读后感 · 读后感范文 · 读宋氏三姐妹有感1500字

读宋氏三姐妹有感1500字

重温《大宋提刑官》有感。

世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,每一个人在读过一本书之后都会有所感受,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?小编特意为大家收集整理了“重温《大宋提刑官》有感”,供你参考和使用,请收藏和分享。

重温《大宋提刑官》有感

驻琴断口检察室 郑朝晖

千古悠悠

有多少冤魂嗟叹

空怅望,人寰无限

丛生哀怨

泣血蝇虫笑苍天

孤帆叠影锁白链

残月升

骤起烈烈风

尽吹散

相信不少人对这首《满江红》并不陌生,这是电视剧《大宋提刑官》的片尾朗诵词,该剧是根据钱林森和廉声两名作家的同名小说改编,相比原著而言,2005年中央一台播出的这部电视剧更广为人知,当时在社会上引起了强烈的反响。

此书主要讲述了南宋提点刑狱官宋慈,利用刑狱检验的实际经验,侦破案件的故事。整本书共11个案子,从民间的凶杀案到官场的贪腐案,宋慈秉承“重证据实,民命为重”的法学理念,结合尸体检验的结果缜密推理,澄清了一个个冤假错案,还原事实的真相。

2005年,正是湖北佘祥林杀妻案沉冤昭雪的那年,整个社会舆论开始关注冤假错案。《大宋提刑官》正是在这个大环境下产生的文学和影视作品,自然得到了全民关注,并成为2005年央视电视剧的收视冠军。那时的我还只是基层部队的一名军人,对宋慈这位撰写了世界上最早法医专著的传奇人物推崇备至,不成想,几年之后我会转业到刑事执行检察部门,也跟刑狱联系到了一起。刚转业的那会,我听人说监所部门的老同志多,年轻人少,工作也会比较轻松。但到城郊院来以后,发现与传言相距甚远。刑事执行检察部门的确是检察院相对艰苦的部门,驻监(所)检察室远离市区机关,平日里多是与服刑人员和犯罪嫌疑人打交道,没有像公诉、反贪等部门那样引人瞩目。但工作近五年来,我出过庭、办过案、执行过死刑临场监督任务、也到专案组帮助过工作,见证了城郊院从无到有,从弱到强,从新成立不久到迈进全国先进的整个历程。在日复一日看似平淡的驻监检察工作中,我慢慢体会到了刑执检察工作的成就感和自身价值。我还记得,2012年洪山监狱一名服刑人员蒋某死亡,监狱已同死者家属达成协议,准备对尸体进行火化,我院驻洪山监狱检察室周克新主任闻讯及时赶到殡仪馆进行了制止,依法展开了死亡调查。经过尸检发现该犯尸表有伤痕后,院职侦部门立即介入侦查,最终查明服刑人员蒋某是被该监狱干警贾某和叶某虐待致死。至此真相大白,我院依法逮捕了贾某和叶某。此案发生后,我第一时间就想到《大宋提刑官》里熟悉的情节,可见古代英雄人物的事迹我们城郊院的检察官一样可以做到。南宋有宋慈这样的青天大老爷还老百姓一个公道,而如今,刑执检察战线上也有张飚这样的全国模范检察官,恪尽职守,奔波五年为张氏叔侄平反的壮举。尽管时代变了,但开展刑狱工作“重证据实,民命为重”的理念是古今一致、一脉相承的。

《大宋提刑官》这本书已经面世十多年了,虽囿于封建时代的局限性,结局并不尽美,但书中主人公宋慈秉公执法、为民请命的主旨直到今天也没有过时。相比十几年前,党和国家对冤假错案更加重视,去年最高检还专门下发了《关于在刑事执行检察工作中防止和纠正冤假错案的指导意见》,对刑执检察工作提出了新的要求。而今内蒙古呼格案、河北聂树斌案、福建念斌案等扑朔迷离的案子层出不穷,引起了社会舆论及全国人民的关注,作为刑执检察战线上的年轻干警,需要我们学习和发扬张飚精神,接过前辈手中的旗帜,为防止和纠正冤假错案扑下身子、主动作为,真正实现书中宋慈未竟的理想——也就是开头那首《满江红》的下阙:

滂沱雨,无底涧。

涉激流,登彼岸。

奋力拨云间,消得雾患。

社稷安抚臣子心,长驱鬼魅不休战。

看斜阳,

照大地阡陌,

从头转。

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读《重温最美古诗词》有感


读《重温最美古诗词》有感

张永飞 中交一公局总承包公司

最近集团组织了名为"书香中交"的活动,旨在为广大员工增长学识,陶冶情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍,来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——"徜徉在明月清风的意象中,感受对中国文化的温情与敬意".

见解,从另一方面说,读这本书,可以从一位大家的视角去品味这些美妙的诗词歌赋。清代孙洙就曾说"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟",可通读一遍才忽然发现,原本口中偶尔蹦出的一两句,根本就属卖弄,哪算得什么熟读。比如白居易的两首,一首《忆江南》,"江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。"竟不知后面还有两段;一首更为著名的《赋得古原草送别》"离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。"后面的我竟也不会。像这样的只会一半的诗还有很多,不谈内容,似这般,就已先学会了敬畏。

不得不说,诗词还真是个美妙的东西,有时简短的七个字,就比用千言万语还能表达的清楚明白。诗人可以用种种意象来表达自己的感受,"春天"可以跟"愁思"联系在一起,我们眼中可爱的"芳草"在诗人的眼中却是"离恨",古色古香的"长亭"是"送别",展翅高飞的"鸿雁"却代表远方可爱的"家乡".我时常会胡思乱想,都说现在的营养丰富人也聪明,古人都是呆呆的,傻傻的,可为什么却写不出如那般有内涵,有韵味的千古绝唱。是我们在这物欲横流的年代,把什么丢失掉了吗?

读这本书的时候,真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子,尤其是看南唐后主李煜写的诗的时候,会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是"愁""恨""烦恼",本不是能笑出来的意境,不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个"愁"很喜欢,不管是"离恨恰如春草"还是"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"都挂在嘴边,现在想来,小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词"少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。"由看书而看过去,别有一番滋味。

东坡先生说陶渊明的诗"初看若散缓,熟读有奇趣".而慢慢读《重温最美古诗词》,竟也十分有趣,书中的诗词包罗万象,田园之乐,国破之恨,报国之情,观景之怀,一一罗列于书中,但无一例外地,都夹杂着诗人或喜或忧,或恨或怒的复杂心情。诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。人性就是这样,无论身居何职,无论身居何位,只要生于世上,便有种种感情,这才是一个活生生的有血有肉的人。如果真的没有感情,没有喜怒哀乐,那么这不是神就是一堆枯骨罢了。正因有种种情感,诗人们才能将这种情感施乎于艺,我们才能在千年之后的今天,走近那些被称之为"诗仙"、"诗圣"的人,走进他们的内心,体味他们的喜与悲,爱与恨。

我想,于老师如此积极的传播传统文化,无非是让中国文化更好的发展下去,让无数的国人不要忘却传统,忘却前人所留下的美丽语言。走进先贤的内心,聆听先贤内心的情感发声。恰如我们常说的,读一本好书,认识一个好人,会让人心胸开阔。是的,在这个喧嚣的年代,每个人都会遇到烦恼,遇到挫折,能从书中品味先贤遇到磨难时的所为,未尝不是给自己一个正确的渠道去排解这些问题,恰如"文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。"遇磨难而不低沉,做到"仰观宇宙之大,俯察品类之盛。"心胸开阔了,问题自然就不算问题了,人总归还是要淡泊一点,否则"众鸟欣有托",吾不爱吾庐,怎么可能快乐呢。

不管一个人的文学底蕴到底有多高,读两三本书,总归是好的。每天眉头紧锁,心有郁结之气,无论是说话还是做事都会错误百出,莫不如去选上一本自己爱看的书读一读,快乐了才会有进步,"俯仰终宇宙,不乐复何如?".

重温《童年》


再读《童年》,少了些许当年的不平与憎恶,的是对那份灰色的坦然及幼时的回忆。

题记

父亲去世,在外祖父家,每日舅父们为了家产而不停地争吵斗殴,愚弄弱者;仅有的,只是外祖母的疼爱和她的故事阿廖沙的童年是灰色的。

而我呢?

窗外的天很重,连鸽子也无力高飞,终日不知疲倦地饶着同一幢楼环绕、徘徊。烟缕也好似滴入水中的墨汁,在天海中渲染开来,直至那长空再没有彩虹阿娜的舞姿,再没了苍穹豪迈的音乐――天是灰色的。

路是无情的,川流不息。一声鸣笛,急疾而过,带走了婆婆蒲扇下的故事,带走了大叔运木材时高亢的歌,带走了过往间贴心的问候、会心的一笑,留下的仅有刺耳的余音与一片阴霾做伴――路是灰色的。

抬头仰望,还不定能看到房顶,只见扇扇密闭的玻璃和垂下的窗帘。电梯上上下下,起初,还以为里面的人是在作游戏,叫木偶人,因而不语不动,后才知连声早上好,也会让人等白了头,因为他们只是邻里间――楼是灰色的。

雨一直下,下得泥浆四溢,下得每一把伞下都躲着一幅青面獠牙,下得世界像个动物园,都隔着笼子看悲哀――雨是灰色的。在一片死灰之中,走过一个孩子。

《少年提刑官》读后感400字


暑假里妈妈在淘书网上给我买了许多书,其中有一套名叫《少年提刑官》是我的最爱。从翻开书的第一页我就没放下书,一口气把四本全看完了。

这套书讲的是南宋时期著名的法医学家宋慈小时候破案的故事。宋慈小的时候就具备了成为提刑官的优良品质:聪明,勇敢,不迷信,有正义感……他与他的朋友们一起破解了许多的迷案。他的朋友有能说会演的胖子胡小瓜;聪明、勇敢又美丽的孤儿月亮妹;大胆,武艺高强的捕快孟大柱;当然还有他的师傅,老提刑官吴瑾。他们还有一个特殊的朋友:一只机灵的小猴黑豆。

这个“破案小组”解开了难以计数的案子,比如:神秘的黑衣鬼,大理国连环案,鄱阳湖神龟的传说,竹海鬼影……宋慈每次都能注意到细节,所以就算是百年冤案,他也能发现珠丝马迹找出真凶。

我一口气读完了整套书,又翻过来重看了一遍,因为里面的情节太吸引人了。当有人被冤枉时,我生气;有人被杀时,我害怕;案子总算破了时,我高兴,好像这些事情就发生在我眼前一样。

而且,作者的写法非常奇特。本来证据确凿,案子可以破了,可宋慈又问出了一句话,立刻颠覆了整个案子。

总而言之,这套书很好,我很喜欢!

司法行政干警重温入党誓词有感


司法行政干警重温入党誓词有感

程海英

这是一篇特殊的文章

它将为你解读一名司法行政干警

对党和国家的一片赤诚之心……

——编者按

四月的三所,万绿吐新,春意正浓,“两学一做”学习教育在我所全体党员中如火如荼进行,“学党章党规,学系列讲话,做合格党员”已然成为我们工作不可或缺的一部分。今天我和往常一样,忙完手头的工作,信手拿起桌边的党章学了起来,一边迅速的抄着学习笔记。不知过了多长时间,当笔记抄到了党章的第六条“入党誓词”时,我不禁停下了手中的笔,看着这个熟悉而又陌生的字眼,内心似乎被什么触动了一般,庄严肃穆之感油然而生,开始郑重的诵念“我志愿加入中国共产党……”

16年前,我也如今天这般心潮澎湃。我清楚的记得那是2000年7月1日建党节的当天,我和几名新党员在学 校老师的带领下,在鲜红的党旗面前,庄严的许下了自己的誓言“我志愿加入中国共产党……对党忠诚……永不叛党”!那一刻的我,内心充满了无比的光荣和自豪,我终于是一名共产党员了,我从此和其他人有些许不同了,女孩子惯有的虚荣心充斥着我的大脑,对于入党、宣誓究竟意味着什么却从未认真的思考过。

后来毕业,上班,成家……和大多数女子一样过着寻常人家的日子,时光就这样在年复一年,日复一日的平淡中流逝。期间会因为工作中取得了一点点成绩而欣喜不已,也曾因为生活中的不如意而感到苦恼不堪。在每天的锅碗瓢盆、柴米油盐中将妻子、母亲、女儿的角色不停的转换,在琐碎生活的消磨中觉得自己俨然就是普普通通人群中的一员,“党员”离我好远。

去年我和家人去重庆, 在我们参观完红岩革命圣地——渣滓洞、白公馆之后,让我对入党誓词有了更加深切的认识。这种认识源自于革命先烈在那样恐怖恶劣的环境下仍然坚守自己的入党誓言,与敌人进行艰苦卓绝的斗争,宁可牺牲自己的生命捍卫党、不叛党,相比于自己曾经的肤浅和虚荣我不禁感到深深的惭愧;而更多的认识是源自于为我们进行生动详实解说的解说员,他是一个非常敬业的老大哥,在他的讲解中我分明能感受到他对英烈们崇敬之情,后来在与他的攀谈中我了解到:他是一名共产党员,当年和他一起的同事有的已经退休回家了,有的到其他收入好的热门景点去作导游了,他说之所以还在这儿,就是想把红岩的故事讲给来这里的游客听,要把红岩精神传递到祖国的大江南北……

今天重温入党誓词,老同志(老大哥)的话又一次在我的耳畔响起,让我肃然起敬。是的,他也是一个普普通通的党员,在平凡的岗位做着平凡的事情,然而就在这点点滴滴的平凡之中,却用他最朴实的行动践行着对党许下的庄严承诺。他让我明白:作为一名普通的共产党员,虽然不能够惊天动地但可以做到脚踏实地,可以用自己的一言一行时时处处彰显一名共产党员的光辉!

读于丹《重温最美古诗词》有感


沉醉古诗之美中
——读于丹《重温最美古诗词》有感
沈睿奕
上周拜读了于丹老师的文章,重温了最美古诗词,让我找到了诗意的人生,沉醉于古诗文之美中,感触溢于言表……
于丹老师的这本书是在给中华的古诗词作诠释,而我却觉得她在写诗,在书中写下了像古诗文般美丽的文字。从春风飞扬写到秋思浩荡,从明月千古写到斜阳晚钟,从田园林泉写到登临沉味,从剑啸长虹写到诗洒流连。
在于丹老师优美的笔下,古诗文的一组组意象如画般浮现在我眼前,生动而又真实。于丹老师带我唤醒了心中的诗意,领略了中华文化传统古诗文的博大,让我学习到了许多优美的诗句,让我学到了许多人生真理!
记得小时候刚开始接触到古诗词是在庭院下与妈妈朗诵李白的“床前明月光,疑是地上霜”之时,当时虽然不懂得什么叫思乡,只是一股脑学着古人的样子,摇动着脑袋,嘴里涌着,眼睛转悠转悠的,像李白所写的月光一般清清亮亮。庭院里,背诗的声音起起落落,一如初春的纷纷啼鸣。

再长大些,开始学习古诗词,但都是学习老师所教的,并没有什么感悟。但是当我阅读到于丹所写的《重温最美古诗词》后,我深深爱上了它!
当面对着学习忙碌烦恼时,想放松,想安静,我便会默默吟诵陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;当渐渐长大,有了心事,深沉的忧伤随之而来,我便会吟道:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”;当发现母亲的发梢长出雪白的细丝时,我便轻轻叹到“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。
诗歌教会我静听雨打芭蕉的声音,欣赏林舍炊烟袅袅升起,并与流连于山腰的晚霞融为一体的景色,诗歌教会我对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲切,要温柔;诗歌使我在杜鹃的啼鸣中体会到思念游子之情;更重要的是它教会我用冷神论的精神和自然融为一体,春则觉醒而欢悦,夏则小憩中聆听蝉的欢鸣,感怀时光的有形流逝,秋则悲悼落叶,冬则雪中寻诗。
重温最美古诗词,是的!我爱上了它!中华民族传统文化——最美古诗词!

重温《党委会的工作方法》有感


重温《党委会的工作方法》有感

近日,重新学习了毛泽东同志在党的七届二中全会上讲的《党委会的工作方法》一文,深受教育,受益匪浅。

这篇讲话,从12个方面完整、科学、系统地阐述了党委会的工作方法。对指导我们当前和今后的工作依旧有着重要意义。作为基层领导干部,我们通过认真学习和思考,主要有以下五个方面的感受。

一、"一把手"是班子建设的关键

在企业各级班子中,书记是一班之长,能否带好队伍,班长起着至关重要作用。由于班长所处的地位,决定了班长是班子的领头雁,班长的言行好坏,直接决定班子整体工作状态。由此可见,只有班长能力强、作风正和形象好,才能充分起到引领和示范的作用,才能不断开创本单位各项工作的新局面。在新形势下,面对困难和挑战,我们必须发挥班子的关键少数作用。作为班长,要抬高工作起点,自觉加压,努力提升自身素质,以过硬的本领带出过硬的班子和队伍。

二、班子建设是班子成员共同责任

毛泽东同志指出,党委要完成自己的领导任务,就必须依靠党委这"一班人",充分发挥他们的作用。通过学习,我们感到:建设一个坚强有力的领导班子,要求每个班子成员自觉强化全局意识,主动把分管工作纳入全局工作之中,自觉发扬担当精神,积极配合其他班子成员的工作,形成整体合力,创造性地做好本单位各项工作。

三、以诚相待是班子共事的基础

毛泽东同志指出,班子之间的谅解、支援和友谊,比什么都重要。国内总装厂是新组建的班子,经过半年多来的运转,我们感到做的最好的是,班子成员之间的坦诚相待。工作中班子成员注重"互通情报",相互交流,求同存异,清除隔阂,敢于"把问题摆到桌面上来",利用民主生活会,敞开心扉,深入开展批评与自我批评,增进了团结和友谊,提升了班子的凝聚力。

四、遵规守纪是班子战斗力的保障

毛泽东同志提出的党委会的12条工作方法,说白了就是确立了党委会工作规矩,这些宝贵的经验,是指导我们工作的法宝和指南。在新形势下,坚守这些工作规矩,其实就是要求班子成员严守政治纪律和政治规矩,认真执行民主集中制和党内组织生活制度,按规矩办事,按规矩用权,确保科学民主决策,这样才能不断增强班子战斗力。

五、讲究方法是班子成员能力的体现

开宗明义,《党委会的工作方法》其实讲的就是工作方法。如何准确理解和掌握其精髓,是对各级班子成员综合能力的检验。正如文中所讲,我们要学会十个手指弹钢琴,善于从纷繁的日常工作中,精准把握本单位工作的重点,查找不足,发挥优势,补齐短板,在实践中检验自身能力和水平,实现个人与企业的共同成长进步。

当前,全国上下正在开展"两学一做"学习教育,国内总装厂党支部从抓班子建设入手,以召开中心组理论学习扩大会议的形式,组织班子成员学习了《党委会的工作方法》一文,将它作为建设过硬班子的生动教材,厂班子将按照习近平总书记知行合一的要求,组织班子成员身体力行践行《党委会的工作方法》。同时,按照集团和公司党委"两学一做"要求,结合国内总装厂实际,坚持以"讲好三堂课,做好查改干,争创党员之星"为目标,突出"党员素质与员工技能"双提升主题,扎扎实实把"两学一做"学习教育搞好,努力在班子中营造"全力攻坚,敢于担当,团结干事,勇于创新"的良好氛围,用实实在在的业绩向建党95周年献礼。

诗意的生活——读《于丹重温最美古诗词》有感


历史的光影旋转散射,许多惊艳的光,转瞬即逝,不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光,我坐在灯下,与诗人们在心灵最深处相逢,而后开始学着诗意的生活。

我跟随橘色的灯光,溯回到盛唐,那个诗情洋溢的时代,顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候,我们也背着床前明月光,却不知何为思乡,稚嫩的声音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。长大后,自己情窦初开,回想起锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。那种隐秘的情愫,通过诗中的意象,得以释放和寄托;参加工作后,会有更多忧愁与感伤,谁不会想起问君能有几多愁,恰似一江春水向东流吟着诗句,仿佛望见宽阔的江面,自己的愁绪也沿着滚滚江水,慢慢冲淡。当终将老去的时候,我们也会吟着蔣捷的流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉,轻叹一声回眸一笑,想起自己一生的美好。品着人们的诗句,也才最终明白,诗是每个人心灵的寄托,其实我们身边处处有诗意,只是我们不懂如何诗意的生活。

我想,这也是于丹最想告诉我们的吧,生活中不乏诗意,只是红尘喧嚣,人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑,渐渐忘了生活的初衷,遗失了灵魂,在国人幸福感越来越低是,诗意与恬然应该被拾起,做我们精神上的富翁。

或许我们知道的诗句不多,但如果有一天,我们看见斜阳晚钟的时候,我们看见田园林泉的时候,我们看见千古明月和旭日长虹的时候,我们会不会有所思考,有所感触。无论是大悲大喜,还是大起大落,都要去吟首诗,伴着平平仄仄的音调,伴着熟记于心的韵脚,也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情,即诗能美好定人生也会美好,从某种意义上说,诗不再是一种寄托,而是你对生活的态度。

其实,每个国人身上都有诗意,伴着生命的成长,我们就越需要温暖和美好,来于外界的冷漠与残酷对抗,我们就越需要一种激情,唤醒自己疲惫的心灵,我么就越需要一种力量,引领我们挣脱世俗的牢笼,走向真正的成熟与强大。

我们需要的这一切就是诗意。

年化有限,诗意无穷,让我们享受着诗意,诗意的生活,,成就自己最美的人生。

重温《我们仨》读后感


重温《我们仨》读后感

一本书,不同的人读,会有不同的感受。前段时间因为杨绛女士仙逝,忍不住又重温一次她的《我们仨》。这本书是她写来怀念逝去的爱人和女儿的。很敬佩杨绛女士,一个女人在80多岁高龄时失去挚爱的亲人,伤痛之余,并没有一蹶不振,而是用爱写出了这本书,让亲人们在她点滴的回忆中渐渐鲜活起来,陪她继续走下去,也让旁人看到了他们一家幸福的生活。我想,在这本书里,除了看到杨绛女士的坚强睿智,还能学到些什么?

人的一生要有热爱的事业。

钱钟书先生和夫人杨绛女士从年轻时就热爱文学,热爱读书,而且他们对待文学不仅仅是停留在兴趣的层面,而是当做毕生的事业来追求,在出国留学的时候,在有了他们的女儿的时候,在抗日战争时期,为了讨生活而奔波的时候,在解放后有了安定的环境的时候,在xxx那个人人自危,扭曲了人性的时候无论顺境逆境,他们都坚持读书,并且是有计划的读书,写书。他们有着这么丰富的精神世界,且也正因为有着这么丰富的精神世界,才支撑着他们从容地渡过坎坷的一生,支撑着杨绛女士在家人离去时仍然坚强,并且文学上达到了新的高度。

尊重爱人,子女,给家人自由选择的权利。

曾经在出国的轮船上,钱钟书和杨绛只因为一个法文读音而吵了一架,说了许多伤感情的话。两人都觉得不开心,而且觉得吵架很无聊,争来争去,改变不了读音的规定,于是他们讲定,以后不妨各持异议,不必求同。后来在钱钟书工作的问题上双方发生分歧时,杨绛女士是这么说的我想,一个人的出处去就,是一辈子的大事,当由自己抉择,我只能陈说我的道理,不该干预。而在女儿的大学学校的选择,就业的选择,结婚的选择,杨绛也都是这么做的,充分尊重了女儿的决定,而女儿也没有辜负父母,为着自己的理想奋斗了终生。

杨绛的精神也时刻鼓舞着我,因此,每个人都应记住一切你曾经拥有的,珍惜一切你所拥有的,寄希望于你即将拥有的--吸取生命中所有的精华,把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结,我发现自己从来没有活过。

这本书中充满的不过是生活的片断,对人的思念。然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水?坚强,在坚强中得到了磨练;希望,因希望世界被赋予以色彩;哲人其萎,所谓增哀思者,乃是为了明天更好地活着、活着,坚强、充满希望地活着。只有在梦想中,人才能真正自由,从来如此,并将永远如此?一切终究会改变;改变的代价是高昂的,然而我们必须付出以执着。前人植树后人乘凉,当我们将真心付出,我们的后代必会受益。

红楼梦读后感(重温悲剧)


读后感是对一本著作的一个总结及心得体会,一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心,同时,读后感也是表达个人对作品的理解能力,感性思维和理性思维融合在一起,悲伤和幸福的文字2024产生更加激烈的碰撞,读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时,也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考读后感范文。

其实我看过一遍红楼之后,我是不敢再看第二遍的,因为红楼里面黛玉焚诗那一幕,真的死让我痛到了骨子里,可是同时红楼于我而言,它又像一剂毒药,明明知道自己一看或一念都会心痛,但最终还是忍不住,再拿出红楼,细细品读,即使是流着眼泪,可能这就是所谓的痛并快乐着吧。

前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.

看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?

以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋.

薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她沉静宽厚.没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重.综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种趋吉避凶的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的尊重!

与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生愚昧而不自知而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋

这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

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重温《忠犬八公的故事》600字


狗,在骂人的语气中是脏话,可在我们的生活中,有些人将它当作宠物,也些人将它当做看门的,还有些人把它当做一个战士。其实我认为狗的身份最好应该是朋友,一个永远不会变心的朋友。当你看过《忠犬八公的故事》,你就能完全明白了

那是一个孩子在讲外公的故事,一个火车站上,他外公,不,是狗找到了他外公,就在第一眼,狗锁定了这个主人。从陌生人、过路人到相识也就几分钟,狗却义无反顾的紧紧跟着那个人,也许是上天安排好了,也许是狗有一种超能力。因为家里人不让养狗,所以他四处奔波找寻丢狗人,可过了好多天都没有眉目,直到

那是一个早晨,狗正在和他外公玩网球,一个电话打过来了,是找狗的人,他外婆接的电话,当初就是他外婆不同意,所以才会四处奔波找丢狗人,可他外婆接到电话的回答没有,我们没有在找丢狗人。我想是他外婆被外公对狗的痴心感动了,所以才会接受。狗与人的友谊就此开始了

每天早上上班,狗先是要跟着去,因为车上不能载狗,所以它就每天早上送下午接,这样持续了很多天,直到那是一个早上,狗应该和往常一样送主人,可今天早上狗不仅不送而且还很亢奋,有点不想让主人走的意思,可最终它主人还是踏上了上班的列车。他主人就在那一天,在工作中去世了,不得不说狗神奇,他居然能知道那晚,狗等到夜很深,可终不见主人的影子,最后狗被孩子的妈妈带走了。在以后的每一天,狗都会在火车站等主人的归来,她永远坚信主人能回来的等了九年

其实狗心里比谁都清楚主人再也回不来了,但他知道自己是不会放弃朋友,放弃亲人的。如果说这是一种顽固不灵,那我敢问人世间又有谁能如此,能为了朋友去如此的等待,最终连生命都没有了,我想说这是一种伟大。

记得第一次看这部电影是在学校,老师给我们放的,如今我又将她推荐给了身边的人。第一次看这部电影的时候,全班有几个人哭了,其中就有我,而这次看完,我和叔叔又哭了,我相信无论看多少遍这部电影我都会哭。因为它不仅倾注了一个真实的故事,而且让那些虚拟都不复存在,只有紧紧相扣的感人故事。

人和动物其实真的没有分界线,有时候动物中的那些高尚品质部,我们人往往做不到,特别是狗的执着

姓名:杨自康

指导老师:陈孝伟

六一班

支付宝:152298676**

年华有限,诗意无穷——读《重温最美古诗词》有感


锦瑟无端五十弦,一弦一柱思年华。庄周晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。情不自禁地,这些诗句边轻轻的从唇齿间流出。心中的亲切感被一点一点的唤起,抚上质感的书页,一缕缕诗意不禁从心底油然而生。

随着作者的目光,透过每一首诗的背后,看看那一个字,一行诗,一首词中,蕴藏了作者心中多少的深情。不禁佩服起作者的诗意来,一花一鸟,一叶一云,一个个意象在她笔下盛开成美丽的花。这样的诗意,让她拥有了欣赏美的契机,拥有了与古人谈天说地的机会。

这样的诗意,在现实中不是每个人都拥有,但却是每个人都有能力拥有。一个不懂诗的人也可以拥有诗意。诗意不单单只针对于诗,在生活中,它更是一种生活的态度,一种心情作文。一个有诗意的人,他会被世界美好的事物而打动,他会用心去发现去感受一切美的享受;一个有诗意的人,往往有一双会发现美的眼睛,即使很忙,也会忙里偷闲,给自己一个享受美,放松自己的时间。

何谓诗意?我想,通俗的来说就是一种会享受美的心情,一种能发现美好的生活态度。诗歌本身也是一种美,懂得品味诗歌的人有诗意,那么同样,音乐又何尝不是一种美?懂得享受音乐的人又何尝没有诗意?

诗意存在于生活的角角落落,存在与时间长河中的点点滴滴。在有限的生命中,与其忙忙碌碌而身心俱疲地度过每一天,还不如为自己留一些诗意,让我们的生命也因为诗意的存在而倍加美好起来。

毕竟,年华有限,而诗意无穷。不是吗?

《于丹重温最美古诗词》(精选范文)


北魏诗人贾思勰在他的《齐民要术·栽树》中写到:“时时灌溉,常令润泽。”作为中华儿女,应拥有一颗中华之心,这便需要让五千年的经典文化不断润泽自己的心灵,在文化的浇灌下成长。

翻开这本300页的书,第一感觉,就是它很细腻,没有太多刻板的说文解字,仅仅是清风明月,几度春秋。深夜,窗外繁星点点,在灯下耐心地阅读,于字里行间,寻找中华五千年的文化底蕴,给内心深处的那份诗意一抹安宁的气息。

哪个中国人不是听着“床前明月光”,学着“明月何时照我还”长大的呢,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”千古的文学,全都沉淀在这一轮明月之中了。多少远行的游子,是否都会在中秋之夜遥望远方,吟一句“但愿人长久,千里共婵娟”?这是属于中华儿女的,有温度也有感情的千年文化。

说到明月,自然就会提到李白,从“小时不识月”到“对影成三人”,李白对明月的感情甚至可以说是友情,自小相识。身为浪漫主义诗人的他就常常饮酒、赏月、写诗,明月,也是李白的情怀吧。

若明月是夜里浅浅的思念,夕阳就是傍晚深深的眷恋。“夕阳无限好,只是近黄昏”,一句沧桑的感叹,两行千古的诗句,《小王子》里说,“当一个人悲伤的时候,他会爱上看日落。”其实这可能就是中外文化的不同之处,因为我们的诗意不仅仅是悲哀,还有许许多度的情感深藏其中,或许有“夕阳西下,断肠人在天涯”,可也有“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”悠悠的眷恋与情思跃然纸上,夕阳也意味着安宁,那就是苏轼那种“也无风雨也无晴”的境界了。

或许又一天黄昏,金色的光辉在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝视这一抹灿然的亮色,让回忆在晚风中纷飞,也找到属于自己的诗意。

“春花秋月何时了,往事知多少。”细细体会春去秋来,用诗人的目光看山清水秀,何尝不是一种修行。在不自信的时候想到“天生我材必有用”,在寂寞的时候想到“独坐幽篁里”,在郁郁寡欢的时候想到“月若无恨月长圆”,也就是让自己悄悄沉醉、融入中华的千年文化了呢。学会汲取积极,调整心态,不断去寻找最好的自己。

合上书页,不免羡慕于丹老师,不仅在阅读、思考中了解、感受古人的思想,更让自己的美丽与气质由内而外,缓缓散发。书中的文字、语句之间,唤醒诗意,润泽心灵。

重温老三篇学习心得


重读老三篇,倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句,又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服,这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想,它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏,迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民,仍具有十分重要的教育意义和指导作用。

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统,是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气,带领亿万人民推倒了三座大山,又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神?人总是要有一点精神的,一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚,一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心,形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上,将面临许多的艰难险阻,需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神,鼓舞人民的士气,乘风破浪,一往无前。

《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求,首先教导我们如何做人,是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清,漠不关心,麻木不仁”的人;是做一个对工作极端负责任,精益求精的人,还是做一个对工作马马虎虎,得过且过的人。一段时期以来,受西方极端个人主义,拜金主义思潮的影响,一些人,甚至一些党员干部个人利益第一,时时处处打自己的小算盘,一切向钱看,而对工作则浮于表面,敷然了事。更有甚者,置党纪国法于不顾,走上犯罪道路。丧失了做人的准则,更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任,对人民极端热忱的精神,把自己的本职工作做好,在自己的岗位上发挥一个共产党员的作用。

《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的,多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母,正是在这种思想指导下,我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨,就丧失了根基,什么事都干不成。

作为一个共产党员,作为一名人民教师,我们要时刻牢记为人民服务的宗旨,以愚公移山的精神去克服工作中的困难,像白求恩同志那样对工作极端负责,精益求精,做好本职工作。在日常的教学工作中,在学校迎评促建的工作中做出自己的贡献。

重温最美古诗词读后感


重温最美古诗词读后感(一)

孙唱

今天的春节期间,央视的一档节目火遍了大江南北,这档节目就是“中国诗词大会”,一时间神州大地似乎都被诗意所沁透。是啊,诗意原本就写在中国人的基因中,一切的风花雪月都能够唤醒我们血脉中千年积淀的离骚。而学者于丹在她的《重温最美古诗词》一书中,将这种藏在华夏民族身上深深的诗情叫做“蛰伏着的诗意”。

借着“春城无处不飞花”的丝丝暖风,随着“随风潜入夜”的滴滴雨声,我打开了这本于丹著的《重温最美古诗词》,作者于丹以她的人生感悟和角度,将她认为最美的古诗词按照原诗内容分成了八个部分,每一部分冠以四字题目来对这些古诗词进行分类。“春风飞扬”到“秋思浩荡”、“明月千古”到“斜阳晚钟”、“田园林泉”到“登临况味”、“剑啸长虹”到“诗酒流连”,从四季到日月,从田园到山林,从豪放到婉约,作者以自己的诗意在书卷中刀刻出了所谓的“诗者,天地之心”。

不论你是初学者才刚刚开始窥探诗词海洋的浩瀚,还是学有所成的诗词达人已经满腹经纶,在读这本书的时候,都能让你在不同的切入点感受到那些中国文化历史中的佼佼者们所有的悲天悯人的意识、对大自然无限的深情和他们看待人生的艺术眼光,从而唤醒我们心中的诗意。

作者在旁征博引的基础上更用她优美精炼的语言,串联起了那一首首诗词,将它们近距离地展现在我们面前。更贴近了现代社会的理解,就作者说在这个不用仗剑的时代里,倘若剑气不泯,也许会化成风骨,流露在一个人的眉宇之间,昂扬、潇洒。而当激情被唤起,当我们的心意不吐不快时,便是诗意的苏醒。

“年华有限,但诗意无穷。在有限生命中,享受天地之间回荡着的这些诗意,那么我们也就成全了自己最美的人生。”

中国人民银行林口县支行 孙唱

重温最美古诗词读后感(二)

张永飞

最近集团组织了名为“书香中交”的活动,旨在为广大员工增长学识,陶冶情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍,来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——“徜徉在明月清风的意象中,感受对中国文化的温情与敬意”。

见解,从另一方面说,读这本书,可以从一位大家的视角去品味这些美妙的诗词歌赋。清代孙洙就曾说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,可通读一遍才忽然发现,原本口中偶尔蹦出的一两句,根本就属卖弄,哪算得什么熟读。比如白居易的两首,一首《忆江南》,“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”竟不知后面还有两段;一首更为著名的《赋得古原草送别》“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”后面的我竟也不会。像这样的只会一半的诗还有很多,不谈内容,似这般,就已先学会了敬畏。

不得不说,诗词还真是个美妙的东西,有时简短的七个字,就比用千言万语还能表达的清楚明白。诗人可以用种种意象来表达自己的感受,“春天”可以跟“愁思”联系在一起,我们眼中可爱的“芳草”在诗人的眼中却是“离恨”,古色古香的“长亭”是“送别”,展翅高飞的“鸿雁”却代表远方可爱的“家乡”。我时常会胡思乱想,都说现在的营养丰富人也聪明,古人都是呆呆的,傻傻的,可为什么却写不出如那般有内涵,有韵味的千古绝唱。是我们在这物欲横流的年代,把什么丢失掉了吗?

读这本书的时候,真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子,尤其是看南唐后主李煜写的诗的时候,会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是“愁”“恨”“烦恼”,本不是能笑出来的意境,不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个“愁”很喜欢,不管是“离恨恰如春草”还是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”都挂在嘴边,现在想来,小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”由看书而看过去,别有一番滋味。

东坡先生说陶渊明的诗“初看若散缓,熟读有奇趣”。而慢慢读《重温最美古诗词》,竟也十分有趣,书中的诗词包罗万象,田园之乐,国破之恨,报国之情,观景之怀,一一罗列于书中,但无一例外地,都夹杂着诗人或喜或忧,或恨或怒的复杂心情。诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。人性就是这样,无论身居何职,无论身居何位,只要生于世上,便有种种感情,这才是一个活生生的有血有肉的人。如果真的没有感情,没有喜怒哀乐,那么这不是神就是一堆枯骨罢了。正因有种种情感,诗人们才能将这种情感施乎于艺,我们才能在千年之后的今天,走近那些被称之为“诗仙”、“诗圣”的人,走进他们的内心,体味他们的喜与悲,爱与恨。

我想,于老师如此积极的传播传统文化,无非是让中国文化更好的发展下去,让无数的国人不要忘却传统,忘却前人所留下的美丽语言。走进先贤的内心,聆听先贤内心的情感发声。恰如我们常说的,读一本好书,认识一个好人,会让人心胸开阔。是的,在这个喧嚣的年代,每个人都会遇到烦恼,遇到挫折,能从书中品味先贤遇到磨难时的所为,未尝不是给自己一个正确的渠道去排解这些问题,恰如“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。”遇磨难而不低沉,做到“仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”心胸开阔了,问题自然就不算问题了,人总归还是要淡泊一点,否则“众鸟欣有托”,吾不爱吾庐,怎么可能快乐呢。

不管一个人的文学底蕴到底有多高,读两三本书,总归是好的。每天眉头紧锁,心有郁结之气,无论是说话还是做事都会错误百出,莫不如去选上一本自己爱看的书读一读,快乐了才会有进步,“俯仰终宇宙,不乐复何如?”。

重温最美古诗词读后感(三)

谌丽红

我是一名采油女工,在闲暇之余偶尔翻阅了《重温最美古诗词》这本书,心中些许感触。于丹用诗一样的语言来诠释书中千古名句,无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然,写到秋雨惆怅;从明月思乡,写到斜阳感伤。历史的光影旋转散射,转瞬即逝,不留痕迹。我坐在灯下,与诗人们在心灵最深处相逢,而后开始学着诗意的生活。

我认为,每个人都可以成为诗人,因为我们每个人的心中都有一条载满诗意的小溪流向明亮幸福的方向。细品着清丽隽永的诗句,也才最终明白,诗是心灵的寄托,伴着生命的成长,我们就越需要一种激情,唤醒自己疲惫的心灵,我们就越需要一种力量,引领我们挣脱世俗的牢笼,走向真正的成熟与强大。

或许我们知道的诗句不多,但如果有一天,我们看见斜阳晚钟的时候,我们看见田园林泉的时候,我们看见千古明月和旭日长虹的时候,我们会有所思考,有所感触。无论是大悲大喜,还是大起大落,都要去吟首诗,以洗涤心灵的积尘。诗不再是一种寄托,而是你对生活的态度。

人生如诗,生命如诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜,不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的。面对诗意十足的世界,我们都应该为自己的人生留下一首美丽的诗篇。

我想,这也是于丹最想告诉我们的吧,生活中不乏诗意,我们虽远离城市喧嚣,在荒凉的大山深处坚守着采油树,听着输油泵的轰鸣声,看着山脊上的太阳升起又落下,日复一日与孤寂为伴,与荒凉为伍,但幸福感却不曾缺少。只因我们拾起诗意与恬然,做我们精神上的富翁。

青春有限,诗意无穷,让我们享受着诗意的生活,在荒芜的戈壁滩上,在黄土高原的沟壑中,我们石油人在黑色的油海中开出自己最美最绚丽的石油花。

重温《童年》_高尔基《童年》读后感400字


再读《童年》,少了些许当年的不平与憎恶,更多的是对那份灰色的坦然及幼时的回忆。

题记

父亲去世,在外祖父家,每日舅父们为了家产而不停地争吵斗殴,愚弄弱者;仅有的,只是外祖母的疼爱和她的故事阿廖沙的童年是灰色的。

而我呢?

窗外的天很重,连鸽子也无力高飞,终日不知疲倦地饶着同一幢楼环绕、徘徊。烟缕也好似滴入水中的墨汁,在天海中渲染开来,直至那长空再没有彩虹阿娜的舞姿,再没了苍穹豪迈的音乐――天是灰色的。

路是无情的,川流不息。一声鸣笛,急疾而过,带走了婆婆蒲扇下的故事,带走了大叔运木材时高亢的歌,带走了过往间贴心的问候、会心的一笑,留下的仅有刺耳的余音与一片阴霾做伴――路是灰色的。

抬头仰望,还不定能看到房顶,只见扇扇密闭的玻璃和垂下的窗帘。电梯上上下下,起初,还以为里面的人是在作游戏,叫木偶人,因而不语不动,后才知连声早上好,也会让人等白了头,因为他们只是邻里间――楼是灰色的。

雨一直下,下得泥浆四溢,下得每一把伞下都躲着一幅青面獠牙,下得世界像个动物园,都隔着笼子看悲哀――雨是灰色的。在一片死灰之中,走过一个孩子。

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