读长安十年有感800字
读《新史学九十年》有感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们如何去领会作品的内函呢？小编特别为你收集的“读《新史学九十年》有感”，更多信息请继续关注本网站。
读《新史学九十年》有感
作者学号：12015000458
暌违多日，今日终于将这本书阅毕，颇有所感。初次见到许氏这本书是在本科二年级的时候，在学校图书馆的书架上，但当时仅仅是一扫书名，并未一读。而今日，缘于老师的推荐，终有幸了解许氏其人其书。
许氏于2011年过世，此书于八十年代末由香港中文大学出版社出版，并于2003年由岳麓书社出版其简体字版。我所用的便是后者。
全书六百余页，读起来并不轻松，不单因是字数多，也有其它方面的原因。总体而言，就我个人的感受，这本书的优点在于，对于民国以来的各大史家和流派进行了鞭辟入里的罗列分析，对于各家的治学风格和方法，以及路线主张，叙述较精准到位。使人可以一目了然，看出异同，获得最基本的认识。然而其不足，也是显而易见的。首先是其文笔并不算优美，读起来有生硬之感，其次是每一章节内部所划分的小节，每一节之间未看出有什么逻辑关系，常有重复的现象出现，甚至于每一章的结尾，也未见总结式的话语，总有未完之感。而且就文中内容来讲，有些分不清哪些是许氏自己的观点，哪些是他引用的观点，所以此书相较于他其它的著作，更像是一本教科书，述多论少。但是就梳理普及新史学史家与流派的这一目的来说，其基本还是达到效果了。接下来想就具体的内容，说说自己的感想。
一、关于学派的划分
首先想说的是，关于目录上所罗列的关于各家学派的划分。我个人觉得许氏的这种划分方式不太可靠，不能使人信服。除却第一卷的"史学新义"和第七卷他所自诩的"史建学派",余下的"考证学派""方法学派""史料学派""史观学派"的称呼是否得当？就研究史学来说，方法、史料和考证的手段是缺一不可的，考证学派的人离不开史料，史料学派的人离不开考证这种技术手段，有了考证过的可用史料，尚需要一定的方法方可治学，而且我相信每一个有成就史家，意识中都有一相应的"史观",即使不似马克思主义学派的学者这样明显。因为有许多时候个体并不完全符合群体的一切，所以在每一个被划入其中的人也并非和其名是完全对应的，但是为了研究的方便，进行类型派别的划分，也是无可厚非。但希望所依据的标准可以明确，所划分出的类别具有区别性和辨识度。考证作为一种为学的手段，和方法，史料并不对立，同理亦然。所以，但就这一点来说，不太认同。
二、不同的提法，相似的内容
当看这本书时，总会有一个感觉：就是大家虽然各自持有不同的主张和观点，甚至是不同的理论。但是纵观来看，无论所强调的怎么变，无外乎是重视史料还是重视方法和理论，不同的时期，不同的环境，会有不同的倡导。比如说，在新史学创建的初期，梁启超所倡导的便是要针对过去之"旧史学"的"新史学",初期要引进西方的科学，使史学科学化，这也和当时的大潮流有关。晚年的他在尝试了之后，也改变了思想，希望回归传统。这不仅仅是任公个人的转变，也可以看做整个中国的新史学即是如此。这个想法是我在后来读到史观学派的各家时产生的。当时的风气是史观横行，以论带史或者以论代史的现象严重，于是翦伯赞这样的，就提出要从实际出发，尊重史料。再回到前边，当民国之时，马克思主义学派史学还未如49后那样席卷中华大地，马派的人员多分布于二流和三流的院校，当时占据主导地位的是傅斯年所率领的中研院史语所为代表的所谓"史料学派",胡适为代表的倡议方法的所谓"科学派",这两派一个很重要的特点是比较重视史料，并不喜欢空论。正因为比较轻视理论，所以与之相对的学者，便比较提倡应当引进理论，以完善发展现有史学的不足。当有泥古派，也就顺势带出了"疑古派",当疑古太过，就出现了"信古派".刚开始的时候在想，每个学者都有自己所持有风格和特色，是不是都与人不同呢，其实不然，所强调的有些仅仅是增加了一点内容，有些是不同时期以不同面貌出现的变体。
让我想起之前所困惑的关于哲学的问题。当时有一个朋友说他很反感现在的历史学家研究哲学的方式，指责他们完全是历史的研究，而不是哲学的研究。我以前就有疑问，为什么哲学上的论辩总是在变化，而不是一开始就思考到终极之后就不变了，究竟和什么有关系。举个例子，用教科书上的说法，为什么一开始的哲学家都是唯心，而不是唯物，余英时所说的宋儒的"得君行道"到王阳明的"觉民行道",哲学上的不同命题又是怎样提出来的？为何会有这种转变，难道仅仅因为人类在发展在进化？我想生物进化论运用在人类思想上不是那么明显的。一种命题的提出，一种哲学的产生必定有其原因，这和外部的环境有关，也不仅仅是思想内在理路的发展。回到本来所说的这个话题，一种主张和思想的产生并不全是在前人已有思想上的"进化",有时候会因为条件和环境的改变而出现过去的再现，过去曾提倡又被打压和排斥的东西会再次出现。就比如说"考据"和"义理"这两种学风，汉代时的经学主要都是考据式的，到了宋明时期，义理的方式又被启用，到了清代时又追述汉代的经学方式，所以也被称之为"汉学".文学史上也是经常发生"为文而文"和"文以载道"的反复演变，不同时期因为不同的情形出现不同的变体，但是实质变化不大。无非就是重理论多一点，还是重方法多一点，亦或是重史料多一点。这是我关于不同史家提出诸多不同理论的一点点想法。
三、关于作者的一些想法
最后来说说本书的作者，许冠三所提倡的"多元史络分析法".其实我觉得许氏所说的，研究历史要注重多元因素，注意内外，主客的史络，亲疏远近史络的分析，并未特别突出的意义，因为注意多元的因素分析，而不是单一因素这种说法，以前也是有的，许氏只是稍加完善。其实我比较感兴趣的是他所说的历史语意分析法。因为以前我也一直在关注，同一个词语意思的变化，在不同的时代，同一个词语的意思是不同的，在同一个时代，不同的语境中，词语的意思也是不同的。同时反过来，词语的变化，也是反映了思想和文化的转变，甚至是政治上，或者是其它方面的转变，这个倒是深深的受教。
四、总结
最后的附录也是占了很大篇幅，主要回顾了一下1978年之后中国大陆本土史学的恢复，看完之后还是有很大的启发和感受的。现在的史学正在逐步的走向正轨，走向世界，我们更应该吸取教训，做学问的要与政治保持一定的距离，要有自己的独立性，不要被政治牵着走，成为政治的附庸，而要坚持本分，做真史学。
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读中国共产党的九十年有感
读中国共产党的九十年有感（一）
雒军超
中国共产党的伟大，在于她诞生自一个先进的阶级，并自诞生之日就依靠先进的理论作为指导，同时又不断的在实践中去创新、发张理论，不断的完善、提高自己。
站在马克思主义经济学的角度，一个阶级是先进还是落后，标准在于其所代表的生产力如何。众所周知，人类社会进入近现代史以后，从以蒸汽动力为代表的第一次工业革命开始，代表先进生产力的无产阶级便随之诞生了，他们掌握这最先进的生产方式，代表着最先进的生产力。无论是之后的第二次、第三次还是在将来的技术革命中，这个阶级始终是最先进生产力的代言人，这是由其阶级属性决定了，而中国共产党就诞生于这个阶级，这个阶级的先进性直接决定了中国共产党的先进性。在世界无产阶级世界中，虽然经历过东欧剧变和苏联解体这样的悲剧，在当今的中国社会也存在着很多的不公平与不公正的现象，但稍有常识的人都知道，东欧剧变和苏联解体是执政的失败，而当今中国社会的不公、不平也非中国仅有，即使强盛如汉唐王朝，有些问题也不可避免。因为一个政党的先进性决定于她所代表的阶级，而这个阶级的先进性决定于是否能代表着先进的生产力。一件事物、一个政党能否称得上先进，在于它的基本属性，而不是别的什么。
有了先进的生产力，产生的先进的阶级，在主客观条件成熟之时必然催生先进的理论，理论是否先进，在于孕育它的土壤如何。科学社会主意是代表先进生产力的无产阶级孕育出来的先进理论，而中国共产党字诞生之日起就以其作为自己的理论指导。东欧之所以剧变，原因并非单一，但我们不能忽略一点：东欧的社会主义国家政党在见过之初在理论上就存在隐患。
新中国是在中国共产党的领导下建立的，而中国共产党从1921年建党到1949年见国，期间经历了太多的风风雨雨，新民主注意革命期间，有多少英雄就有多少叛徒，社会注意革命和建设时期，有多大成就就有多大的惨痛教训，可就是在这一次次的背叛和教训中，中国共产党人的精华得以保留，我们对马克思主义的理论运用更加纯熟，直到发展出适合中国国情的毛泽东思想、邓小平理论。新中国是由一个拥有成熟的理论做指导的一个成熟政党所建立了，从1921年建党，经历28年之后建国，决定建立社会主义性质的国家，可以说是理所当然事所必然之事。而东欧社会主义国家是在苏联红军铲除德国纳粹势力之后帮助建设的，这些国家在二战前可能并不是社会主义国家，在战后成为社会主义国家，而他们的执政党，并没有像中国共产党这样经历过从新民主主义革命到社会主义革命的洗礼，无论从经验还是理论水平都不可同日而语，所以东欧剧变倒不如说自从这些国家诞生之日就埋下了失败的种子。
在中国，共产党自建立之日起就面临着新民主主义革命和社会主义革命的双重任务，在许多重要的关头，几近覆灭，但对于坚持下来的中国共产党来说，是考验，更是难得的经历，正式这样的经历，才使得中国共产党能如凤凰涅槃，将先进的马克思主义理论实际运用到实践中，并结合中国实际国情发展出毛泽东思想和邓小平理论。
苏联解体到底是什么原因导致的，恐怕经济问题是不可避免的，当今的社会注意国家，屈指可数，中国共产党领导下的中国无疑是其中的佼佼者，这期间我们经历过农业合作社，也有以"浮夸风、共产风、瞎指挥风"三风为代表的左倾错误给社会生产带来的极大损害，文革十年更是让新中国蒙受了巨大的灾难，即便如此，改革开放短短30年的时间，中国的现代化建设取得了举世瞩目的成就，并产生了邓小平理论、三个代表、科学发展观等一系列的社会主义新理论，这些理论指导着新的航程。
中国共产党的伟大在于她时时刻刻都敢于承认错误，时刻都能进行批评与自我批评，并在建党之初就将这种精神深植于其血液中，所以我们看到在后来，无论是在新民主主义革命时期，社会主义革命和建设时期还是在现代化建设时期，尽管经历过许多危机，但在紧要关头，中国共产党领导下的共产党人总能深刻反省，不断提高自己、改进自己的党，使得中国共产党能永葆青春。这样的精神造就了伟大的党，在她的领导下，新中国没有重蹈东欧的覆辙，更没有走上苏联的结局，它正在走向富强，去实现自己的中国梦。
读中国共产党的九十年有感（二）
10月初，我从书记手中接过了《中国共产党的九十年》这套书，趁着闲暇之余，翻看几章，增长见识，收获颇多。
大学时，我一度沉浸于文化大革命的书籍中，对当时遭受困苦，惨遭迫害的人们，我同情万分。在冯骥才的小说《一百个人的十年》中有这么一段话："我今年三十四岁，‘文革’开始时我十四岁，结束时二十四岁。您多半会想，我不像有些人那样，‘文革’一完，已经满脑袋白发；也不像有的人虽然刚过半百，一生最好的时光却全搭进去啦。我还蛮不错，是吧！可是，即使我活到七十岁，我也会认为，这十年就是我的一辈子。"那十年，是多数人的"一生".他们遭受心灵与身体的双重创伤，冤案，错案数不胜数。即使作为一名党员，我也想看看党的态度，因为初高中的历史并不是那么一回事。
让我欣喜的是《中国共产党的九十年》对文化大革命持根本否定态度，并强调它不是任何意义上的革命和社会进步，它是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。同时指出了是我们的伟大领袖毛泽东同志所犯下的错误。一个政党，在彰显自己成绩的同时，能够静下来深层剖析自己所犯下的错误，这就足以成为一个好的政党。正如《中国共产党的九十年》结束语所明确指出：怎样看待党的历史上的错误、失误和曲折呢？没有一个政党是不犯错误的，重要的是能否从错误中学习、得到教训。既要从自己所犯的错误中学习，也要从别人所犯的错误中学习，而自己所犯的错误往往是更好的教科书。错误能够成为正确的先导，但不是无条件地成为正确的先导，关键在于要善于总结经验、以史为鉴，真正使错误成为正确的先导。正因为如此，中国人民才对党领导的中国特色社会主义的光明前途充满信心，中华名族的伟大复兴也指日可待。而我，也更对中国共产党的领导深信不疑。（文：金堂供电车间金堂电力检修工区 肖涛）
读中国共产党的九十年有感（三）
中国共产党成立至今的95年，在历史的画卷中堪称是最惊艳的一抹色彩，这其中包含了无数共产党员忠义的红，刚毅的金，睿智的蓝，勇猛的银。这些代表各种品质的颜色汇集在一起，交织成了中国共产党辉煌的岁月，我作为一名共产党员，与有荣焉。
《中国共产党的九十年》记述了中国共产党从1921年成立至2012年十八大召开90多年的历史，准确生动地展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。
只有社会主义才能救中国，这句话最早是一句预言，到现在慢慢成为了经过实践检验的真理。传统政治教科书只通过事实列举来加以论证，并未上升至理论高度。我想说的是，马克思主义在政治上的主张加强对社会微观控制，保证政权稳固性；在经济上主张实行有计划发展，保持发展的可持续性。基本就是其理论体系中的亚细亚生产方式（也叫东方治水社会制度）在工业社会的翻版。作为实行典型亚细亚方式的农业大国，古代中国非但不具有从农业社会进化为工业社会的内生机制，而且由于内在农耕文化与西方社会制度无法匹配，靠移植西方社会制度完成工业化的道路也走不通。在丛林法则盛行的近代社会，一个大国如果不能完成工业化，等待它的就只有衰亡一条路。因此，是马列主义规划的社会主义制度和中国共产党人结合中国实际创造性发展的锐势，把中国带出了茫茫苦海。
通过学习，我更加坚定了对我的政治信仰——共产主义。 通过这一段时间的学习，让我的心灵受到一次新的洗礼，使我明确了许多以前不曾知道或记忆模糊的东西，更加深刻的了解党的使命和宗旨。
"明镜所以照形，古事所以知今。"今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。
作为一名党员，通过今年的"两学一做"学习教育，我对党的认识更加清晰，对自己的短板认识更加到位，及时补强在学和做方面的短板软肋。坚持爱岗敬业，立足本职工作，做到"干一行，爱一行，做一行，钻一行",热爱我所从事的给水岗位，从自身做起，做好自己的本职工作，讲奉献，不讲索取，为段的发展做出贡献。（文：内江供电车间内江给水工区 袁钰龙）
读《伤寒九十论》有感
读《伤寒九十论》有感
朱章帅
虽在本科时就买了许叔微医学全集，不过一直都找到时间去看，前段时间看叶氏全集其中一部分时，看到叶氏对许氏的评价非一般高，便决定去读许氏的《伤寒九十论》。看完这本《伤寒九十论》，确实有很多收获，对许氏将伤寒运用的如此神妙尤为佩服，真的感觉如获至宝。
这本书是以医案讨论的形式为特点，并且全书是用仲景的理法及方为主。
下面浅谈一下我读此书的心得。
1.许氏善用桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤。许氏将桂枝汤视为表虚证，麻黄汤视为表实证。桂枝汤与麻黄汤的鉴别要点在有汗与否。而大青龙汤与麻黄汤的鉴别在于大青龙有烦躁的特点。这些许氏对孙思邈有所继承，而后面历代注解伤寒论的大家更是总此二家的学术观点。
2.论桂枝汤中桂枝为桂枝非肉桂，他认为两药的区别为：桂枝轻薄，治伤寒，为发散之用；而肉桂为浓实，治五脏，取其镇重。
3.由耳聋一案足以看出其辨证之水准。耳聋，他医认为是少阳证，然许氏凭两手脉弱而无力，断非为少阳证。并论之"若少阳则渴饮水，心烦，但寐，咽痛，今俱无此证。但多汗惊悸，必汗过多所致也。仲景云未持脉时，另病患咳，而不咳者，两耳聋无所闻也。所以然者因重发汗，虚故如此",后投真武白术附子汤辈数日果真愈。从此案不仅仅看出许氏断证之准，更看出他将伤寒精髓更是学通了，能辨其疾病的发展由来，真乃神也！
4.许氏善识阴阳。由"闽人李宗古得疾。口中气热。唇干。屈体卧。足冷。舌上有苔。予诊之。尺寸俱紧。或者谓气热口干。疑其阳胜。蜷足卧。足冷。疑其阴胜。而又阴阳俱紧。是诚可疑也。若不熟读仲景方法。何能治。予曰尺寸俱紧。是寒邪胜也。仲景云阴阳俱紧。法当清。邪中于下焦。又云阴阳俱紧。口中气出。唇干舌燥。蜷卧。足冷。鼻中涕出。舌上苔滑。勿妄治也。到七日以来。其人发热。手足温者。此为欲解。盖以上证候。皆是阴盛阳弱。故仲景云勿妄治者。诚恐后人之疑也。故予以抑阴助阳温剂与之。紧脉渐退。四体和。不汗而自解矣。"此案确实是好案，此案的要点在脉与蜷卧。这与热厥是有区别的，我记得我之前的亲身经历是口干想饮水，烦躁，四肢凉，但脉象却是滑的。哇！果然，历代国手都十分善于辨识阴阳。
5.善识生死。由"里有张姓者。病伤寒。医汗之。汗虽出。身热如旧。予诊之曰。得汗。宜身凉脉静喜食。今脉躁。身热。不食。狂言。病名阴阳交。不可治也。素问黄帝问有温病。汗出辄复热。而脉躁。病不为汗衰。狂言不能食。名何疾。岐伯曰病名阴阳交。交者死也。人所以汗出者。皆生于谷。谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者。是邪却而精胜也。精胜则能食而不复热矣。汗者精气。今汗出而复热者。是邪胜也。不能食者精无俾也。其寿可立而倾也。果半日死。"此案看出许氏不仅仅精于伤寒，对内经亦有深究。可惜现在的人对内经都视而远之。
6.由手足厥冷案更是看出许氏将伤寒运用的出神入化。" 酒家朱三者。得伤寒。六七日。自颈以下无汗。手足厥冷。心下满。大便秘结。或者见其逆冷。又汗出满闷。以为阴证。予诊其脉沉而紧。曰此证诚可疑。然大便结者为虚结也。安得为阴。脉虽沉紧。为少阴证。然少阴证多矣。是自利未有秘结。予谓此半在表。半在里也。投以小柴胡汤。大便得通而愈。"其后许氏找出原文解释"论曰。伤寒。恶寒。手足冷。心下满。口不欲食。大便 .脉细者。此为阳微结。必有表复有里也。脉沉亦在里也。汗出为阳微。假令纯阴结。不得复有外证。悉入在里。此为半在表半在里也。脉虽沉紧。不得为少阴病。所以然者。阴不得有汗。今头汗出。故知非少阴也。可与小柴胡汤。设不了了者。得屎而解也。难者曰。仲景云病患脉阴阳俱紧。及汗出者。亡阳也。此属少阴。今云阴不得有汗。何也。今头汗出。故知非少阴也。何以头汗出。则知非少阴。予曰。此说正是议议处。谓四肢冷。脉沉紧。腹满。全是少阴。然大便硬。头汗出。不得谓少阴。盖头者三阳所聚。三阳自胸中而还。有头汗出。自是阴虚。故曰汗出为阳微。是阴不得有头汗也。若少阴有头汗。则九死一生。故仲景平脉法云。心者火也。名火阴。其病。头无汗者可治。有汗者死。心为手少阴。肾为足少阴。然相与为病。以意逆志。是谓得之。"关于这条，胡希恕胡老认为其为千古疑案，并认为此处小柴胡是柴胡桂枝干姜汤。看了许氏这则医案加解释，心中震惊不遗，对许氏亦更为佩服。
7.强调读伤寒注意表里虚实。他认为"伤寒治法，先要明表里虚实。能明此四字，则仲景三百九十七法，可坐而定也。"这实乃给后代医家所提出的八纲辨证有启发。由此便可知他为啥善用麻黄汤、桂枝汤、白虎汤、大承气汤、小柴胡、大柴胡等系类的经方。真乃不愧为叶氏所推崇的医家。
中国共产党的九十年读后感
中国共产党的九十年读后感（一）
回顾我们党95年奋斗历程，从救亡到复兴，虽一路波澜、危险重重，但党的步伐踏得无比坚定有力，每一步都朝着国家和人民的光明未来迈进。越是深入的了解越是让我感受到了我们党的伟大，永远值得我自豪和铭记。
面对枪决命令，他伏案书写绝笔诗："夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。"一边手不停挥，一边镇静地说："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一个年轻的革命者被押赴刑场，敌人喝令他跪下，他巍然屹立，强行把他按下去，刚一松手，他一跃而起，再次昂然挺立。刽子手一拥而上，再次将他强按在地，以乱刀残忍地将他杀害。他不顾狱中酷刑的摧残折磨，领导了两次绝食斗争和两次越狱斗争。自知余日不多，在给母亲的最后一封家书中留下一首绝命诗："卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。"在革命年代，对于瞿秋白、陈延年、邓恩铭这样的共产党人来说，根植于信仰的奋斗，意味着把生命置之度外，意味着前行的道路要用无数年轻的生命来铺就。
艰难征程，筚路蓝缕。新中国的成立，印证着中国共产党和全国人民共同奋斗的光荣历史。从此，中国人民站起来了！
从最开始的列强瓜分，到奋起反抗的自我保护，再到最后的自我壮大，无数革命先辈甘愿抛头颅、洒热血，就是因为都有着坚定的理想信念；在建设和改革年代，一代又一代共产党人献身于中国特色社会主义伟大事业，夙兴夜寐、开拓进取，同样是因为有坚定的理想信念，而作为一名党员发展对象的我更应向革命先辈们学习，坚定自己的理想信念，向身边的党员们学习，在变电值班员岗位上站好每一班岗。（文：内江供电车间内江变配电工区 宋兰平）
中国共产党的九十年读后感（二）
在中国共产党成立95周年前夕，经党中央批准，由中国共产党中央党史研究室编写的《中国共产党的九十年》（以下简称《九十年》）正式出版发行。《九十年》记述了中国共产党从1921年成立至2012年十八大召开90多年的历史，准确生动地展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。《九十年》编写历时近6年，是迄今为止国内公开出版的权威读物中，全面系统反映中国共产党历史时间跨度最长、内容最为系统完整的一部党史基本著作。
钟一彪（国际金融学院党委书记）
1、有助于我们进一步深入理解中国共产党执政的历史合法性
中国共产党成立90多年来，始终把自己的命运同中国人民、中华民族的命运紧紧联系在一起，中国共产党的历史，是一部为民族独立、人民解放、国家富强、民族振兴不懈奋斗的历史。鸦片战争之后，中华民族在半殖民地半封建社会的泥潭中越陷越深，在中国共产党之前，其他各阶级的先进分子分别进行了不同道路的探索，但无一例外都遭到了失败。历史的发展把实现中华民族独立解放、中国人民幸福安康的重担交到了中国共产党人的肩上。中国共产党是历史的选择，是人民的选择。正如王岐山同志在"2015中国共产党与世界对话会"上指出的，"中国共产党的合法性源自于历史，是人心向背决定的，是人民的选择。"
90多年来，党团结带领全国各族人民，完成和推进了三件大事：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。在革命、建设、改革的进程中，中国共产党人有流血牺牲、浴血奋战的悲壮，有视死如归、敢教日月换新天的豪迈，有成功的喜悦，也有挫折的困顿……但中国共产党人始终站在最前线，带领中国人民求得独立、人民解放，实现国家繁荣富强，人民幸福安康。中国共产党无愧于中国工人阶级先锋队的称谓，无愧于中国人民和中华民族先锋队的称号，是名副其实的中国特色社会主义事业的领导核心！
历史的主体是人民，历史的选择就是人民的选择。扎根于人民，来源于人民，服务于人民，人民立场是中国共产党始终坚持的主线，这是中国共产党有别于其他政党的鲜明特色，也将成为其长期执政的坚实基础。在90多年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大的历史贡献。正如习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年纪念大会上所指出的："95年来，中国走过的历程，中国人民和中华民族走过的历程，是中国共产党和中国人民用鲜血、汗水、泪水写就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，这是中华民族发展史上不能忘却、不容否认的壮丽篇章，也是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。"
2、有助于我们进一步树立中国特色社会主义的道路自信
习近平总书记指出，方向决定道路，道路决定命运。坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。习近平总书记进一步强调，"当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那就是中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。"
一个国家走什么道路，是由它的历史文化传统、经济社会发展水平等综合因素决定的，也是这个国家人民自主选择的结果。实践一再证明，没有一个强有力的、代表人民利益的政党作为支撑的政府是无法领导发展中国家独立发展的。在中国，中国共产党作为无产阶级政党，开创和拓展了中国特色社会主义道路，是中国特色社会主义事业的领导核心，是中国特色社会主义道路行稳致远的保证。
我们党自诞生之日起，就以马克思主义作为自己的指导思想，运用马克思主义基本原理来研究中国具体实际，寻找到一条切合中国国情的正确道路。实践是检验真理的唯一标准。90多年来，中国所取得的伟大成就关键在于党的正确领导。党的领导之所以正确，关键在于党不断推进马克思主义中国化，坚持用马克思主义中国化最新成果来武装全党、指导实践、推进工作，努力提高全党的马克思主义水平，从而使党的工作能够体现时代性、把握规律性、富于创造性。中国共产党用革命、建设和改革的伟大实践为全世界政党作出了标杆式的示范：中国共产党能够做到既坚守理想又立足现实，能够随着时代与时俱进，不断探索符合社会发展的领导决策规律，不断提升自身的能力和水平。
3、有助于进一步激发广大人民群众投身民族复兴的伟大事业
中国共产党的成立和成长一直伴随着中华民族的救亡图存，一种民族危亡的紧迫感深植于中国共产党的精神基因中，中国共产党的旗帜上写着的是中华民族的责任担当，这使得中国共产党所思所为一直围绕着整个民族的复兴。90多年来，中国共产党团结带领中国各族人民艰苦奋斗、不断探索，取得了一个又一个胜利，推动着中华民族的发展和振兴。中国共产党的历史，是把马克思主义同中国实际相结合而不断追求真理、开拓创新的历史，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发愤图强的历史，是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的历史。
每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有自信、有能力实现这个目标。当前，我们党的发展、我们事业的发展正处于新的历史起点上。正基于此，《九十年》把时间下限从2011年7月中国共产党成立90周年调整为2012年11月党的十八大闭幕。这样一方面可以把以胡锦涛同志为总书记的党中央成功在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义的10年历史，记述得更完整一些；另一方面，可以把党的十八大选举产生以习近平同志为总书记的党中央，党的历史将翻开新的一页及时载入史册。
我们学习党史，目的是从党的光辉历程中得到教育和启迪，在回顾和感悟中更加坚定理想信念，凝聚奋进力量，在党的光辉旗帜引领下投身社会主义现代化建设的伟大事业，实现中华民族的伟大复兴！
由此可见，《九十年》是一部"可读、可信、可取"的权威党史著作。细细品味《九十年》，我们一定可以从中读出自豪，获得感动，受到鼓舞，并汲取源源不断的精神动力！
中国共产党的九十年读后感（三）
工作之余，我学习了党史，对中国共产党九十多年的峥嵘岁月有了进一步认识。一路风雨，一路坎坷，我们党在九十年中不断历练，不断发展，如今变得如此朝气蓬勃，奋发图强。通过学习党史我深刻体会到，中国共产党领导人民走了一条光明正确的道路。
1921年7月1日，这是伟大的一天，中国共产党就在这一天成立，这是每个中国人永远不会忘记的一天，是中国历史上意义重大的一天，这一天关系着中国的未来，关系着中国的希望。当时，只有少数人能够坚信这支小小的政党能够撑起中国的未来，同样也只有少数人相信那支在山峦叠嶂、高原气候中艰难跋涉、忍饥挨饿的虚弱疲惫的长征队伍，居然能背负着如今的世界强国和中华名族伟大复兴的全部希望。
党史给我们展示了老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，展示了革命先辈全心全意为人民服务的光辉典范，展示了杰出的中国共产党人的精神世界。1921年-1949年，我国处于新民主主义革命时期，中国共产党领导广大人民群众艰苦作战，百折不挠，与帝国主义、封建主义和官僚资本主义做斗争，使人民翻身当家做主；1949年-1978年，我国处于社会主义建设时期，中国共产党带领全国人民积极探索，努力建设社会主义国家，使人民的生活开始逐渐改善；1978年后，在中国共产党的领导下，我国发展工农业，使得人民的生活水平逐年提高，国家经济、科学事业快速发展，综合国力显著增强，使中国成为世界上举足轻重的泱泱大国。
作为一名预备党员，我将铭记党的历史，学好党章党规、习近平总书记系列讲话精神，以共产党员先进典型为学习榜样，从行动上更从思想上改造自己，提高政治思想觉悟，永葆共产党人先进性，拼搏现在，展望未来，为段安全供电而努力工作。（文：内江北变电车间 潘汝全）
读《暗访十年》有感
坚守
——读《暗访十年》有感
刚开始以为是本小说，是本不错的消遣读物。可是读着读着，我却不知不觉中的认为这是本纪实文学，让我产生了作者所写的都是真实的故事作者亲身经历的事情。我不知道这是不是我个人的错觉，不过我认为《暗访十年》是本难得的好书。"好饭不能一个人吃，好书不能一个人读",我已经读完了，闹书荒的朋友不妨看一看。
《暗访十年》主要讲述了体制内生活的"我"因为父亲生病欠下巨债，辞职下岗来到南方大城市深入乞丐帮、血奴、盗猎、等一系列的暗访活动。由于作者是用第一视角记录书写的，给人的真实感极强，时常有种身临其境的错觉——我想这也是这部书的热销的原因吧。 作者的笔名是李幺傻，就像在书中的主角的表现的一样，一个不折不扣的"傻子"——毫无畏惧的一直在奔跑，一直冲在最危险的地方，有时候知道很危险还是选择千方百计地进入内部，了解犯罪团伙的作案手段。多次面临生死困境，毫不动摇自己的信念，勇敢的把骗局揭漏出来，让更多的人们了解事实的真相，防止人们再次上当受骗。 书中描写的世界有时会让我产生不和作者同在一个国家的错觉——好像我一直在阳光下行走第一次看到了阳光照不到阴暗面。我从来都不知道人性的堕落可以多么的没有下限，为了钱财可以做出种种不堪的举动、甘当社会的寄生虫（血奴，前几天也就是2016年4月份的时候央视新闻里也提过这个事情，而作者写书出版是在2010年）、连伟大的母爱也可以出售（代孕）、医托——著名的百度毒的始作俑者莆田系。我看这本书时常常掩卷深思，有时候直接读不下去、有时读的心痛不已——人怎么可以这样。孟子曰：尽信书，不如无书。一本书，一扇窗户，通过不同的视角看看世界，挺好。
书中最让我动容的一个故事是："我们家的对门就住着一个窃贼，这个窃贼有着长达十年的偷窃史，他们有组织，大概有五六个人，那些年里，他们春节过后就出门了，一路西向，一路偷窃，而到十冬腊月就回家过年。后来，年龄大了，这些窃贼就回家盖房，娶妻生子，把自己打扮成了良民。据说，这个窃贼有二十万元存款，这是窃贼的母亲和村人骂仗时说漏嘴的，她笑话村里人都是穷光蛋。那时候弟弟很小，看到对面新盖的门楼，就抱怨父亲说："人家房子盖那么高，那么有钱，咱家为什么就没钱？"父亲没好气地训斥弟弟："人怎么能和贼比？他们家钱再多也是偷的，咱们家再没钱，是劳动得来的。"每年春节的中午，那伙当初的窃贼就在对门聚集，一人骑一辆摩托车，在门楼下大呼小叫，猜拳行令。每当这个时候，父亲就把大门关上，不让弟弟看，他教训弟弟说："贼娃子再有钱，也甭眼羡，那钱不干净。他们在这里肥吃海喝，丢钱的人在家里哭哩。"有一年，我回家过年，临近黄昏，警车从远处驶来，警笛大作，这伙正喝酒的贼娃子惊慌失措，翻过后墙，像被鞭子追赶的猪群一样，一路狂奔进山中。父亲站在门口，告诉弟弟说："看啊，这就是贼娃子的下场。钱再多，心里不踏实，要那么多钱有啥用？"是啊"钱再多，心理不踏实，要那么多钱有啥用？"朴素的语言颠簸不破的真理。我们在生活中在工作中都会有各种各样的诱惑，我们要坚守自己的原则，不能自甘堕落。就像新闻里爆出来的贪官一样，仓库里藏了多少多少钱，平时生活只吃一碗面，要那么多钱有什么用，岂不是白白得当了钱财的看门狗。我们平时生活中不需要的东西太多太多，就像很多人天天在淘宝上买东西，觉着挺便宜挺好。可为什么却常常扬言再买要"剁手"呢，东西是便宜可是很多都不需要！买回来就扔到仓库了——用不着。
书中的主角一直很贫穷，可是却一直不取不义之财。例如主角曾经深入到黑道团伙的里面，在里面的日子非常舒服，主角取得了"老大"的信任只要继续呆在那里，做一些类似于"文秘"的工作，就可能会有一栋豪宅一辆豪车。可是主角在了解完黑道团伙的犯罪手段后却毫不犹豫的离开了。黑道的生活让我这个喜欢《古惑仔》的无知少年欣喜异常，"大口吃肉，大碗喝酒，论称分金银"的快意生活，可是这种生活确实短暂的、不真实的，就像《水浒传》中的宋江一样满口仁义道德干的却是杀人放火的勾当。主角毅然决然的离开了黑帮，继续做一名穷困潦倒但是快乐的记者。就像作者最后的结尾一样："我后来也离开了洪哥，我宁肯继续做一名奔波劳累的流浪记者，也不愿意在县城里过富裕而贫乏的日子。如果我继续留在洪哥身边，我可能也会有豪车别墅。现在，洪哥手下的公司多达几十家，奔驰宝马多达几十辆。但是，那不是我想要的生活。我想要的生活是有自己喜欢的工作，有一份安静的心绪，阅读自己喜爱的书籍，书写自己喜爱的文字，就像现在这样。我一直认为，在这个世界上，有一些东西比金钱重要得多，也是金钱所买不到的。 那就是理想和信念。尽管在这个时代，谈论理想和信念有些奢侈，然而，我愿意做理想和信念最后的坚守者。"
全书有多处类似的朴素的道理，可见作者一直拥有着坚定的信念和理想主义者的乐观精神并且一直在为着自己理想不屈不挠的为奋斗着，以及见证了最黑的黑暗依旧相信美好。正是这种不屈不饶的乐观的理想主义深深地打动了我，这也是我非常喜欢这本书的原因，也是我想和大家推荐这本书的原因。最后我想用俄国作家陀思妥耶夫斯基《人不单靠面包活着》的书名来结尾——活着，不仅仅需要"面包"还要要有自己的理想并且要始终坚守着自己的原则。
（配电运检四班 吕彬彬）
读《激荡三十年》有感
读《激荡三十年》有感
读完《激荡三十年》，豁然开朗。这样一个巨大的国家，想要过河，谈何容易?船是没有的，因为没有哪个国家愿意让我们崛起。游泳也是如此，教会徒弟饿死师傅，样子货比划比划还可以，核心技术是没有的。抬起头来趟水过河呢，河水中暗流汹涌，想要站直了别趴下，没有个抓手做支撑，也是万万走不动的。剩下的就只有潜入河水，在水中找到一块大石头，死死抓住，站稳了脚跟就赶快寻找下一块大石头，中间还要抽空呼一口气，有时候好不容易抓到了一块大石头，还是松动的，甚至有时候还非常凶险，稍有不慎，就会被河水冲走。
我们的国家就是这样一步步进行社会主义市场经济建设的，从浅滩走入河水，激流中奋斗，如今我们来到了河水的中央，这里看似平坦，实则暗流涌动，但是我们知道，目标就在前方，只要目标不变，艰苦奋斗，终能到达。
1978年，当中国从一片泥泞中站立起来的时候，发现前方的路已经不见了，未来在哪里?怎么走?整个国家陷入了迷茫之中。但是中国人从来就没有被困难打倒过，小岗村的手印按下了中国重启的按钮，中国这辆巨型机车发动起来了。随之而来的，是一批又一批的先行者用这样或者那样的方法开始尝试进行经济建设。国家也发动起来了，邓小平访日、访新加坡，每到一地，必然问计于当政者、企业家，目的只有一个，如何才能搞好经济建设。很快中国的经济开始进入了快车道，外资从观望到试探，从小规模投资到大规模进入，中国经济在很短的时间内就复苏了。
崛起
正当中国经济大踏步前进之时，谁也不会想到，经济过热、通货膨胀随之而来，这些对于没有经历过市场经济的中国而言，都是陌生甚至于可怕的东西，其危险性丝毫不亚于经济停滞所带来的崩溃。但是中国依然没有在这样巨大的危险面前低头，我们知道无论多大的危险，社会依然要前进，困难依然要面对。经济调控、打击投机倒把、惩治经济犯罪，一时间国家肃然，经济活动戛然而止。今后的路如何走，姓社还是姓资，社会主义道路还能不能走下去。邓小平同志高瞻远瞩，清醒地认识到中国的问题，从中央的高度迅速调整认识，发展经济是所有工作中的重中之重，不可以因噎废食。由此中国经济再次走入了快车道。
之后的中国经济一直沿着经济过热、宏观调控的路线在发展，但是我们也看到，通过逐渐的左右调和，中国慢慢走向了正确的道路。企业发展走上了正轨，国家经济逐渐稳定，我们安全度过了一个又一个全球性经济事件，GDp常年保持在高增长的水平上，并最终超越德国，成为世界第三大经济体(当然在随后的十年，我们不出意料地成为了第二大经济体)。
如今回头看去，国家的发展没有一帆风顺，没有既定路线，没有可以参考借鉴的教科书，我们只能靠自己。就是在这样的条件下，我们的党带领国家，一步一步脚踏实地，摸着石头过河，把我们这样一个落后贫穷的国家逐步发展为富强民主文明的社会主义大国
两个一百年
现在我们提出两个一百年的奋斗目标，这就要求我们重新调整我们经济发展的战略目标，从求量到求质，不仅要持续保持经济总量的增长，同时也要加强经济发展的质量，建设生态文明，提高人民幸福指数，这些都是摆在我们这个国家面前的新课题。
但是从这本《激荡三十年》中我们能够读到，我们这个国家从来都不缺少智慧，从来都不畏惧困难，我们有信心，摸着石头也能过河!
读《留德十年》有感
读《留德十年》有感
《留德十年》是季羡林回忆录中重要的一段，是季老从1988年到1991年写作的，时年80岁高龄，这样的年纪去回忆自己的过去，应该是有难度的，好在季老有写日记的习惯，翻开日记犹如回到从前，因为有了这些真实的记录，就容易把回忆的碎片连贯起来，形成今日之感受了。看来写日记是非常有必要的，当你垂垂老矣，喜欢回忆的时候，总算有点依据，如果再有些码字的能力，也许就能写一本回忆录了。
每次读季老的文章，感觉就像在宽阔的湖畔公路开车一样，无比顺畅而又风景旖旎，湖面微波荡漾，两岸风景秀丽，心情也格外的安静舒畅。这本书也不例外，但也有所不同。回忆录都有一个共同点，"忆往昔峥嵘岁月稠",还有"忆苦思甜"等等，这些话无不说明一个道理，回忆总是带有苦涩和伤感的。既有对过去艰难岁月的嗟叹，又有思念亲人故友的伤感。罗素曾说过人生的幸福正是来源于生活的缺失，也许正是有了这么多的悲欢离合，才有了人生的丰富多彩吧！
留德十年实际上是从1935年到1946年的11年时间，24岁离家35岁还，人生最美好的时光都留在了他乡异国，说哥廷根是季老的第二故乡一点都不过分，人生有这样的际遇既是一件幸事，也是一次艰难的选择，十年的德国生涯，一定让季老对德意志这个民族有了更加切身的体会和理解，二战时的德国到底是啥样的？我想通过这本书都能给你一个满意的答案。
虽然是回忆录，但并不是完全按时间顺序来一一叙述，而是用相对独立的文章构成，在我看来有点杂文的感觉，反而更容易读下去，季老的写作已无需拘泥于形式，随意行文皆成文章，叙事达意炉火纯青，这就使本书无论从那一页看进去，都能顺利的阅读下去，而丝毫不会有衔接不上的感觉。
在这里，我想通过三个方面简单介绍一下本书，希望能够抛砖引玉，给喜欢季羡林的朋友们一点提示。
首先是本书是有序有尾的。《楔子》为序，《余音袅袅》为尾。读序可以了解本书的由来，读尾能够体会季老完成本书后的感慨，既是书的一个起始，也代表了感情的圆满完整，人生的有始有终。
虽然是"留德十年",但大体也可分为三个部分记述。
一是出国和回国的经历；
二是在德国的学业和遇到的人；
三是二战给德国自身带来的巨大创伤；
说到出国，现在看来非常简单，办个护照基本就能成行，但在1935年的中国，并不是一件很容易的事情，尤其是出国留学。季老毕业于清华大学，后回老家中学教书，本来可能要吃一辈子"粉笔末",却突然获得了一个到德国交换留学的机会，人生就是这样，下一个惊喜可能就在眼前，但对季老来说，既是惊喜又是烦恼，家有老亲、少妻、幼子，更加囊中羞涩，最后终得家人支持和朋友相助，艰难成行。
1935年西伯利亚铁路和火车
当时去德国只有一条路可走，苏联的西伯利亚大铁路。在国内还要路经"满洲国",然后进入苏联，途经波兰最后抵达柏林。这个铁路线不知道现在还是否存在，即便是有，恐怕也没有季老描写的那些场景了。
出国路上的描写，给我留下印象最深的有"满洲国"的特务，哈尔滨白俄人开的地下小饭店，驾着高头大马车的白俄男孩，干着划船营生的白俄盲童，还有西伯利亚的原始森林，莫斯科的傲慢和做作，波兰的文明和礼貌，还有美丽的女孩wala,萍水相逢又转瞬永别。
回国就更麻烦了。季老本来只有2年的学业，但毕业后二战爆发了，德国和日本是轴心国，只承认"汪伪政府",南京驻德办事处已经撤出了德国，季老回国无门，只好去德国政府宣布自己是"无国家人士",申请在德国避难，期间刚好又有了一个合适的工作机会，只好留了下来，没想到一留就是十年。
二战结束后，终于可以回国了，"十年两茫茫，家书抵亿金",家书一封都没有收到，季老归心似箭。但回国的路也并非一帆风顺。
季老从1945年10月6日离开哥廷根，到1946年5月19日到达上海，历时近8个月的时间，足见路途之艰难。
回国的路线大致如下，从哥廷根到瑞士，从瑞士到法国，从法国到越南，从越南到香港，从香港到上海。这么长的回国之路，当然也有了更加丰富的见闻。
我印象最深的一是与国民党驻各国领事馆的周旋，一群吃硬不吃软的贪吏，好好的协商不行，只要往办公桌上一坐，就立刻好办了，这样的政府官员，这样的党，不亡才怪。
二是季老对途经几个国家民族特点的描述，德国人老实憨厚，和他们打交道不用留什么心眼；英国人严肃保守，即便是大热天去餐厅吃饭也要穿上燕尾服；法国人热情自由，好像把心放在手上托着，随时准备交给别人。欧洲一直是我向往的地方，读完这本书就更加朝思暮想了。
梵文经卷
季羡林在哥廷根大学研究的是梵文和吐火罗文，并以全优的成绩取得了博士学位。
在这里我想多说两句。梵文是一种很古老的文字，属于印度语体系，其流传下来的文献仅次于汉文而又远远多于欧洲的拉丁文和希腊文。吐火罗文也是印度文字的一种，世界仅存的残本为我国新疆出土的一批古代文献，现存在德国等欧洲国家，据说有点类似于中国的甲骨文。
大家都知道古代西方文明要比东方文明落后许多，而文明的延续主要靠文字，据说"仓吉造字，有鬼半夜哭泣".人类自从有了文字，各类文化、科技、医学、艺术等等伟大的成就都通过文字被记录和流传下来。近代欧洲为什么能迅速的超越东方呢？我想通过对古文字的研究成果就可见一斑。
单单德国就有很多中国古代书籍和梵文的原始文本，无论是私人的藏馆还是大学的图书馆，其收藏的广度和研究的深度都远远超越了中国，这些古人的智慧结晶，能够给现代发展带来什么样的智慧和启迪，都未可知。大家都知道玄奘取经，到印度去求取大乘佛法，原版就是梵文，后来也仅仅是部分被翻译为汉文，但对梵文的研究和著述，从唐代伊始，中国历史上就从未出现过有相关的记载。
从对语言学的研究来管中窥豹，德国的确是一个伟大的民族，他们第一个开创了古代语言比较学，从一个宏观的角度对古代汉文、梵文、拉丁文、希腊文等进行了比较和分析，发现了很多惊人的相似之处，取得了灿烂的研究成果，对人类文明的延续做出了杰出的贡献，理解了这一点，就能更深刻的体会季羡林当时经过艰难的选择，最终决定把梵文和吐火罗文作为研究方向的意义所在，如果他选择德文甚至是汉文作为博士研究课题，岂不是要容易和轻松的多，但他并没有这么做。
哥廷根大学
二年的读书生活是既清苦又有趣的，清苦的滋味做过穷学生的都知道，有趣的是哥廷根的席勒草坪，是季羡林和朋友们周末去聚会和游玩的地方，那里终年绿草如茵，古木参天，山中有脾斯麦塔，走累了有咖啡厅，偶尔还能看到梅花鹿，的确是一个令人向往的地方。
在学习之余就是对家乡和母亲的思念，在本书里，季羡林多次提到了母亲和对母亲的愧疚之心。季羡林基本没有在母亲身边生活过，以至于多年后梦到母亲都始终无法有一个清晰的面容，这也成为季老终生的遗憾，（具体可以查阅季羡林的另外一本书《谈人生》），现摘抄一段文字，来更加直观的说明季老的心情：
母亲一人凄清的躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草，在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会借了星星的微光到各处去找她的儿子，借了西风听取他儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。
每次读到这一段，我都禁不住泪流满面。
季羡林在德国的朋友给我印象最深的有两人：章用和哈隆。章用也是留学生，出身世家大族，有"衙内"的身份，却没有纨绔的习气，学识渊博，但性格也孤傲，和羡林一见如故，但不幸的是家族衰败，一年后回国了，之后两人再没有见过面。章用回国后生活应该是相当不顺，竟然英年早逝，他把一些仅有的著作都寄给了季羡林，大有托付的意思，章用是一个寂寞的人，和季羡林虽只有一年的交情，却心心相印，视为平生唯一的知己，失去了章用的季羡林也深感知己难求，人天悬隔，欲哭无泪！
哈隆是德国人，大季羡林20岁，也算是忘年之交。哈隆是季羡林工作的汉学院所长，和很多的德国教授一样，每天除了教学就是伏案研究学问，和老妻过着形单影只的生活，此人在大学里很不得志，后来终于去国他乡，到英国剑桥教授汉学，在饯行的时候，这个老头留着眼泪对季羡林和田德望说，在哥廷根真正的朋友只有他们两个中国人。老教授离别时的真情流露，让我久久不能释怀。
除了这两个朋友外，季羡林还用几个篇幅谈了授业的老师、房东太太、几户街坊朋友、几个反对纳粹的德国人和一些留在德国的中国人。这些人显然都在季老心中留下了很深的印象，正如季老所说的，每次回忆都好像是把这些人重新都召唤到了眼前，好像重新生活了一次一样，辛酸苦辣五味俱全，这滋味绝不是美好的。有些回忆，一次就够了。
但是这些篇章我却读了好几次，老实而又个性的房东太太，和中国的妈妈一样，唠唠叨叨又勤勤恳恳。迈耶家的小姐伊姆加德对季羡林的委婉挽留，博恩克家的盛情款待和尽兴畅谈，还有那些萍水相逢的"青田商人"们，恐怕是流落欧洲的中国人最典型的代表了吧！
每个人的一生都会记下一些人，这些人从来不用想起，又永远无法忘记，因为他们已经融入了你的灵魂，永远值得珍惜。
第二次世界大战
我在前面一篇读后感里说过，最早想读本书，也是想真实的了解一下二战中的德国和希特勒的覆灭，这本书果然让我如愿以偿。
季老到达柏林的时候是1936年，刚好是希特勒当政时期，德国人给季老的整体印象是老实，不关心政治，希特勒开展的种族歧视，宣传"北方人"是优秀种族的策略，还是蒙蔽了一大部分民众的，直到战争开始后，德国用谎言当借口，自卫战打到了别人的国家，才逐渐的让许多国人明白过来。
但是战争的机器一旦启动就很难再停下来了，整个德国被卷入了战场。
首先是征兵，适龄的男丁几户都应征入伍了，季羡林的几个老师也未能幸免，哥廷根大学几乎变成了女子大学，战争后期负伤的学生开始陆续的归校，回来的大多都带着残缺不全的身体，教室里到处都是拄着拐杖和断臂的学生，还有很多人再也没有回来。
俘虏也渐渐多了起来，各个国家的都有，颇具世界大战的特色，后期因为俘虏太多看管的人手不够，于是就有了这样的风景，俘虏们三五成群到处闲逛，饿了就去地里找地瓜烤着吃，敌我关系在后方其实还是蛮融洽的。
然后就是大轰炸，德国的大小城镇在后期都遭到了轰炸，尤其是大城市，几乎是几遍地毯式的轰炸，很多躲在地下室里的人直接就被埋在了下面，能听到呼救的声音，但地面上的人却无能为力，由于死人太多，有地方传闻地下的老鼠都长到了1尺多长。德国这样一个优秀的民族，竟然落到这个下场，也的确是人间悲剧。
还有就是饥饿，德国人民被战争拖入了饥饿的深渊，哥廷根这样的小镇几乎已经断粮了，政府发的面包里掺有鱼骨头粉，隔天就有很浓的腥臭味，季老房东家先生本来是一个大胖子，都被饿成了小瘦子。
这里还有一个小细节，因为燃料缺失，政府最后同意砍伐城镇附近的森林，但就是在那样恶劣的情况下，德国人还是在森林里划了一个固定的区域，并把每棵可以砍伐的树木做上标签，无标签的严禁砍伐，德国民族的素质和认真可见一斑。
美国大兵终于挺进了哥根廷，战争结束了。
有趣的是季老因为是中国人，属于同盟国战友，竟然被当做在德难民优待了一把，可以每天领到新鲜的牛肉和大米，这对饱受饥饿折磨的季羡林来说简直就是天大的惊喜，于是乎房东太太和许多德国朋友都跟着大快朵颐了一把。
以上算是我对本书的整体印象吧。本书的精彩绝不是一篇文章能够描述的，我所说的只能是冰山一角。总之，本书绝对值得大家一读。
读别人的回忆录，最能直观的反思自己的生活，我的生活能否写出回忆录呢？我想今天恐怕是不行的，既无可写的内容，又无码字的本领，虚度三十余载而已，挦扯一句禅语略表心情：本来无一物，何需回忆录！
读《每次吃药九十颗》有感
今天，我读了一本名叫《快乐语文故事》的书，我读了一篇最好玩的故事《每次吃药九十颗》。猪宝宝给正在外地疗养的妈妈写信说：前几天我病了，医生给我开了小药丸，每次吃药九十颗，每日三次，请别担心。妈妈看了大吃一惊，啊？一定超量了！妈妈回到家她看见宝宝在玩，就问：宝宝，你没事吧？怎么啦？猪妈妈把信给小猪看，小猪没说话。原来，小猪把吃药丸十颗写成了吃药九十颗闹出了天大的笑话。
想想我自己，不正是这只小猪吗？第二单元语文考试我没审题，一道题就被减去了6分，第三单元语文考试我没把造句用的词写进句子里。而且还落了一道题，被减去了9分。这都是粗心大意造成的。看我第四单元的吧，一定能改掉粗心大意的毛病，争取考100分！
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