摆脱贫困个人读后感
摆脱贫困读后感3000字。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么写作品的读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的摆脱贫困读后感3000字，或许你能从中找到需要的内容。
读《摆脱贫困》有感
李会玲
我们都是平凡中的一个,无论是谁,在走向成功的道路上都有一个特性,那就是滴水穿石的坚韧和积极向上的态度。像习近平总书记在书中说过的一样:"一滴水,既小且弱,对付顽石,肯定粉身碎骨"，但这种粉身碎骨有着自己的价值和意义，是成功路上必不可少的牺牲。虽然这本书是围绕闽东地区如何脱贫致富这一主题写的,但是在其中,我不仅感受到了习近平总书记极富创造性的战略思想和务实的态度,还感受到对于我们一个大学生而言应该具有的求真务实的精神和锲而不舍的坚持,我想这应该就是作为一个国家领导人所散发出来的独特魅力。
在书的序言部分,有一句话让我觉得印象特别深刻。"我们一向认为,贫困并不要紧,最怕的是思想贫乏,没有志气,成天想到的,不是向人伸手,就是怨天尤人。这种精神状态,怎么能摆脱贫困呢?我们主张思想要解放,工作要扎实。工作要从一点一滴做起,经验要一点一滴积累。凡事反求诸己,立足于自力更生,就能丢掉包袱,轻装前进。如能持之以恒,就能滴水穿石。"这几句话说到的让我感受到的不仅是政府在力求摆脱地区贫困上的思想教育,更有在我们学习生活工作中的认真态度和踏实的作风,俗话说人穷志不穷,再穷也不能穷了志气,有一个好的思想态度对我们任何一个人来说都是成功道路上的一剂良药,无论是国家官员、政府还是我们任何一个平凡的大众。
讲摆脱贫困，从中央、地方各领导干部的角度来说，首先做到的是密切联系群众。在书中，我深切的感受到作者对于如何走群众路线而做出的相关理论与实践上的决定，在现实生活中，我也清楚的看到作为一个国家领导人在深入基层、走进基层上与群众的密切联系。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，古人的这一治政之道在如今也依然适用。过去由于国民党领导的腐败而失去了民心，而中国共产党却在始终坚定不移的走向群众，这也就为中国革命的胜利打下了坚实的基础。从古至今，我们都不难看出一个深入群众、深得民心的领导阶层对于一个国家的建设有多重要，而谈到该如何深得民心这一问题上时，我认为在习近平总书记上任之时所做的反腐之举就是一个深得民心的方法。官员腐败是历来国家政治建设中不可忽视的一个重要问题，并且也一直处于不断打击的过程中，而近年来的反腐倡廉工作的顺利开展，给了人民安全感和依托感，不少贪污腐败官员的落马让人民心中有了底气，有了依靠，这就加强了党和人民群众之间的联系，因为值得信任，所以民心所向，这也为如今社会的不断发展打下了良好的合作基础，党和人民共同为社会主义建设而发展奋斗。“廉洁奉公，全心全意为人民服务”，这是一条真理，是每一个领导干部都需要做到的，无论是党中央的领导干部，还是乡镇的领导干部，无论官职的大小，其核心的目的就是为人民服务。为人民服务包括了在各个方面的建设，政治、经济、精神文明建设，社会文化以及环境的建设。
发展经济是摆脱贫困的重要方法。其中也要意识到发展经济必须要有针对性,宁德地区虽然工业基础差,但是农业不差。如今也有部分地区专门发展农业，利用科技带动农业的专业化发展，这不仅为国家提供了经济增长的动力，也让农民有了保障。除此之外，针对性的发展农业也会相应的控制人口流动，将农民留在农村发展农业，让城市和农村之间既有一定的界限，又互相联系，各司其职一样的发展，这样的发展模式，我们国家也正在努力，将农村专业化水平、科技化水平提高，实行创新农村社会的发展模式。同时，也不能只单一的发展经济，与经济发展有着同等重要地位的还有基础设施的建设，交通是货物流通的一个重要的渠道，起着加强与外界联系同时带动沿线地区发展的重要作用。在2017年的“一带一路”发展中，我们就可以看到铁路交通设施的建设发展带给沿路国家和地区的便利。在书中，作者强调“应该在追求更高利益的基础上来促进发展速度与经济效益的统一，欲速则不达，应当看到立足于追求高速度，往往是对资源的挤压过剩，整个经济生活没有回旋余地,不恰当的速度会对生产力发展产生一种破环作用。”从这一点上我们也可以看出，在一些国家过快的经济发展带给了社会另一个重要问题，就是环境破坏、资源浪费的问题，所以从这一点上我们可以延伸出在经济发展过程中对环境问题的一些思考。
生态文明建设对一个国家的发展也是至关重要的,如果一个国家、一个地区的资源面临枯竭、生态环境越来越糟糕,这个地区连最基本的发展载体都没有了,又何谈发展,因此要想让一个地区发展起来,就必须努力建设生态文明,为经济发展提供一个有利的生态环境，提供足够的资源。森林资源对于全世界来说都是最重要的资源,而在书中也写到"发展林业是闽东脱贫致富的主要途径"。林业有很高的生态效益和社会效益,发展好林业就有利于该地区经济的可持续发展。就森林资源的利用,作者在书中也提出了这样几点措施:一是完善林业责任制。这就意味着农民种林有了保障,同时解决了群众的怕变心理,让林业得到更好的发展。二是健全林业经营机制。这样就使林业的发展有了具体的规章制度,从而减少了滥砍滥伐;这也在一定程度上实现了综合开发,使得经济、生态、社会三大效益的统一。当然就一个森林资源并不能完全解决贫困问题,由于森林资源的可再生周期比较长,如果只是依靠这一个资源也是行不通的,因此就需要开发一种崭新的资源,我这里说的资源并不是自然资源,而是劳动力资源,改革开放后闽东农村就剩余了大量的劳动力,这些劳动力对于这个地区的发展有好也有坏,如果不加以引导就会阻碍经济发展,陷入进一步的贫困,在《摆脱贫困》中明确提出:"对于剩余劳动力我们应该及时疏导,把这些劳动力引向山海开发,大力发展外向型经济,抓住这一机遇,推动农村经济上新的台阶"。这就意味着只要能有效的利用这些富余劳动力,就可以促进地区的可持续发展。
我们应该提到的另一个重要的建设与我们青少年密切相关，那就是共青团建设，这一建设在书中有明确提到，也给了我一些启发。共青团是中国共产党的助手和后备军，这是青少年一代的象征，我们青年学生具有的是朝气蓬勃的气质，散发出的也应该是积极向上的动力与正能量，作为新的一代，我们应该共同努力，协助党一同为社会主义建设出力。在共青团建设的这一过程中，我们要顺应改革的潮流，从实际出发。唯物辩证理论就强调要实事求是，从实际出发，所以我们也应该在建设中避免一个模式的占领，而应该从各区的的实际出发，为地区发展出谋划策，同时发挥青年组织的创造能力，为国家增添人才。其次，共青团作为党的助手，要服从党的指挥，服务党的工作，同时也要有自身的发展特点。青少年这一年龄阶段很容易暴露出来的问题及时做事情过于急躁，没有耐心和毅力，所以在发展过程中要切忌操之过急，在处理问题上要善于分析，掌握事情的发展趋向，在思想上要积极向上，成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义接班人。最后还要做到为全体人民服务，共青团要以党的利益、国家的利益、人民的利益为重，青年要在重大事件面前权衡利弊，做出正确的符合人民利益的决断，不可枉然评论或决断一个事件。
一个贫困地区还需要精神文明的建设，精神文明建设与物质文明建设都是一个地区发展中不可或缺的一部分，物质文明建设就相当于是经济建设了，而精神文明建设则是为经济建设提供精神支撑和保障。作者说过“提高人民的思想道德水平和科学文化水平才是真正意义上的脱贫致富”。贫困地区的经济落后有自然和人文因素，人文因素也就是地区领导能力的缺乏了，而自然因素则是地区先天的资源匮乏，地理位置的偏僻所引起的了，自然因素我们很难改变，但是人文因素是我们应该努力去改变并必须去改变的，精神文明建设就是改变人文因素的一个重要途径。加强精神文明建设，提高广大干部群众的思想道德水平和科技文化水平，从而调动干部和劳动群众的积极性和创造性，利用科技脱贫致富。在进行精神文明建设的过程中，我们也应该做到从实际出发，结合地区的特色发展，做出与地区发展相适应的产品特色，这对于一个地区的发展是十分重要的。
摆脱贫困，对于我们每一个人来说都是我们应该努力去完成的任务，不可懈怠。
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《摆脱贫困》读后感
《摆脱贫困》读后感
坚决打赢脱贫攻坚战，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。对于如何打赢脱贫攻坚战，习近平总书记指出，一靠党的政策，二靠人民群众自身的力量。总书记寥寥数语便为如何打赢脱贫攻坚战凝聚起了磅礴力量，为驻村工作开展指明了方向。《摆脱贫困》一书凝练了总书记七年知青岁月以及主政市、县时对脱贫攻坚的部署与思考。驻村第一书记学习、阅读《摆脱贫困》对领会习近平总书记扶贫思想，对认清农村工作实际，实事求是地执行党的政策、发挥好人民群众自身力量具有现实意义。
一、“滴水穿石”对驻村干部的启示
2015年4月，中央组织部、中央农办、国务院扶贫办联合印发《关于做好选派机关优秀干部到村任第一书记工作的通知》，从全国层面部署推动选派第一书记工作，这是加强农村基层组织建设，解决一些村“软、散、乱、穷”等突出问题的重要举措。
正确的路线确定之后，干部就是决定性因素。然而，驻村干部在决定是否离开现有岗位时服务乡村时，同小岗村第一书记沈浩同志一样，也会面对各种困难的选择；驻村后，在工作环境发生变化，面对精准脱贫工作的复杂性、艰巨性时，使用严苛的管理制度是无法克服思想关的。只有真正认识到驻村工作责任重大、使命光荣。才能体会出“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。”的深刻含义。
责任重大，是因为“全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。”（2012年12月29日至30日，习近平总书记到河北省阜平县考察时的讲话）
使命光荣，是因为 “消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。”（2015年11月27日，习近平总书记在中央扶贫开发工作会议上的讲话）
因此，驻村干部在遇到困难时，要像《滴水穿石的启示》一文中指出的那样，“一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。它在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。”
这种“成功不必在我”的情怀与“功成必然有我”的使命担当就是驻村第一书记的真实写照。
二、如何“加强脱贫第一线的核心力量”
给钱给物不如给建个好支部。
1990年1月，在《加强脱贫第一线的核心力量》一文中，习近平总书记指出党对农村的坚强领导，是使贫困乡村走向富裕的最重要的保证。“我们要在指导思想上、组织保障上使党组织在农村的社会主义建设中，真正能站到前台，真正能居于第一线，而不是名不副实。”
我国长达30余年的农村党建扶贫实践是中国减贫经验研究中长期被遮蔽的领域。驻村第一书记的出现从理论与实践上丰富了农村党建、基层治理、脱贫攻坚与乡村振兴等领域的研究视域。“以党建促脱贫”既是配合深化贫困治理的制度安排，也是中国共产党的初心与使命。《关于做好选派机关优秀干部到村任第一书记工作的通知》从全国层面部署推动选派第一书记工作，全面了加强农村基层组织建设。
第一书记就是脱贫第一线的核心力量。
第一书记制度通过党的领导综合“书记驻村”“单位包村”与“行业扶贫”的优势，充分调动了社会各方面的优势资源，是脱贫攻坚的破题之举。正如习近平同志所言，“实践证明，农村改革越深化，党组织的核心地位越要强化；脱贫越深入，农村第一线党组织的力量越要增强。”
三、为什么要增强村集体经济实力
1990年4月，习近平总书记在《扶贫要注意增强乡村两级集体经济实力》一文中写到“我强烈地感到：在扶贫中，要注意增强乡村两级集体经济实力，否则，整个扶贫工作将缺少基本的保障和失去强大的动力，已经取得的扶贫成果也就有丧失的危险。”
没有农业农村的现代化，就没有国家的现代化。
党的十九大报告指出农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。当前，我国发展不平衡不充分问题在乡村最为突出，主要表现在农村基础设施建设欠账较多，农村生态环境问题比较突出；农村外出务工人员较多，城乡之间生产要素合理流动机制亟待健全；农村两委班子成员平均年龄60岁，基层党建存在薄弱环节，乡村治理能力亟待强化。
中共江苏省委驻淮安区帮扶工作队履职以来，积极开展调查摸底，提出在江苏农村省定经济薄弱村存在“三少三多”的特点，即资源少、资产少、资金少，外出务工多、贫困人口多、村集体债务多。目前我省制订的脱贫指标中就有集体经济收入达到18万的要求。
为什么要加强集体经济？
习近平总书记在《扶贫要注意增强乡村两级集体经济实力》一文中总结了四个方面的原因：发展集体经济是坚持社会主义方向，实现共同致富的重要保证；是振兴贫困地区农业的必有之路；三是促进农村商品经济发展的推动力；四是农村精神文明建设的坚强后盾。
2018年11月10日，我所挂钩的博里镇晶墩村实现了村集体收入累计18万。通过半年的驻村帮扶，我深刻的体会到我们的优势主要体现在党的领导的政治优势；社会主义的制度优势；亿万农民的创造精神；强大的经济实力支撑；历史悠久的农耕文明；旺盛的市场需求。
在立足于40年农村改革开放的基础上，在对党的农村工作的历史与逻辑清晰把握的实践上，对困难与优势的分析判断使我们完全有自信、完全有条件、完全有能力解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾。贫困人口和贫困地区一定能摆脱贫困，一定能同全国一道进入全面小康社会！
卢东霖
摆脱贫困读后感
摆脱贫困读后感
摆脱贫困》一书收录了习近平同志担任宁德地委书记期间的重要讲话和文章。读后觉得该书语言朴实，内容也是贴近大家生活，乍一看只是强调为官为民办实事，但其实很多价值观和逻辑思维也是可以应用到我们的教育工作中。
书中习近平同志一再强调，"地方贫困，观念不能‘贫困’"."当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新".如他所言，摆脱贫困，"其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。
习近平在《弱鸟如何先飞》中说："扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫。"又在《把握住新的机遇》中说："不能因为定为贫困县、贫困地区，就习惯于讲我们如何如何贫困，久而久之，见人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’".这样的话，换个有实权无实权、有资源无资源的角度，就好像是在说我们自己。我们所从事的事业，是公事，不是私事，不藏着掖着，光明正大。工作遇到困难是难免的，但我们不是要求得到别人的可怜，心理上必须自我拯救，必须挺立起昂扬的精神气质。
书的题目叫‘摆脱贫困’，其意义首先在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先摆脱了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。"那么如何摆脱思想贫困呢？他在《从政杂谈》中说："人的知识也有一个不断充实的过程，任何一个人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习，向老同志学习；以马克思主义的唯物辩证法充实头脑，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。"是的，摆脱思想贫困方法就是学习，向书本学习、向实践学习、向群众学习、向其他单位学习，但有疑惑，问天下，问苍生。应广泛的与其他队伍、其他单位更多的交流、学习、合作，在更高的平台的锻炼中开拓视野，获得成长，解放思想，创新活力。
摆脱贫困读书心得
摆脱贫困读书心得
传承闽东精神推动统计发展
（国家统计局宁德调队 刘峰/文）
《摆脱贫困》一书自面世至今已20余载，主要记录了习近平在宁德主政两年间，带头"四下基层",踏遍宁德山山水水，体察百姓疾苦，关切群众冷暖，探索脱贫之路，带领300多万宁德父老乡亲一心谋发展，全力脱贫致富的艰辛历程。全书用"接地气"的群众语言，将深邃的思想娓娓道来，通俗易懂，深入浅出，倍感亲切。读罢此书，感触颇深、收获颇丰，作为一个宁德人，有责任把这份精神财富坚定不移地传承下去。
近年来，宁德的经济社会发展取得了有目共睹的成绩，与20多年前相比，发生了翻天覆地的变化，我们这些80后，见证了太多脱贫致富的事迹。而这一切，与习近平总书记在宁德任上发扬"滴水穿石、人一我十、铁心拼搏"的闽东精神有着莫大的关系。一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。它在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。正是在这种闽东精神的感召下，广大干部群众长期艰苦创业、默默奋斗，在脱贫致富奔小康的道路上打了一个接一个的胜仗，取得了一项又一项的辉煌成果。习近平总书记离开宁德到福州赴任后，了解到宁德"脱离贫困线"的消息，他说，没有丝毫轻松之感，相距于我们的理想，相距于我们的目标，只能说是起步。如今的宁德，虽然已经站在更高的起点上，但与建成全面小康目标相比，仍不可回避经济总量偏小、综合实力偏弱等诸多差距。这就要求我们继续以谦虚谨慎的作风、坚持不懈的毅力，认清形势、居安思危、再接再厉、奋斗不息，才有望真正实现跨越发展和全面小康的目标。
作为一个统计人，我认为，要传承闽东精神，应该结合本职，求真务实地做好统计调查工作。以本人从事的住户调查为例，近年来城乡一体化改革、样本轮换，无论是工作的数量还是强度，都是以往所无法相比的，在这样的环境下，涌现出了许许多多感人的事迹。有的同志，家在外地，每逢报表期，周末连家都不敢回，生怕错过下发的审核清单；有的同志，家有年幼的儿子，为了及时上报数据，不惜加班到深夜，面对家人的不解，也只能默默承受；有的同志，语言不通，就虚心地向老同志学习方言，一次次下点访户，用夹生的方言加手势，完成了对所有调查户的培训。也许他们从没有用华丽的辞藻歌颂过闽东精神，但是他们用身体力行，向我们诠释了什么是真正的闽东精神。在他们的身上，我看到了统计人优秀的品质，看到了闽东精神很好的传承，耳濡目染过程中，令我受益匪浅。
大数据时代的到来，对统计调查工作提出了更高的要求，这就更需要贯彻闽东精神，用于指导我们的统计调查工作。一要有持之以恒的毅力，要像滴水一样，不心浮气躁，不妄自菲薄，坚持一个长久的信念，坚持不懈的努力和积累去追求目标。二要有不甘示弱的决心，面对困难不胆怯，迎难而上，全力以赴，坚定发展信心，大胆拼闯，不达目标决不放弃。三要有敢为人先的魄力，要有解放思想，更新观念，敢于突破，大胆创新，以更高远的目标、更强有力的举措，谋划和推动发展。我相信在闽东精神的指导下，定能开创统计调查新局面，推动统计调查工作的不断发展！
摆脱贫困读后感2015
摆脱贫困读后感2015（一）
《摆脱贫困》紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的“贫困”,“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识，“四下基层”的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题。
《摆脱贫困》一书立足实际，提出的发展思路着眼于全局和长远，具有很强的现实针对性。通过学习，深有体会。
解决贫困问题不能只“输血”不“造血”, 推进经济社会的整体变革是摆脱贫困的必由之路。这是本书深入论述的一个重要理念。在书中，习近平同志一再表明，摆脱贫困不仅仅是增加人民收入，也不仅仅是硬件设施建设，而是一场深刻的、全面的、系统的经济社会变革。一方面，经济增长需要有相关的社会条件支撑；另一方面，只有经济、社会、文化、政治和生态环境等方面的协同发展，才能为摆脱贫困打下扎实的基础，创造真正美好的社会生活。
人类社会是一个复杂的系统工程，最为基本的是要积极发挥人的主观能动性，处理好物质文明和精神文明的关系。书中多次强调，物质文明和精神文明要统筹兼顾，生产生活生态要协调统一。在部署加强精神文明建设时，习近平同志高度强调引导文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件……我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”.因此，在大力推动各项社会事业发展以促进经济社会协调发展时，习近平同志特别重视优先发展科技和教育，指出“经济的不发达，决不能成为不办科技教育的理由”,“我们不能等经济发展了再来办教育”
作者在突出经济建设中心地位的同时，高度重视文化自觉和价值重塑，“我们脱贫致富的指导思想很明确：一方面把发展商品生产，建设社会主义经济作为根本任务和中心工作来抓，另一方面把荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，净化社会风气，提高人们的思想道德水平和科学文化素质作为一项战略目标予以重视”.作者还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。
在《摆脱贫困》一书中，习近平同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。
“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。但是，在习近平同志看来，不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。在他看来，物质贫困并不可怕，可怕的是由于长期的物质贫困而导致人们“头脑中的贫困”,即精神贫困。而对精神贫困，他又具体区分了思想贫困和信念贫困。
“思想贫困”,就是指缺乏认识问题、分析问题和解决问题的科学思想武器，因而缺乏摆脱物质贫困的有效的思路和方法，从而导致要么安贫乐道穷自在，要么怨天尤人等靠要，而没有积极行动起来想办法找出路。“信念贫困”,就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行动的意义和价值目标，缺乏向上的志气和行动的勇气，“见人矮一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’”.物质贫困、思想贫困、信念贫困三者互为因果并相互强化。《摆脱贫困》一书就是从这三种贫困的辩证关系入手，提出摆脱物质贫困必先摆脱精神贫困，摆脱思想贫困必先摆脱信念贫困。
在习近平同志看来，真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明，一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平。这才是真正意义上的脱贫致富。需要指出的是，改革开放30多年的发展使我们摆脱了物质贫困，但有些人却自觉不自觉中再次陷入了“头脑中的贫困”.尤其是西方历史终结论变成了新教条，束缚着人们的头脑。如何再一次解放思想，承担起中华文明复兴的使命，都需要从《摆脱贫困》一书中汲取营养。
摆脱贫困读后感2015（二）
《摆脱贫困》一书收录了习近平总书记在宁德工作期间的部分讲话和文章，读后很有启发，如项南同志所说的“他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用”.“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”,不同的人读《摆脱贫困》，可以从中汲取的精神养分也是不同。
2013年的全国组织工作会议上，习近平总书记提出“要建设一支宏大高素质干部队伍”.要实现党的十八大确定的各项目标任务，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，关键在党，关键在人。培养年轻干部，加强后备干部队伍建设则是这一“关键”的保障。读《摆脱贫困》一书，让我看到了习近平总书记对青年干部成长的很多真知灼见。《礼记？乐记》有云“修生齐家治国平天下”,“修身”是首要，作为青年干部，更要在改造世界的社会实践中提高自身的修养。
习近平总书记在《从政杂谈》一文里谈到青年干部“四忌”:一忌急于求成；二忌自以为是；三忌朝令夕改；四忌眼高手低。都说“初生牛犊不怕虎”,青年干部精力充沛，工作热情高，敢闯敢试，但是习近平总书记提到的这四个问题确实在我们身上有迹可循。
前阵子在微信圈广为流传一篇名为《做公务员勿立志做大事》的文章，作者是江苏省洪泽县政协秘书长。标题党看到标题定会大呼没出息，不着急，我们不妨细看文章写的是什么：“如果你选择做一名公务员，请勿立志做大事、做大官、当大款、成大道”.现在的年轻干部大多毕业于高校，初出茅庐，满腔热情，胸怀大志，想着干一番大事业，立功心切，不愿做“小”事，久而久之，心浮气躁，“小”事也做不好。《道德经》有载“天下难事必作于易，天下大事必作于细”,进入公务员队伍，就要清楚认识这一选择，做好本职工作，安静守则的做好一个称职的公务员，忌急于求成和眼高手低。
自以为是容易刚愎自用，进而脱离群众。人民群众是历史的创造者，群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。历史的长河中因为脱离群众而造成的惨剧比比皆是，“自以为是，以人为非”的自命不凡往往会让年轻干部一事无成。习近平总书记在书中写道“密切联系人民群众是干部的基本功”,青年干部缺少工作经验，更是应该念好群众经，练好基本功，忌自以为是。
子曰：“道千乘之国，敬事而信”.这句话的意思是治理国家要做到严肃谨慎，不朝令夕改，不欺愚百姓。一个朝令夕改的人定会没有朋友，一个朝令夕改的国家定会失去民心。由于缺乏经验，青年干部容易缺乏主见，听风即雨，办事不坚定，这是要不得的，习近平总书记在书中说：“谋于前才可不惑于后，在做决策之前，先听他个八面来风，兼听各种意见，深入了解所面临的问题本质，找出其规律，谋而后断。”要避免朝令夕改，就要做足功课，就要走群众路线。年轻干部不能因循守旧、一层不变，但也不能毫无主见，忌朝令夕改。
同时，除了“四忌”外，青年干部还要做到“四要”.一要有理想，习近平总书记在书中讲“没有终身廉洁、终生为民的鸿鹄之志，期待飞得持久、‘扶摇直上’是困难的”.时下的“考公热”从侧面反映出年轻人在选择公务员这个职业的时候，没有正确认识到这份工作的职责，更不用提志向与理想了。二要有压力，“人没有压力是不行的”,要严格要求自己。 近日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上98次提到“严”字，对于失之于软、失之于宽的现象，必须要严要求。作为年轻干部，我们更应该从我做起，从小事做起，严格要求自己。三要永远保持学习的步伐，用知识武装自己。“学以修身”,年轻干部要自觉加强在政治、经济、文化等方面的修养。勤奋好学，刻苦上进永远都是一种美好的品质，也是让自己一生受益的品格。四要坚持走群众路线，从群众中获取力量，立足本职工作，坚持一切从实际出发，不脱离实际，不脱离群众。
总之，青年干部要更好的成长，就既要学会“弱鸟先飞”的勤奋和始于足下，又要有“滴水穿石”的持之以恒和锲而不舍，还要坚持“四下基层”的贴近群众和实践精神。
摆脱贫困读后感2015（三）
时代更迭、历史在不断前进，一批又一批的能人志士为国家的繁荣昌盛、人民的幸福安康做出了不懈的努力，并在历史的进程中得出了一个个经得起时间考验的真理。
1998年诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚？森认为：贫困的真正含义是贫困人口创造收入能力和机会的贫困；贫困意味着贫困人口缺少获取和享有正常生活的能力。
目前我国社保福利制度仍不健全——覆盖率不高、保障水平有限，由生活支出压力带来的贫困尤其突出。改革开放以来，我国经济持续增长，人民生活水平在整体上稳步改善，温饱问题已经基本解决。就城乡整体而言，已经初步进入小康型生活。然而，在经济增长、人民生活整体改善的另一面，我国社会分化严重，贫富差距持续扩大，贫困问题依然严峻，反贫困的任务依然艰巨。
整体上看，改革开放以来我国贫富形式的演变表现出以下几个带有趋势性的特征：从社会成员普遍贫困到贫富差距迅速扩大；从绝对贫困为主到相对贫困为主；从农村贫困突出到城市问题凸显；从区域性贫困到阶层性贫困；从社会分割性贫困到社会转型性贫困；从暂时性贫困到持续性贫困。
如果任由贫困不断恶化，将会导致贫困率的快速增加，对社会的和谐稳定构成威胁。脱贫的先决条件是摆脱意识和思路的贫困。解放思想、转变观念，跳出传统发展模式的路径依赖，冲破封建保守的陈旧意识，是实现脱贫致富的根本。脱贫致富奔小康的科学路径是找对因地制宜的发展路子。实现脱贫致富，不仅要解放思想，更要把握方向、找对路子。脱贫致富奔小康的关键一步是深化改革开放。改革开放是当代中国发展进步的活力之源。习近平同志在《摆脱贫困》一书的《跋》中特别强调了“更加大胆的改革开放的新意”和“更有力的改革开放的举措”的重要性。
我国在以经济建设为中心的思想指导下，脱贫事业取得了丰硕的成果。1978年的十一届三中全会，邓小平同志拉开了我国改革开放的大幕。深圳特区的建立、三峡工程的顺利完工、青藏铁路的开工建设、神十的顺利飞天无不彰显了改革开放30年来我国脱贫事业的发展。这个过程中也涌现出了一大批优秀的共产党人，印象深刻的是一位普通的藏区基层干部——菊美多吉，甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长。菊美多吉在乡镇工作11年来，他把对党和人民的深情、把促进当地发展的梦想转化为服务群众的实际行动。
为了藏区的经济发展四处筹集资金，带领乡亲修路、筑桥；为了改变牧民贫困的生活现状，积极启动“牧民定居行动计划”,不辞劳苦动员、劝说牧民，起早贪黑地和牧民群众一起投工投劳，奋战施工现场；为了藏区小学能尽快安装太阳能热水器，终日的奔波后他倒在了汽车后座，带着未完成的事业永远的离开了我们。他用青春和生命谱写了一曲共产党人为了百姓脱贫事业无私奉献的时代赞歌，他用短暂的一生践行着一名共产党人的信仰和为人民服务的宗旨。
实践证明，全面建成小康社会必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚定不移地深化改革开放。需要有更多像菊美多吉这样优秀的共产党人；需要有战胜困难、脱贫致富的信念信心；需要有立足实际，轮廓清晰的发展思路。当前，我国正在深入推进科学发展跨越发展，前进道路上还有不少矛盾和挑战、困难和问题，只有通过改革开放，增强发展的内在动力和外在活力，才能抓住机遇、攻坚克难、奋力赶超，为实现全面建成小康社会目标打下坚实基础。
摆脱贫困读后感1500字精选
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为您精选的“摆脱贫困读后感1500字精选”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
摆脱贫困读后感(篇1)
近期重读习近平总书记22年前发表的《摆脱贫困》一书，思绪万千。全书共11万字，收录了他在1988年至1990年担任中国共产党宁德地委书记期间的部分讲话和文章。书中29篇文章或讲话从不同视角围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，阐述了一系列极富前瞻性的观点，论述精辟，思想深刻鲜明。书中提出的滴水穿石、弱鸟先飞等许多观点，在经过20多年的时光洗礼后，仍显现出熠熠的思想光辉。尤其是通篇围绕的摆脱贫困主题，恰是当前我县面临的关键课题。静心潜读习近平总书记的这部着作，对于我县实现三年脱贫，五年奔小康，力争全省二十强有重要启迪。
启示一：大力消除贫困意识。《摆脱贫困》一书开篇即探讨弱鸟如何先飞.文中提出地方贫困，观念不能贫困、要淡化贫困县意识.贫困县意识具有很强的危害性，比如怨天尤人、消极畏难、无所作为、等靠要等意识，会很大程度上削弱党组织与党员干部队伍的战斗力、创造力、凝聚力。扶贫要先扶志，致富要先治心。淡化贫困县意识，就是要求党员领导干部要进一步解放思想，转变作风。20xx年初省委、省政府确定古田作为全省23个扶贫开发重点县之一。面对这一落后局面，我县广大干部群众在县委县政府领导下，在省政协主席张昌平的大力推动下，倡导立说立行，说干就干的作风，推行五加二、白加黑和一线工作法,只争朝夕、快马加鞭，以高效率赢得高速度，以快节奏实现快发展。当前，高速、高铁建设全面推进，古田已经具备了后发赶超、加快发展的基础和天时、地利、人和的条件，大干一番，正当其时。要引导广大干部群众倍加珍惜这宝贵的历史机遇，倍加呵护这难得的发展氛围，振奋精神，大胆突破，抢占先机，赢得主动。要实行下指标、压任务，上电视、作表态制度，把目标任务分解到部门、具体到项目、落实到岗位，做到人人肩上有担子、件件工作有落实，比学赶超抓落实。要实施人才兴村富农三年双倍增、选派干部到先进发达地区挂职交流、到项目（企业）一线开展服务、到扶贫重点村驻村帮扶，增强服务意识、提高服务水平。要加大慵懒散浮、中梗阻惩治力度，转变干部作风。
启示二：大力增强机遇意识。习近平总书记对机遇高度重视，在《把握住新的机遇》一文，习近平对闽东面临国家经济政策调整所面临的发展机遇进行了深刻分析，引导大家要运用好现有机遇。这种高度重视机遇的精神，对新交通格局下推动古田经济发展具有十分重要的指导意义。随着20xx年京台高速、合福高铁的陆续开通，古田经济发展必将进入大飞跃大提升的阶段。面对新的机遇，如何从显性的效应入手，挖掘蕴藏的效应，谋求两高效应的倍加和几何效果，实现助推古田大发展，这正是古田人民在思考和要努力去实现的任务。（1）要立足旅游资源优势，大力发展特色旅游业。要立足陈靖姑文化、湖城一体、圆瑛文化等旅游资源、生态优势，加强与周边市县间的区域合作，建立区域合作对话机制，不断完善区域旅游系统及旅游基础设施建设。要坚定实施融入环三核心区、打造省会后花园的发展战略，以高速、高铁开通为契机，大力发展生态旅游、体育旅游和疗养旅游。（2）要抓好园区经济建设，打造高新技术发展的平台。促进有竞争力的、科技含量高的项目向大甲工业园区、黄田库区工业集中区等园区聚集，依托特色产业，真正形成以点串线、以线带面，互助互动的块状经济带。要依托高速、高铁，大力发展道口经济。（3）加快基础设施配套建设，大力发展现代服务业。要加强湖城一体建设，构建城在湖边、湖在城中和谐宜居的新县城。加强规划、加大投入、完善设施，加快建立社会化物流体系，积极发展第三方物流服务。同时，不断推进商贸服务、金融服务、住宿餐饮等第三产业发展，完善公共服务配套。
启示三：大力突出特色意识。产业政策的制定应着眼于不同区域的优势，云生从龙，凤生从虎，我们要确定不同区域的产业结构调整的重点，寻找突破口，使资源的差异性和产业结构的差异性相吻合。这些具有具体操作意义的产业调整论断正是习近平总书记在宁工作期间的真切体会，同时也体现了习近平总书记发展经济与摆脱贫困的决心。我县有着丰富的农业资源，随着交通环境的改善，这些比较资源优势将转化为产业优势。要以大农业的观念抓农业，围绕农业办工业，不仅是古田工业的突破方向，也是发展现代农业的要求，更是统筹区域发展的现实需要。要立足区域优势，扬长避短，科学地选择主导（支柱）产业。我县是农业大县，物产丰富、品种繁多，是着名的水果之乡，更是闻名遐迩的中国食用菌之都.要将食用菌、水果等农产品继续作为农业支柱产业来发展，要加强品牌建设、培育龙头企业，为提升农产品附加值打好物质基础。习近平总书记在20多年前就指出古田的食用菌深加工，是很有前途的产业，对这些原料充足、市场销路看好的产业，要采取有力措施，促其上规模、上批量，追求规模经济效益,因此我县要不断在政策扶持、标准制定、品牌培育和科技人才等方面下功夫，开展产学研合作，发挥产学研各自优势，加强深加工产品的研发、推广。要充分发挥好古田银耳这一中国驰名商标的品牌效应，进一步加强品牌管理与宣传，加大品牌授权力度，加强银耳品质标准化管理。完善提升食用菌批发市场体系，依托渤海商品交易所强大的网络平台优势，推动古田银耳产业转型升级。
摆脱贫困读后感(篇2)
党的十八大以来，习近平总书记指出，到20xx年全面建成小康社会，自然包括农村的全面小康，也必须包括革命老区、贫困地区的全面小康。他强调，没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。他在河北阜平县考察时说，消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。这些重要论述告诫我们，全面建成小康社会，不仅要从总体上、总量上实现小康，更重要的是让农村和贫困地区尽快赶上来，逐步缩小这些地区同发达地区的差距，让小康惠及全体人民。这不仅是实现全面建成小康社会的需要，也是社会主义的本质要求。
习近平总书记曾在福建工作近18年，为福建改革开放事业作出了重大贡献，给我们留下了许多富有前瞻性、战略性的思想观点。最近，应广大干部群众的要求，福建人民出版社重印了习近平总书记的重要着作《摆脱贫困》一书。该书初版于1992年，收录了习近平总书记担任宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章，共29篇。全书紧紧围绕闽东地区加快发展这一主题，系统提出了贫困地区如何脱贫致富的科学主张，集中体现了习近平总书记在福建宁德工作期间推进闽东地区经济社会发展的实践探索和理论创新，是习近平总书记在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等方面的思想方略的重要结晶。书中提出的许多富有创见的思想、观点和方法，与党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神，有着一以贯之的马克思主义世界观和方法论，一以贯之的为民情怀，一以贯之的务实作风和清新文风，是一个一脉相承、相互贯通的整体，对做好新时期扶贫开发工作、加快全面建成小康社会，具有普遍而长远的指导意义。
脱贫致富奔小康的先决条件是摆脱意识和思路的贫困。解放思想、转变观念，跳出传统发展模式的路径依赖，冲破封建保守的陈旧意识，是实现脱贫致富的根本。习近平总书记在宁德工作时就指出，扶贫先要扶志，要从思想上淡化贫困意识，摆脱贫困首要意义并不是物质上的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的贫困。他强调，弱鸟可以先飞，至贫可能先富，但能否实现先飞、先富，首先要看我们头脑里有无这种意识，贫困地区完全可以依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域先飞，以弥补贫困带来的劣势。他还指出，摆脱贫困，很重要的是要提倡振奋精神，增强自信心。他在《闽东之光闽东文化建设随想》中指出，如果人们只看到穷，但不是历史地看，发展地看，就很容易失去自信心，在讲贫困的同时，不要忘记讲闽东的光彩，他强调闽东人民的自强不息、艰苦奋斗、善良质朴的精神就是一种光彩。20xx年12月，他在河北阜平县调研时又强调，只要有信心，黄土变成金。贫困地区尽管自然条件差、基础设施落后、发展水平较低，但也有各自的有利条件和优势。这些重要论述，深刻阐明了做好新时期扶贫开发工作，首要的是彻底摆脱意识和思路的贫困，坚定脱贫致富奔小康的信念，进一步理清发展思路、找准工作重点。我们深刻体会到，越是落后的地方，越要树立战胜困难、脱贫致富的信念信心，越要坚定敢为人先、开拓进取的决心毅力，让观念先飞，让思想先行，不等不靠、积极作为，把优势做足，把特色做强，把短板补上。
脱贫致富奔小康的科学路径是找对因地制宜的发展路子。实现脱贫致富，不仅要解放思想，更要把握方向、找对路子。习近平总书记在宁德工作时就提出，要使弱鸟先飞，飞得快、飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子，确定本地经济发展的路子，要从中央和省里的总体部署，从全局工作的大背景、大前提和本地区的实际情况来考虑。党的十八大之后，他又进一步强调，推进扶贫开发，推动经济社会发展，首先要有一个好思路、好路子。要坚持从实际出发，因地制宜，理清思路、完善规划、找准突破口。当时，他针对宁德实际，明确提出了因地制宜、分类指导、量力而行、尽力而为、注重效益的指导思想，主张充分发挥宁德的山海优势，走一条发展大农业的路子，立足本地资源进行工业开发，使农业、工业两个轮子转起来。实践证明，贫困地区只要立足实际，廓清发展思路，找准主攻方向，发挥好比较优势与后发优势，完全可以实现加快发展、后发赶超。
脱贫致富奔小康的关键一招是深化改革开放。改革开放是当代中国发展进步的活力之源。习近平总书记在《摆脱贫困》一书的《跋》中特别强调了更加大胆的改革开放的新意和更有力的改革开放的举措的重要性。他还专门对改革开放与扶贫的关系作了深刻的阐述，他强调，闽东的改革应进一步深化，各项工作都要以改革总揽全局，扶贫工作也要贯彻改革精神，我们必须以审视的眼光看待不适应我们获得更快发展的一切并对其进行改革。他指出，开放和扶贫对闽东来说，出发点和归宿都是为了商品经济的发展，扶贫的成果将是开放的新起点，开放将使扶贫工作迈上新台阶，用开放意识来推动扶贫工作和在扶贫工作上运用开放政策，必须争取整体功能效益。他就发展畲族经济指出：一个关键的问题是，走开放的道路，跨出自己的小天地，只有处于开放交流中，经常与外界保持经济文化的吐纳关系，才能得到发展，这是历史的规律。这些重要论述，深刻揭示了经济社会发展的内在规律，鲜明指出了改革开放的关键作用，读来特别发人深省。实践证明，全面建成小康社会，必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚定不移地深化改革开放。当前，福建正在深入推进科学发展跨越发展，前进道路上还有不少矛盾和挑战、困难和问题，只有通过改革开放，增强发展的内在动力和外在活力，才能抓住机遇、攻坚克难、奋力赶超，为实现全面建成小康社会目标打下坚实基础。
摆脱贫困读后感(篇3)
《摆脱贫困》一书收录了习近平同志从1988年至1990年在宁德工作期间的部分讲话和文章。全书围绕闽东地区如何早日脱贫致富，将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来，思想深刻、掷地有声，催人奋进。
《摆脱贫困》一书透出的“弱鸟先飞”“同人民保持密切的血肉联系”“滴水穿石”等信念精神、辩证思维、务实的态度，对我们做好马头山村扶贫工作具有深刻的启示：
启示之一：摆脱贫困必须要坚持解放思想，思考出路，规划好扶贫攻坚工作的实施路径，做到“弱鸟先飞”
习近平同志在《弱鸟如何先飞》中指出，解放思想是摆脱贫困的关键。扶贫先要扶志，要从思想上淡化“贫困意识”。
长期以来，南京市审计局从人力、物力、财力和智力上对六合区马头山村提供了无私的帮助和支援，带来了党组织的温暖和关怀。
马头山村人口9467人，贫困户家庭和人口数量分别占总户数和总人口的5.7%和2.69%，在全街道中贫穷数量是最多的。村里除传统农业外，没有任何产业，就业缺技术、创业无经验，存在“等靠要”思想的农户占到三分之一。南京市审计局派我挂职第一书记后，我先后3次组织召开村民座谈会、村两委会，贫困家庭代表会，着重引导村民解放思想，更新观念，树立脱贫的勇气和信心，走出了以党建促扶贫解放思想，以产业为基础壮大集体经济、以项目为支撑可持续发展、以低收入农户为主体可持续脱贫之路。2015年，马头山村建档立卡一般贫困户20户(72人)，低保户115户(197人)。目前，已脱贫126户(一般低收入农户11户，低保户115户)，低保户已经全部脱贫，尚有9户一般低收入农户有望今年底全部脱贫。
启示二：摆脱贫困必须有坚强的组织，加强党的领导，坚定正确的扶贫攻坚方向，扶贫攻坚到哪里哪里就有党组织
习近平同志指出，贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。在新的历史时期，农村党组织的核心领导地位没有变，共产党员的先锋模范作用没有变。但我们的工作方法应当有所改变。
目前，农村基层党组织建设存在薄弱环节，影响了农村经济发展和农村增收。给钱给物不如建个好支部。我带领支委一班人，着重从落实党支部会议制度入手，健全集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的“议事规则”。目前，党总支部的核心领导能力、领导村民发展经济共同致富的能力和处理应急问题的能力都有了很大的提升。村民遇到生产生活中的矛盾和问题，甚至红白喜事都会第一时间找到村委，村书记和各位委员已成为村民可信赖的“主心骨”。开展的“十个一”党建活动，受到了街道党工委的肯定，曾在全街党建会议上做过经验介绍。一位老党员动情地写下“三字经”，表达对基层党组织的热爱，愿意在有生之年为美丽乡村建设贡献自己的力量。
启示三：摆脱贫困必须要有“滴水穿石”的精神，一任接着一任干，做到功成不必在我
习近平同志在《滴水穿石的启示》中说：“一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。”我赞赏文中提到的“滴水穿石”的精神，因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。真正摆脱“思想贫困”需要的正是这种“滴水穿石”的精神境界。
尽快摆脱贫困，让人民有更多的获得感、幸福感，实现对美好生活的向往，这是我作为马头山村第一书记的承诺。今年5月，我带村“两委”5名同志到先进地区参观学习，看到了差距和不足。在经过新一轮深入调研和一任接着一任干的思路指导下，村“两委”干部达成思想共识，决定主攻三个产业，发展壮大村集体经济。经过两年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水变得更绿了，塘坝沟渠等水利设施更加牢固，水泥路已实现村村通，整个马头山村列为国家环境二类保护区，村集体收入也由2015年的不足25万元，到今年底可实现集体收入120万元，摘掉经济薄弱村的帽子。
摆脱贫困读后感(篇4)
《摆脱贫困》出版于1992年7月，收录了习近平同志1988年9月至1990年5月在福建宁德工作期间的重要讲话和文章，共29篇，12.1万字。看完此著作，本人结合2018年10月、2019年1月两次前往新疆喀什疏附县扶贫调研的实践，谈谈学习体会。
一、党员干部一定要常下基层
项南同志在《摆脱贫困》一书的序言中提到：习近平同志在宁德近2年的工作中，带头“四下基层”，对宁德的特点和历史认真学习思考，并做了仔细的调研，提出的设想，都比较切合实际。
在两次前往喀什疏附县调研中，我也深刻认识到做产品研发、特别是智慧农业方面的产品，一定要多了解产品的实际应用场景、多理解用户的使用感受、多掌握时机情况，一定要避免闭门造车、想当然以及理想主义。
在新疆农业大数据产品规划中，一开始很多产品功能都是基于智能手机设计的，但在实际调研中发现，喀什疏附县农民的手机普及率很低，特别是少数民族，而且当地没有开通4G网络，3G网络信号也比较弱。因此，在产品功能研发上我们尽快调整为先重点做好基于PC端的应用，手机端应用也重点先适应驻村干部的需求。
二、智慧农业产品要紧密围绕“以经济建设为中心”这一核心
《摆脱贫困》中提到，当年宁德很多乡镇政府墙壁上挂了很多锦旗，但是和经济建设有关系的锦旗却很少。书中指出农村工作一定要围绕“以经济建设为中心”这一核心，小农经济是富不起来的，要发展农镇企业，立足于本地农副产品资源的加工利用。
目前，我分管的VR事业部智慧农业产品过于侧重管理，而在生产与运营促进方面发挥的作用比较弱。比如之前的农业大数据产品设计中，有很多功能与数据、上报类相关。在调研中发现，当地驻村干部对于这类功能其实不太感兴趣，他们更希望有与科学种田培训相关的功能，特别是有利于提升当地农业种植水平方面的功能。在新疆电信相关扶贫干部的指导下，我们在智慧农业信息田园客户端中推出类似抖音短视频的农业技能培训视频，让少数民族用户可以更加便利地用本民族语言学习科学种田的技能。
三、建议公司各相关部门进一步加大智慧农业产品的合作
《摆脱贫困》倡导各政府部门要加强密切合作，做好“经济大合唱”，整合各方面的力量、形成合力，共同推进农村扶贫工作的开展。
肯取势者可为人先，能谋事者必有所成。目前我司有多个部门都在开展与智慧农业相关的工作，并展开了不同层面的项目合作。比如讯盟社会管理应用事业部与VR事业部共同推进某地智慧农业，信息安全事业部与讯盟VR事业部在某省面向农村定制安全手机方面开展合作等……如果能够对这些相关产品进行有效引导，形成合作，相信福富一定能够为国家精准扶贫的大战略贡献更多力量。
##结束摆脱贫困读后感(篇5)
我认真阅读了习近平总书记《摆脱贫困》一书。该书凝集了总书记在1988至1990年的29篇重要讲话，立意深远，高瞻远瞩，其中的许多理念观念和方法，值得我们学习和深思。认真读完，感触良多，最直接的感受就是，习近平总书记简洁有力、旁征博引、含蓄幽默、充满自信、平易近人的语言风格。
十八大以来，习近平总书记多次强调，改进作风必须改进文风，要求短求实求新，比如“小康不小康，关键看老乡”“打虎拍蝇”“撸起袖子加油干”“幸福是奋斗出来的”等等，可谓平易近人，朗朗上口。近日细读《摆脱贫困》，早在22年前出版的这本书里已见端倪。
一是简洁有力，绝不拖泥带水。例如《滴水穿石的启示》(P57)，仅有两页半篇幅，不足千字，就能把问题讲深讲透，可以算是惜墨如金，但字字珠玑、句句出彩。
二是善用比喻，使人过目难忘。善用比喻在《摆脱贫困》一书中体现得淋漓尽致。其中，最的比喻就是将贫困的闽东地区比喻成“弱鸟”，用“弱鸟先飞”来比喻闽东必须谋求发展摆脱贫困，用“飞洋过海”来比喻必须善于发挥自身优势，用“丰满羽翼”来比喻必须夯实经济基础，用“鸿鹄之志”比喻必须增强发展信心。
三是旁征博引，令人回味无穷。全书29篇文章，几乎没有一篇没有引用，粗粗算了一下，引用最多的是中华传统文化的经典，说到基层官员的重要性，引用了海瑞《令箴》中的“官之至难者，令也”，;说到人才选用，引用了《墨子.尚贤》中主张举才不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，《明良论》中龚自珍抨击官场中论资排辈之弊，《谏逐客令》中李斯力陈囿于地域的用人之害;说到领导干部的气节，引用孔子说的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等等。
四是平易近人，让人倍感亲切。在今年博鳌论坛上，习近平总书记引用海南民歌：“久久不见久久见，久久见过还想见”，瞬间拉近了宾客之间的距离。平易近人的语言风格在《摆脱贫困》这本书中也是随处可见，在《秘书风范——与地县办公室干部谈心》中，没有板起面孔的说教，而是以一种谈心的方式，说特点，提希望。
反观自己，在平时文字写作中还存在生搬硬套、语言干瘪、风格单一、打官腔等问题。今后要加强学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法;学习新知识，了解新事物，不断拓宽视野，提高自己的综合素质;学习古人语言中有生命力的东西，充分合理地继承和运用。理论功底扎实了，知识积累厚实了，肚子里装的东西多了，才能厚积薄发、言之有物、深入浅出地讲话、写文章。
摆脱贫困读后感(篇6)
《摆脱贫困》一书是习近平总书记于21年前发表的，文字不多，册子仅11万字，收录了习近平总书记从1988年至1990年在宁德工作期间的部分讲话和文章；内涵却很丰富，全文围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来，思想深刻、篇章隽永、真知灼见、掷地有声、发人深省、催人奋进。书中透出的那种理想信念、思想精髓、积极精神、辩证思维、务实的态度等确实给我留下了深刻的印象。
下面结合自己的学习和体会，谈几点感想。
一是坚持解放思想。在这场摆脱贫困的历史征程中，时任宁德地委书记的习近平总书记一针见血地指出，解放思想是摆脱贫困的关键。他一再强调，地方贫困，观念不能贫困.当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新.他还明确地说过：我是崇尚行动的。实践高于认识的地方正是在于它是行动。从这个意义上说，我们不担心说错什么，只是担心意识贫困，没有更加大胆的改革开放的新意；也不担心做错什么，只是担心思路贫困，没有更有力的改革开放的举措。也就是说，在习近平的领导下，闽东地区能够与全国同步摆脱贫困，首先靠的是解放思想、实事求是，靠的是行动，靠的是改革开放。
二是滴水穿石见精神。任何事业的成功，都需要有滴水穿石的韧劲，锲而不舍的努力。习近平总书记指出，一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中.书中很多文章都能感受到他那种对理想信念毫不动摇的坚持，那种面对工作、面对困难必胜的信心。这种精神和信念是我们每个党员领导干部必须具备的，是我今后不断努力的方向。
三是密切联系群众。贯穿《摆脱贫困》始终的一个鲜明观点，就是群众观点。习近平总书记指出，贫困地区的发展靠什么？千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导；二是人民群众的力量。无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功.他深刻地指出，领导要有水平，水平从哪里来？水平来自对客观规律的认识和掌握，而规律性的东西，正是蕴藏在广大群众的实践中。在新形势下，各级领导干部必须放下架子，打掉官气，主动上门，把信访工作做到基层。走群众路线，首先要有一个群众观点。诚于中者，形于外,有了群众观点，密切联系群众才会成为自觉的行动。其次，要经常深入基层、深入群众，积极疏通和拓宽同人民群众联系的渠道。
四是要有辩证思想。书中习近平总书记对每项工作、每件事的论述都能很全面地从正、反两个方面进行分析，论证、有对策思路。《滴水穿石的启示》、《正确处理闽东经济发展的六个关系》、《新形势下闽东财政经济的辩证观》等文章充满辩证思维光辉。更难能可贵的是，习近平总书记用辩证法不是空谈，而是很接地气，如《从政杂谈》中谈到：不能只热衷于做质变的突破工作，而要注重做量变的积累工作。我赞赏滴水穿石的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。
五是要有脚踏实地、实事求是的精神。习近平总书记提出滴水穿石的精神，提倡脚踏实地，循序渐进，不能只热衷于做质变的突破工作，而更要注重做量变的积累工作。《滴水穿石的启示》一文充分体现了他的这种思想，如滴水穿石喻之于人，是一种前仆后继，勇于牺牲的人格的完美体现在整个历史发展进程，在一个经济落后地区发展进程，都应该不追慕自身的显赫，应寻求一点一滴的进去，甘于成为总体成功的铺垫。我们需要的是立足于实际又胸怀长远目标的实干，而不需要不甘寂寞、好高骛远的空想；我们需要的是一步一个脚印的实干精神，而不需要新官上任只烧三把火希图侥幸成功的投机心理；我们需要的是锲而不舍的韧劲，而不需要三天打鱼，两天晒网的散漫。新一届政府提出了一系列改革举措，我们作为党员领导干部如何能真正投身到改革中去，非常需要这种脚踏实地、实事求是的精神，要勇于打破各种自身约束和禁锢，甘于做默默无闻的铺垫性工作，扎扎实实推进一些具体的改革措施落实到位。
学习《摆脱贫困》，不仅是一次思想的升华，更是一次心灵的震撼、灵魂的共鸣。
摆脱贫困读后感(集锦7篇)
读书可以让我们的思想得到启迪，在读了作者写的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。读完书之后，读后感可以帮助我们记录当下的感想，你感觉对写作品读后感毫无头绪吗？以下内容“摆脱贫困读后感”是读后感大全的编辑从网络收集整理的，请阅读，或许对你有所帮助！
摆脱贫困读后感 篇1
书中习近平总书记对每项工作、每件事的论述都能很全面地从正、反两个方面进行分析，论证、有对策思路。《滴水穿石的启示》、《正确处理闽东经济发展的六个关系》、《新形势下闽东财政经济的辩证观》等文章充满辩证思维光辉。更难能可贵的是，习近平总书记用辩证法不是空谈，而是很接地气，如《从政杂谈》中谈到：不能只热衷于做质变的突破工作，而要注重做量变的积累工作。我赞赏滴水穿石的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。
在《我们应怎样办好教育》中提到：我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策，创造条件，增加投入，保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外，还必须做到两个相结合：一是把数量发展和教育结构的调整结合起来；二是坚持普及与提高相结合。书中其他篇章像这样精彩的论述比比皆是。如组织精神文明建设不是哪一个部门、哪些人的事情，而是全党全民共同的事业。组织活动要立足于多办使群众满意和高兴的事情，而不是搞一些让群众厌烦的花架子，徒增群众的烦恼。应尊重群众的医院，积极引导他们参与，而不是硬性地要群众干这干那。在《加强脱贫第一线的核心力量——建设好农村党组织》中，提出，我们不能还是习惯于过去‘台上讲、台下听’的思想政治工作方法，而应当是深入家家户户，把思想工作做到每一个农民的心坎上；我们不能还是想依靠什么行政力量来管住农民，而是应当通过为农民办实事，密切党群关系来使广大农民紧紧地团结在自己的周围。等。
正如《摆脱贫困》中写到:为群众办实事，说起来容易，办起来难；做一件、做一天容易，坚持到底难。我们要分清轻重缓解，以‘滴水穿石’的精神，一件一件地办，坚持不懈地办，努力让群众理解、谅解、高兴和满意。 在任何时期、任何领域，都需要我们以坚定的信念、滴水穿石的精神、实事求是的态度，为群众办实事，努力让群众满意。
摆脱贫困读后感 篇2
身为一名朴实的劳动人民的孩子，当我接到要选择一本红色读物丰富自己的精神的要求时，我毅然的选择了习近平总书记的《摆脱贫困》，怀着求知的热情，慢慢地在这本书中汲取知识，去感受习近平总书记对广大劳动人民的关爱，经过一个暑假的学习，我学到了很多东西，我想借此文章浅谈一下我读完《摆脱贫困》一书后的感想。
习近平总书记讲到，干部的基本功，就是密切联系人民群众。的确，只有干部联系群众，群众拥护干部，这样才会长久发展，所谓水能载舟亦能覆舟，便是一个道理。贫困地区的干部要更努力，要比其他干部付出更加坚信的劳动。为什么?这就谈到了贫困地区发展的依靠!道路看似千万条，其实，最根本的道路却只有那么两条：第一条，便是党员干部的领导，第二条，那便是劳动人民，人民群众的力量。干部与党，干部是党的路线，政策以及方针的践行者，也只有干部到人民群众中去，与劳动人民获得密切深切的精神联系，才可以让方针与政策得到更好的实施与贯彻。
更是有“廉政建设是共产党人的历史使命”这一句话。自古以来，我们讲究“得民心者得天下”，习近平总书记更是要求我们依靠廉洁奉公，获得人民群众的支持。全心全意为人民服务，这是党员干部的责任。廉政建设更是历史使命，严厉批评所谓的“腐败不可避免论”。如果我们不承担起廉政建设这一伟大的历史使命，必然会失去人民的支持，失去民心。滴水穿石什么启示?这是一种锲而不舍的伟大奋斗精神，对与水来说，面对的，是看似坚硬永远不可能摧毁的磐石，一滴滴水珠前仆后继的奋斗，最后终于显示在了穿石的胜利之中。在历史长河中，任何一个落后地区的发展，都应当像水滴石穿一样，一点一滴的努力奋斗，一点一滴的努力进取，任何一个人，都应当敢于成为总体成功的铺垫。
身为干部领导，就应当也必须应该做到:“为官一方，造福一方”这一成就。而对于贫困地区来说，有句古话称:要想富，先修路。习近平总书记更是对着一句话做了其更为深刻的解释。路，什么路?必然不仅仅是单纯的行人之路。其第一个解释为:为劳动人民的商品疏通渠道，让人民的产品“出的去”，这样钱才可能“进的来”。身为桃农孩子的我更是深有体会，唯有保证好桃子的输出渠道，收入才有了保障。第二种解释便是，要搞自己的特色脱贫道路，因地制宜，合理规划，让贫困县不再贫困，而是成为有特色有特点的县。我深刻的理解这一说法，每个地方都有自己的特色，有的适合搞旅游业，有的土壤肥沃适合搞大棚养殖，有的水质极好湖泊众多适合搞水产养殖。作为一方官员，应当全面了解地方特点，结合当下实际，造福一方。
关于习近平总书记提到的“建设好贫困地区的精神文明”更是令我感到受益匪浅。脱贫致富和精神文明建设有何关系?这便是物质文明与精神文明的关系了，这两者，正是人类自身生活的需要。所谓的脱贫致富，从某种方面来说，便是要在贫困地区建立物质文明，让物质生活满足于大众。但是，真正的脱贫致富，却又不仅仅理解为物质与生产力的发展，要想实现真正的社会主义，还必须有高度发展的精神文明以此相辅相成。两者结合，物质与精神，都提高到一个崭新的层次，这才是真正的脱贫致富。
农村党组织的建设更是极其重要，这便是加强脱贫第一线的核心力量。农村党组织要做好坚强正确的领导道路，努力地将所有农民整合到一起，让农村党组织成为凝聚力的核心，脱贫致富的根本条件，便是千百万农民的团结奋斗与共同努力。去创出一条发展大农业的路子，所谓的大农业，不是指面积大，土地多，而是指农业的多功能，综合性，开放式的特点。不同于传统的小农业，所谓小农业，是说农业类型单一，集中耕地保护，这显然是一种自给自足的经济，这样不好，不利于发展脱贫。反观大农业，是一种合理的，全面的农业商品经济。我国自古以来就有农林副牧业相互发展的先例，但很少关注与他们之间的联系，而大农业，做的就是要令他们相互促进，综合发展，不仅要追求经济效益，更是要保证生态效益，之前的小农业大多面向自己，面向个人，一直处于自给自足的局面，而大农业，就是要打破这种固有的传统经济模式，去面向市场，追求真正的效益，让商品观念完全去替代小农业自给自足的小农经济。
一切都要讲究实际，脱皮致富更是要从实际出发，在新时代，更是要改变工作方法，转变思想态度，以全新的面貌投入到脱贫致富的奋斗道路上去。不是靠简单的“我讲你听”模式，而是应当发挥先锋模范作用，深入基层，与每一位农民建立起血肉间的感情联系，把思想工作做实做牢。更是要善于总结经验，总结失败的经验，总结成功的经验，充分发挥党组织的领导核心作用。老话讲：上梁不正下梁歪。因此，一个好的带头人，对于脱贫致富来说，显得尤为重要，没有一个好的领导者，便是一盘散沙，便是无将之兵。谁能真正做好带头人?要去实践，要尊求民意，必须弄出个好干部出来。
身为新时代的学子，面对社会主义脱贫致富对我们的呼吁与要求，我们更是要努力奋斗，学习足够的知识，为祖国事业而奋斗，更是为脱贫致富贡献自己的一份绵薄之力!
摆脱贫困读后感 篇3
摆脱贫困“不打烊” 争做攻坚“长明灯”
总有这样一群人，他们挺身而出，坚守在脱贫攻坚的“前哨”，勇敢扛起脱贫攻坚的“大旗”;为实现摆脱贫困，他们尽职尽责、竭尽全力、不胜不还。《摆脱贫困》一书中阐述了习近平同志在宁德担任中共宁德地委书记期间，带头“四下基层”，提出了一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点。时至今日，这些思想理论和实践观点仍然是当下一线脱贫攻坚党员干部一笔宝贵的精神财富。
摆脱贫困，要有“笨鸟先飞”意识，当立“鸿鹄志”。“前途虽有荆棘阻，笨鸟先飞亦超群。”贫困地区的贫困处境，往往是思想观念“贫困”所致。《摆脱贫困》一书中指出，地方贫困，观念绝不能“贫困”，“安贫乐道”“穷自在”“等、靠、要”、怨天尤人等观念全应该在清除扫荡之列。扶贫需先扶志，凡事反求诸己，当立足于自力更生。“弱鸟可以先飞，致贫可能先富”。坚守在脱贫攻坚一线的广大党员干部，要努力转变贫困地区人民群众“等、靠、要”等传统思想观念，带领人民群众树立“鸿鹄志”，不断增强改革开放意识，要敢闯、敢试、敢为天下先。只有不断解放思想，才能从贫困之境中开拓出一条脱贫致富的光明大道;只有树立“先飞”意识，才能实现“后来者居上”的美好愿景。
摆脱贫困，要有“滴水穿石”毅力，坚守“愚公魂”。“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”想要“拔穷根”，从根本上改变贫困地区贫困落后的面貌，就需要驻守在扶贫一线的攻坚党员干部号召贫困地区人民群众发扬“滴水穿石”般的韧劲和默默奉献的艰苦创业精神。目前，在全国范围内区域性整体贫困基本得到解决，贫困地区人民的生活水平有了较大提升。这些成绩的取得，凝聚了全党全国各族人民智慧和心血，是广大党员干部带领人民群众扎扎实实干出来的。2020年作为脱贫攻坚决战决胜之年，只有将“滴水穿石”的精神传承下去，守好“愚公魂”，才能够真正帮助贫困地区人民群众实现摆脱贫困，才能确保如期完成脱贫攻坚目标任务和全面建成小康社会。
摆脱贫困，要有“四下基层”作风，常怀“枝叶情”。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”党心之所向，应是民心之所系。为官一场，当造福一方。习近平同志在宁德担任中共宁德地委书记期间，带头“四下基层”，提倡要练好干部密切联系群众的“基本功”。坚守在脱贫攻坚一线的党员干部，要常怀“枝叶情”，身上多带“泥土气息”。只有多贴近基层、贴近群众，才能“察其疾苦”，才能瞄准脱贫攻坚中重点、难点、堵点问题，凝心聚力打赢脱贫攻坚战。摆脱贫困“不打烊”，争做攻坚“长明灯”。2020年作为脱贫攻坚决战决胜之年，越是在艰难险阻中，脱贫攻坚干部越要毫不避让、勇往直前、担当作为;越要坚决反对形式主义、官僚主义等不正作风，坚决杜绝“数字扶贫”“纸上扶贫”“作秀式扶贫”，做到“真扶贫、扶真贫、真脱贫”;越要敢于不怕辛劳，充满拼劲、干劲和闯劲;越要永葆共产党人的初心使命和责任担当。只有立好“鸿鹄志”、守好“愚公魂”、常怀“枝叶情”，才能够摆脱贫困、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
摆脱贫困读后感 篇4
《摆脱贫困》虽然是习近平同志在1988年至1990年所著，但其中所蕴含的创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点在今天依旧起着重要的现实指导意义，为我们当今全面建成小康社会打下决定性基础。
虽然现在我们大部分人都过上了衣食无忧的生活，但是在我们看不到的地方依旧有人们生活贫穷、缺少医疗教育资源。不论是为了学习我们逐步摆脱贫困的经验，还是为了解决现实生活中仍旧存在着的贫困问题，《摆脱贫困》这本书都值得我们认真一读。
这本书虽然名为摆脱贫困，但其中对于为官做事、社会发展都有着很多深刻的见解，需要我们用心思考。
在书的前几章，习近平同志就一针见血地指出“贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。”党为解决问题想出策略、提供领导作用，人民群众则负责贯彻落实好每一步。这其中，不管是党员干部严格要求自身、深入了解基层还是领导者积极带动群众，都有着大大的学问。
干部们首先要严格要求自身，廉洁清明，这样才能取信于人，取信于民。这几年来，共产党严肃不正之风，加大反腐力度，“老虎苍蝇一起打”，切实解决了原本存在的腐败问题。共产党员不断提升自我修养，增强廉洁奉公的自我约束力，踏实一心为公为民。“从严治党，最根本的是要通过肃正风气、恢复和发扬党的优良作风取得人民群众的信赖和拥护。”以百姓之心为心，百姓才愿意相信政府，愿意跟着政府的脚步向前走。
其次要少说大话，扎实做事。说话容易做起来难，口号喊起来很简单，但是能够真切地落实每一件事情，真正解决每一个问题却需要无数的努力。共产党做出的贡献群众都是看在眼里的。这些百姓们日日夜夜困扰的问题，到底有没有得到解决、解决得好不好、真正解决了哪些，百姓在日常的生活里都是能够感受到的，做不了假的。只有干部们踏实做事，努力积极地为百姓解决问题，百姓才能真正感受到党的力量，更加坚定对党的信念，党与群众更为亲密。
“党对农村的坚强领导，是使贫困的乡村走向富裕道路的最重要的保证。”乡村作为我国重要的一部分，在经济发展上一直较落后。因而增强党组织的凝聚力、落实好乡村的脱贫计划，是我国脱贫的重要组成部分。我国自古便是一个农业大国，广袤的土地、富裕的资源是我们发展农业的天然优势。乡村应该在农业综合开发上下功夫，向农业多层次、深层次进军。另外，在科技高速发展的今天，科技的发展为农业的发展有着决定性的贡献。不论是开发利用原本无法利用的资源、节约要素投入、扩展销售市场还是改善生产水平，科技的进步不断促进农业的发展，形成一个更为高产、低耗、优质、高效的农业生产体系。
阅读这本书让我的思想更为深刻丰富，了解了很多关于社会发展的观点理念。但是综合起来，最关键的还是这三点。一是跟随党的步伐。只有深刻了解了党的思想与主张，我们才能意识到党的道路是多么的科学与正确。二是终身的学习。时代一直在发展，人们也一直在变化。唯有不断的学习才能使我们拥有先进的思想看清正确的方向。三是献身于社会。在社会的伟大行进中，我们投身自己、奉献自己才能使自己的存在拥有更高的价值，从一个微小的人成为推动社会进步人类进步的更大的人。
摆脱贫困读后感 篇5
消除贫困依然是当今世界面临的最大全球性挑战。消除贫困，自古以来就是人类梦寐以求的理想，是各国人民追求幸福生活的基本权利。为促进全球减贫事业，2000年联合国制定了千年发展目标，2015年联合国发展峰会制定了2015后发展议程。但环顾全球，实现全球减贫目标依然任重道远。当今世界仍然有七亿多人口生活在极端贫困之中。每年近六百万孩子在五岁前夭折，近六千万儿童未能接受教育。贫困及其衍生出来的饥饿、疾病、社会冲突等一系列难题依然困扰着许多发展中国家。对很多家庭而言，拥有温暖住房、充足食物、稳定工作还是一种奢望。中国坚定不移支持发展中国家消除贫困。中国是世界上最大的发展中国家，一直是世界减贫事业的积极倡导者和有力推动者。改革开放以来，中国使七亿多人摆脱贫困，占全球减贫人口的百分之七十以上，为世界减贫事业作出了重大贡献。中国人民历来富有正义感和同情心，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起，在致力于自身消除贫困的同时，始终积极开展南南合作，力所能及向其他发展中国家提供不附加任何政治条件的援助，支持和帮助广大发展中国家特别是最不发达国家消除贫困。
推动建立以合作共赢为核心的新型国际减贫交流合作关系，是消除贫困的重要保障。
坚持公平包容，打造平衡普惠的发展模式。今天的世界，物质技术水平已经发展到古人难以想象的地步，但发展不平衡不充分问题仍然普遍存在，南北发展差距依然巨大，贫困和饥饿依然严重，新的数字鸿沟正在形成。全球最富有的百分之一人口拥有的财富量超过其余百分之九十九人口财富的总和，收入分配不平等、发展空间不平衡令人担忧。
维护和发展开放型世界经济，推动建设公平公正、包容有序的国际经济金融体系，为发展中国家发展营造良好外部环境，是消除贫困的重要条件。中国提出共建丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路，倡议筹建亚洲基础设施投资银行，设立丝路基金，就是要支持发展中国家开展基础设施互联互通建设，帮助他们增强自身发展能力，更好融入全球供应链、产业链、价值链，为国际减贫事业注入新活力。
党的十九大把精准脱贫明确为对全面建成小康社会最具有决定性意义的三大攻坚战之一，把思想和行动统一到党中央的决策部署上来，坚定信心，攻坚克难，奋力夺取脱贫攻坚战全面胜利!
摆脱贫困读后感 篇6
几千年来，中华民族一直在和贫困抗争。
然而，即使在历史上的“盛世”，人们也从未远离贫困。新中国成立前，中国是世界上贫困人口最多的国家。
新中国成立后，中国共产党带领人民开始了向贫困宣战，一代代中国共产党人前赴后继，带领着中国人民在这块土地上，书写着最新最美的图画。短短的几十年间，七亿多农村贫困人口先后摆脱了贫困。
习近平：人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标!
2012年，民族复兴的接力棒传到新一代中国共产党人手中!此时，中国的贫困人口还有9899万，不仅规模庞大，而且都分散在交通信息闭塞、经济发展落后、自然条件恶劣、高山大川阻隔的地方。
习近平：我们现在到2020年要建成全面小康，在奔小康的道路上，一个也不能少。
习近平说，这是我们向人民立下的军令状，这也是我们对人民的庄严承诺。这，是一场战役。让9899万人摘掉贫困的帽子，这需要一个新的理论、一套新的系统、一种新的方式。
2013年11月3日，在湖南湘西十八洞村，习近平第一次提出了“精准扶贫”。
2014年，大规模的贫困人口识别工作在中国大地上全面展开，在精准锁定扶贫对象后，2015年，习近平在贵阳召开的座谈会上，把精准扶贫的要点系统概括为“六个精准”，之后，给出了实现精准脱贫的五大路径。
2015年11月，中央扶贫开发工作会议召开，对脱贫攻坚工作全面部署，随后，党中央国务院向全国人民发出了打赢脱贫攻坚战的号召，为打赢这场脱贫攻坚战制定了时间表和路线图。
2016年，东西部扶贫协作和对口支援全面展开。
2017年，攻克深度贫困堡垒的攻坚战打响，人、财、物，迅速向中国最穷的深度贫困地区聚集。
2020年，在新冠肺炎疫情最为严峻的时候，习近平总书记主持召开了决战决胜脱贫攻坚座谈会，为脱贫攻坚战最后冲刺吹响了冲锋号。
2020年年底，中国历史性地彻底摆脱了绝对贫困，实现了中华民族几千年的梦想，兑现了中国共产党对中国人民的庄严承诺。
摆脱贫困读后感 篇7
党的以来，同志就全面建成小康社会作了一系列重要论述。他指出，到xx年全面建成小康社会，自然包括农村的全面小康，也必须包括革命老区、贫困地区的全面小康。他强调，没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。他在河北阜平县考察时说，“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。”这些重要论述告诫我们，全面建成小康社会，不仅要从总体上、总量上实现小康，更重要的是让农村和贫困地区尽快赶上来，逐步缩小这些地区同发达地区的差距，让小康惠及全体人民。这不仅是实现全面建成小康社会的需要，也是社会主义的本质要求。
同志曾在福建工作近xx，为福建改革开放事业作出了重大贡献，给我们留下了许多富有前瞻性、战略性的思想观点。最近，应广大干部群众的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《摆脱贫困》一书。该书初版于1992年，收录了同志担任宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章，共29篇。全书紧紧围绕闽东地区加快发展这一主题，系统提出了贫困地区如何脱贫致富的科学主张，集中体现了同志在福建宁德工作期间推进闽东地区经济社会发展的实践探索和理论创新，是同志在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等方面的思想方略的重要结晶。书中提出的许多富有创见的思想、观点和方法，与党的以来系列重要讲话精神，有着一以贯之的马克思主义世界观和方法论，一以贯之的为民情怀，一以贯之的务实作风和清新文风，是一个一脉相承、相互贯通的整体，对做好新时期扶贫开发工作、加快全面建成小康社会，具有普遍而长远的指导意义。
脱贫致富奔小康的科学路径是找对因地制宜的发展路子。实现脱贫致富，不仅要解放思想，更要把握方向、找对路子。同志在宁德工作时就提出，“要使弱鸟先飞，飞得快、飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子”，“确定本地经济发展的路子，要从中央和省里的总体部署，从全局工作的大背景、大前提和本地区的实际情况来考虑”。党的之后，他又进一步强调，“推进扶贫开发，推动经济社会发展，首先要有一个好思路、好路子。要坚持从实际出发，因地制宜，理清思路、完善规划、找准突破口。”当时，他针对宁德实际，明确提出了“因地制宜、分类指导、量力而行、尽力而为、注重效益”的指导思想，主张充分发挥宁德的山海优势，走一条发展大农业的路子，立足本地资源进行工业开发，使农业、工业两个轮子转起来。实践证明，贫困地区只要立足实际，廓清发展思路，找准主攻方向，发挥好比较优势与后发优势，完全可以实现加快发展、后发赶超。
脱贫致富奔小康的关键一招是深化改革开放。改革开放是当代中国发展进步的活力之源。同志在《摆脱贫困》一书的《跋》中特别强调了“更加大胆的改革开放的新意”和“更有力的改革开放的举措”的重要性。他还专门对改革开放与扶贫的关系作了深刻的阐述，他强调，“闽东的改革应进一步深化，各项工作都要以改革总揽全局，扶贫工作也要贯彻改革精神”，“我们必须以审视的眼光看待不适应我们获得更快发展的一切并对其进行改革”。他指出，“开放和扶贫对闽东来说，出发点和归宿都是为了商品经济的发展”，“扶贫的成果将是开放的新起点，开放将使扶贫工作迈上新台阶”，“用开放意识来推动扶贫工作和在扶贫工作上运用开放政策”，“必须争取整体功能效益”。他就发展畲族经济指出:“一个关键的问题是，走开放的道路，跨出自己的小天地”，“只有处于开放交流中，经常与外界保持经济文化的吐纳关系，才能得到发展，这是历史的规律。”这些重要论述，深刻揭示了经济社会发展的内在规律，鲜明指出了改革开放的关键作用，读来特别发人深省。实践证明，全面建成小康社会，必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚定不移地深化改革开放。当前，福建正在深入推进科学发展跨越发展，前进道路上还有不少矛盾和挑战、困难和问题，只有通过改革开放，增强发展的内在动力和外在活力，才能抓住机遇、攻坚克难、奋力赶超，为实现全面建成小康社会目标打下坚实基础。
机关事务处读摆脱贫困感想
机关事务处读摆脱贫困感想
《摆脱贫困》收录了习近平总书记1988至1990年在宁德工作期间的29篇讲话和文章，全书以经济建设为中心，围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，提出了一系列极富创造性的战略思想、前瞻性的制度理论和针对性的实践观点。正如福建省委原书记项南同志为此书所作序言说的那样，“虽然近平同志已调离宁德，但今天是从昨天走过来的，他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用”。
解放思想、实事求是、密切联系群众是《摆脱贫困》一书的精髓，贯穿全书始终。解放思想是要打破习惯思维和主观偏见的束缚，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，研究新情况，解决新问题。实事求是要从实际对象出发，探求事物内部联系及其发展规律，因地制宜探求一条贫困地区发展经济的路子。密切联系群众是要全心全意地为人民服务，一刻不脱离群众，一切从人民群众利益出发，一切为了群众。
“解放思想是摆脱贫困的关键”。发源于宁德的扶贫开发攻坚战始于上世纪80年代，在这场摆脱贫困的历史征程中，时任宁德地委书记的习近平一针见血地指出，解放思想是摆脱贫困的关键。他反复强调，“地方贫困，观念不能‘贫困’”；“当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新”。如他所言，摆脱贫困，“其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。”
摆脱贫困不仅要解放思想，更要实事求是地找对路子。“要使弱鸟先飞，飞得快、飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子。”针对宁德实际情况，他明确提出了“因地制宜、分类指导、量力而行、尽力而为、注重效益”的指导思想，主张充分发挥宁德的山海优势，走一条发展大农业的路子，并立足本地资源进行工业开发，使农业、工业两个轮子转起来。在制定和实施产业政策中，“产业结构调整不能计较一时一地一事的得失，应着力于增强后劲，着眼于最终发展”；“在充分调查研究沟通协调的基础上，预测宏观经济背景下我区经济环境的演变趋势，我们就可以大致制定出指导实施产业政策（包括近期、中期、长期三个层次）的统一规划。”
解放思想实事求是，还要密切联系群众。这就要求 “干部要练好密切联系群众这个基本功”。领导干部要在思想上尊重群众，在感情上贴近群众，在工作上依靠群众，真正做到心中时刻有群众，解决群众所忧、满足群众所盼。习近平提出了“四下基层”制度，这是闽东践行群众观点的特色制度，也是贯穿《摆脱贫困》始终的一个鲜明观点。在密切联系人民群众中指出：“贫困地区的发展靠什么？千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导；二是人民群众的力量”；“无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功。”他深刻地指出：“领导要有水平，水平从哪里来？水平来自对客观规律的认识和掌握，而规律性的东西，正是蕴藏在广大群众的实践中。”在建设好贫困地区的精神文明中提出，“走群众路线，是我们党的一大政治优势。我们必须充分调动人民群众参加精神文明建设的自觉性、积极性和创造性”。在建设好农村党组织中提出，“我们不能还是习惯于过去‘台上讲、台下听’的思想政治工作方法，而应当是深入家家户户，把思想工作做到每一个农民的心坎上”；“我们不能还是想依靠什么行政力量来管住农民，而是应当通过为农民办实事，密切党群关系来使广大农民紧紧地团结在自己的周围。”
《摆脱贫困》一书思想和观点经过20多年的实践检验，历久弥新更显珍贵。“摆脱贫困”远远不止是一般意义上的物质脱贫，更是一项富含深意、富有远见、富于理想的伟大事业。正如书末所言，“励精图治，发愤图强，以中国的繁荣昌盛为己任，尽短时间使整个国家‘脱贫’，尽短时间使中国立于发达国家之林，才是更为紧迫、更为切实的思想和行动。”中共十八届三中全会提出了一系列深化改革措施，我们作为党员干部如何真正投身到改革事业中去，非常需要这种解放思想、实事求是的精神，勇于打破各种自身约束和禁锢，从群众中来到群众中去，扎扎实实推进各项改革措施落实到位，实现繁荣昌盛的中国梦。
读书月读后感：读《摆脱贫困》有感1000字
读书月读后感：读《摆脱贫困》有感1000字
李兴伟
《摆脱贫困》一书是习近平同志于25年前，也就是1992年，在他离开宁德两年以后，由福建人民出版社出版的，是习近平总书记个人出版的第一部专著，收录了习近平同志从1988年至1990年在宁德工作期间的部分讲话和文章，共29篇，12.1万字。真实记录了他在宁德地区工作期间贯彻党的路线方针政策，带领群众脱贫致富，推进中国特色社会主义事业的实践探索，内容涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等全方位的各个领域。其中我体会最深的是习近平总书记在《摆脱贫困》一书中提到"青年干部是党的事业的希望。青年干部经历充沛，年富力强，热情高，有闯劲，但也有许多短处",青年干部有迫力，敢作敢为，果断是我们的优势所在，未来在我们手中，要用我们之矛攻彼之盾，抵制消极思想，弘扬党的好风纪，好风貌。作为一名刚入法院工作的基层干警，我要从以下四个方面谈谈自己于这些观点的认识：
一、忌急于求成。俗话说：墉基不可仓促而成，威名不可一朝而立。每个人，每件事，都要经历一番"痛彻心骨"才能成功。作为青年干部，尤其对于我来说，刚刚考上公务员，很多事，很多人都不了解，工作更是不能很快抓住精髓，做事情也想着"快刀斩落麻",但结果往往差强人意。因此，无论是大事还是小情都应当事事上心，放缓急于做成的步伐，做到精而准，事无细不成，急于成更不行，成功的背后往往不含有一个"急"字。
二、忌自以为是。人从年幼到年老，都处在社会之中，为人处世，说话办事都不能将自己看的过重，己重则他轻。袁世凯登基称皇，自认为当上总统就能够成功掌控中国，但他失败了。西楚霸王项羽一生斩敌无数俘获秦兵40余万本能成功，但其刚愎自用，西楚霸业终毁于一旦。所以青年干部应当学会放低自己的姿态，不自以为是，多向前辈学习，"老干部"毕竟经历多，很多事情工作方法的循循善诱，你会发现原来自己懂得太少。"每日三省吾身"省事，警事，吾身，没成功不气馁，取得一点成绩不膨胀，抓好自身底线，不可逾越雷池半步。
三、忌朝令夕改。青年干部虽说年轻，但不能"嘴上没门",说话做事要有担当，说到做到，如果一次失信，次次受挫，更不用说树立自己一个良好的干部形象。面对群众更得如此，欺谁不能欺民，慌事不能慌民，从中国共产党成立的那刻起，人民群众就已成为巨大的磐石，支撑党的事业蓬勃发展，人民是国家不变的主人，青年干部要慎重从民，其言信，不令而行，其言不信，虽令不从。
四、忌眼高手低。"褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深",尤其是进入工作岗位没多久的青年干部，都有着一个共同的特点"年轻，知识，活力",当然青年干部有雄心是好的，但不脚踏实地也是不行的，只是溜溜嘴皮子固然不能干好事，更别提及为人民多做事，做好事。当下，也不稀缺"心中雄鹰"、"嘴上少将"的青年干部，有志向，不走路，眼高手低，就只能被"遗弃".
说道这里，我不禁想起了梁启超先生的一句话"少年强则国强，少年智则国智，少年兴则国兴。"只有我们补足精神之钙，从精神上摆脱贫困，才能为祖国的繁荣贡献力量，我们中国才能真正摆脱贫困全面建成小康社会。
读习近平摆脱贫困践行审计人使命担当
读习近平摆脱贫困践行审计人使命担当
当下中国经济发展进入快车道，其成就引世界瞩目。但与此同时，在农村还有很多贫困人口，故而习近平总书记一再强调，要把脱贫攻坚作为“十三五”时期的头等大事来抓，要确保到2020年农村贫困人口全部脱贫。
笔者刚注意到，习近平总书记第一部个人著作《摆脱贫困》英文版、法文版8月23日国内首发。该著作曾于1992年7月在国内出版发行，此次以外文出版，显然是习近平总书记的“中国声音”再次开启世界传播模式，它关涉一个人类发展与命运的大课题，那就是如何消灭贫困，摆脱贫困，可以说，习近平总书记通过这部著作，为世界贫困地区发展经济提供了重要的思路和方法，受到世界上很多政要的赞赏与肯定。
《摆脱贫困》一书收录了习近平总书记1988年9月至1990年5月任中共宁德地委书记期间的重要讲话和调研文章，共29篇。还收录有10张彩色照片，其中包括他在宁德工作期间的6张工作照片。全书紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题，涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等重要内容，思想丰富深刻，文风生动亲切，具有很高的理论价值，同党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神一脉相承、相互呼应。
同时，该书也是习近平同志在宁德两年艰苦工作生涯的全面写照，体现了他扎根艰苦地区带领群众摆脱贫困的坚定理想信念和深挚为民情怀。
习近平总书记在《干部的基本功——密切联系人民群众》一文中提到，贫困地区的发展靠什么？千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导；二是人民群众的力量。在《建设好贫困地区的精神文明》一文中，习近平总书记说，脱贫致富从直观上说，是贫困地区创造物质文明的实践活动。但是，真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明——一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平，这才是真正意义上的脱贫致富。
在笔者看来，习近平总书记的执政理念中最重要的部分，正是让人民摆脱贫困，这也许与他曾经插队、住窑洞，亲眼目睹贫困群众生活的艰辛，让他有了改变这一些的执念。所以我们也能看到，自习近平总书记主政以来的这几年，中国农村发生了翻天覆地的变化，这一切正在于习近平总书记为消除贫困开对了“药方子”拔掉了“穷根子”。
近年，习近平总书记在谈到精准扶贫工作时曾指出，现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找到“贫根”，对症下药，靶向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准，即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准，确保各项政策好处落到扶贫对象身上。我们坚持分类施策，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。我们广泛动员全社会力量，支持和鼓励全社会采取灵活多样的形式参与扶贫。
记得习近平总书记在东西部扶贫协作座谈会上，对脱贫问题也有重要阐述，他说，我讲过，摆脱贫困首要并不是摆脱物质的贫困，而是摆脱意识和思路的贫困。扶贫必扶智，治贫先治愚。贫穷并不可怕，怕的是智力不足、头脑空空，怕的是知识匮乏、精神委顿。脱贫致富不仅要注意“富口袋”，更要注意“富脑袋”。
2018年3月8日，习近平总书记在参加十二届全国人大五次会议四川代表团审议时的讲话时指出，到二〇二〇年现行标准下农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽，是我们党立下的军令状。脱贫攻坚越往后，难度越大，越要压实责任、精准施策、过细工作。要继续选派好驻村干部，整合涉农资金，改进脱贫攻坚动员和帮扶方式，扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退，全过程都要精准，有的需要下一番“绣花”功夫。防止返贫和继续攻坚同样重要，已经摘帽的贫困县、贫困村、贫困户，要继续巩固，增强“造血”功能，建立健全稳定脱贫长效机制，坚决制止扶贫工作中的形式主义。
在笔者看来，可以说，从摆脱贫困到精准扶贫，每个人都无法置身事外，这是一个共同的责任与使命。作为审计干部，如何参与到这场艰巨的任务中来，也是大有可为的。
众所周知，这些年的扶贫政策一一出台后，扶贫资金成为一个非常敏感的问题，从审计署相关审计结果不难发现，很多违规违纪案件的发生，不少与扶贫资金有关，轻则让扶贫资金闲置，无法惠及贫困户，可谓渎职，重则挪用套用甚至侵占扶贫资金，可谓贪腐，也就是说，随着扶贫资金力度的加大，背后的腐败形式更加引人警惕。这个过程中，肩负特殊使命的审计工作者，就当以执法者的姿态走向前台，紧盯扶贫资金流向与使用效益，通过审计保证扶贫资金安全有序运行，确保贫困户受益，确保党和国家扶贫政策落地生根，确保底层老百姓得到实实在在的好处。这一点，事关党在群众中的威信，事关实现中国梦的政治愿景。
其次，审计人在履职尽责的过程中，从依法审计，尊重法治这个角度，其政治站位与素养的提高，也是一个需要不断提升渐进的过程，这就要求审计人不断摆脱或许还存在于自身的各种“贫困”，比如专业知识的更新与积累，创新审计的探索与实践，都要求审计人加强学习，强化造血功能，为做好本质工作，在党和国家最需要的时候贡献自己的聪明才智。
在《摆脱贫困》中，“人穷不能志短”“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”等观点引发了广泛共鸣，想必有心人都会从中读到更多精髓，悟出更多道理，得到更多启迪，这也正是《摆脱贫困》历经２５载岁月的打磨，依然散发着思想的魅力，打动着越来越多心灵的奥秘之所在。
眼下，改变数千万人命运的脱贫攻坚大决战，正在深入推进，在这片曾经积贫积弱的土地上，反贫困斗争的人间奇迹无不令人心潮澎湃、斗志昂扬。历史赋予我们的责任与使命是何其光荣，每个审计人当在自己的岗位上，忠于职守，努力践行自己的人生价值。
读习近平在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上讲话有感
读习近平在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上讲话有感
习近平《在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上的讲话》单行本，日前由人民出版社出版发行。此前，笔者认真读过新华社发表的“讲话”全文。
笔者对“讲话”最后一段印象特别深刻，习近平同志说，“我多次强调，脱贫攻坚工作要实打实干，一切工作都要落实到为贫困群众解决实际问题上，切实防止形式主义，不能搞花拳绣腿，不能搞繁文缛节，不能做表面文章。一段时间以来，一些材料反映，一些地方为了做到精准识贫、精准扶贫，搞了一大堆表格要下面填写。一些基层干部忙于填写各类表格，加班加点，甚至没有时间进村入户调研办实事。还有一些表格需要贫困群众亲自填报，但表格设计太复杂，填写项目太多，而且有很多术语，农民也弄不清楚。这类问题要注意纠正，精准识贫、精准扶贫要坚持，但要讲究科学、讲究方法、讲究效率，把各方面信息集中起来，建立信息库，实现信息资源共享。”
脱贫攻坚、精准扶贫工作是国家实现奔小康目标进程中最重要的任务之一，全国各地均在紧锣密鼓地推进工作，把情况摸清楚，把工作做细致，不落下一户贫困户，是扶贫政策的要求，效果明显。但精准扶贫也存在形式主义，不少地方热衷于通过扶贫提升政绩，这就更加促使形式主义不断被加以利用。比如，喊口号大过行动，会开了不少次，负责开会的领导却没有去过扶贫点；上报给上面的汇报材料，显示慰问金送到了贫困户手中，但金额其实并没有那么多；声称挨家挨户去了多少贫困户走访，也不过是走马观花，连门都不曾进去过；被问具体情况时，也是张冠李戴傻傻分不清。一句话，扶贫工作并没有真正“走心”。
曾有媒体报道称，最让扶贫干部和贫困户哭笑不得的，是一些地方的扶贫“明白卡”上墙现象。扶贫干部将俗称为“明白卡”的贫困户信息登记表塑封后，贴在贫困户的房前，登记表上有贫困户家庭情况、致贫原因、帮扶措施、包扶干部姓名、单位和联系方式等，右上角还有贫困户和包扶干部的合影……表面上扶贫工作做得认真细致，有明显的“留痕”效果，但实际上，这正是形式主义走向一个极端的表现。要知道，如果扶贫干部心里真装着贫困户，他们的具体情况还需上墙吗？不上墙就糊涂了也记不住了吗？这是否正好暴露了扶贫工作中的虚功实做现象？
如何避免形式主义在精准扶贫中出现反弹呢？笔者认为当从多个层面采取有力措施：
一是少点表格，多点信息化管理。很多地方把精准扶贫错误理解为精准填表，导致很多扶贫干部不得不花更多精力投入这样繁琐的工作，既耗人力又耗物力，实在是不可取。而实行有效的信息化管理，才是最便捷最科学的办法。要在实际工作中不断摸索，做到删繁就简，事半功倍。总之，科学设计好管理办法，是提高扶贫质效的重要手段。
二是少点会议，多点方法。扶贫会议要开，但要开好，而开好不是多开。会议要有效果，就得有具体方案，空话大话套话永远在嘴上，而实际行动还是要体现在手上。把操作性强的方法直接送到贫困点，胜过无数次无效会议。
三是少点数字游戏，多点实际内容。扶贫工作是政治任务，事关全民奔小康，因而对于一个地方一个单位来说，都是政绩。所谓数字出政绩，这个套路用了很多年，所以扶贫工作中难免有刻意玩数字游戏者，必须革除这种思维与弊端，用最实际的内容说话。
四是少点送钱之策，多点致富思路。扶贫在很多人看来就是送钱送物，在解决燃眉之急方面，它的效果确实是明显的，但从长远看，扶贫的目的是要让贫困户脱贫，走向富裕，这就要求扶贫干部带着思路扶贫，帮贫困户创造条件，从产业扶贫上下功夫，当然，也不宜盲目跟风，要因人而异，因地制宜。
五是少点应付，多点真诚。扶贫过程中，确有干部“只转转、不用心”“只谈谈、不落地”，搞敷衍了事的“走读式”“挂名式”帮扶。作为体现党群关系中最接地气的工作，扶贫干部还是要多点真诚，把贫困户当亲人，深入他们家中，走进他们心底，带着良心去扶贫。
读习近平在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上的讲话有感
读习近平在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上的讲话有感
习近平《在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上的讲话》单行本，日前由人民出版社出版发行。此前，笔者认真读过新华社发表的“讲话”全文。
笔者对“讲话”最后一段印象特别深刻，习近平同志说，“我多次强调，脱贫攻坚工作要实打实干，一切工作都要落实到为贫困群众解决实际问题上，切实防止形式主义，不能搞花拳绣腿，不能搞繁文缛节，不能做表面文章。一段时间以来，一些材料反映，一些地方为了做到精准识贫、精准扶贫，搞了一大堆表格要下面填写。一些基层干部忙于填写各类表格，加班加点，甚至没有时间进村入户调研办实事。还有一些表格需要贫困群众亲自填报，但表格设计太复杂，填写项目太多，而且有很多术语，农民也弄不清楚。这类问题要注意纠正，精准识贫、精准扶贫要坚持，但要讲究科学、讲究方法、讲究效率，把各方面信息集中起来，建立信息库，实现信息资源共享。”
脱贫攻坚、精准扶贫工作是国家实现奔小康目标进程中最重要的任务之一，全国各地均在紧锣密鼓地推进工作，把情况摸清楚，把工作做细致，不落下一户贫困户，是扶贫政策的要求，效果明显。但精准扶贫也存在形式主义，不少地方热衷于通过扶贫提升政绩，这就更加促使形式主义不断被加以利用。比如，喊口号大过行动，会开了不少次，负责开会的领导却没有去过扶贫点；上报给上面的汇报材料，显示慰问金送到了贫困户手中，但金额其实并没有那么多；声称挨家挨户去了多少贫困户走访，也不过是走马观花，连门都不曾进去过；被问具体情况时，也是张冠李戴傻傻分不清。一句话，扶贫工作并没有真正“走心”。
曾有媒体报道称，最让扶贫干部和贫困户哭笑不得的，是一些地方的扶贫“明白卡”上墙现象。扶贫干部将俗称为“明白卡”的贫困户信息登记表塑封后，贴在贫困户的房前，登记表上有贫困户家庭情况、致贫原因、帮扶措施、包扶干部姓名、单位和联系方式等，右上角还有贫困户和包扶干部的合影……表面上扶贫工作做得认真细致，有明显的“留痕”效果，但实际上，这正是形式主义走向一个极端的表现。要知道，如果扶贫干部心里真装着贫困户，他们的具体情况还需上墙吗？不上墙就糊涂了也记不住了吗？这是否正好暴露了扶贫工作中的虚功实做现象？
如何避免形式主义在精准扶贫中出现反弹呢？笔者认为当从多个层面采取有力措施：
一是少点表格，多点信息化管理。很多地方把精准扶贫错误理解为精准填表，导致很多扶贫干部不得不花更多精力投入这样繁琐的工作，既耗人力又耗物力，实在是不可取。而实行有效的信息化管理，才是最便捷最科学的办法。要在实际工作中不断摸索，做到删繁就简，事半功倍。总之，科学设计好管理办法，是提高扶贫质效的重要手段。
二是少点会议，多点方法。扶贫会议要开，但要开好，而开好不是多开。会议要有效果，就得有具体方案，空话大话套话永远在嘴上，而实际行动还是要体现在手上。把操作性强的方法直接送到贫困点，胜过无数次无效会议。
三是少点数字游戏，多点实际内容。扶贫工作是政治任务，事关全民奔小康，因而对于一个地方一个单位来说，都是政绩。所谓数字出政绩，这个套路用了很多年，所以扶贫工作中难免有刻意玩数字游戏者，必须革除这种思维与弊端，用最实际的内容说话。
四是少点送钱之策，多点致富思路。扶贫在很多人看来就是送钱送物，在解决燃眉之急方面，它的效果确实是明显的，但从长远看，扶贫的目的是要让贫困户脱贫，走向富裕，这就要求扶贫干部带着思路扶贫，帮贫困户创造条件，从产业扶贫上下功夫，当然，也不宜盲目跟风，要因人而异，因地制宜。
五是少点应付，多点真诚。扶贫过程中，确有干部“只转转、不用心”“只谈谈、不落地”，搞敷衍了事的“走读式”“挂名式”帮扶。作为体现党群关系中最接地气的工作，扶贫干部还是要多点真诚，把贫困户当亲人，深入他们家中，走进他们心底，带着良心去扶贫。
哲学的贫困读后感
哲学的贫困读后感，什么是哲学?下面是小编带来的哲学的贫困读后感，欢迎阅读!
哲学的贫困读后感【1】
这部书是用答蒲鲁东先生的贫困的哲学而揭开究竟是贫困的哲学而导致蒲鲁东先生在经济学观点产生的片见呢，还是由于德国哲学的贫困而导致蒲鲁东先生的经济学观点不反映现实而是反真空而造成的。
这才是这部重要著作的理论前提。
因此，现在用我们找到马克思重新创立认知时空范围的真实思想，是与现实中存在的现实性而相符、是与历史发展过程的真实性而一致的现实的形式，所理解的现实的内容的这一认知前提，这才真正地读懂这部重要著作思想的事实是在说明是贫困的哲学造成蒲先生的经济学贫困呢，还是由于德国是哲学的贫困而造成的后果。
这就是我们按照马克思哲学的真实思路而读出《哲学的贫困》思想的事实。
然而，马克思的《哲学的贫困》的认知前提，是从现实世界的现实性的真相来：蒲鲁东先生在经济学所阐述的观点的虚假性，那是由于是德国哲学的贫困而造成的现状。
然而，《哲学的贫困》是马克思在决定与恩格斯共同合作钻研的见解的一部《神圣家族》之后，而在1847年第一次以单行本刊行于巴黎和布鲁塞尔的著作。
我们看到了：虽然这部书的标题是针对蒲鲁东先生要去补救贫困的哲学，而不是认为德国哲学是到了贫困的极限。
因此，马克思是用这部著作来揭开蒲鲁东先生的经济学观点，是由于德国哲学的贫困而造成脱的，这就是我们从这部书看到的事实。
下面请看作者在这部书的序言表明的思想：在法国，人家认为他理应是一个拙劣的经济学家，因为他在那里以卓越的德国哲学家著称。
在德国，人家却认为他
理应是一个拙劣的哲学家，因为他在那里以最杰出的法国经济学家著称。
我们是德国人同时又是经济学家，我们要反对这一双错误。
读者将会明白，为什么我们在做这件不讨好的工作时常常不得不放下对蒲鲁东先生的批判，而去批判德国的哲学，同时还要对政治经济学作某些评论。
我们从这部书的序言的简要说明可以看出，马克思是以揭开德国的哲学是到了贫困的极限，才导致了蒲先生的认知前提而体现在经济学思想的虚假性。
才是马克思揭露出来的导致蒲鲁东先生的这一双重错误。 在事实上，任何经济学家的思想观点，那是从哲学确立的认知前提而产生和展开的。
因此，马克思将批判蒲鲁东的经济学的思想观点，是要从认知上是由于《哲学的贫困》的这个重要前提来揭露，这就是马克思哲学的基本特征。
换言之，马克思哲学的历史任务是要开辟出确立符合认知现实而通向历史去实现理性确定的任务的思想前提的方向和途径。
因为《哲学的贫困》是认知的思想所确立的认知前提是虚假的，既是脱离现实、也是脱离历史的抽象的形式，那么从这种认知前提所理解的经济学必然也是脱离现实的，是虚假的。
所以，马克思要从《哲学的贫困》的前提来揭开蒲鲁东论述的经济学观点也是脱离现实的、是虚假的。
马克思是从现实世界的现实性的真相和历史发展过程的真实性的事实，从而揭开了蒲鲁东的经济学观点的实质。
下面从这个前提来读这部书的第一章科学的发现：第一节 使用价值和交换价值的对立第77页，第4卷)用事实来揭开蒲鲁东将两者设置为对立的形式，而看看马克思是怎样地将其错误给披露出来的。
下面是马克思摘录蒲鲁东的贫困的哲学的第一卷第二章一段论述：一切自然产品或工业产品所具有的那种维持人类生存的性能，有一个专门名称，叫使用价值。
这些产品具有的互相交换的性能，则称为交换价值---使用价值怎样变成交换价值的呢?---经济学家们并没有很仔细地阐明(交换这是马克思加进去的)价值观念的起源;因此我们必须对这一点加以论述。 下面是马克思将对蒲鲁东的这段论述使用价值与交换价值的对立，是从什么样的认知前提来揭开来的：蒲鲁东先生打算给我们说明价值的二重性，价值内部的区别，使用价值变成交换价值的过程。我们必须和蒲鲁东先生一起来谈谈这种神秘的变化。 请读者注意马克思在运用着《黑格尔法哲学批判》揭开神秘主义的认知前提，在这部书的结合蒲鲁东的经济学而揭开：价值内部的区别为认知前提来确定使用价值变成交换价值的过程。现在我们来看一下，根据我们作者的间见，这种变化是怎样发生的。下面才是马克思的科学的发现的认知前提而展开的科学分析：绝大多数的产品不是自然界供给的，而是工业生产出来的。如果产品的需要量超过自然界所提供的数量，人们就得求助于工业生产。
这就是马克思哲学的认知前提与蒲鲁东哲学的认知前提的根本区别，所以也就在理解其使用价值转换成交换价值的过程，也就产生出两种显然不同的看法。
然而，蒲鲁东认为是贫困的哲学而导致了经济学家们并没有很仔细地阐明价值观念的起源;而马克思认为哲学的贫困是导致所有德国的经济学们(包括蒲鲁东在内)理解的是概念的范畴经济学，而不是理解现实世界的现实性的真相和历史发展过程的真实性的事实而存在的经济活动。
这就是马克思哲学的特征而表述的思想观点。
蒲鲁东认为贫困的哲学的认知前提，没有将产品去当做是一切自然产品或工业产品所具有的那种维持人类生存的性能。
而马克思认为是哲学的贫困的认知前提，是脱离了现实世界的现实性的真相：绝大多数的产品不是自然界供给的，而是工业生产出来的。因此，马克思哲学的思想观点也就认为：在蒲鲁东先生的想像中，这种工业是什么呢?它的起源怎样呢?
由此可见，就是蒲鲁东看到德国的贫困的哲学又将会怎么样呢?而蒲鲁东却仍旧立足在脱离现实世界的现实性的真相的立足地，仍然采用抽象分割思维(使用价值)与存在(交换价值)的对立形式，去寻找使用价值怎样变成交换价值的起源，这能找得到真实存在现实、真实存在历史过程之中的事实来吗?以下是马克思哲学转而向现实本身去寻求思想的阐述：要生产多种多样的东西，就已经决定参加这项生产的不止一个人。
既然认为从事生产的不止一个人，那末这就完全决定了生产是建立在分工之上的。
因而蒲鲁东先生所假定的那种需要有交换存在，因此也就有交换价值。
这样看来，本来一开头就可以假定有交换价值存在。
然而蒲鲁东先生喜欢绕圈子。
我们就跟他一起转吧，转来转去总是回到他原来的出发点去。由此可见，蒲鲁东是从贫困的哲学中找到了从起源论来理解、来寻找使用价值怎样变成交换价值的;而马克思是从哲学的贫困中找到了德国哲学是从认知前提上脱离的现实世界的现实性的真相，以及脱离了历史
发展过程的真实性的事实，而从现实性的真相而科学的发现：使用价值变成交换价值的过程那是建立在分工之上而产生的。
那么，究竟是哪种认知前提才是理解、才是寻找使用价值变成交换价值的转变过程是真实的呢?当然是马克思哲学的认知前提才是真实的。
因此，马克思在《哲学的贫困》这部书而科学的发现了、而且也在用总括起来就是：我有许多建立在分工和交换基础上的需要。
蒲鲁东先生既然假定有这些需要，因而也就是假定有交换和交换价值存在，而交换价值的起源正是他想比其他的经济学家更仔细地阐明的。这才是从马克思哲学确立的认知途径，来理解、来寻求马克思的真实思想的基本前提。
从现实世界的现实性的真相来理解使用价值变成交换价值的真实过程，马克思认为：要说明交换价值就要有交换。
要说明交换就要有分工。
要说明分工就必须使用权分工成为必要的种种需要。
要说明这种需要，就必须假定有这种需要，但是并不是否定这种需要，这和蒲鲁东先生前言中的第一个定理：假定上帝就是否定上帝(前言第1页)正好相反。
这就是这部书在运用《黑格尔法哲学批判》所创立相反的认知前提，从而揭开了蒲鲁东的贫困的哲学仍旧还是从哲学的贫困的形式和内容产生的又一个科学的发现。
事实上，是前苏联建构的《马克思主义哲学的基本原理》所确立的认知前提，在遮蔽了我们的眼睛看不到马克思哲学的思想是在重新创立认知前提，才能真实地理解、才能真实地寻找马克思思想的真实性。
哲学的贫困读后感【2】
《哲学的贫困》是马克思针对蒲鲁东的《贫困的哲学》一书而写成的一部论论战性著作,以法文写成于1847年上半年,并于同年7月在布鲁塞尔和巴黎出版.
在此之前,即1845年秋至1846年5月左右,马克思和恩格斯合写了《德意志意识形态》,在该著中,马克思、恩格斯第一次全面阐述他们的新世界观及其与德国哲学传统的划界,但当时出于种种原因未能发表.马克思为批判蒲鲁东而发表《哲学的贫困》,它提供了一个机会,使马克思主义学说以精练的表述首次问世.
如果说《德意志意识形态》着力于批判整个德国思想的思辨传统、并深入思考马克思、恩格斯自己的新世界观即历史唯物主义的本体论境域,那么,在《哲学的贫困》一书中,马克思的重点就是,用已经形成的历史唯物主义的基本观点和原理阐明资本主义的本质来历,以及社会主义运动的现实历史根据和正确方向.该书的叙述固然始终针对着蒲鲁东原书的一系列说法而展开,但是,由于蒲鲁东所依赖的哲学基础是黑格尔式的形而上学,这就使得马克思在这部著作中必须以针对黑格尔主义的具有原则高度的批判来阐发历史唯物主义境域.因此,该著在马克思主义学说史上具有经典的重要性.
该著分为两个部分,即第一章和第二章.第一章的讨论针对蒲鲁东为工资平等的社会主义所作的经济学论证,揭示这种论证尚未达到李嘉图经济学理论的水准.第二章批判蒲鲁东经济学理论的哲学基础,在展开这一批判的同时,精辟地阐发历史唯物主义的基本原理以及研究人类经济想象的历史科学方向.
由于第二章中最重要的思想内容表述在该章的第1、2节中, 我们在此就选录这两节.
蒲鲁东以实现工资平等为核心的社会主义方案,是从西方近代哲学的抽象理智主义中产生的.他用对经济范畴的逻辑联系的说明来代替对形成资本的历史运动的把握,其结果是企图通过经济学理性来消除资本运动的坏的方面、保留其好的一面,以实现全体社会成员的劳动平等和工资平等,而这就是他所主张的社会主义.《哲学的贫困》就是对这种社会主义进行最彻底的哲学批判.
在马克思看来,蒲鲁东的错误根源于：(1)不理解资本关系起源于劳动力转变为可用货币购得的商品这一在生活世界中的历史运动,以及由于这一运动所必然导致的货币的资本化,(2)不理解货币资本化本身即是一种以资本主义来命名的现代人类的生存条件,这种生存条件的本质是抽象劳动对具体的感性活劳动的统治;通过这种统治,人类感性力量和感性财富的发展以劳动抽象化的方式来实现,因此,它并不是一个可以用经济学理性所设计的方案来加以克服的偶然错误.
资本对现代人类的统治,是不可能在不消除抽象劳动的社会权力的情况下被克服掉的,这也就是说,资本是无法通过工资的平等化---即把抽象劳动的权力平均分配到每个社会成员身上---而被消灭的.事实上,只要劳动的抽象化及其积累作为一种脱离个人的一般社会力量继续存在,价值规律就必定发生作用,并且,正是从价值规律的作用中,必然形成使剩余价值规律得以发生作用的客观条件,即不断产生出积累起来的抽象劳动对于具体活劳动的统治权.所以,蒲鲁东的社会主义实际上是幻想一个没有资本家阶级的资本社会.
马克思在1846年年底读到蒲鲁东的《哲学的贫困》时,即决定对该书进行批判.当时他给俄国的帕.瓦.安年科夫写了一封长信,信中阐述了对蒲鲁东展开批判的要点,成为后来写作《哲学的贫困》的基础.
马克思在该信中指出：经济范畴只是这些现实关系的抽象,它们仅仅在这些关系存在的时候才是真实的.蒲鲁东先生不把政治经济学范畴看做实在的、暂时的、历史的社会关系的抽象,而神秘地点到黑白,把实在的关系只看作这些抽象的体现.这些抽象本身竟是从世界开始存在时起就安睡在天父心怀中的公式.
这段话表明,马克思对蒲鲁东的批判的根本之点,是抓住他的黑格尔主义出发点.马克思在《哲学的贫困》第二章一开始就这样写道蒲鲁东先生把我们转移到我们亲爱的祖国,使我们不由得又变成了德国人.如果说有一个英国人把人变成帽子,那么,有一个德国人就把帽子变成了观念.这个英国人就是李嘉图.这个德国人就是黑格尔.这就是说,英国经济学使人成为经济范畴,而德国哲学则把经济范畴追溯到它们在神秘的绝对观念的自我运动中的起源.这个幽默的比喻,直截要领地揭示了英国古典经济学与德国古典哲学的共同前提,即以范畴的逻辑先在性遮蔽处在历史运动的现实个人之创生和改变其原初的社会关系(即生产关系)的感性交往(即生产力).
与黑格尔主义相反,历史唯物主义的出发点正是在于取出这种对于人们的实践生活的思辨遮蔽.马克思在《哲学的贫困》中写道：经济学家们都把分工、信用、货币等资产阶级生产关系说成是固定的、不变的、永恒的范畴.经济学家们想我们揭示了生产怎样在上述关系下进行,但是没有说明这些关系是怎样产生的,也就是说,没有说明产生这些关系的历史运动.
经济学家蒲鲁东先生非常明白,人们是在一定的生产关系中制造呢绒、麻布和丝织品的.但是他不明白,这些一定的社会关系同麻布、亚麻等一样,而是人们生产出来的.这些关系和生产力密切相联.
只有清除掉传统哲学对现实个人之生产社会关系的历史实践所形成的思辨的遮蔽,才能从根本上确认历史唯物主义所要导向的历史科学的对象与任务.历史科学与理智主义的经济学不同,它不是从范畴层面上描述给定的生产关系,而是要描述产生生产关系的历史运动,即,描述那些确实在客观上限定着现实个人的生产关系本身,如何从现实个人的感性交往中必然地产生出来.马克思说得很分明：人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,而不管他们是否意识到这一点.他们的物质关系形成他们的一切关系的基础.而这种物质关系不过是他们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了.懂得这一点,即懂得历史唯物主义.因此,《哲学的贫困》揭示了历史唯物主义与近代依赖的诸种理智主义的社会科学之间的对立.历史唯物主义所要指出的历史必然性,不是关于各种范畴之间的关系的逻辑必然性,而是从现实个人的活动的历史性质中产生出来的必然性.由此才能理解历史唯物主义的当代意义.如果说今天的各种社会科学仍然主要地还是在对现存的事实世界进行范畴的把握中存在和发展的话,那么,这些科学在其根基除就隐藏着危机,而这种危机,只有通过它们从根本上承认和理解自身前提的历史性质,才能被克服掉.当然,对克服这种危机的普遍需要本身,还有待于历史运动将其产生出来,但是,按照历史唯物主义的原理,历史的演进必将带来这一切.当历史的条件成熟之时,真正的历史科学就能够生长出来.用马克思在《哲学的贫困》中的化来说就是,这时候人们就不再需要在自己的头脑里找寻科学了;他们只要注意眼前发生的事情,并且把这些事情表达出来就行了.一旦看到这一面,这个历史运动产生并且充分自觉地参与历史运动的科学就不再是空论,而是革命的科学了.
哲学的贫困读后感【3】
对于拿破仑波拿巴一世皇帝，第一，他是一个人，而不是神。
历史，是人民群众的历史。
每个历史时期的伟大人物，不管怎样高明，他却不是悬在空中，而是生活在社会之中;他之所以比一般人伟大，除了他具有某方面的出众才华外，更因为他有比一般人更高的地位和权势。
但不管怎样，他的立脚点和同时代人必然是一致的，是同在一个水准上的。
每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史。
拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史，不能把他神化。
可是，百多年来，世界各国的史学界对他的评价，却有不少神化之处，如：说他是世纪的巨人、历史上最惊人的奇才、西方之皇、战争之神、命运的支配者，甚至说他是从恺撒以来世界上曾经出现过的最伟大的人物，是从亚历山大以来最令人震惊的人物，等等。
在吹捧的反面，却又是一片愤怒、厌恶和诟骂，如说他是科西嘉岛的怪物、摧残自由的暴君、无耻小人、低能儿、疯子、匪徒，等等。
不管是吹捧或是诟骂，都属于向个-人-崇-拜低头。
用这种方式都不能真正揭示出拿破仑这个复杂历史人物的真实面貌。
第二，是时势造英雄，而不是英雄造时势。
历史的规律表明，每当社会的大变革时期，都是英雄辈出的时代，它必将造就伟大的历史人物。
拿破仑之所以伟大，是由震惊世界的法国大革命这一伟大事件所造就的。
正如恩格斯所指出的：恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那末他的角色是会由另一个人来扮演的。因此，必须把他放在法国大革命的历史之中，才能更好地去认识他。
第三，要看主流、看主导方面，不能以某一片面代替整体。
历史人物，特别是伟大的历史人物，其一生的经历是错综复杂的。
拿破仑一生所处的时代，正是法国大革命的时代，也是整个欧洲大陆由封建社会向资本主义社会大转变的时代;他的一生经历，他的主要活动，是和这个时代的特点紧密地联结在一起的。
因此，要看他在这个大的历史潮流中，是逆历史潮流而动，还是顺应时代的潮而动。
第四，对过去一些关于拿破仑的著述，特别是那些所谓圣赫勒拿岛的一些著述，要作全面的考察、分析。
因为拿破仑在六年的流放生活中，仍以胜利者的目光来估量他的过失，用夸大一些事实和掩盖另一些事实的手法来缩孝掩饰他的错误。
这些东西是在十九世纪三四十年代资产阶级同波旁王朝的斗争中，资产阶级为了达到一定的政治目的，重新祭起拿破仑的亡灵而炮制的。
今天法国史学家只把它看成是传说之类的东西，因为它不太符合历史的真-相。
另外，在英国人和俄-国人编撰的一些关于拿破仑传记之类的书籍中，又带有浓厚的民族沙文主义的情绪，因此，对一些事件的原委和性质反映得也不够真实。
第五，有些评论拿破仑的文章，习惯于从马克思主义经典作家的著作中去寻找根据。
但是，如果只作一些词句的引用，而不首先弄清楚马克思、恩格斯、列宁和斯大林是在什么时候、为着说明什么问题而讲的，那末，单靠这种引证，必然导致经典作家间在拿破仑问题上的吵架。
总之，评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中。
综合地考察他的全部活动。
这样，我们就会看到，拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家，他镇-压了王党叛乱，粉碎了欧洲反法联盟的多次武装干涉，打乱了欧洲的封建秩序，促进了欧洲各国人民的觉醒，稳定了法国大革命的社会成果。
这是他活动的主要方面，是他的主要功绩。
当然，每一个伟大的历史人物都不可能是完人，都有他的缺点错误甚或是罪行。
作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此。
恩格斯就曾经指出过：拿破仑最大的错误就在于：他娶奥国皇帝的女儿为妻，和旧的反革命王朝结成同盟。
他不去消灭旧欧洲的一切痕迹，反而竭力和它妥协;他力图在欧洲帝王中间取得首屈一指的声誉，因此他尽量把自己的宫廷搞得和他们的宫廷一样。
恩格斯是以历史发展的眼光，指出拿破仑的主要错误在于拜倒在正统主义原则之前。
同样，我们也不能因为他有功也有过，便象马克思在《哲学的贫困》中讽刺蒲鲁东观察经济范畴有好坏两个方面那样，就象小资产者看历史伟人一样：拿破仑是一个大人物;他行了许多善，但是也作了许多恶。 综观拿破仑一生的全部活动，其主导方面的活动，对当时社会和人类历史的发展是起过进步作用的。
他功大于过，是一个应当肯定的历史人物。
《贫困与饥荒》读后感
《贫困与饥荒》读后感
饥荒是怎么产生的？或许大家的第一反应是粮食不够！但是真实情况真的是这样吗？阿马蒂亚.森的论点个人很赞同！他提出了权利分析理论！一般饥荒发生的地方，当年的粮食产量并不低，甚至饥荒地的粮食还会出口！这是为什么呢？很奇妙吧！下面举个例子说明一下：假设某年内蒙古地区遭遇旱灾或者洪灾，农民的收成肯定不好，这样肯定会带来一系列的连锁反应！首先，农民收成不好，那么农民用于交换的能力下降，农民对于其他的非生活必需品需求肯定降低，那么企业的生产肯定会受到影响，那些以工资为收入的群体，自然也会逐渐失业，收入降低！并且逐渐失去生活来源！这样的话，即使当地的粮食是足够的，那么，这些没有购买能力的人如何合法的获得粮食呢？问题就出在这儿，并不是没有没有粮食，而是那些群体没有交换粮食的能力！在自然灾害中，粮食一定会被投机倒把，遭到哄抬价格，那么那些群体（农民，工人等）更加没有能力购买到粮食！即使当年中国的粮食产量是增加的，即使内蒙古当年的粮食产量是增加的，但是饥荒还是会发生的！除非政府救济，建立社会保障制度！饥荒发生的重要原因，不是粮食不够，而是粮食如何获得的问题，以及谁能获得问题！
作者在书中提到了埃塞俄比亚的饥荒！那次饥荒受灾最严重的是牧民，其次是工人！现在再以内蒙古为例，试分析如下！
原来正常年份，当地的农民与牧民是可以交换彼此的产品的！现在首先，农民的粮食产量受到了影响，那么农民用于出售的粮食就会急剧下降！于此同时，农民对于牧民的东西的需求也会急剧下降！由于自然灾害，牧民的牲畜肯定会有死亡，这个时候，农民又不购买牧民的东西了，那么牧民生活将受到极大打击！为了生存，牧民肯定会出售牲畜，按照供求关系，自然灾害造成了牲畜的大量死亡，牲畜的价格在此时应该贵才对！但是并不是这样的，遭受了自然灾害，牲畜一方面会变瘦，另一方面，在这种情况下，大家都出售牲畜，就会竞争！所以，价格肯定低！故这个时候，自然灾害发生的时候，牧民是最先陷入绝境的！收入变少，粮食变贵！其次是工人，工人会失业，而且工人主要是以出卖劳动力获得报酬，这个时候，很多都失去了生活来源，当然了，粮食价格也更高！稍微好一点的反而是农民，因为农民自己生产粮食，虽然粮食减产，粮食价格上涨，但是农民手中掌握的是粮食，短期内它不要去市场上去购买高价的粮食了！
饥荒地的粮食还会出现出口的问题，那是因为当地的人们没有购买能力，按照市场的逻辑，自然要销往其他的地方！
所以饥荒问题不是粮食够不够的问题，而是如何分配粮食的问题！即使丰年，也会发生饥荒！粮食就在那里，关键是咋样合法的获得的问题，有粮食，而你没有权利获得，照样会饥荒！所以，谁的粮，如何获得粮，谁不能获得粮，谁可以获得粮，才是我们要考虑的问题！
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