告别的年代读后感1000字
1980年代的爱情读后感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。那么作品读后感怎么才能写好呢？你可以读一下小编整理的1980年代的爱情读后感，供您参考，并请收藏本页！
1980年代的爱情读后感《1980年代的爱情》的“代序”写道，这是一本在文字的灵动性上可以媲美《围城》的小说。作者野夫是一个有着丰富人生经历的人，做过知青、蹲过监狱。在我眼里，他还是一个有着很强反叛意识的人。开始的时候，我只是对这本小说的题目好奇，80年代的爱情，它到底是个什么东西？
小说是一则“雯”和“雨波”的爱情故事。最开篇，大学生“雨波”被分配到乡间当村干部，在小镇上巧遇了过去的高中同学“雯”。“雯”没考上大学，只当了一个镇供销社的售货员，但她却是一个有修养、有才气的女子。“雨波”在镇里住了半年，他与“雯”的感情日渐加深。中间有几句诗让我很受触动：“亲爱的，请给我一个家一座厝放游魂的灵塔不会坍塌的床，对着湖山如画悠闲的晚餐是无尽的情话……只给我一句许诺、一声回答就跟你相誓，牵手走遍天涯”。就几句诗，虽然简短，让我心里忽然有了一种恋爱的感觉。然而，故事的结局，却并不能让有情人终成眷属，相反，却是一场劳燕分飞大悲剧。“雨波”最终选择离开了小镇，而“雯”似乎也看不出有太多的伤感，甚至都没有挽留他。她只是祝福“雨波”，希望他能在大山之外有更好的前途，最后平静地目送他离去。看到这儿，我又忽然感到一阵一阵地心痛。
80年代末，那场“风波”，却将“雨波”投进了监狱。几年后，他被释放出狱，回到故乡，就在他打算将父亲骨灰的时候，命运却让他再次与“雯”不期而遇。这次，“雯”毫不犹豫地把自己的身体给了这个饱经风霜的男人。我想，这应该是她在用一种女人特有的方式来安抚他、宽慰他，希望两人的肉体结合，能让他重新振作起来。不过，此时的“雯”已不再是往日那个含羞带笑的青春少女，她已经变成了一个带着孩子的妈妈，偏偏又碰上丈夫几年前死于车祸。可她什么也没对“雨波”说，她只是把自己给了他，却又不由分说地决绝了他的爱意。最后，她塞给他一把钱，让他去北京，并决绝地告诉他，以后谁也别再打扰彼此的生活。
若干年后，“雨波”再次见到“雯”。而这次见面的场合，竟是“雯”的葬礼！他得知了一切真相，如梦方醒。他在“雯”的遗物里，看到了高中时自己写给她的情书，每个折痕都保持当时的印记，他落泪了，他嚎啕大哭起来，突然感到天地在剧烈地翻滚，仿佛要把他的心肺肝肠，统统搅拌成飘洒的雨滴，洒向空中，渗进泥土，随着“雯”一起钻进地心里去。
再后来，“雨波”收养了“雯”的女儿。一天，在北京街头，父女俩忽然听到远处飘来一首曾经熟悉的歌曲，那是一首他曾经弹着吉他唱给“雯”听过的老歌。父女俩静静地听着这首歌，女儿，轻轻地把头依偎在父亲的肩头，就这样，在街上站了好久好久……
看完这个故事，心里暖暖地浮现出两个字：成全。这就是“雯”对待爱情、对待爱人的方式。它十分地与众不同，因为大多数人更愿意从“得到”来想象爱情，认为“得到”才是爱情真正的、最好的归宿。可是在“雯”那里，爱情，却是成全自己最心爱的人。这大概就是作者所要说的，这就是那个时代的爱情所带有的历史痕迹。
顿时，这让我对80年代肃然起敬，并且渴望，我的生命中也能遇见一段这样的有价值、有尊严的爱情！
HDh765.com更多读后感编辑推荐
诠释爱情的真谛_《1980年代的爱情》读后感400字
诠释爱情的真谛_《1980年代的爱情》读后感400字：
爱情是什么？恐怕很难用只言片语说清，但爱情绝不是只有一种模样，1980年的爱情就跟现在的爱情不一样。
这是这本书给我最大的感悟，爱情身为一种美好的情感，却因为不同的时间、不同的空间，给相爱的人完全不同的感受。美好的爱情是极难得的，在野夫那个年代，爱情是一种奢侈品。不不！一点也不奢侈，相反，它应该是最廉价的东西，廉价到其他任何事都比爱情重要。
这是那个时代给爱情的烙印。常常听人说一句话：我从来不关心正直，因为那离我很远。可从野夫的书里，所有人的命运都和正直息息相关，何况是一点小小的个人情感。那种本该幸福的人生，被某种外力生生扭曲的痛苦是我们这代人体会不到的，或许将来还会体会到，这都不好说。书里也能看到野夫的克制和释然，对命运的无常已经看透，便不在纠结，说多了也只能成为又一本禁书。
那个年代的过来人，如果你问他们爱情是什么？其中很多人大概都会说：爱，就是放弃。那这个时代的爱情又是什么呢？高高在上的房价又斩断了多少情愫？作者：辛巴吼吼
《1980年代的爱情》书籍图
我们的80年代读后感
我们的80年代读后感
人们刚刚从禁锢的年代走出来，不免角度有些蹒跚，不免内心有些余悸。题记
生在90年代，确实也算是上世纪的人了，可是这脑子中的东西却都是货真价实地来自这崭新的21世纪。所以，我很少回去读那动荡的20世纪的小说，尤其是长篇小说。而这篇小说就是个例外，这也算是我从头至尾一字不差地看完的第一本图书馆的书咯
满晓星大学毕业了，也算得上是文革之后第一代大学生了吧。课本上的东西哪里有生活中来得生动实在，所以她选择了天海化工厂一个经历了岁月风沙的磨砺并且到处充满着故事的地方。在她之前二十几年的阅历中，这些生活的酸甜苦辣，厂里的喜怒哀乐，工友间的亲疏冷暖，人性的真善美丑都只是别人手中冷冰冰的剧本。而她不知道一个小小的决定便将自己彻底推进了这个故事里。这个80年代的故事里。
然而，背景不同，看世界的角度自然也会不同。因此，满晓星和我们一样终归都只是个观众，无论是在戏里还是戏外。所以她不了解工厂的生存规则，就像她不懂皮军和段玉刚之前玩命挑衅后来称兄道弟，就像她不懂秦光明和段玉刚师出同门却仇深似海，就像她不懂人不会无事献殷勤但是有人会为爱奋不顾身的因为她不懂，所以她无法明白四车间凝结的不止是两代人的心血，更是这所有人的精神慰藉；因为她不懂，所以才会喜欢上一个愣头青并且不计后果；就是因为她不懂，所以她才会渴望着融入这个总是会话粗理不粗的温暖集体。
幸运地是，她的判断和选择都是正确的。因为即使一切假象伪装得再好，总是会有揭开面纱的那一天，笑脸背后是坦诚相待还是虚情假意，这些都需要时间这把试金石来检验
秦光明终于如愿以偿迁升并且似乎永远躲开了五年前那场事故对内心的谴责，可是他并不幸福不是吗？明明喜欢的人是满晓星，姑且不管他是真心的还是功利性的，为了所谓的事业却还是娶了胡秀玲；明明是严主任的得意门生，却混得师傅不疼青工不爱；明明肚子里有的是文化墨汁，却不得不费尽心机地与董副厂长周旋，对大汪威逼利诱，对候厂长低三下四溜须拍马可是人生轨迹都是掌握在自己手中，这些都是他自己的选择，不是吗？
相比只下，段玉刚却活出了自己的精彩，也许他莽撞冲动，可是他做的每一件事都是摸过自己良心的。父亲早逝，师傅便是自己的再生亲爹；师兄托付，他不惜名声不求回报执行；工友情谊，他便用生命去维护；对待爱情，即便是因打赌而起，一旦付出真心，说什么也不会再放手。
对于女人来说，一个男人最重要的是什么？不是房子，不是车子，不是票子，而是有爱心和敢担当。也许他给不了你最舒适安逸的生活，可是你出现的每一个画面背后都有他的支持与呵护；也许他给不了你多么体面的社会地位，可是你永远都是他生命城堡中最高贵的公主；也许他满足不了你所有的物质追求，可你体味过的每一种酸甜苦辣。喜怒哀乐都有他的陪伴。
男人可以在信念的陪伴下走过一生，甚至可以幻想出自己的忠实伙伴，但是女人不行，女人因为心思太过细腻，一切的不快和痛苦都会被无限放大，所以女人必须有一个依靠，一个可以放心依赖的依靠。所以自杀了三番几次的丁慧茹会在生命最后一刻说道：活着真好！因为她找到了自己的归宿，不是段玉刚，不是闻安，而是那个惦记了她五年之久的郑伯涛。可是我想说的是宁缺毋滥，跟一个你不了解，看不透的人生活在一起，而且还是一辈子，areyousure?
老实说，这本书给最大的震撼是她们的淳朴和真情，不论是命不过钱还是钱不过命无一不闪耀着人性中真善美的光芒，也许这种情谊在物欲膨胀的今天再也难寻其踪了
好吧，话扯远了点，说点正事。
不可否认，这本书里的人物语言确实很生动，融合了很多北方民间方言以及诸多生活俚语，确实这也恰恰符合这群人的形象，这些俗话的魅力甚至都可以让来自书香门第的满晓星为之折腰，由此可见一斑；再者，什么人说什么话，跟什么样的人说什么样的话，作者拿捏得恰到好处，溜须拍马还是插科打诨，每句话甚至都可以让人有身临其境之感。
不过，就我肤浅的阅历（此阅历非彼阅历，乃是阅读经历）而言，李青在进行人物刻画的时候过于注重人物的语言了，而忽视了对动作、神情以及心理的描写，这也许是我看多了网络小说的后遗症吧。但是，Ithink，诸如俩人都开心的笑了、满晓星陷入了沉思秦光明也笑了，笑得很阴险、秦光明若有所思地看着如此直白露骨干巴寡淡的描写完全可以采用侧面描写、细节描写、环境描写以及衬托。对比等等神奇的手法来代替嘛
也许是我肤浅了，因为后来我才知道这位大神骑士是专业写剧本的！可以既然出书了，并且还是本小说，总得让你的读者接受得了吧。说到这又忍不住想吐槽，这本书写得可真是天马行空啊！前面连个伏笔都没有，后面突然就冒出来杂七杂八一大堆的事，搞得我一点心理准备都没有。这些姑且放过，最受不住的是小说结尾的时候，他们怎么就重新改装四车间了？满晓星怎么就当上领导了？虽然说艺术中讲究的是留白，可这留白也忒多了点吧，人家演电视剧好歹也拉出个字幕写个一年后，或者闪出个画面呢。
好吧，我不吐槽了，毕竟我也是业余滴，但是取人之长，补己之短；读人之短，改己之短的道理我还是懂的
其实每一本书写出来，都总有它的理由，总是凝结着作者的心血。你看或不看，它就在那里，不悲不喜
《我们的80年代》，他们的80年代，虽然没经历过，但细数之，青春滚滚而来
七十年代读后感
七十年代读后感（一）
《七十年代》这本书，我没上山下乡，所以想了解一下上山下乡的那些事。
书中的作者，大部分都上山下乡了，去接受贫下中的再教育。虽然去的地方不同，但有一点共同的，就是环境很艰苦。我们上初中时，课上讲过要缩邪三大差别，看了《七十年代》这本书，感到七十年代的山上和乡下，与城市的差别确实很大。徐冰插队的近郊，村里人一年四季穿同一件衣服，天热了，把棉花取出来，成了一件夹衣，内外衣一体；天冷了，再把棉花放进去。。
而生长在农村的闫连科，同样感到了城乡的差别。有个漫长的时代，虽是正宗的社会主义，可中国乡村的孩子，却是普遍贫穷和饥饿。作为父母普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。韩少功也感到，那是一个物质匮乏的社会。
当大批的知青涌向农村时，确实增加了农民的负担。农村的人也不习惯知青的到来。有个别的有劣迹的知青，更让农民厌恶。我们的乡村本就田少粮少，毛主席为何还要派这些城里的孩子，到这儿祸害乡村的人们，也就盼着他们赶快离开，回到他们家里。让城市乡村彼此平静，相安无事。（闫连科）
在当时的大环境下，谁都无奈。最高指示，理解的要执行，不理解的也要执行。在执行中加深理解。其实知青心里也明白，不会在农村扎根一辈子，对于这种基本做不到的口号，大家心里有底。但嘴上都不明说，反正革命把我们带到农村，到时候革命也会把我们带出农村。（唐晓峰）
在艰苦的环境中，知青们苦中取乐。利用一切机会看书，这种渴求知识的精神，确是难能可贵的，因而也成就了他们以后的事业。
七十年代，是六十年代的延续。六十年代，讲的多的是：社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。而且阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲要以阶级斗争为纲。七十年代，阶级斗争的气氛仍旧很浓。
《七十年代》是在七十年代正青春年华的一群人的集体回忆录，是他们在今天回忆他们所走过的特殊时期。他们是讲述自己的故事，自己的成长经历，尽管每个人所处的位置与观点会不同，但我们可以从这一群像的叙说中，更全面、更真实地接近那段历史。
七十年代，是非常的一个时期，林彪事件、四五事件、尼克松访华，三伟人（朱德、周恩来、毛泽东）逝世、唐山大地震、粉碎四人帮，每一件都是震撼中华民族，对中国后来的影响是举足轻重的。正如序文说说：历史记忆今天还面临着更严重的问题：不是记忆和记忆的斗争里哪一个占了上风，也不是哪一个被驱逐和排斥，而是历史本身正在贬值，被无意义化，被游戏化、被无厘头化，被逐月逐日降低其重要性，变成茶余饭后的一种消遣，变成可有可无。
读这本书的最大体会是：不管当时的客观条件是如何的恶劣，他们都没有放弃对精神上的追求。这是一群爱阅读的人，古今中外，莫不涉猎。他们在物质上也许是贫乏的，在精神上他们完全是一个个富翁。如韩少功的漫长的假期一文中就指出，在七十年代，让很多中学生说出十本俄国文学、十本法国文学、十本美国文学，都不是怎么困难的。这让如今的我们非常汗颜，如今能有这个程度的阅读的人已经非常少了，读后能思考的更少了。现在的阅读也是功利性质的，或者说现在的阅读也变成了一种消遣和娱乐，更多的是浅阅读，读网络、读图，只过目，不过心。
正因为七十年代这群人，有丰富的阅读，有广泛的精神追求，当国家高考制度恢复后，很多人能跨进高等学府进行进一步深造，成为了国家的栋梁之材。还有许多人，虽然没有进入高等学府，但是他们脚踏实地，一心扑在事业上，凭着他们的虚心好学和扎实基本功，在各自行业里自学成材，也拥有了骄人的业绩。
我们生活的年代读后感
我们生活的年代读后感（一）
从昨晚七点开始，一个人在屋里看电视剧《我们生活年代》。一共二十九集，一口气全部看完，直到今天早上六点半才关上电脑，上床睡觉。
因为前几集都在展开人物，交待情节什么，所以基本上没怎么快进着看，怕错失什么。不过越到后来，随着整个故事都纠缠在一个问题上时，我是越来越没耐心了，走马观花的看着，现在我只想说说我的感受。
这部电视剧开篇有点节奏太快，给人的感觉是情节有点跳，就是说交待的太匆忙。但三人男主人公的性格是立起来了，一个书生气，一个有点二，还有刘烨居于两都之间，比较有脑子，但是给人感觉太城府，整天心事重重的。之后是整个戏要展现的重点，几个年轻闯荡社会，经历着友情，亲情，爱情的考验，我还能随时人物的遭受的考验入戏，但最要命的一点是家乐与浩东的决裂这个本片最大的矛盾的处理我觉得有点不是那么令我信服。因为在这个重要的戏剧冲突上总感觉剧本作的铺垫不是太多。你想想就因浩东偷偷泄了工程竞标标底的事，然后导致家东的父亲怀恨而死，然后两兄弟反目（通过我这些文字2020的描述可能大家以为这很正常呀，你泄了标底把人家都父亲都害死了，能不反目吗？）可是看看剧情你就会知道，根本没到那种电视描述的地步，为什么呢？家乐的父亲虽然重视整个竞标，但他也说了竞不上也没什么大损失，况且没到了竞不上就活不下去的地步，竞标失败人是会受打击，但不致于这样，如果电视非要这样讲，你可以把剧情设置的更狠一点，比如让家乐的父亲竞标必须要成功，到不成功还不行的地步。现在我只能说家乐父亲的死最根本的原因还是身体不行，浩东的行为只不过是一个诱因罢了。但剧本非得往浩东的行为上靠，直接的手段就是通过家乐的种种言行来表现，你可以站在家乐的立场说他接受不了他最好朋友害了父亲，但这个我觉得只是剧中人物的一厢情愿，毕竟我们是观众，我们是站在一个比较客观的角度看的，我就一直觉得浩东有错，但不是家乐所说的那样。编导或者说剧中人物不能只站在他自身的立场怎么怎么着了，如果是那样，我觉得太低估了观众的智商了。我知道编导更深层的想表现的是当事人双方内心挣扎痛苦，可惜的是他做的不是那么漂亮。
不知道什么原因，当两兄弟反目后其后整个剧情的走向就有点太矫情了，有点无法自拔了，感觉不大气。作为观众之一的我只能频频快速浏览了，我没有不尊重编导的成果，但我确实耐不下心的看着，我只想快速的知道下面会发生什么？
但片中有两个人值得我挺同情的，一个是紫云，一个就是洋港。紫云对浩东默默的爱，远离北京，当得知浩东又结婚时那种内心痛苦，确实能击中人心的。而洋港我总觉得编导让玉芬死太过残忍，不过也看出编导操控观众的能力还有是的。还记得一个场景：依蕾去世，浩东一个人坐在空屋内，抽着烟给紫云打电话痛苦那场，确实能击中人心，我看的时候眼眶也湿漉漉的，还好没掉下来。总之片中人物之间的情感是真挚的，生活中确实也这样，但是整个情节的设置我觉得欠妥。
因为太喜欢看青春励志片，让我看中了最近一系列电视剧，因为固定时间播出，没能看得过来，因此，一直都是下载到电脑里进行观看，加之平时出差可以多看看，毕竟这些青春剧真的让我这年龄段的人看了，感想太多，感悟太深。
已经在前段时间看完热播的《我的青春谁做主》之后，我让感受到新时代年青人，不但只是需要梦想，不但只是需要与父母反抗，更多了的，则让我明白，在这个社会中，有时候并非都是自己真正想要反抗的，只是因为青春精力的过渡，太过于前了，演员们真的演得很好，也是前部《奋斗》的第二版，在这时代是应该让生活在这一年代的人及周边的人更加多的去了解年青一代。
而在看完《我们生活的年代》的那一刻结局，我深深的被感染了，因那它似乎在陈述着我们这一代相龄人成长的历史；因为从来没人能这么清晰的记得我们这代人与上一辈人是如何过来的，但电视剧中似乎是那么实际，那么富有感染力，在我们所生活的过程中，也许真的没有他们三个兄弟以及周边姐妹般们的历史传奇，但我们那时生活的大学，生活的年代，(.org)也是那么过来的，至今未能与那一起生活过来的同学朋友生活在一起，也是我单纯的心灵那一格空间唯一的纯洁；也使我更加体会到了人在他乡的不容易，每一个角色都深深体现出每一种性格化的传奇；说明人生最纯洁的心灵不仅仅是那段生活在学校里同哥们般过来的时刻，能留下的也是最美好的那一刻，我似乎流泪了那泪水因为需要经历才会流出。
想想影片中的故事，再结合自已实际的生活，这社会有着太多太多的复杂的东西了，因此，你如果身边有类似于此类的朋友，希望你从学校里出来之前就能有，因为那样的情感，可能在我相龄的朋友都无法想象的，这也是无价的
结合《我们生活的年代》唯一不足的是导演单纯的解释着生活在那年代的我们里的心灵故事，却缺少了家庭亲情的那一部分，这也是影片中唯一不足之处，如果都能像《我的青春谁做主》这样结合亲情成分，那也将是最美好的
学习人生，学会生活，学会成长这就是现实版的《我们生活的年代》，记住除去金钱外有时候其它东西真的会更加重要，以后在我们的生活中，需要决择的事情还有很多，但我们现在能做的是希望自己先学会做人
《我们生活的年代》是出生于70年代初期的几个寻梦者的创业故事。在这个社会混三十多年，是不可能没有伤的，特别是那些不太安分的人。有梦想的人更容易在错误中成长，在错误中成长就是带着残缺和伤痛，微笑地站立。
人生大抵如此：如果你安分妥协，收获的就是无聊和抱怨：你追求梦想，就得伤痕累累。不过，受伤了不怕，牺牲了也不怕，只有走了自己的路，才算是活过。
出生在70年代的人，躲过战争摆脱饥饿，如果没有什么过分的想法，真是可以好人一生平安了。在这样的时期，最大的敌人就是自己，成与败，悲与喜，都是自己一手造成的。一般苦难都是来源于自己的缺点，你有缺点你就得犯错误，你犯了错误就得受到惩罚。罗伯特弗罗斯特的《未选择的路》是每个人都将面临的选题，你总会发现在你面前有两条路：一条平坦，却无趣：一条崎岖，却充满诱惑的魅力。第一条路，不管你走多远，你都是原来的你，后一条却有无数的刀剑，在镌刻着你。
我希望所有的故事，都是有生活基础的，不然它就没有一点意义。故事中的那几个人，十来年的得失又该如何衡量呢。生活的金子，就是在这样的波折颠覆之中，淘来的吧。感谢你在生活中经历的事与人吧，不管是让你体验了快乐还是悲伤。不管他是正确还是错误。正确的人给你阳光和温暖，错误的人让你宽广和博大。既然有夜的存在，接受错误就是学会了在夜里睡眠。
《觉醒年代》的读后感集锦
在闲暇时间，我们偶尔会读一些自己喜欢的书籍，望着手里这本作品，思绪仍旧久久沉浸其中，为其中的宏达，为其中的大义。阅读作品之中的情节，我们要用读后感标记下来，分享给他人，如何写出有深度的读后感？请阅读以下栏目小编精心收集整理的《觉醒年代》的读后感，可能你会喜欢，欢迎分享！
《觉醒年代》的读后感 篇1
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。
第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。
李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
《觉醒年代》的读后感 篇2
李大钊同志的“初心明灯”照耀民族前进之路
百年前，有句呐喊响彻天地，唤醒了沉睡的中国，“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。发出呐喊的人就是中共党员李大钊同志。
青年是党的活力源泉、国家的希望、民族的未来，更要学习无产阶级革命先烈的革命精神，涵养革命先烈的革命情怀，继承革命先烈的斗争意志。青年党员要像李大钊同志一样，做一名马克思主义伟大思想理论的信仰者、践行者。
李大钊同志是伟大的马克思主义者，坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论。李大钊同志积极探索民族解放的道路，终于找到了一条适合中华民族发展的道路，坚定不移走马克思主义道路，李大钊同志一生追随马克思主义思想，用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。现在，历史的接力棒传到我们手中，我们要以李大钊同志为榜样，积极做一名合格的马克思主义者。
强烈的民族情怀是一盏明灯。李大钊同志看到祖国正处于山河破碎、生灵涂炭、内忧外患。他说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。民族忧患令他彻夜难眠，积贫积弱的中国出路在哪里，民族的未来在哪里，他无数次扣心自问。他苦苦寻找如何拯救病态的民族，真理之光何时才能照耀中华民族的未来。直到马克思主义传到了中国，他看到了希望，这不就是孜孜不倦追求的真理吗，他在党旗下宣誓，成为马克思主义的坚定信仰者。
坚定的理想信念是一盏明灯。李大钊同志永葆持之以恒、锲而不舍的学习态度。他是马克思主义的宣传员，积极学习马克思主义伟大思想，学深悟透马克思主义科学内涵、时代价值，1918年，发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等多篇文章，坚定的政治立场，深厚的革命情怀，强烈的斗争精神，李大钊同志始终怀着执着的理想信念，为党的革命事业殚精竭虑。李大钊同志是我们党的精神丰碑，我们要以李大钊同志为标杆，认真学习党的思想理论，积极做伟大思想理论传播者。
永恒的奋斗精神是一盏明灯。李大钊同志为党的革命事业，奋斗了终生。作为杰出的无产阶级革命家，他在复杂的困难面前从没有退缩过，在艰苦的斗争中从没有放弃过，在严酷的刑具面前从没有畏惧过。奋斗是最亮丽的民族情怀，更是最洪亮的革命呐喊，他永葆一颗奋斗的心，为了民族的未来，为了下代人的幸福，他有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的奋斗激情，信仰在他心中是永不熄灭的灯。我们要以李大钊同志为榜样，永葆奋斗精神，为了伟大的民族复兴，积极做伟大事业的践行者。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。李大钊是我们广大青年党员的精神丰碑，永远屹立在我们心中，他用信仰的光芒，一直照耀着我们前进的道路。新时代的我们要努力培养民族复兴大任的责任感，做到脚踏实地、不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。
《觉醒年代》的读后感 篇3
《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目，是一部由王伟民执导，于和伟主演的一部剧情类型的电影。
这部剧主要讲述1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，竖起科学与民主两面大旗，新文化运动由此发展。而陈延年和陈乔年因家庭原因记恨父亲陈独秀，父子三人矛盾重重、故事不断。北大红楼陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培以《新青年》为阵地与复古派辜鸿铭、刘师培、黄侃等激烈争论，百花齐放精彩纷呈。五四大游行、火烧赵家楼、总同盟罢课、“挽蔡运动”、陈独秀被捕、拒签21条等环环相扣、惊心动魄。在血与火的洗礼中，新文化阵营发生裂变。陈独秀与李大钊、陈延年、陈乔年等由分到合，最终选择了马克思主义;胡适等人则与陈独秀、李大钊由合到分，走向了全盘西化。《新青年》解体。觉醒年代，大浪淘沙，南陈北李相约建党，曙光初现，展现了从新文化运动到中国共产党建立的光辉历程。
这部剧将中国近代史的画面都一幅幅的生动展现在我们面前，将中国历史上的血和泪都为我们一一解刨，使人在唏嘘历史时又不禁感叹编剧的深厚学识。
一个年代有一个年代的遗憾和精彩，___的道路上有太多的苦难和牺牲，东方的雄狮沉睡了太久，久到人们以为它不会再苏醒，但最终它还是醒了过来，中国农奴翻身把歌唱，东方旭日徐徐升起。这一路上，我们经历了太多，有太多的意难平，但好在，我们觉醒了，我们成功了。
正是自强不息的毅力，不怕牺牲，永不服输的___英雄主义乐观精神使得我们走向成功，走向胜利，走向新中国。
这些血与泪的教训无一不告诉我们：国家积贫积弱，国难当头时吾辈当自强!!!
是啊，在19世纪人们为了国家抛头颅洒热血。终于解放了中国，建立了新中国。如果没有他们的牺牲，哪有我们现在的生活?!所以，我们应该珍惜现在的美好生活，为建设美好国家好好学习，天天向上，不负先辈，不负韶华，不负当下。
《觉醒年代》的读后感 篇4
“我们现在的生活就是觉醒年代的续集，我们知道他们的伟大，却低估了他们的伟大”这是我在看完《觉醒年代》后最强烈的感受。在《觉醒年代》这部剧一播放，就引起了各界人们观看的热潮，我也不例外，成为了一名追剧人。
影片的开始是以漫画形式讲述了当时的社会背景，1915年，第一次世界大战爆发的第二年，也是袁世凯当上中国大总统的第二年，这一年的元月18日，日本向袁世凯递交了二十一条的文件，并要求袁政府“绝对保密，尽快答复”。我看到的是昏庸无能的复辟皇帝，是麻木不仁的官僚政府，是民不聊生的封建社会……就在这时，一位身穿中山装，带着一副圆眼镜，留有小胡须的中年男子站了出来”天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，望回神州，仰天悲愤”他就是伟大的革命家李大钊先生，他奋力地呼吁着身旁的学子，他们奋力地呼吁着所处的社会，呼吁着开展新文化运动。
国内形势风起云涌，金石掺瓦砾大浪淘沙。早稻田大学初次会面、新文化运动、五四运动、思想启蒙、文化革新、报国救国是他们一路走来的脚印，1921年中国共产党开天辟地成立为全剧画上气势恢弘的惊叹号。
去时少年身，来世英雄魂。延年乔年自觉挺起生活的重担，坚持勤工俭学只为留学法国，坚持无政府主义只为挽救民族，他们建立工读互助社，在现实中验证了自己的想法是正确的。他们吃过的苦受过的累都在他们坚定而熠熠有神的眼睛里，显得是那么的渺小。少年意气的延年曾经坚定地说：“我不能为父母尽孝，作为兄长，我不能为弟妹尽责，因为我也是立志要为国家献身的人。”延年没有益寿，行刑前的他仿佛在一夜间长大，意志坚定不惧强权。行刑时他们的脸上都露出了微笑，因为他们明白，自己的坚持有意义，他们仿佛看见了革命光明而又充满希望的未来，看见他们为之奋斗的中国是如何一步步走向世界的舞台傲世群雄。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂！先驱长逝，历史已远，我们当以史为鉴，牢记使命，不负韶华！
《觉醒年代》的读后感 篇5
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
《觉醒年代》的读后感 篇6
青春的底色是爱国
少年的肩上有清风，明月和国家担当，挑起时代的脊梁，而我的信仰一旦确立了，绝不动摇！
题记
民国初年，正值新旧交替，各种新旧思想碰撞。中国犹如一头沉睡的雄狮，在睡梦中等待一盏明灯的指引，指引其重振雄风。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才蔡公说，这正是一个人才聚集的时代，不断有文人雅士，青年学生，从全国四面八方涌现，只为拯救他们这个支离破碎，危在旦夕的国家。于是，五四运动爆发了。
那是一段峥嵘岁月，也是一个悲惨年代：袁世凯窃取革命果实，军阀割据混战，民族没有希望，国家没有主权，政府腐朽无能，百姓无动于衷，放眼望去，满目疮痍我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了，半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。这出自鲁迅先生的《狂人日记》，那样吃人的年代，是多么的让人痛心。而那群人，他们却立志要让中国成为中国人的中国！无疑，他们是伟大的。
作为后辈，看完《觉醒年代》，我的感悟非常深刻，我会回想起那个年代的先烈们，深沉地道一声感谢。生逢乱世，或是沉睡，或是觉醒。数以万计的仁人志士，肩扛道义，他们要唤醒中国全体人民的觉醒，唤醒中华民族的伟大觉醒！
以前，对守常先生和仲甫先生的印象只局限在历史书上，他们是新文化运动的领军人物；对豫才先生的记忆，也仅仅是写《从百草园到三味书屋》的那个笔锋犀利的作家；对德潜先生的了解，也只是钱学森的父亲；对孑民先生也是只知其名罢了如今，这些只停留在表面的人物，通过《觉醒年代》这部电视剧，在我心里成了保家卫国，有血有肉的大英雄
仲甫先生会和农民工们一起过春节，工人们便笑话他，瑞雪兆丰年，独秀写春联，他也会淘气地把磕完的瓜子扔到蔡公面前；守常先生会时时接济自己贫穷的学生，会被自己的夫人亲切地称为憨坨；豫才先生会在烈日炎炎下举着一块干不了的木牌在教育局门口表态鲁迅的浩浩荡荡，辜鸿铭的固执傲娇，陈家俩兄弟的舍己为国，让我看到了历史书上那些人物，不曾表现出来的可爱的一面。
回望那一段觉醒年代，已过百年，议酣血热，精神如画，敢作敢为，挥斥方遒，天真赤诚，朝气蓬勃，那才是青年人该有的模样。我们青年应牢记历史，不负时代赋予我们的使命！
随着中国共产党成立，影片即将落幕，复兴之路在脚下延伸，历史的机遇就在眼前。我们是新时代的青年，更应矢志不渝，继承前人之智慧，以青春之我创建青春之国家，青春之民族，青春之人类
如今，中国共产党成立已有百年之久，历史的先人们一定在暗暗欣慰，而吾作为青春之少年，心中有丘壑，立马振山河！
《觉醒年代》的读后感 篇7
以新青年的精神——观《觉醒年代》有感
暑假的时候，我看了电视剧《觉醒年代》。这部电视剧展现了新文化运动、五四运动到成立的一段中国伟大觉醒历史。那个时代，正处于青春时期的新青年们不断以青春追求救国的理想，坚持斗争的精神将会一直延续下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”在1915年-1921年这段时期，陈延年与陈乔年努力寻求救国真理，经过千锤百炼后坚定地信仰马克思主义，投身于革命事业;赵世炎跟随李大钊先生了解并领导工人阶级，在五四运动中成为先锋；许德珩在以青春为五四运动维护国家主权奔走，对牢房毫不畏惧，***从向《新青年》投稿到领导驱张运动，后来深受李大钊先生与陈独秀先生影响将一腔热血终生奉献于革命；周恩来在南开呼吁师生，在狱中坚持学习、坚持抗争，对理想不断追求。这是那个时代的青春精神。
他们是黑暗时期一批勇于奋斗的新青年们，他们因拥有着共同的理想而相识，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首。”他们为国家，走出校园，走向街头，以青春的昂扬精神，使更多的人们走上救国的道路，他们互相鼓舞，并肩作战，只为追求真理，救亡图存。
因为有了那个时代的新青年，才有了他们所创造的“青春之中华”。百年过去，我们是百年后新一代的新青年，今日的“青春之国家”正需要我们以青年精神去创建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年们一样不懈追求理想，接好时代的接力棒，做好新时代的新青年，继承百年前青年的精神。
《觉醒年代》的读后感 篇8
在这个漫长而又短暂的寒假，我观看了一部电视剧《觉醒年代》，使我的内心无比的激动，想到里面的人物我就感到回味无穷。
《觉醒年代》讲述了新文化所处的那段时代的社会风情和百态人生。该剧展示了中国先进分子和一群热血青年的不断追求真理并且慢慢摸索，摸索着就中国的道路。五四运动高举民主和科学两面大旗，五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚民族力量。这是一条当时中国唯一的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奋斗。
在这部剧中，我最喜欢陈独秀这个人物。因为他在《《爱国心与自觉心》中发表:“国人无爱国心者，其国恒亡，国无自觉心者，其国必殆。二者无惧，国必不国。”所以青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液内化于心，外化于行，立志报效国家。
作为21世纪的新中国青年，我们应该以学为本，提高综合素质，不断培养自己报效国家，社会和人民，在其境中体现个人的人生价值。勇做走在时代前列的奋进者，开拓者，五四运动的精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在新的无数青年脚下越走越长。
《觉醒年代》的读后感 篇9
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎人生最高贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”陈独秀同志如是说。作为新时代的青年，青春该如何安放?立足基层，积极践行“此心安处是吾乡”“守住初心终不变”“梅花香自苦寒来”的信仰，把美好的青春献给基层。习近平总书记在接见大学生村官时说，“农村基层的工作经历是人生的一个坐标，有了这个经历，就更清楚地知道什么是群众、如何尊重群众，知道什么叫实事求是、如何尊重事实。”所以，青年要将青春献基层，扎根向下，青春向上。
向下扎根，向上青春，“此心安处是吾乡”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”年轻干部因为参加工作的时间短，历练不足、定性不够，下基层后难免出现心浮气躁、好高骛远的情况，这对党的基层工作和年轻干部的成长是非常不利的。苏轼和寓娘的豁达自如、随遇而安对年轻干部来说可谓是一副“清心剂”，让年轻干部的“初心”在纷扰的外界环境中找到一处归宿。年轻干部只有通过不断净化内心，强化修为，正心明道，树立正确的价值观、政绩观、名利观，才能让自己做到“既来之，则安之”，成为一名真正的“吾乡人”。
扎根基层，绽放青春，“守住初心终不变”。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”“要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上……”这是习近平总书记的梁家河记忆，是他的群众观，也是中国梦的出发点。正是在梁家河，他树立了“以人民为中心”的导向。我们年轻的党员干部，不管是在哪个岗位，都要找到能让我们不断成长、不断奋进的“初心”。作为一个合格的共产党员，我们应随时扪心自问“初心”是否如故，方知前进之路。
致敬基层，奉献青春，“梅花香自苦寒来”。如今不少年轻的党员干部时常埋怨基层条件艰苦、工作压力大、待遇不高……的确，当前基层工作繁杂，但越是条件艰苦，国家和人民就越需要我们青年发挥示范带头作用，发挥干事创业激情，发挥创造力和聪明才智，需要我们带领老百姓“撸起袖子加油干”，走好“我们这一代人的长征路”。艰苦奋斗永不过时，作为年轻的党员干部，我们要敢于扎根基层，沉下身心，向基层致敬，让青春之花在基层绽放。
正如《我爱你，中国》歌词中“我愿把美好的青春献给你”那样，青年一代的青春只有在基层才能更美的绽放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野。”可见基层最能锻炼人，也最易体察到民间疾苦。作为新时代的年轻干部，我们应该勇于担当，甘于奉献，深入基层，扎根基层，甘做基层的“吾乡人”。希望我们基层的年轻干部在面对“试问基层应不好”的问题时，也都能从容、由衷地答道“我愿把美好的青春献给你”。
读后感《1980年代的爱情读后感》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了告别的年代读后感1000字专题，希望您能喜欢！
