"他不过是一个自私的男子,她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代,个人主义者是无处容身的,可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。"在那苍凉的年代,有"爱"的爱情,是多么的可望而不可即。"废墟之爱",他与她都不过都是为了寻求安稳,渴望有一个属于他们自己的家,带着一种淡淡衰伤的压抑与时代有关的感情。忽然我懂了,张爱玲为什么可以爱的那么卑微,因为胡兰成懂她,给了她所渴望的爱情。
《倾城之恋》不仅从内容、情节上体现了苍凉,还用了很多手法去写苍凉。用环境烘托,悲凉的气氛胡琴、月、蚊香、镜子、空房等去营造苍凉的意象。有大量的心理描写,去描绘那个时代的荒凉。还有张爱玲的一贯写法,参差对照。
《倾城之恋》是张爱玲所有"苍凉手势"中,带着暖流的华丽苍凉爱情故事。用了圆满的结局去烘托属于那个时代无法表达的苍凉。她用她悲凉的爱情观,去呼吁女性要有独立的意识和独立的经济。读完《倾城之恋》就会喜欢上,张爱玲的"苍凉爱情观",会有发自内心,想去读懂,"倾城"当中的苍凉。
···· 读【成功来自心劲】有感
我一直相信,兴趣可以改变一个人的命运,现在证明,我的想法是对的。
· 文章里的主人公翁达智讲了他的经历:因为贫穷,他只读到了小学六年级就不再上学,去一个工地打工,他小小年纪就得挑砖、搬瓦,还要在没有安全保障的高空来回工作。特别是中午他每次都像洗了澡似的浑身汗津津的,当时只有十三岁,因为不想在这个充满痛苦的地方消磨自己的青春,决定以玩魔术为职业。他请教了许多著名魔术师。他为了完成一个魔术,他要练几十遍,甚至几百遍。历尽千辛万苦,他终于成为了具有国际影响力的魔术师。
· 那么,是什么神奇的东西是他从一个建筑小工转身变成国际魔术大师?我认为,那是因为,他对魔术感兴趣。从七八岁到二十多岁,他变了,从幼稚的小孩成长为成熟的大人,但是,唯一不变的,使他对魔术的热爱。俗话说得好:从小树立凌云志,长大誓为栋梁材啊!
翁达智的成功让我明白:无论是谁,只要坚持不懈的追求,就有成功的机会。
· 他只是小学毕业,只是一名建筑小工,却不顾家人的反对,历尽艰辛,努力去寻找自己的梦想,结果,成功了。
· 当你确定了梦想,已充满了信心,再努力去奋斗,你就会成功。
大家一定听说过海伦凯勒这位聋盲的大作家吧,但你有没有注意过在海伦凯勒成功的道路上,那位默默的支持者,海伦凯勒的家庭教师――安妮沙利文呢?
安妮沙利文曾经也是一位残疾人,一位拥有着悲惨童年的人。但是她在一位位好心人的帮助下,重见了光明。在离开盲童学校前,她收到了安诺斯校长的来信,决定去帮助和自己有着一样身世的海伦凯勒,并成为了她的家庭教师。从这以后,安妮沙利文竭尽全力地克服一切困难,教会海伦凯勒拼字母、识字、发音创造了人间的奇迹,使海伦凯勒这个残疾人,成为了家喻户晓的大作家。
当我细细欣赏完这篇文章后,安妮沙利文的行为让我感动了。和海伦凯勒一样拥有着悲惨童年的她,把一切都献给了海伦凯勒:教她看书、教她做人、教她爱与关怀让她不再是别人所说的可怜的东西。这是需要多少无私的关怀和爱心才行呀。有些人很有爱心,可不是人人都能这样全心全意地付出。虽然我们不能全部付出,但你不要忽视了自己的力量。一个人的力量是小的,可有时候却很强大。
感动人的故事有很多。比如,大家都知道的好人――雷锋。说到雷锋,人们一定会想起这样一句话:雷锋出差一千里,好事做了一火车。没错,有一次,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来了,带几个馒头,就披上雨衣上路了。一路上,他看见一位妇女背着一个小孩,手还领着一个小女孩正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站。上车后,雷锋见小女孩冷得发颤,又把自己的衣服脱下来给她穿上。雷锋估计她们早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说:同志,我可怎么感谢你呀!
的确如此,予人玫瑰,手有余香。2004年,比尔盖茨把自己从微软公司获得的30亿美元分红全部捐给了慈善机构。而人们,也越来越关心,越来越爱比尔盖茨的产品,并积极地使用它们。
再看看身边的人吧,在我县各个单位工作的人们,都积极地为山区的贫困人民捐献衣物、日常用品、钱等,奉献出自己的一份爱心。有些时候,别人需要你去帮助,只要你付出了,帮助了他(她),便可以体会到帮助了别人,快乐了自己。一首歌唱得好:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
最后我想说,在别人需要帮助的时候,只要伸出你的双手,或许你的帮助会让他们成功。让我们伸出双手,去帮助需要帮助的人吧!
《倾城之恋》有感一直以来,我都觉得,读张爱玲的书就是读她的人、她的人生。《倾城之恋》这本书我在读的过程中并没有多大感触,直到我放下书细细回想是才顿悟过来。倾城,倾城,本就是一个让人误会、让人遐想的词,我以为会是怎样的一个风华绝代的女子才能称得上她如此的赞美(倾城本是形容女子容貌姣好,另所有人倾倒。汉武帝刘彻的妃子李夫人有一顾倾人国,再顾倾人城之称,倾城引申形容美好、独一无二的事物)但正以为执笔人是张爱玲,恰恰又因为是她。偌大的白家馆,在夜晚的时候总是给人一种空洞寂寥的感觉,时不时传来一两句咒骂声,更是让人徒生孤寂感。流苏就是生活在这样的家庭里,祖辈的繁华落幕之后,留下的除了仅剩的族产更多的是大手大脚骄奢安逸的生活习惯,于是,如所有人所想,家道没落,哥哥嫂嫂却还那样过着活。那样封建的大家庭,可想而知,像流苏那样的女子是绝对奉行女子无才便是德,流苏原本也以为自己会像自己的母亲那样在适当的年龄由家里人作主出嫁,然后相夫教子,四世同堂,一生就那么过了,她想,没有愿不愿意,自己是应该那么过的。流苏出嫁了,然后又离婚回家了。
这本书在流苏结婚后的生活是没有笔墨的,完全的是靠从别人的对话中想象其中的情景。对方是大户人家、纨绔子弟,结婚并不能让他收了性子,婆家人不管,流苏也没法管,也许是因为她看惯了自己哥哥的生活,就觉得那是正常的了,反正家是被败光了,本来这是事情的正常发展过程,但是流苏的悲哀之处在于婆家的人却把败家的责任归咎到她身上,在悲愤之下,流苏离婚回家了。没想到的是回到家的流苏不仅要忍受离婚的痛苦还还要承受娘家人的责怪甚至嫌弃。带回家的嫁妆被哥哥用光了,却被哥哥嫂嫂说成是自己赖在家里,吃家里的,用家里的,甚至也把家产败光的责任推到她身上,这让流苏情何以堪。我用了你几个钱?你住在我们家,吃我们的,用我们的,从前还罢了,添个人不过添双筷子,现在你去打听打听看,大米是个什么价钱,我不提钱你倒跟我提起钱了这是流苏三哥说的,自己骨肉,照说是不该提钱的,但是提起钱来话可就长了,我早就跟我们家老四说过,我说--老四,你去跟三爷说说,你们做金子,做股票,不要用六姑奶奶的钱没的沾了晦气,她一嫁到婆家,丈夫就变成了败家子,回到娘家来,眼见娘家就要败光了,天生的扫帚星看看,这是流苏四嫂当着流苏的面说的,生生分出了你、我们。但是没有人站出来为流苏说一句话,流苏是一个人在这个家里生活着。流苏的前夫死了,婆家人希望流苏回去守丧,这是流苏断不能答应的,但是她的哥哥嫂嫂却想借这个机会让流苏离开这个家,少一张吃饭的嘴,流苏反对又引来上面的话。
流苏想:这个家,我是待不下去了。流苏就是在这样的情景下遇到范柳原的。范柳原出生在英国,在当时所有人眼里他是一个潇洒多金的男人,徐家太太为白家七小姐介绍的,流苏跟着去了,流苏所庆幸的是,风流前夫什么都没给他留下,却让她这个封建小姐学会跳舞。在那个舞厅,她和他跳了一次舞,流苏想:我要抓住这个男人。,因为那个家她是真的待不下去了。所以,在徐太太问她愿不愿意一起去香港是,流苏想了想,点了头。所以,当流苏在香港遇到了范柳原是,流苏也是不惊讶的。是的,范柳原对流苏产生了兴趣。看书的时候我一直以为流苏和范柳原之间是爱情,可是现在我知道,那不是。流苏不爱范柳原,生活没有给她时间去想爱这个东西,她需要一个人给她一个家,给她一个可以容得下她的地方,给她一个可以给她安全感的地方,范柳原出现了,所以流苏抓住了他,仅此而已;范柳原也不爱流苏,在英国出生的他对祖国的一切事物都有一种特殊的情感,他想要一个纯粹中国的女人,有中国的味道,流苏就是那样的女人。在浅水湾的日子是流苏所未曾经历的。他们一起跳舞,一起吃饭,一起出游。范柳原给流苏介绍她未见过的花,范柳原为流苏唱歌。范柳原说:有人善于说话,有人善于笑,有人善于管家你善于低头。,范柳原说:我自己都不懂得我自己,但我要你懂得我,我要你懂得我!,范柳原说:不吃醋的女人大抵是有些病态的。,范柳原说:我爱你我忘了问你一句,你爱我么?。
流苏其实一直在等范柳原说:嫁给我吧。可是他不说,他说:我爱你。却不曾说过关于结婚的任何。范柳原是不爱流苏的,他只想和流苏,甚至他想流苏做他的情人,可是流苏玩不起,她28了,她怕了,这个世界让她没有安全感,她真的是急需一个家。终于,流苏受不了回到了上海,可是那个家哪还容得下她,哥哥嫂嫂们因为她搅了七小姐的婚事更加变本加厉地责骂她。所以,当范柳原发来仅仅只是希望她回香港的电报时,流苏收拾收拾,登上了去香港的船。范柳原来码头接她。流苏站在船头看着细雨微茫的岸边举着伞的范柳原想:算了吧,算了吧,情人就情人,只要给我一栋房子,就这样跟他过吧。范柳原低下头在流苏耳边说她的绿色雨衣像一只瓶:药瓶你是医我的药。流苏红了脸,这是属于他们的温情。流苏真的就那样过起了生活,她有了一栋房子,却还是一个人。范柳原曾在浅水湾对流苏说:这堵墙,不知为何竟让我想起地老天荒这一类的词语有一天,我们的文明整个都毁完了,烧完了、炸完了、坍完了,就剩下这堵强,流苏,如果我们在这墙跟遇见了流苏,或许你会对我有一点点真心,我会对你有一点点真心。没想到他的一句玩笑话竟成了真,战争开始了。流苏等到了来寻她的范柳原,戏剧性的他们又回到浅水湾逃难。也算是在一起经历了生离死别,也算是在那个时候身边只有对方可以依靠。战争过后,看着仅剩的那堵强,看着这个倾毁的城市,他们竟然说不出话来。范柳原不再是那个身负家资的范柳原,他也要开始关心白菜多少钱一斤,今天有没有肉吃这样的小事;流苏也不再是那个流苏了,他们之间少了那么一点点距离感。范柳原看着洗衣的流想:我需要一个妻子了。范柳原建议在报纸上登结婚事宜,流苏又哭又笑。到最后他们还是没有爱,有的只是那么一点点真心。结局是这样说的:流苏还是有一点迷惘。香港的陷落成全了她。但是在这个不可理喻的世界,什么是因,什么是果,谁知道呢。也许就是为了成全她,成千上万的人死去了,成千上万的人痛苦着,然后惊天动地的大改革开始了。传奇里的人物大抵如此,到处都有传奇,可是结局未免有此圆满。范柳原和流苏只是芸芸众生中的一对,甚至是庸俗的。
一座城市的陷落成全了他们。所以我说正是以为是张爱玲,倾城,倾城原来是这个意思,怎能不让我们失笑,张爱玲用一座真正城市的倾毁颠覆了以往倾城的含义,倾城之恋自然不再是我们所想的那个美好的意思,张爱玲用这个故事讽刺了很多人心中美好的爱情故事,因为她不相信爱情。张爱玲出生在大官宦之家这样的出生让她对于大家庭的兴衰看得很透彻,那种大家庭的利益斗争、寡情残酷也是见多了,所以流苏在白公馆的生活的描述对于她来说是游刃有余,她也更难理解流苏那种无容身之处急需一个人给她一个家的心情。写出这样一个故事更大的一个原因是张爱玲不相信爱情。那种山无棱,天地合,乃敢与君绝、我永远爱你、生生世世对她来说是不可能的,张爱玲的所有小说都是以黑色为基调,淡淡的悲伤,其中从未出现坚贞不渝的爱情故事,唯一感人至深的半生缘结局却让人唏嘘,可见张爱玲对于爱情是多么的绝望。当然这跟她个人经验有很大关系,张爱玲对自己与胡兰成的爱情说:在爱情面前,我卑微地低到土里,开出花来,她也曾坦诚地说过:尽管我在爱里,但我不相信爱情。所以我说,读张爱玲的书,就是在读她的人,她的人生。
《智慧背囊》里的每一个故事,每一段经历,就是人生之海中的一杯水。一则小故事蕴含着大道理,一段小经历浓缩着生命的真谛。《智慧背囊》,它让你感受心灵的海洋,一段话语,一个细节,就是生活之树的一片叶。一段平凡的对话可能隐藏着伟大,一个生活的细节或许造就了永恒。《智慧背囊》它会引你走进生活的阳光。
请看一个关于鱼的故事:有一条鱼在很小的时候便被捕上了岸,渔人看他太小,而且很美,便把它当作礼物送给女儿。小女孩把它放在一个鱼缸里养起来,每天它游来游去,总是碰到鱼缸的内壁,心里便有一种不愉快的感觉。后来鱼长大了。在鱼缸里转身都困难了,小女孩便给它换了更大的鱼缸。它又可以游来游去了。可是每一次碰到鱼缸的内壁,它畅快的心情便会暗淡下来。它有些讨厌这种原地转圈的生活了。索性静静地悬浮在水中,不游不动,后来甚至不吃食物。女孩看它可怜,便把它放回大海。它在海中不停地游着,心中却一直高兴不起来。一天它看见另一条鱼,那鱼问它:“你看起来闷闷不乐啊?”它长叹一声说:“这个鱼缸太大了,我怎么也游不到它的边!”是的,心就是一个人的翅膀,心有多大,世界就有多大,如果不能打碎心中的四壁,即使给你一片广阔的大海,你也犹如置身于狭小的鱼缸,而找不到自由与快乐的感觉。
《智慧背囊》它为你开启了智慧的天窗,为心灵插上飞翔的翅膀,走进它,你就靠近了尊严,体验尊严的高贵;走近它,你就靠近了人格,感受人格的强健;走近它,你就靠近了宽容,体会宽容的博大。更主要的是它让你打破心灵的束缚,把浩瀚的海洋装入胸膛,让心帆远航。
读智慧背囊有感(一)
在这个寒假里,我读了【智慧背囊】这一本书。
这本书里往往都是小故事蕴含大道理,文章后的点评更是给人带来极大的震撼,让人有一种茅塞顿开的感觉,感悟生命的真谛。
一则小故事蕴含大道理,一段小经历浓缩着生命着的真谛,我想用这句话来形容这本书是最合适的,因为智慧背囊中的故事都是以小见大的,一段平凡的对话可能隐藏着伟大,一个生活的细节或许就造就了永恒,小题大做是我以前非常讨厌的,意见渺小绝平凡的事情,何必弄得那马声势浩大?但自从读了【智慧背囊】后,我就再也不那样想了,因为事情虽然小,但细微之处往往决定了成败,这样的事情能说小吗?他能帮助我们从小事中看大道理。
【智慧背囊】为我开启了智慧的天窗,它使我一靠近尊严,体验尊严的高贵;靠近人格,感受人格的魅力;高进宽容,体验宽容的博大。
【智慧背囊】蕴含的是一片片叶的新绿,一朵朵花的馨香,一一茎一一茎一草的顽强,一棵棵树的一陰一凉,他让我从中感受到了无限的生机,带给我对未来的憧憬。
读智慧背囊有感(二)
玖过【智慧背囊】这本书的人,将都会非常喜欢它。这本书主要告诉了我们许多为人处世的深刻道理。比如,珍惜拥有这篇文章告诉我们只有失去后才知道珍惜拥有,所以要珍惜自己现在拥有的;又比如,朴实一精一神这篇文章讲述了一爱一因斯坦的故事,并且告诉我们做人要看内在美。总之,这本书内容很丰富,我特别喜欢。
这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应该如何为人处世。书的内容通篇没有任何无聊的东西,所有文章又出自学生之手,使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读,内容虽浅显,但蕴涵的哲理却非常深刻,而这些道理却是我们今后步入社会做大事的基础。
玖了这本书,我受益非浅。它让我懂得了怎样对待自己、怎样对待他人、怎样做事、怎样做人、怎样思考。它像我的老师、像我的父母、更像我形影不离的好朋友。读了跨越苦难这篇文章,我知道了人的一生不可能一帆风顺,人在一生中肯定有时会碰到困难、苦处,一些怯弱者会退缩,而勇敢者将会跨越苦难,迎接新的挑战。读了底层起步这篇文章,使我知道了不能把自己看得太好、不能为小小的功劳就得意忘形、不能好高骛远,应该低一层眼光来看自己,只有谦虚才能进步,只有不满足现在和永远的不满足才能不断达到更高的境界。
我想今后还要多看些【智慧背囊】、【做人道理】等这一类对自己有益的书,这样才能使自己长知识、修品行,使自己能不断进步和提高。
读智慧背囊有感(三)
生活是一门艺术,不懂生活的人,即使纵发千斤,也无一力之效;生活是一种学问,懂得生活的人,即使仅发一力,也当千斤之功。
想要真正了解生活就必须努力思考,因只有思考后行动才能明智。
今天我读了【智慧背囊】一书,了解了这样一个道理:人们都是水,而社会处处像一个个容器,人应该像什么水,放进什么容器就是什么形状。人可能被装进容器,但人又像一滴水,水滴石穿,改变着坚一硬的容器壁,直到破坏这个容器。
我们每个人对于社会,犹如一滴水,要像水适应容器一样适应社会,又要具备水滴石穿的毅力,才能有所作为。
人生就像一盘棋,一步错误,满盘皆输,且不可能重来一局。应慎重考虑,把握好时机,步步为赢。
这本书蕴含的哲理十分丰富,如:简单的生活,做人不能太贪心,坚持真理,放弃也是一种快乐,顺其自然
在读这本书时,每读完一个小故事,我都会停下来,认真思考一下只个故事中的哲理。每一篇故事都短小绝简单,却富含深刻的哲理,韵味悠长,耐人寻味,给人在人生的棋盘中给予提示,助你步步为赢。
读《中国智慧》有感
中国人和的智慧
自古以来,中国人就讲究一个和字2024。家和万事兴,和气生财等等无一不告诉我们和的重要性。那么什么是和呢?在我看来,就是一幅太极图。阴中有阳,阳中有阴,一动一静,互为其根,你中有我,我中有你,是为和。
如人的思想,我们不可能只读一家之言,就形成了一个自己的思想,总是结合百家之长,最后再由自己融会贯通,才能够有自己的一个想法。我们吸收着孔子的入世原则,积极地工作,也采纳着老子的出世理由,崇尚道法自然,一句达者兼济天下,穷则独善其身又道尽了多少人的心思。可见,中国人骨子里深受这两种思想的影响,也因为和,春秋时期会出现百花齐放,百家争鸣的现象,那时所有的思想都能提出,兼容并蓄,将和字2024发挥到了极致,那种笑谈百家的思想上的碰撞又是何等的痛快啊!可惜的是,到秦始皇统一天下之后,在思想上也进行了统一,唯一剩下也就是儒、法和道的思想了。
现在中国人崇尚佛教,基督教,从严格意义上来讲,佛教是印度的,基督教是西方的,我们把释迦牟尼和耶稣放在了我们的心灵上,而却忘记了那位以仁治天下的孔子,也似乎忘却了那位骑青牛过函谷关的老子,还有那位喜欢一身逍遥的庄子,说着子非鱼,安知鱼非乐焉。我们的儒家、道家这些本土的地道的文化与信仰又该何去何从呢?等到几十年后甚者几百年后,还会有其这样的中国人特有的文化吗?扎根我们的本土文化,然后再兼收包容其他不同的文化,取其精华,去其糟粕,这样我们伟大的中华文化才能传承下来,真正做到有容乃大,海纳百川,才不失为一个泱泱大国。
对照我们的教学,作为刚刚踏上教学讲台的新手们来说,在学习各位名师或特级教师们的经验时,也应怀有一种融合的思想,幽默生动的课堂固然令人欣喜,但偶尔博大深远的知识传授未必不是一种精神的享受,我们应学习各位名师们的擅长的经验教学,从而完善自己的教学。但前提是我们必须了解自己本身的性格与自身的水平,找到最适合自己的教学方法,这样的我们相信才能走得更远。
除了兼容并蓄,我们不能否认的是,和还应是一种对立中的统一。就似太极图所阐述的,阴阳对立,黑白分明,两者虽为对立,却又无比和谐。马克思哲学的世界观认为,我们应该辩证地看问题,应该在对立中找到统一,这才是和。
平时在教学工作中,对待那些作业不写的学生,我们总会千方百计地从其身上找到优点,扩大其闪光点,当一个人身上的优缺点同时存在时,我们这样的一个人才是和谐的,金无足赤,人无完人,当我们的优点多于缺点时,那么我们就是优秀的,而当我们的缺点多于优点时,那么我们就是落后的。人为什么要学习?我想应该是从学习中找到正确的方向,然后在今后的人生道路上不断地进行缺点的改善与改进,当我们穷其一生,改变了那些阻碍我们自身完善的缺点时,那么回首往事时,我们可以毫无悔意地说,这一生我们没有白白浪费。人的价值应如是,我想人的追求也应该如是。
以一个和字2024,对照我们的性格,配合当阳则阳,当阴则阴的原则,能进则进,应该退就要退。进的时候,表现积极奋发,力求上进的一面,强调人定胜天,不折不挠的阳刚。退的时候,呈现淡定隐忍,无欲无求的一面,强调天定胜人,乐天知命的一面。面面俱到,自然和谐。
亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“读叶倾城《智慧来自双手》有感”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注母亲的心叶倾城读后感栏目,我们时时为您更新!