上帝的寓言读后感
《施洗的河》读后感：上帝的世界何其美丽。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编帮大家整理的《施洗的河》读后感：上帝的世界何其美丽,为防遗忘，建议你收藏本页！
上帝的世界何其美丽
－—《施洗的河》读后感
冬云
《施洗的河》是作家北村创作的一部反映基督教世界观的长篇小说。作者以基督徒的视角来描写他所看到的世界，借着对各色人物悲惨命运的塑造，展示了罪对人的辖制和摧残，进而带出上帝拯救的信息。
由于作者是要借着文学的形式来表达一个特定的宗教命题，所以我们在小说中看到的多数人物都象是一个模子里出来的：男人暴戾多疑、冷酷无情；女人含辛茹苦、逆来顺受。对小说人物的这种概括并不是说作者不注意发掘人物的个性。事实上，作者的确在字里行间透露出不同人的身份背景与行为特征，使我们在脑子里对这些人有一个大致的轮廓。但作者的写作手法表现出，他并不打算将故事描写成个别人在特定时空中的一段特殊经历，而是要刻画出同一种力量在所有时空下对所有人的相同影响。
所以我们在故事中看到，不管各人的出身背景、成长经历、家庭关系、学识性情如何，他们的行为模式和命运走向如出一辙，呈现出循环往复的特点。书中人物的最终结局尤其揭示出作者所要表达的信息。在《施洗的河》中，不管各人生前善恶如何，死时都极其痛苦。而且越是与世无争、忍辱负重的人，死时的情形也越发的悲惨凄凉。这种用死亡将各人生前善恶一概抹煞的描写对于非基督徒来说，是难以理解和接受的。但对于基督徒来说，这才是不加掩饰的现实世界，它是强者的围猎场和弱者的绞肉机，是所有人在罪里向下无限堕落的深渊。
基督教里的「罪」并不仅指人触犯刑律的行为，它更本质的定义应该是人由于欣羡上帝的荣耀而主动与神疏离的倾向。世界是上帝创造的，世界与上帝本为一体。因此当人与上帝疏离时，他也就同时与世界疏离。所以他对世界是没有感情的。主人公刘浪在当着妻子的面摔死那两只可怜的鹦鹉时说：「你去问问这两只鹦鹉，我为什么恨它？」是的，他没有理由去仇恨这些柔弱的生命。但是，他也不觉得有什么必要去保住那两个小生命。世界对于他来说，只是可资利用的工具和最终的坟墓而已。因此，他不会如他妻子那样为生命的凋零而哭泣，更不会尽己所能地保护无辜稚嫩的生命免遭无妄之灾。
由此可以看出，爱的反义词其实不是恨，而是无情。恨表明人与世界最起码还存在着一定的联系，而无情则意味着人已经彻底割断了与世界的联系。所以一个内心冰冷的人在行为上必然是没有底限、无可测度的。他带给世界的除了彻底的毁灭和痛苦外，再也没有什么实质性的东西了。
但是，没有一个人生下来就是无情的。只有当世界本身是无情的时候，在这个世界中成长起来的人才会变得无情。刘浪一生的大部分时间都在霍童和樟坂这两个地方度过。虽然从表面上看，二者有着明显的差别：霍童衰败冷清，樟坂繁华热闹。但作者通过各种描述让我们看到，在这两个地方生活的人并没有本质上的区别，都是一样的薄情寡义。刘浪是在一个连起码的温情和平安都不给的环境中长大的，他从哪里去学习爱的功课呢？当孩提的童真和淳朴被粗暴地根除后，他除了用从小领受的粗暴去变本加厉地报复世界外，又能怎么样呢？不仅他是如此，其他人何尝不也如此？在《施洗的河》中，并非每一个人都有着不幸的童年，但几乎所有的人都被迫变得冷血，这就是这个世界的生存法则。
圣经启示我们，魔鬼是借着谎言将人引向犯罪的。没有人会无缘无故地犯罪。人之所以犯罪，乃是因为把一个根本不存在的幻境当成了追求的目的，以至于付出了灵魂的代价。所以罪的可怕之处就在于将人引向虚无。多少人一生劳碌奔波，所求的不过是内心的一点平安而已。然而，在一个罪恶的世界里，所匮乏的恰恰是这一点点让人有勇气活下去的平安。因为人得平安的条件在于：人所依傍的是磐石而非流沙。但当人与上帝断绝了关系之后，人所依傍的只能是流沙。所以人只要还生活在罪里，就永远不会有平安。《施洗的河》给人留下最深印象的恐怕还不是恶人的作恶，而是人由于找不到脚下的根基而陷入的空虚和软弱。被罪捆绑的人如同溺水的垂死者，拼命想抓住到手的每一根稻草：枪、金条、儿子、科学、占卜……但正如每一个梦都要醒来一样，最终人都无一例外地发现自己抓住的只是虚空而已。
所以，在一个罪恶的世界里，不仅受害者是罪的牺牲品，加害者同样是罪的牺牲品，而且是更深一层的牺牲品。因为当他最后梦醒，发现自己所做的都是徒劳，到手的全是虚空，曾经引以为傲的聪明被证明是愚蠢时，他连一点安慰都得不到。刘浪不想要孩子，原因就在于他不愿看到孩子重复自己早已经历的人生。他清醒地看到自己整个的人生就是一个没有意义的循环。当父子两代人不约而同早早地为自己打点后事时，我们不能不体会到书中人物那巨大的悲凉。他们为了得到一切而付出了一切，结果到手的却只是一个结实的棺椁和一个更加结实的坟墓而已。情节固然荒诞，但里面所透露出的信息并不荒诞，难道罪的结局不就是死吗？
但是，作者对罪的权势的描述，并非是要发泄绝望的呐喊，而是要借着对现实的揭露使陷于罪中无力自拔的人明白：只有神才能将人从绝望和虚无中拯救出来，赐给人一个充满盼望与欢欣的新生命。在人与神恢复联系之前，人如迷失在旷野中的羔羊，惶惶不可终日。这种苦境并非只有基督徒才能洞察，非基督徒同样可以经由自己的生活经验来领悟到这一点。因此当基督徒天如用「困苦流离」来形容与神隔膜的人所处的境遇时，刘浪也情不自禁地潸然泪下。虽然小说在处理刘浪的皈依时显得过于生硬，但作者毕竟表达出了基督徒与非基督徒在这个世界上截然不同的生命体验。刘浪信主之前，从未用心去观察一下当下置身的周围环境，只是目不转睛地盯住自己所追逐的目标。那时候，他的心是死的，他与世界的关系是敌对的。所以他可以荼毒生灵而不觉得心痛，杀戮无辜而不觉得有罪。但当他恢复了与上帝的内在联系之后，他终于学会用一颗爱心去拥抱世界了，世界在他眼中也就呈现出它温暖友善的一面。他开始融入到世界之中，静观世界向他敞开的优美与和谐：
刘浪仿佛活在另一个世界里，从那个世界里可以清楚地看到这里的树木和河流，以及觅食的牛和羔羊，从那里他可以把一切交托，因为万事都已预备。站在那个地方，他要看见病牛回生，哑巴开口，荒野生长，枯草歌唱。
在上帝的爱抚下，世界不再是杀机四伏的陷阱，而是人可以徜徉流连、怡然安卧的美丽家园。感谢上帝，我们终于不再流浪！
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美丽的地下世界读后感范文
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。您从作品中有哪些领悟呢？由此，小编为你收集并整理了美丽的地下世界读后感范文建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
美丽的地下世界读后感(篇1)
《美丽的地下世界》读后感1000字
昨天我读完了一本书，《美丽的地下世界》，这本书是这样开始的......
一天，采煤工程师詹姆斯先后收到两封内容截然不同的密信,第一封信是他的朋友老工头西蒙.福特写的，第二封却是一位“神秘人”写的。老工头西蒙邀请他回到十年前已被开采尽的阿伯福伊尔煤矿，那也是他关注了大半辈子心血的工作场所。老工头西蒙却不认为煤层已被挖空，十年来天天寻找新的矿脉，终于如愿以偿，这位可敬的老工头找到了新矿脉，他挖到了瓦斯，一个小小岩洞中的瓦斯，虽然它很小，但是从新让老工头西蒙有了大的信心。他像许多以矿为家的人一样，把家都搬到了矿下。劝阻詹姆斯前往该煤矿的第二位写信人虽然迟迟没有露面，但詹姆斯和西蒙在前往新矿进行检察验证时救出了这位神秘人的孙女，原来，神秘人一直在虐待她的孙女，时常把她一个人撇在洞里面，自己找到一个新的地方躲藏起来，而且她只要去帮助西蒙他们就会被她的爷爷打，因为他的爷爷力气非常大，所以被他打的时候会非常痛苦。被救起来的神秘人孙女叫做耐儿，过了非常长的时间，耐儿说出了真情，原来那位神秘人就是这矿脉的以前的苦修修士，这名苦修修士叫做西尔法克斯，他是一位神经不正常的苦修修士，甚至可以说他是一个疯子。虽然他很疯，但是他的智力和力量都非常的厉害。没过多久，战斗就开始了，最后，西安法克斯死在了湖里，故事就这样完结了。
儒勒.凡尔纳生于1828年，卒于1905年，世界著名的科幻小说家，1828年出生于法国西南部海港南特。凡尔纳自幼酷爱海洋，幻想成为一名水手，能去海上冒险。11岁时因为渴望海上冒险而登上一艘大船，想要成为一名实习水手，不料被父亲发现，不仅被拉下了船，还被迫向父亲保证再也不去冒险旅行。但是凡尔纳却运用自己丰富的想象力在幻想中旅行。18岁时因为一次偶然的机会与大仲马相识，1850年他们共同创作的剧本《折断的麦秆》正式上演。这标志着凡尔纳的创作生涯正式开始。
1853年在连投了16家出版社仍无人问津的作品险些被自己亲手烧掉之后，经他的妻子抢救出来，并投向了第17家出版社，从此，全世界都记住了这本书的名字《气球上的五星期》，之后一发不可收拾，凡尔纳先后创作了《地心游记》《海底两万里》《神秘岛》等诸多科幻探险小说。凡尔纳的小说并非属于纯粹的空想，他小说中的诸多想象在日后都被一一证实。许多科学家都说自己的发明是受到了儒勒.凡尔纳的启发，因此，凡尔纳被称为“科学时代的预言家”。
我个人认为《美丽的地下世界》是本非常好看的书，它不仅详细地描写了煤的形成，煤矿的结构和生产过程，还描写了苏格兰当时的美丽风景，有爱丁堡，沃斯河，王家公园，维多利亚御道，亚瑟别墅等诸多苏格兰美丽的风景，这些风景真是让人感到赞叹。
美丽的地下世界读后感(篇2)
《美丽的地下世界》读后感
地下生物群落，对很多人来说都是陌生的。我们身处于地球上表层，可能会忽略这个陌生的世界。然而，在一本名叫《美丽的地下世界》的书中，作者走进了这个神秘的地下世界，用生动形象的文字，为我们展示了地下生物群落的多彩世界。
在这本书中，读者们可以看到一系列生长在地下世界中的珍奇生物：有像蜘蛛一样的蜈蚣，有身体柔软如软绵绵的水母，还有似鳝鱼的地下鱼类。它们伫立在阴暗的地下，似乎没有人关心，但它们也有自己的生命力和美。作者生动的描绘让我们不禁想象这些生物在我们看不见的地方生存的场景，感受到生命的神奇之处。
《美丽的地下世界》不仅描绘了地下生物群落的生命规律，还深入讲解了其中的生态系统。作者解释了地下生物的食物链、能量转移、物种之间的互服务甚至是互斗，让我们更加了解这个不为人知的地下生物世界。他摒弃了以往人们的片面认识，展现了地下生物世界复杂而精彩的生态景象。
另外，我们也可以在这本书中了解到，地下世界无论人类是否注意，都是与我们密不可分的。地下世界与人类的生产生活息息相关，地下的水源缺乏或污染会影响人们的生活，而黄鼠狼、鼹鼠等地底动物的活动也会对土壤生态产生影响。我们应该重视它，保护它，因为保护地下生物生态系统也是保护人类生态系统的一部分。
总的来说，《美丽的地下世界》是一本值得一读的生态科普读物，它通过丰富的插图、生动的文字，深入浅出地介绍了一个未被关注的领域。同时，它也让我们重新认识自己和自己的环境，让我们从中发掘并理解生命的神秘之处。希望更多的读者能够像作者一样走进地下世界，认识这个美丽而神秘的生物群落。
美丽的地下世界读后感(篇3)
《美丽的地下世界》是一本文艺与科普相结合的知识读物，讲述了地下世界中的丰富生物群落及其美丽景观。在这本书中，作者带领我们探索了地下深处的神秘世界，揭示了地下生物的奇妙之处。
地下世界虽然离我们很遥远，但是在这个纷繁复杂的世界里，依然有着属于它自己的美丽秘密。地表上的我们对地下的认知仅限于井口、地铁、地下设施等，而地下生物的数量却占地球生物总量的50%以上。《美丽的地下世界》为我们打开了地下生物世界的门户，充分展现了这个群体的多样化和生存奇迹。
这个世界里藏着很多奇妙的景观。它们或是壮丽磅礴，如地下洞穴、滑石洞、地下河流等；或是小巧玲珑、婉约清丽，如地下生长的菌丝、霉菌、透明虫丝等；或是生机勃勃、五彩缤纷，如地下湖泊、瀑布、地下花卉等。这些景观背后的生物，同样也是那么的神奇和美妙。
这个世界最让人感叹的是，生物能够顽强地生存于一些看似毫无生机或者极度恶劣的环境中。白化珊瑚洞穴恶劣的环境一度让人们认为这里是无生物的，但却有着吸血蝙蝠和下底陀螺等生物在此居住；沙漠地下水中的生物虽然少，但却有着独特的适应能力；深达土壤中的克隆植物，重复生长了近万年的时间，成为生物进化的见证。
阅读《美丽的地下世界》，会让我们对生态系统的认识更加深入。作者详细叙述了地下生物的形态、习性和适应能力，展示了生物间的互动和依存关系。地下生态系统中的生物之间呈现出千奇百怪的相互作用，形成了不同的生态链条。
此外，《美丽的地下世界》也给了我们以警醒，让我们瞪大双眼看待自然。人类为了自己的利益，过度捕猎、开发土地，摧毁了许多生态系统。土地退化、气候变化将一些地下生物的生存环境压缩到了极限。因此，我们需要去学习、去了解，并且行动起来，保护和维护生态平衡。
在《美丽的地下世界》的召唤下，我们可以探秘这个被遗忘的世界，感受到其中神秘而又美丽的部分。地下生物世界中的各种生命，或不起眼，或喜剧，或壮烈，但它们都是如此精彩，值得我们尽情探索和发现。
美丽的地下世界读后感(篇4)
《美丽的地下世界》是一本科学文化类图书，主要介绍了地下世界中的奇妙景观和神奇生物。本书读后给我留下深刻的印象，仿佛带我进入了另一个世界。
在这本书中，作者用文字和图片向我们展示了地下奇观，让我们认识了很多神秘而美妙的地下景观。其中，最让我难以忘怀的是洞穴。洞穴的壮观景观和美妙富足的生态环境让我领略到自然的魅力。书中介绍的千万年前的钟乳石、石笋和石柱等等让我感到震撼。它们形状各异，有的像白色喷泉，有的像逆流而上的水珠，有的像深情款款的情人，它们的美丽和神奇的构造方式让我不得不惊叹自然的神奇。
除了美丽的景观外，书中还介绍了许多奇妙的地下生物。其中，我最感兴趣的是洞穴寄生虫。它们生活在地下生物的体内，甚至会进入蝙蝠翅膀中寻找食物，它们的生活方式和适应能力让我感到神奇。此外，有些物种还因一些特殊的环境条件或自身特征而在地下进化出了独一无二的特征来，这些特征与地下环境形成了和谐共生的关系。
在这本书中，作者通过生动的语言和精美的插图，成功地向读者展示了地下世界的魅力。他让我们认识到，地下世界同样充满了美丽和奇妙，我们应该尊重自然，珍视我们生活的这个世界。同时，我们也应该在平凡的生活中，发掘出自身蕴藏的美丽，勇敢地去追求和发掘自己的美丽与价值。
总之，这本《美丽的地下世界》让我感到受益匪浅。通过阅读它，我了解到地下世界中的壮观景观和神奇生物，同时还引发了我对生命、自然以及人类价值的思考。我相信，在今后的生活中，我会用更加敏锐的眼光去欣赏自然，珍视我们所在的这个美丽世界。
读美丽世界的孤儿后感
读后感范文：美丽世界的孤儿：
记得在多年以前，有评论家用相似的题目来评论过苏童的创作，之所以不避因袭的嫌疑再用这个题目，是因为我在读纪尘这篇《美丽世界的孤儿》(载《钟山》2005年长篇小说增刊B卷)的时候，确实感受到了浓烈的南方的气息，当然，这不是苏童小说中美丽温和的江南，而是更接近赤道的潮湿而炎热的西南地区。
首先让我产生这种感觉的是小说的叙述方式。应该说，作品讲述的故事并不算太新奇，许多作家都讲过这样一个因为父母离异而导致的女性成长悲剧，但小说的叙述却赋予了它独特的魅力。作品以女主人公充满感情色彩的口吻叙述，她复杂而强烈的情感，她对生命的深切感悟，都融合在叙述的点点滴滴之中。而且，与叙述者激烈的感情相照应，作品的叙述节奏很快，叙述密度也很大，不长的篇幅里叙述了女主人公一家人从幸福到悲剧，从欢聚到离散的漫长过程，更叙述了她情感嬗变的复杂轨迹，写了她童年的天真，少年的迷茫，以及成年后的反叛和辛酸。叙述的世界成为了女性的情感世界，也成了生命体验的世界。这种叙述密度，这种情感的渗透，使人自然联想起作品中反复描写的西南地区的天气和自然景观，那种炎热、潮湿，以及让人透不过气来的沉闷、压抑，当然还有被风吹拂的树，有树上的雨水，以及风中的灰尘
作品的叙述又具有绵延回复的特点。它有非常明确的故事脉络，但不是完全按照时间叙述，而是在人物的追忆中展开。现在、过去，欢乐的短暂、痛苦的尖锐，生命的疯狂、死亡的宁静，杂糅在一起，纠结在一起，洇浸在作品的每一个角落，使人难以分清楚哪是过去，哪是未来，哪是因，哪是果。似乎一切都是先在的，命中注定的，个人的感受和命运只是其中必然的一环，永远都无法摆脱就像南方的雨，潮湿、阴冷，落在人的皮肤上，就仿佛渗进了肌肉里，想擦都擦不干净。
作品的语言也具有类似的特点。它相当的华丽，却又细腻得略显絮叨，就像似乎没有止息的梅雨，反复地述说和倾诉。正是通过这些述说和倾诉，女主人公的性格和命运得到了展示，它的心灵世界也得到了真切的袒露。她经历了坎坷遭遇后被痛苦纠缠得难以自拔，她充满躁动不安的内心冲动，以及这之后的真诚悔恨和苦痛，都没有遮蔽地展现在读者面前。你可以指责人物过于自私和意气的作为，但你肯定会为她难以挣脱的命运之网而慨叹，为她的不幸和脆弱而生出同情和感动。
这一切，使《美丽世界的孤儿》凝成了一滴南方特有的雨，沉重而阴郁，似乎有些粘滑，有些凝滞，又有些压抑，它带着南方所独特的自然风物和泥土气息，带着南方的感情和生命。就像何其芳《爱情》所吟唱的:南方的爱情是沉沉地睡着的，/它醒来的扑翅声也催人欲睡。只是小说所传达的，不只是爱情，而是更宽广的生命气息。
最后还应该提到小说的女性意识因为近年来只要谈到女作家的创作，就自然要谈它的女性意识。作品的女性意识也有自己的独特性。它不如江南地方的柔情似水，也不似北方女性的豪爽直白，它有自己的柔肠和期待，也有自己的果敢和阴骘，它带着南方的神秘和残酷的外表，掩藏着的却是一颗渴望幸福和温情的柔弱心灵。比较起许多盲目地张扬女性背叛与反抗的女性主义文学作品，这种意识更真实，更本土化，也更带着南方的气息。
《上帝的忧愁》读后感
今天，我怀着无比的痛恨之情，读完了《上帝的忧愁》这一篇文章。读罢，让我思绪万千，我的先就像一把把锋利的尖刀，毫不留情地刺进了胸口。
《上帝的忧愁》这篇主要讲的是有一天，上帝来了人间。他为人类把大地建设的如此的繁荣让他感到自豪，他决定要奖励一下人类。于是他找到了一个人，让他说一个愿望，可是那个人不愿拥有上亿元的公司和豪华小轿车，却愿意把自己的一只手锯掉，原因既是因为他无法忍受邻居比他富有，因此让上帝感到害怕，害怕人类的残忍。
当我读到“思来想去，那个人也没有想出一个可行的好办法来。最后，那个人咬了咬牙，看着上帝说：“尊敬的上帝，请你将我的锯掉吧！”这句话的时候，我的心就好像猛地被什么刺了一下似的。那个人完全可以拥有上亿元的大公司和豪华小轿车，可他却放弃了，是因为他不愿意忍受邻居比他富有！但他却愿意把自己的一只手锯掉，好让邻居的双手也被锯掉！人类真的太自私，太自利了！只想到自己的好处，处处都为自己着想，而不顾别人的生与死；人类从来就不知道什么是给予，什么是付出，往事就先考虑自己。帮助别人，难道自己就不是一种快乐吗？上帝把我们创造出来，给予我们生命，给予我们希望，我们就应该自相残杀吗？人类早已被那沾满血腥的利益蒙闭了自己的双眼！人类真是太残忍了！
由此，又让我想起了那一幕……星期六，我准备去买书，当我走到旧大桥的时候，看见了一位可怜的老爷爷正在躺在地上。过往的人们一眼也不看，还有一个年轻人竟抢走了老爷爷碗里仅有的几角钱。老爷爷又喊又哭，可那位青年人，头也不回，就走掉了。人类真是太可恨了！
我读了《上帝的忧愁》这篇文章，让我真正认识到世界的无情。我真想大声疾呼：给一点爱给你身边的人吧，他们需要关怀！人间需要爱！无知的人类呀，如果再这样下去，最后受到伤害的将会是你们呀！
上帝的指纹读后感
上帝的指纹读后感，这不是一本小说，但是却比小说更加吸引人，下面是小编带来的上帝的指纹读后感，欢迎阅读!
上帝的指纹读后感【1】
《上帝的指纹》是由英国的著名国际著名古文明研究作家汉卡克所著,成为世界上最伟大的考古报告纪实之一。在这部启示录般的作品中，作者以其令人震惊为智慧为一读者描绘了一个全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式复苏于当代世界，并越来越深刻地影响到人类的未来。
在无意中，我在当当网上看到了这本书，从小对古代文明十分着迷的我被它的简介及诡异的封面所深深吸引。在假期的时间，我仔细阅读了它，更是对它爱不释手，跟着作者的意识，进入了那个属于历史的时代......
本书是通过探寻人类史前文明而思考人类的现在并预言世界未来的力作。在这部启示录般的作品中，作者以其令人震惊为智慧为一读者描绘了一个全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式复苏于当代世界，并越来越深刻地影响到人类的未来。汉卡克不仅是对人类的神话、文明、历史、地理、建筑、数学、天文、科技的创意性探索，更是一部古文明奥秘历险的巨著。从中美、南美到北非和中亚，作者深入史前文明的幽秘禁地，以一种全新而大胆的视角重新回溯人类文明史，明察暗访、旁征博引，破解上帝留下的指纹。
我几乎是一口气读完了这套上下两册的巨著，合上最后一页，我静静地思考了半天，将整个故事重新梳理了一番，最后不得不被作者的绝妙构思、超人胆识，通情达理的推理、推测，维妙维肖的描述、纪实，以及其对于人类的神话、文明、历史、地理、建筑、数学、天文等知识掌握和运用而折服。
人类文明开启之前，谁有足够的知识和技术在南极进行缜密的地理勘探?为什么世界各国神话都不约而同地认为人类生存周期是约六千年?古埃及胡夫金字塔铭刻的预言提示了人类的终结期，古印第安人的一个传说为什么也有一个基本相似的末日时间表?等等这些，都是我迫切想要了解的。
同时，我又购买了这本书的系列丛书《失落的约柜》《亚特兰蒂斯》，我也会在课余时间把他们一一读完，相信会从中得到意想不到的收获，也会对2012的传说有不一样的理解。
上帝的指纹读后感【2】
这本书主要讲述了作者在旅行过程中(类似于考古、探险，绝不是玩耍)，他去了许多个拥有悠久历史的文明古国。葛瑞姆用他深邃的目光，深入地去探索地球上至今为止还存在着的远古文明。他睁开慧眼，亲身去探索，去寻找，怀着敬畏之情来到了远古文明的世界
从现今返回古代，葛瑞姆.汉卡克为人类打开了一扇探索远古文明的时间大门
这个世界究竟是怎样的?为什么世界各国的神话都不约而同地认为人类生存的周期是六千年?为什么世界各国的神话传说中都有一个巨大的洪水灾难，并且都有一个英雄拯救了人类?世界末日真的存在吗?
这个世界充满了神奇的巧合，但这究竟是巧合还是事实呢?到现在也不为人知。
埃及的金字塔，其中三座宏伟的金字塔对应着天空中闪耀的三颗明星--大金字塔，卡夫里金字塔和门卡乌拉金字塔。这三个金字塔对应着宇宙中猎户座的三颗明亮的星星，其精确度十分准确，其误差度十分微小。而且猎户座在银河旁，这三个金字塔亦位于尼罗河旁。这不正是古埃及人民的智慧吗!
一位神祗在墨西哥，成为魁扎尔科尔的原形;另一位在秘鲁，成为维来科查的原形。这两位神祗都是高个子、白皮肤、蓝眼睛、长胡子的神，在人们眼中他们都热爱和平，痛恨血腥杀戮。在当地人眼中，他们就是真理，几乎所有人都崇拜着他们坚信他们会引领人们和平共处得生活，远离战争硝烟带来的灭顶之灾。不过，只可惜这个美好的愿望未能实现，这个智慧的神祗未能归来，希望便被敌人湮灭在了历史战争长河中了。
两个国家的传说为何如此相似，巧合还是真相?无人知晓。
远古文明是人类探求根源的起步，一个重要的线索。人类何时出现，何时毁灭?谁创造了人类，又是谁要毁灭人类?这一切都是让人无法破解，到现在为止这些疑问一直存在在人们心中
远古文明的秘密究竟是什么?它如此令人好奇，令人想要解开那神秘的面纱。
远古文明的诱惑啊，引导我们一步一步拨开徘徊在心中的迷雾，找出答案
上帝的指纹读后感【3】
光是《上帝的指纹》这个题目，就足以让我好奇心大发了。这是英国人汉卡克的一部著作。尽管这本书并不是一本小说，但它的内容却比小说更扣人心弦;虽然它是一本学术性极强的著作，但它却有着小说般轻松直白的语言。
这本书的逻辑非常紧密，让人几乎找不出任何漏洞。而其中的观点更是不走寻常路，真可以算得上标新立异了。
在各地各地的传说中，为什么总是有着各种各样的相似的情节从海岸边踏水而来的神给予了人们文明;而那各种对从前的生活的描写又总是那么雷同;而金字塔的工艺又是那么的精准不禁令人浮想联翩：难道这些是巧合吗?难道有什么神秘的力量在背后操控着这一切吗?
也正是这些巧合，让人不禁猜测：在很久很久以前，曾经有一个繁荣程度不亚于当今社会的高度文明，他们的的科技甚至比我们更发达。而突如其来的环境和气候变化如同一只无情的大手摧毁了了这个文明。而金字塔，就是他们保留文明的工具，让他们的文明能够延续下去。
我觉得，汉卡克之所以能写出这么一部享誉全球的著作，极大的程度上是因为他大胆地创新，坚持不懈的研究。更重要的是，他懂得吸取各方的意见上到各部考古名著，下到各种民间传说，不耻下问，而且勇于接受新事物。正是他的这些方方面面的优点，才使他取得了如此巨大的成功。反观各种正统派的历史学家，固执己见，自以为是，高高在上，对各类事物主观臆造，对于一个个活脱脱的证据和事实视而不见，不接受各种新观点，这样和那些不开明的保守派又有什么区别呢?
这本《上帝的指纹》不仅让我了解了各地的历史文化，增长了见识，还让我深深地感受到了一个道理：固执己见、主观臆造是不会有创新的。
《平凡的世界》读后感800字——《平凡的美丽》
《平凡的世界》造就不平凡的人生。平凡的人，平凡的故事，平凡的生活，平凡的世界……所有的都是平凡的，所有的都是不平凡的。平凡的世界，用平凡书写美丽。
他，从一个公社是最贫穷的人家，靠自己的努力，成为村中第一个万元户，开起了制砖厂。孙少安，一个平凡而又朴实的农村汉子，他是那么平凡，又是用那么平凡书写着平凡的美丽。
他，从一个出身贫寒的中学生，用辛勤的汗水，当小工，吃苦，共自己的妹妹上学，又在别人的帮助下成为一位采煤工人，成为组长，帮助别人快速适应采煤生活。无论何时，他都会书陪伴自己，取得了成功。孙少平，用他的勤劳的汗水，用书籍带给他的坚强和信念，勇敢面对一切，用行为诠释了平凡的美丽。
他们的人生不是轰轰烈烈的，他们只是生活在陕北一个贫穷村子里农民，他们是平凡的，但是，他们不安于暂时的成功，而是争取取得更大的成功，他们用平凡铸就了美丽。一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以点缀春天的美丽，一颗螺丝钉可以带动机器的运转。尽管世间繁华万千，但你依然可以发现：其实平凡也美丽
在历史的长河中，我们可能不能名垂青史，我们可能只能平凡的走过一生，但是我们应该用自己的勤劳、智慧、毅力与汗水创造出属于自己的成功，我们应当走向自己人生的巅峰。
平凡是人生默不作声的一种潜质，总是容易被人们所忽视而看不到，可它往往却是弥足珍贵的巨大力量。只要我们多加留心自己这样平凡的一面，也许有一天依然会凸显人生的精彩。
平凡，不是永久的庸俗，而是暂时的不起眼；也不是永远的低能，而是一刻的不满足；更不是永恒的贫贱，而是短期的不辉煌。
一位伟人说过：“这个世界需要英雄，更需要给英雄鼓掌的人；我的确想成为英雄，但如果我不能，我将站在身边为他鼓掌。
在世界中，不是所有的人都是伟人，也许我们不能作为太阳，但是我们可以做天空中最璀璨明亮的星星；也许我们不能成为大海，但是我们可以做最大的湖泊……我们是平凡的，但是，我们可以通过自己的努力，做最优秀的自己，书写平凡的美丽。
田晓霞，她只是一个记者，每天不过是写几篇文章，做几个报道，但是在洪水暴发时，她要求去最危险的地方，在一次报道中献出了自己宝贵的生命。
同样，在汶川、玉树的地震中，那么多的战士投入到抗震救灾中。许多人因此受苦、挨累，他们有的甚至受伤、牺牲了。
他们都是平凡的，他们都只是一个人，没有人知道他们的姓名，但是他们用行动创造了人性的美丽。
在人类万年的历史中，有多少人真正被人记住了？有多少人被世人敬仰？而我们又是否能成为那样的人呢？我们对于世界来说，是渺小的，我们无法改变世界，无法改变历史，但是，我们可以将自己做到最好。
我国古代一位文人，终其一生未能取得功名，但是，他的一句话使人传颂至今：“吾尽我之所能，竭尽全力，虽未功成名就，吾亦无憾矣。”我们的确十分平凡，但是我们应当使自己变得不平凡，创造出自己的价值，不断去尝试，而不是有一点小成功就放弃竭尽所能成就自己的人生，如果孙少安在拥有一块土地可以养活自己就满足了，就不会再有村子中第一家工厂的诞生，更不会有他的成就。
伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说有是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡这是伟人和凡人共同的最后归宿。热情的涛人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利。在我正值青春年华之际，能有幸阅读此书，给予了我颇多的感悟，让我明白了平凡的人都可以成就自己的伟大，只要我们坚持着和苦难做斗争，坚持着自己的理想。
平凡不是一成不变的，只有懒惰的人才是永远的平凡。平凡需要的是自己不去斤斤计较，而要依靠自己必须去痛定思痛的改造好以前的那些不修边幅的陋习；平凡需要的是自己不去在乎鸡毛蒜皮的得失，而要依赖自己必须去积极认真的学会宽容大度的给予；平凡需要的是自己不去争权夺利达官显贵的威风，而要依法必须去激流勇退的鞠躬尽瘁的放弃。
平凡的人也要去追求不平凡，无论何时，我们都要做好自己，同时，我们要适应平凡，用平凡铸就美丽，铸就辉煌，走向不平凡的未来。
再娇艳的花朵也有凋谢时的乏味；再漂亮的脸蛋也有憔悴时的难看；再有钱的富翁也有贫穷时的尴尬；再有权的高官也有下马时的失落；再高的事业也有破产时的痛惜；再闪亮的星星也有陨落时的黯淡。之所以，我们既然平凡的活着，就不要老是埋怨老天爷的不公平。我们虽然平凡的活着，但是活着已经给予自己生命的垂青历练了，平凡着更是一种无言的获得。
我们平凡，但是我们可以拥有自己的力量书写平凡的美丽，成就不平凡的人生。平凡不是平庸，那是一种比伟大更值得尊敬的品格。平凡何尝不美丽？就让我们去做那一滴水、一朵花、一颗螺丝钉，于无声处绽放我们最光彩夺目的美丽。
上帝的笑读后感
篇一：上帝的笑读后感
今天，我从班里的图书角取出了一本《上帝的笑》。当我看完了第一篇，就越发地想继续看下去。
这本书的内容挺多的，有不凡之处、意想不到，成败之间、出奇制胜、雕刻灵魂、生活细节、一爱一的家园、生命良方、上帝的笑我从书中到了知识的源泉，从这些小故事中学到了大智慧。
书中每一篇小故事都会带我们自一由飞翔，带我们完成美丽的旅程。在书里，我们可以体验一种美丽，叫智慧；体验一种体验，叫感动；体验一种风景，叫真情；体验一种快乐，叫成长。这本书让我们环游世界，让我们略知天下事、浅尝人间情。书中那形形色一色的人，或成功，或失败，或好，或坏的成长历程，都将对我们产生或多或少的影响，指引我们对事物作出正确的选择，让我们获益匪浅。
这书适合不同年龄、不同一性一格的小读者阅读。这书每读一次，便完成一次心灵的洗礼；每读一篇，便受到一次心灵的震撼。一本好书可以让我们受益终生，就让我们一起来接受一次灵魂的教育吧！这里的智慧是无穷无尽的，只有在这里，才能得到真正的收获！
篇二：上帝的笑读后感
太一陽一刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是《上帝的笑》。
晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢?因为它让我真正读懂了宽容的含义。故事的内容是这样的：
一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到椅子上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹一性一，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。
故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到宽容可以让犯错的人及时反盛奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。
太一陽一刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本书，这本书的名字是《上帝的笑》。
晚上，我伴着星光读完了书中的故事，故事中的道理让我受益匪浅。为什么这样说呢?因为它让我真正读懂了宽容的含义。故事的内容是这样的：
一位德高望重的长老，在寺院高墙边发现了一把椅子，长老知道有人翻墙去了寺外，于是长老就在这里等候。午夜，和尚回来了，踩到椅子上面发现今天的椅子不硬，甚至还有点弹一性一，落地后才知道是长老，和尚仓皇离去，他不安地等待长老的发落，可是长老没提半个字。从此，和尚刻苦修炼，收住心不再去翻墙，若干年后，这个和尚成了寺院的长老。
故事的情节虽然简单，简单的只有两个人物，但是，掩卷以后我体会到宽容可以让犯错的人及时反盛奋发向上，甚至成为佼佼者。宽容的力量如此巨大，故事里的长老如果换一种呵斥与惩罚方式，结果可能就不会是这样了，看来，宽容是一种修养，可以让承受它的人得到感化。
篇三：上帝的笑读后感
暑假里我读了《上帝的笑》一书，本书是小中见大智慧系列文从中的一本。每一辑中都是一些短小的故事，故事虽然短小但每一个故事都能给人启迪，令人思索。正如书中序言所说：你给我讲了一个小故事，一阵风吹过，不经意间，我的心弦为之颤一动，智慧与道理变成一个个可一爱一的小一精一灵，都慢慢融化在心里。有的小故事也许多年前曾听过，有的乍一看觉得平淡无奇，但静下心，细细品味，会有全新的感觉。
其中有个《四块糖果》的故事让我感慨很多。陶行知先生任小学校长时，有一天发现一名学生用泥块砸自己的同学，他当即制止，并让他放学后到校长办公室。放学后陶先生来到校长办公室，见该生已经等在门口。陶先生立即掏出了一块糖果送给他：这是奖给你的，因为你是个守时的孩子。当孩子怀疑地接过糖果后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里：这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。陶行知又掏出第三块糖果塞一进他手里：我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女同学，说明你很有正义感。这时，这个孩子哭了：您打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学呀！陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去：为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果！我就知道，你是个知错能改的好孩子！
《四块糖果》的故事，包含一着很高的教育艺术，它带给我们教育工作者的启示是深远的。批评学生重要的是唤醒学生的良知，启发学生的觉悟，让学生从心灵深处产生改正缺点和错误的愿望。这需要教师要善于发现学生的闪光点，要在赏识学生的基础上批评学生，教育学生。对待犯了错误的学生，只要我们诚心地帮助，耐心地开导，像对待自己的孩子一样不嫌弃他，不鄙视他，学生自然就会改正错误，健康成长。
美丽新世界读后感
美丽新世界读后感范文一
赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为神奇的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，母亲的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写野蛮世界与美丽新世界的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求平衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解反动的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，性欲代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以发生关系。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人发生关系，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡--一边骂列宁娜是婊子,一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了肉欲的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
《美丽新世界》读后感范文二
我不怎么看科幻小说，因为很难入戏，始终带着警觉心和疑虑看事态的发展，偶尔显现出挑刺的怪癖，而且很容易在自己的理解范围内急于做过多的猜测。看《美丽新世界》前对它的故事略有所闻，模糊印象里该是洗脑,预设幸福,然后被我的想象力期待着洗脑到什么程度，怎么进行预设,而这背后应该是有一些心理学依据的。刚开始看书，就已经开始胡思乱想了，在美丽新世界里，预设后的人能多大程度上成为叛逆者？而如果叛逆者不满的是新世界构建的社会次序本身，他又能做出怎样程度的反抗。然后这一思绪很自然的把我引入了《黑客帝国》的故事，不得不承认我该是有多喜欢英雄主义的故事。开了个头，我就开始对这本小说有着各种不淡定的期待。
我带着一种急功近利的心情用一天时间看完了小说，确实是一个很有意思的故事，并且故事的矛盾冲突设计的很有层次感。美丽新世界是一个力求稳定的世界，而思考是稳定的大敌，孤独是思考的本源，矛盾的层次感来源于孤独的产生，或者因为自卑而与这个社会格格不入，或是因为太过聪敏而内心焦虑，或者源自不同文明浸染而观念上的直接分歧，同时不同孤独的人也做了不同类别的反抗，虽然最后都没有发展出来英雄主义的故事，但却恰当的引出一个开放式的宏大命题--人类文明将要走向何处？
而我原本期待的心理学有点失望，没有详细介绍预设的内容，就无法让我探究叛逆的空间有多大。排除发育过程中对于大脑神经系统的破坏，对于正常生理状况的大脑预设主要是通过条件反射和睡眠教育。睡眠教育也没有系统的具体内容，只是随着故事情节的需要有一些穿插的介绍，这算一种心理暗示，而这种暗示有一点是让你产生强烈的自我认同感，我为我是~~而高兴，我为我做~~而高兴。好吧，我后来和同学的聊天中不自觉的把这种高兴上升到了幸福感.于是我就开始好奇幸福感是怎么产生的？美丽新世界里，睡眠教育告诉你什么条件下，你会幸福。然后实际生活中让你处于这样的条件下，你就自然而然幸福安稳了。然后我自以为是的把这世界的基础观念翻译为幸福感来源于欲望得到满足,预设的只是欲望类型，而其实我对这种观念持不确定的态度。美丽新世界的另外一个心理依据是弗洛伊德？性欲得到满足，人就可以没有爱的需求，性欲的需求是生物性本能，而爱的需求是后天文化渲染的情绪？鉴于我对弗洛伊德并不熟悉，这点还是不要谈为好。哪些是后天文化习得，哪些是人与生俱来，这更是一个说不清道不明的话题，所以预设条件以使社会达到稳定是一个极高难度的事情。
书里面很有意思的一点是野人的出现，一个来自外来文明的人，而作者更有意思的选择莎士比亚作为外来文明的杰出代表。一本莎士比亚文集足以带来思考的力量，而不同文明碰撞的触发点则是性观念。野人吟诵着莎翁关于情欲的美丽诗句，却也聆听着关于性压抑的谆谆教诲，对于美丽新世界里完全肉欲的性开放嗤之以鼻，最后也算死于性与爱的决裂中吧。不同的文明对性与爱的观念好像很不同，至于何者值得赞颂，何者必须贬斥，何者为人类本性，何者又为文化习得，也是各有所异。回想起自己更早年看莎翁文集的反应，该是羞愧难当，觉得肉麻到鸡皮满地。不是觉得情欲淫秽，而是早年文化习得感情的表述应该含蓄。不过我却一直认为对爱的需求是人的本性，不是文化习得，也不是任何预设可以销毁掉的。不过我这一观念也很难说不是因为早年预设的结果，只是如此一来，我们再没有就不同见解讨论问题的必要了，都是预设的结果就没有谁比谁更偏向真理的了，世界会不会变得更无趣，更无意义，这才是真正滑向消费主义深渊的开始吧！
上帝的答复读后感
妈妈说，倘使这真是你的梦，你就有出息了！我曾听说，当上帝把一个不可能的梦，放在谁的心中时，就是真心想帮助谁完成的。
一二岁时，他做了一个梦，梦到有个国王给他颁奖，因为他的作品被诺贝尔看上了。当时，他很想把这个梦告诉谁，但又怕人嘲笑，最后只告诉了妈妈。 生活总是美好的，我们要怀疑本身所相信的，但是不要相信本身所怀疑的
男孩从来没听说过梦想和上帝还有这层关系。为不辜负上帝的希望，今后他真的喜欢上了写作。
文章中的“我”一共问了一五个问题，他们都是我们生活中经常遇到或者常常思考的问题。像：我们深陷问题的泥沼中时该往哪走；怎样才气获得最好的生活；为什么我们的祷告都没有回复……而“上帝”就一一回复这些问题。虽然在平时，这些问题我们都懂，但是当我们真正遇到的时候总是摸不着眉目。就像文章中的“我”一样，生活中的每一份每一秒都过的得十分急促，知道是因为本身无法高效地使用时间，但是却不能真正地使用好它。我们常常不开心，在我们的生活中有着太多的不确定因素，我们无法不担忧，因为我们的本日就是昨天担忧的明天。
在这篇文章里我最喜欢的一段话就是：“既然痛苦可以选择，那为什么优秀的人总是喜欢去担当检验？上帝答复说：‘真金不怕火炼。优秀的人总是经得起检验，但这并不意味着因此必须承受痛苦。上帝的答复读后感 ”我小我私家是很赞同这个观点的，在我周围，有很多人都如许跟我说：“在乐成之前你必须要多吃苦才行，吃的苦越多，你才会更加优秀。”然而，优秀的人一定要身经百战、伤痕累累、疲惫不堪吗？显然不是。在日常生活中，履历是一个严格的教师，它总是先检验，然后才告诉我们人生的道理。我们需要检验，在奋斗和忍耐中获得内在的力量，这将会是对人生极为无益的。
生活总是美好的，我们要怀疑本身所相信的，但是不要相信本身所怀疑的
“我又可以从事我梦想的职业了！”他怀着这种心情走出奥斯维辛。一九六五年，他终于写出他的第一部小说——《无法选择的命运》；一九七五年，他又写出他的第二部小说——《退稿》。上帝的答复读后感
“假使我经得起检验，上帝会来帮助我的！”他怀着如许的信念开始了他的写作生涯。三年已往了，上帝没有来；又三年已往了，上帝还是没有来。就在他期盼上帝前来帮助的时候，希特勒的部队却先来了。他作为犹太人，被送进了集中营。在那里，数百万人失去了生命，而他却靠着“生存就是顺从”的信念活了上去名著读后感。
《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》读后感
在学习英语的时候。也许有的同学会羡慕欧美人那一口流利的英语吧。其实羡慕是完全不必要的。我们中华泱泱大国，5000多年的文化历史，岂能是这些欧美小国能够比拟的呢?话说到底，这都是应试教育带来的弊端，学习英语本身是没有错的，它能增进我们的视野，也能方便的利外国朋友的交流，让我们更好的了解，把握住世界的动态。但让我想不通的是。我们白己的语言，我们自己的汉字，这几年却似乎被人忽视掉了。
也许有的人说,汉字还要学习吗?我们天天在说，天天在用的东西，就算不学也能够学握的。是的，你也许识字，也许能看明白报纸利电视。但是给你一篇古人写的文章，你是否能看得明白呢?知道里面所要表达的含义呢?中华民族几千年的文明进程，很多是被记录在纸上的，如果我们连这些古老的文字都搞不懂，怎么还好意思去提弘扬民族文化，继承前人遗志呢?记住，忘记过去，就意味着背叛。
汉字最注重的是横平竖直。中国人民同样如此，我们平时所推崇的东西不正是这些吗?老师从小就教育我们为人正直，不屈不挠，有情有义，诚实诚信。我认为，我们的汉字不仅仅是一种语言的工具，更是一种文化，是一种二十功名尘与土，八千里路云和月的民族气节。中华民族历来备受外族欺扰，从秦王汉武时期的匈奴精骑，到五胡乱华的震荡纷争，从蒙古大军的匆匆铁蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我们的国家，我们的民族却始终没有在这些外来入侵者面前屈服。我们咽下悲痛的眼泪，拿起反抗的锤子和镰刀。保卫我们的家园，保卫我们的祖国。
上帝的跳蚤读后感(精选)
新冠疫情期间，重读《上帝的跳蚤》，作为医务工作者的我，感触良多。
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在历史发展进程中，人类的历史就是一部不断与疾病斗争的历史。人类发展曾经饱受瘟疫折磨，数次巨大的瘟疫曾经席卷了全世界的各个大洲，是国家实力的强大、医疗技术的不断发展和无数医务人员的前仆后继，使我们一次又一次的战胜瘟疫。我为自己是一名医务工作者感到自豪，我为祖国的伟大感到骄傲。
本书从历史的角度讲述了改变人类历史的四种烈性微生物，它们分别是鼠疫杆菌、天花病毒、流感病毒和艾滋病毒。公元前430-前427年，雅典发生大瘟疫，近二分之一的人口死亡，整个雅典几乎被摧毁。那时正值第二次伯罗奔尼撒战争期间，雅典人将大量人力物力投入军事行动，没有认真防控疾病蔓延，导致惨剧发生；1525年至1526年，天花侵入印加帝国，印加人因遭受疾病的困扰而丧失了抵抗力，欧洲殖民者占领了印加帝国，并在当地大肆掠夺和屠杀，印加帝国灭亡；一战末期，欧洲爆发了大流感，该病毒是由禽流感病毒变异而来的。1918年，美国军营中爆发了流感病毒，在此后的6个月内，全球超过5亿人患病……
从中我们可以发现，人类抗击疫情的战争从未停止，人类也从未向疫情低头。有史以来，尽管人类在病毒面前显得那么脆弱那么弱不禁风，但是每个时代每次疫情总会有传奇和英雄站出来，无数科学家、医务工作者在关键时刻挺身而出，这让我想到了前不久获得共和国勋章的钟南山院士。2003年，非典肆虐，67岁的他说:“把最重的病人送到我这来。”20xx年，武汉有事，84岁的他一边告诉公众：“尽量不要去武汉”，一边自己登上去武汉的高铁，挂帅出征，再一次成为了国人的守护神。他用实际行动，去践行自己的医者仁心。
像钟老这样无数优秀的医学前辈带领我们勇敢面对，用科学的方法、坚定的信念和一丝不苟的工作作风去战胜疫情。这场新冠疫情的胜利，是每一位医护工作者都并肩作战，在各自工作岗位上历经炙烤和磨难，千万医务人员将自己铸就成为阻挡病毒恶魔的铜墙铁壁。同为医务工作者的我虽没能前往一线工作，但是坚守在一线工作岗位的我深深感受到了“疫情就是命令，防控就是责任”。在没有硝烟的战场上，我坚守临床一线工作，切实担负起疫情防控的职责。我为自己是一名医务工作者感到深深的自豪！
纵观历史，传染病一次又一次地改写了人类历史：公元541年的查士丁尼瘟疫是第一次鼠疫大流行，疫情前后持续了五六十年，极流行期每天死亡约万人，前后死亡总数接近一亿，间接导致了拜占庭帝国的由盛转衰；美洲天花肆虐不到100年时间，印第安人就从鼎盛时期的3000多万人下降到不到100万；霍乱被称为“19世纪世界的噩梦”，其导致的死亡人数无法估量，仅仅印度，在100年间就死亡3800万人，欧洲则仅在1831年里就死亡90万人……
新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是新中国成立以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。全国上下团结一致，同时间赛跑、与病魔较量，迅速打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，用1个多月的时间初步遏制疫情蔓延势头，用2个月左右的时间将本土每日新增病例控制在个位数以内，用3个月左右的时间取得武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果，进而又接连打了几场局部地区聚集性疫情歼灭战，夺取了全国抗疫斗争重大战略成果。在此基础上，我们统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，抓紧恢复生产生活秩序，取得显著成效。中国的抗疫斗争，充分展现了中国精神、中国力量、中国担当。我为祖国的伟大感到无比的骄傲！（居俊尧）
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黄昏何其芳读后感
黄昏何其芳读后感（一）
何其芳的《黄昏》，尽管有着细致的场面感，通篇却是一种暗淡的色彩，宛如一部灰色调的电影。从前到后，从后到前，作者似乎什么也没有说，除了某些情绪。一种淡淡的忧伤，一种幼稚的伤感，年轻时候的孤独（抑或寂寞），莫名的伤感，看不清前路的茫然。
马蹄声永远是那么的单调，它不会孤独也不会忧郁。街道，它就在那里，沉默也好，热闹也罢。所有的情绪，都来自人，那个为赋新词强说愁的少年。
作者叩问宫墙，其实是在叩问自己：我到底在寻找什么？这个问题当然不会有答案，否则他就不会写出《黄昏》。
那个始终无法到达的小山巅的亭子是一个隐喻。也许那里就是作者所寻找的所在，也许那里有的仅仅是另外的一些孤独和忧郁。重点在于它的不可到达。在我们的生命里，无疑都有那么一个亭子存在，差别只在于有些人发现了它，有些人没有发现。
黄昏何其芳读后感（二）
读了何其芳的《黄昏》这篇富有诗意的散文后，感触极深。在里面可以找到自己想要的感觉，一种感伤的沉郁，一种大的苦闷。作者有极高的文字2020驾驭能力，这使作品更具有感染力，满贮感情因子的语言风格也给读者留下探寻和想象的余地。
90后的一代，大多数青少年是沉郁、感伤的。我们的青春狂傲不羁，会叛逆，会放荡，会去寻找自己的爱情。无论是苦涩的暗恋，还是青涩的初恋，都是春雨洗涤后爱情的朝露，容易消失，容易破碎。
在大多时候我们会感到寂寞，不知不觉中有种莫名的感伤。而当我们的梦想在现实面前无能为力的时候，却是一种苦闷感到现实无法超越梦想，只能在幻想的国度里踱步。时常会问幸福是什么？也许那是一种可望而不可即的情缘，或黯淡时光里一个无法触及的微笑，很甜，却是在梦里
因为有爱，世界才美丽——读《平凡的世界》有感
因为有爱，世界才美丽——读平凡的世界有感心得体会：
“真正的爱情不是利己的，而是利他的”，《平凡的世界》字里行间流露的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。读这本书时，感触最多的是孙家两兄弟的爱情故事，少安与润叶的青梅竹马，少平与晓霞的罗曼蒂克，少安与秀莲的脚踏实地……对于本书的爱情故事总是会意犹未尽，总是会深入到故事中间去，去感受其爱情的柔软和悲壮。曾为润叶对少安的执着而钦佩，为晓霞和少平的爱情而惋惜，为秀莲对少安的死心塌地而尊敬。
一、超越阶层差异的爱情
十七岁那年初见的尴尬，“你是和润生一个班的吧”这是晓霞和润生的第一次见面。当这样一个漂亮、活波开朗的女孩出现在少平面前时，少平的脸像炭火一样发烫。他感觉自己像叫花子一样窘迫不安的站在晓霞面前。无论是在宣传队里两人的默契配合，还是在读《参考消息》时思想的碰撞，使这个因贫穷而自卑的原西后生精神上从未落后。随着时代的变迁，使得这两个相差极大的家庭出身的孩子各自选择属于自己的道路。几经波折后，两人偶遇在黄原城的电影院，彼此心灵的火花由此萌发。非常喜欢晓霞的率真和勇气，这样的一个“官二代”并没有因少平的贫穷而违背自己的内心，一直在追随自己。当她一袭白裙出现在大牙湾煤矿时，一切都像童话般的不可思议。
一场洪水，使这对童话般的爱情故事阴阳两隔。晓霞的死犹如晴天霹雳，每当读到这时，我沉浸良久，不能也不愿意相信整本书中唯一的具有浪漫主义的爱情故事就这样结束了。当看到田福军把日记交到少平手中时，那种悲痛不言而喻。我想作者定然有自己的安排，世界是如此的平凡，平凡的世界里这样平凡的故事数不胜数。能把读者带到故事情节中，我想这就是作者的成功之处吧。当少平来到杜梨山下，把那束野花在他们当年坐过的地方放下时，此刻，正指向两年前的那个时刻：一点四十五分。他相信晓霞会从另一个世界来和他想会，可惜指针没有在那一刻停留。时间继续往前走着，永远也不再返回它经过的地方……
二、青梅竹马的情感宿命
少安和润叶的爱情，掺杂着太多的经济、政治因素。提起这段爱情，心情是非常沉重的，当年的少安穿着破烂衣裳和扎着羊角辫的润叶在一起念书的情景如影重现。很难想象，这样的一对郎才女貌彼此命运如此坎坷。中国历来有“门当户对”“女不可下嫁”“男不可上娶”之说。在那样不够开放的双水村，润叶殷实的“官宦”之家和少安几辈子贫穷的百姓之家，固然走不到一起。当润叶坐着金俊海的车子离开双水村的时候，少安一个人偷偷地躲在公路上面的石圪崂里，泪流满面的看着她出了村。别了，我童年的朋友，我们将各走各的路了，我会永远记住我们过去的一切。他从此便心平气和地开始了自己的农民生涯，并且决心要在双水村做一个出众的庄稼人。
润叶是徘徊在现代和传统之间的农村知识女性，她一直在追求自己的爱情，也在努力打破这种尘俗的禁锢。当她鼓足勇气向少安表白时，多次捎话让少安去城里找他，换来的却是少安的回避。或许是少安背负着太多的家庭负担，或许是少安内心的狂热不敢释放，或许是少安怕给不了润叶该有的幸福。在爱情面前，不得不向命运低头的少安，选择了属于自己的土地。这的爱情是沉重的，尽管以后的日子里，各自找到了属于自己的幸福。但在时代背景下的青梅竹马的情感宿命就这样烟消云散了。这样的少安显得如此脆弱，这样的润叶如此孤独无助。可是，命运的安排就是如此巧妙。
三、死心塌地的追随
秀莲是一位典型的农村妇女形象。她伶俐、贤惠、识大体，不嫌贫爱富，她对丈夫的挚爱、对公婆的孝顺、对家庭的任劳任怨都使我们对她由衷的充满敬意。她与少安的第一次见面就把年轻又热烈的心交给了他，在婚礼方面一切从简。秀莲对少安的爱是追随是到骨子里的，心无旁骛的的跟少安一起操持家庭。命运对年轻的少安如此残酷，一路走来有那么多的艰辛，可命运又是多么的眷顾少安，让如此善良能干的秀莲走进少安的生命里。
少安和秀莲的日子过的风生水起，时常也会有分家、破产之类的小插曲。正如文中所说：“命运总是不如人愿的，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来”。少安的农村事业一波三折，为双水村为家乡的贡献之大有目共睹。这样成功的少安，肯定离不开秀莲死心塌地的跟随，不辞劳苦的操劳；这样的秀莲，也离不开少安的精心呵护，更离不开孙家家族的和睦相处。每个人来到这个世界都是有使命的，而秀莲的使命就是为少安而生，支持他帮助他去摆脱困境。当使命完成，她就离他而去，演绎了一个悲怆的人生。
生活在平凡的世界中的人们啊，无论遇到何种困难，请记住你的使命，让我们重新把这些爱的片段品尝、珍藏。这些出现在作品里的爱情，仔细品味，生活中的柴米油盐即使无聊也可以谱写爱的乐曲，愿这些的故事时时给我们力量和温暖。作者：韩佳怡
上帝咬过的苹果读后感
上帝咬过的苹果读后感（一）
上帝咬过一口的苹果，咬的口子大的，给你了一分天才，就搭配了几倍于天才的苦难。
文中的盲人就是一个被上帝咬了一大口的苹果，他自己，沮丧到了极点，一位开明的老师开导他，我们都是上帝咬过一口的苹果，有的人缺陷比较大，因为上帝非常喜爱他的芬芳。这句话，让这个盲人茅塞顿开，成为了一名着名的盲人推拿师，为许多人解除了疼痛。若干年后，他的事迹被写入当地的小学课本里。当你遇到不如意时，不必怨天，更不能自暴自弃，要自信起来，相信这句话：我们都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。我就有自身的感受。
这篇文章使我心有感触，或许我也是被上帝咬过一大口的苹果，因为我不仅是近视眼，度数说出来估计会让人大吃一惊，六百度，我上五年级，实际上我也不相信这个事实，但是这毕竟是事实，我是后天形成的，我不想告诉大家，但是你们必定会知道的，我这人吧，不想这些事也整天嘻嘻哈哈的，一有关于这些事的事情，我心里就不开心。当别人问我多少度的时候，我总是推来推去的让这个人忘掉，然后，我就和他说别的事，要么，就不回答他，他说这个，我说那个，反正不让他知道就行了，今天我告诉你们这些是因为告诉你们我也不用提心吊胆了。这句话，说得真不错，每一个人都是被上帝咬过一口的苹果，每一个人都有缺陷。
缺陷是不能避免的，上帝咬这个苹果也是不能逃脱的。但是，只要改变自己就会改变人的一生。记住：我们都是上帝咬过一口的苹果。
上帝咬过的苹果读后感（二）
寒假里，我读了一本名叫《被上帝咬过一口的苹果》的书，读完这本书，我大有启发，希望把我的感受分享给大家。
故事的引子是个盲人，他非常悲观，认定这是老天在惩罚他，后来被一个老师指导，变成为一个着名的盲人推拿师。看完引子后，我迫不及待的继续往下读。
世界着名小提琴演奏家帕格尼尼被上帝要得非常重：4岁时麻疹、7岁时患肺炎、46岁时牙齿全部掉光、50岁成哑巴。这对他真是太不公平了，但是最后他凭借自己的努力，变成了一个天才，他不但是艺术中的成功者，还是个生存中的成功者，帕格尼尼坚强的精神值的我们学习。
书中还介绍了一个人，他是我们熟知的大音乐家贝多芬。由于他长期处于高音世界中，渐渐地变成了聋子，晚年时变成瞎子。他与病魔斗争到生命尽头时创作的的被称为英雄交响曲的《第九交响曲》震撼了世界，无人不称赞他。
这本书告诉我们，所有的人都是被上帝咬一口的苹果，但某些苹果上帝特别喜欢，所以咬的这一口更大罢了。当你遇到伤心事时，不要自暴自弃，而要鼓励自己。
希望大家读读这本书，它会让你的人生更加美好。
上帝咬过的苹果读后感（三）
今天我在一本书里看到一篇文章，题为《被上帝咬过的苹果》，内容大概是这样的：
有一个从小双目失明的孩子，自从他懂事后就烦恼，认定老天是在惩罚他，觉得这一生完了。
后来，一位老师告诉他：世上每一个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有些人的缺陷比较大，那是因为上帝喜欢他的芳香。从此，那个孩子把失明看作是上帝特别的钟爱。
上帝知道了这件事，笑着说：我非常喜欢这个精彩的比喻，但是我要声明一点：所谓缺陷只是生理上的，而不是道德缺陷。有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫。
是的，有些事情是不能改变的，但我们不要因为这些不能改变的事而自寻烦恼，坦然地接受上帝的安排，多找些自己的长处，然后发挥长处，做生活的强者才是最好的。让我们记住因为上帝太喜欢你了，所以咬得大了些这个精彩的比喻，不要为先天的不足而烦恼！
上帝发的答卷读后感
上帝发的答卷读后感（一）
今天我读了上帝发的答卷这篇文章，通过写万物生灵对上帝发的答卷的回答让世界上每一种生物再活一次，让我意识到每种生物不管是动物还是人都对自己的现状不满意而去羡慕他人的生活态度。
其实在现实生活中，在我周围这样的人也数不胜数，比如我，每次写作时，绞尽脑汁也想不出好的思路，这时就会羡慕那些出口成章的好同学，他们无论写什么样的题材都能一气呵成，让人看了赞不绝口，我就想像他们一样。但我也知道这并不现实。他们能写那么好，是因为他们日积月累地看了不少书，脚踏实地的积累了许多好词好句，不错的题材，然后能运用自如。而我平时很少积累，因此写作水平就不如他们。
读了这篇文章我意识到我需要脚踏实地，羡慕别人是没有意义的，上帝不可能满足众生不切实际的意愿，如果每个人都按照自己想要的生活方式去生活，不通过努力就想获得幸福，没有约束力，世界岂不是乱了？
上帝发的答卷读后感（二）
看完了《上帝发的答卷》这篇文章，我仿佛看到了动物们哀求上帝让它们互换角色的画面，也仿佛听到了上帝愤怒地把所有答卷死得粉碎，厉声喝道：一切照旧！的声音！
当晚，我做了一个奇怪的梦。我梦见仁慈的上帝允许动物们互换角色。猪变成了牛，它像牛一样从早到晚在田里犁地。猪累坏了，它本来就是好吃懒做的，突然之间要它到田里耕地，它很不习惯。而且应为太胖了，所以耕田的速度很慢，还很吃力呢！一天下来，不仅辛苦还得不到它想要的荣誉，反而被主人骂的狗血淋头！
牛变成了马，被人骑在背上，被鞭子抽在身上，在赛场上跑着。牛也累坏了，虽然很有力气去耕田，但是奔跑起来却很慢很慢。他在赛场上吃力地跑着，结果却得了第一倒数第一！本来牛就已经被鞭子抽得遍体鳞伤了，后来又因为得了倒数第一，所以下了赛场之后，它的主人又对着他拳打脚踢。一天下来，它身上到处都是鲜红的血！
马变成了猪，原来的它深受人们的喜爱，在赛场上抛头颅、洒热血，创下了多少光辉的历史，立下了多少汗马功劳？！而如今的它，生活在牢笼般的猪圈中，吃着让人难以下咽的猪食，在肮脏的泥坑里洗澡，还要被人骂为蠢猪。现在的生活和以前的真是截然不同，有着天壤之别啊！这不仅有损他的英雄名声，还有损他的人品呢！对天生就被人称为马到功成的吉祥物，英雄志得不到发挥，英雄无用武之地，这样的生活，真是生不如死啊！
等他们结束了生命后，又回到了上帝的身旁，他们又后悔了，要求上帝把角色再换回来，做回原来的自己，过回原来的生活。仁慈的上帝再一次地答应了它们，又把他们变了回去，上帝语重心长地说：这是最后一次换角色了，你们要好好珍惜以后的生活啊！要过得幸福啊！
动物们问：那怎样才能过得幸福呢？
知足常乐！每一种生活都有不一样的美，每一段生命都有不一样的精彩。幸福的生活不是必然的，是要靠争取、创造、经营、付出、努力、坚忍和发现美的眼睛。上帝回答到。
听完上帝的话后，有的动物说：听君一席话，胜读十年书啊！有的说：有什么用啊！这两句话能当饭吃吗？还有的说：无所谓，听不听都一样！
一年后，上帝来人间考察，他看到当年说：听君一席话，胜读十年书啊！的动物通过自己的辛勤劳动，得到了人类的认可，生活越来越幸福。说：有什么用啊！这两句话能当饭吃吗？的动物们依然按以前的方式生活，整天牢骚满腹，生活得很悲哀，很痛苦。说：无所谓，听不听都一样！的动物则安于现状，无所事事
上帝笑了，他留下了一句话便回天堂去了，他说：幸福永远在于知足常乐中，而不在于不一样的命运。
上帝发的答卷读后感（三）
今天，我读了《上帝发的答卷》这篇文章，认为这个上帝很有意思，居然想到如果世界上的每一种生存者再活一次，看看它们选择，还给它们一份答卷。结果，让他气不打一处来，把所有的答卷都给撕得粉碎，还历声的喊到：一切照旧！
那些答卷为什么会让上帝气不打一处来呢？原来是世界上的每一种生存者都不想下辈子再当自己了，都想着别的生存者是那么的好，而且自己又是多么的差。猫想当鼠，想怎样偷吃都行；鼠想当猫，很自在；猪想当牛，名声好；牛想当猪，吃喝不愁；鹰想当鸡，受人保护；鸡想当鹰，自由；蛇想当青蛙它们想的都是当其它动物的好处，根本没有想过再当一回自己，当自己又有什么好处，也从来没有想过当其它动物的坏处。其实，我也有这样的经历。
以前三四五年级的体育课是夏老师带的，经常我们男生罚站，她们女生就在玩，我们很想当女生，再说老师也重女偏男，女生跑步时跑得很慢，我们一下子就可以拿第一，有时还经常说：要是自己是女生就好了，但是一想到我们欺负女生时，就也不想当女生了。
有时候我们看着窗外飞着的鸟，就好想当一只自由的鸟，在蓝色的天空中飞翔，那又是一件让我多么快乐的事情啊！但是，在吃饭的时候我又会觉得自己低不下头来，想着如果有双手又会是多么的好呀！但是是不可能的，我又想着被关在笼子的鸟时，又不想当鸟了
同学们，把握好自己现在的位置，好好做一回自己吧！
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