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前天,向朋友借了一本神州阅读,做老师所布置的摘抄作业。一拿回书,我便津津有味地看了起来。每读完一篇,就感觉余香满口了,但是没想到,读到守望的天使的时候,我竟然被感动的哭了。
守望的天使那篇文章采用的是对话的方式,写了三毛与邻家男孩的谈话。三毛告诉男孩,每个人都有两个天使守护着自己,当老的一批天使走了,新的天使也长大了,也要去守护他们的孩子,并告诉男孩每个人的守望天使就是自己的父母。男孩听后回答,他长大了不要当守望的天使,因为那样太痛苦了。并且他的父母很烦人。三毛说:也许男孩现在不明白,以后也会明白的。
是啊!每个父母都是一个守望天使,他们守护着孩子,因为太爱他们守护着的孩子了,所以往往流了一生的眼泪。等到被守护的孩子长大了,父母都会离开孩子。因为孩子长大了,要离开他们寻找自己的生活。父母们都很想念孩子,可是孩子们正在拼搏人生呢!只有在再也找不到父母的时候,想念父母的时候时,才发现,他们已经不见了。
就好比我吧!总是因自己固执想法热父母生气,可他们太爱我,所以不管怎样,都会默默去承受和一切,只因为爱我,所以不管怎样,他们常常因此流泪。可对我的爱,胜过了一切与所有,就像守望的天使。
我非常谢谢这篇文章,是他让我明白了父母的艰辛。我爱守望的天使,当然,更爱我那守护着我的父母!!!
当我们面临困难时,有人会犹豫不决,有人会勇往直前,有人会断然放弃,有人会选择逃避……而我们该怎么选择呢?在读《守望》中《逃避》这篇文章时,我突然有了决定。
林林为了不想打扫乱成一团的教室,选择了逃避。可当她再一次回到教室,看见一尘不染的教室时,她有一种做错事的感觉。最后,她撒了一个谎来安抚自己的良心,可是,林林真的可以欺骗自己的心吗?
我沉思着,我们每一个“逃避”背后是否都要一个“谎言”来圆呢?如果不是,那我们“逃避”什么呢?“逃避”后如何面对亲人、朋友呢?如果是,你的良心可以平静吗?长久下去,你不怕需要更多的谎言来圆这一个谎,你不怕整天生活在谎言中完全有可能迷失自己呢?
爸爸一直喜欢听台湾歌手郑智化的一首《水手》,里面有这样一句歌词:“他说风雨中这点痛算什么,擦干泪不要怕至少我们还有梦。”爸爸告诉我,郑智化是残疾人,可他却选择勇敢面对生活,甚至还用他的歌声,他的勇气,他的坚强影响了许多人。今天,和爸爸一起聆听这首歌依然感觉那么鼓舞人心。诺贝尔面对困难、危险没有“逃避”,他发明了火药;林则徐面对鸦片没有逃避,才有了“虎门销烟”的壮举;刘璇面对年龄、伤病压力没有“逃避”,她获得了奥运冠军……人类的奇迹也都是在没有“逃避”中诞生的。
选择“逃避”的失败者也不在少数。我一个阿姨的儿子,他刚刚大学毕业没多久,就接到了去偏远山区支教的任务。可是,他怕那边条件差,生活苦,所以选择“逃避”了。可是当代他去支教的那位大学生回来后,他发现那位大学生有了那边的历练后,在工作中更勤奋了,做事也考虑得更周全了,社会对他更认可了,一所名校高薪聘请他去,一个月能挣几万块钱。而阿姨家的儿子,也就是那个只想要安逸生活,逃避困难的大学生现在还在家里无所事事。这正如俄国著名的物理学家列别捷夫说的那样:“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
选择“逃避”,也许你将一生碌碌无为,反之,也许我们可以获得机会,我们可以增强意志,我们可以创造奇迹……就好像现在,我写下一篇读后感,我经历了一次读书的思考,享受了一次心灵的洗礼,我给自己制造了一次锻炼的机会,我也相信我的明天会更好。
似乎远方总是令人向往的。
当人的栖居生活通向远方,在那里,在那遥远的地方,葡萄季节闪闪发光,那也是夏日空旷的田野,森林显现,带着幽深的形象。这是荷尔德林心中的远方。
我有一间小木屋,仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇,依附在百年老树上,撑着一把小伞,为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨,我在小木屋里追忆,思考,假如人间的善恶爱憎无法分明,我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。这是张爱玲心中的远方。
可是,似乎远方又是令人忧伤的。
几百年前,纳兰曾在荒无人烟的茫茫戈壁滩上低头浅吟:风一更,雪一更聒碎乡心梦不成,故园无此声。远方的故乡成为他心头忘却不了的疤痕。
而余秋雨先生则立于长江之畔发出由山峦阻隔的遥远是一种绝望,而由河流相通的遥远则是一种忧伤的感叹。
是啊,就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特一样,一千个人心中也有一千个属于自己的远方。
远方,一个多么令人着迷而痴狂的词汇。人总是在不停地设想远方,而后去追逐。可当你真正通过自身努力到达远方的时候,却抬头一看,又一个远方出现了。所以远方是珠子,而人生是链子,当珠子串成链子的时候,生命便是得以终结。
许达然在《远方》中提到一个最真最善最美的地方一直使人向往,那是天堂。每个人都向往天堂,可每个人都不愿去死。那是因为,人们觉得这个风尘俗世还值得人留恋,人们珍惜它,人们崇拜它,它们才是人们现在所拥作文有的!远方是条很长很长的路,人们不堪疲惫,于是停下来休息。却突然发现路边风景独好,有着像远方一样的魔力在吸引着我们。于是,我们获得了慰藉,获得了成功。
人不能只忙着低头赶路,还要抬头看风景。
幻想可以点缀生命,只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命,但不是人生。我们总不能成天幻想远方,只是向往,只是想住,而抛弃现实。这是我从这篇文章中找到的最精华的文字。
有的人追着远方追了一辈子,在幻想虚度了一生的年华,到自己行将即逝的时候才发现:
忽而梦醒,荻花秋月杳然去;
几番辗转,冷暖浮生一梦中。
这就要求我们学会守望。
守望是看守与瞭望的意思。瞭望暂可理解为眺望远方,我不必再谈。现在聊一聊看守我们要看守住什么呢?
是理想,是远方。
首先是要守住寂寞。林放先生说:年轻的时候是用身体换寂寞,年老的时候是用寂寞换身体,这样才有了腹中贮书一万卷,足不出门事天下。此言极是。寂寞是一方净土,希望的种子总是在这块净土上扎根,开花,结果。其次,便是坚守阵地。既耐住了寂寞,便一半达到逍遥之境界,那么就拿出你全部的激情为之而奋斗吧。一个老军人可为自己的理想坚守一辈子,我们为什么就不可以为自己的理想坚守两年呢?或许过程是痛苦的,是无味的,但惟有坚守,破茧方能成蝶,雨后方能见彩虹。
或美或丑,远方仍是温柔的,有力的挑战,你去吗?
读守望的距离有感
闲暇时光,我在灯光地照映下静静地翻开了周国平的散文集《守望的距离》,第一页是周国平对于本书的概括:“与自己在人世间的遭遇保持一个距离,省悟人生的底蕴和限度,守护人生的那些永恒的价值。”
第一次翻开书的扉页,就被這段切合书名的题字吸引。平淡,亲切,却也饱含哲理。周国平在经过十余载内心的沉淀后,书写下了凝结了他处事哲学的這本经典论述。
很喜欢在昏黄的台灯柔和的灯光下,耳中伴着安静的吉他曲来翻看這本书,体味书中的厚重、安宁与平和。是啊,正如书中所说,“人生,就是一趟长途旅行”,而這“旅行”中又充斥着太多的偶然性和可能性,谁能猜到下一段会有怎样的风景,又会有怎样的友人?那么,在且歌且行的人生道路上,我们该怎样审度,又如何割舍那牵扯在心中的复杂情感呢?周国平于是在书中慢慢流露出对這段旅途的期盼 与理性地思考,因此,他从阅读人生与灵魂的过程中品悟出生与死,存在与消亡等问题的价值。
作家本是一个敏感者才能胜任的职业,也许一个音符的跳动就会激发他们对与生命之源的思考。而《守望的距离》中,周国平在审度人生的过程中重新看待了生与死的地位。“人生的轨迹竟然由一个个过眼烟云的机遇来决定,只有死是必然的”。但死的本质却是孤单的,不可能结伴而行,因此对与个体而言,倘非自欺欺人,是决不能从死中发掘出正面价值的。但是,思考死对与生却是有价值的,因此,周国平在“第二辑 未知生焉知死”中一直探讨着生与死的价值,并从思考死中以一种超脱的态度对待人生的一切遭遇。“如此看来,最终剥夺了生的意义的死,一度又是它赋予了生的意义”。因此,周国平以哲学的角度来剖析死对与生的意义,在并不消极对待死亡的态度上表示人生既是全又是无,要学会接受死的事实,但也同时要学会挖掘生的意义。一个人只要认真思考了死亡,不管是否获得自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度,如此,便会获得豁达的胸怀,在沉浮的人世中也能跳出来审视,对人生固然还有追求,但学会淡看结果,而更注重享受這其间的过 程。“把每一天都作为最后一天度过……”
周国平是一位有智慧的人,他的话总让人似有所悟,感叹他对人生百态的超然,精辟的哲理,让人流连忘返。他在经历苦难后并不像某些人那般苦苦呻吟,而是敢于面对人生的问题,勇于笑谈生死,看透失去和拥有。人最可贵的品质就是当他在看透人生诸多不可能及无趣后仍能毫无保留的去爱它,不去埋怨,反而更懂得珍惜与感恩。文字只是一种形式,写作也只是一种姿态,而我们从这形式中稍稍领悟到一些实质的东西,从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在,那才是真正的价值所在。从他的文字中我看到了一位智者的沉思,一位长者的感悟,也找到了一份力量去面对凡尘中的一切琐事。
所以说《守望的距离》也是一本谈审美的书。审美本身就是超功利的,它并不仅仅止于欣赏自然或艺术,而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度,是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过:一个人只要肯有审美的人生态度,那么他从茅棚中和从宫殿中看日落,其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界,生活就会变得更美好。
在人生的十字路口,我们总是会面临许多选择,它们会使人感到彷徨,既而有些矛盾,又有些无奈。如果,你的选择是逃避,那么,也许你就获得了短暂的快乐和轻松;如果,你愿意奉献自己的汗水,那么,也许你会获得永久的快乐。如果真是这样,逃避,还有意义吗?
林林和杨玉艳在开学前一起去学校玩。由于假期里学校重新装修了一番,所以地上有很多垃圾。一位老师请她们明天来帮忙打扫。林林听了很不乐意,觉得这活不是她干的,第二天便呆在家里心安理得地玩耍;杨玉艳倒觉得自己是学校的一分子,有义务为学校做贡献,第二天就叫上一大堆同学一起去帮忙,大家干得不亦乐乎。开学后,林林见大家都不理她,仿佛知道了些什么……
一个人,是永远逃避不了心里的内疚的。放下书本,我轻轻地叹了口气。心想:林林怎么一点也没有集体荣誉感!这种人可真虚伪!我渐渐对林林有了不好的看法。 啊!我想到了——我也逃避过!惭愧,内疚,后悔,伤心……各种各样的滋味全部涌上心头,原来,我竟然也是喜欢找借口逃避的人!事情是这样的:
过年时,因为家里要来许多客人,所以大年夜的时候,我们就开始了辛苦的劳动。我负责的是扫地。我一听,急了,因为家里面积很大,唉,要扫到猴年马月才能扫完呀!于是,我就动起歪脑筋来——装病。我躺在床上喊肚子疼,信以为真的爸爸妈妈马上叫我停止了劳动,继续休息。我裹着柔和的被子,心中充满了“胜利”的喜悦:哈!我不用劳动啦!我躺在床上,注视着忙碌的爸爸妈妈,看着他们的汗水汇成了小溪。突然,心里很不是滋味,觉得自己好自私,找了一个逃避劳动的理由,获得休息。更严重的是,我虽然心怀愧疚,但是竟还是躺倒了吃晚饭!
想到这里,我的心已经压了一块大石头,愈发痛恨自己,责问自己为什么要逃避。的确,家庭大扫除我是逃避掉了,但是,心里的内疚永远也逃避不掉!我决定,我一定要鼓起勇气,去和爸爸妈妈说声“对不起”。
逃避,是一种害怕的表现,逃避,是一种胆小的表现,逃避,更是一种不负责任的表现。我相信,逃避只能让人更痛苦,所以,以后,我也不会再逃避了!
“这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来!”——题记
一个老船夫,一个女孩,一条狗,一个渡船,组成了一个小小的家。幸福、温馨、平静。一年端午节,女孩翠翠认识了一对兄弟,兄弟俩同时喜欢上了女孩,哥哥天保为了成全弟弟和女孩,驾船远行除了事故,淹死了。而弟弟对哥哥的死耿耿于怀,独自下桃园。后来,老船夫去世了,翠翠独自等着弟弟回来。
一个很简单很简单的故事,用短短84页的书缓缓地叙述出来。有人说,这个故事是个悲剧。是么?至少这个故事是在希望中结束的,是在翠翠的守望中结束的。故事里有恨与爱,但都是朦胧的,都是淳朴的;故事里有生离死别,但更多的是一份份希望与守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一个好人,兄弟俩在等待翠翠的爱。翠翠在守候傩送。他们都在守望着,希望充斥着整个故事。
记得茶峒地方的那些人的纯真无邪——没有战乱,没有忧愁,没有尔虞我诈。甚至妓女这些烟花女子都豪爽重情,不被歧视。还有端午节时最纯的快乐。这些人也都在守望,守望那一份幸福宁静。
现在,恐怕找不到沈从文这样平和细腻的文字了。只有一篇篇言情小说里浮躁的感情,容易懂,也容易忘;只留下一段段不用珍惜不用负责的感情,廉价得像街边的地摊货。那时候的朦胧情感,已经快被埋葬;那时候少女的一颗羞涩而不谙世事的心,早已不知去向。真心,变成了流星;守望,变成了奢望。
我想,不仅小镇的人在守望幸福。我们,和作者,也在守望那一份久违的淳朴。
读《阳光下的守望》有感
指导老师 黄剑波
孩子是母亲的心头肉,点点滴滴牵动着母亲的心。读完《阳光下的守望》,我对母亲更加敬爱,母爱最美。
一位母亲站在七月炙热的阳光下,眼睛盯着考场,因为她的孩子正在参加考试,她的心也被儿子牵进考场,深情的目光传递着她的爱与希望。汗水已把她的衣衫浸湿,像洗过一样。家长们劝母亲挪到树荫下歇息,可母亲说:“站在这里能清清楚楚地看到考场,清清楚楚地看见孩子。”面对这阳光下的守望,没人笑她痴,没人笑她傻,也没人再劝她。不知过了多久,母亲像摊软泥一样瘫在了地上,众人将她抬到医务室,医生听了心跳、量了血压,挂了吊针,可母亲仍紧闭双眼,医生趴在母亲耳边,说:“学生下考场了。”刹那间,母亲醒来了,从床上坐起来,拔掉吊针,下了床:“我得问问我的儿子考得怎么样。”读到这儿,我的心里十分感动。母亲爱孩子,胜过爱自己,就是昏迷了,想的还是儿子。我能猜想那母亲站在烈日下炙烤的难受程度,可再难受也要守望;我能猜出母亲在守望时的急切:“天灵灵,地灵灵,保佑孩子能考个好成绩。”
真的,孩子是母亲的心头肉,就是掉一根汗毛也会牵动母亲的心。那一次,我也有这样的体会。
一天,家里正煮着晚饭,我调皮地把手放在了电饭锅的蒸汽孔上,想感受一下蒸汽。才放上去,一股灼热就向我的手指袭来。一瞬间,我觉得像触到了火一样,又烫又疼,我立马拿开,把手在裤子上搓了搓。可这疼痛怎么也搓不掉。我急了,便跑到水龙头前,拧开水龙头,用冷水冲手指,想以冷去痛,但是,徒劳无功。我想:怎么办,怎么办,等一下妈妈来了,肯定又要责备我了。我怕什么,就来什么。就在这时,妈妈回来了,我急忙把手放到背后。妈妈走一步,我就忍一下,等到妈妈走第8步时,疼痛让我忍无可忍了,便把手放到嘴边吹吹。妈妈看见了,走到我面前,问我:“怎么了?”蹲下身子,拉起我的手。“我,我……我”我顿时语塞。妈妈说:“不用解释了。”她转身走了,我以为妈妈生气了。谁知,她拿来了一瓶烫伤药,将药液轻轻地涂在我的伤口上。我只觉得一股清凉渗进伤口,疼痛减轻了很多。妈妈不住地唠叨:“以后别做傻事,疼在你身,痛在妈妈的心……”
呵,我又一次感悟了母亲的爱,理解了“孩子是母亲的心头肉”这句话的含义。古诗云:万爱千恩百苦,疼我孰知父母?在孩子的心中,母爱最美。
读《守望教育》有感1000字
谭庙小学 李二朵
在空闲时候读了《守望教育》这本书,感受颇深。
《守望教育》是湖南师范大学教授刘铁芳所著的教育随笔。书中不少篇章,有一种直抵人心的力量。印象最深的是,书中讲到转化后进生的问题。刘教授所说的,教师做差生的转化工作,如同医生治病一样,医生只有在治疗疑难杂症中,才能提高医疗水平。教师只有在教育差生中,才能提高自己的工作水平。这一认识,应该说也是非常独特耐人寻味,给人启示的。
音乐学科的后进生,一般先天资质较差或对音乐不感兴趣,且行为习惯差。在我今年教学的五个班里面,每班或多或少都会有音乐学习的后进生。我总是仔细观察他们,寻找学生身上的闪光点,充分发挥,多方面鼓励,对他们,我常挂嘴边的话就是:“孩子们不管是唱歌还是学乐器,老师只要你自己跟自己比。不管别人唱多好,乐器学多好,只要你一节课下来,有所进步,那么这节音乐课你就是成功者”。
辅导他们常常要用到爱心,耐心,恒心。还要学会容忍并克服他们太多的反复。四年级有个男同学,对音乐反应迟钝,学习兴趣不高,不愿开口唱,怕大家笑话他。看到这种情况,在下课时,我常常把他叫到身边与之谈心,鼓励他树立信心,并用琴带着他一句一句地唱。慢慢地他能跟着琴唱出几句歌词。接着在课上,我抓住时机,请一名能力强的同学与之合唱,让全体同学欣赏,听完后大家掌声鼓励。这使得他非常高兴,自豪和激动,逐渐他有了自信心,主动要求演唱并受到全体同学的支持。就这样在每节课上我都给他们演唱的机会,并给予鼓励,培养他们的自信心和对音乐的表现力。学生渐渐有了对音乐学习的热情和动力。
读到第五辑“教化的困惑”在“关注我们时代的伦理觉悟”“走向人对人的理解”“道德教育从尊重正常生活的德性品格开始”等篇目中,我看到了,刘教授想要阐明的道理,教育是以人为本的教育,教育目标要下移,内容要贴近实际,采取的方式要适合孩子。
书中提到的,以美德教育故事,唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。每个人的童年都应该是被故事侵润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感。体验的同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。鼓励学生读一些著名的儿童作品,听一些儿童故事,是非常有必要的。这对于学生的道德教育是必不可少的。
愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读。留给学生阅读时间和空间,读他们自己的故事,读一些美德故事。教育就是爱,爱就是教育。让我们以一颗平凡,挚爱,理性的心灵来守望教育,守望我们心中的教育梦想吧!
读《18号的守望》有感
六(2)班 陈秦佳
“他在以一个父亲的方式表达他的爱!”这是《18号的守望》书中的一句话。这句话让我的内心涌动,渴望……
书中主要讲述了有一位自闭症儿童名叫小约翰,他整天生活在自己的世界里,对任何事物都不感兴趣。于是他爸爸汉斯就每天扮成不同的卡通人物送他去上学,接他回家,日复一日。渐渐地,邻居们都被汉斯所感动了,便也加入了他的行列。卡通人物越来越多,大家用爱使小约翰渐渐的走出了孤独,封闭的世界……这是一个父亲对儿子的爱。
我们通常很难理解父爱的伟大,因为母爱太慈祥,掩盖了他严肃的父爱。如果说母爱是一座无与伦比的房子,那父爱就是那一根根坚硬的钢筋。也许在我们平时的生活里,大家都会觉得那一句句:你渴了吗、你饿了吗、你冷了吗……都出自于母亲之口。甚至古今中外的许多文人墨客都只会赞美博大的母爱。可大家知道吗?父爱如同一本厚重的书,他是耐人寻味的;它是一座山,在我们困难的时候给予我们力量;它是一盏明灯,在迷茫时给我们指引方向;它是有力的臂膀,在我们累的时候,给我们靠一靠……
父爱更意味着去做,他比语言更温暖、更珍贵、更持久。父爱有的时候虽然是无声的,心中却有一首歌,父爱它并不像母爱那么伟大、那么惊天动地、那么轰轰烈烈,他是平淡无奇的,可他却时时在为我们默默付出。那么就请你们不要害羞,大胆的对父亲说:我爱你!
读《守望书香》有感600字
作者 亓义
最近有幸阅读了刘昌晓的《守望书香》这一本书。
在世界读书日这一天,学校要求每个老师要到图书馆借阅书籍,并且撰写读书笔记。这是一个促进自我提升的很难的机会,住在同楼的同事在这天下午就约着我们到学校的图书室进行借阅。世界读书日的读书活动举行所以图书馆借阅图书的老师们很多,所以我们到达图书馆时可以借阅的图书已经不多了。当我看到《守望书香》这本书时,我就在思考从大学毕业以来能够静下心来好好看一本的时间已经少之又少了,所以我会好好珍惜这次学校给我创造的氛围。
俗话说:"读万卷书,行万里路。"曾记得,我特别的喜欢去各个地方旅游,每逢假期或者周末休息都希望能够去感受外面不同的世界、看不同的风景、接触不同的人群、体验不同的生活,有可能我只是理解了一部分的内容,以后也要加强书本知识的学习。也有俗话说:"书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。"《守望书香》这本书通过强调阅读的重要性来揭示对于教师而言,学习是基础。而对于学生的成长来说,阅读是根基。很久没有能够静静地在一本书的海洋里面徜徉,享受静心阅读的乐趣。活到老,学到老。尤其是我们作为教育工作者来说是必须要做到的。只有教育第一线的人民教师以身作则,才能更好地在学生面前起到示范性的作用并对其产生潜移默化的影响,从而努力建成书香校园,养成良好的读书习惯,受益终身。
成长,从读书开始。要在书香中成长才能更好地去领会阅读的意义。在《守望书香》这本书中,我学习到更多的阅读的方法以及如何更好地培养一个好的阅读习惯。在今后的工作以及生活中,我们应该尽量与书为伴,去领略我们在生活中无法感知的美好事物。
读《守望教育》有感900字
李二朵
在空闲时候读了《守望教育》这本书,感受颇深。
《守望教育》是湖南师范大学教授刘铁芳所著的教育随笔。书中不少篇章,有一种直抵人心的力量。印象最深的是,书中讲到转化后进生的问题。刘教授所说的,教师做差生的转化工作,如同医生治病一样,医生只有在治疗疑难杂症中,才能提高医疗水平。教师只有在教育差生中,才能提高自己的工作水平。这一认识,应该说也是非常独特耐人寻味,给人启示的。
音乐学科的后进生,一般先天资质较差或对音乐不感兴趣,且行为习惯差。在我今年教学的五个班里面,每班或多或少都会有音乐学习的后进生。我总是仔细观察他们,寻找学生身上的闪光点,充分发挥,多方面鼓励,对他们,我常挂嘴边的话就是:“孩子们不管是唱歌还是学乐器,老师只要你自己跟自己比。不管别人唱多好,乐器学多好,只要你一节课下来,有所进步,那么这节音乐课你就是成功者”。
辅导他们常常要用到爱心,耐心,恒心。四年级有个男同学,对音乐反应迟钝,学习兴趣不高,不愿开口唱,怕大家笑话他。看到这种情况,在下课时,我常常把他叫到身边与之谈心,鼓励他树立信心,并用琴带着他一句一句地唱。慢慢地他能跟着琴唱出几句歌词。接着在课上,我抓住时机,请一名能力强的同学与之合唱,让全体同学欣赏,听完后大家掌声鼓励。这使得他非常高兴,自豪和激动,逐渐他有了自信心,主动要求演唱并受到全体同学的支持。就这样在每节课上我都给他们演唱的机会,并给予鼓励,培养他们的自信心和对音乐的表现力。学生渐渐有了对音乐学习的热情和动力。
读到第五辑“教化的困惑”在“关注我们时代的伦理觉悟”“走向人对人的理解”“道德教育从尊重正常生活的德性品格开始”等篇目中,我看到了,刘教授想要阐明的道理,教育是以人为本的教育,教育目标要下移,内容要贴近实际,采取的方式要适合孩子。
书中提到的,以美德教育故事,唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。每个人都有童年,都应该是被故事侵润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感。体验的同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。鼓励学生读一些著名的儿童作品,听一些儿童故事,是非常有必要的。这对于学生的道德教育是必不可少的。
愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读。留给学生阅读时间和空间,读他们自己的故事,读一些美德故事。教育就是爱,爱就是教育。让我们以一颗平凡,挚爱,理性的心灵来守望教育,守望我们心中的教育梦想吧!
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