图说天下读后感
《敢为天下先》读后感。
光明给我们经验，读书给我们知识。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀作品读后感怎么写呢？请阅读由小编为你编辑的《敢为天下先》读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
严谨求实，奋勇争先
——《敢为天下先》读后感
付豪
爱好：网球 电影 摄影
毕业院校：东北林业大学
现工作地：北方公司北京机关商务部
工作感言：商务部的每一项工作都需要严谨求实的态度，我们要严谨求实、认真负责的对待每一项交付于我们的算量工作。在接下来的工作时间里，我要多听从商务部领导和师傅的教诲，力求把每一项负责的任务做到最好，达成肯做事、能做事、做好事的奋斗目标，为未来的发展打下坚实的基础，也同时感谢商务部各位领导和师傅的教导和栽培。
天地形胜，城以盛民。人类的文明无时无刻都离不开建筑，建筑也因此记录着历史的兴衰。每一个大型企业无不有着艰辛却值得传承的发展史，这不仅仅是每一辈领导和员工的奋勇拼搏，更是对未来千千万万新员工的不断激励。
作为2017届新员工的一员，我因加入中建三局一公司北方公司而倍感自豪。虽然时间还不足一月，但是三局的争先文化精神时时刻刻充斥着我全身的每一个细胞。七月初军训使我明白了团结一致的可贵，职业生涯规划使我认清了奋斗的目标，商务部算量工作使我懂得了严谨认真的重要。争先文化完成了我们从大学生活到工作环境的完美过度。我们要为建筑负责，为未来负责，争做建筑排头兵。
争先是敢想敢拼。时光匆匆，流年如水，相信最开始烙印在我们这些新员工心中的争先精神不是在运动场上肆意挥洒的汗水，而是老一辈的建设者们创造深圳速度，建设三局标杆的决心。放弃金城大厦，投标深圳国贸大厦的坚决历史性的决断，承受的压力也可想而知。但是经过我们三局老一辈员工的不懈努力我们还是做到了，深圳速度是新发展的代名词，是一公司成功的重要基石，敢想敢拼，努力去做，即便最后失败了，至少我们依旧问心无愧。
争先是不服输。在漫漫的三局发展史中，不乏众多付出了巨大贡献的女同志，从勤磨苦练定要和男子并驾齐驱的千锤姑娘程立芳到经历了深圳速度的李传芳，都向我们展现了可贵的争先精神。在与世隔绝的大山中，她们用实际行动向我们证明了什么是真正的巾帼不让须眉。再苦再累，她们用青春做笔，用汗水和热血研墨，描绘出了建设工作者中最动人的画卷。
争先是勇于开拓。世间有一些人，筚路蓝缕，奋力开拓，只为了能为公司为后人创造更好的未来，他们不被外人看好，得不到最好的吃住穿着，却总能在无路的地方开辟一条新的道路，把不可能变为可能。1985年，去日本学习焊接技术的特种学习小组无疑就是这样的一群人，最初他们不被看好，日本的培训专家认为这帮人想要一个月内合格简直是痴人说梦。但三局的培训小组用实力向他证明了中国人一定会按时完成计划的坚定和决心。这些前辈们每天集中学习七个小时，课余饭后探讨切磋，即便眼睛被刺的红肿，疼痛难忍，手中的焊枪也依旧不肯放下。在一个月后的结业典礼上，他们获得了各个国家的赞叹。我们会一直铭记这些奋勇开拓的精神，前辈们创造了最优秀的开端，我们也定将砥砺前行，以传承争先文化精神作为自己的信条，在工作岗位上认真负责，为更美好的将来奋斗。
争先是敢于担责、担险、担难。诚信、担当，有所不为，有所必为！身为国企，中建三局付起了应有的责任。汶川地震，中建三局积极组织力量进行援救，无论体力不支，无论身临险境，三局人心中只有一个念头，那就是：救人，救人，赶快救人！这是我们的责任，勇于在第一线奋斗也必将督促着我们的性格更加坚韧顽强。
争先还有很多种意义需要我们新一代员工去努力探索开拓。相信随着我们工作时间的增加，争先文化也犹如一盏明灯，会给我更多的帮助和激励。无论身处什么岗位，我都会奋勇拼搏，坚守争先文化，传承三局使命！
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侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔(6篇)
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。在作者写的射雕英雄传中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀射雕英雄传读后感怎么写呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔【篇一】
失落使我们我失控了。他的儿子很英俊，丝毫看不出是残疾人。往往独自行走的时候，总会伴着风雨交加，总会伴着雨雪霏霏，总会有道路泥泞不平；我是你的父亲，我不跟你说，没有人会跟你说。最起码你得表现的真心，能让她感觉得到。 终有一天，她的敏感在你的呵护下慢慢消失不见，她的倔强被你的保护软化，她的伪装在你面前被轻易识穿。
而书中刻画的人物各具特色：郭靖的淳朴、仁厚、“天然呆”；黄蓉的玲珑百变、聪明伶俐；黄药师的孤傲、诡异（人称“东邪”）；欧阳锋的心狠手辣（人称“西毒”）；一灯大师虽曾贵为皇帝，后来却做了以慈悲为怀的和尚（人称“南帝”）；洪七公的正义、宽厚、连贪吃这个习惯也被他写出来让人觉得情景就在眼前（人称“北丐”）；周伯通有一绝技：左手画圆，右手画方，但天真烂漫，外号“老顽童”。就连段天德、张阿生、拖雷这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。
在书中我最佩服的就是黄蓉，就连做梦都羡慕黄蓉的聪明伶俐，就算分我一半也会一蹦三尺高。当时武林中武功盖世的主要有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五个。黄蓉既是东邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，后来还成为了丐帮帮主。她总是能化险为夷，她很有心眼，而且做饭手艺真是好上加好。如果不是洪七公馋嘴再加上黄蓉做饭手艺好，那么郭靖当时就学不到“降龙十八缺三掌”，而且早死在欧阳锋的侄子欧阳克指挥的毒蛇嘴下了。还有一次黄蓉和郭靖遭到“铁掌水上漂——袭千仞”的攻击，黄蓉负伤了。郭靖背着她，要不是她熟知八卦阵，他们早就没有性命了。
这就是《射雕英雄传》，很有趣吧，推荐你们看一看哦！
侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔【篇二】
暑假中，我在爸爸的书柜里找出了一套金庸的《射雕英雄传》的书。我这个”书虫“见到好书就不要命，一把扒起书就看起来。金庸的文字仿佛有魔力似的，我一下子就忘了时间，直到妈妈叫我吃饭我才放下书，但眼珠还直往书那瞅。
书中讲的是：郭靖、黄蓉两人四处奔走，遇到许多武林高人的奇事。其中，人又：东邪黄药师，西毒欧阳锋，北丐洪七公，南帝一灯大师，老顽童周伯通，坏坏的杨康还有江南七怪，全真七子等等。其中给我印象最深的是郭靖，黄蓉和洪七公。
郭靖为人正直，憨厚，非常重情义。他对义兄杨康从不动手，尽管他是仇国金国的.四王爷，干过不少坏事。有一次杨康还设法杀郭靖黄蓉二人。郭靖的性格跟杨康黄蓉有极大反差，在书中更加衬托了他的品格。
黄蓉冰雪聪明，机灵古怪，当然，她武功也不差。黄蓉是黄药师之女，生下来母亲就死了。她逃出桃花岛，结识了郭靖。在很多时候，她都以”智“制胜，从不吃别人的亏。
洪七公看似糊涂，奇事心里明明白白，可称得上是”大智若愚“。洪七公十分爱吃，有一次因为贪吃误了一件大事，于是砍掉了左手食指，所以人称”九指神丐“。
这本书运用了多种修辞手法，使其中的人物变得活灵活现。金庸的书让人越看越入迷，恨不得钻到书里去。
侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔【篇三】
原本我对武侠小说一点也不感兴趣，最喜欢的还是玄幻小说一类的。可听很多人说金庸的武侠小说写得很好，让他们个个看了都回味无穷，忍不住在多看几遍，甚至有的人还把书给翻烂了。我也让爸爸买了几本，想领教领教金庸大师的厉害。不读不知道，一读吓一跳！我读过之后，我觉得金庸的头脑简直是棒极了！竟然可以想出那么多的武侠故事，那么多的武功名称，真让我佩服得五体投地！书中处处都是机关陷阱，等到真相大白的时候，往往都会出乎你的意料，往往让你大吃一惊，但最后还是为圆满的结局而高兴。每本金庸的书中在一个故事之前，总是先作下一个铺垫，而你却没有注意到，直到故事快结束时，你这时才会发现，原来前面这样写是用意为了这里啊！这样才会吊起读者的胃口，让他继续往下读而不感到无聊，而这恰恰是我写作中所欠缺的最重要的因素。
先来说说《射雕英雄传》这部书，这是我读的金庸的第一本书。它巧妙地利用了宋朝时宋、金、蒙古三国的微妙关系，为我们讲述了一代英雄——郭靖的成长为盖世武侠的过程，以及江湖上的恩怨情仇。
郭靖的父亲是水浒英雄——郭盛的后代，他的母亲李萍与杨康的母亲包惜弱在混乱中不幸失散，而他的父亲郭啸天也被一名投靠金国的宋官——段天德所杀害。李萍拼尽全力逃到了大漠，生下了郭靖；而包惜弱却无奈的嫁给了金国的六王子——完颜洪烈，杨康也改名为完颜康。
郭靖从小就拜江南七怪为师，但他的五师傅张阿生却被江湖人称“黑风双煞”中的“铁尸”——梅超风所杀害，郭靖也无意之中杀死了梅超风的丈夫陈玄风。不久后，郭靖为了报杀父之仇而来到江南，遇到了东邪之女——聪明漂亮的黄蓉，两人一见钟情。但西毒欧阳峰的儿子——欧阳克却暗暗喜欢黄蓉，于是，他就想尽千方百计来杀掉郭靖这个“大情敌”，而郭靖却发现义弟杨康认贼作父，好心想帮他；而杨康却怕郭靖多事，使自己失去荣华富贵，不但不改，还想法设法害郭靖与黄蓉，梅超风和欧阳峰父子也从中插事。故事由此展开……
在书中，我最佩服的人就是郭靖和他的师傅——北丐洪七公了。你也许会问：黄蓉不也很好吗？再说她那么聪明伶俐。一开始我也这么想，就连做梦中都羡慕黄蓉的聪明伶俐。当时武林中武功盖世的主要有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五个，而黄蓉既是东邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，还是丐帮帮主，简直是于众人宠爱于一身，但我却不是很喜欢她。为什么呢？因为在书中，黄蓉处处都要耍小心眼儿，而郭靖却憨厚老实。郭靖十分讲信用，是个说一是一，说二是二，顶天立地的男子汉！而黄蓉呢？却老喜欢出尔反尔，这样就失去了人最基本的诚信，就像“狼来了”的故事一样。
郭靖就不同了。他虽然笨，但他却努力用功，不也照样练就了一身盖世的武功吗？洪七公小时候曾作过奴隶，后来不也成为了盖世的大英雄，闻名于天下了吗？这就充分说明了，不管你有什么缺陷，只要你能刻苦用功，一定能够成功的！在这里，我同样想说一点，那也就是认真。郭靖不仅努力，还具有认真这个优秀品质。单单是这两点，即使他再怎么笨，也可以学会一身盖世武功了。虽然有点夸张，但认真是人必须具备的品质。你想想看，如果工程师不认真的话，飞机少了一个零件，这可不只是写错了一个数那么简单的事情呀！郭靖也就是因为在练功时专心致志，不三心二意才有所成就的。在这点上，我和郭靖比起来，真的是自行惭秽啊！虽然大家全说我聪明，但总是学习没有进步，这不就是因为我不努力认真吗？一次数学测验中，我因为不认真，竟将3看成2，才没得到八十分的。在这点上，我真应该向郭靖学习。，他不仅仅是我的偶像，也是我的榜样！
还有一点那就是，在书中，桃花岛黄岛主样样精通，无所不能。而她的女儿黄蓉却对什么都是一知半解，没一样做得是非常好的，这也是她武功不如人的原因所在。如果她能好好跟她的父亲东邪学武功或者天文、数学等，这时的她一定可以笑傲江湖，或者当一名天文家、数学家了。但她却拖泥带水，哪个都会，但哪个都不是完全弄懂，所以这还不如踏踏实实专心学一门学科呢！相信很多人都有这种毛病，比如我：常常还没学会那个，就要学这个，最后弄得哪个都没学好，哪个都不会，都是一知半解。
这就是金庸书中的好处，不仅写了精彩的故事，还写了很多人生中的道理。
侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔【篇四】
今年暑假，我读了一本好看的、有趣的小说，叫《射雕英雄传》。
《射雕英雄传》的作者是金庸，全本书共有四册，第一册主要讲了李萍在雪地中产得一子，叫作郭靖。江南七怪闻声寻找，终于在蒙古国中找到了他，他们收郭靖为徒，并教他学武功。第二册主要讲了郭靖偶遇黄蓉，和她一起“扫黑除恶”，还保护了许多民众。 第三册主要讲了东邪、 西毒、南帝、北丐、周伯通等英雄的出现。第四册主要讲了最后的战争，所有英雄的殊死战斗。看着看着，我不禁为东邪的古怪发出疑问，为西毒的阴险狠毒、狡诈显出不满、厌恶，为南帝的仁慈坚起大拇指，为北丐的正直连连称赞，为周伯通的熊样儿捧腹大笑，真是思绪万千呀！
在这本书中，有很多人物，但我最喜欢的人物既不是美貌如花的黄蓉，也不是搞笑的老顽重周伯通，而是堂堂正正、忠肝义胆的郭靖，他为人友善，对人亲切，从不会因为一点小事而撞翻了发谊的帆船。他让我在生活中学到了:要宽宏大量的对待每一个人，不要为一点鸿毛蒜皮的小事而闹子盾，不要让支谊文之花枯萎。
再来说说黄蓉吧！她一身洁白的农裳，长发披肩，头上束了条金带， 在阳光下灿然生光，真是沉鱼落雁、闭月着花呀！可我刚刚读到后面，就不竟垂泪了，原来，黄蓉自幼丧母，父亲黄药师机灵古怪，让人捉摸不透，他经常捉弄别人，因此黄蓉儿时就被别人叫做“小妖女”，她虽然表面上并不在意，可心中十分敏感，小小的心灵便留下了芥蒂，她想哭，可又恐佳泪私不哭，任别人怎么说，她也不出声，真是一个勇敢的好女孩！
除了郭靖和黄蓉两个主人公，还有四个英雄让我佩眼，东邪是黄药师，他是松花岛岛主，他有一位新婚夫人，他十分宠爱她，可那位夫人禁早早病死，她逝世前留下一本经书，可《九阴真经》，黄药师便十分受惜它，把它视作宝贝一样。 西毒是欧阳峰，他有一个一生中最重要的东西-蛇杖，这根神奇的蛇杖中有两条毒蛇，奇毒无比，他一生都在研究毒，配制出来的毒让人惊讶无比。南帝是一灯大师，他原本是皇帝，后来因犯了一个大错而出家为僧，真是一个好皇帝！北丐是洪七公，他虽然十分好吃，小事常犯糊涂，大事却一点儿也不犯毛病，他一生中都在消灭坏人，却没杀错一个好人。他们武艺高强、威震四方 ，近人皆知，让我但服得五体投地。
这本书里有令人感动的一幕，有令人紧张的瞬间，但令我难以忘怀的，是这样一句话:“侠之大者，为国为民。”这句话不仅点明中心还总启全文，这句话的意思是:“一个真正的英雄，是挂念着国家和人民的。”看到这句话，我心头不禁涌起一幅画面:老师们身体不舒服，本来要请假，却看到我们的功课还没上完，便坚持了上课。我想:这就是一个好老师应该做的吧！
侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔【篇五】
《射雕英雄传》是我看过的第一本武侠小说，也是我看过的第一本金庸的小说。读过之后，我觉得金庸真厉害，他的想象力让我佩服得五体投地。
书中处处是机关，等真相大白的时候，往往出乎你的意料，往往让你大吃一惊，但最后还是为圆满的结局而高兴。金庸的书中，在一个故事之前，总是先做下一个铺垫，而你却注意不到，在故事快结束时，你才会注意到，原来前面写的是这个意思。而这样才会吊起读者的胃口，让他继续往下读。
金庸在《射雕英雄传》中塑造了一个什么都不懂、资质平平的傻小子，凭借着自己的毅力和决心，敦厚善良的内心还有坚持不懈的奋斗努力，历经一路坎坷磨难，终于成为武功绝顶的一代大侠。不得不说，我确实很喜欢这一部小说，我喜欢它里面的人物。除了郭靖之外，当然还有人见人爱、花见花开、车见车载的女角色黄蓉，真可谓最有女人味的女角色，可说是无数男士心里女生的形象代表。当然，在《神雕侠侣》里面的形象更加符合这样的形容。而在《射雕英雄传》里的黄蓉，就更偏向于古灵精怪、诡计多端、调皮可爱的姑娘，可能因为还年轻。
而除去对人物的钟爱，对武功的精彩描写也让我心生向往。鼎鼎大名的九阴白骨爪，天下间至阴至毒的爪功，出自于前朝武功宝典《九阴真经》。更鼎鼎大名的还有降龙十八掌！天下至刚至阴的掌法。西毒欧阳锋的蛤蟆功，南帝一灯大师的一阳指，全真教的北斗七星阵法，都是天下一等一的武功。这样的一个武侠世界是我所向往的，当你一打开书，就如身临其境，不能自已。
《射雕英雄传》就是这样一部精彩的著作，是金庸的代表作之一，确实值得一读。
侠之道为国为民敢向天下先的射雕英雄传读后随笔【篇六】
非常赞成的不必谈无可无不可的也不必谈不能同意的才值得谈一谈。个人 一直认为郭靖与黄蓉都是绝代之人在金庸小说人物中空前绝后。郭靖之所以绝代 并非仅为他大仁大义与爱国爱民。大仁大义与爱国爱民的人在历史中了不起在文 学艺朮中未必一定动人更未必绝代。郭靖之绝在一个「真」字怎么想就怎么说 怎么做在俗人眼中为幼稚甚至愚蠢身受其「真」者方能体会他其实是大智若愚。 故此巧如黄蓉、灵如杨过、逸如洪七公、强如成吉思汗都要向他写个服字。
黄蓉之所以绝代同样在一个「真」字不过她是巧而真看来就处处用心机 处处占人上风。这样的女子并非不可为妻而是只有像郭靖那样的人才可以娶之为 妻以大拙对大巧拙而真就压倒了巧而真。
如果金庸不写「神雕」黄蓉的形象不致遭受破坏正因为「神雕」必须以杨 过为主黄蓉就注定遭殃。杨过和黄蓉是一类人物以巧而真对巧而真然而宾主 之分已定黄蓉只好成为杨过的绿叶。但郭靖在「神鹏」中的声光仍然不逊杨过 那是性格使然拙而真终究是巧而真的顶头上司。在中国文化中人生的困境会如何转化与突破呢？我总想到郭靖与裘千仞而关键的 一幕便发生在第二次华山论剑。他们初上华山时郭靖正陷于生命的迷思中心灰意冷 如槁木死灰般。反之坏蛋的裘千仞却是野心勃勃要夺那武功天下第一的称号。然而洪七 公的出现与一席话却成了他们生命的转折点。我认为他们人生的改变正反应出中国文化 中两种面对人生困境的方法试分述如下。
就郭靖而言他的人生困境在于是非价值观被混淆找不到生命的意义来回应他的 生活。引爆点在于他一生学武然而最亲的人死于非命却无能为力武功虽高却 似乎没带给谁幸福重义守信却也没使谁好过了。换句话他质疑他人生的目地何在也怀疑他所曾接受的道德教导而价质判断近乎崩溃 。
但七公却使他从迷思中破茧而出。 与其说是七公的一番话的影响不如说是七公成了一种「典范」。这样的典范不仅强烈揭 示出「意义的所在」更暗示出那种可能性。基本上这是和儒家的传承相符合的。儒家背 景处在礼坏乐崩的乱世孔子尝试在其中重新建立社会人心的价值体系。故孔子总说他 祖述古圣王尧舜禹汤之道他要将圣王的典范重新建立起来赋与意义。因为解当日的社 会崩离的情况在将古人的'道德制度重新恢复。并且儒家还相信这样一套体系 人人都可能在其中自我成全而为君子。洪七公则包含了这样的元素他将郭靖不能肯定 的「价值」（武功）以实践的经验 显示出其意义并展现了实现的可能性。而如金庸说的七公之 言其实道理不难然而丘处机能说却劝郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」 方足敲醒郭靖的迷思重寻人生的意义。
《邓稼先》读后感
【邓稼先】读后感（一）
今天，我读到了【邓稼先】这篇文章，读完之后，心里对邓稼先爷爷更加敬佩，他的故事让我想到了许多，让我的内心，久久不能平静。
这篇文章主要讲述了邓稼先爷爷的光荣事迹：50年代的中国是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的科学成就，科技也得不到发展。然而，一些留学知识分子的回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺一直了中国的脊梁。邓稼先就是这些留学生之一，当时他听说中国的科技状况，放弃了博士学位，决心回国为祖国贡献自己的一份力量，因为他知道：自己是中国的儿女，是炎黄的子孙！他回到中国，参加了原一子一弹的研制工作。邓稼先不怕困难，经常带领工作人员到前线工作。他亲自到黄沙满天的戈壁取样本，还冒着被辐射一到的危险监制原一子一弹。终于，在他和大家的共同努力下，原一子一弹试验爆炸成功了！随后，邓稼先又以惊人的速度研制成功了氢弹、东方红卫星。
我们抛开邓稼先爷爷的功劳不说，就只说他对祖国的这份一爱一，他的一爱一国一精一神，也是使大家惊叹的。邓稼先爷爷放弃了在国外留学当博士的机会，放弃了别人梦寐以求的生活，还要受很多的苦，这值得吗？对于邓稼先爷爷来说，我想这答案是肯定的：值得！因为他是为了祖国而放弃的，为了祖国，为了报效祖国，一切都值得，只要能为祖国的发展尽自己的一份力，吃再多的苦，放弃再多东西，都是值得的。正是因为邓稼先爷爷对祖国的一爱一，为祖国争光的这份心，还有他不懈的努力，才研究出属于中国自己的原子武器、核武器。
邓稼先爷爷的功劳是不可磨灭的，他的一爱一国之心更是要我们学习的。我们应该热一爱一自己的祖国，永远把自己的祖国放在第一位，为了祖国而努力奋斗，因为这是我们的祖国母亲，是给予我们美好生活的祖国母亲。我们要从现在开始努力学习，争取也想邓稼先爷爷一样去外国留学，等学成之后，一定要回到祖国，尽自己微薄的一份力。不求能名垂千古，只求报效祖国母亲，祖国母亲的强大，是所有的国人最大的心愿！
邓稼先爷爷，我一定要以您为榜样，好好学习天天向上，以报效祖国为己任。您是所有中国人的骄傲、是所有中国人的榜样。您虽然去世了，可是却一定会名垂千古、永垂不朽！
【邓稼先】读后感（二）
核工业部为表彰邓稼先20多年来为发展我国核武器做出的重大贡献，为使他那不计名利、甘当无名英雄和艰苦奋斗、舍生忘死的革命一精一神发扬光大，号召广大科技人员向他学习。
邓稼先可歌可泣的优秀事迹，他那伟大的抱负和一精一忠报国的感人一精一神深深震撼着人们的心灵！
外国有一本书，题为【比一千颗太一陽一还亮】。邓稼先献身的事业，亮过一千颗太一陽一！他从34岁接到命令研制中国的大炮仗以来，告别妻子和两个幼小的儿女，隐姓埋名进入戈壁滩。20多年来，他和他的同事们没有任何人在报刊上占过巴掌大的版面。他们都把自己的姓名和对祖国、对人民的深一爱一埋在祖国最荒凉最偏僻的地方。人们常常忘记他们，只有当大炮仗的冲击波冲击各国地震监测站，引起世界一次又一次瞩目的时候，人们才想起他们的存在
1986年7月29日，为中国核武器事业奉献毕生一一精一力的元勋邓稼先病逝于北京。
全国上下为这位中华一精一英过早离开人世而感到悲痛。
他的朋友们怀着无比悲痛、崇敬的心情献给他一支挽歌【怀念邓稼先院长】
【邓稼先】读后感（三）
邓稼先爷爷是我国著名的核物理学家，是我国的两弹之父。他出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。他于1947年通过了赴美研究生考试，进入美国普渡大学研究生院。由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称娃娃博士。他完全可以留在美国并可以拥有良好的工作条件和优厚的待遇，但他毅然回到了祖国。
回到祖国不久后，钱三强把邓稼先叫到办公室，对他说：国家需要放个爆竹让你去做，怎么样啊？他义无反顾地同意了。后来，他不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场做各种实验，终于发明了原一子一弹、氢弹，为祖国作出了卓越的贡献。
我有一个梦想就是当个天文学家，我很佩服邓稼先爷爷的学习一精一神，我一定要像他一样刻苦学习，打下扎实的基础，学好各种知识来回报祖国。
图说天下读后感
篇一：《图说天下—盗墓传奇》读后感
《图说天下盗墓传奇》读后感
前段时间我在市图书馆借来了一本《图书天下盗墓传奇》的书，书里边对古代皇家墓葬做了详细的描述，当然奢华的墓葬也吸引着四面八方的盗墓者。
除了为那些失窃的古墓惋惜之外，我更关注的是古代人的创造能力和我们现代人的进步发展。书中所描写的是一些盗墓人在古墓中所遭遇的事情，那些荒诞离奇，匪夷所思的事情的的确确的吸引了我一把，而后来则变成讨论研究古人的创造能力方面。能够把死人的后事做到让人难以想像的地步是多么伟大的创造力啊。可叹古人的文化精神的独到之处。
前段时间，中央十套科学探索频道，播出了一个暂定香妃古墓的节目，其匪夷所思的程度已经是让我垂筵三尺。能够把死人处理到埋入地下几千年不腐，而且还光鲜照人，香气袭人。这是多么的令人叹为观止啊。可惜我们没有办法知道他们古人到底是如何处理出来的。如果让我们现代人来做这种让死人不腐的事情不知道会污染多大的环境呢。难道我们人类这几千年没有进步反而退步了？
里面还描写不同朝代的下葬制度，不同朝代的墓葬规模，还有防盗措施，例如积石，积沙墓，墓中暗器，还有曹操的72处疑冢。更多的记录了后来的盗墓者，比如项羽、曹操、还有一些古代的达官显贵都对古墓有这浓厚的兴趣。我也期待着武则天的陵墓被打开的那一天
篇二：《图说天下—盗墓传奇》读后感400字
《图说天下盗墓传奇》读后感
前段时间我在市图书馆借来了一本《图书天下盗墓传奇》的书，书里边对古代皇家墓葬做了详细的描述，当然奢华的墓葬也吸引着四面八方的盗墓者。
除了为那些失窃的古墓惋惜之外，我更关注的是古代人的创造能力和我们现代人的进步发展。书中所描写的是一些盗墓人在古墓中所遭遇的事情，那些荒诞离奇，匪夷所思的事情的的确确的吸引了我一把，而后来则变成讨论研究古人的创造能力方面。能够把死人的后事做到让人难以想像的地步是多么伟大的创造力啊。可叹古人的文化精神的独到之处。
前段时间，中央十套科学探索频道，播出了一个暂定香妃古墓的节目，其匪夷所思的程度已经是让我垂筵三尺。能够把死人处理到埋入地下几千年不腐，而且还光鲜照人，香气袭人。这是多么的令人叹为观止啊。可惜我们没有办法知道他们古人到底是如何处理出来的。如果让我们现代人来做这种让死人不腐的事情不知道会污染多大的环境呢。难道我们人类这几千年没有进步反而退步了？
里面还描写不同朝代的下葬制度，不同朝代的墓葬规模，还有防盗措施，例如积石，积沙墓，墓中暗器，还有曹操的72处疑冢。更多的记录了后来的盗墓者，比如项羽、曹操、还有一些古代的达官显贵都对古墓有这浓厚的兴趣。我也期待着武则天的陵墓被打开的那一天
篇三：读后感
读这本书涉及一场对话，东西文化精神的对话，所谓的对话只能是在同一个平面上进行的，所用于比较之间的东西就没有孰优孰劣之分。即使我并不完全认同这本书中所写，也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书，从中可以领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种思维模式禁锢太久了，以至于让很多人以为我们只能从一种角度来看问题，认为对意义的追寻反而没有意义，满足于物质文明的构建，而完全没有试图去思考很多说法并非天经地义并且在深处隐藏危机。“经济基础决定上层建筑”，物质需要在很大程度上是第一位的，至少对大多数人如此。正如雨果也在“悲惨世界”中发现的主题之一一样，“历史理性宣告，现世的恶是可以消除的，饥饿是这个世界唯一的问题”，我也在相当长的时间内确信“经济决定论”并至今受其影响。然而，是否因此我们就应该“全力发展生产力而将其他事宜暂且不问”，关心人的饥饿问题是人道关怀还是仅仅的经济问题？即使是在物质享受没那么丰富的古希腊，就开始有人提出了有关人类终极关怀的问题——我是谁？我从何而来？世界是什么？而现代人忙忙碌碌的一生很少在思考，读一本书似乎并不比买一件名牌服装更有意义。“人被物化”的警钟早已敲响，只不过人们习惯性的充耳不闻。当讨论正义、自由和爱的话题成了小资情调，思考似乎与大众日常生活脱节的问题成了“酸文人们”的标志，我只能希望这是因为我们的发展还没有到可以让人们意识到上层建筑其实在本质上要比基础重要的时刻，而只有在上层建筑中，人才真正作为人存在，而不是物质条件优越的动物。如果有人真的想要思考，《拯救与逍遥》，这本书起码可以给你一些启发。说了这么多似乎无用的话当作引子，相信你也已经看出来这篇文章打着书评的旗号实际上并非严格意义上的书评，我针对书中的观点似乎提了不少反对意见；当然也不是学术论文，我没有找其他任何人的观点来印证我的说法，我所提供的，只是由书而引发的最直观的思考，纯粹的主观抒发。并不严谨的一家之言似乎有些虚妄，而作为与你站在同一个平台上的另一个读者，我只是想说明，虽然涉及哲学思考，却并不需要害怕这本书的高度。漫卷诗书，同样可以找到你自己独有的收获。
简单地来讲，不同精神文化的对话，主要是指中国的儒道精神（禅宗精神我认为是这之上的延伸）与西方的基督教上帝思想，本书从诗人自杀的意义开始探讨，归纳出了东西方思想在面对现世黑暗（恶）的存在现实的两种思想归属——
逍遥与拯救。（这里所说的诗人，基本上是一个比较泛的概念，并非通常所说的诗词的那种严格意义上的划分种属，而只是把所有的文学形式连带其思想内涵做了一个总括。）诗人在人群中一直是比较特殊的群体，最敏感而又最易陷入追寻意义的思考，最喜在或然之中找出一种普遍的必然，总是想到家国天下。思想过于深入之后就必然需要一个思想依托，缺失就会产生绝望，于是，诗人自杀的问题就反应了精神文化的问题。于是开始提问，当西方的诗人接二连三地发疯或自杀的时候，中国只有第一个自杀的屈原，和千年之后的第二个王国维。是什么导致了同样深入思考的灵魂得出了不同的结果？这并不是一个谈论自杀好与不好的问题。
似乎从一开始，中国的“诗”就与“仕”奇妙地结合在了一起，除去《诗经》本身不谈（因为诗经的作者只能推测并不能确定），自孔子说“不学《诗》无以言”，这个潜规则似乎就确立了下来。且不说诗在很多情况下就是进入仕途的途径媒介与得仕后的正变美刺、述史咏志、吊古怀旧、官场酬往、交游赠答，就是情案思慕、耕读之乐，相逢契阔、闺情欢娱、天伦之情和山水田园，也是用来弥补君子意志的政治创伤。自屈原确立的芳草美人传统开始（当然还有人认为以闺情喻政治是自《诗经》始，这就把这一观点更推向极端），似乎诗人绝大多数时间都想着“仕”情，纯粹的情思反而会被认为不正常，后人在解读诗时也挖空心思从诗人所处的时代背景中找出其诗的“乐”中之“哀”，“情”中之“仕”。这种现象的产生，起源于儒家思想的功利性，从起源上，儒家思想就是为统治阶级服务的。所谓的“仁”和“礼”都涉及王道政治。原儒倡导君子注重习传规范以及先王典籍方面的知识，致力于个体的道德修养，把先王之道内化为君子的人格内涵，然后使道德的完美理想在国家的历史形态中得到体现。即使是孟子提出了“重民轻君”的思想，依然是为了“治民”而非“为民”——王道政治的全部秘密就在于懂得如何安民。
与儒家相反的，道家似乎一开始就看穿了历史王道中的恶与骗局，宁愿嘲弄历史的王道。表面上儒道两种思想必须显得互相排斥，实际上，“儒道互补”是比王道统治秘术更大的秘密，只是被儒家隐藏了，需要人自己去悟。孔子明确说过“吾与点也”，且“穷则独善其身”从根本上意味着从现实超脱。道家超脱的人格理想对于中国文人来说不是至关重要，而是至关性命。这就是为什么自屈原
之后中国没有诗人再自杀，因为既然以自己的修身不再能抗恶，那我就远离恶，向世外桃源去寻找我的精神寄托。而问题是，君子们隐世了，等于抛弃了在世间受苦的普通百姓，一人得享独善，其他人呢？这个问题总要有人来想一想，即使不能解决。
当我们把目光投向西方，发觉有关基督思想的讨论确实是在考虑人类，而不是个人的问题，然而作为一种宗教信仰，加上无数人不同的理解、误读，却已经出现了概念的不清晰。“上帝”在发展的过程中分为了圣经中的上帝，最高实体的上帝，宇宙普遍法则的上帝，历史世界的上帝，而人们在信仰或是攻击的时候，常把这些概念混为一谈。书中所支持的上帝回归到了最初的本源，基督的思想是“上帝知道人间有恶，然后派自己的独生子耶稣作为自己的代表来到人间和人类一起受苦，上帝是一种通体浸蕴着爱的存在”，爱，爱人类，就是拯救思想的核心，基督精神想使人类一劳永逸地以爱心克制世界和人性中的恶。
读陀思妥耶夫斯基的时候，我们不约而同地感到了困惑，诗人前面对现世黑暗和各种思想的探讨不可谓不深，怎么最后结尾的解决办法就是皈依宗教呢，这对于一直受无神论思想教育的我们似乎难以接受。
陀思妥耶夫斯基说，在这个世界上我们只能在苦难中带着痛苦的心情去爱，为了爱，我甘愿忍受痛苦。我渴望流着泪亲吻我离开的这个世界，而不愿在另一个世界复生。他笔下的很多人物都问过“上帝是否存在”的问题，而他把这个问题转化为“没有上帝我们怎么办”——既然没有上帝，死后一了百了，人们大可以在现世无节制地作恶（只需想办法避免法律的惩罚），何必坚守道德与爱。他给我一种因为想要相信爱而与基督在一起的感觉，即使不能回答“上帝存在与否”的问题也愿意去相信，因为相信意味着爱人类，信仰在这里反而模糊了界限。爱世界，爱人类，即使不能使自己的境遇得到任何改变，也以自愿牺牲的精神避免以恶制恶，这是何等伟大的灵魂。而当我们终于能从其书中的结尾认同诗人的真诚，却又不得不产生疑问，究竟有几个人能做到这一点呢？普通人当然有理由问一句——“这对我不公平怎么办”，正如《秘阳》中的女主人公的质疑，且如《黑暗中的舞者》中的那种极其不公的自我牺牲。而且有人说，“人的理智根本无法理解有一个上帝存在这回事”。
这其实回到了一个辩证的问题上，“你不能理解的东西是否就不存在，你不
能认识、知道或看见的东西是否就不存在？”理性本身就不能理解“超理性的东西”，基于此上的不相信——不相信“不以自然法则为根据的事情”存在——真的就可信吗？即使不信神，也不得不承认这个辩证实际上很奇妙，也就似乎开始理解为什么在科学论证“上帝不存在”之后，还是会有人继续持有神论的思想。
在我的理解中（或许并不准确，只是一家之言），宗教本身不是，也不应当是迷信，而只是作为一种思想，一种依托，正如陀氏担心上帝不存在后的可怕结果，也如休谟所说，信仰上帝不是源于思考和爱真理，而是出于人类苦境的价值情感上的要求：上帝才是一切希望的源泉、道德的可靠基础。只有当宗教被利用和曲解的时候，很多人才事实上（尽管他们不承认）把宗教等同于了迷信，似乎只要信仰上帝就可以得到某种超自然力量的帮助，这种观念对于正在受苦的普通人无疑是很有诱惑力的。可是当人们只理解这一层而加入宗教的时候，宗教也就成了培养顺民的统治工具。
当加缪说厌倦了有恶的城市，要到墙外单纯淳朴的田园中去寻找温情的时候，似乎有点与道家有了一些共同之处，我们同样还得提出质疑。美好的东西为什么不能出现在墙内？恶依然在那里，只是因为厌倦而要超越围墙，不等于让恶自由发展？所有人都可以自由超越围墙么，恶能自行消失？还是集体毁灭，如同犯了罪的人就再也没有作为人的权利，再也不可宽恕，都该死，就像我看过的一部叫《死亡笔记》的日本漫画中所引起的悖论？那么毁灭他们的人呢？
说道这里仿佛一直是在否定质疑，这也就是对话的根本原因，我们面临危机因而有对话的必要。以个人试图解决他人的问题，其实归根到底还是一个道德问题。人需要一种信念的支撑来保持个人道德完善而不与恶同流，只有所有人都这样恶才真正可以消失。问题就是，现世的恶足够强大，所以支持人们像善的信念力量也必须强大，这种信念是什么？
还是陀氏的那个问题的引申——一个人不信上帝，是否照样还可以成为有道德的人？——靠法律么？靠天性么？
我似乎窥到了《拯救与逍遥》这本书所回避的一种说法，本书作者有意或无意地跳过了最初希腊人所问的问题——“我是什么”的问题。为什么在中国的儒道传统并不是一个严密的体系的前提下，无论是儒家的功利还是道家的放任，都在理论上是，在事实上却并没有产生作者所说的那种完全“石性”的人，也没有
陷入极端的恶中？儒家虽然功利却从来没有提出为了王道政治可以不择手段（姑且不论唯一的例外——李贽的提法其实是偏离了儒家的主流，他的提法也并不完全等同马基雅维利的说法），道家虽然隐世也从来没有对人间疾苦不闻不问，就连似乎最冷的庄周都是以冷面孔掩盖热衷肠，更何况他的后继者陶渊明等人呢？历数书中略有微词的中国诗人，没有一个是真正的“石性”人。根源是中国人的“性善论”（由孟子正式确立并随着儒家思想的大一统真正开始广泛传播影响），虽然也间或有性恶的说法出现，但从来在中国就不是主要的思想。这一点很关键。作者在本书一开始时就提出了质疑：出生在何处就必须无条件信仰该处文化所规定的意义？答案当然是否定的。不必无条件地信仰，但是思维方式必将受到语言习惯与文化传统的潜移默化，使人在思考的时候已经不自觉地带上了固有的地域传统文化色彩。以“性善”二字定根基似乎荒谬，但唯有性善，中国的一切传统才得以成立，无为却可以有为，只要顺着人民的本性就是善的；儒家的唯意志从本源上说也是唯善。只重视生命本源在性善论的前提下可以说得通，而在萨特加缪那里却说不通，因为西方思想的本源是“性恶”的，人如果没有一种外在力量的节制，只顺从本性需要，当然想到的就是恶，也就是陀氏所设想的如果没有上帝的后果。根源上的关于人本性的论调的力量实际上远比能想象到的程度更大，因为它从一开始就限定一个人思维的方向。中国人大部分的确是没有信仰，不信死后的世界，除了法律之外似乎没有任何节制，所以有时其他文明中的人看中国人确实有点恐怖。从他们的观点看来，一个人既然没有信仰，当然什么都可以做。可是事实上不是这样的，人们之间一样有爱有同情，同情别人的过程中有时也并没有想到如果我有一天落到那种地步会是如何的情形，也不认为这是在积累自身的德行，在施善的时候不认为有人可以看见却依然会去做。在没有任何限制的情况下个人的良心底限也绝不容易突破。这似乎不是理论可以解释得清楚的，因为中国的传统思想就缺少严密体系，无论是文学还是哲学。
由之推出作者对鲁迅的批评等同于对萨特等人的批评就有失公正了，鲁迅“铁屋中的呐喊”何以就没有了意义？作者似乎忽略了中国人当了几千年顺民的事实，这是前提。因为中国传统相信“性善”，所以不被逼到极端就会一直温和中庸地回避着恶，所以才需要大声疾呼，否则甘于愚钝的人会忘记这个世界的恶是不应当的，而不是天生就需要承受的。“顺”字在中国的传统精神中发挥了至
《天下卵》读后感
《天下卵》，卵非卵子，指睾丸。
这本是冯唐2012年出的最新短篇小说集，也是第一部短篇小说集。繁体版长居畅销榜首，冯唐说这是有关权力的书。实则包罗万象，权力、情欲、金钱、历史、悬疑、奇幻、同性，幽默、讽喻、留白。
之前我读过冯唐的几本书，算不上多。对于冯唐的了解也仅仅限于他的介绍，充其量再算上他和柴姑娘之前的小绯闻，对他没有任何偏见，很欣赏这个作家，最大的印象是他写的东西放荡不羁，十分潇洒。
这本书里面的《天下卵》、《安阳》、《麻将》、《不叫》等几篇短篇，确实很短篇，有一种你还没看明白他在讲什么的时候，突然戛然而止的感觉。可以说意犹未尽。
读完本书的时候，确实觉得，还不错，至少语言不磨叽。
但是（最重要的就是但是后面的话），这些短篇里满嘴的性器官、性行为，你以为越露骨、越直白、越色情的文字就一定是好文字么？这样的思维到底是从哪里来的。一个好的文学作品，语言的处理上必须是真诚的、有技巧的，而不是随性所欲张口就是性器官、性行为、性动作，这些是冯唐作品难登大雅之堂的原因之一。
但是（又一个但是），没错！我就是喜欢这样的文字，就是喜欢看！怎么样，有本事你打我啊，嘿嘿嘿。如果你想争论不雅的词汇到底是不是有必要去用，如果你觉得脏字，满嘴的性器官不是文学的话，那么我建议你应该去翻翻老派的《围城》里钱钟书写方鸿渐买文凭那段，那人有爱尔兰人的急智，还有穷。据说爱尔兰人的不动产是奶和屁股这样的黄梗钱老也是信手拈来，看来远方和诗与奶和屁股都是生动的。读后感[.cn]只是如今，后者要被奇怪的组织剪掉的。
有一点还是挺让我失望的，冯唐在这本书的前言里提到说他的写作是在做语言实验，可是《天下卵》装不下这颗雄心，这本书写的太浅，也只能当闲书看看，一团屌乱，一地鸡毛。
内容算不得实验吧，淌满了前人的精液
我看得很羞涩，好吧，是很开心。
我个人对于短篇小说没有太大的追求，其实对于读什么也没有太大的追求，要么看的爽，要么看到哭。喜欢就是喜欢，如果你非要我看出什么东西来，我做不到，最多只能看过之后笑一下。
唯一给我留下印象的是《麻将》那篇小说，冯唐举了一堆以字母排序的AV女优的名字，密密麻麻的几乎占据了一页篇幅，且与故事发展全无联系，我也实在是够蛋疼的还数了一下，共计85个名字，数完了想：冯唐你个凑流氓，你都某大型国企CEO了你还骗稿费，你对得起为你捧臭脚的小人物们吗？你还好意思在前言里写不害怕、不装懂、不灌水是写作者的基本要求？不好意思我激动了！其实我愤怒的是那份大名单里怎么能没有小泽玛利亚、樱井莉亚、波多野结衣、希志爱野等老师的名字，这不科学！
好了，我再去弄本《万物生长》来看看。
读后感天下精选
读后感大全专题“读后感天下”为你推荐以下内容。
读后感天下【篇1】
这本书的每一个故事都是讲那些农村的孩子，随着父母来到相对陌生的生活和学习环境中，遇到了这样那样的一些困难。每一篇读过后都会感动至深！
在鲁达欣的家中，我感受到了他学习刻苦坚持不懈的一种精神，更是鲁达欣的一句话，让我更加感受到了农村孩子不怕困难，知难而进的精神，——沟算什么呢，坎算什么呢，走过去，头上依然是蓝天，脚下依然是大路！就是这句鲁达欣的“名言”，这个山里孩子竟然能写出大师级一般的句子，真的是只有在这种情况下才能体会出来，而且鲁达欣学习很好，在班里是数一数二的呢！
而水孩子陈益乐却是不同的，他虽然在特大洪水中失去了一只眼睛，但是他却很乐观，一点都不在乎别人的看法，每个农村孩子住的房子都很差，陈益乐也是一样。
这本书很好看，希望大家也去看一下，强力推荐哦！
读后感天下【篇2】
老师推荐了几本好书让大家读，我浏览了一下阅读书目，《独闯天下》这个书名深深地吸引了我的眼球。
这本书的作者是罗尔德达尔，《独闯天下》是他的自传，也是他另一部作品《好小子童年故事》的续集。为了故事情节紧凑生动，不冗长繁琐，作者严格挑选内容，剔除生活中无关紧要的事情，把注意力集中在那些记忆中十分鲜明的事件上。
捧着书本，我随着主人公达尔一起开始了神奇之旅。中学毕业后，达尔赢得了壳牌石油公司的好职位被派往非洲。在非洲，达尔第一次如此亲近大自然，经历了许多奇妙刺激的事情。
一次，达尔和他的朋友鲁勃特正说得高兴，达尔的仆人姆蒂肖突然冲进门来大叫：主人，辛巴（在斯瓦希里语的意思是狮子）叼走了厨子的老婆。鲁勃特拿起一支威力很大的步枪，追了上去。厨子也在追狮子，他挡道了鲁伯特的视线，急中生智的鲁勃特开了一枪，狮子吓得放下厨子的老婆逃跑了。还有一次，一名叫福勒的英国人请达尔去喝酒，但他们家爬进了一条绿曼巴（绿曼巴是一种含有剧毒的蛇），最后，他请来了他们当地的一个捕蛇人，才把这只能用两滴毒液就能把人毒死的绿曼巴给抓住。读到这两次刺激的经历时，我感觉我的心也扑腾扑腾跳得厉害，眼前仿佛看到了凶猛的狮子和令人心悸的毒蛇。
后来，达尔参加了英国皇家空军，受训成为战斗机驾驶员。有一次，长官给了达尔一个错误的地点，他对新的格斗士飞机一点经验也没有，飞行过程中他的飞机没油了，在降落之时坏了，达尔的眼睛也瞎了，真是祸不单行、惊险万分呀！不过，达尔凭着他的机智成功化解了危机，达尔真是好样的！后来，达尔又有了一架叫飓风的飞机，他用这架飞机击败了一个德国佬的JU88轰炸机。当他遗留的头痛再一次袭来时，达尔被作为伤员到了他的家乡英国，直接扑进了母亲等待已久的怀抱 读到这里，我感觉我的眼睛湿润了，我为达尔感到高兴。
读了这本书，我被罗尔德达尔深深感动了！罗尔德达尔真是太棒了，面对危险，他镇定机智，从容不迫的化险为夷；面对困难，他永不退缩，而是勇敢地迎上去，打败它，克服它！这就是我喜欢而且崇拜的英雄达尔！我知道，在今后的生活和学习中，难免会遇到困难和坎坷，我暗暗下了决心， 要做一个像达尔这样勇敢的人，做一个真正的男子汉！
读后感天下【篇3】
《同桌冤家》是一本特别好笑的书，有时候我心情很差不开心的时候总是会看看这本书，因为他总是让我开怀大笑！
《同桌冤家》一共有四个大主角，分别是聪明的惜城、死读书的兔子、拔刀相助的咪咪和傻傻的阿呆。在书里他们是两队同桌，两队冤家，笑料层出不穷，天天上演好戏。我最喜欢的是惜城手记《我是搞晕大使》其中，我最喜欢看的是增肥记减肥记，主要写了惜城的妈妈给惜城买了增肥口服液，自从喝了口服液以后，惜城变的很会吃，吃的越来越胖，越来越胖……但是有一次惜城的妈妈听到了一则新闻，原来减肥口服液是有害的，里面是掺有激素的。然后让惜城减肥的故事。
其实，我认为在学校里，我们不仅要学习知识，还要在学习中认识好朋友。也许在学习的过程中，和朋友、同桌的一些小打小闹，有时候会很充实，而假如失去了这些小打小闹，那么学习可能变的乏味，变的无趣，就像我和我的同桌，王凌森，他经常会打我，会跟我吵架，会跟我开玩笑。其实我觉得和王凌森坐在一起，会变得很好笑、很好玩。
读后感天下【篇4】
我终于读完了《独闯天下》这本书，这本书里的许多故事都让我感受到了一些道理。下面，就让我们一起来回忆一下达尔在壳牌石油公司工作和当飞行员的经历吧。
1938年秋天，达尔被调到非洲工作，在那里他和石油公司的另两名代表一起管理整个东非，同时也开始经历了很多的惊险的经历：比如眼镜蛇进入他朋友的房子，而不得不叫来捕蛇者捉蛇。一只狮子抓住了一个本地妇女，而达尔将她营救的整个过程被刊登在了一家非洲报纸上。这也成了他第一篇公开发表的作品。
1939年，对达尔来说很重要，第三次世界大战爆发了，所有的英国人都要变成临时士兵，达尔也参加了英国皇家空军，服兵役，受训成为了战斗机驾驶员，从此，他的人生开始转变。
1940年，达尔在第一次战斗中就遭遇了利比亚沙漠那次着名的飞机坠落。那次他驾驶了一架不太熟悉的飞机，由于错误操纵，飞机迅速下降，起落架撞到大石头上，飞机的前端冲进了沙地，他的头撞到反光镜，伤到了头骨、鼻子，昏睡了好多天，最后被三个勇敢的士兵所救，并辗转于各地的战地医院治疗。达尔慢慢康复了。1941年春天，他又开始驾驶战斗机飞向蓝天执行任务了
达尔在遇到危险时，他没有退缩，而是勇敢的去面对，并且战胜了它。这种精神值得我去学习，让我知道，面对困难、危险，逃避是没有用的，只有勇敢的去面对它，才能战胜一切困难。
读后感天下【篇5】
在寒假中，我读了这本同在蓝天下这本书。原本以为救助贫困的学生十分得遥远，没想到读了后觉得就在身边，就是那么简单。湖南杉木桥的孩子虽然贫困，虽然都是留守儿童，虽然要承担起家庭的重任，但我从一张张朴实的照片中，看出他们是一群快乐的孩子，他们的心中同样充满着爱，充满我们所拥有的一切，似乎更多，不是物质上的，而是精神上的。读着一篇篇的文章，看着一张张的照片，我也在脑海中想象着山中的画面。我原以为他们是那么的痛苦，没想到竟是如此地快乐，虽然家中没有玩具，但他们仍开动着脑筋，想出许多玩的游戏。不管怎么想，我脑中的画面总是朴实而美好的。他们一张张的笑脸在我脑中回荡，我觉得他们是最棒的。同在一片蓝天下，所以当他们遇到困难时，我们应该伸出援助之手，去帮助他们。我想他们虽然贫穷，但他们是我们的榜样！我要向他们学习！
读后感天下【篇6】
胡惟庸整刘伯温的黑材料很有一套，整个过程是这样的：
在浙江与福建交界处有个地方叫淡洋，传说这里风水极佳，有帝王之气，水陆两便，军事位置极为显要，易守难攻，当年土匪头子方国珍就是从这里起家，拥兵自强，对抗朝廷，很能折腾。
刘伯温回家隐居后，恰好碰上淡洋发生百姓动乱，闹得很大，淡洋官员怕朝廷怪罪下来，于是刻意隐瞒此事。刘伯温无法坐视不管，就委托儿子刘琏上奏，建议应在淡洋设立巡检司管辖该地，使当地的刁民遵纪守法而不是马放南山，勾结、胁迫戍边士兵跟他们一起出逃反叛。
胡惟庸得知消息的第一时间欣喜若狂，立即指使自己的党羽、刑部尚书吴云弹劾刘伯温，诬陷他与百姓争夺淡洋，想占据这块王气之地作为墓地，图谋不轨，百姓不答应他，他就想在当地设置巡检司为难当地民众，才导致形势迅速恶化，激起这场民变。
胡惟庸在指使吴云控告刘伯温的同时不忘备注了一条信息提醒朱元璋：刘伯温精通风水。一个精通风水的人，你说他看中一块有帝王之气的地方想据为己有，他就是跳进黄河也洗不清。
胡惟庸相信，刘伯温这次死定了。
当朱元璋听吴云控告刘伯温占据王气之地图谋不轨时，他一眼就看出这件事里面有猫腻，因为吴云属于淮西派，刘伯温属于浙东派，现在刘伯温都退休在家了，无权无势，吴云无缘无故干吗要找他的碴儿？只有一个可能，那就是受到胡惟庸的指使。胡惟庸是淮西派首领，刘伯温是浙东派首领，以前专门跟淮西派作对，还说过胡惟庸的坏话，胡惟庸如今大权在握，绝不会放过他。
朱元璋本不愿相信这项控告，根据他对刘伯温的了解，以刘伯温的眼力和本事早就可以看出淡洋有没有王气，要是有，他早就可以在淡洋称王一方，怎么会跟着自己干到现在？这很不符合逻辑，纯属诬陷。但朱元璋还是选择相信，因为他需要这个机会处理刘伯温：凡是敢于跟我作对、智谋登峰造极、对我和我的后代的权力构成潜在威胁的人，坚决不能放过。
对于朱元璋而言，刘伯温就是这样一个角色。
在朱元璋面前，刘伯温一直敢说敢做，并且曾经劝他除掉小明王，这在朱元璋心里留下的阴影至今挥之不去：对上级如此心狠手辣，一旦日后为人所用，那将是对朱家毁灭性的灾难。这样的人必须打压到底，打入万劫不复的深渊。恰好胡惟庸提供了这个大好机会，一定不能错过。
读后感天下【篇7】
上一个星期，妈妈给我买了一本《图说天下人体之谜》的书。先开始，我只是随便翻了翻，看着看着，我慢慢看入了迷。我发现它是一本绝好的了解人体的书。它为我呈现了一幅幅清晰的、精准的人体画卷。那些生涩难懂的人体系统、结构复杂的肌肉骨骼、蕴藏着智慧的大脑、或是维持生命的血液、功能各异的五官、灵活精致的四肢。在言简意骇的语言和清晰美观的图片的演绎下，都变得鲜活生动起来，十分有趣。特别是那一幅幅色彩鲜明的图解，使书中深奥的知识变得浅显生动，让我一看就懂。
从书中的注解和知识链接中，我学到了许多课本上没有的知识，看着彩图说明，我常常会情不自禁地对照书中的图解在自己的身上寻找骨骼的位置、血管的分布啊！这可真有趣。
我最喜欢的是93页的《血型和输血》这一篇。我还从这篇文章中了解到人有五种血型：它们分别是A型、B型、AB型、O型血液，还有一种十分罕见的血型RH阴型。我还了解到不同血液的人不能随便输血给别人。AB型是万能受血者，O型是万能献血者。看了这本书，我增长了不少知识，尤其是更加了解自己的身体了，妈妈还夸我是个小博士呢！
现在，我非常爱读这本《图说天下人体之谜》。
读后感天下【篇8】
《同在蓝天下》这本书写的是我校的同学到湖南杉木桥爱心助学考察的活动纪实。
读完《同在蓝天下》后，我对城市与乡村的区别有很多感触。那边没有城市，没有现代化，但那里的人们却是朴实的。他们并不是很富裕，但是却很快乐。虽然他们的生活中没有高科技的电子设备，然而他们依然生活得多姿多彩。那里的孩子会做很多家务，会到小河里洗衣服，会在水塘里抓泥鳅、钓鱼，还会他们使我们更了解同龄人，视野更加宽广，感受更丰富，也懂得了友谊的美好。那里有城市中所没有的清新空气，乡间的泥土路和清澈的小溪。同样生活在地球这个蓝色的星球下，每个人的生存环境却有很大的差异。尽管如此，但是，人与人之间的关怀和友谊却在这里表现得尽善尽美。
虽然环境不同，风土人情不同，但是，友谊长存！这本书，使人学会关怀，懂得感恩。
读后感天下【篇9】
这本书是世界奇幻文学大师罗尔德·达尔在毕业后找到工作的自传，独闯天下读后感。在他成为壳牌汽油公司的一员的时候，第二次世界大战爆发了，他参加了英国空军，成为了一名战斗机飞行员。
那次，他因壳牌公司的要求来到丛林，丛林中危险重重，危险可怕的生物无处不在……丛林中到处是能让人致命的毒蛇有眼镜蛇、曼巴……看着那条令人毛骨悚然的黑色巨蛇在小石子上向他迅速游来。它那三角形的小头高高昂起，当它的身体滑过松动的石头时，他亲眼目睹了这整幅恶魔般的景象。
还有一次，达尔第一次在战斗中的冒险就遭遇了利比亚沙漠那次著名的飞机坠落。他驾驶了一架不太熟悉的飞机，由于所给操纵指令错误，飞机以每小时75里的速度迅速下降，起落架撞倒一块大石头，飞机前端冲进了沙地。达尔的头撞到反射镜，伤到了头骨，鼻子，使他头晕目眩疼痛难忍，昏睡了好多天，最后还是被三个从萨福克团来的勇敢士兵所救。经过几个月辗转于战地医院的治疗，达尔渐渐康复。
罗尔德·达尔与众不同的一生给我留下了非常深刻的印象，通过这本书，我明白了每个人的一生都是与众不同，但只要你努力，你的一生就终究会画上一个圆满的句号!
《独闯天下》这本书是世界奇幻文学大师罗尔德·达尔的自传。
本书讲述了罗尔德·达尔童年的趣事及他早年在壳牌石油公司非洲的分支机构任职的故事，读后感《独闯天下读后感》。第二次世界大战爆发后，他参加了英国空军，当过战斗机飞行员。
他的作品故事构思奇特、想象新颖、明快多变、富于夸张，从一开始就能打破现实与幻想之间的常规对位，给人一种或幽默、或机智、或荒诞的美感。他因其作品风格的独树一帜而于1952年和1954年两度获得“爱伦·坡文学奖”，并于后来获得英国的“白面包”奖，该奖评委会对其作品的评价是：“滑稽，机智，又有趣又吓人……”到目前为止，罗尔德·达尔的作品在世界各地都已售出了上千万册。
那次，他因壳牌公司的要求来到丛林，丛林中危险重重，危险可怕的生物无处不在……
看着那条令人毛骨悚然的黑色巨蛇在小石子上向他迅速游来。它那三角形的小头高高昂起，当它的身体滑过松动的石头时，他亲眼目睹了这整幅恶魔般的景象。
紧接着蛇的反应更快，整个动作还不到百分之一秒，就像照相机的快门咔嚓一闪。只见一道绿光，那蛇至少向前蹿了十来英尺，一口咬在捕蛇人的腿上。谁也无法躲开这样一击。”
还有一次，他驾驶的飞机燃料不足，也险些让他丢了性命!
正在这时，夜幕开始降临，他知道我遇到了麻烦.我的燃料已经所剩不多，无法回到他离开的福卡。再说在黑暗中也无法找到福卡。现在他唯一能办到的就是在沙漠中做一次紧急着陆，而且要快，趁天还没有黑，还能看见。
他无论如何也得下去了……他大着胆子慢慢飞行，牢牢控制着螺旋桨让它的运转只稍稍超出我的每小时八十英里的失速速度。飞机的两个轮子碰到了下面，他降下速来，心里祈祷着给他一点好运……”
罗尔德·达尔与众不同的一生给我留下了非常深刻的印象，通过这本书，我明白了每个人的一生都是与众不同，但只要你努力，你的一生就终究会画上一个圆满的句号!
天下阅读,读后感
篇一：10篇世界名著读后感
1.《围城》读后感
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。以下是一篇围城读书笔记：
当、当、当??”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。只有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当 当 当??”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，
掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员??我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中，自己写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不同，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅文学要好，各方面的知识都要广。
读完《围城》，我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中，男孩的母亲在和苏小姐谈话中，看到儿子在跟苏小姐捣乱，就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓！死讨厌！我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”这样，能够使文章更具有真实性。
最后，说一句题外话。在读《围城》的时候，我欣喜地发现了一个现象：在261页中，“鸿渐见了她面，不大自然，手不停弄着书桌上他自德国带回的Supernorma牌四色铅笔。这时，我立刻想到了夏老师有一次讲过鲁迅在文章中就写到他爱用顺胜祥牌稿纸，这不是跟钱钟书很相似吗？我又立刻想到，夏老师在将语文阅读试验的时候，那里面有一篇文章叫《童年·童韵》，其中的一段与鲁迅先生《社戏》了描写夜间麦田的景色十分相似，那时，夏老师就说，鲁迅就像文学的导师一样，我也有同感。
作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她的观点，你们呢？希望你们都能读一读。
2.《平凡的世界》读后感
《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著；这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说；全书共三部；作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。以下是一篇平凡的世界读书笔记：
这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意-----朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 。
据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢!你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命!
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。 这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自
己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。 路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘??
3．《基度山伯爵》读后感
古往今来，世界上的通俗小说不计其数，但是优秀的作品寥寥无几，其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多，也是证明了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。
大仲马小说多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险小说。异乎寻常的理想英雄，急剧发展的故事情节，紧张的打斗动作，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活机智的对话等构成了大仲马小说的特色。
故事讲述的是一个无辜的人遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。
生性活跃的青年水手埃德蒙-丹特斯，是个正直诚实的年轻人。但他平静的生活以及迎娶美丽的默塞德斯结婚计划被突然地打破了。因为他最要好的朋友—费尔 南德也想娶默塞德斯为妻，并一直欺骗着丹特斯。
这位“好朋友”，为了陷害丹特斯，就和与丹特斯有仇的唐各拉尔一同设计了陷阱，污蔑其与拿破伦有联系，使丹特斯在婚宴上被警察带走，并遭受到了法官维勒福的非法审判，于是将他关押在臭名昭著的伊福岛伊福城堡监狱里。
埃德蒙-丹特斯在那里渡过了十三年恶梦般的生活。但是期间，他结识了一样被诬陷的老神甫法里亚，他从神甫那学到了很多知识，并推出了自己的仇人。在法里亚的帮助之下，丹特斯策划并成功地逃离了这个监狱。他找到了法里亚留给他的宝藏，化名成为了一个神秘而富有的“基督山伯爵”。以他的机智和冷酷，巧妙地挤进了法国的上流社会，他报答了恩人，也一步步地让那些曾操纵、奴役过他的人们付出了巨大代价，当复仇完后，他扬起了远帆，永远的离开了法国！
要是说起这部作品的特点，我认为有最重要的4个。
第一个是情节曲折，安排合理。
一般来说，成功的小说导师情节曲折，波澜起伏的，基度山恩仇记再这点上堪称典范，小说一开卷就吸引了读者的目光。爱德蒙刚刚归回来，年轻有为，准备结婚，还做了代理船长，前程似锦。而是他的敌人唐各拉尔因为嫉妒他，所以和他的情敌连手倒了一出戏，使爱德蒙惨遭横祸，而检查官维勒福却因为保护父亲而让其无辜入狱，这一富于戏剧性的开场，正式为下文做好了铺垫。后来爱德蒙在黑牢中的描写更是有声有色，是全书最精彩的地方之一，再后来，他居然与死人偷梁换柱，这样逃出了黑牢。这时，读者都是屏住呼吸，为作者的奇妙构思拍案叫绝。然而着也只是个序幕而已。后来他得到宝藏，成了亿万富翁，该名为基度山伯爵。之后，就是他的复仇了。小说主要写的就是复仇部分，大仲马匠心独运之处在于3次复仇写的互不相同，各具其趣，但又与3个仇人的职业和罪恶性质互有关联。而复仇的不同结果又使情节不至于呆板，让人感觉富有变化，读者也料想不到这样的结局。读完之后，掩卷再思，的确也没有更好的结局了，因此不能不赞叹作者的巧于安排。
大仲马并不满足于基本的情节离奇曲折，因为篇幅较长，只有这样的单纯情节仍会显得单调，于是他在其中穿插了不少惊险的场面，比如在罗马附近出没的绿林好汉，利用狂欢节进行绑架活动；维勒福夫人为了财产投毒害人，卡得鲁思夜入伯爵家偷盗?险象还生，具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的艺术效果，但是又不游离于主题之外，影响中心。这种大故事套小故事的手法用的也恰倒好处，每一个小插曲都写的很精彩紧凑，而且都是为了主题服务，例如中间写的在岛上的探险好似与主题无关，但是却引出了仇敌的孩子阿尔贝??就是有了这些小故事才使情节复杂但不散漫，读起来只觉得精彩，而不觉得了无生趣。 基度山恩仇记的第二个艺术特点是，光怪陆离，熔于一炉。
小说触及的社会面极广，上至路易十八的宫廷，上流社会的灯红酒绿，下至监狱的阴森可怕和犯人的阴暗心理，绿林强盗的仗义疏财，也有市民的清贫生活，这些全得到了精细的
篇二：《家国天下》读后感
从《家国天下》中所读到知识
摘要：首先大致介绍一下杨恒均的《家国天下》，该书分为三大部分，分别是第一辑的《家》，第二辑的《国》以及第三辑的《天下》。第一辑主要讲述自己和母亲，父亲以及老师的感情经历；第二辑主要以台湾大选前后的变化为例讲述台湾的民主制度建设；而第三辑则重点讲述美国大选前后的情况，作者以自己的所见所闻，以独特幽默的笔法，让读者在匪夷所思中，进一步了解民主制度的价值，主要涉及宪政、自由、民主、平等、人权、公平正义、言论自由等方面。由于我读的主要是第三部分《天下》，应同学要求同时也为了方便其他同学写前两部分，所以前两辑我就不再涉及，仅着重谈一下对第三辑《天下》的认识与评价。正如我前面所讲的那样，谈到第三辑不得不提及宪政、自由、民主、人权、公平正义、言论自由等方面，同时还有作者对批评与爱国的具体看法??下面我将结合杨恒钧的《家国天下》以及其他一些参考文献做一下具体分析。
关键词：民主宪政；自由平等；人权；批评与爱国
正文：杨恒均的杨恒均的《家国天下》顾名思义，指所有的事家为小、国为大，天下最大，亦即指从小到大的所有事，这有点类似于儒家学派提出的“修身、齐家、治国、平天下”的思想。纵观《家国天下》全书，我们可以比较鲜明的感觉到杨恒均这一自称“民主小贩”的“民主斗士”高度赞扬与宣传民主制度的坚韧不拔的顽强意志。在这里，我引用一位专家对杨恒均的评论来加深一下大家对杨恒均的认识———杨恒均最可贵的是什么？有人慨叹中国当下的知识界有一种怪现状，（自我标榜的）“自由主义者”不宽容；“国学家”不儒雅；“基督徒”不谦卑??我看有些以民主斗士姿态出现的人，骨子里仍是划分敌我，“唯我独革”（不过将标榜“革命”改换成标榜成“体制”外，将“改良主义”的旧帽子换成了“体制内思维”）以布道者口吻散发最大的恶意与仇恨。（1）我认为杨恒均不是这样，他欣然接受了“民主小贩”的蔑称。看到这，也许你会对杨恒均有一个比较初步的认识，下面我将结合《家国天下》以及其他一些参考文献做详细的介绍，以便更进一步的加深读者对民主制度等西方宪政理论的认识，同时也有利于加深对杨恒均的了解。
一、民主宪政主义及其建设
宪政主义又称立宪主义，是西方政治思想史上一种主张以宪法体系约束国家权、规定公民权利的学说或理念。这种理念要求政府所有权力的行使都纳入宪法的轨道，并受宪法的制约，使政治运作进入法律化理想状态。(2)在宪政国家，政府和公民的行为都是有边界的，
不能互相僭越。宪政是民主制度的基础和保障，同时也是对民主政治的制衡。宪政的根本作用在于防止政府（包括民主政府）权力的滥用（即有限政府），维护公民普遍的自由和权利。
（3）西方人比较崇尚民主宪政，不太相信人治。正如杨恒均在书中所描述的那样“对于很多西方人来说，爱国的最好方法就是把国家关进笼子里，保护人民不受来自政府权力的欺负”。于是，以美国为首的西方国家，相继建立了比较完备的民主宪政制度，使得立法权，行政权，司法权相互之间独立开来，而且各个权力之间相互制衡互不统属。这样三者之间就能够在长期的发展中始终保持着一种动态的平衡，既较好的维护了人民的权利不受来自政治权力的侵害，同时又不断地推动着民主制度向前发展完善。紧接着，作者在《如果美国警察动了我的阳具》一节中设想种种可行性的措施来进行刁难和索赔甚至是借机来抨击美国是“假民主”，结果作者处心积虑很久的计划，在具有“绅士”般风度的美国警察面前落空。在加之他先前所讲述的那位受到政府侵权行为的人最终得到政府的高额赔款这一事例，于是作者顺理成章的得出了这样的结论———“生活在西方的人，必须明白，一个普通民众如果受到了来自国家和政权的公权力的欺负，必须奋起反抗，你会得到所有媒体和所有民众的支持??”（4）整篇文章字里行间流露着浓厚的民主宪政思想，使我们能够深深地体会到来自民主宪政的优势，同时该民主宪政思想对我国进行民主法治制度建设也具有很强的借鉴意义。结合我国民主法治建设进程进行分析，不难想到我国目前存在的问题：司法尚未独立，行政权过大，立法权难以真正发挥其应有的作用??民主作为人类政治发展的价值追求，一方面需要相应的民主制度保证民主的实施，更重要的是需要与民主相适应的社会民情。故而，真心希望我国当权者能够以开放的心态积极吸收西方民主宪政的优点，为我国所用，从而不断地推动我国的民主法制建设。
二、自由平等理念
自由概念意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放，是人在自己所拥有的领域自主追求自己设定目标的权利。（5）在此，我仅讲述言论自由这一方面。言论自由是指按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的权利。至于平等，则是指人们之间地位没有差别的状态，互不统属，具有均等的享用自然、社会等资源的权利。针对这两点，杨恒均在书中有比较详细的介绍，在此，我仅就书中的两个事例做简要分析。其一就是一些美国人在“国难圣地”（9.11受害现场）极度抨击揭露政府的腐朽，而在他们周围有很多的警察，但却没有一人出来限制或禁众民主言论自由，而仅仅是维护正常的社会秩序，可见美国公民
享有极高的言论自由权利。联系到我国社会现实，谈到言论自由，可谓是中国一条比较严重的“短板”??不禁感慨生活在美国的公民是多么幸福，因为他们可以采取各种方法、手段来维护并捍卫自己的言论自由权利，从而更好地保障自身利益；此外，政府也极力保证信息公开，并且努力保障公民沟通渠道的畅通。然而在我国，即使宪法中白纸黑字写有公民享有言论自由权，可以示威游行等法条，可是现实情况呢，公民依旧被牢牢的束缚在政府管辖之下，毫无言论自由可言??另外一件事就是作者以澳大利亚公共场所无障碍设施的广泛兴建与维护一事（根据书中介绍，这两者都需高额费用），来论证民众具有平等的享有发展成果的权利??看到这，我深深地受到了触动：在我国，无障碍设施几乎很少兴建，就更不用说花费高额费用进行维护了；除此之外，社会中的各种职业，都对残疾人做出了比较严格的限制；而作为正常人，对待残疾人士更是百般歧视，试问社会公平何在？因而，急需执政当局出台相关措施，完善相关的法律法规，全方位加强制度建设，以使更多的人能够享受到自由平等带来的福利。
三、人权 人权主要的含义是每个人都应该受到合乎人权的对待。在当今的国际社会，维护和保障人权是一项基本道义原则,是否合乎保障人权的要求已成为评判一个集体（无论是政治上的还是经济上的）优劣的重要标准。(6)但是，在具体实践的层面上，对于人权的具体定义，以及保障人权的具体方式都存在着相当大的争议，甚至引发了很严重的冲突。人权在抽象理解方面的共识和在具体实践中的分歧，形成了强烈的反差。在书中作者讲述了一位澳大利亚的非法移民，他在玻璃厂工作时不幸身亡，但他既没办理保险，又没有与公司签订合同，按照我国法律的解释像这种情况应不予或给予较少的赔偿，但是澳方政府最终给了遇害者家属30万澳币的赔偿，比正常办理保险和签订合同的遇害者还多5万澳币。这样做肯定很多人不解，而澳方政府的解释（大概意思）是：任何一个在我国居住的公民都应该受到来自政府和社会的保护，而且每个人享有的生命权都是平等的，即使他是非法移民，政府依旧要尽全力保障和维护好他的人权；另外，他没办理保险没有签订合同，说明他的家庭经济状况不好，理应给予更高的补偿??考虑到种种因素，澳方政府做出了上述处理。这是一个尊重和保障人权的典型事例，可是再看看我国吧：即使你是正宗的中国公民，倘若你是个进城打工的农民工，即便你干了并且在城里居住了十几年，可是到头来，你的孩子依旧没有城市户籍，紧接着发生的就是一系列的问题：由于没有户籍，孩子无法上学，家人无法参保，生病住院不能享受政府医疗补贴??对于自己国家为城市建设作出重大贡献的合法公民尚且如此，我们
还敢假设我国政府在处理外国非法移民问题时会好到哪里去吗？说到这里，我想引用杨恒均的一句话作结“衡量国家富裕的标准只有一个，那就是生活在这个国家的国民是否感受和直接感受到这种“富裕”。富裕的国家应该让任何一个生活在这块土地上的国民（甚至是非国民）都感受到他们是最重要的，感受到国家是为他们而生，为他们而存在，为他们而服务”。
（7）由此可见，我国的在人权建设方面依旧任重而道远。
四、批评与爱国
爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。（8）那么杨恒钧在书中是怎样向我们展示爱国情怀的呢？杨首先向我们具体讲述了自己初到美国先后在理事会与研究机构任职的经历。初到美国，听到各种批评自己的祖国的声音，对于一位初到外地的中国人而言几乎是很难容忍的，于是杨就针锋相对的予以反击，在当时的他看来批评美国进而来维护中国的国际声誉就是爱国的最好方式。可是后来，当他发现美国欣然接受自己的批评并针对缺点不断完善各种制度建设，而且不惜以高薪聘请杨对美国进行批评时，杨才意识到美国在借助于人们的批评不断完善自身建设，如果这样下去中美差距势必越拉越大。于是，他转变了自己的爱国方式，由刚开始的批评美国转向批评中国，希望中国也能像美国一样，从批评中不断发展完善。可是他忽略了这样一个事实，中国政府不像美国那样开放，肯于接受来自人们的不同的批评声音，而且自我更新完善能力也十分有限。于是，好多人指责杨作为一名中国人竟然公然批评自己的国家，肯定是收到了美国政府的好处，而我国政府也对杨的书籍百般限制??杨的爱国经历，提醒我们爱国一定要注意对象与方式，同时还要具体分析一下以批评的方式来表达自己的爱国情怀是否会被接受。基于中美两国政府对待批评的不同态度，我们可以发现——美国政府从批评中学到的是不断地完善自身建设，而我国政府学到的却是怎样打击批评者，在我看来，一个不敢正视自己缺点容不得他人批评缺点的民族是缺乏进取心的，这是很可怕的。正如杨在书中所写的那样：每一个民族灾难降临之前，其实都有微弱的批判声音，跟随这种声音被打压的过程，灾难就接踵而至了。
（9）故而，在我看来，批评也不乏是一种较好的爱国方式，一个国家的政府要以一种开放的姿态来对待民众的批评，并且学会从批评中不断完善自身建设，唯有这样，一个国家才能长盛不衰，屹立于世界民族之上！
总结：以上为我读完《家国天下》后所得到的一点感想，又由于杨恒钧在书中讲到的涉及面较广，但是限于篇幅，我在写上文时仅就一些关键词做了具体分析，其中主要是围绕民主宪政，自由平等，人权，爱国与批评四个方面展开，我觉得这样写让我们能够在较短的时间内迅速的了解美国民主制度的价值；此外，我又结合我国国情及社会现实，将中美做了一些简单的比较，另外还针对我国存在的问题提出了一些建议??不可否认，限于篇幅以及本人认知能力有限这一现实情况，我从《家国天下》中所读到知识也是很有限的，其中也许会存在某些认知上的错误，但是通过独立的思考，以及对大量参考文献的阅读，确实使我从这次经历中获得了很多，我会一直坚持下去，同时对于上文中出现的不足之处还望读者能够及时批评指正，帮助我更好的完善这篇文章。
参考文献：
（1）鄢烈山：杨恒钧《家国天下》序言
（2）王芝茂：《宪政意识与社会主义政治文明建设》
（3）吴鑫：《论西方宪政史劝独国宪政发展的启示》
（4）杨恒钧：《家国天下》(民主离我们还有多远？)
（5）王佳：《论自由的本质》
（6）孟琳：《人权保障制度的规范依据 ——对宪法“人权”概括性条款的分析》
（7）杨恒钧：《家国天下》(民主离我们还有多远？)
（8）辛世俊 ：《试析爱国主义教育应解决的几个思想认识问题》
（9）杨恒钧：《家国天下》(民主离我们还有多远？)
篇三：同桌冤家走天下读后感
《同桌冤家走天下》读后感
这个暑假我读了很多课外书，其中有一本《同桌冤家走天下》印象最为深刻，脑海中不经意之间就会浮现出书中的情景！
这是一本非常生动、有趣、让人读的非常开心的书，书中的主角是两对同桌：惜城，一个干瘦的小男生，是兔子的同桌，也是全校最聪明的男生，所有变态的言论都是出自他口；兔子，一个死读书的书呆子，和咪咪是好朋友，总爱恶整惜城，也是一个十足的大美女；咪咪，一个聪明的小胖妞，也是阿呆的同桌，当阿呆有难时总是拔刀相助；阿呆，一个呆呆的胖子，用惜城的话说他就是一个早熟的冬瓜。他们四个一起走过了很多很多的地方，发生了很多很多有趣的事情，这其中也有过矛盾、有过困难以及不开心，但更多的是充满了朋友之间相互信任、相互关心的正能量。在读书的同时我的心仿佛也跟随着他们去了同样的地方旅行。
他们都喜欢旅行，去了很多很多我们只有在电视上才能看见的地方，其中我最喜欢的是他们去德国童话大道的那一本，有时候让人读的很忧伤，有时候让人读的很兴奋。到了德国刚下车站就看见了来接他们的咪咪表姐——杨娜姐姐，也是这次德国之行的向导。杨娜姐姐先带他们去了小红帽的故乡阿尔斯菲尔德，那是一个十分可爱的地方；接着是巴特维尔东根，那是白雪公主的村庄，村庄里有很多温暖的温泉，大家一起舒服的泡在一起；接着是萨巴堡，睡美人的家乡；特伦德尔，莴笋姑娘的城堡；波特，灰姑娘的厨房；不莱梅，住着当世著名的四大音乐家：驴、猫、狗、鸡......
读了这本书也让我知道了旅行的意义在于是为了寻找不同于日常生活的美，开阔眼界是为了体验不同的环境，不同的文化，积攒更丰富的阅历，完善自我的人生体验。旅行让我们知道了自己是多门渺小，而世界是多门宏大，多门丰富多彩。就像书中非常有道理的一句话“旅行和旅游是不一样的，人只有知道了旅行的含义才能更深一步的了解旅游。
朋友的世界是美好的，和朋友一起去自己想去的地方旅行更是美好中的美好，真想快快长大，和自己的朋友们一起周游全世界美丽的地方！
《邓稼先》读后感范文
邓稼先是一位杰出的科学家，是中国的两弹元勋。下面是由读后感栏目小编整理的《邓稼先》读后感范文，欢迎查看。
《邓稼先》读后感范文(一)
我读了一本好书《邓稼先》。邓稼先是一位杰出的科学家，是中国的两弹元勋。他那种艰苦创业的意志、勇于奉献的精神、热爱祖国的情怀深深地感动着我，让我对《邓稼先》这本书一拿起来就爱不释手。
邓稼先接到研制原子弹的任务后，带领寥寥无几的科技人员，来到一个偏僻的地方，筹建核武器研究院。他作为理论设计负责人不得不从头做起，同建筑工人一起砍高粱、挖土、推车、和泥、盖房子。
中国从未造过原子弹，加上国外封锁，没有任何经验可借鉴。他边读书边研究，边备课边讲学，备课到深夜就在办公室里睡一会儿，天亮了继续工作。他把全部精力都用在了工作上，一天到晚晕乎乎的，走路时还想着原子弹，有一次骑车回家竟连人带车掉到沟里。经过含辛茹苦的奋斗，终于在1959年把原子弹的理论计算轮廓勾出来了。
为了核武器研制成功，邓稼先甘愿奉献出一切。一次，航投试验出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。他深知危险，却一个人抢上前去把摔破的碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道这件事后，强拉他去检查，结果发现他的小便中带有放射性物质，肝脏破损，骨髓也侵入了放射物。在这种情况下，邓稼先仍坚持回到核试验基地继续工作。有一次，他坚持要自己去装雷管，并以院长的权威向周围的人下命令：你们还年轻，你们不能去!甚至他最后离开罗布泊回到北京时仍想参加会议。
邓稼先回到北京之前，有15次亲临现场指挥试验队的工作。有时，一月之内从工厂到试验现场几千公里往返几次，常常是一下飞机就工作，一天只睡三四个小时，甚至通宵达旦。他这种忘我的工作精神，呈现着一颗耿耿报国之心。
经历国破家亡的苦难，饱受颠沛流离的生活，使他的耳边时时回响着芦沟桥的炮声，敲打着他为祖国研制核武器的激情。到杭州开会游览岳坟时，他特意站到镌刻着精忠报国四个大字2024的石碑前，神情激动地请求同志们：来，请给我在这里照张相!邓稼先就是这样一个用生命谱写精忠报国新曲的伟大科学家。
《邓稼先》读后感范文(二)
遥远的东方有一条龙，他的名字2024叫中国遥远的东方有一群人，他们都是龙的传人悦耳的歌声唱出深深的情，为了这巨龙的腾飞有多少人付出血的代价!翻开祖国的书卷，每一页都有一个光辉的名字2024。在这光辉的背后，是多少人的付出!
邓稼先，我国核武器事业的开拓者和奠基人，在美国获得博士学位的第九天，便谢绝了老师和同校好友的挽留毅然决定回国建设一穷二白的祖国，并带回了一脑子的关于原子核的知识。可现如今，有的人出国深造只顾自己的幸福，不为祖国建设出一丁点力，与邓稼先比起来，是多么渺小!邓稼先是在祖国最困难时回来的，为了祖国核事业，甘当无名英雄隐姓埋名数十年，而有的人，在祖国富强之时也不回来为国出力，身为一名中国人，不为祖国服务，多么可耻!
当邓稼先听到祖国要放一个大炮仗后，二话不说就同意了，因为他有一颗火热的爱国之心!他甘当无名英雄，为了祖国有原子弹，他用手摇计算机算来算去;苏联专家撤走了，不怕!我们自己来研究，谁会坚持?谁会继续?我不行，他人也不行，可邓稼先，行!经过无数次的枯燥计算，他成功了!
在一次核试验中，核弹的降落伞未打开，他知道检查工作极具危险性，便阻止别人，第一个去检查。在那次事故中，他受到了严重的核辐射，肝脏破损，放射物侵入骨髓，可他仍然坚持在火线工作。他说：为祖国献身，我死而无憾!换成我们，谁愿意第一个冲上去，谁也不会;谁愿意受伤后继续冒着危险工作?更不会有人这么做。
只有邓稼先做到了，一个爱国的赤子做到了!今日，无人能与他比!在中国的历史上，有多少人为祖国做出了贡献，为了祖国，他们甘愿付出一切!钱学森一个家喻户晓的人物，他放弃在美国优越的生活，尽管受到美国政府的百般阻挠，仍坚持回国，用自己的所学为新中国贡献自己的力量。
让我们回眸历史，看那些为祖国奉献的人士，他们值得我们学习!因为有了他们，中国才会进步!有了他们，中国才能腾飞!有了他们，中国才会更加强大!
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先做人后做事读后感
先做人后做事读后感范文一
《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会，
《做事必先做人》一书，中心思想是讲：做人要有诚心，诚心是办事的资本；做人要有爱心，爱心是社交的平台；做人要有信心，信心是成功的动力；做人要有谦逊心，谦逊心是进步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修炼人格的工场；做人要有精进心，精进心是永续生存的源泉；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要有公正心，公正心是生活的平衡轮；做人要有平常心，平常心是处世的锦囊；做人要有骨气，骨气是生命的脊梁；做人要勤俭，勤俭是安生立命的基础；做人要敬业，敬业是人生价值的砝码。
人们常说：做人难！人难做！难做人！做人做事，的确不是一个小问题，而是伴随人一生的重要课题。通过读《做事必先做人》一书，使自己懂得了更多的做人的道理。结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我理解的其中几点：
1、要学会站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。善解人意正是站在对方立场想问题的具体表现。我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为？
2、不要批评、抱怨、责骂。这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！
3、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。
5、不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。周围的同事都会喜欢谦逊的人。
6、要有积极的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功！
总之，做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管大官小官，要做个好官。不论大事小事，要做点实事。小胜靠智，大胜靠德。我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。
最后我想用一位名人的几句话来结束今天的发言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不会永远旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。对于一个人来说，正是需要这种磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在下面的，更用不着悲观。必须以直率、谦虚的态度，乐观地向前迈进。
先做人后做事读后感范文二
人说智商（IQ）是先天的，是需要老天眷顾的；而情商（EQ）是后天的，是可以培养的。但老天也是公平的往往智商高的人，却情商比较低。也许是先天条件过于优秀的人，常常只会看到别人的不足，而认识不到自身的缺点和无知，最终难成大事。
刘邦与项羽的故事几乎是家喻户晓。项羽先生虽然是失败者，但并不妨碍其身后二千年的历史中，拥有许多重量级的铁杆粉丝，个人魅力可见一斑。就连为刘邦子孙（汉武帝）打工的司马迁先生，在其巨着《史记》中还是将西楚霸王这一诸侯级人物抬升到了帝王级别。项羽先生的先天条件可谓十分优越帅哥、肌肉男、高干子弟，一杆方天画戟耍得是天下无敌，就连日后三国的关羽先生可能也是他的粉丝（据考证，关羽在《三国志》中用的可是方天画戟，而非青龙偃月刀哦！）年纪轻轻就已是独当一面的老总级人物，身边的人力资源也十分丰富，据说韩信先生曾为其看过门；陈平先生曾是他的部门经理。还留下了许多场以少胜多的经典战役记录，连十面埋伏也没逮到他。但他身边的人却是越打越少，最后只落得天亡我，非战之过的嗟叹。倒是刘邦领导进行个人总结时比较中肯我有三不如（行政管理不如萧何；市场策划不如张良；营销管理不如韩信），但我能作他们的老板，所以公司就兴旺发达了。而项董可谓是个全才，但他连个范增都不会好好利用，刚愎自用，事必躬亲，最终还是倒闭了。
其实项羽不是败给了刘邦，而是败给了自己，虽然他临死还在天道不公，我没有错地郁闷。拿现代的方法分析：项羽之所有失败是没有很好地进行团队建设。而他为何如此，主要是其性格使然。项羽本身是很优秀的，但正因为他的优秀，塑造了他孤芳自赏的性格。当他放眼四海唯我独尊之时，再也不会有反省的想法了，当他以自身的完美标准去衡量别人时，他看到的只有别人的缺点和不足。
我们每个人在懂事的时候，就开始接受学校的教育；走出校门踏入社会，我们又开始了工作和阅历的磨炼。当我们拥有了一定的知识和技能时，我们已经完成了外在自我的修炼。当我们还需要百尺竿头更进一步时，就必须进行内在自我的完善，就需要觉悟。
觉悟是一种反省的结果，需要自省和他省的一种过程。孔子曰吾一日三省吾身，才有了三人行，必有我师的觉悟。《易经》曰：盛极必衰，物极必反。当我们被业绩和荣誉围绕之时，也是危机潜伏之刻。
西方管理学中有一个不称职原理，大致是某人因为工作出色，被提拔到更高一级的岗位，而他的岗位又由其他人来顶替，如此反而埋下了危机的伏笔。被提拔的人在原岗位上工作出色，不仅有他的主观努力，更在于其目前的综合能力和素质很适合这个岗位，但当他担任更高一级岗位时，就不一定是称职了（至少开始的一段时间如此），而同时将两个人放在其并不称职的岗位上时，就增加了危机潜藏的概率。
其实在现实中，对这个不称职原理我们可以通过培训、挂职锻炼等机制进行弥补，但更重要的是当事人内在自我的完善。知识和技能是一种信息，可以从外部获取和不断积累。而人性都有弱点和缺点，人的性格往往是很难改变的，但可以进行改善和弥补。
认识自我，首先必须否定自我。我们常说：成绩只代表过去。当我们挣脱了过去的羁绊，面对未来时，才会发现自己的不足，才有拥有接受新知识、新技能的胸怀。
认识自我，才会接纳别人的他省。当一个人接受别人对自己的批评、告诫、劝导之时，也是他合作态度中最积极的一面。
认识自我，才能克服自身的性格败局，才能提升自我价值的认同感，才能进入人生修养的更高境界。
菩提本无树，何处若尘埃。我们每天在做事，其实都在作自己。当我们苦苦寻找成功的捷径时，其实路就在自己脚下。
先学后教读后感
先学后教读后感范文一
本假期我认真研读了蔡林森校长《教学革命》一书，研读后，我深受触动。以下是本人在研读《先学后教，当堂训练，教学法的应用价值》后的心得体会。
1、先学后教，当堂训练，有利于提高学生自主学习的能力。
在本书中，蔡校长指出，先学后教，当堂训练，教学法让学生在课堂上学会了学习，这是教学质量最根本的法宝，在学习过程中培养了学生的自学能力，让他们成为了学习的主人，改变了传统教学中的教学顺序，把问题暴露在同学们的学习过程中，这一科教学模式，使学生处处靠自己，先自己探索，实践也有利于培养孩子终身学习的学习方法，学后再教，即学生更正，学生讨论，最后教师点拨，再当堂训练，先学后教，当堂训练中的先学就是通过学生自己看课本，小组讨论，有些问题得不到解决的是学生的共性问题，那就是教师需要精读的问题，有效地节省了时间，一句话，也就是我们只讲学生不会的，真正起到对症下药，药到病除的效果。
2、先学后教，当堂训练还有利于培养学生的团体合作精神。
现在的学生大多是独生子女，缺乏团队合作精神，在先学后教当堂训练中，好的学生充当小老师教会差学生，在这过程，加强了同学们的团结、合作精神，提高了他们的交流能力。
3、这一过程，充分体现实现了实践的重要性。先学后教，当堂训练就是把知识转化为能力的实践过程，就是让学生在课堂上的实践过程。
4、这一过程，还可以有效地提高学生的全面素质，减轻学生的学习负担。这一过程培养了学生读书能力，说话能力，自我纠错能力，作业当堂完成，减轻了学生课后作业的负担。
总之，读了蔡林森的先学后教一书后，我受益匪浅，我将会把这一过程灵活地运用在实践中，让学生在快乐中获得更多的知识。
《先学后教》读后感范文二
认真拜读了蔡林森校长的《教学革命》一书中的第一章和第二章，对先学后教、当堂训练教学法的应用价值有了更深的认识，对这种教学法的形成和发展过程也加深了了解。
正如蔡林森校长所言，先学后教、当堂训练教学法相对于教师传授知识为主的传统教学，效果是颠覆性的，可以大面积提高教学质量，让每个学生会学、学好。事实胜于雄辩，以洋思中学为例，洋思中学生源没有优势，教师没有优势，但教学质量多年一流，巩固率、合格率、毕业率、升学率100%，原因何在？就是因为老师们灵活运用了先学后教、当堂训练教学法，如果洋思太遥远，那么，近在咫尺的永威可是鲜活的例子。蔡校长加盟永威之前，永威学校管理松散，教师上课满堂灌，教学质量急剧下降，学校濒临倒闭。但在蔡校长加盟后，永威学校各年级部都大幅提高了教学质量，以三流的生源，获得了一流的质量。
除了提高教学质量外，运用先学后教、当堂训练教学法还能够有效地实施素质教育。这种教学模式能够以育人为本，面向每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。学习方式的改变，调动了每个学生的积极性，培养了学生的学习兴趣、爱读书的习惯以及各方面的能力。不仅在使学生在课堂上收到熏陶，综合素质得到提高，而且课下有更充裕的时间培养兴趣、爱好，达到全面发展。我校推行先学后教、当堂训练教学法前期，个别教师没有正确理解其内涵，有所偏颇，生搬硬套，结果可想而知。在课改的道路上，我们只有实事求是，遵循规律，统筹兼顾，才能培养出德才兼备的高素质的人才。
我们一直在要求减轻学生过重的课外负担，学生没有家庭作业，又要保证教学成绩，我们就只能向课堂要效率，打造高效课堂。先学后教、当堂训练教学法很好地解决了这一难题。运用这种教学法，学生在课堂上能够紧张、高效地学习，每一节课都打仗一样，注意力高度集中，在课堂上独立完成作业，掌握所学知识点，课下就无需再布置课外作业，学生的课外负担自然就减轻了。对学生而言，不仅学习目标更加明确，轻松掌握各个知识点，不需要花费大量的时间，更无负担可言，而且在预习中，学生的归纳、分析、整理能力都得到了锻炼，对打造高效课堂起到积极的促进作用。
预习并非就是浪费时间，只要精细化安排。但这要求教师投入更多的精力，学期初就要将学生归纳的知识树搜集、汇总，深入了解学情。在每单元教学开始前，针对学生具体情况，对学生进行分层预习安排，无需布置统一的预习作业，只要学生预习教学重点、难点，将预习变精、变细。这样学生的预习才会有重点，也更有效，课堂上目的性也更强，再加上灵活运用先学后教、当堂训练教学模式，课堂才能收到实效，才能确保课堂的高效，真正减轻学生的课外负担。
我知道课改之路是没有尽头的，好在有了先学后教、当堂训练这种最简便、有效的教学法，使我们的课改之路不再漫漫，犹如指航灯塔，指引我们大步向前。
《改变孩子先改变自己》读后感
《改变孩子先改变自己》这本好爸爸贾容韬教子手记很实用，读完让我受益匪浅，作者以自己的两个孩子为例，详细讲解了教育孩子的方法，对于我们这些在外工作很少能和孩子在一起的初为父母的人来说，实在是受益匪浅！
生活习惯决定学习习惯。生活习惯教育是真正的素质教育，教育无小事，生活即教育。不会生活的人，不可能会学习。生活习惯决定学习习惯，学习习惯决定学习成绩。父母的生活习惯影响了孩子的生活习惯，这种因果关系可以列出下列的公式：父母生活习惯孩子生活习惯孩子学习习惯孩子学习成绩。
培养孩子读书习惯。培养孩子读书习惯的最好方法是家长首先养成读书习惯，让孩子喜欢学习最有效的方法是自己首先热爱学习。有的家长吃一餐花掉数百元，买一套衣服上千元，一套化妆品需要一个月工资，眉头不皱一下，而他们却不舍得花几十元买几本书读读。好多家长并非买不起书，而是家长没有这方面的观念。作者在书中说道：教育孩子是个系统工程，并不是给你支两招就行了。正因为你不读书学习，没有教育思想、缺乏教育艺术，你的孩子才出现了问题。如果你固执己见，仍然不肯读书学习、不改变观念、不与时俱进，谁也救不了你的孩子。多读经典，少读时尚。
培养孩子善良的品格。善良是立身之本。亚里士多德说：行善的人生是有意义的人生，除非你善良否则你不可能快乐。作者以五十余年的人生阅历告诉我们，我们留给孩子最大的精神财富应该是健全的人格，它比优良的学习成绩重要得多。而健全人格的底线是善良，只有善良能给孩子带来终生的幸福。我们一定要把孩子培养成善良的人无论他以后是大名鼎鼎的什么家，还是默默无闻的普通劳动者，他都能凭着自己的善良去开创美好的未来。
读完这本书让我感触颇深，对于我这个宝爸来说领略了很多作者独到的见识。关于孩子的教育千万马虎不得，想要改变孩子必须先从自身做起，以身作则先改变自己，为孩子树立榜样！
先斟满自己的杯子读后感
【篇一：读金韵蓉的《先斟满自己的杯子》有感】
这是一本女人写给女人的书，曾有人评论说这是一本2008年最值得女人阅读的书。金韵蓉，是我认为非常美的一个女人。她是国际芳香疗法治疗师学会大中华区首席代表、主任讲师、终身成就会员，《时尚Cosmo》杂志《美丽笔记》专栏作家，北京大学光华管理学院EMBA《女性领导人心理学》课程讲师，电视节目《情感方程式》心理学顾问、《美丽俏佳人》的时尚生活专家。我觉得她的美不光来自诸多身份的光环，而是她绽放在人们面前的成熟知性和饱满的美丽。她的那些散发着智慧光芒的真知灼见，应该算是我生命中的明灯，也应算是我人生中的奇遇。
通过读她的书，我懂得了成功的人生哲学是：一要安静下来倾听自己心声，知道自己真正的兴趣。二要积累成功的能力。三要具有言后行的行动力。四要具有真正想成功的意愿。五要对于成功的意愿做出100%的承诺和付出。六要认清自己现在能做什么。七要自省自己到底是什么样的人。
我懂得了对于女人而言，阅读可以帮助我们在静谧无声的文字世界里，得到内在的宁静，让优美的辞藻冲刷掉充斥于身心的喧嚣尘埃。还可以增长我们的智慧，不管是脑力还是行为还是美丽。
我懂得了要知道宝贝自己。爱自己不仅仅是简简单单舍得花钱给自己买件衣服或买双鞋子那么样的爱，也不仅仅是学会先照顾自己的情绪再照顾他人情绪的爱，而应该是学会倾听自己的声音，知道什么是自己内心深处真正渴盼的，对自己负责，对他人尊重，还有对生命的宽容。
我懂得了自己对这个世界相对而言无足轻重，但对自己却是举足轻重。试着降低一点儿对自己的承压力，让要求完美的判官放自己一马，接纳自己确有弱点和不足之处，允许自己是个普通的平凡的人，学会在舞台下为台上的表演者拍手叫好，让自己能自得地在阴凉快意的观众席上欣赏人生的舞台剧。
我懂得了不要等待别人来斟满自己的杯子，也不要一味的无私奉献，如果我们能先将自己面前的杯子斟满，心满意足的幸福快乐了，自然就能将满溢的褔杯分享给周围的人，也能快乐地接受别人的给予。这样的女人才是真正聪明和睿智的。读金韵蓉的《先斟满自己的杯子》有感
【篇二：《先斟满自己的杯子》读后感】
不要再等别人来斟满自己的杯子，也不要一味的无私奉献。如果我们能先将自己的杯子斟满，心满意足的幸福快乐了，自然就能将满溢的福杯分享给周围的人，也能快乐的接受别人的给予。
宝贝自己。没错，如果我们不学会先宝贝自己，给自己幸福快乐，我们就会因匮乏而没有能力去爱别人，去照顾别人，也没有能力去把握和吸引应该拥有的爱和幸福。因此，不要再等别人来宝贝自己。
对于女人来说，培养阅读的习惯有两个重要的意义。一是帮助我们安静下来。在静下心来看书的过程中，哪怕只有短短的20分钟，由于心思专注在无声的文字世界里，我们会得到内在的安宁，让呼吸平缓，心跳稳定，让优美的辞藻冲刷掉充斥于身心的喧嚣尘埃。因此，也许脸上有岁月留下的刻痕，但线条却是柔和的；生活也许依然紧张忙碌，可眼神却是安顿自在的。
就像金韵蓉老师说；束缚住你的，不是别人，而是自己。女人要学会坦然的面对自己的不足，没有完美的人，同样也没有完美的人生。
抱怨的情绪并不会给自己带来快乐，更不会给自己周围的人带来幸福。许多问题换个角度想一想就会豁然开朗。学会爱自己但并不自私的活着，更不要在一味付出之后而心生抱怨，既然心里是很愿意关心的，就快乐的去关心给予，前提是自己是满足开心的，这样在给予的同时才不会给别人压力。
捧着这本书真有不忍放下的感觉，书真的是生活中的良师益友，让我们学着用感恩的心去看待生活中的点点滴滴，生活就会多出许许多多的快乐，也会更多的去理解和宽容。自己从容快乐的斟满自己的杯子，满溢的幸福才会感染传递给自己爱的人。
学会珍惜生活，记得把自己的心安顿好。
【篇三：读《先斟满自己的杯子》有感作文】
打开网页无意间看见这本书的标题《先斟满自己的杯子》，再一看作者是金韵蓉，我很欣赏的一位懂芳香疗法的优雅女人，曾经很爱看她上的一档电视节目《美丽悄佳人》，她的头衔也非常的多，芳香疗师，专栏作家，大学课程讲师，电视节目心理学顾问，是一个活得幸福美丽而自信的女人。
书中有非常点题的一段，我很喜欢：不要再等待别人来斟满自己的杯子，也不要一味地无私奉献。如果我们能先将自己面前的杯子斟满，心满意足地快乐了，自然就能将满溢的福杯分享给周围的人，也能快乐地接受别人的给与。是啊，斟满自己杯子的过程，也是让自己美丽自信的过程。人不可能一来到这个世界上，就拥有一切一切的优点，都是经过时间的磨练，挫折的考验，慢慢成长起来的。记得书中有这样一个故事情节：金老师在国外留学的时候，也曾经因为自卑害怕国外营业员不屑的眼神而慌忙离开了喜爱的衣服和喜爱的店。每个人都有这样一个成长的过程，自信和自卑不是与身俱来的，就像倒水一样，慢慢地斟满你那自信的杯子吧！当你的杯子满了，就会发现周围生活中和你一起分享快乐幸福的人更多了，而你也能带给她们更多的幸福和快乐！
请享受生活，欣赏自己，称赞他人，幸福而快乐地生活着吧！
【篇四：《先斟满自己的杯子》读后感】
恋爱之于男人，就像在空荡荡的心房挂画；之于女人，却像聆听音乐。一个房间可以同时悬挂好几幅画，却永远只能容许一首旋律流淌！这种不公平是父系社会的产物，男孩子自小被赋予更重要的社会和家庭责任，爱情和婚姻对他们来说是人生一个非常重要的阶段，但不是全部。男人在达到成家的目标之后还有更重要的社会使命，严格说是更重要的身份认同标准立业，因此一旦爱情功德圆满，他们就转移注意力往下一个目标前进了。
刚读完金韵荣的《先斟满自己的杯子》一书，从中学到很多，也对她在书中提出的很多观点共鸣。上面的那段话是在这本书中给我留下深刻印象的一段话。
我虽然还没到结婚的年龄，但对结婚充满了向往，当然，在我的心中也有理想的婚姻生活，比起读言情小说，读到这样的一本这样的书更有价值。
言情小说像是把书中的各种观点具体了，把它安在了每一个固定的人物身上。再加上作者运用了华丽的词藻，显得美轮美奂。
但此书中写的都是实质，是褪去华丽外衣后留下的精髓。
【篇五：《先斟满自己的杯子》读后感】
不要再等待别人来斟满自己的杯子
也不要一味地无私奉献
如果我们能先将自己面前的杯子斟满
心满意足地幸福快乐了
自然就能将满溢的福杯分享给周围的人
也能快乐地接受别人的给予
这本书散发的气质深深吸引，便拿起它细细品读。《先斟满自己的杯子》作者是芳香疗师，专栏作家，大学课程讲师，电视节目心理学顾问，一个活得幸福美丽而自信的女人。书的广告语说这是一本女人写给女人的幸福魔法书，呵呵，如果幸福这么容易到手就好了。不过这本书不失为一本好的励志书，写得简单自然，插图也温馨美丽。
尽情享受她细腻而又极富解惑功能的文字，那感觉犹如把浓香的咖啡捧在手心，任热气蒸腾到脸颊，香味渗透至鼻翼，动情之处任由极富质感的液体触及舌尖，丝般爽滑的口感，唇齿当中甘与苦的交融，久存心间的是那抹迷人的醇香。金老师用那么亲切的口吻解读着我们生活的方方面面，读她的文章，感觉像被一位温柔的大姐姐用温暖的手牵着你一路前行，那条前行的路竟是如此清晰，如此宽敞，鸟语花香，趣味盎然。帮助我打开了通向生活层面的窗户。
是啊，斟满自己杯子的过程，是让自己美丽自信的过程，让自己学会先爱自己，学会付出，学会取舍，学会为自己的选择去承担责任和后果。幸福和快乐，是一个过程，而不是一个结果。现在我们总是觉得要学的东西那么多，但是除了不断学习之外，我们还得要记得享受学习的过程，一定要学会把脚步放慢，用心地去感受旅途中道路两旁野花的缤纷色彩、青春的香气，天空的云彩、小鸟的欢唱以及身旁陪伴你前行的人。
生命中需要学习的东西确实很多，我们也确实需要不断地成长，但如果学习的目的只是为了积累知识，获得文凭，并且在达到一个目的之后，就立即奔赴下一个目标，那么学习最终就只成为一种知识的堆积，而不再是能滋养生命的养分了。
你斟满自己的杯子了么？还需要时间和空间去斟去调整么？那就不要着急。顺其自然就是挖掘自己的内心，安静的倾听清晰之后，给自己足够的空间和时间去斟去满去给去前行。如果我们能先把自己心里的需要填满，心满意足的快乐幸福了，自然就能将满溢的福杯分享给周围的人，也能快乐的接受别人的给予。我们不仅要用心工作，用心生活，也要用心美丽。学着用感恩的心去看待生活中的点点滴滴，生活就会多出许许多多的快乐，从现在开始好好地珍爱自己，主动为自己创造幸福，用十分的力气爱自己。当你的杯子满了，会发现周围和你一起分享快乐幸福的人就更多了。而你也能带给她们更多的幸福和快乐！
【篇六：先斟满自己的杯子读后感】
这本书主要从感情方面进行阐述的，各个方面阐述的非常的透彻，让人能够在瞬间明白自己的定位到底是正确还是错误作者用显而易见的比喻比喻了夫妻跟男女朋友的关系，如何在生活中更好的相处
我作为生活中不会对待感情的一个人，不懂得如何才能更好的把握男女感情，但通过本书，一些浅显的道理立刻深刻了起来，日子本来就是这样，如果我们总是可以的追求，刻意的去刻画，反而让彼此的关系没有想象中的好。
每个作者或多或少的寻找一个人物，然后把自己的某些性格加工成对方的性格，或许有些道理让人更加的喜欢，而有些道理就会显得有点啰嗦，我也时常这样子，在尝试着去接受那些反面的人物，尝试着在感情的路上能够寻得为自己倾心的，寻得可以跟自己一起奋斗拼搏的
生活就是爱情，爱情就是让人懂得如何更好的生活，但是一切美好的事情开始之前都需要衬托，如果不懂得去低学习，去丰富自己，那么自己永远处于一种被嫌弃的状态
活在当下，从改变自己开始，才能寻得美好的人生。
【篇七：《先斟满自己的杯子》读后感】
几年前还会看看美丽俏佳人节目，最后会有精油芳香疗法的老师来讲解精油使用方式，认识了金韵蓉。起初的印象，好像在四十多岁，语气平缓，柔和，气质娴静。到没有想到《先斟满自己的杯子》这本书，她可以用同样舒缓的语气来告知女人如何养心、养神。言语不深，但也有闪光的字句，潜移默化中却也道出了一些很好的道理。
金韵蓉是台湾女子，从事过心理咨询，文字并不理论化，这本书初读可能平淡如水，但当真的遭遇问题再读，她就是一个善解人意和阅历丰富的朋友，颇能点悟人。这本书提醒了女性不仅要用心工作，用心生活，也要用心美丽。从工作、交友、婚恋、审美方面都给予了指点。文章里针对女性，提点了一些很好的为人处事的道理。作者提到以往自己很少有女性朋友，但后来强迫自己主动邀约朋友，发觉有女性朋友谈心是这样子美好的事情。自己深有体会。自己从小学到初中，一直都有很要好的女性好友。但后来有了偶像情结后，自己开始觉得和同龄人有隔阂，虽然身边有女友，但一直没有找我期待的那种精神交流。后来工作，后来封闭自我，世界逐渐缩小，直到最近几年结识了不错的女性朋友。一直觉得自如的那种开放的心态，值得我学习，也在慢慢学着开放自己。不再隐藏自己的观点，即使错误又有何碍，也开始慢慢的朝向现实生活层面靠近。一方面自己在努力，另一方面，通过生活中和女友们的交流，也开始理解同龄人的世界。
书名为《先斟满自己的杯子》，作者希望女性好好地珍爱自己。女人需要主动为自己创造幸福。用十分的力气爱自己。然后才能够去爱其他人。金韵蓉很热爱生活，在同龄的女性中很有名气，但从她的文字，她似乎很小女子一般的柔顺低调，但自尊、自立、自爱，又让人尊敬。那种平淡生活的态度，似乎是一种天生，带有天生的智慧。
【篇八：先斟满自己的杯子读后感】
因为过年的忙碌和劳累，已经半个月不曾打开电脑的我，今天在冰城馨子的博文中，了解到心理学专家兼芳香疗法讲师金韵蓉女士又出新作《先斟满自己的杯子》，读了馨子的姐姐的倾心解读之后，我迫不及待地在网上搜到了这篇文章一睹为快，读完后觉得很是深刻颇有启迪，于是转入我的博客，希望把这本书介绍给更多的朋友，让更多的女性朋友学会在生活中成为幸福的女人。题记
朋友们都知道我是个特别喜欢夸奖人的人，对象除了周遭的亲朋好友、工作伙伴之外，其中当然也包含我自己。曾经我先生很不习惯这一点，总觉得有违中国人谦逊的美德，直到发现许多朋友愿意找我聊天，而我成天又总是不符合年龄的天真快乐，才发觉偶尔夸夸自己确实有助身心健康。所以现在他除了开始尝试坦然接受别人的夸奖，也愿意欣赏自己的优点。
事实上，我曾经是个对自己极为刻薄的人。青涩的青春期生涯，记忆中只有暗恋别人的痛苦，对象从国文老师到隔壁学校的男生不一而足；及至念了大学，虽然屡屡在校际演讲辩论比赛中拿到金牌，我还依然永远端着讨好别人的笑脸；一直到我成为医院里的心理辅导老师，该是指导别人心理健康的我，面对病人和家属崇敬的眼神，内心深处却脆弱得总是以旁人的评价来决定我的喜忧。
我很温柔，从不和别人红脸，说话总是细声细气，朋友们公认我是个有气质和修养的人，可是我偏偏又极其爱哭，一点小事都能让我感动得泪眼汪汪。原先我以为这是温柔小女人的美好特质，后来才慢慢明白那是因为我心里有委屈，有一泓容易被触动、被压抑、已经饱涨的情绪洪水潜藏在那儿，它不敢公然大声泄洪，只能小心翼翼地以涓涓泪水来宣泄！
记得在《美丽笔记》里我写过一篇有关心理和皮肤之间的关系，得到了许多朋友的共鸣。一次聚会中，有位学养俱佳的女孩问我，为什么她的皮肤试过了所有方法却还是干燥缺水。我只是轻声回答：有时总是付出，心里觉得委屈也会导致皮肤干涸。她忽地红了眼眶安静下来。聚会后，我托朋友转交了一方便笺给她，上面写着一直以来鼓励我的箴言：
我对这个世界相对而言无足轻重；另一方面，我对我自己却是举足轻重。我唯一必须一起工作、一起玩乐、一起受苦和一起享受的人就是我自己。我谨慎以对的不是他人的眼光，而是我自己的眼光。
诺艾尔科沃德（NoelCoward）
呵！多自由啊！我必须谨慎以对的只是我自己！多少时候我们压抑自己心里的想望，只为了谨慎以对他人的眼光，结果弄得自己匮乏委屈，反而变得需索无度。许多人言辞犀利，喜欢批评别人；也有人言语苦涩，总是酸不溜丢，其实这都是对自己心灵委屈的补偿心理，必须借着攻击来平衡自己的忿懑。这种情况还不算太糟，顶多只是人缘不好，没有真心朋友罢了！最糟糕的情况是攻击的枪口对内，对别人唯唯诺诺，对自己却严苛异常，旁人还没来得及发表意见，他就先忙着否定自己。
身边如果有这类型的朋友其实是蛮累人的，因为他看似谦卑隐忍，其实却需索无度，很技巧地利用自己的弱势来操控别人。你必须随时随刻安慰肯定他，告诉他一切都很好，努力帮他填满自卑的壕沟。刚开始朋友们还能耐心对待，日子久了就都疲累不堪纷纷走避。这个场景不仅仅发生在朋友之间，更容易发生在情侣或婚姻生活中。
因此，不要再等待别人来斟满自己的杯子，也不要一味地无私奉献。如果我们能先将自己面前的杯子斟满，心满意足地幸福快乐了，自然就能将满溢的福杯分享给周围的人，也能快乐地接受别人的给予。以往我无法忍受日本女人微侧着头，极其做作地告诉朋友：一定要幸福哦！，好像幸福是自己可以控制的。现在，我也开始真心地告诉朋友：一定要幸福哦！，因为我相信只要先珍爱自己，让自己快乐，就一定能幸福的。
现在，我还是很温柔，还是不和别人红脸，说话还是细声细气，也还是爱哭容易被感动。可是我开怀大笑的次数多了，心上暖暖的时候也多了，我愿意体谅别人的心情，照顾别人的需要，可却绝不再过分地委屈自己。请相信我，从现在开始，对自己好一点，爱自己多一点，当你的杯子满了，会发现周围和你一起分享快乐幸福的人就更多了！
【篇九：读《先斟满自己的杯子》有感】
以前心里总会抱怨有太多独处的时间，以为向爱自己的人说出自己的脆弱和孤独会换来更多的关心和爱护，现在渐渐懂得了抱怨的情绪并不会给自己带来快乐。许多问题换个角度想一想就会豁然开朗。细想想正是由于有了那么多独处的时间才让我有用没用的看了一些书，也想开了一些事儿，成熟需要时间，需要有人陪伴一起分享分担的时间，也同样需要一个人冷静思考累积沉淀的时间。成熟就是不断感悟体会生活的过程。虽然过几年之后有可能为今天写下的这段文字觉的幼稚可笑，可这本身就是自己在不断感悟生活的见证。也正是由于有了那么多的独处的时间学会了爱别人关心别人的同时，也学会很认真的关心自己爱自己。就像天冷的时候会自然的想到爱人掌心的温暖，但有的时候也需要自己伸出右手握紧左手，给自己温暖和力量！学会爱自己但并不自私的活着。不要一味的付出，更不要在一味付出之后而心生抱怨，既然心里是很高兴关心的，就快乐的去关心给予，前提是自己是满足开心的，这样在给予的同时才不会给别人压力。
最近读了金韵蓉老师的《先斟满自己的杯子》四个小时一口气读完，本来想认真的写个读后感，可被深深触动的同时真的无法用自己笨拙的语言去表达书中散发着智慧光芒的真知灼见。于是摘了其中的片段来回味
宝贝自己。没错，如果我们不学会先宝贝自己，给自己幸福快乐，我们就会因匮乏而没有能力去爱别人，去照顾别人，也没有能力去把握和吸引应该拥有的爱和幸福。因此，不要再等别人来宝贝自己，也不要一味的无私奉献。如果我们能先把自己心里的需要填满，心满意足的快乐幸福了，自然就能将满溢的福杯分享给周围的人，也能快乐的接受别人的给予。-《宝贝自己》
不要再等别人来斟满自己的杯子，也不要一味的无私奉献。如果我们能先将自己的杯子斟满，心满意足的幸福快乐了，自然就能将满溢的福杯分享给周围的人，也能快乐的接受别人的给予。《先斟满自己的杯子》
。对于女人来说，培养阅读的习惯有两个重要的意义。一是帮助我们安静下来。在静下心来看书的过程中，哪怕只有短短的20分钟，由于心思专注在无声的文字世界里，我们会得到内在的安宁，让呼吸平缓，心跳稳定，让优美的辞藻冲刷掉充斥于身心的喧嚣尘埃。因此，也许脸上有岁月留下的刻痕，但线条却是柔和的；生活也许依然紧张忙碌，可眼神却是安顿自在的。《魅力是学习而来的》
捧着这本书真有不忍放下的感觉，说来也惭愧，以前上学的时候还真没有对书有爱不释手的感觉。所以还是感谢那么多孤独的时间让书成为我的良师益友。学着用感恩的心去看待生活中的点点滴滴，生活就会多出许许多多的快乐，也会更多的理解和宽容。自己从容快乐的斟满自己的杯子，满溢的幸福才会感染传递给自己爱的人。
【篇十：读金韵蓉《先斟满自己的杯子》有感】
办公室的老师推荐我读金韵蓉的《先斟满自己的杯子》，这是一本关系女性心灵成长方面的书。最初随手翻阅，作者的话并没能带给我多大的触动，或许没有太多的共感可言吧。觉得这样的一本书或许还是更适合还未跨进围城，或刚跨进围城的女性看。于是放在手边一个多星期，并没仔细阅读。
昨晚沉下心倒过来细细阅读时，却有些喜欢涌上心头，有些豁然开朗的感觉，作者娓娓道来的话语，如同冬日的那杯暖茶，缓缓流淌在我的心底。有不少的共感，那种只有经过了才会认同的共感，书中宝贝自己一词让我感触颇深。如何宝贝自己，舍得给自己花钱买东西？满足自己的需求？任性地以自我为中心，不理会旁人的感受？这些都不是，书中说这是一种宽松惬意的状态，一种你不觉得疲倦委屈，不觉得被苦苦相逼，不觉得心理匮乏的状态。这种说法听起来好像很玄乎，其实就简单地落实在我们的转念之间，也就是认知我们的主权之上。所谓主权，就是勇敢地为自己作选择；选择之后，再勇敢地为所选择的负责任。将自己的福祉交在自己的手中，而不是等待别人来决定我们的幸福。如果我们知道所有的选择都是自己在自由意志下衡量情况后所做的决定，就不该觉得委屈，也不需自认伟大，更不需要别人不断地感恩，也不会因为别人不感恩而觉得伤心。有时候，我们总以为，舍得为自己花钱，买好吃的好穿的好用的，便是对自己好，便是满足自己的一种方式，但有时隐隐的心底还会有一些委屈，有一些怅然，难道这真是属于生理期的一种低潮状态？还是我们自身不由自主地让自己深陷于这种情绪之中？自己可怜自己，自己和自己过意不去，抑或还是希翼来自于对方的认同和感激？而对方，我们所认同的外界的人、物，并不是以我们的意志为转移的，所以说照顾好自己的情绪非常重要。在面对选择时要慎重，选择之后便不要后悔，要以一颗快乐的心去面对。心底要清楚，这是我自己的选择，我要为自己负责，不管后果将会是如何。
作为现代社会的女性，我们身上的重担已经够重了，所以不要用莫名其妙的情绪来打击自己。有时候让我们感到身心疲惫的并不是事情的本身，而是伴随而来的消极负面情绪，所以宝贝自己，我觉得还应该包含照顾好、调整好自己的情绪，不要随便地让自己的情绪受外界的什么影响，宝贝自己即也要照顾好自己的情绪。有时候我们感觉活得很茫然，也不明确自己到底想要的是什么，于是会彷徨会犹豫，会患得患失。我想一个成熟的心灵，首先就应该清楚自己想要的到底是什么。要清楚，我们手里已经拥有的有多少，我们已经达成的目标有多少，我们已经成长了的有多少？所以要学会满足，要学会心平气和，要学会放低对自己的要求，不要逼迫为难自己。
另外，关于目标，我们也不要定位太高，我们要学会放手，应该明确，我们都是凡人，我们都有弱点。文中所说的试试降低一点自己的最高承压点，让陈义过高、要求完美的判官放自己一马，承认在这个宇宙中有更高的主宰，接纳自己确有弱点和不足之处，允许自己是个普通的平凡人，学习在舞台下为台上的表演者拍手叫好，当你自得地在阴凉快意的观众席上欣赏人生的舞台剧时，会发现相较于舞台上大汗淋漓的表演者，自己或许才是这出戏里最核心和最灿烂的角色。其实，核心也好，灿烂也罢，一切都在于自己的心是如何看待的，对自己的人生不奢望，只希望自己能平和而满足地对待生活中的美好和不足，因为这是属于自己的一道独特的风景。
从现在起对自己好一点，再好一点，爱自己多一点，再多一点。别委屈自己，为难自己，生活原本不易，我们千万不要再和自己过不去了。照顾好自己的心灵，让自己的心灵充满阳光、充满亮丽。放慢脚步，做一个优雅从容的人，过好每一个今天，这就是这本书所带给我的点滴感悟。
【篇十一：读《先斟满自己的杯子》有感】
阿简，国家二级心理咨询师，咨询范围：社交障碍、职场减压、焦虑、情绪障碍、情感。每个人都有自己心灵的道路，如何走好心灵这段路？要用一生来完善。在生活中体验心理学带给自己一种无形的心灵成长，心灵愉悦感洋溢在心中。生活中用心理学的理念来反思：人际关系、朋友关系、亲情间的关系，用心理学的理念不断修饰自我，以更理性，更适合自己的方式来生活。让自己拥有了一种自我调节的能力，去体验更多的快乐、轻松、爱、满足！1060191580；
自己的杯子-心灵之杯如何来斟满它呢？杯子里最基本的要斟上什么呢？这是写给女性朋友的一本读物，如果仅从女性的层面来解读的话，杯子里首先斟上的是：爱自己不是指女性要唯我独尊、飞扬跋扈、狭隘、自我，而是懂得让自己成为享受轻松、快乐感觉，体验生命中的点滴，珍爱生活，知道感恩爱你的人，学会爱别人。
如何能够修炼成为这样的女性呢？那就是要学会慢慢斟满自己的心灵之杯。心灵之杯是无形的、没有逻辑的东西，不像专业知识、金钱、奢华物质这些有形、有逻辑的东西看得见摸得着。心灵之杯是一种意识，一种主动斟满杯子的意识，有了这样的意识才会去评估目前自己的心灵之杯是一个什么样的状态：平静、满足、轻松、郁闷、压抑、愤怒、仇恨等等，经过梳理后就像云开雾散辨别出自己该为自己的心灵之杯斟些什么东西，这些东西哪些是重要的、次要的，已经拥有什么、缺少什么，拥有的这些东西对自己心灵之杯有益的有哪些呢？有益的如何继续保留，无益的如何清理呢？缺少的是哪些呢？缺少这些中哪些是自己目前能够斟上的，哪些是自己目前还不够斟上的呢？目前不能够斟上的这些，需要做哪些心灵的功课呢？经过这般辨识之后，你会不自觉得行动起来，不断填充自己的心灵之杯。
在填充自己的心灵之杯过程中，必然会经历一些潜在未知、不可预测的一切，但这个过程的历练让自己逐渐懂得人生的起伏转折，什么时候该安静的等待，什么时候又该奋力跃起，悟到对自己负责、对自己的选择负责、对自己的一生负责，这个过程需要勇气、智慧、有点幸运的话更好了。
诺艾尔科沃德有这样一段话：我对这个世界相对而言无足轻重；另一方面，我对自己却是举足轻重，我唯一必须一起工作，一起玩乐，一起受苦和一起享受的人，就是自己。我谨慎以对自己的不是他人的眼光，而是自己的眼光。由此可见自己爱自己有多么重要！
【篇十二：读《先斟满自己的杯子》有感】
这博客的题目不是我的！是金韵荣老师的！最近看了一本金老师的书，就是这个名字的！很喜欢！还没有看完！但是已经觉得领悟到了很多了！呵呵！
第一章的题目叫做在爱里接纳不公平！开始我不明白其中的意思！觉得没办法接受，但是读完这一章以后似乎一下感受到了什么，心里变得平静了很多很多！书里是这样写的：
婚姻的本质是爱，在爱里接纳不公平，在爱里容纳不完美，在爱里先低头说对不起，在爱里放弃更诱人的魅惑，更在爱里对缘分和命定俯首称臣！
现在有很多没有爱情的婚姻让我有些糊涂了，金老师口中的婚姻一定是相爱的两个人的结合！只有相爱的人才能做到接纳和容纳，才能给予对方充分得自由，才能甘愿为彼此做任何事情！不知道这样的说法是不是偏激。我觉得一切的前提首先就是爱！爱不是永恒的，在生活的历练和磨合中爱会变成另外的情感，但是没有爱就不会有连个人的结合，更别提在爱里做这些美好的事情。
书里说在茫茫人海中，人难免有荒凉孤独的时候，慷慨给予别人的情感，其实乃是对自己的拥抱！这句话的意思我是明白的。所以越发的喜欢金老师的作品和观点！书里还提到了一句西彦：当你给予爱人充分的自由时，如果他选择留在你身边，那么他就永远是你的。不知道今天如我当初一样自大自负的人还能不能理解这句话的含义！但是此刻我明白了！
用金老师自己的话做这篇文章的结尾吧：我知道由于有爱，我们面对诱惑时可以坚定地挺过去；由于有爱，我们无法呼吸时可以学会换气；由于有爱，我们把对方的福祉放在心上的第一位。
即使受到伤害，也要学会爱人！这句话是我的！呵呵！
[参考]《邓稼先》读后感精选
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面由小编帮大家编辑的《[参考]《邓稼先》读后感精选》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《邓稼先》读后感(篇1)
邓稼先总让我有种莫名的激动，他的热情与勇敢让我觉得他一定是一个有梦想的人。梦想是目标，让你永远不知疲倦地走;梦想是灯光，让你在迷茫中找到希望;梦想是动力，是失望后站起来的勇气。它让平凡人变得伟大，它让迷茫的人找到坚定。
若有了梦想，也可以成为邓稼先一样的人，把自己的生命毫无保留地献给某样东西。这份热情，它会让灰姑娘高傲地站在舞台上，在钢筋水泥的世界画出一抹绿色。
邓稼先让我知道，梦想是遥不可及的旅途，它可以是xx年，或者xx年，或更久。也许很久以后它也不会实现，但我们努力过，坚持过，曾流过汗水，曾洒出热泪。它不是成功与失败，它不是金钱与权力，它不是工具和支柱。它是一双天使的翅膀，让你在浩大的天空中飞翔。
在笼中的鸟儿啊，冲出笼子在空中尽情飞翔吧，当梦想在坚持的路上，这天空，这世界，这宇宙，也不过如此，他们甚至无法容下一个梦想。
我们教育人，应该有教育的梦想，只要有了梦想，我们才会创造奇迹，才会书写未来，改变教育的颜色，改变教育人的生活模式。
《邓稼先》读后感(篇2)
看了电影《邓稼先》，我的心情波澜涌动，就是那么一群人，用黑板和粉笔、稿纸和算盘，制造出了威震世界的中国的原子弹。我们不得不说这是一个奇迹。也许，这样的奇迹只有在我们这样伟大的国家才能实现。这就是我们先辈的创业精神，这就是我们共和国的历史。看完此片，我看到了一个时代的激情，看到了共和国前进的基石，看到了共和国真正的明星，让人震撼，让人折服。而两弹元勋邓稼先，无疑成了他们当中的星中之星。
影片借助简洁的场景、朴实的语言、入微的细节，真实还原出这位科学家的至爱真情。我看到邓稼先舍小家顾大家，与妻儿告别；我看到一群群科研人员不知疲倦地演算数据；我看到杨振宁在饯行宴会上失态离席、喜极而泣。邓稼先是顶尖的物理学家，他完全有选择不一样的人生道路的机会，像他的好友杨振宁一样留在美国，过着风光的日子，当时也有很多人劝他留在美国。然而，他怀着一颗报效祖国的赤子之心，放弃了优越的工作条件和生活环境，毅然回到国内。回国不需要理由，不回国才需要理由，这是邓稼先说的，也是他做出选择的充足理由，因为他知道，新中国需要他。
邓稼先为中国核事业贡献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已，他身上集中体现出的赤诚的爱国情感、不屈不挠的奋斗精神，实实在在打动了我的心。心怀强国梦想的他，早已将个人的名利得失置之度外，甘愿隐姓埋名于戈壁荒漠，一扎就是数十年，环境恶劣超出常人想象。但他为了神圣的事业，义无反顾选择了坚忍。他不能照相留下终身遗憾，不能发表研究成果，更无法与亲朋好友分享喜悦，他严守秘密，忍了下来；明明是为国家立了大功的人，却因为这不能说的秘密被抄家以致连累妻子儿女，他心痛且疚，还是忍了下来； 心有大事业，成就大目标。世人看见的多是壮丽辉煌的果实，又有几个人能了解这过程的曲折艰辛。一个人如果没有坚定的信仰，朝着既定目标坚持不懈的努力，历经磨难终不改其志，无怨无悔奉献毕生。浮华时代，我们更需要向邓稼先学习，继承发扬“两弹一星”的精神，踏实做人，认真做事，顶得住压力，耐得住寂寞，受得起委屈。
《邓稼先》读后感(篇3)
一百年以前，甲午战争和八国联军时代，恐怕是中华民族五千年历史上最黑暗最悲惨的时代，那是中华民族任人宰割的时代，是有亡国灭种的危险的时代。今天，一个世纪以后，中国人民站起来了。这是千千万万人努力的结果，是许许多多可歌可泣的英雄人物创造出来的伟大胜利。在20世纪人类历史上，这可能是最重要的、影响最深远的巨大转变。对这一转变作出了巨大贡献的，有一位长期以来鲜为人知的科学家：邓稼先。
1964年10月16日中国爆炸了第一颗***。1967年6月17日中国爆炸了第一颗***。
1985年8月邓稼先做了切除直肠癌的手术。次年3月又做了第二次手术。在这期间他和于敏联合署名写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。1986年5月邓稼先做了第三次手术，7月29日因全身大出血而逝世。鞠躬尽瘁，死而后已正好准确地描述了他的一生。邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。张爱萍将军称他为两弹元勋，他是当之无愧的。
稼先逝世以后，他的好友给邓稼先夫人许鹿希的电报与书信中有下面几段话：
稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的挚友。他的无私的精神与巨大的贡献是你的也是我的永恒的骄傲。
稼先去世的消息使我想起了他和我半个世纪的友情，我知道我将永远珍惜这些记忆。希望你在此沉痛的日子里多从长远的历史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恒的才是有价值的。
邓稼先的一生是有方向、有意识地前进的。没有彷徨，没有矛盾。
是的，如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。能这样估价自己一生的人不多，我们应为稼先庆幸!
邓稼先不仅是他的好友和妻子的骄傲，还是中华人民的骄傲。
《邓稼先》读后感(篇4)
丝尽蚕亡，毕生奉献;烛泪成灰，不言回报;忤视冷风，初心依旧;视死如归，心系祖国……
——致邓稼先
一个人的价值体现并不在于他有多少财、权、势。而在于他对于国家，对于人民做出了多少牺牲和贡献。而邓稼先正如其言所说……
邓稼先1924年6月24日出生于安徽，1948年10月考上了研究生，之后去美国留学，1950年8月回国，回国后1956年加入共产党，1980年当上了中国科学院的院士，专修物理系，逝于1986年7月29日。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。邓稼先一迈入核弹所，那就成了他单身二十几年的，绝对保密的生活之地，二十几年的风霜雨雪，二十几年的苦苦追寻，二十几年的不卑不亢，在他们眼里，仿若一夜幻梦;而在常人眼里，确实难以想象的遥不可及。也许这就是科学家们那种令人敬畏的坚韧不拔之志向吧!
志小则易足，易足则无由进。志向小，见识短浅的人很容易得到满足，而满足后容易死人产生一种惰性，有了这种惰性就失去了继续努力前进的理由，而邓稼先不着眼于现在，更放手于未来，远行于世界，没有最好，只有更好，不忘初心，砥砺前行，才有了今日的丰功伟绩，才有了今日的.永垂不朽，才有了今日的流芳千古。
是不可以不弘毅，任重而道远。邓稼先深知他肩上的责任很大，要走的路还有很长，一心怀有远大的抱负和坚定的意志，时刻紧绷着心弦，不放松，一次又一次超越自己，愈加成为更美好的自己。
岁寒，然后知松柏之后凋也。当时的社会，中国因闭关锁国而落后于其它的国度，他始终告诫自己，不能落后人家太远，始终在奋斗，始终在努力，一次核弹试验，因许久未见有反应，邓稼先不顾万人阻挡，只身一人去检查，因为发生了核泄漏，邓稼先的身体状况受到了很大的影响，身体越来越差，1986年7月29日，邓稼先与世长辞。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。邓稼先是为了人民，为了国家而死的，他毕生为国家做出了数不尽的贡献，他的死比泰山还要重，其人虽已没，千载有余情。
《邓稼先》读后感(篇5)
观《邓稼先》有感
11月26号公司工会组织观看了邓稼先先生的纪录片，在纪录片的结尾，当记者问大街上行色匆匆的人们，是否知道邓稼先这个名字的时候，大家的回答居然都是“不知道”。我不禁感叹这样一个为新中国默默奉献的伟人，他留给我们的如此之多，得到的却如此之少。
纵观邓稼先的一生，他的性格、气质处处体现着中华民族的美德，尤其是他勇于承担、敢于奉献、不怕困难的主人翁精神非常值得我们去学习和反思。
说他勇于承担，因为他义无反顾的承担起了新中国建国以来最艰巨的任务，当1958年秋，二机部副部长钱三强找到邓稼先，征询他是否愿意参加一项必须严格保密的工作时，他义无反顾地同意了，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难，便从此悄无声息的过上了他伟大而又隐秘的一生。影片中反复出现的一个镜头便是草稿纸上纷繁复杂的计算公式，不停书写的手、反复的测量、工作人员忙碌的埋头工作，这一个个镜头拼接出的就是邓稼先沉重的压力，紧张的工作节奏。每一次实验都是他最后签字，签字就意味着责任，每次签字都紧张得手发抖，他不想辜负国家和人民的希望。工作期间还发生了一次意外，在一次实验中，氢弹已经空投出去却没有爆炸，他不顾个人安危前去查看原因，旁边的工作人员拦都拦不住。
说他敢于奉献，因为他牺牲了个人名利，牺牲了与妻儿共享天伦之乐的数十年时光，放弃了国外优越的生活和工作条件，毅然决然的回到百废待兴的祖国，只为能为饱受战乱的祖国做出自己的贡献。报效祖国的机会来了，研制我国第一课原子弹的重任落在了他的肩上，这项工作伴随着巨大的个人牺牲，他的一切都将无人知晓，他不能发表学术论文，不能公开作报告，不能随便与
朋友交往，做出的成绩再大也不会有人知道，甚至到死也只能默默的离开，他就这样隐姓埋名的工作了28年，他信守承诺，几十年从没有向外界透漏过他的工作，他的一生就像一支燃烧的蜡烛，照亮了万千人，可也耗尽了自己毕生的精力。
说他不怕困难，是因为他明知道制造原子弹在中国得从“零”开始，但他有克服一切困难的决心和勇气，接受任务没多久他就受到了不小的打击，苏联违背条约，撤走了对中国的一切援助，但邓稼先没有没打倒，他和其他工作者发扬不怕困难，艰苦奋斗，终于实现了“零”的突破。后来，邓老也因为操劳过度，身体状况每况愈下，但他为了能继续工作，为国家多做贡献，甚至在卧床不起时还在整理建议是，我中国的核事业做规划。
“鞠躬尽瘁，死而后已”这是对邓老一生最精炼也最准确的总结！
财务管理部：周远珍xx-12-01
《邓稼先》读后感(篇6)
这几天，我读了课本中的《邓稼先》。看完这篇文章后，我感受极深。
《邓稼先》是一位与邓稼先有50多年朋友深情的美籍华裔物理学家杨振宁写的。这篇文章通过把邓稼先置于广阔的社会背景和历史背景中，抓住他的忠厚朴实，真诚坦白的性格特点，回忆了他为中国“两弹事业”所做出的贡献，赞颂了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，并挖掘出这种性格和精神所产生的根源：中国几千年传统文化的积淀。
阅读完这篇文章后，我感受极深。这篇文章共有六个部分，读完第一、二部分我知道了邓稼先是中国历杰出的两弹元勋，3、4部分写了邓稼先与奥本海默的对比与邓稼先研究核武器时没有核武器专家的援助，五六部分写出邓稼先的敬业以及他逝世后作者写给他夫人的几句话。
邓稼先是一个忠诚坦白、从不骄人，为了中华民族的崛起，身负重任，身先士卒的伟大科学家，他的这种精神将值得我们学习和借鉴。
邓稼先个人读后感集锦
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邓稼先个人读后感【篇1】
邓稼先祖先是清代著名的书法家和篆刻家，父亲是著名的美术家和美术史家。七七事变后，全家滞留北京，16岁的邓稼先随姐姐赴四川江津读完高中。1941年至1945年在西南联大物理系学习，受业于王竹溪、郑华炽教授。1945年抗战胜利后，邓稼先在北京大学物理系任教。
1948年10月，邓稼先赴美国印第安那州普渡大学物理系读研究生，1950年获物理学博士学位。在他取得学位后第9天，便登上了回国的轮船。回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，从事原子核理论研究。1958年8月调到新筹建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后任研究所副所长、所长，核工业部第九院副院长、院长，核工业部科技委副主任。
邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为两道元勋。在原子弹、氢弹的研究中，邓稼先开展了炮轰原理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的的研制和组织工作。20xx年9月10日，在中央宣传部、中央宣传部、中央统治部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部11个部门联合组织的100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物评选活动中，邓稼先被评为一百位新中国成立以来感动中国人物。邓稼先和郑光召合写的《我国第一颗原子弹理论研究总结》，是一部核武器理论设计开创性的基础巨著，它总结了百位科学家的研究成果，这部巨著不仅对以后的理论设计起到指导作用，而且还是培养科研人员入门的教科书。邓稼先对高温压状态方程的研究也作出了重要贡献。为了培养年轻的科研人员，他还写了电动力学、等离子物理、球面聚心爆轰波理论等许多讲义，即便在担任院长重任后，他还在工作之余着手编写量子场论和群论。为了祖国的强盛，邓稼先放弃了国外优厚的生活条件。
邓稼先个人读后感【篇2】
他在接到要做出大炮仗的时侯，便知道要制造原子弹，要长期出差在外，可他管不了那么多了。于是，他便开始专心致志的投入了原子弹的制作中。
苏联答应给中国提供原子弹的教学模型，但是对方却撕毁了协议，苏联专家全部撤走了，现在邓稼先只好一边读书，一边授课。他非常刻苦，有时他备课备到四点多，在办公室里睡两三个小时，天亮了继续工作。在那些日子里，他把全部的精力都用在工作，一天到晚晕乎乎的，走在路上还想着原子弹，有一次竟连人带车掉到沟里。
经过了一番努力，终于把我国第一颗原子弹的理论计算的轮廓勾画出来了。由于当时还没有大型电子计算机，所以只要有一小点错误就要用手摇计算机摇上九次，以便计算出正确的答案。
1964年10月16日下午三时，伴随着一声巨响，戈壁滩上腾空升起了烈焰翻滚的蘑菇状烟云。这震撼世界的惊雷向人们宣告：中国人被欺凌的时代结束了！之后，邓稼先等人又取得了氢弹试爆成功。
我想，这一定是邓稼先和其他工作人员刻苦研究和团结奋斗的成果。邓稼先那为了祖国富强而呕心沥血的精神值得我们学习。我们虽然不能像邓稼先那样做出伟大的事来，但是我们可以从身边的点点滴滴做起，长大了之后也为祖国做出有贡献的事来。
坐在书桌前，静静地聆听着来自窗外的声音，这种声音，有些悲惨，但在悲惨之中，有夹杂着一些壮烈。它把我的思绪带进了那篇课文《邓稼先》，让我不由自主的拿起书，再次浏览
邓稼先个人读后感【篇3】
100年以前，中国正处在5000年最贫穷、最黑暗、最落后的时代，甲午战争、八国联军、中法战争在这样混乱的时代下，一个伟大的人诞生了他就是邓稼先。
邓稼先于1948年--1950年到美国，仅仅一年时间，就获取了博士学位，被称为是娃娃博士，不久，他回到了祖国，设计并制造了原子弹与氢弹，还成功爆炸了，让中国的科技水平大幅度提升。
读完了这篇文章，顿时让我震撼了。中国那么贫穷的国家竟然在3年之内研究出原子弹和氢弹，美国也是用了7年时间，这真是个前所未有的奇迹。它证明了中国也有了自己的核武器，不是软弱的。邓稼先是功劳最大，被张爱萍将军授予两弹元勋的称号。但是，也是中华儿女万众一心、众志成城的表现。有一次，投放原子弹失败了，邓稼先深知危险，还不顾一身地冲上去，用手检查原子弹的碎片，可是，邓稼先却受到了核辐射的致命伤害，得了癌症。为了大局，邓稼先不顾自己，这是多么伟大呀！最后因抢救无效，在上海逝世了。
让我们好好学习，天天向上，长大也为祖国出一份力，让祖国越来越强大。
邓稼先个人读后感【篇4】
黄沙漫天，飞沙走石，数不尽的戈壁滩接连成片，脚下是一望无垠的大沙漠。他独自一人遥望远方，在这空旷的世界中显得那样渺小。刹那间，天边升起一团黑色的蘑菇云，接着一束耀眼的火光突破黑烟的重围，把天空染成一片深红色。他兴奋地跳了起来，又像是被原子弹击中了似的，向后退几步坐倒在沙滩上……
这便是这部影片给我留下的印象最深刻的镜头。每当想起这一幕，一种由衷的敬佩之情从我心里油然而生。当时的新中国成立不久，国家的核事业刚刚起步，邓稼先毅然承担起祖国的重托，从此走上了研发核武器的道路。心怀强国梦想的他，早已将个人的名利得失置之度外，甘愿隐姓埋名于戈壁荒漠，一扎就是数十年。这里的条件简陋、环境恶劣，自主研发的道路上布满荆棘，面对重重困难，他从未后悔、从未放弃，而是将自己的一切都奉献给了祖国的核事业，直至生命的终结。
世人看到的只是辉煌夺目的成果，然而又有多少人能体会在那成功背后的艰辛。为了国家核事业的发展，他不得不告别妻子儿女，去核工业部第九研究院过他那长达二十余年的单身汉生活。辞别家人的那一刻，他的脸上写满了不舍与歉意。然而当妻子问及要去何处时，他毫不犹豫，“不知道，也不能说。”神秘的九院，多少回，周遭树林里旧叶换了新叶，他的青丝亦染成了白发。多年以后，当他再一次见到女儿时，一双粗糙有力的手紧紧抱着已经长大的女儿，他的眼里噙满了泪水。是的，岁月见证了邓稼先的成就，见证了中国核事业的进步。1964年10月16日，原子弹成功爆炸。1967年6月17日，氢弹爆炸试验成功。这中间的寂寞与艰辛，邓稼先和他的研究员们默默咀嚼着。后来当杨振宁问及中国两弹的研制是否有美国人帮助时，邓稼先多么想亲口告诉他，这完全是中国人自己的研究成果，但由于国家纪律，他始终没有说出口。后来经周总理指示，他才亲笔写信告诉杨振宁：“中国的原子弹和氢弹完全是由中国人自己研制的，没有任何外国人参加。”
影片没有华丽的对白，然而有一句话我却记忆犹新，那是在他接受研制原子弹任务后对妻子说的话：“做好这件事，我的一生就会很有意义，甚至可以说为它死了，也是值得的。”谁曾想到，邓稼先是在用他的一生践行自己的诺言。如果生命可以重来，他还是会义无反顾地选择为科学攻关，为核事业奉献。在重病期间，他仍然坚持工作，向同事讲述我国核事业发展的蓝图;在弥留之际，他吃力地吐出临终的遗言：“不要让人家把我们落得太远!”这一刻，面对这样一位舍身忘我、心怀祖国的科学家，任何语言都无法形容我们内心的感情。大漠的孤烟，试验的铁塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是对他一生最好的写照。这不仅折射出邓稼先追求科学事业的执着精神，更让我们更让我们真切的感受到那颗赤诚深沉的爱国心。
邓稼先为科学事业奉献了自己的毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。从他的身上，我们可以看到炽热的爱国情感、坚忍不拔的的奋斗精神、淡薄名利的高尚品质。作为老一辈科技工作者的典范和楷模，虽然他经历的时代已经过去，但他的精神永远不会过时。在物欲横流的今天，我们更需要向邓稼先学习，继承发扬“两弹一星”的精神财富，脚踏实地，勤奋刻苦，向着自己的梦想迈出坚实的步伐。相信终有一天，我们也可以实现自己的人生价值，为祖国的发展做出应有的贡献。
邓稼先个人读后感【篇5】
当邓稼先面临设计两弹的稿图时，他鼓动大家不放弃。而我们呢？连个课堂发言，一部分同学就缩在下面，你的手是用什么做的？是金子还是银子？连这么个小苦难都克服不了，何况是国家机密呢！没把你吓破胆就好了。
是啊！同样是人，同样是中国人，同样是炎黄子孙的后代，别人的肩很重，而你呢？为什么别人学习针么好，而你不行。为什么邓稼先有爱国精神，而你却在升旗仪式上连一首国歌都唱不响呢？
你可以说，邓稼先是个大人，我们还是小孩，不能互比。哪我更要问了，邓稼先幼时学习条件比我们还差，他能次次名列前茅，而我们为什么不行？
其实，我不是把我们贬得一文不值。在这个社会里竞争更激烈，如果你只把眼光放在自己将来这个点上，那当然成了井底之蛙了。
虽然现在我们的国家已有改进，但与美国、日本比起来，还差得远呢，为什么邓稼先留学得娃娃博士竟急着赶回来，而我们现在的中华儿女留学后又是一去不复返，睁大眼睛看清楚，中国才是生你养你的地方。为了功名，为了钱财，抛开一切，这就是我恶魔内中国人的秉性吗？难道中国就只有一个邓稼先急没有第二个吗？
让我们反思反思，重新找回中国人的志气，重新确立目标，以邓稼先为榜样，拾起我们的尊严，让中国再创一次辉煌！
邓稼先个人读后感【篇6】
不知从什么时候开端，好像我的生命中，少了些感激。
我猜，那是由于我的眼睛，不再是总角之年的口角显现了。不管看啥光芒的事物，总像是隔着层浅淡的云烟。表面未变，却再难于发觉它的光洁刺眼，而为那明丽遭到震动。
未始想过，当我看见了那在漫漫沧漠当中，仿佛铸剑于九天的硝烟之时——即使那仅是银幕中不甚可靠的殊效——即使隔着荏苒的年月，那清晰不再。
——那片刻，确是遭到了久不曾见面的晃荡。
但是那惊世一幕昙花一现，影片一刻不竭地播放下去。
我看见邓稼先舍小家顾大家，与妻儿告辞；我看见一群群科研职员持之以恒地策动数据；我看见杨振宁在送行饮宴上失神退席、喜极而泣……云云各类，飞快地闪过，最后连成缤纷的一片光后。
进程尽管崎岖，但仍算是安闲成功，好像也会从来云云，直至闭幕。
但是，适得其反。
影片播放到中央局部，一片大好的大势浮现了变化——空投的核弹没有爆炸。
看见邓稼先阻挡其余人前往观看，毅然要亲身上阵的一幕，我心中充溢了迷惑与迷惑，还有恍惚的愤愤——
其时，在我可见，邓稼先云云动作，完尽是无意旨的埋葬。分别于他人，他背负着国家委以的寂静工作啊！动作核兵戈首要的研发者、钻研院的院长，他有着多数未完成的重担。他应当让副手向前观察，没必要这般以身作则。若他为此致身，亦绝不单单是他自己的丢失。这类做法，不甚担负。
而当我发现他踉踉跄跄地下车，在荒原之上奔跑，跌跌撞撞地冲向那片死神容身的地点之时——突然，一股难于名状的明悟与惊疑从心中赶快曼延开来。
那是一种如许大的对行状的喜爱，与视死如归、周身心进来国家行状的情意啊！
确实，这并不是高妙的权宜之计。但是此时，他亦不是庄重冷淡的科研职员，也并不是后代口中的“两弹”功臣，他不过个誓死保护本人心中挚爱之物的一般人结束。
——又大概，在他淳朴诚实的心中，本人的生命并不是重于他人。而他，则应当做出与领导身份符合的贡献。
看着他冲上去捧起核弹头后，刚才恍然大悟猛地丢下它，又踉踉跄跄地跑回吉普车的行动，只觉心都揪紧，喉中似乎哽着啥。这一刻，在我眼中，这已不是一部电影——而是彼方，已逝的斯年。
云云一个人，云云一个具有可敬精神的人，他的终局实在不该是由于行状做出了绝大的埋葬，所以早早离开尘世。
影片完结后，我仍久久低徊，此后喟然。
心中满溢的，是切确的感激。
“人生自古谁无死，留取诚心照历史。”
这是一个宏大的魂魄，把自己同所爱的行状、所爱的国家，牢牢地干系在一块，置个人生命于不顾，把为国家、为行状贡献动作自己最高的美好。他为核兵戈的研用功斗，为国家的将来努力，亦是为民族的威严努力。即便是在生命的尽头，也全力以赴，为故国献上一片至诚。
原来我那恐怕发掘美的眼瞳不曾蒙尘，它不过慢慢看淡了那些肤浅的是非，将无谓的感激从我的视线中剔除。
但是在真美、在大爱眼前，我仍会让它们的明媚震动精神。
它们亦不会因时候而退色——
如邓稼先其人。
邓稼先个人读后感【篇7】
“轰”，随着一声爆炸声响起，罗布泊上空一团蘑菇云正冉冉升起，此时的中国正为了一件事举国欢庆——中国的第一颗原子弹爆炸了!而这令人振奋的原子弹的每一个部件都造于一个人之手——两弹元勋邓稼先!
“邓稼先被授予两弹元勋时已经去世13年了。”这句话所赋予的深刻含义不说自明，作为我国中科院院士的他竟然如此的默默无闻，甚至连他的妻子都不知道他是干什么的。当老百姓知道邓稼先这个人时，她刚刚被授予两弹元勋称号。在邓稼先活着的62年里，他总共指挥了大大小小近20次核试验，而在这些有关核试验的一切文件里面能看到邓稼先名字的只有协议上实验的总负责人署名。这种精神难道不值得我们学习吗?我们常常说做好事不留名，而邓稼先真正做到了这一点。
除了默默奉献，邓稼先的坚持也是原子弹的重要材料之一。赫鲁晓夫上台以后，中苏关系急剧恶化，苏联的所有专家都撤走了，而造原子弹所用的数据还是远远不够。美国算出原子弹的所有数据用了六年，苏联用了八年，而中国的科学家们在茫茫戈壁上用算盘打了两年，打出了原子弹的所有数据。而只有这么简单吗?不是，比这个要复杂的多。在苏联专家撤走后，甚至连怎么计算都没有说，邓稼先通过整夜的思考和艰苦的学习才终于把目光锁定在了正确的学科上，起码明确了方向，而明确这个方向，花了大量的时间和精力，这都要归功于邓稼先的坚持不懈和永不放弃。
在近20次实验中，难免会有失败的案例，而有一次，一颗原子弹掉了下来，却没爆炸。在众人惊慌失措的时候，邓稼先站了出来，并毅然决然地走了进去。至于理由，他就只说了一句话：“我是总指挥。”本来就被核辐射临幸的他在这次走进核辐射高危区后彻底不行了，大量的核辐射造成了一个不可挽回的结果——直肠癌晚期!至此，60多岁的邓稼先彻底住进了病房，再也没有出来过，在他住院的这近一年以来，还完成了一份建议书。1968年7月29日，这个对中国核事业做出了巨大贡献的大师，不幸长眠于北京。
邓稼先，在他生前没人知道这个人，这个造出了原子弹，这个孤身一人走进了实验失败现场，这个在直肠癌晚期还一心只想着工作的人。但在今天，在中国上空一团团升起的蘑菇云中，我们能看到这位老人欣慰的微笑。让我们为大师致敬!
笨鸟先飞——读后感
今天早上，我读了《笨鸟先飞》这一本书，使我深受启发。
这篇文章主要写了有一只小鸟它飞不起来，飞不高。但是它没有气馁，而是天不亮就开始学习飞。就这样，它天练天天练……，终于有一天，它能飞起来了，而且还飞的很高，超过了所有的小鸟，飞的又高又快。
这不由得让我想起来一件往事，暑假里，写完作业就让姐姐来教我学骑自行车，我的好朋友已经学了一段时间了，我才刚学，这让我心里十分着急，我下定决心要超过我的好朋友。我每天早晨吃完饭休息十五分钟之后就开始练习，坚持早上、下午各练一个小时，好朋友练时我练习，她休息时我也练，每天都练的满头大汗。就这样一天、两天、三天……真是功夫不负有心人。我的骑车水平已经超过了好朋友，虽然我已经取得了胜利，但我没有骄傲。又开始了新的追求：和妈妈的车技一样好，我坚信总有一天我的车技会和妈妈的车技一样好的。
我读了这一篇文章以后深有感触。我明白了你遇到困难不要退缩总会想出办法来的。这一篇文章还告诉我们要勤奋、努力才能取得成功。
我以后也要学习这一只小鸟勤奋努力的品质，这一只小鸟是我们每一个人的好榜样，我们要学习这一只小鸟，学习这一只小鸟的优点。
先左脚后右脚读后感
先左脚后右脚读后感（一）
今天，我领到的绘本是《先左脚，再右脚》。我自己先读了一遍，但是不太懂。就和妈妈一起又读了一遍。读过第二遍以后，我明白了这本书讲的是什么意思和道理。
巴比小的时候，爷爷巴柏教他走路，先左脚，再右脚。爷爷还给巴比讲故事，还陪巴比玩积木。爷爷很爱巴比。巴比五岁的时候，爷爷得了中风，不认识人，不能说话，也不会走路。大家都觉得爷爷的病不会好了，可是巴比却一直陪着爷爷，陪爷爷搭积木，喂爷爷吃饭，照顾爷爷，也给爷爷讲故事，还教爷爷走路，先左脚，再右脚。
读了这本书，我觉得很感动。爷爷很爱巴比，巴比小的时候爷爷照顾巴比。现在爷爷生病了，巴比才六岁，就会照顾爷爷。我们小的时候，爸爸妈妈爷爷奶奶细心地照顾我们。现在我们长大了，我们也应该照顾和孝敬父母和长辈。
先左脚后右脚读后感（二）
这是一本让人读了感到非常温暖的绘本，整本绘本虽然并不长，但却精致的描写了巴比和巴的温暖生活。
巴比，这个名字2020没有什么含义，仅仅是因为这个小婴儿的爷爷名叫巴柏。巴柏巴比最好的朋友，也是最好的亲人；他们一起玩耍、谈心、互相照顾可是，好日子渐渐远离了他们，病魔使爷爷不能控制自己，不能正常谈话，甚至连巴比的爸爸妈妈都不认识了！爸爸妈妈和医生都认为爷爷已经不会改变了，永远都这样僵着了。这时，巴比发现爷爷竟然还认识他！巴比细心而又有耐心的叫爷爷怎样吃饭、走路和说话，就像当年爷爷照顾巴比一样细心而又有耐心。
巴比叫爷爷走路，就像当年爷爷教巴比走路一样，先左脚，再右脚。这一句话里，充满了爱和亲情，让我仿佛走进了书中，看到爷爷学走路的场面，真是让人感到温暖无比。
这本绘本让我感受到温暖，也坚定了自己遇到坏事就要坚强面对的意志。这本绘本也像是个两面派，一面温柔委婉，一面刚强有力。
想必，每个人也应该都是这样吧，对待某些事和人的时候，就该温柔委婉一些；而面对一些不太美好的事情呢，就应该刚强有力的去解决。
先左脚后右脚读后感（三）
有一篇故事让我感动不已，故事的名字2020叫《先左脚再右脚》。
故事的主人公是小男孩巴比和他的姥爷。在巴比小的时候，姥爷每天跟他玩游戏、读故事，当巴比该学走路时，姥爷巴柏告诉他：走路时先左脚，再右脚。每天，巴比都不厌其烦地听巴柏说这句话，听着听着，巴比就学会了走路。每次走路时，巴比都默默地念着先左脚，再右脚。
巴比和巴柏在一起堆动物积木时，只要堆到最后一块大象积木时，巴柏就会打一声喷嚏，顿时把积木弄倒了，这时，巴比总在旁边咯咯的笑起来。
不久，巴柏得中风住进了医院，这让巴比十分的害怕。于是他等啊等，终于把巴柏盼回了家。巴比让巴柏扶着他，告诉他先左脚，再右脚，终于，巴柏可以自己走路了。巴比又教巴柏堆积木，当堆到大象积木时，巴柏仍旧打喷嚏，但这次巴比没笑，巴柏却咯咯地笑起来，这也让巴柏学会了笑。后来，巴比又教巴柏说话、吃饭 渐渐地，巴柏又变成了一位和蔼可亲的巴柏。当巴柏完全好起来时，巴比和巴柏拉着手一起说：先左脚，再右脚。
这篇故事让我们感受到了巴比对巴柏深深的爱。是啊，我们就该做一个像巴比这样有孝心、有责任的好孩子。
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