都江堰读后感1000字
《深淘滩低作堰》读后感。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编收集整理的“《深淘滩低作堰》读后感”，不妨参考一下。希望你喜欢！
《深淘滩低作堰》读后感从1988年创业，至2008年，华为走过了20年的艰苦创业历程。华为为此举行了各体系的“奋斗表彰大会”，任正非在大会上分别讲话，系统地思考了华为二十年的成败得失，并在此基础上，完成了对华为未来成长战略与模式的全面定位。在营销体系提出的是“谁来呼唤炮火”，在研发体系讲的是“从汶川特大地震一片瓦砾中，一座百年前建的教堂不倒所想到的”，在财经体系阐述的是“市场经济是最好的竞争方式”，在运作与交付体系的讲话就是这篇《深淘滩，低作堰》。
深淘滩，低作堰，用之于企业，既形象，又具体，更恰切。深淘滩，指的是企业必须强化内部管理，不断地提升组织能力，充分开发人力资源潜力，持续地改进，不断地优化内部机制；低作堰，指的是企业必须优化外部产业环境，兼顾利益相关者的利益，不能以邻为壑，在强化产业链中的优势地位的同时，与上下游企业共享利益，共担风险。深淘滩，低作堰，实际上就是企业在不确定环境下的企业生存和成长之道。
伟大的管理理论，不是来自于管理学的教科书，也不是来自管理学家的凝思苦想，而是来自于对人类伟大管理的管理实践总结与提炼；伟大的管理理论都是朴素的，如钱钟书先生所言：真理都是赤裸裸的。都江堰是一项伟大的治水实践，李冰父子已逝，但他们构建的水利工程却数千年造福人类。
当任正非站在都江堰边，在惊叹古人的伟业的同时，也在吸取古人的管理智慧，也在系统地思考了华为二十年的成败得失，于是，“深淘滩，低作堰”成为了华为经营管理的核心理念之一。都江堰已存在2千多年了，李冰父子的治水理念沉睡了2千多年，为什么独有任正非将其纳入企业管理实践？
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东淘先贤读后感
东淘先贤读后感范文一
你们没想到吧，这个故事出自于你们熟悉的不能在熟悉的《格林童话》！
它讲述了一位父亲，他的小儿子从来不会害怕；当别人看着惊悚可怕的恐怖片时，他却一个人静静地靠在墙角，还当什么事都没发生过一样！他，却把害怕当成了一种本领，哥哥和爸爸都当他是一个傻瓜蛋，一辈子都没什么指望了。
教堂的执事帮他，他却把执事推下了钟楼。父亲无奈的抛弃了他，给了他50金币，让他自寻生路。
他又得到了一个人的帮助，但是也不起作用那人让他靠在一个大树上，大树旁有几个绞架，上面绑着犯人，已经被绞死了，傻小子说：哎！上面很冷啊，你们要不要下来啊？回答我呀！于是他把犯人取了下来，和他睡在一起。
又有人叫他去魔宫，他竟然在魔宫里安安全全的度过了三天三夜！国王把公主许配给他。
过后，他每天叫着：我什么时候能学会害怕啊，我什么时候能学会害怕啊！公主都快烦死了。
女佣想了一个办法，她把最近的那条河里的咬人的鱼放到了他的被子里，他叫道我害怕！我害怕！
看到这结尾时，我也不禁笑了。
真好看呀，其实 ，格林童话有很多故事，我们不妨抽空去看看吧！
《东淘先贤》读后感范文二
傻小子最大的特点就是胆子很大，但他不想学本领。他总是说一句话：要是我能学会害怕，该有多好啊！我觉得他很傻，没有人会想学害怕，他竟然想学害怕。但他最后闯过了很多关成为了国王。
一开始傻小子因为胆子很大，把教他学害怕的老师推下了楼房，害得老师摔断了腿，所以父亲把他赶了出去。后来傻小子去了魔鬼宫，待了三天三夜还没事，其他人都死了，于是国王把他定为王位继承人。最后公主把一群怪鱼放在他身上，他才知道了害怕。他终于学会了害怕！
傻小子总想学害怕，胆子大了也不是件好事。
《都江堰》读后感
《都江堰》这本书很值得我们大家一读，相信大家读后会深有感触!下面搜集了《都江堰》读后感，欢迎阅览!
《都江堰》读后感【1】
今天，我拿起《都江堰》这本书，我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。我读完后情不自禁发出一声感慨：“好美啊!”我真想马上飞到那如诗如画的都江堰，亲眼目睹。
让我来告诉你都江堰有哪些景色吧!有神气三大工程，分别是“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”。“鱼嘴”长有3000米，宽有300米呢!还有八字格言也很棒，《“遇弯截角，逢正抽心，乘势利导，因时制宜”》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的经验总结。读到这里我深感佩服，古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上，便形成了今天的八字格言。“啊!”他们是多么的聪明，虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存，但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地，让后人明白那时的事情。我们要学习他们动脑，凡是都要想办法，不要傻等。我们还要学习他们为后人做铺路，不要破坏这世界，要让世界有更好的生存环境，让后人生活在世上为我们骄傲，为我们而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠，这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰，它悠久的华夏文明，令人倾倒。
《都江堰》读后感【2】
看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊!它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的?
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。
文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史” ，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。
我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心!时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪?这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实!不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事!现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。
我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利!水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。
《低碳生活》读后感
今天，我看了一本书，名字叫做《低碳生活》，里面主要写的是一些人类对大自然的破坏，以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外，为了补偿我们的对大自然所造成的伤害，书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧！
首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧！人们为了让自己国家的经济和科技更加发达，他们想尽设法过度开发资源，例如过度开垦和使用土地，乱砍伐树木，用来放牧，用来耕种，用来修建楼房等等，最终导致的恶果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道，我国的黄河以前是清澈见底的，是哺育华夏子孙的母亲河，为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢，是因为它的水土流失相当严重，由于人们乱砍乱伐，现今每年流失的土壤总量达50多亿吨
每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥，相当于全国一年的花费使用量。这听起来真的很可怕，我们怎么能够这样对待自己的“母亲”呢？眼看着母亲河这样一步步走向枯竭的边缘，我真的感到很痛心。
接下来，让我来讲讲如何补偿大自然的方法吧！书中提倡我们体验低碳生活，我们可以从点滴做起，出门购物，尽量自己带环保袋；出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子；多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具；注意节电、节气等等，虽然这都我们发生在我们身边的小事，但这却我们步入低碳生活必不可少的一步。此外，种树也是很重要的，因为种树可以有助于吸收二氧化碳，净化空气，为我们人类营造一个良好的生活环境。请大家事不宜迟了，赶快加入低碳生活家族的一员吧
请大家记住一句话，“只要你对大自然好，大自然也会对你好。”走低碳生活之路，是你我最明智的选择。
瞧这帮淘小子读后感
瞧这帮淘小子读后感范文一
读《瞧，这帮淘小子》这本书，其中《马小跳遭遇背叛》是让我好笑又从中体会到了许多道理。
星期三下午最后一节课是班队活动课，秦老师就要用这节课来评选三好学生。评选开始了。老师！老师！猿猴毛超向前倾着身子，他的课桌都快被他掀倒了，手已经伸到秦老师鼻子底下了。秦老师偏不请毛超，她请了张达。张达站起来说：我选毛毛超。秦老师以为自己听错了，她叫张达再说一遍。我选毛超。这次，张达没有结巴。秦老师把毛超的名字写在黑板上。她转过身来，看了一眼毛超。毛超见他已经选了，便不像刚才那么拼命的举手，只是漫不经心的举手，秦老师反而选了他，毛超站起来说我选张达。班上起了一点骚动，接着秦老师又选了马小跳，马小跳说：我选唐飞。，现在轮到唐飞选马小跳的了，但是唐飞又把手放下了，马小跳遭遇背叛了。
做人要以诚信为本，要讲诚信。
在这个社会上，必须要讲诚信，诚信就相当人的尊严，如果没有诚信，就相当于没有了尊严。
瞧这帮淘小子读后感范文二
好词好句：
跳来跳去 名扬四方 极其普通
掌声和赞扬声成为他生活中不能缺少的东西。
读后感：
今天，我读了《瞧，这帮淘小子》的第一部分：淘气包马小跳。本书的作者是杨红樱。
作者把这本书写得有声有色，看着就能想起当时的情景。下面我来介绍一下第一篇章吧！
马小跳刚出生时不叫马小跳，叫马小骥。为什么后来改名了呢？其实中间还有一个故事呢，马小骥刚出生时，不愿意离开妈妈温暖的子宫，他愤怒了，在称台上跳，这是第一次跳。第二次是在他出生一百天纪念日，他再一次的愤怒了，又跳了。就这样马小骥也为了一个神奇的婴儿，就改为马小跳，马小骥这个名字就再也没有用过。
第一章就写得这么有趣，我想，后面的文章会更好看吧！
《深阅读》读后感2000字
爱阅读的你，读书的目的是什么呢?
重拾阅读兴趣8个月了，越读越欢喜。但隐隐的，又有些迷茫。
这几天在自我反思：我读书的目的是什么?
经过思考，我得出来的答案是：能够更快找出事物的本质，更好的解决问题及精进自己，让生活更美好。
因而当我看到《深阅读：信息爆炸时代我们如何读书》中提到的一段话时，深有共鸣。
能否妥善应对压力，是由够不够聪明决定的。这里所说的聪明，当然不是指学习成绩好，而是指能够迅速抓住事物本质，确定优先顺序，配合自身能力做出判断，妥善选择如何行动的能力。
的确，聪明的人更善于抓住事物本质，解决问题和处理压力。
而《深阅读》这本书，告诉我们读书能让人聪明。
在这本书里，作者斋藤孝从多个角度阐述了读书的意义，以及信息爆炸时代，我们应该怎样读书。
斋藤孝是日本知名的教育学家，现为明治大学文学部教授。主要的著作有《规划力》，《提问力》和《学会学习》。
1. 为什么读书
聪明的人更能应对压力，适应环境。
而读书又是让人能够变聪明的一个方法。
《太子少傅箴》中说过近朱者赤。
基因研究的权威村上和雄，在《启动的活法》，也指出，99.5%的人类基因，是完全相同的。但是每个基因的启动程度不同，决定了每一个个体的，能力不同。启动基因的其中一种手段，就是接触一流人物。
我们没有办法时刻围绕在一流人物身边，但是，阅读一流人物的书，也是我们接触一流人物的思想的好机会。
读书，是让我们接触到一流人物思想的捷径，让我们站在巨人的肩膀上，能够看的更远，见识的更多。
读的好书越多，受到一流人物思想的启发越多，我们也会越来越聪明，会更善于解决问题和应对压力，让我们在这个社会中生存得更好，生活得更好。
2.读什么书?
斋藤孝认为，不是所有的书都值得一读。书分好书和坏书。好书是指容易读，有内涵的书。坏书呢，是指没有内涵的书。
在读书的初级阶段，为了体会读书的乐趣，可能会随意阅读，什么书都看看。但当读书进阶到更高的阶段的时候，我们就必须阅读优质的书了。比如说，古典名著。
虽然说古典名著，往往很难读，也有可能会非常枯燥。但名著之所以称为名著，必然有其经过时间验证的，有益的思想和启发在里面。
斋藤孝鼓励我们不要避开这些古典佳作，因为一味阅读肤浅的书，就如同害怕成为职业选手，只能永远满足于当业余选手一样。这是非常令人惋惜的。
当我们跨越阅读古典名著时的种种障碍，我们的阅读能力和思想深度，也会得到提升。斋藤孝在书中分享了如何读古典名著的一些小技巧：比如先读难度比较低一点的解读书籍。等书的内容比较了解的时候，可以再读古典名著的原书;读古典名著的时候，也要注意挑选一本翻译好一些的书。
3. 提升阅读力的方法
斋藤孝在书中分享了很多读书的方法，习惯和技巧。
这一部分内容，个人建议可以把这本书结合《高效能阅读》一起看。原尻淳一在《高效能阅读》中，分享了89个读书的技巧，与《深阅读》可以互为补充。
《深阅读》这本书中，我最喜欢的三个读书技巧是：
1. 用书评找到好书
电子书中，目前我最喜欢的是微信读书，也经常会看书友们的书评，从中学习。有时候，看完书评，会不由的感慨：原来这本书这么有趣啊!就也想看这本书，于是就收到书架上去了。所以用书评找到好书，对我而言，是很好的一个方法。
2. 用输出，来使读书成为自身的血肉
斋藤孝认为，能否把内容向别人说清楚是判断有没有把一本书读懂的依据之一。向别人讲叙书中的内容要记住两点：一是以自己的感悟体验为主，二是尽量引用书的部分内容。这两点我觉得非常的受益。
现在每次读完一本好书，我都尽量写一篇书评。
但是在写的过程中，会经常遇到障碍，觉得好像写不下去。这个时候，我会又回头去看这本书。当我自己真正看懂了的时候，书评也就写得更顺利一些。
输出促进了我对一本书的理解，也让我对书中的内容印象更深刻。
3. 转换阅读, 将内容融入自身
斋藤孝认为，世上所有现象，都可以用y=f(x)这一函数式来解读。其中 y 是创意，X 是素材。f是一个人思考的轴心。
这一点有点儿像原酒纯一在《高效能阅读》中提的主场思维，如一个市场经理看什么都会从市场营销的角度，去思考问题。比如，去喝咖啡，会留意咖啡店的广告词好不好等等。
但又不仅如此。
斋藤孝所推荐的方法， F 可能更多角度的变化和应用。比如连续读同一作者的书，可以了解到这个作者的思考轴心( F);阅读主题相同但作者不同的书，从而体会同一主题不同，不同作者之间不同思考轴心的乐趣。
通过大量的阅读，我们慢慢也能够确立我们自己的思想轴心(F)，进而确立我们的思维体系。
这样，我们读过的书，就会慢慢融入我们，变成我们的骨血和气质，影响我们的人生。
总结
斋藤孝在《深阅读》这本书中，详尽和多角度分析了读书的意义，读什么样的书，以及怎样读书。
斋藤孝指出，读书的目的本就是深化思想、升华精神。
阅读能够帮助我们深化思想，增强判断力，能更快看到事物的本质。
而当我们的思想深度够了的时候，在如今这个信息爆炸的时代，也才能够更加理智的甄别有用信息，让自己在生活和工作中游刃有余。
《深河》读后感2000字
矶边以前从没想过妻子是感情那么强烈的女人。她的内心里深藏着的心愿，即使一起走过了三十几年的岁月，还愿意在来世继续做矶边的妻子。“我…一定… 会转世，在这世界的某处。我们约好，一定要…找到我!”。感情内敛的妻子临终说出的呓语，使矶边重新审视自己的内心，三十多年的平凡夫妻生活，他从未对妻子说出过爱，也未曾认真思考过“爱”究竟是什么。对他而言，妻子是空气，虽然重要，却完全可以无视其存在。甚至，在婚姻关系中，他有过外遇。可当医生宣告妻子罹患癌症，生命即将终结时，矶边才发现他所有的平静安稳，都是因为妻子张开的双臂。失去妻子以后，他才认识到妻子的价值、妻子的意义。怀着对妻子的思念与愧疚，矶边到印度寻找转世的妻子。
每次她只找到埋首于饲料桶中嗜蚀快乐的男人姿态与自己一直注视着男人动作的空虚眼神。内心有着强烈自我毁灭倾向的美津子年轻时放纵情欲，她不爱任何人，却愿意享受男人被她俘获的乐趣。越放纵越空虚的败坏将美津子的内心推到了黑暗深处。她象伊甸园中诱惑夏娃的蛇一样引诱老实、木讷的天主教徒大津，逼他放弃神。好像赌气似的，她要与神抗争，夺走他。当猎物上气不接下气的喘息瞬间，美津子狩猎的愉悦急速冷却，结束了。她很快抛弃了大津，转头寻找新的猎物。但没有一个人可以填满她的内心，放纵的情欲只会使她更空虚。大津，她以为他会颓废，会和她以及她所见的大多数人一样空虚堕落，却没想到这个被她玩弄过的男人去当了神甫。多年后，她再次找到了大津，不是因为爱，而是因为大津与众不同的生命，大津与她身边所有的男人都不一样。美津子仿佛觉得大津身上有她一直寻找的东西，一股神秘的可以改变她生命的力量。大津去了印度，美津子也到了印度，寻找大津。
“蛆在气息尚存的士兵鼻子、嘴里爬行”。缅甸的“死亡之路”成了木口一生的梦魇，当年救过他的战友为了活下去，吃了死去战友的肉，战后他回到日本，找到了这位战友的妻子、儿子。他无法清醒时面对战友儿子看他的眼神，终日酗酒，一生他都在责怪自己，无法放下心中重负，直到临死。木口到印度，是为了超度死去的战友。
沼田，逃避现实的童话作家。相信人与动物之间有某种奇妙的练习，他病了两年，手术失败两次，担心命不久矣。心中的担忧与痛苦无法与妻子分享。他选择了对着一只鹩哥倾述心事。在最危险的一次手术终，他活了，鹩哥死了。沼田相信是鹩哥代替他死了。他到印度，是为了放生一只鹩哥。
当矶边、美津子、木口、沼田怀着各自的心事与负担来到印度，恒河包容了他们，这条河既接受生者，也接受死者，既包容丑陋贫穷的弃民，也包容英迪拉·甘地。它就像母亲一样，洗尽生命中所有的伤痛。
矶边在恒河边终于完全释放了对妻子的爱，他深情的呼唤妻子，“你，到哪里去了？”。月光下，银色的水波，无声的接受矶边的呼唤，仍默默地流着。
美津子在恒河边找到了背负死去弃民的大津，她依然无法理解大津，但她理解了苦难。她穿着沙丽，在恒河中沐浴，“我知道存在人间之河。我还不清楚那条河的前方有什么，可历经过去许多过错，我稍微明白了自己想要的是什么，人间深河的悲哀，我也在其中。”她不知道对谁祈祷，或许是对大津追随的神，或许是对某种巨大永恒的东西。浸润在河水里，许多不堪的过去，仿佛瞬间得到了赦免。
木口在恒河边为战友颂阿弥陀经。水流不停。恒河从南往北，划出小小弯曲，缓缓流淌。木口眼前浮现出那条死亡之路上或趴或躺的死亡士兵。
沼田终于在恒河边放生了一只鹩哥，看着鹩哥远去，沼田感觉恍如放下了背负多年的重担，可以告慰那只下雪日代他而死的鹩哥。
所有的人似乎都在这条伟大的恒河中得到了释放。而我，最心痛的大津却死在了恒河。远藤周作文末并没有直接描写大津的死，但我知道大津死了。这个一度软弱的迷恋美津子肉体的男人，终于重回了信仰，神没有放弃他。在印度，他用生命去实践耶稣的爱。“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”文中多次出现《以赛亚》书的这节经文，诠释了大津在恒河边的行为。主爱激励他，他要效法耶稣，主所付的代价，他也想付。“你背着十字架登上死亡之丘，我现在模仿你。你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘。我现在模仿你。”大津寻找像破布一样蹲在路旁角落里喘息等待死亡来临的人。大津找到他们，背他们到恒河边的火葬场，完成他们一生最奢侈的愿望。恒河，对他们来说，是今生的终点，来生的起点。
现实的人生仿佛一条深河，隐藏着各自的伤痛、心酸、肮脏、不可为外人道的秘密。这条深河无法洗去今生的痛苦和罪恶。唯有耶稣，只有耶稣，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。人的尽头才是神的开头。
印度的恒河不是我的恒河。我的深河是那条流到永生的生命河，是耶稣和圣徒的眼泪汇成的河流，它可以真正洗去人一切的污秽和罪恶。
最后，我想说，我不太赞成大津的神学思想，或者这也是身为天主教徒的远藤周作对基督信仰认识的缺陷。无论是他前期的《沉默》，还是最后这本《深河》。作者强调的都是神爱的属性，他忽视了神绝对的公义和唯一性。大津追求的是无界的信仰，他认为神在印度教徒中，在佛教徒中，在伊斯兰教徒中。甚至他会为死去的印度教徒祷告，祈求神接纳他们。这一点与我的信仰严重冲突。至此，我想远藤的书不用再读了，以后这类的书都应该不会再读了吧。与文中那些寻找信仰的人相比，我已然找到。未来，还是多读灵修类的书了。
5米深的父爱读后感
5米深的父爱读后感
父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你洗涤心灵；父爱如路，伴你走完一生。
在你的童年里，父亲的爱有时是慈爱的、有时是严厉的。但是两种方式都是一样的会让你取得成功。
今天，我在香港慈善基金会捐赠的图书中发现了一篇让我颇有感触的文章，名叫《5米深的父爱》，这篇文章中写了一个父亲双目失明了，家中的生活只靠瘫痪的外婆搓麻绳养家糊口。有一天，儿子小汤姆的肚子突然疼起来，想叫邻居们来帮忙，可是邻居们都不喜欢他们家的人，所以没有人来帮忙。所以自己想办法解决，又想叫救护车，可是费用上百，根本付不起，爸爸只好背着儿子去医院，外婆在后面再三嘱咐着失明的爸爸。就这样爸爸背着儿子一步一步的走向医院，他们来到一个栏杆围着的5米的池塘，不幸的是爸爸踩着了一个废弃瓶，就不小心的掉进了池塘，爸爸费了九牛二虎之力游到了岸边，可是儿子又不见了，爸爸着急的大声喊着自己儿子：我的儿子在哪里呀？过了一会儿。终于从池塘的一个角落，传出了一种可怜的声音说：爸爸，是你吗？快来救我呀！爸爸听到了儿子的叫声，就奋不顾身的再次跳进池塘救儿子，他们在水里挣扎着，终于把儿子救上岸了。就在这时，外婆赶来了，看着水里挣扎的父子，就说：杰克你是好样的，也是个好爸爸，我为你骄傲。
过了一会儿，爸爸把儿子从深深的水里救了出来，外婆欣慰的笑了，还为了他们父子竖起了大拇指，就连以前的邻居也为这对父子鼓掌。
读完这个故事，我被父亲的爱感动了，父亲奋不顾身的跳进5米深的池塘里救出了儿子。这件事也告诉了我一个道理：有志者事竟成。做什么事只要有恒心、有信心就一定能取得胜利。古人也常说：滴水能把石穿透，万事功到自然成。所以，我相信无论做什么事，只要坚持一定会成功。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《深淘滩低作堰》读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注都江堰读后感1000字栏目，我们时时为您更新！
