父母课堂读后感
《让思想照亮课堂》读后感。
《让思想照亮课堂》读后感让思想照亮课堂，让生本充满教育。读了江西省吉安县敦厚镇梨塘小学课堂转型侧记——《让思想照亮课堂》，我深深体会到我们当前的教育教学应以学生学习能力、学习方法及学生终身发展作为目标，以生为本关注孩子的长远发展，而不是以分为重，以分数做为教学的最终目的。当然，当我们真正关注孩子的学习状态、学习能力、学习方法和内心的成长时，我们的教育最终也不可能没有分数，没有成绩。
令我们匪夷所思的是人们宁愿抱着传统的教学方法，遵循着传统的教育思维，也不愿改变自己的思想，寻找更加科学的方法。似乎最大的担心就是影响成绩，另外就是因为真正的课改要付出很大的精力。假如，环境不能给老师们松绑，一切的考评机制都绕着分数转，那么我们永远没有思想，课堂也永远不可能被照亮。学校作为教育教学的指挥棒，首先要相信闪光的思想会点燃老师和孩子们的激情，捆绑的手脚永远不可能尽情地舞蹈，压抑的心灵永远不可能尽情地歌唱。我希望我们能够拥有真正的思想，真正的在教育的舞台上站立，不再匍匐着前行。我希望我们真正的循着思想的光芒，真正的行走在教育的路上。老师作为教育教学的执行者，也要有自己的思想。没有自己的思想，一味的模仿别人的皮毛，我们就永远没有办法真正地站立。我们能不能真正的让课堂亮起来，就凭我们是不是真正的拥有思想，是不是能够真正的努力行走。我们总看见别人的形式，却从来不想触摸人家的思想，我们热衷于效仿人家的花样，却从来不想嗅这花样背后的醇香，所以，我们可能模仿很多，也似乎学习了很多，但最后我们发现我还是我。改变思想是关键，坚持行动是根本。相信，在我们学校领导的大力鼓舞提倡下，在我们老师的努力下啊，在我们的教育田野上一定会开出各自芬芳的花朵，思想闪耀的花朵。
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《创新照亮课堂》读后感1000字
三角形的内角和等于180，不少学生在上课之前已经有所了解。如果教师上课时先给一个三角形，让学生亲自去测量一下三个内角的度数，学生自然积极不起来。顾老师采取的方式是给出一个三角形，让学生直接回答内角和是多少，并且询问他们是如何知道的。在此基础上，在三角形内部从顶点到底边添加一条线，让其变成了两个新的三角形，问学生每个三角形的内角和还是180吗?这个问题让学生的问题一下子暴露了出来，为了印证自己的想法，一个个主动去测量内角，找寻内角和之间的关系老师跟着继续抛出不管什么形状、大小的三角形，内角和都是180吗?的问题，激发学生的学习内驱力，想办法来说服教师。
这是顾志能老师《三角形内角和》教学的一个片段。这就是顾志能老师，一个在教学创新方面孜孜不倦进行追求的老师，相信每一个阅读过顾老师的文章的人都会有这样的感受。
这里，我也谈谈自己的几点想法。首先，我觉得顾志能老师非常有智慧，却又无私奉献。说他智慧，从他介绍的19个课例来看，每一个都显示出他的聪明才智。说他无私是因为，在每个课例后面，他都把这节课的所有上课材料通过百度云盘进行了分享，包括课件。这一点，很多优秀教师可能都做不到。
其次，我感动于顾老师独立思考的精神。顾志能老师参加工作二十多年来，一直坚持独立备课。并且每一节课都要去追问：这节课的核心价值是什么?我们呢，备一节课往往要先入为主地看情境、想过程、看练习，然后借鉴网上其他老师的经验，很少有自己的独立思考，因而上的课没有什么深度。现在最时髦的词语莫过于核心素养和深度教学了，可是顾老师二十年前也许就在做了。
第三，通过阅读，我越发体会到，教学研究无止境。2016年，我曾和贲友林老师在洛阳同上《平行四边形面积》一课，我在上这节课前专门读了朱乐平老师主编的《平行四边形面积研究》专著，以为自己对这节课的教学方法应该比较了解了，当时比较认同的是潘小明和朱国荣老师的做法。通过阅读顾志能老师这本书，我才知道，在2008年朱国荣老师上过这节课后的2011年，顾志能老师又有新的创新用学生熟悉的数方格帮助学生自主发现剪接的方法。真是意想不到，却又在情理之中!教学研究的道路上，充满了无穷的探索。
通过这本书我才知道，其实和顾志能老师一起成长的，有一个浙江名师团队，朱国荣、朱德江、朱乐平、钱金铎、俞正强、唐彩斌、刘永宽、丁杭缨正是团队的合作与竞争，促进了顾志能老师的发展。特别是他们的领航人省教研员斯苗儿老师，培养了一批小数特级教师!
思想改变课堂读后感
思想改变课堂读后感（一）
做一名思想的行动者
陈云霄丨文
唐彩斌，被许多被很多数学大家唤作“小唐”的唐彩斌，却是拥有“”中学高级教师，浙江省教坛新秀，杭州市政府“131”中青年人才培养对象、杭州市优秀教育工作者，教育部首批公派中小学教师留英访问学者，浙江师范大学教育硕士导师，浙教版新思维小学数学教材编委，杭州现代小学数学(新思维)教育研究中心主任，上城区教育学院研究员等头衔的年轻学者。《思想改变课堂》是他的专著名，也是他教育追求的座右铭，因为唐彩斌觉得，“只有把思想落实到了课堂，才能体现在孩子的身上，这样的思想才有力量！
全书共分3个篇章，第一篇“专家访谈篇”，张景中等知名学者阐述数学的本质，从教材角度探讨课堂教学的真谛、辨析“大纲”和“标准”的区别，指引有效教学的方法。第二篇“理论研究篇”，对教材比较、教育技术运用等热点问题给出独到的回答，富有独特的眼光。第三篇“教学实践篇”，收录了作者10多年千锤百炼的经典课例，可谓争奇斗艳。下面是一些我读书之后的点滴感悟。
感受一：居高临下看数学。
在平常的教学中，我们看教材，却看不到教材里所隐含的其他元素。以至于设计公开课教案时，没有教学参考书和其他资料的帮助，很难将备课进行到底。那是怎么了？如何理解教材？如何设计好精心的教案？我在读了《思想改变课堂》这本书的其中一个篇章时，深深体会到作为教师应注重数学本质，提高自身的数学素养。就像书中所说的，当我们看到教材时，眼里不能只有简单几幅画面，几个数字，我们应该要看到这些画面背后所折射的不同的背景，来自不同方面与之有关的知识，在脑子里就要能够及时的闪现，这样我们在教学中才能做到心中有数，否则我们的课堂就是非常的淡白与枯燥。
我们经常听到这样的片段，“一百万有多大”,让学生认识“一百万颗黄豆有多少体积”。在体验一百万时，它一定是从一开始，然后到十、百、千一点一点数出来的。当数目很大的时候，数起来很费力。让孩子经历这样一个过程还是很有好处。不过，我们本质上还是要关注100万这个数的结构。至于说100万粒米有多大，这个不是数学要研究的问题，这是个别的体验，100万粒米、100万颗花生、100万个篮球有多大等像这样的问题是没有穷尽的，也不是我们每个人都需要去体验的。张奠宙老师提出：我们要把精力放在100万的结构上面，比如100万里面有多少个1000，100万里面有多少个1万，我们每人捐款1000元，要捐到100万需要多少个人捐，这样的素材不仅有现实背景，而且还有数学意义，可以更值得我们去思考。
教材是我们教学的根本，缺少这一理性的阅读，那一切都是空的。聆听了张奠宙教授的细心解读，终于让我明白源于教材而又高于教材的真谛与境界。
感受二：引领孩子数学地思维。
小学的数学大多以课堂思维为主，是让学生带着问题去思考、去探索，进行的是有意义的思维训练。课堂提问是教师教学时必用的方法，也是教师在组织教学时必备的基本功。教师的课堂提问指向性极强，往往直接引领学生的思维向预期的方向推进。在设计问题时，我们要避免出现：教师设计好每一个细节问题，学生顺着教师解题思路解答；师生一问一答式，教师说上句，学生说下句……这些设计都不利于培养学生的思维习惯，更不利于学生的思维创新。
比如，教师教“三角形三条边的关系”时，我们可以不利用书本已给出的几组数据，而只给学生出示一条18厘米长的线段，让学生自己动手去剪成三条整厘米的线段。在拼的过程中，学生自然会产生疑问，为什么我的能拼成，而别人的就拼不成。于是就产生了深入思维的欲望。探究得出第一个结论：三条形中两条短边的和都会大于第三边长边。那怎么会出现“任意”二字？学生怎样才能真正理解？如何改变其中一条边，使得这个三角形成立？学生在冲突中，不断地修正、补充、完善了三角形三条边的关系。从换某一条边的环节设计，拓展了学生的思路，让学生学会了从多角度思考问题，体现了数学的宽度与广度。同时又渗透了数形结合的思想，使学生感受到数学来源于生活，又应用于生活。
教师应该站在儿童学习的角度上设计教学，应该抓住数学知识和数学学习的本质，渗透基本的数学思想和数学方法，调控教学，引领孩子学会数学地思维。
感受三：反思推动教学改革。
教学改革需从改变一点点开始，然后一点点改变。教师的工作不单只是每天重复教学，最重要的是要善于总结教学经验，只有坚持不懈地反思教学成果，研究教学质量，把理论与实践不断相结合，从教学中精益求精，才能达到“有效教学”，把自己的教学水平在“再教”中提高到一个新的境界，新的高度。
正如唐彩斌老师所言“思想改变课堂，课堂也可以影响思想。如何基于原有的优秀成果传承与创新，如何基于实践提升理论形成思想；面对课堂教学，如何以学论教，创造自己的教学风格，真正让课堂焕发生命的本真色彩……”这些都有待于每一个从事小学数学教学的教师深入思考、研究和努力，“教学改革需从改变一点点开始，然后一点点改变。只要志存高远，静心探索，终究能实现远大的教育理想”。
思想改变课堂读后感（二）
《思想改变课堂》一书是浙江省教坛新秀唐彩斌的作品，唐彩斌老师师从张天孝，朱乐平，参与编写浙教版《数学》多次在优质评比中获奖，而我仅仅有幸听到过他的课，觉得他的课堂教学语言，幽默风趣，设计精巧独特，理念务实求实。
翻开书前面一章是专家访谈篇，访谈就是这样“直来直去”略显锋芒，但恰能显露思想，比起那些“绕来绕去”的理论阐述，这种单刀直入，开门见山的访谈倒真是一个不错的选择，读得出来，学者的视线，努力接近教师的视线，希望读者有一种“问我所问”的期待。专家教授的回答更是精辟独特，数学家直指数学本质，居高临下，让人读后豁然开朗。专家教授回答虽然有各抒己见，但逻辑缜密，经验具体，理论深刻，“数学教育”，“教育数学”的含义是什么？分数基本性质到底是什么性质？“标准”与“大纲”本质的不同是什么？……这些问题在书中都有详细回答，让我豁然开朗，受益非浅。
在理论研究篇，唐教师从理论的视角对实践进行分析。这些理论研究丰富多彩，涉及多个领域。有关教材的比较研究，有教材某一领域的系统的系统分析，有教育技术的研究，还有更多的来向课堂教学的经验提问、理论总结，怎样创设合适的教学情境，课堂教学设计问问什么，怎样对待应用，问题的教学，让我读到了唐老师独特视角下理性思考的解答，对我平时的教学起到了指导性作用。
在教学实践篇，精选了10个课例，从案例中我从课堂中听出老师的思考，看出他努力在探求的变化，感受到他努力在追寻的数学教育价值，数学概念如何建立？怎样发展学生的空间观念等等，他的尝试和探索都给我带来了新意，触发我的思考，让我对课堂教学有一个新的思考。
看完这本书，我不禁感叹原来数学教学可以这么快乐，这么美，这么有深度。争取做一个有思想的行动者，让思想真正改变课堂。
《用思想点燃课堂》读后感800字
《用思想点燃课堂》读后感800字
在家无聊，逛了下书店，看见了魏勇老师的这本书，我立即被书得标题所吸引，于是买了这本书，回家一口气就把它读完。读后，我发现我被书中的观点深深吸引，原来那枯燥的历史课也可以上的如此地生动。
回想曙光在白教授的指导下的改革，用问题引导教学，其实和魏老师的观点差不多。问题的设置，其实本身就是用思想来点燃学生的求知欲。在反观自己的语文教学，我认为更应该用思想来点燃课堂。语文教学，在许多人眼中，那种少慢差费的情况很普遍，认为语文多上少上一个样，甚至有人说语文上与不上一个样，其实有这种观点的人大多是语文的门外汉，自己不懂，于是就想当然。其实语文课堂就是思想课堂，老师不仅仅是传道授业解惑，我认为老师应该是一个启蒙者。我们不仅只传授知识，更应该指导学生思想，启蒙的含义也在于此。
现在的高考，不是只考那死的知识，而是侧重于学生的能力考试，所以每年高考分数出来之后，有许多黑马的出现，为什么会这样呢？仔细思考一下，其实黑马并不黑，他们平常也许是成绩并不理想，但平常我们老师只侧重于知识的积累，忽视了知识的迁移，这样一来，学生的能力并没有突显出来，而高考作为一场选拔考试，它侧重能力，那对那些平常不注意知识迁移的学生，往往以惨败告终，这样就造成了所谓的黑马现象。当然影响高考因素的有许多，但笔者认为能力地迁移更重要。
有人说：人是一根会思考的芦苇，是的。对于人的生命来说，和一根芦苇很相似，很脆弱，但人是很伟大的，因为人会思考。但人要更好地思考，就必须学会思考，而求学阶段就是学习怎样思考的阶段，在高中阶段就应该学如何思考问题。作为老师也应该告诉学生或者说是训练学生的思维，因为在这阶段的学习，对学生终生起很大的作用，可以说是终生受益。
反观自己的教学行为，我表面上好像在训练学生，其实根本就没有深化，有时对问题没有自己的真知灼见，真是其人昏昏又怎能令人昭昭呢？我想，在我们的教学过程中，肯怕象我这样的老师不少。今天魏老师的大作给我打开了一扇窗，真的很感谢魏老师。
其实大凡有所建树的人都是一些会思想的人，远的不说，单说教育战线，陶行知、于漪、魏书生、赵梦龙、洪振涛、李镇西还有魏勇老师本人就是，而象国外的苏霍姆林斯基等，这些人本身就是一个思考者，我想要想使自己的课堂具有思想性，那么老师本身应该就是一个思想者，也许我们现在不是，但只要坚持做下去，也许有一天自己也能有所得，学生也有所得。
让课堂焕发出生命活力读后感
让课堂焕发出生命活力读后感
前段时间阅读了《让课堂焕发出生命活力》很有触动。课堂是学校教育的主阵地，学校教育定格于课堂，决胜于课堂，课堂是一片焕发师生生命活力的绿洲。课堂教学是一门复杂而高深的艺术，罗素曾把它喻为：“这是一种很难的教授艺术”。
我平时总出于对整个课堂设计方案总体的考虑，把主要的精力放在了方案的逻辑发展生成方面，而忽视了方案对于学生的层次性生态生成的因素。比如，当我向学生抛出一个以期能引起学生共鸣与感知变化的问题时，总希望有学生能够以比较“精确”的语言表达出我期望的结果。学生的回答是我们所期望的，也许那位很“成功”地回答了我问题的学生不仅仅达到了我所要求的思维目标与教学要求，而且因为他的回答让我的教学能够有了“生命力”，能够继续生成一些我可以发掘的因素，但是我的教育对象仅仅是这个学生吗？我的问题与答案是否仅仅因为这个学生的答案就像完成任务呢？也许，我的课堂太追求了这种“逻辑性”的要求，课堂发展“曲线”有太多的逻辑抽象美感，而这一个个“美感”情节的发展就是以一个或几个学生的思维以基础的，而往往牺牲了全体学生的思维发展为代价。所以，就有了叶澜教授对课堂的精彩而形象的比喻：“主要的‘配角’，大多数学生只是不起眼的‘群众演员’，很多情况课堂成了演出‘教案剧’的‘舞台’，教师是‘主角’，学习好的学生是下只是‘观众’与‘听众’。”那个能引起学生思维活动的过程是否能像我们期望的一样真得能引起学生思维的活动？平时我就有这样的经验，这个班级的学生很“活”，这个“活”字就是用来学生学生的思维状态的，而有时不管我们怎么引导，怎么启发，一些学生总是面无表情，无动于衷，就像“对牛弹琴”似的。
那个以期能引起学生思维活动的过程能否像我们期望的一样真得达到使每一位学生有很高的思维活动？可想而知，不是每一位学生都能达到我们所期望的理想状态的。说明不同的学生对同一个问题引起的思维活动效果是不同的。
于是我把所有的问题归结为对课堂情境的设置上，这种情境的设置即使再怎么科学，再怎么合理，如果仅仅是纯粹的“理性要求”，这种理性要求也是“静态”的、没有生命力，对激起学生思维活力的程度也非常有限。对情境的设置不仅仅要有理性的确实目标要求，更重要的是要有情感上的共鸣与超预知的活力存在。
这就首先要求教师必须把“课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。课堂教学对他们而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值和自身发展的体现。每一个热爱学生和自己生命、生活的教师，都不应轻视作为生命实践组成的课堂教学，从而激起自觉上好每一节课，使每一节课都能得到生命满足的愿望，积极地投入教学改革。”如果我们对于课堂中发生的一切事都看成是自己生命的一部份，每个人都会在努力而积极地寻求自己的生命过程的质量的提升，这种提升也是生命过程努力与奋斗的过程。当我们的教师在课堂中时时体验着这份生命活力带给自己的喜怒哀乐时，教师已经把自己的生活方式与课堂结合起来的。
“其次，课堂教学的目标应全面体现培养目标，促进学生的全面发展，而不是只局限于认识方面的发展。无论是教师还是学生都是以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到各种学校教育活动中去。”课堂过程不仅仅是老师的生命过程的体验，当然也是学生生命过程的体验。我们面对学生的整体时，不能有意地过分要求某一方面而故意避免某一方面，这就是对学生享受教育权的“侵犯”。我们不可能以平均力量去逐一要求多元智能理论中的内容，我们要求学生在课堂中的任何活动、思维、体验等是作为一个整体出现的，是作为一个有机的个体出现的，是有活力的生命体。
“第三，课堂教学蕴含着巨大的生命活力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥，才能真正有助于新人的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活。”教师的教书育人与教师成就自己两者是统一为有机的整体，相互之间没有什么矛盾的地方。教师在成就自己的原因是因为他的成就以学生为对象的，是因为学生成才了，发展了，才谈得上教师在成就着自己。所以，把课堂的生活成为有生命活力的过程，这正是我所希望的。
曾经很多次地问自己，我的课堂生命活动在哪里？我的课堂生命活力是因为什么而缺失？原来，是因为我把自己的课堂当作一项要完成的任务，每天在努力地完成这项任务，而不是把他看作是自己生命的一部分，让自己努力去营造更丰富多姿的生命活力的过程。
教育照亮未来读后感
理想在彼岸，我们遥望着，奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆，教育之舟如何远航？
理想在彼岸，我们遥望着，奋力摆渡。如果没有理想主义之风帆，教育之舟如何远航？
有那么一个历史时期，教育家灿若星海，在战乱与苦难的底色之上，理想之花争相绽放在最美的地方——校园，绚烂而高贵。合上书页，耳边回想着一个世纪过去依然响亮的声音，感受着理想主义的诗意和温度。
本书收录了民国时期八位教育家部分经典演讲辞和文章，那些教育大师们，也许他们的教育思想不尽相同，然而相同的是他们对教育理想的执着追寻，对人的精神与价值的不懈求索。
蔡元培，他指出健全的人格分为体育、智育、德育、美育，主张美育于人生有重大意义，提出“以美育代宗教”的口号，认为美育不仅能陶冶情操，还能激发创造精神，他的教育思想和实践对现代教育体系建构产生了深远的历史影响。
胡适，一生坚持民主教育思想，主张以儿童为中心，注重科学实证，在当时充满*色彩的社会中，他艰难而又孤独的坚持无疑是愚昧空气中的缕缕清风。“我们今日必须坚决的信仰：五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍”，这是那个时代的异响，更是闪耀着理想主义光芒的呐喊——国要强，国民教育是根本。
张伯苓，先后创办南开中学堂、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，以“公”“能”为南开校训。“惟其允公，才能*远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义”，张先生所言之“大公”，正是现代社会所追寻的理想和目标，在孩子心中埋下“允公”的种子何其可贵！“南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的理论才能，而且要具有实际工作的能力”，朴实的语言阐释了学校培养学生“能”之目标。张伯苓一生不遗余力地提倡体育，尤其可贵的是注重体育教育的普及，如今的“全民健身”、“阳光体育”，正是他遥望的理想。张先生竭力提倡各种课外活动，学术研究、讲演、出版、新剧、音乐研究会、体育、社团，多么活泼多彩的教育情境，百年前的声音依然鲜活。读这一章，尤喜张先生在1944年为学校四十周年纪念日之特刊所写的《四十年南开学校之回顾》。
金亨颐，致力于探索师范学校的办学，提出“训育之第一要义，须将教师本位之原状，改为学生本位”，要求教师必须有“高尚之品性”。
晏阳初，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者，提出了“学校式教育”、“家庭式教育”、“社会式教育”的平民教育三大方式。
陶行知，其“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个教育理论核心观点，可以说是中国现代教育变革与发展不竭的源泉。
陈鹤琴，中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼儿园的创办者，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育完整体系，提出“活教育”思想，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中的直接经验的获取。其《谁是成功的教师》一文中，提出了几种评量教师品格的量表，并且引入、分析了美国当时最新的教师自我评量的量表。
叶圣陶，我国语文学科建设的先驱，执笔撰写了我国第一部初中语文课程标准《初级中学国语课程纲要》，编辑出版了一系列中小学国语课本，为我国现代语文教材建设奠定了坚实基础。他提出的“教是为了达到不需要教”的朴实的教学观，经过时间的过滤，更显其价值。
教育大师们满怀热忱地铺设着现代教育之路，让人全然忘了校门外弥漫的硝烟，本书导言中写到，“百年暌隔，归来时我们不觉有一点生分，却似故人相见亲切而温馨”，穿越时空，聆听一个世纪前不见纤尘的最为纯真的呼唤，亲切是因为相识，先辈们对教育理想的仰望和践行启蒙了中国现代教育。
《牛粪照亮人生》读后感
今天我阅读了刘克亚的《牛粪照亮人生》，我深感震惊。
我似乎真实看到了安徽北部贫困的小村庄，那瘦瘦的，坚强的小男孩，在他的眼中闪烁自信，勇敢的光芒。凭借着自己的努力工作，他从贫困村中，走向了豪华的美国。而到了异国他乡，他依然遇到了重重困难，可是他不气馁，不退缩，以锲而不舍的勇气挑战非凡，一步步超越自己，登上“营销魔术师”的宝座，他的一生见证了拼搏奋斗的力量，他从小村庄的“牛粪”，逐渐成长，最终成就了自己照亮辉煌的人生。
回想我们今天在这个宽敞明亮的教室，衣食无忧，父母每天挂心我们的吃穿饮食，我们又在老师的悉心指导下。我们就像在温室中的花朵，有时候我们全然忘记了生活的艰辛。而再看看刘克亚的人生，我意识到我们应该更加珍惜现如今的美好时光。
我们应该刻苦学习，认真研究，而不是遇到一点困难就退缩，我们得不断挑战自我，在生活中取得成功。不要沉迷于游戏，不要总是贪玩，我们应该抓住青春这段宝贵时光，用知识武装大脑，凭借自己的勤劳和智慧，好好地做出一番作为。
心动不如行动，让我们刘克亚学习，克服困难，努力学习，为自己创造一个辉煌的未来。
: 《黄继光》的读后感范文 : 细米的读后感范文读《让创新思维在课堂飞扬》有感
读《让创新思维在课堂飞扬》有感
宜兴市丰义小学 周园蓉
语文味，即在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，以共生互学师生关系和渗透教师的生命体验为前提，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又生发思想之快乐与精神之解放的，令人陶醉的诗意美感与自由境界。而《让创新思维在课堂飞扬》的第三章《让语文课弥漫浓浓的语文味》中说道；充满浓郁的语文气息，是语文教学的特有要求，也是语文教师应有的追求因此，我们语文教师应该努力让我们的语文课堂充满语文味。我个人认为，让语文课堂充满浓浓的语文味最有效也是最简单的便是丰富我们教师的语言，这样可以激发学生的学习兴趣，还能让学生在潜移默化中学到许多优美生动的语言。
记得去年有一次公开课，我教学的是《彭德怀和他的大黑骡子》这一课。课文中有这样一段：彭德怀为了给战士们充饥忍痛下令枪杀了他的大黑骡子。在大黑骡子倒下去的那一刻，我为了深化课文的中心，让学生明白彭德怀爱大黑骡子但是更爱他的战士，于是我在试上的时候设计了一项说话练习。提问时这样的：同学们，面对死去的大黑骡子，彭德怀会对他说些什么呢？由于我的语言比较枯燥贫乏，学生大都都是一句简单的话回答我大黑骡子，对不起。大黑骡子，你是英雄上课结束后，我觉得本来这一项说话练习不仅可以深化文章的中心，还可以训练学生的说话，可是这堂课上，仿佛这项说话练习都是多余的。听课的老师帮我指出了原因：那是因为我的引导语太贫乏了，没能激起学生想说的欲望。于是我重新设计了我的引导语，这样来提问：终于，砰，砰、砰五头骡子在嘶叫中斜倒了下去，只剩下大黑骡子了，它似乎在等待着最后的命令，安静地站在那里。方副官长迟迟不肯开枪，老饲养员更是四声痛哭了起来，呼呼地北风吹得泥土四起，仿佛也在为大黑骡子痛惜只听砰的一声，大黑骡子倒了下去，彭德怀的心都碎了，眼泪在眼眶中直打转，他缓缓地摘下了军帽此时，他有多少话想对大黑骡子说啊，想想看，他会向大黑骡子说些什么呢？这样一问，仿佛把学生带进了那个场景，他们自己仿佛成了彭德怀。有位学生甚至还留下了眼泪，说道：可怜的大黑骡子，委屈你了。我们都很爱你，当我们孤单的时候陪伴着我们，当我们劳累的时候背着我们可是现在为了战士们，我不得不杀你，就让你为战士们做最后一次贡献吧。这虽然只是短短的几个句子，却给了学生形象的感受和情感的感染，预设的目标也轻松地完成了。
教师的语言丰富了，整堂课语文味就浓了。让我们一起朝着这个目标努力吧。
读后感大全：梦想照亮现实
请向前一步，让你的梦想照亮现实。每当《中国梦想秀》出现这样一句话，你有何想法？想必大家都希望节目中的人能够成功，那你们有为自己想过么？
我曾看过一部电影故事片《心曲》，这是一个真实师生间的故事。故事中的钱亮老师，原是一个重点小学的骨干教师，他一直有着一个梦想教书育人，树魂立根。钱老师通过他的同学，了解到了一个普通小学的调皮、后进的班级。这个班级很难管，曾换过许多班主任，最长的一个担任了一年坚持不下去了，最短的一个只有两个月就放弃了，一直没有老师主动要求来，但，除了钱亮老师。
钱老师刚转来这个班级就发生了一件事情一个女生上课睡觉。钱老师问同班的数学老师和同学们，了解到她成绩一直不错，上课睡觉是由于她家里的原因。钱老师选择不在课堂上骂这个女生伤她的自尊，而是去家访了她。最终老师更是选择了两全其美的办法。
这一件事发生之后，钱老师更是上到每个同学家里家访了解每个人的情况，和每个同学建立好关系成为了大家的哥哥老师钱老师以他的梦想为目标一点一点的挽救并改变这个班级。教书育人，树魂立根
电影里的故事和生活有的很相近。付小军是个穷人家的孩子，被大部分人都瞧不起，更被班级里富家人所宠着的张光不断欺负，而他的梦想就是最简单的，不要被瞧不起。付小军跑步好，张光要抢比赛资格，钱老师知道张光这样做只为了欺负小军，并无其意。这在我们的生活中，正是人之间的歧视。然而，我们应该不管他人的看法，坚持自己的梦想才是否定别人看法的行为。
钱老师之后默默的在私下鼓舞小军。小军获得参赛资格，钱老师更是提出陪小军每天训练跑步，在这途中，钱老师更是发现自己患了脑癌。但钱老师为了小军以及全班，隐瞒了真相。这是钱老师为了同学们梦想的付出，更是为自己梦想的付出。
比赛前晚，钱老师满怀希望的祝小军第二天比赛顺利，然后写着自己的入党申请书。但这时，钱老师倒下了，住进了医院。第二天小军去参加比赛，同学们去医院看老师。同学们每个都泪眼汪汪的看着病床上带着供氧罩。钱老师一直坚持到小军拿着冠军回来，给他了一个大拇指，晕过去了。钱老师的最后坚持，给了小军坚持梦想的最后动力棒。钱老师的处事方法改变同学们的未来，钱老师的这一梦想也照亮了同学的现实。我们看了这电影，不应该只为他们而感到伤感，还应该从其中联系社会联系自己。
钱老师的梦想很大，是我们国家的梦想；同学们的梦想很小，但也不能忽视。我们要从中明白社会一切的歧视都是绊脚石，我们要坚持梦想，给他们看我们的未来，让无知的评论者看到我们祖国及学生的风采！让我们放飞梦想，励志成才，共同享有人生出彩机会，梦想成真机会，一起成长与进步的机会！
《照亮心灵的人》读后感500字
今天，我怀着无比好奇的心情在读《照亮心灵的人》一文。读完了这篇文章，我的心震 撼了：一个小女孩在失去视觉、听觉的情况下，却能够如此坚强，而且坚持不懈地学习。她这种学习精神，让我终身受益。
小女孩在莎莉文老师到来之前，暴怒、伤心和苦恼，觉得自己就像航行在茫茫大雾中的船只，个没有目标。正当小女孩在心中呼唤时，照亮她心灵的人来到她的身边——莎莉文老师。那天，小女孩坐在草地上，莎莉文老师来到她身边，送给她一个洋娃娃，并在小女孩手上缓慢地拼写出“doll”（洋娃娃）这个词。而那个小女孩却把这个词。而那个女孩却把这个手栺并用拼写当做一种妙趣横生的游戏，这个游戏使她兴到盎然。虽然小女孩很刻苦的学习，但是视觉和听觉的原因，她也非常悔，觉得自己的世界里没有温暖和同情，只有一片寂静和黑暗。这时，沙莉文老师就带她感受和煦的阳光，新鲜的空气，直接小女孩触摸到水，并以书写水的单词“water”打开了小女孩的心灵之门，使她的求知欲望日强烈，使她学会了许多单词，她觉得自己是世界最快乐的孩子。
跟小女孩相比，我感到无地自容。想想老师平时叫我专心听讲，认真读书，而我仍然我行我素，一会朝窗外看，看小鸟在叫；一会儿独自在座位上做小动作，老师讲的根本没有听进去，结果老师提问，我回答的 牛头不马嘴，弄得哄堂大笑。那时，我还没看见这篇文章，结果当然是受到了老师的批评。
读着这篇文章，我想；小女孩在视觉,听觉都没有的情况下，莎莉老师教他拼写单词，她都能坚定不移的坚持虽然有时遇到困难，但她仍然坚持到底，认真学习。
现在，作为一个正常的人，我要经常帮助同学，上课时要坐姿端正，眼睛要睁得大大的，耳朵要竖起来；听老师课，千万不能做小动作，把老师的教诲牢记在心里。
《读懂课堂》读后感：课堂沟通
《读懂课堂》读后感：课堂沟通
--------教师沟通的能力体现了课堂沟通的特质
沟通是一门艺术，尤其是教师与学生的沟通，教师和学生之间有着一条不可跨越的河，但是如何跨过这条河，需要老师和学生之间的交流，交流则是一座桥梁，桥梁搭建的好坏决定了课堂教学质量。
日本学者研究，在教师训斥的场合，在教学中学生表现出来的不是反思的情绪，而是增强了对教师的厌恶。这样的研究告诉我们，对待学生应该以什么样的态度，我经常听到学生这样抱怨：我不喜欢某某老师。我问他为什么，那你那么功课成绩如何，他说他不喜欢这么课，成绩很不好，就是因为不喜欢这位老师，学生的情绪受到了很大的影响，老师对学生的情绪影响间接的影响了学生的成绩，这时候教师需要与学生多沟通，因为很多学生并不擅长与老师沟通，或者直接是不沟通，这样长久以来，学生欠下的债也越来越多，成绩只会越来越差，因为学生性格的问题，教师在沟通上就要因人而异，但是毕竟教师的时间和精力也是有限的，可以有选择的去沟通，比如说一些有抵触心理的学生和一些成绩在末端的学生，采取鼓励式的沟通。
当然，沟通的形式实在太多，针对每一个孩子我们应该用自己的语言去打动他们，让他们感受到老师对他们的关注和爱，就算成绩不是能够进步，最起码让学生觉得学习生涯中没有缺失教师的那份关注。
《读懂课堂》读后感：理想的课堂
《读懂课堂》读后感：理想的课堂
读钟启泉先生撰写的《读懂课堂》这本书，给我们教师打开了一扇新的大门。
我第一次知道，教师的教育生涯就是不断倾听教育呼唤的生涯。呼唤，是一种内在的灵性的声音。教师倾听三种声音的呼唤，承受来自三方的诉求：来自学生的呼唤、来自教育内容的呼唤和来自制度的呼唤。
那么教师的工作也应作出三种回应：回应学生呼唤的教育生涯导向爱；回应教育内容呼唤的教育生涯导向真理；回应制度呼唤的教育生涯导向正义。
教师在课堂中应当追求的，并不是教学技术，而是如何保障每一个学生的学习权，实现每一个学生的真正的学习与成长。课堂是课程的实践版，也是教师的培养基。好的教师应当是双料的专家;研究学问的学科专家和研究儿童的发展专家。他们不仅读懂教材、读懂儿童，而且读懂课堂。读懂课堂，是每一个教师成长的标识。
课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。无论课程改革如何进行，构建有效的语文课堂应该成为教师永恒的工作追求。
什么样的课堂才是理想的课堂？如果用一句话来概括，那就是：焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。20年来，我一直行走在教育的理想与现实之间，一直在求索，一直在努力。究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢?对此，可以说是仁者见仁，智者见智。结合自己多年的教学实践以及对新课程的理解，我心目中理想的课堂就是：新意盎然，情绪高涨。
《阅读照亮教育》读后感600字
读了谢云先生的教育著作《阅读照亮教育》，感触颇深。我是一名青年教师，阅读照亮的不仅是我们自己的人生，阅读还照亮了我的职业教育。
书籍是人类进步的阶梯生活中假如没有书籍，就好像植物没有了阳光;学习中假如没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。知识是人类进步的阶梯，阅读就是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。学生在学校学到的主要是课本上的知识，学生如果只是掌握课本的基础知识，那么知识结构就会趋向单一，不利于学生的只是构建。学生阅读有益的课外书，可以帮助学生培养兴趣，开阔视野，增长见识。
阅读还有助于学生形成良好的品格和健全的人格。文学作品中那些主人公所具有的美好品格，那些富有人文精神的感染，很容易感染我们的学生，引起学生对生活的认识。
阅读可以提高学生的学习兴趣和积极性。学生在学习过程中主要依赖老师、教材和课堂，这种学习模式在很大程度上压抑了他们学习的主动性和创造性。然而阅读一些有趣而又和学习科目相关的书籍，会提高学生学习积极性，主动性。让学生主动学习、主动吸收知识，并积极运用这些知识，开动脑筋去发现问题、思考问题、解决问题，从而有效地培养和确立学生学习的主体意识，使他们从一开始的被迫学习转向主动的学习。
这么看来，阅读和教育密切相关，和学生的成长更是息息相关。最后，用培根的一句话来概括阅读的好处：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。
《读懂课堂》读后感：课堂的本质
《读懂课堂》读后感：课堂的本质
钟启泉教授的《读懂课堂》和佐藤学的《静悄悄的革命》分别立足于理论与实践，全面深入地阐述了课堂的实质，从教育工作者角度来归纳的话，其实可以用三个关键词来概括。
一、尊重
钟教授在《读懂课堂》开篇序言中便直接提出：教师在课堂中应当追求的并不是教学技术，而是保障每一个学生的学习权，实现每一个学生的真正的学习与成长。佐藤学在《静悄悄的革命》一书中也有类似的阐述：学校和教师的责任并不在于上好课，而在于实现每一位学生的学习权，给学生提供挑战高水准学习的机会。
保障（实现）学生的学习权就是对学生最大的尊重。要将尊重学生的学习权落实在具体的教育实践中，个人认为最核心的体现就是尊重儿童的选择，给予学生选择的权利，让他们选择自己的人生理想，选择自己的兴趣爱好，选择自己的学习方式，我们要做的只是帮助他们分析各种选择可能出现的结果，让他们明白自己选择之后应该承担的责任。从这个意义上看，尊重儿童的选择，最终的结果必定是成就独立人格与精神的人，成就符合不同领域不同阶层需求的人才，甚至可以成就独立创造与引领新领域的领袖。
然而现实中，如何将尊重儿童的选择权与应试体制下急功近利的普遍社会心态进行有效融合，这对绝大多数教育工作者来说依旧是一个难以破解的难题。佐藤学对实验学校的教师们提出的第一个要求是：无论学生怎样调皮，课怎么上不下去，在教员室和学校以外的地方，绝对不说学生的坏话。反观我们的教育现状，在应试成绩的高压下，能做到佐藤学不说学生坏话这个简单要求的能有几个？急躁情绪常常让我们口不择言。
二、倾听
钟教授专门用一个专辑特别强调倾听儿童的声音，他认为这种倾听不仅听取儿童的言说，而且听取儿童的内心世界。佐藤学也全力主张创设以听为中心的教室：应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地互相倾听的教室。
课堂沟通的实质是师生交互解释各自的认知的过程，从这个意义上说，教师倾听的习惯养成和技术提升显得尤为重要。佐藤学用一个比喻对教师倾听的意义做了非常形象的描述：倾听学生的发言，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他得心情也是愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好地球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。
然而现实的课堂中，学生倾听却是常态。我们常常也很委屈或迷惑：我也希望学生积极发言的呀，可是他们不肯说啊。为什么年级越高学生越不肯回答问题了呢？其实学生不肯说的背后隐藏着我们急需要去探索与解决的问题我们希望学生课堂积极表达的目的是想让他说出你想要的答案还是真正愿意倾听他的观点？我们有没有为儿童提供一个能够让他们畅所欲言的安全的课堂心理环境？如果答案是否定的，那么，这样的课堂沟通，只会让儿童感受到紧张的氛围，极有可能带来学业的崩溃。
三、呼唤
钟教授对教师的教育生涯的定义就是不断倾听教育呼唤的生涯。呼唤，是一种内在的灵性的声音。台湾著名作家林清玄对教育也有同样的定义：教育最要紧的是唤起人内心的渴望，而不在于填塞了什么内容。
确实，教育并不能直接提升儿童的发展，儿童是靠自己的力量一步步前进的。教育就是呼唤（唤醒）儿童内在的发展力量，援助和促进儿童发展的过程。钟教授在书中所涉及的关于课程、课堂、教师改革研究的各项技术，其实都是一种教育唤醒艺术的实践与创新。
例如他提倡的从单元设计做起，强调单元不是把教学内容碎片化地当作知识点来处置，而是有机地、模块式地组织和构成的。学校的课程开发与课堂转型必须从单元设计做起，基于学科素养的单元设计是一线教师的基本功。这种单元设计是教师基于学科素养思考怎样描绘基于一定的目标与主题而展开探究活动的叙事作业，它一定是基于学习者的认知的，这一点与佐藤学提出的创造以学为中心的课程学的课程是以学生的认知兴趣和需要为基础的单元不谋而合。
然而现实教学中，一线教师敢于根据学生需求按照活动主题单元对既定教材进行大刀阔斧地整合的实在是凤毛麟角，究其因，一是这种单元设计的结果是否能符合应试教育的需求完全是未知数，一旦不符合，必将承担所有的指责；二是在按部就班实施国家课程与教材的过程中，多数教师已经逐步丧失了单元设计的能力。
一言以蔽之，两本著作均立足于学的视角对课堂本质进行了探讨与论述，为中国广大教育工作者提供了观念更新的理论支撑，然而现实中真正落到实处，要走的路还很长。
《美德照亮人生》读后感1100字
暑假闲的无聊，读了一本名叫《美德照亮人生》的书，而我，看了《美德照亮人生》书后，深刻的认识到，美德，对我们这个世界的影响是多么的巨大啊，其中有几篇故事令我印象深刻。
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，待他如上宾。重耳也对楚成王十分尊敬，两个人就这样交上了朋友。一天，楚王设宴招待重耳，交谈中楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳回答：要是托大王的福，我能够回到晋国，那我一定努力跟贵国交好。但是万一两国发生了战争，那么在两军相遇的时候，为了报答大王您，我一定退避三舍。如果能得到您的原谅，我再与您交战。若干年后，重耳真的回到了国内，成了晋国的王。这就是史称的晋文公。后来晋国果然和楚国交战，于是，晋文公下令军队向后一口气退了30里；发现楚军朝前移动，就又退了30里；见楚军仍然紧追不舍，就再退了30里。他们总共退了三舍，退到城濮，驻扎下来。这就是历史上的退避三舍。正因为这样的退避三舍晋文公躲避了楚军的锋芒最后将其击败，成就了他的霸业。
想必大家都知道这个故事叫做退避三舍。晋文公讲诚信，答应别人的就会做到。不仅做了诚信的人，还成就了霸业，这就是美德的力量，美德照亮了晋王的人生。
首先，对于每个人来说，美德是过有意义生活的基本要求。美德不仅照亮自己的生活，也让人间社会更明朗。任何人都是社会的人，完全脱离社会而离群索居是不可能的。一方面，在社会比较之中我们才能区分好坏善恶，生活才有了意义；另一方面，社会生活得以维持就要求人们道德自律，因而美德是须臾不可缺少的。
其次，美德是平凡。美德并不只是存在于轰轰烈烈的事业中，也不只是存在于雄才大略的英雄人物身上，美德同样存在于人们的日常生活中，存在于普通大众看似平凡的言行之中。美德就来自于我们，美德就存在于我们中间。从父母长辈对我们的悉心照料中，我们可以感受到。美德之光会照亮我们的人生道路，让我们越走越宽广。美德是一种力量，这力量促进人的发展。美德是人生最有价值的一种资源，是我们安身立命之本。人的价值在于他的奉献和创造。人对社会有多大贡献，他就实现了多大的人生价值。当你为了国家、民族的利益献出自己的生命时，人民对你的纪念和赞美，也成就了你至高的人生价值。
让美德的光辉照亮我们成长的道路吧！有了美德，人生就有了意义；实践美德，人生就有了价值。希望我们每个人都能够创造自己的美德生活，做好自己。
读后感《透视课堂》：透视课堂，学会表扬
读后感《透视课堂》：透视课堂，学会表扬
近段时间正在读《透视课堂》一书，尤其感兴趣关于表扬这一节的内容，因为对照自己的日常教学工作，惊觉自己对学生的表扬是频率高而不是质量高。
教师表扬的频率与学生的学习收获并非总成正比，某些时候关系不大以至于表扬会变得无足轻重。这一点我似乎没有意识过。教师首先想方设法引出受人欢迎的学生行为的策略比这种行为出现时给予表扬的策略要重要的多。在表扬比较重要的范围里，有效表扬的关键在于质量而不是频率。
的确，教师在教学过程中要想方设法引出受人欢迎的学生行为，使学生自主地形成良好的学生行为，在这一行为形成习惯之后，才是教育教学的最美妙的境界。
有效表扬的关注点在于学生的努力或成绩本身，而不是因为他们扮演了取悦学生的角色。这有助于学生学会努力归因于内在动力而不是教师在外在操纵；把自己的成功归因于自己的能力或努力，而不是归功于教师，任务缺乏挑战性或纯粹的运气。
怎样做到有效的表扬？
1、表扬要简单明了和直截了当，语气和语调要自然、而不要华而不实或夸大其辞。
2、表扬用直接的肯定句，如我以前从来没有想到过。而不要用热情洋溢的解释或反诘句。后者像是给人施恩惠并且更可能使人觉得浑身不自在，而不是感觉受到的奖励。
3、具体化受到表扬的特别成绩并承认任何值得注意的努力、认真和努力。如太棒了！完全是你自己算出来的。我喜欢你面对困难绝不屈服的做法。让学生注意到新技能或进步的证据。如我注意到了你会在作文中使用各种类型的比喻，这使得你的作文读起来非常生动有趣了，保持这个好风格。
4、用多种多样的词语表扬学生。过于用一些表扬的套话会很快让学生听起来有些不真诚，给学生一种老师并没有真正注意自己取得的成绩的印象。
5、用非言语的赞扬交流来支持言语表扬。如那太好了！只有在教师说这话时面带微笑并且说话的语言带着欣赏或温馨时，学生才会觉得是在表扬自己。
6、避免模棱两可的表扬，学生会把这种表扬看做是为了服从而不是学习，相反，表扬学习努力时要具体。如我对你今天早上的阅读非常满意，尤其是你有表情的那种朗读方式，我非常欣赏。你把文中两人之间的对话模仿得就跟真的一样。希望继续发扬你的优点。
总之，学习是内在的、内化的行为，一旦学生的这一因素被诱发，那将会是无可限量的学习潜能。如火山爆发一样迸发出来的学习潜能和学习动机能最大限度启动学生主动学习的阀门，因而会带来无可抑制的持久的不知疲倦的学习经历，那是何等的欣悦和快慰。
