成功的诱惑——《诸神的面具》第四章读书笔记
亲爱的弟兄姊妹,主内平安。以下是福音堂职场读书会《诸神的面具》个人读书分享。如需学习更完整的内容,欢迎阅读原书《诸神的面具》。今天分享的内容来自该书第4章《成功的诱惑》。
对于知名歌手麦当娜来说,成功就像毒品一样,能给她带来胜利和价值感,高潮短暂兴奋消失,内心不安的恐惧推动着她继续证明自己;对于《烈火战车》中奥林匹克选手,不是因为喜欢去跑步,而是想着在一米二宽的跑道上用孤独的十秒钟证明自己的存在,能够证明吗?对于我们职场中混迹的大多人,成就是我们今天时代的酒精,让人爱上这种陶醉的感觉,依靠外物建立自我的价值,以致成瘾。然而,“成就”最终不能真正回答:我是谁?我真正的价值何在?我要怎样面对死亡?
崇拜成功
个人的成功和成就,比其他偶像更能让我们感到自己就是上帝,让你觉得你是做的最好的,你是众人中最优秀的“人上人”,没有人能像你一样,唯有你超越一切。把成功当作偶像最主要的征兆,就是我们觉得自己在专业上必须保持最优秀的,否则我们就没有信心了。
竞争性的文化
现代社会强调个人主义,人的价值在于尊严,社会给人极大的压力,他们凭借着成就来证明自己,驱使你必须要赢,爬到上层,要证明自己是最优秀的人之一。从儿童时代,父母和学校就为了让学生在各种事上能够有杰出的表现,从而联手创造一个竞争的”压力锅“。在整个文化都极力鼓励我们接受这个“追求成就”的假神时,我们应该怎样逃脱?
乃缦的故事
【王下5:1】亚兰王的元帅乃缦,在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士,只是长了大麻风。
《列王纪下》中讲到乃缦的个人成就,他是亚兰国军队的元帅(相当于国家首相),既是财主又是英勇的战士,是那个时代几乎最成功、最富有权利的人。然而,不管他有多少成就,只是行尸走肉而已。这个具有严重传染性的大麻风就如同今日的艾滋病,令人不寒而栗。人追逐成功最主要的动力之一,是盼望能够进入“核心圈子”中。成功、财富和权利本该让他成为完美的圈内人,进入最有排他性的社交圈核心,但是因为传染性的皮肤病,使得他被拒在圈外。这样的成功,无法带给他所寻求的满足。
当乃缦拿着亚兰王的最高介绍信,以世界的处世之道要求以色列王去命令上帝医治自己时,他以为宗教是一种控制社会的形式,而宗教的原则是,如果你过着善良有道德的生活,神明就会赐福你,让你兴盛富裕,社会中最成功的人就是最接近神明的人,这些人可以向神明要求任何东西。其他各宗教的神明则是可以受控制的,只要我们努力行善,恭敬敬拜,他们就得回报。然而,以色列的上帝不受人的牵制,也不能被收买或安抚,不论他赐给我们什么,全都是出于恩典的礼物。
当乃缦带着大量礼物到了先知以利沙的家时,先知的仆人告诉乃缦只要他到约旦河中浸泡七次就得痊愈时,乃缦的世界观再次受到挑战。这位真神上帝不受人的控制,是因为没有人能靠着赚取、累积功德,或者靠成功、成就而得到他们自己的福分与救恩。“去沐浴”的命令之所以对乃缦很困难,是因为这个命令太简单了,若乃缦遵行了,就等于承认自己的软弱无助,必须接受免费的救恩礼物。乃缦需要学习的是“将他那如死的作为全抛弃”。我们来到上帝前不是说“请看我所做的”,就是说“请看我所受的苦”,但上帝只要我们看他,只要去沐浴。最后,乃缦谦卑下来,去约旦河沐浴了,他的肉复原,好像小孩子的肉。
关于救恩的圣经故事,在每一个点上都击败我们对成功的崇拜。接受耶稣救恩的人,不是靠着他们刚强的能力,而是借着承认自己的软弱和有需要;而且耶稣之救恩的成就,也不是靠着刚强的能力,而是借着顺服、侍奉、牺牲和死亡。
耶稣的救恩
【林前1:27-29】神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。这就是上帝做事的方式。
当我们在思想上相信耶稣基督为我们完成了一切,他爱我们以致于死,并且在心灵上因着他为我们所做的事而受到感动时,那种不计代价只求成功的瘾癖就会被除掉,就能看透这样的诱惑,撕掉诸般的面具。作者:刘志强
透过面具看人性
——读《丑陋的中国人》有感
2018.03.26 行者无疆
近期,拜读了《丑陋的中国人》一书,对照自己及周围的世界,启发很大,感受颇深。
书里提及比较多的是国人的内斗,虚伪,自私,浮躁,不团结,以及没有规则,缺乏诚信。每个人为了"面子"、"利益",戴着完全不是自己的"面具",说着完全"违心"的话。
国人向来喜欢同事斗、窝里反;每个人似乎都是阴谋家,揣测上意,猜测别人的想法,臆测他人的行为,说起来好像亲眼所见,谈起来好似确有其事。
人与人之间,更多的是虚假的微笑,背后的尖刀。喜欢帮结派,私底下议论,暗地使绊,给领导说说某人的坏话,打个小报告。当面求你办事,随后把你出卖,更是屡见不鲜,不可禁绝。
没有人,在乎你想得多么全面,因为遗漏了他的存在,就是片面。
没有人,在乎你考虑到多么深远,只要眼前没得到,就是你瞎眼。
没有人,给你讲滴水之恩当涌泉相报,只要利益得到,你的声誉可以随时败坏。
在私心包裹下,在利益面前,人与人之间的情感淡漠,真诚已经成为一种奢侈品,善良成了"傻瓜"的代名词,因为真诚、善良,甚至被人、嘲笑、不齿。究其原因,真诚总要付出代价,如果怀揣真诚,如果你想要真实,要么会被欺骗和愚弄,要么就会被排挤和打击。这是一种价值观的极度扭曲。
作为有点愤青的自己,总是想活得真实,却在现实中不断碰壁;想要做点好事,却被误解、甚至出卖。
太久的忙于事务,已然变得浮躁,不冷静、好为人师,喜欢夸夸其谈,做事开始犹豫不决,理想变得缥缈,胸怀变得狭隘,心境变得浮躁。
柏杨先生的语言,一针见血刺痛了我,也让我警醒。我不知道以我一个微小的力量,到底能能做什么。
曾经的踌躇满志,变得迷失;曾经志向高远,变成种无奈;当我们把披在身上的"外衣"脱掉,当我们把戴在脸上的"面具"拿掉,"赤裸裸"、"全暴露"自己,真的不知何去何从。
滤过式的思维,让我们越来越自私、淡漠;酱缸式的环境熏染,让我们失去了赞美和欣赏别人的能力。
我们常常如是所想:只要没有人指出我们的错误,我们就永远没有错误;只要你不对我好,你就是坏的;只要有人说你不好,你一定就是不好的;我们从来不习惯靠事情看人,却总是从他人嘴里寻找真相。自斗、阿谀、出卖、不诚信、不真实,让我们心灵封闭,灵魂庸俗。
拯救你的,只有你自己。脱下面具,才能做真实的自己。
前两天,在妈妈的推荐下,我阅读了申赋渔的《诸神的踪迹》,很快就被这本书深深地吸引了。申赋渔以通俗易懂的语言,为读者展开了一幅中国上古神话的画卷。
这本书以时间顺序,依次讲述了盘古,女娲,伏羲,神农,黄帝,少昊,颛顼,帝喾,尧,舜,禹,启,少康,伊尹,傅说,吕尚,伯夷,叔齐,周公旦,周穆王的故事。时间跨度上至三皇五帝,开天辟地,下至周朝中期,穆王西行。在这些故事中,我个人最喜欢的就是周穆王的故事了。
《诸神的踪迹》中对于穆王西行和昆仑山的记载,来源于《山海经》《淮南子》《搜神记》《庄子》等书,申赋渔在书中详细的描写了昆仑山上的珍禽异兽,奇花异草。
根据记载,昆仑山的北边是西海,南边是沙漠,西边是黑水,东边是赤水。在赤水与昆仑山之间,有一片出产火浣布的火山。在火山和昆仑山之间,还有一条著名的河弱水。
过了弱水,才到昆仑山。
在昆仑山上,有一只叫陆吾的神兽,他看守着昆仑山,不让外人接近。昆仑山有九重,最高的一重是穹隆形,天帝的都城就建在这上面。这是一个大城,四面有城墙,每面城墙都有九个门。每个门都有一口砌着玉栏杆的井。正门朝着东方,叫开明门,有一只叫开明兽的神兽守着门,其他的门则由雕鸟,腹蛇,六头蛟等神兽把守。这个大城里,有五城十二楼。五城十二楼的中间,长着一棵叫木禾的稻子,木禾的西边,长着珠树,玉树,旋树和不死树,木禾的南边长着绛树,木禾的东边长着沙棠树和琅玕树,在文玉树旁边有一口甘泉,名叫醴泉。
在昆仑山上,可以看到悬圃,管理悬圃的神兽名叫英招。有一眼泉水,从悬圃一直向远方流下去。这水叫瑶水,它汇成的天池就叫瑶池。
就在这个暑假,我前往青海旅行时,看到了真正的昆仑山,白雪皑皑,冰天雪地,峰顶终年被冰雪覆盖。并没有神话中的五城十二楼,也没有各种神兽,更没有那些奇花异草。也许是因为我肉眼凡胎,所以才看不到神仙们的花园和那些神兽吧。
《诸神的踪迹》是一本非常适合对中华古代文化感兴趣的人阅读的,它从各方位介绍了中国上古神话体系,有春神句芒,夏神祝融,秋神蓐收,冬神玄冥。在他们之上,又有东方天帝伏羲,南方天帝炎帝,西方天帝少昊,北方天帝颛顼,中央天帝黄帝。这是中国上古神话体系中最粗略的谱系。这本书实际上是以上古神话来写上古史,因为神话其实就是演义性的历史。所以我们说上古的神话里,有着我们的文化基因和文化密码。
中国上古神话有一套完整且丰富多彩的体系,但是随着儒释道三家的发展,中国上古神话逐渐变得边缘化,但是我们如今仍能在许多地方看到它们的身影。例如我们耳熟能详的许多成语典故:夸父逐日,鲲鹏展翅,精卫填海,神农尝百草等等等等。
如果大家想要更多的了解中国上古神话,可以阅读以下的书目:《观山海》,《山海经》,《搜神记》等。
出于个人喜好给大家再推荐一本书:《曾许诺》系列小说,这套书概括来说,就是一本正经的谈情说爱。是的,这是一套古风言情小说,取材自《山海经》,《史记》等古籍。当然了,《史记》的作者司马迁先生,与上古时代的距离要比《山海经》的作者远得多。而且,商代往前都还不属于信史时代,书里讲的东西,压根儿没法证伪,也没法证实。所以这本书,大家看看,图个乐子,权当娱乐,也别当真,但好看是真挺好看的。看了不吃亏,看了不上当。
《戴面具的海》读后感
定南县第一小学四(2)班廖仕嘉
书是人类进步的阶梯。暑假刚刚开始,妈妈就陪我去新华书店买书,站在琳琅满目的书堆前,我马上就被一本叫《戴面具的海》的书吸引住了,从题目上去理解感觉很有意思,大海怎么会戴面具呢?我就让妈妈买了下来。
回到家以后,我如饥似渴地看了起来。看了才知道原来海是个男孩,全名叫东方海。
故事讲了海和妈妈来到卓玛的店里,卓玛送了海一副很恐怖的面具,送给海的妈妈一副玉镯,海戴着面具回家,回家以后发现面具摘不下来了,而且海还可以戴着面具吃饭,喝水。几天后,面具始终摘不下来,海和妈妈惊恐万分去问卓玛怎么回事,可卓玛吃惊地说:我的店关门已经一个多月了,刚刚开门,而且你们的面具和玉镯我根本没有啊!我看到这里不禁打了个寒战,如果是我的话我肯定哭了呢!太恐怖了,我猜那房子不会闹鬼了吧!那面具和玉镯又是哪来的呢?真是一个谜。这个谜吸引着我继续往下读。
海的面具三天后还摘不下来。海要上学了,老师为了不让同学取笑海,就说:海的皮肤过敏,现在好了,但脸上还有点状况。读到这里我知道老师对同学撒了一个善意的谎言,对海却是一种信任,是在保护海。我就想到我们的钱老师,在上课的时候把一些不听课的人的书悄悄地拿走,想让他们下课后来办公室拿书。我知道,老师是想让他们主动承认错误,上课不开小差,做一个爱学习的好孩子,希望他们以后不要再犯这样的错误了。
《戴面具的海》这本书非常地好看,希望你们也能吸取书中的营养,和我共同成长。
《查理九世》是一套系列侦探科幻小说,和《冒险小虎队》差不多。不过《查理九世》更惊险一些。
书中的主人公是默多多、扶幽、虎鲨、尧婷婷和查理。查理是一只懂人话,会看书,会下棋,喜欢看电视的狗。
《恐怖的女巫面具》讲默多多的班里来了一位林老师,在老师带领同学们收拾储物柜的时候,默多多捡到了一张面具。他认为这张面具是林老师的,把林老师当成了恐怖小说里的女巫。于是,他和小伙伴们开始寻找线索.他们来到一栋宾馆,发现宾馆一个房间的灯在有规律地开关,“白黑白----白黑白”他们判断这是一种求救信号,表达的是“SOS--SOS---”他们马上赶上去救人,发现是校长被绑架了。校长又提供了信息,最后默多多发现林老师不是女巫,而是一名警察,真正的罪犯是一个纹身男、一个大胡子、一个光头和学校里的“八点半先生”。
这本书的情节很惊险。我最喜欢书中的查理,因为它有着皇家血统,聪明伶俐,我也很想养这样一只狗。
读了这本书,我受到的启发是:遇到事情时,不要光看事情的表面现象,要看到事物的本质。
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