读庄子说有感
读《社会乱象说》有感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供读《社会乱象说》有感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
读《社会乱象说》有感
亲爱的启慧泰美家人们大家早上好！我是大家的老朋友了来自山西晋城的语乐妈妈刘琴琴。感恩文静的老师给到自己这次分享的机会。
今天分享的主题是赖老师的学说集之《社会乱象说》有感，从自己生活的真实案例谈起。学生的暑期开始了，随之而来的是各式各样的辅导班，兴趣班等，0-3岁的孩子选择上早教班，3-6岁就开始给孩子报各种兴趣班，幼儿园刚毕业就开始补课，我就问这么小补什么呀?
家长们就会说只当是老师看孩儿吧！不然在家不是玩手机就是看电视。大一点的同学就更不要说，每年的放暑假和上学一样，我家邻居的几个孩子，每年暑假让上课占满了，就拿语乐宝贝自己的话说，家长见了孩子普遍问的问题都一样，就是语乐你怎么没有上补课班呢？
从这些现象中感受到，我们中国的每位父母，都望子成龙，望女成凤心切，有的甚至放弃工作专门陪读，只为孩子出类拔萃，有个好的未来。为了孩子的成绩，没少给孩子买辅导书，请家教，上补习班，付出了大量的时间，精力还有资金。
我们重新审视我们自己，在孩子的教育上，我们在孩子一种兴趣班上坚持了多久，又有多少中途放弃了呢？举个例子，我的朋友，在孩子上小学时，就让孩子学习钢琴，上了三年级学习英语，还有画画，作文等，还有买钢琴的花费共计三万还是保守数字，孩子不知不觉就上了五年级，如果孩子上了初中，你求着孩子和你一起来读经典吧！
孩子未必会和你一起，因为孩子会长大，面对孩子的教育我们每天都是现场直播，不会给自己重播的机会，孩子的成长不等咱们从来，孩子越大越不好指引，所以珍惜当下。
我们育心的家人们到最后育心就是我们一生坚持下来的，那是因为一个人走不远，一群人走的更远。珍惜平台！珍惜育心！
目前国学的学习随着传统文化的重视，整个社会都在倡导。各色各类的学派也特别多，就我们当地，有国学馆，千人读书会，甚至很好多国学培训机构，大都是以《弟子规》《论语》为主的，看到这种社会现象我们有开心有担忧，开心得是看到更多的人对传统文化的重视，担忧的是学习方法不对把孩子们害了，适得其反呀！
传统文化的魅力的确很大，在中华文明5000年的历史长河当中，传统文化作为一种精神，始终存在。
国学风越刮越浓烈，我们智慧的父母们也是火眼金金，看到未来的趋势了，但是一定要做到审时度势，从眼前的利益看，面对中考和高考有很大帮助，这些只是眼前的利益，长远的利益就是孩子一辈子的幸福。
在读经典上每天读几个小时？坚持几天可以，时间久了还能做到坚持吗？值得家人们思考！我们父母一定要把握个度，单独让孩子来坚持诵读国学，能坚持多久？所以家庭氛围很重要，父母和孩子共同坚持，才是长久之道。
孩子在学习中你越强迫什么？孩子越反感什么？所以要想经典亲润孩子，一定象春雨一样，润物细无声！好像农民种田一样，春天播种秋天才可以收获。
在这里我就分享育心是什么呢？是以诵读《易经》为首的，一根六经八典就要十四蒙的系统经典，用137大道至简的累积方法，亲子共同学习成长，在无为而为的收获着。在孩子心灵最纯净的时候，播撒下智慧的种子，等待日后发芽生根，成为孩子做人做事的底色，养正孩子。
我们不光要关注孩子“今天走的快不快”，更要关注孩子“明天走的远不远”。我们不能让孩子在拥有知识和分数的同时，失去凝望世界的好奇，失去追求梦想的激情，失去博爱感恩的情怀。
最后，送给未走进的家人们：最痛苦的事情不是失败，而是你原本可以成功。
送给我们育心的用户：生活中很多事情，取决于我们的定力。在坚持育心上，取决我们的心是否笃诚。
祝愿所有家人们心情好，身体好，一切都好。感恩一切，我的分享到此结束！
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读《说做人》有感
做人之道，对于我这样半大不小的少年来讲，无疑是一个高深的话题。可是，本来对该如何做人只是一知半解的我，在读了它之后，也逐渐对做人有了新的认识。它是什么呢？它呀，是一篇论点明确的的议论文：《说做人》，大家也一定很好奇，这样一篇能够让人在读了之后，便有一种拨开云雾见阳光的清晰感的好文章，内容会是何等的精彩呢？别急！慢慢看下去，你的迷惑就能解开了！
做人并不难，但有些人总是不同意。因为那些说做人难的人整日把自己装在套子里，套子外面雕着精美的人像，套子里却是令人窒息的空气。、伪善的人须时时戒备着，惟恐一不小心露出马脚；伪善的人又时时在担心着，害怕自己的丑脸被人识破；伪善的人还时时紧张着，暗中监听着别人的言语，从别人的口风中，猜疑着自己在别人心目中的地位。这样，他的思想总是得不到休息，如此做人，岂能容易！、做一个真正的人，就应该在大言不惭和矫揉造作之间保持等距，既不夸夸其谈，也不忸怩作态。、总而言之，要做就做一个有骨气、有脊梁的堂作文堂正正之人！。以上，就是文章《说做人》的大概内容。此文的作者笔风尖锐，就着做人难不难的问题发表看法。先指出做人难在于虚伪；然后，论述做人并不难，关键在于对别人坦白、做贤人、做真正的人。厉害啊，一举两得，既告诉了我们该如何做人，又道出了表里不一之人的可怜之处。
读完这篇文章后，我在深思。我并没有资格去指责伪善之人的虚伪，因为其实我自己跟他们一样，一直在以假面目示人：有一次，我的同班同学刘颖娜来我家里玩。在参观我房间的时候，不小心打碎了我放在桌子上的珍贵海螺。当时我很伤心、很生气，甚至想上去打刘颖娜一顿，但是顾及到刘颖娜的班长身份，我还是强忍住愤怒假装大方地对她说：没关系，没关系，打碎了还可以再买。倒是你，有没有被刚刚飞溅起来的海螺碎片伤到啊？想到以前，我自嘲地勾了勾嘴角，之前，自己还真是虚伪啊。
不过，在读了《说做人》之后，我已经懂得了做人之本。在这里我诚恳地告诫大家一句：做人就得站直，挺起脊梁，做一个正直的人！
读《社会契约论》有感
读《社会契约论》有感
欧阳泽鹏
各位书友大家好，我是政府办欧阳泽鹏，今天跟大家分享西方民主政治思想的代表性书籍，法国启蒙运动时期的伟大思想家卢梭所著《社会契约论》，并就文中作者观点提出自己的想法，不足之处还请各位书友批评指正。
《社会契约论》成书于1762年启蒙运动时期，作者在当时君主专制集权、蒙昧主义盛行的大背景下提出了"主权在民"的思想观点，为当时法国和美国的革命运动提供了纲领和方向。全书共分为四卷，分别论述了社会契约产生的动机及过程，政治体体现并贯彻其意志的手段及相关分析，对于几种政府形式的讨论以及作者对部分行政制度的观点。而现我国社会各阶层普遍认为政治体制改革迫在眉睫，党和国家领导人也多次提到政治体制改革，本人认为此书中的部分观点对于当前的政治体制改革很有借鉴意义，现分享如下：
一、关于权力的性质
公共权力源自于公民之间的契约而非某个人或某团体的力量。基于个人力量的有限性和个体力量的分散性，为了更加有效的保障个人利益，人类需要将分散的个体联合起来成为主权体，做到用全体成员所结成的力量保护其联合者的人身和财产权利。而连接这一主权体成员之间的准则便是社会契约：每个联合者都将自己的全部权利转让给整个联合体，这样也就相当于每个成员都不拥有比其他人更多的权利，最终达到通过道德和法律的平等来取代身体上的不平等的效果（主权体接受个人的财产时，并不是剥夺其财产权，而是将个人对财产的占有权转化成真正拥有的权利）。谈及我国实际，"一切权力属于人民"是党构建社会主义民主政治的指导思想，但由于我国属于公有制国家，主权体无法将社会财产的所有权赋予人民，这至少在形式上构成了公民付出和回报的不对等。远者说来，中国古代便存在"无恒产者无恒心"的说法；近者说来，中国出现大规模富人移民潮已是不争的事实，其中虽包含教育、社保、环境等原因，但对其财产安全感的缺乏乃是首当其冲。近者要想有效遏制当前社会资产大量外流的趋势，远者要想确保执政地位的合法性，未来必须对产权制度进一步加以明晰和完善，这是现今政治制度在未来得以延续的基础。
二、关于权力的保障
要确保主权体的性质不背离社会契约的约定，需要通过法律的手段加以规定和约束（此法律为政治意义上的法律而非平时所提司法意义中的法律）。主权体保障的是全体公民的利益，而在主权体内部任何一个部分的意愿对于另外一个部分而言都不能定义为公意，因此法律的制定本质上是从整体人民的角度出发为整体人民来制定条约，法律的适用对象具有普遍性，不应涉及某个具体的人、团体或行为。而事实上由于社会阶层的分化导致各阶层的政治诉求重点必然存在不一致，西方社会在解决此问题时便采用了政党政治的方法，即公民通过结成政党并获取政权（竞选总统或组建内阁）的方式来实现和保障本阶级的利益，并规定了政权的有效任期（避免某一阶层为实现本阶层利益而损坏其他阶层的利益）。由于不同社会阶层动用社会资源的能力存在大小之分，因此很难确保政权选举真正的公平性，我国也一直将西方民主称为"有钱人的民主".而在这一问题的处理上我国也有自己的特色：建国之初将社会资源统统收归国有由国家统一分配以取消阶层分化，建立代表全民利益的政党并长期执政，确保最广大人民的利益得到贯彻。但事实上这其中仍然存在矛盾的地方：在公有制国家里，生产资料属于全体公民，公民可以通过全国人民代表大会的方式来保障自身的根本利益，为何需要再特意成立一个政党来保障公民权益？而既然成立了政党，有独立的机构、制度和党员，又如何保障政党利益和公民利益的一致性？事实上在党的执政的过程中党内已经形成了利益团体，这些利益团体打着公共利益的旗号为自己的小团体服务，严重动摇了党执政的公信力。如何有效避免党内利益小团体的产生，保障执政党与全体公民利益的一致性是当今政治制度得以延续的保障。
读《说岳全传》有感
读《说岳全传》有感
岳飞，大家多多少少都听说过一些吧，他是南宋时著名的抗金英雄，字鹏举，出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习，练就了一身好武艺，成为一位智勇双全的人才。
岳飞青年时期，正是徽宗、钦宗被金兵掠走，赵构在临安称帝之时。他先后四次从军，在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称，冻死不拆屋，饿死不掳掠，被人们称为岳家军。这也是因为他背上的精忠报国四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后，兀术叹道：撼山易，撼岳家军难。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦绘的奸计，一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说：十年之功，废于一旦！所得江山，一朝全休。并写下了怒发冲冠这样的词句。
岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸贼秦绘诬告岳飞谋反，以莫须有的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。
过了许多年，岳飞才被平反，但他坚持抗金斗争，赢得了广大人民的尊敬，为世代所传诵。
读《大道累积说》有感
读《大道累积说》有感
累积成就我精彩人生
小编有话说
累积，是春风化雨；累积，是漫步登山；累积，是打太极拳；累积，是天天吃饭。累积，是在不知不觉的时候，神奇的效果就会出现在眼前；累积，是万事万物的规律，更是我们生活的习惯。大哉累积，累积大哉！
亲爱的赖老师，亲爱的曾老师，亲爱的启慧家人，大家早上好！我是安徽铭妤妈黄秋侠。感恩金琴琴老师的邀约，给予我这样一个机会，好长时间没有上易育文化栏目了，非常激动，甚至还有些渴望啊，因为我喜欢易育文化这个栏目。今天我分享的主题是《累积成就我精彩人生》——读《大道累积说》有感！
"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"."合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下".累积之说自古有之，但是没有把它作为一个方法，真正这样提出来，经赖老师提出后，累积法就如："一道闪电划过，黑夜长空暂明。"使无数育心人受益，累积是大道，是育心人成长的家园。
我们现在生活的方方面面，包括学习国学经典，都得益于赖老师的137累积法，系统读经法，全程规划，感觉目标特别明确而又轻松自如，相信家人们都有这种感觉！累积法让我们轻松实现了系统读经。
《易经》里说：易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功则可大。137累积法，每天半小时，每天累积读三样，我们家铭妤就这么坚持累积读了几年。回头一看，累积的成果，竟然让我特别欣喜！小学阶段完成育心经典教材的全部的第一轮是没有任何问题的，尽管她的小学阶段还有最后一年，而且读经几年的成长进步，大家是有目共睹的。
我也由此实现了轻松育儿，这都得益于我们的大易累积法。昨天有位新的家人告诉我说，读了经典之后感觉白话文太好读了，我说是啊，你累积的能量不一样啊，读经典是在累积高能量的东西，高的能量累积多了，自己就成了一个高的能量场，再回头做事、读书会容易很多的。
说真的，这大道累积，我是受益最大的，我至今还记得我第一次上频道的发言的状态：口齿不清，浑身发抖，连自己讲的什么都不知道，讲完话，连路都不会走了。今天我能在这里和大家自由的、从容的，分享自己的感受，这都得益于频道里的家人赐予我机会，让我一次次的历练的结果。累积使然。
累积法源于生活，指导生活，让学习变得简单、容易。是真正的大道之法。
下面说一下近期发生在我家里的两则小事：
第一件小事1.我们看《芈月传》这件事。铭妤放假后，我们决定看《芈月传》，不看不知道，一看吓一跳，《芈月传》全集80多集。一集四五十分钟，一天看一集不间断，整个暑期也看不完啊。
但是，不看永远是看不完的，我们就计划了一下，每天利用饭前饭后的时间看一下，时间充足就多看一点，时间不够就看半集，这样我们每天都看一点，每天都累积一点，从楚国宫廷的一些风云变化，看到秦国，从屈原辅政到商鞅变法… …这些历史知识也一点点的累积起来，这样无为而为的进行着，也收获着我们，应该收获的东西，这里边有阴的一面也有阳的面，只有合理调剂，达到一个合适的平衡点，方可进行。铭妤也深知这一点，很是配合，合理的参与户外的一些散步活动。
第二件小事2.我读经，我个人的读经一直进行的都不好，读读停停，停停读读，铭妤一直做得比我好。前几日我们几个人妈妈相约一起读经，我觉得这是一个机会，我很积极的给自己列了计划，自从开始的那一天，就努力克服自己已有的坏毛病，让自己静下心来读经，挤出点滴时间，哪怕每次只能读一本也好，惊喜的是，这几天除了第一天没完成任务，剩下的几天无论多忙，我竟然都完成任务了。
凡是豫则立，不豫则废。相信在不久的将来我可以累积丰硕的成果，这个过程虽说开始的时间不长，我的计划也不是很多。看到别的家人都在完成第二个经典100计划。我心里很是羡慕啊！我的第一个经典100计划都还没完成呢！我想啊！只要通过这样一个累积，一步一个脚印往前走，迟早有一天会实现的。时间不长，但是让我看到了大道累积的力量。
所有的改变都是在有一定的累积之后，才会发生质的变化。"合抱之木，生于毫末… …"坚持下去，让我们一起鼓励，一起进步，坚持读经十年，人生何愁不精彩？大家一起努力吧！
读《说岳飞传》有感
岳飞，大家多多少少都听说过一些吧，他是南宋时着名的抗金英雄,字鹏举，出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习，练就了一身好武艺，成为一位智勇双全的人才。
岳飞青年时期，正是徽宗、钦宗被金兵掠走，赵构在临安称帝之时。他先后四次从军，在开封受到着名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，被人们称为“岳家军”。这也是因为他背上的“精忠报国”四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后，兀术叹道：“撼山易，撼岳家军难”。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦绘的奸计，一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说：“十年之功，废于一旦！所得江山，一朝全休。”并写下了“怒发冲冠……”这样的词句。
岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸贼秦绘诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。
过了许多年，岳飞才被平反，但他坚持抗金斗争，赢得了广大人民的尊敬，为世代所传诵。
读《鸟说》有感400字
这是一篇微小说。小说的主人公是夜晚出行的灰鹭家族。在一天上午，它们被人类用鞭炮炸醒，惊慌失措地飞出窝。人类满足的离开，而灰鹭妈妈的两个孩子，在鞭炮声中离开世界。
它们太小了，它们从来没有听到过如此大的声音，以至于它们一个掉下了窝，一个摔断了腿后身亡。
这个地带住着两种鸟家族。白鹭家族晨出暮归，灰鹭家族暮出晨归。人类在上午来到这个地方，理所当然是看不到鸟的。可是他们为了一饱自己的眼福，点响鞭炮，吓鸟儿们出窝。人们急忙拿出望远镜观赏着，脸上露出陶醉的神色。而这些可怜的鸟儿们，则不知所措地盘旋在蓝天中。人们满意而归，小鸟们也离开了世界。
自私而残忍。读完这个短文，我只能用这两个词来形容那些人。牺牲鸟儿的生命，为的只是那短暂的“百鸟出巢”景观。他们只想着如何让自己过得更开心，从来没有想过会给鸟儿们造成怎样的后果。几响鞭炮，换来的是人们短暂的开心和鸟儿的沉睡。我不理解，这样做值得吗？
读《说勤奋》有感600字
今天，我读了《说勤奋》这篇文章后，深有感触。
这篇文章主要写了人人都要勤奋，而且要一生勤劳，还举了史学家司马光和生物学家童第周刻苦学习的两个事例。
当我读到“小时候，每当老师讲完课，哥哥，弟弟读了一会儿就去玩了，他却躲在屋里，一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止”时，我感到非常惭愧，因为我每次做作业时，总想着快点做完作业，完成了“任务”，能有时间玩，而不是认真仔细地完成作业，以致于我经常精心大意做错题目，写错字。想完，便继续往下读，“长大以后，他更加勤奋，为了抓紧时间，他用圆木做了一个枕头，醒来后便继续读书写作”时，我心里真是太崇拜他了，就连睡觉还想着读书，真是太厉害了！
当我读到童第周的故事中的“每天天刚亮，他就在校园里读书。晚上睡觉前，他总是习惯地回顾一下当天的学习内容，他还十分注意改进学习方法，经过半年的努力，他终于赶了上来，学习成绩在班上名列前茅”时，让我起起我们现在的生活和学习条件实在太幸福了，早上，我们有时一直睡到爸爸妈妈来叫我们起床，我们才慢吞吞地起来，有时都还会迟到，晚上睡觉前，还总是想着看一会儿电视，玩一会游戏，和童第周比起来，我们真是太懒惰了。在读到“后来他远渡重洋，到比利时去留学，由于完成了高难度的青蛙卵剥离手术，在欧洲生物界产生了很大的影响”时，想到童第周对米粒那么小的青蛙卵进行剥离手术，肯定是需要非常大的毅力和丰富的经验，和他平时的刻苦，勤奋努力是完全分不开的。我又想，他能成功完成手术的时候，肯定要经对无数次的试验和无数的失败，但是他毫不气馁。那时候，在非常艰苦的环境下，在简陋的实验室里，利用天然光和简易的设备，冒着冷汗，一次又一次地做着实验。在当时的生物界，无人能把青蛙卵完整地剥开，研究被迫停止时，童第周站了出来说：“我来试试。”然而面对别人的讥笑，童第周并没有退缩，他凭着自己的胆识和才能，终于完成了高难度的青蛙卵剥离手术，在当时轰动了整个生物界。童第周的这种刻苦钻研，锲而不舍的精神值得我们学习。
读了这篇文章，我懂得了我们做任何事都要勤奋，刻苦，努力。特别是现在我们的学习和生活条件比他们好得，就更应该脚踏实地的，勤勤恳恳的学习，要比他们更好，就文中“只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民，对社会做出应用的贡献”和数学家华罗庚所说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
读《马说》有感450字
自古以来，就有伯乐与千里马的争论。有人认为，“现有伯乐，而后又千里马”，也有人认为，“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，可韩愈的观点又是怎样的呢？
“世有伯乐，然后有千里马。”“千里马常有，而伯乐不常有……不足以千里称也。”一句句话触目惊心，直指问题本质，述说了当时并不是没有人才而是不识人才的道理，同时也述说了作者韩愈不遇不被赏识的痛楚，这种痛楚细细的流露在文章的字里行间，令人不禁同情作者的遭遇。千里马常有，而伯乐不常有啊！
可我并不这样认为，生活的道路并不只有一条，不必要一棵树上吊死，可以尝试一下新的方法，毛遂就是这样一个机灵的人。当找过危机平原君要去楚国搬救兵时,平时一言不发的毛遂主动自荐，在平原君赵胜半信半疑中，他为赵国赢得了救兵，赢得了荣誉。我认为“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，即使没有伯乐，只要你是千里马，只要你主动出击，你那万众瞩目的千里马的才能一样不会被隐灭，你一样可以奔驰在心爱的草原上。
不管是先有伯乐还是千里马，是说明了一个道理：人才和赏识人才的人是紧密相连、无法割舍的。
读《说勤奋》有感300字
今天，王老师带我们一起学习了《说勤奋》这篇课文。学了这篇课文，我深有感触，下面让我为大家说说吧！
《说勤奋》这篇课文主要向我们介绍了司马光和童第周两位名人的故事。学完这篇课文，我的第一感想就是：司马光和童第周是两个很了不起的人。因为司马光竟然能在别人玩的时候静心读书，而且，他还用了整整19年的时间编著了一套巨著《资治通鉴》。这两个人中我更加佩服的还是童第周，童第周虽然没有司马光那么聪明，但他知道要上进，并且勤奋学习。我一直相信聪明出于勤奋，天才在于积累这句话，并把他牢记在心。
从此以后，我们只要向司马光和童第周学习，那么，我们长大也会成为了不起的人！
读《说勤奋》有感 (300字)
今天，王老师带我们一起学习了《说勤奋》这篇课文。学了这篇课文，我深有感触，下面让我为大家说说吧！
《说勤奋》这篇课文主要向我们介绍了司马光和童第周两位名人的故事。学完这篇课文，我的第一感想就是：司马光和童第周是两个很了不起的人。因为司马光竟然能在别人玩的时候静心读书，而且，他还用了整整19年的时间编著了一套巨著——《资治通鉴》。这两个人中我更加佩服的还是童第周，童第周虽然没有司马光那么聪明，但他知道要上进，并且勤奋学习。我一直相信“聪明出于勤奋，天才在于积累”这句话，并把他牢记在心。
从此以后，我们只要向司马光和童第周学习，那么，我们长大也会成为了不起的人！
读《说勤奋》有感 400字
读《说勤奋》有感
洛阳中心小学四（8）班 郑碧莲
我读过一篇文章叫《说勤奋》，相信大家都读过吧！这篇文章告诉我们勤奋是通往理想世界的桥梁，只有通过努力的人才会成功。司马光是一个勤奋的人，小时候，每当老师讲完课，他哥哥弟弟读了一会儿书就出去玩了，司马光却躲在屋里一遍又一遍的高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。长大之后，他更加勤奋。为了抓紧时间，他用原木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。所以司马光成了北宋著名的史学家。
童第周也很勤奋，他十七岁才进中学。第一学期末，他的学习成绩很差，但他毫不气馁，奋起直追，经过三年努力，他终于赶了上来，学习成绩在班里名列前茅。正如著名的的数学家华罗庚所说：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
我们现在的生活和学习条件虽然好，但仍不能忘记勤奋二字。只有一生勤奋，才能有所作为，才能对社会作出应有的贡献。
我想，我长大以后，也要做一个勤奋的人，为祖国争光，成为祖国的栋梁之才。
读《少年中国说》有感
读《少年中国说》有感
作者：赵一润
在认真读《少年中国说》以前，我对它的认识只有少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。以前所理解的东西也仅限于字面意思，真正开始阅读之后，发现并不简单，全篇古语，像我这种处于碎片时代的学生来说，读起来十分费劲，但字里行间，却是实实在在地感受到了振奋人民的精神。
全文开篇便说:日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！文章正是写于戊戌变法失败后，梁启超先生表达了对中国少年热切的期望，希望中国站起来，如今，盛世应如先生所愿，但在高速的社会发展下，在安逸的生活中，少年们是否还如当年一样，铮铮铁骨，奋发突进呢？这是我选择阅读这篇文章的本意，想从中找到真正的自己。
少年智则国智，智，即要有丰富的知识和智慧的头脑，作为学生党员，更应该努力学习，积极上进。遇到问题，要学会多思考，不能随心所欲，冲动行事。即使是去做一件很小的事情，完成之后，也要学会去思考不足和改进的方法，我想这才是真正的智。
少年富则国富，富非并不是物质上的富裕，而是指思想和知识的储备达到了饱满的状态。学习，应该要涉及到方方面面，科学、法律、文化都应有一定的了解。
少年强则国强，少年正是锻炼身体的时候，有强壮的体魄才能去拼搏和努力，同时，精神上也应强大，不能被小小的打击和挫折就打败认输，只有这样国家才能强大，才能进步。
少年自由、少年进步、少年胜于欧洲、少年雄于地球，以上如果中国少年都能做到，那中国必将坚不可摧。
这篇文章非常激励人心，但读完之后，细细反思，又有多少人真正地做到了呢？在那样一个时代，中国少年必须站起来，否则，我们很有可能失去她，感谢当时的少年们，做到了，我们才有现在和平安乐的生活。但我们似乎在这样一种和平中，失去了自我，被新鲜事物完全地吸引了，毫无节制地玩游戏、玩手机，我们遗弃了课本，遗弃了身边一切美好的事物。百年前，梁启超先生曾用心呐喊：少年强则国强，少年独立则国独立！。梁先生理想中的少年中国已经出现在我们面前。作为一个少年中国的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢？
我们现在正是大三，到了快毕业的时候，才发现自己似乎什么都没有。不再坚持锻炼身体，考试不挂就行，曾经雄心勃勃想考到理想大学的那个自己好像已经很久远了。而现在我们需要做出选择，读研还是工作，是继续堕落甘于平庸还是重拾理想继续前进？那么作为少年中国的少年，同时又是一名学生党员，我们怎样做才不会愧对于这伟大而光荣的称谓呢？
习近平总书记在十九大报告中说道：青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。同时，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时还说到：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。梁启超先生用《少年中国说》唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，大家团结起来抵抗侵略，战争过后的中国遍体鳞伤，磕磕盼盼才走到今天，我们依然在为实现中国梦而不断努力。国家富强、民族振兴、人民幸福，需要每一个人各司其职，学生努力学习，教师辛勤育人，工人认真工作。
回首过去，遗憾是自己的，立足现在，站在人生的转折点，做好自己的同时，希望能带动他人，给予自己的能量，作为一名学生党员，我们不仅要深入的学习理论知识，更要起到模范带头作用。须知今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年不是个人而是群体，只有当我们这个群体的力量强大了，我们的祖国才会强大，我们的民族才会振兴。
《少年中国说》文末提到：三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。下一秒转瞬即逝，找回那个真正的少年吧！
感谢您阅读“好读后”的《读《社会乱象说》有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读庄子说有感专题，希望您能喜欢！
