读少年读史记有感
读《占有还是生存》有感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编现在向你推荐读《占有还是生存》有感，更多相关内容请继续关注本网站。
读《占有还是生存》有感
文：戗籽
人类进入工业时代后，期望在不久的将来能够征服自然界，让物质财富涌流、获得尽可能多的幸福和无拘无束的个人自由。人通过自身的积极活动来统治自然界从而也开始了人类文明。人用机械和核能取代了人力和兽力，用计算机代替了人脑，工业上的进步使我们更为坚信，生产的发展时无止境的，消费是无止境的，技术可以使我们无所不能，科学可以使我们无所不知。这一切使人们具有一种自由感，最起码社会中上层是有这样的感觉的。工业时代的成果使人们相信，只要工业化继续向前发展，新的自由会给社会的每一个成员都带来益处。
但现实情况是，无限制地去满足所有的愿望并不会带来欢乐和极大的享乐，也不会使人生活得幸福，国家机器操纵着我们的思想、感情和趣味。1954年11月4号，A-施魏策尔前往奥斯陆领取诺贝尔和平奖时说："我们应该勇于正视现实，人已经变成了一位超人。他具有超人的力量，却没有超人的理性。结果，我们一直不愿意承认的事情终于暴露无疑了。超人随着其力量的不断增强，他也日益成为一个灵魂空虚的人。我们已经从超人变成了非人，这一点我们必须要认识到，而且早就该认识到。"
在弗洛姆《占有还是生存》一书中，作者把工业时代的这个现实结果的原因总结为两个心理上的因素：1、生活的目的是幸福，也就是说最大下限度地随心所欲，即满足一个人所能具有的全部愿望或者说主观需求（极端享乐主义）；2、自私、利己和占有欲—制度为了能维持自身的生存必须要鼓励这些性格特征的发展，这会导致和谐与和平。
第一个因素是从人自身的角度出发。个人主义主张个人对于任何社会集体的道德优先性，按照伯林的说法，这种学说认为政治和社会安排必须服从一些个人价值，如快乐、知识、友谊、美德或艺术与生活中的自我表达；为了这些价值他们创造一个支架，一种手段，但不管手段多么不可缺少，也毕竟只是手段。由于个人主义将个人的价值置于突出地位，将其作为衡量万物的尺度，这导致了在人与自然的关系上的人类中心主义倾向。
在前近代时期，人生活宗教、道德、伦理关系等等的束缚下，人的私欲被压抑着而缺少释放的机会，而近代以来现代意义上的个人主义重又兴起，主张人的尊严和价值，鼓励人追求个人私利，其对人的私欲的鼓励直接导致了其极端膨胀。这种私欲的膨胀尤其表现在攫取经济财富方面，贝尔称之为"经济冲动力",伴随着"经济冲动力"的还有一种倡导勤俭持家、精打细算、努力拼搏的"宗教冲动力",这两种冲动力在近代时期交互作用，对于促进生产力进步，增加社会财富总额产生了极大的作用，人类创造了辉煌的物质文明。而随着社会的发展，自由主义意识形态得到推广普及并深入人心，"经济冲动力"继续膨胀，而人的"宗教冲动力"却损耗殆尽，这样一来，人的聚敛财富的欲望竟至丧心病狂、道德沦丧的地步，人类逐渐远离了道德、价值的追求，而变得越来越相互隔绝、自私自利、精神空虚，生活在享乐、纵欲、冲突、空虚的占有性社会中。
弗洛姆认为一种愿望的事实存在构成某种道德的规范，他们所关心的人类的最佳幸福，他们思想中的一个重要的因素是把需求（愿望）分为两种，一种是主观上感觉到的，满足这种需求会导致瞬时的快乐；另一种是深植于人的本性之中的，满足这种需求则会促进人的成长，也就是说会给人带来幸福。前种需求阻碍人的成长，后种需求则与人的本性要求相一致。工业时代乃至现在的信息时代都在确认一个事实，娱乐消遣不是一个令人满意的解决人类生存问题的方法。
第二种因素是从制度或者社会对人的有意影响的角度来看。自私、利己和占有欲是利己主义的表现形式，利己主义不仅是人的行为的一部分，也是人的个性中的一个方面。利己主义的意思是说，人们想把一切都据为己有；能够给人带来欢乐的不是分享，而是占有；人们不得不总是那样贪婪，因为占有就是人们生活的目的，人占有的越多，人的生存实现得也越多。人们拒绝承认这一事实，即这种性格特征并不是自然地本能，它们不是工业社会形成的原因，而是一定社会条件下的产物。马尔库塞在他的《单向度的人》一书中表述到"发达工业社会是一个单向度的社会，是一个极权主义社会。不过它是一个新型的极权主义社会。因为造就它的极权主义性质主要的不是恐怖和暴力，而是技术的进步。由于技术进步的作用，发达工业社会虽不是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由的社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。这也是它的新颖之处。"
针对第一个因素里关于人的愿望和需求的满足，马尔库塞认为在消费社会里，技术几乎是无所不能的，它在满足基本需求的同时，还可以创造出虚假的需求。而正是这些虚假的需求使人们对社会的反抗逐渐变成了反抗自身。因为虚假的需求已经成功把自身与个体的幸福生活捆绑在一起了。个体的幸福生活取决于这些虚假的需求，虚假的需求来自技术，而技术被统治阶层作为一种意识形态时刻影响改变着人们。
所以说人的需求除了根植于人的本性中的真实需求外，很多的虚假需求是被创造的，而且人的自私、利己和占有欲很大程度上也是被激发出来的。这就不得不提出一个疑问，你真的是自由自主的吗？举个例子，不知你是否有这样的经历，躺在床上刷朋友圈，不知不觉1个小时就过去了，但是放下手机感觉自己什么都没干，时间就这么荒废掉了。互联网产品经理在规划一款产品大多都遵循一句话：killtime是一种非常强而且非常有粘性的需求。对于公司而言，利益是最高追求，一个软件为了留住用户是会做很多考虑的，他们会想办法让你尽可能长时间的留在这，不要点退出。但作为用户的我们，每天的时间就那么多，你把很多时间花在上面，真正属于自己的时间就很少而你本该去学习的时间，去陪家人的时间，去运动的时间，去健身的时间，是不是悄悄的被这些App偷走了？微信也许是一款很成功的软件，但对于有些用户，它能就是timekiller.
所以哈贝马斯说："自由成了统治的工具。"在前段时间有一个纪录片--《我们身处的谎言世界》被广泛流传，中间有一段话发人深省："我们追求着所谓的自由，可是我们真的自由吗？食物、水、土地、矿产资源……所需要的生存元素都被大企业所垄断。树上没有食物，河里没有清水，没有土地来建造家园。没错，如果你尝试享用地球所供给的东西，你就已经被关在了牢笼之中。于是我们服从他们的规定。
我们开始习惯了通过教科书来了解世界，多年来我们坐在教室里机械式地被灌输千篇一律的知识，像试验品一样被测试和评分，而不被鼓励去改变世界、做与众不同的人。聪明到能够完成眼下的工作却从不质疑为什么要这样做。于是我们不停地工作，无暇享受自己心目中追求已久的生活。直到肉体衰老无力行动，我们的一生就会在此止步，而我们的孩子则会代替我们继续这一场游戏。
我们总觉得自己的人生是独特的。但实际上，我们加在一起不过是燃料而已——驱动着精英们的燃料。那些隐藏在大企业商标后的精英们，这是他们的世界。
回到主题"占有还是生存"上来，在一个用身价百万千万来形容人的价值的社会里，生存的本质是不是在于占有？一无所有的人其生存是不是真的一文不值？佛教讲四大皆空，主张不可追求占有；马克思说奢侈如同贫穷一样都是罪恶，主张充分生存而不是充分占有；弗洛姆提出了重生存和重占有，它们是人对生活的两种根本不同形式的体验，其强弱程度决定这个人性格的不同和两类社会性格的不同，区分了这两种不同形式的个人体验、生存方式、社会性格：占有（tohave）和生存（tobe）。重占有的生存方式的基础是以利润为取向的社会，而占有观念的实质是：物物，也物于物——占有者和占有物都成为了物，两者之间的关系是死的、没有生命力的。弗洛姆说："看起来，我好像拥有一切，实际上一无所有，因为我所有的，所占有的和所统治的对象都是生命过程中暂时的瞬间。"
而重生存的先决条件就是独立、自由和具有批判的理性，特征是积极主动地生存。"这种主动性说的不是那种外在的、身体的活动，不是忙忙碌碌，而是内心的活动，是创造性地运用人的力量。"在奉献与分享中，在发挥主动权与承担一定的责任的创造性活动中，快乐就随之产生了。
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真正的英雄_读《生存还是死亡》有感400字
读了《生存还是死亡》，我的心里掀起了一场轩然大波生存还死亡?这是我从未考虑过的问题。
文中的晓丽误解了英雄的含义，她把自杀当成了英雄的行为，但她从未考虑过父母、家人、同学的感受。
生活不可能每天都充满阳光，每个人的生活中都会有阴霾的日子。真正的英雄，会在遇到挫折时勇敢面对，并且积极解决;而一个选择自杀的人，永远只会被定义成懦夫，而不是英雄。
晓丽误解了英雄的含义，她把她自己自杀的行为定义为了一种正视死亡的英雄主义，然而她没有意识到，她自以为的英雄的背后，却是对朋友，对家人的无情抛弃，为爱自己的人增加了精神与物质上的负担，是对生活的一种不负责任。
一个不懂爱、不懂回报爱的人，又怎么会懂得生活，又怎能谈得上是真正的英雄?
作者：宋一诺
指导老师：陈永凤
生存还是毁灭_哈姆雷特读后感600字
生存还是毁灭_《哈姆雷特》读后感600字：
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
在这一出充满悲情色彩的戏剧之中，主人公哈姆雷特在面对自己内心的痛苦和挣扎时曾经说过这样一句话：“生存还是毁灭，这是个问题。”到底是应该默默地忍受苦难和生活的不公正苟且地活下去还是选择挺身而出反抗人世间无边的痛苦，通过斗争的方式将一切清扫，这哪一种是更加高贵的呢?这句话也值得一代又一代的人思考。
在漫长的人生旅途之中，我们总会遇见一些不顺心的事情和一些痛苦的选择。在面对这些可以被称为挫折的事物的时候，当我们选择“生存”时我们只需默默地忍受这一切，读后感.
渐渐地习惯这一切，不停地向后退缩，我们将得到一个所谓安稳的生活环境但是这也意味这我们的人生将一辈子碌碌无为，当面对挫折时的退缩成为了一种习惯我们将失去奋勇拼搏的能力和勇气。或者我们可以选择“毁灭”：这并不意味着一定要放弃你的生命。它只需要你放弃你现有的安逸，付出迈向抗争的勇气，再付出面对失败和他人嘲讽时永不言败的耐心和自信。当付出这一些作为代价后，我们将得到的是人生旅途中的一片我们从未开垦和涉足过的新天地。也许选择“毁灭”后我们的人生仍旧平凡，但至少我们在面对自己和他人时可以自豪地说至少我曾经努力奋斗过，我的人生虽然平凡但绝不平庸。
在面对困境时，生存还是毁灭？获得哪一种人生，舍弃哪一些东西，选择权在于每个人自己。
读《喝水还是抽水》有感
学会付出读《喝水还是抽水》有感
有这么一个故事，是我铭刻在心。有这么一个故事，是我找到了生活的方向。这个故事就是《喝水还是抽水》。
这篇故事主要讲了一个年轻人，他已经两天没喝水了，正在他干渴难忍的时候，他突然发现前面有一个小木屋。他如同在一片茫茫大海中找到了一叶扁舟。他三步并作两步地跑过去找遍了整个屋子，连一滴水都没找到，他非常失望。突然，他在屋后发现了一台抽水机。他拿起把手，抽了半天都没抽出水来。他绝望了，有气无力地坐在沙地上。忽然，他又发现了一个瓶子。上面说要将瓶子的水放入抽水机饮水，最后要将瓶子装满水。他需要选择喝水还是抽水。最后，他选择了抽水，当他把水喝足后，他在纸条上又添了几句话：相信我，真的会抽出水来。在拥有之前，要先学会付出。
在生活中，处处都需要付出。奥运运动员要付出白天黑夜的努力才拿到了金牌。红军长征付出多少红军的生命才取得了最后的胜利。
矿工们付出了多少日日夜夜的劳作才挖出历史悠久的宝藏。同学们，拥有和付出是分不开的。真如这篇故事所说的那样，在拥有之前，要先学会付出。同学们，让我们付出现在的时间和精力，去拥有以后的辉煌吧。
读《还是最初的样子》有感
无论岁月将人变的如何，一切都还是最初的样子。
当时间悄悄过去，人们的心会渐渐变得更有价值，更珍贵，更美丽。你所经历的，承受的，成长的，都在某一刻有了归途。而你的努力呢？是否成功地使你避免成为碌碌无为的虫豸？
有一些声音，回荡在脑海中，凌乱原本该有的执着。年轻时，你为了自己的梦想，自己的未来而打拼，而努力，而牺牲。现在的你呢？得到了你想要的一切吗？还满意吗？会骄傲吗？还是偶尔会觉得很疲乏。
物是人非，岁月静好。
岁月是你手掌静静流过的溪，是你指间悄悄溜走的光，是你心中缓缓荡漾的爱。
岁月成就人的阅历，改变人的容貌，净化人的心境，雕刻人的成长，铸就人的往事。
我不禁想：郁达夫在写这些文章的时候，心里藏着什么呢？是一头咆哮的野兽吗？还是一只乖巧的兔儿？他回想起以前的事，心中是苦涩还是快乐呢？我想我现在无法理解，岁月惹出的眼泪和故事，会是多么动人。
往事如轻烟，被微风吹散了。
不管各自在岁月中承受何等大枯大荣，一切都在平静中相互呼应，成全，共同完成深邃的优美。
暂时褪下肉身这件大衣，甚至把名字像纽扣一样咬下来，赏给陌生的小路去嚼。
总有一天，我也会老去，我甚至是期盼的，希望终有一天我会有繁华的经历在眼角镌刻深深的纹，我转身雕下一朵花这样的动人之举。但尽管这样，还是会忍不住，默叹岁月绵长，有留不住的时光，回不去的青春啊。
总是过分期待明天，寄托于未来，可是这样艰辛的走了一路，真的只是为了走到无人的尽头吗？为何不回头看看呢？
看，你留下的足迹有时深，有时浅；你留下的目光，有时坚定，有时犹豫；你留下的笑容，有时静谧，有时自然；你留下的话语，有时悲伤，有时嬉皮；你留下的妆容，有时明艳，有时暗淡；你留下的往事，有时苦涩，有时深刻。
也曾有一段文字，奇妙的在我心中兴风作浪，唤我回头：
你想起年少时，固执的夺取单一的绚烂与快乐，抗拒枯萎与悲苦，不禁感到羞赧真像浅塘在暴风雨面前痛哭啊！
时间像被水草紧紧缠住的锚，它抓紧海底，不肯告别。
对于这个喧嚣的世界，我是否能找到自己的归途？也许很久以后的我，终于会拥有了一颗静谧淡然的心，终于将往事，毫不避讳地拿出来回忆，淡漠，然后眼角便会结出透明的晶莹，无声的呐喊，心里也如同在大雨中酣畅淋漓地痛哭，不知这是怎样一种复杂的情绪，往事啊，回忆啊，会感觉难受吗？心中便是翻云覆雨了，可是嘴角的弧度，却伴随着心中的岁月，深深的扬起了。
我想，这就是岁月的雕刻吧。
以后的我，会成为另外一个不同的我，另一个我则包含了更多的故事和情绪，然而只有我心中最初的信念，都还是最初的样子。
读《生命 生存 生活》有感
随着呱呱坠地的婴儿来到人间，生命便与之相随。从此，生命的轨迹开始了，它是弯？是直？是崎岖不平？是一帆风顺？是平平淡淡？是辉煌耀眼？《三生》向我们解读了一切。
生命是前提人生的开篇
假如提出一个问题：什么是最重要的？那么我想不同的人会有不同的答案：友谊，金钱，权利，尊重，可是在那么多的答案中，你想过没有？生命才是最可贵。假如没有了生命，那么所有的设想都是空谈。是啊，人生历程，漫长而短暂，是父母给了我们生命。从我们出生的那一刻起，我们就走向了生命的起点，有了生命的前提，生命的铺垫，才可以设想生存、生活。不是吗？
那些癌症患者奄奄一息，在死神的手中挣扎，每天还要承受化疗的痛苦，这是生不如死的，可他们为什么还要坚持呢?为什么不放弃自己的生命呢？那些聋哑残疾人，生活在无声的世界里，生命对他们来说是黑暗的，是痛苦的，可他们还是依然勇敢的面对生命、挑战生命，生命对他们来说依然很充实。生命伴随着我们每一刻，那么，我们还会像以前一样把生命看得那么不重要吗？
生命是基础人生的过程
既然有了生命，那么，我们就必须学会生存。了解环境、了解规则、团结互助，这些都是生存的基础。我们既然要生存，立足在这个世界上，就必须学会感谢磨难，是磨难让我们更加努力，更加坚强。如同在狰狞的石壁上长出的小花，绚烂而温柔。那么这朵花，就要比别的花多一份艰险，多一份力量。
还记得海伦凯勒吗？在她降临到这个世界才19个月大时，就成了一个又聋又瞎的女孩。因为聋，她没能学会说话；因为瞎，她没能看到繁花似锦的大自然，更没有体会到生命的温馨与美好。可是海伦没有放弃，她在家庭教师安妮沙利文老师的帮助下，用手感触着这个世界，倾听着这个世界。在她的努力下，她终于能听见一些微妙的声音和说一些简单的话，并且打拼出了自己的一番天地。
朋友们，生存，其实很简单，而难的是一份不变的坚持！
生活是目标人生的关键
如果说生命和生存是为生活做铺垫的话，那么生活，可以说是上天赠给我们的一大笔财富。
积极的心态，乐观的精神，饱满的情绪。有了它们，我们难道还不幸福吗？
有的人喜欢对着墙壁，对着树木倾诉。倾诉自己的悲哀，诉说自己的缺点。每天忧郁无比，看不到自己的优点，如果你是这样的话，那么你可要正视缺点了。不幸与缺点只是一块石头，当这块石头终有一天落到你身上的时候，那么你不应该被他击垮，而是应该勇敢地把它扛在肩上，这样才能走出属于自己的一片天空！
明朝末年，史学家谈迁经过二十多年呕心沥血的写作，终于完成了明朝编年史《国榷》。
可在一天夜里，一个小偷潜入了他家，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，于是就把它偷走了。
结果可想而知，不过谈迁并没有灰心气馁，而是决心再次从头写这部史书。
十年后，又一部《国榷》诞生了，共一百零四卷，五百万字，内容比原先更精彩。
是啊，厄运把绝望的阴影笼罩在人的身上，但希望之光却能为你在黑暗中带来光明。
朋友们，三生教育会成为我们人生的起点，成为我们坚持不变的信念，所以，让我们一同编织一个童年金色的梦吧！
指导老师：王琰
读《生命:生存:生活》有感
随着呱呱坠地的婴儿来到人间，生命便与之相随。从此，生命的轨迹开始了，它是弯？是直？是崎岖不平？是一帆风顺？是平平淡淡？是辉煌耀眼？《三生》向我们解读了一切。
生命是前提人生的开篇
假如提出一个问题：什么是最重要的？那么我想不同的人会有不同的答案：友谊，金钱，权利，尊重，可是在那么多的答案中，你想过没有？生命才是最可贵。假如没有了生命，那么所有的设想都是空谈。是啊，人生历程，漫长而短暂，是父母给了我们生命。从我们出生的那一刻起，我们就走向了生命的起点，有了生命的前提，生命的铺垫，才可以设想生存、生活。不是吗？
那些癌症患者奄奄一息，在死神的手中挣扎，每天还要承受化疗的痛苦，这是生不如死的，可他们为什么还要坚持呢?为什么不放弃自己的生命呢？那些聋哑残疾人，生活在无声的世界里，生命对他们来说是黑暗的，是痛苦的，可他们还是依然勇敢的面对生命、挑战生命，生命对他们来说依然很充实。生命伴随着我们每一刻，那么，我们还会像以前一样把生命看得那么不重要吗？
生命是基础人生的过程
既然有了生命，那么，我们就必须学会生存。了解环境、了解规则、团结互助，这些都是生存的基础。我们既然要生存，立足在这个世界上，就必须学会感谢磨难，是磨难让我们更加努力，更加坚强。如同在狰狞的石壁上长出的小花，绚烂而温柔。那么这朵花，就要比别的花多一份艰险，多一份力量。
还记得海伦凯勒吗？在她降临到这个世界才19个月大时，就成了一个又聋又瞎的女孩。因为聋，她没能学会说话；因为瞎，她没能看到繁花似锦的大自然，更没有体会到生命的温馨与美好。可是海伦没有放弃，她在家庭教师安妮沙利文老师的帮助下，用手感触着这个世界，倾听着这个世界。在她的努力下，她终于能听见一些微妙的声音和说一些简单的话，并且打拼出了自己的一番天地。
朋友们，生存，其实很简单，而难的是一份不变的坚持！
生活是目标人生的关键
如果说生命和生存是为生活做铺垫的话，那么生活，可以说是上天赠给我们的一大笔财富。
积极的心态，乐观的精神，饱满的情绪。有了它们，我们难道还不幸福吗？
有的人喜欢对着墙壁，对着树木倾诉。倾诉自己的悲哀，诉说自己的缺点。每天忧郁无比，看不到自己的优点，如果你是这样的话，那么你可要正视缺点了。不幸与缺点只是一块石头，当这块石头终有一天落到你身上的时候，那么你不应该被他击垮，而是应该勇敢地把它扛在肩上，这样才能走出属于自己的一片天空！
明朝末年，史学家谈迁经过二十多年呕心沥血的写作，终于完成了明朝编年史《国榷》。
可在一天夜里，一个小偷潜入了他家，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，于是就把它偷走了。
结果可想而知，不过谈迁并没有灰心气馁，而是决心再次从头写这部史书。
十年后，又一部《国榷》诞生了，共一百零四卷，五百万字，内容比原先更精彩。
是啊，厄运把绝望的阴影笼罩在人的身上，但希望之光却能为你在黑暗中带来光明。
朋友们，三生教育会成为我们人生的起点，成为我们坚持不变的信念，所以，让我们一同编织一个童年金色的梦吧！
指导老师：王琰
读《生存有道》有感
读《生存有道》有感
在我们这个弱肉强食的星球上，为了生存，有许许多多的动物都会拥有不同的本领，就连那些可爱的鸟儿也不例外。还有一些在我们看来非常有趣的动作，对于他们来说就都是存活下去的一项技能。
有一些动物会用伪装的方法进行对自己的保护，就比如说鸵鸟，如果遇到危险，鸵鸟来不及逃跑的话，它就会把自己的身子蜷缩成一团，然后把头劲平贴在地面上。它抱着暗褐色羽毛的身子，就像是地上的一块儿石头，或者是一簇灌木丛，这样就能更好的隐蔽自己。
还有一些鸟类是动物里面出了名的建筑师，它们能建造出各种精美的巢，其非凡才能，就连现代人类建筑大师都羡慕不已。雄性园丁鸟儿、喜鹊、金丝雀、织巢鸟都是个中高手。
一些鸟儿吃饭，只有合作才能有饭吃。红头美洲鹫可以靠敏锐的嗅觉找到动物的尸体，但是它的嘴却无法撕掉死尸的一层硬皮。可是王鹫闻不到死尸的气味，但是它可以跟着美洲鹫来到死尸旁，利用嘴撕开硬皮，双方就都可以共享美餐了。
有一些动物洗澡也有不同的方法：鸟喙在水中洗澡，也会在沙坑里去打滚儿，去除它们身上的虱子、跳蚤等。蚂蚁所释放的甲酸能杀死害虫，所以有许多的鸟学会了用蚂蚁来做生物除虫。鸦甚至用燃烧的烟头或者是枝条来往自己身上擦。
鸟儿都有着极大的生存能力，战胜自然界中各种复杂恶劣的生活条件，而生存下来。通过阅读，我懂得了：我们在学习中也要掌握一定的方法和技巧，把知识让自己牢牢记住，为将来的生活空间打下坚固的基础，让自己掌握好一门独特的生活本领！
读《学会生存》有感
书是人类的阶梯。前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像-----一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能！
读了这篇文章，我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊！我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊！所以，从今以后，我要学习的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学习的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
相信《读《占有还是生存》有感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读少年读史记有感专题，希望您能喜欢！
