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鲁迅的书呐喊读书笔记

鲁迅小说集《呐喊》读书笔记800字。

古语言:读书破万卷,下笔如有神。读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,在阅读了相关作品后,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,在这个时候,我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来,如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢?因此,栏目特意整理了鲁迅小说集《呐喊》读书笔记800字,仅供你在工作和学习中参考。

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。

《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩此文来源于文秘写作网,或者还有?救救孩此文来源于文秘写作网!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯此文来源于文秘写作网才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯此文来源于文秘写作网!

科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君此文来源于文秘写作网”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯此文来源于文秘写作网幸免于难,这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本阿Q正传序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。读书笔记.但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

呐喊读后感:没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热此文来源于文秘写作网。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!

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鲁迅小说集《呐喊》读书笔记心得体会


《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。以下是小编搜集整理的鲁迅小说集《呐喊》读书笔记,欢迎阅读,希望对你能够提供帮助。

要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。

曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,读书笔记.受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

呐喊读后感:在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!

《路遥小说集》读书笔记


初中的时候受父亲的影响比较喜欢看小说,我特别喜欢乡村小说,因为给我的感觉就有种亲切和温和的感觉,那时候每天爸爸都会给我们讲《路遥小说集》里的故事,记忆比较清楚的是《平凡的世界》、《人生》、《在困难的日子里》等等,由于备战考研的原因,一直也没有借课外书看,寒假开学以来借了很多的书来弥补上半年落下的,很意外的发现了《路遥小说集》,重新的温读了他的作品,好像又回到了初中的时光。

这本书里的故事的主人公都是最普通的农民,讲述他们的生活和故事,情节的时间大部分都是抗日战争以后的年代,农民过着非常贫穷的生活,里面有到处欺负人的大队书记,有为了未来而打拼的年轻有为人,有敢于和传统抗战的普通农村单纯的姑娘,有为了自己的纯洁的爱情而努力的青年,有形形色色的人物的人生和道路。这个小说集一直描绘着中国农民的生活的发生和变化。

里面让我一直记忆犹新的描写就是写主人公马建强在一个尖子班里不仅要挨饿还要受尽一些同学的嘲笑,出身贫寒的他以全县第二的好成绩进入了重点班,但由于家里的原因每天都不能吃饱,无力学习,最后成绩急速下滑,记得比较清楚的一句话是周文明的一句嘲笑的话马建强,你长的那么高,应该去参加咱们学校的篮球队。里面用非常细腻的语言描写主人公在极度饥饿的情况下的心理。最后在班里一女生吴亚红的帮助下,他慢慢的走出心里的自卑,和同学的关系慢慢融洽起来。最后收获了美好的友谊。

喜欢这部小说集原因有很多,首先自己就来自农村,里面有好多的细节,就像自己小时候经历的一样,感觉很亲切,其次作者的语言非常的细腻,让人能深深的回味,然后再看看现在中国的农村,感觉真的是发生了翻天覆地的变化,在党的领导下,相信中国会越来越强大,中国的农村也会越来越富足!

《契诃夫短篇小说集》读书笔记


《契诃夫短篇小说集》读书笔记(一)

契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活,他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的泥沼,他对生活素材认真细致地进行观察、选择,而在创作过程中又进行推测、组合,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的《变色龙》,《钉子上》和《万卡》。

《变色龙》告诉了我们:在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要,巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子,一个警示,在百余年后的今天同样还是有人身上有着变色龙的奴性,表里不一;《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是:九岁童工的稚真心灵,他的学徒生活的苦楚,他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透,短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象;短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样,都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态:强者霸道、倨傲专横,弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横,也看清了当时和如今的变色龙就是墙头草,哪边是强者就拥护哪边,即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪,让我了解到不少沙皇俄国的当年!

《契诃夫短篇小说集》读书笔记(二)

兴起把契诃夫小说全集读一遍的念头还是从小鹿家看到了一本契诃夫小说第一卷开始的。当时闲得无聊便把床头这本书拿出来开始翻看,看着看着便喜欢上了。现在终于看完了卷一,这篇读书笔记也算是个纪念。

以前对于契诃夫只有模模糊糊的印象,无外乎三大短篇小说之王中的一位,对当时腐朽的统治阶级批判之类的无趣无聊的话。可这次看完以后,心中就多了一个鲜活的,和以上僵化印象完全不沾边的契诃夫。无论他的文笔多么辛辣讽刺,他却有一颗特别能够温暖别人的心。契诃夫有时讽刺人或事物,不讲求什么,就求个嘴上痛快。因此契诃夫绝对是我喜欢的那类型的人,即妙人。

空说也无趣,就举他几篇小说来回忆下。《在长篇小说和中篇小说等作品里最常遇见的是什么?》这篇实在是地图炮的典型,虽然我读过的欧美小说也并不算很多,当里面各种恶毒(对,就是恶毒)的吐槽我简直都可以对号入座了。对主人公来说,舅舅的教诲不及他的死亡那么有益当时对到这句简直捧腹了好久,因为貌似很多小说都挺流行死舅舅的,无论是高明作者笔下情节正常需要也好,或是庸手用烂的桥段也罢,在这里一起被嘲讽了。仆人为主人什么事都愿意干,赴汤蹈火在所不辞。极善于讲俏皮话读到这里我立刻就想起了《海底两万里》那个有趣而忠诚的仆人,这句真是精准可恶而无一字多余。毫不夸张的说,契诃夫很多短篇小说真是做到了毫无一字多余的地步。这也是契诃夫他的写作哲学,不必要的东西一定不要写,可惜我等俗人却是难以学到这么精准的讽刺。

除了讽刺,其实我从很多篇里读到的更是一种阴差阳错式的无奈。有两篇我印象特别深,《迟迟未开的花》以及《两个乱子》。其实故事也不见得有多新颖,无外乎男男女女因为某些小事最后不能幸福在一起的遗憾事。可契诃夫就能在短短的几页里写出那种无可奈何的讽刺。而且真的能够让我感同身受,体会那种独特的心酸。一个人心里要是没有足够的温暖也是断然写不出这些感人的小说的。

卷一时并没有契诃夫很多著名的短篇,可就是从这些非著名短篇中,契诃夫随意的写着(不过当然是为了稿费),我才能看到一个不同的,单纯有趣的契诃夫。

莫泊桑短篇小说集读书笔记500字


在法国文坛中莫泊桑无疑是其中的一颗明星。他的文章极具讽刺意味。一些可悲的事他也常常用诙谐幽默的语言描述,使人到头来才领会其中的意味深长。他的文章引起了广大读者的共鸣,指出社会上的某些缺陷。对这些缺陷,他只是含蓄的表达并不点明,给人留以想象的空间,引人深思,让人反省自己、审视自己。
莫泊桑的小说与生活息息相关,往往从最小的细节入手,用平凡的细节展现宏观,以小见大地从典型的例子反映社会面貌。

在《绳子》中,作者也同样十分注重对细节的描写。他十分详细的描写了主人公弯腰捡起地上的细绳这一微小的动作。而如此微小的动作竟铸成致死冤屈,实在令人惋惜。老农这个人物也十分平凡,但也同样让人感受到了这种典型性。冤屈的老农苦口自辩抵不过世人的恶意猜疑。这篇小说也适当运用了夸张的手法巧妙的让人体会到了“人言可畏”,传谣的恐怖。一传十,十传百,无中生有,无论是事实还是真理都会被歪曲。同样也充分发挥了反衬的作用:事实越证明老农是清白的,世人越是认定他有罪。他越为自己辩驳,以证明自己的清白,世人越是不相信他的话,显出人心的卑劣。所以当事实认定老农无罪时,人们仍然无动于衷,没有人想到要向老农赔罪。而当老人再次申明自己的清白时,人们反而更加嘲弄、讥讽他。

正是因为这样“以小人之心度君子之腹”的恶劣性,节俭正直的老农才会死于冤屈。莫泊桑的巧妙构思布局也让人不仅为故事中的人物惋惜:这样善良节俭的老农却死于这样莫大的委屈,人们并不认为自己犯了错,但其实这是人们合力杀死了老农。人人都传一句虚假的谣言,最后。黑的也能说成白的。

正是因为这样真实自然的描写才是莫泊桑成为这样一位伟大的文学巨匠。。

莫泊桑短篇小说集读书笔记2000字


在“世界小说三巨匠”之一莫泊桑的小说中,没有过多华美的词藻,也没有任何惊天动地的丰功伟绩,更多地则只是对法国社会中许许多多的小人物琐事的描写。但正是生活中细致入微的小人物,才将十九世纪法国社会的矛盾刻画的入木三分。

在全书的每一位平凡的小人物的身上,作者都对其倾注了大量的心血,使得每一位小人物都散发出自己独特的情感和性格特征。不论是豪放真挚的爱国情怀,还是深切真实的市民境遇,或是虚伪阴险的统治囚笼,甚至是风起云涌的思想冲击,无不犀利明畅的体现出小说中人物的灵动性,这一人物的灵动性即是莫泊桑小说的最大亮点。

莫泊桑小说中的故事多发生在普法战争期间,当时的法国陷入了全民抗战的浪潮之中,侵略者的暴掠使得整个社会阶层一度处于混乱之中。结合当时著名小说家都德的《最后一课》,我们可以体会出:统治者对于法国人民更多地采取所谓的精神压制,因而这期间又有了精神碰撞。致使许多小市民的印象中,无形之间覆上了一层爱国主义思想或是平等博爱情怀,而且与愚昧保守的统治阶级相比,这一进步思想显得愈发高尚。

因而从中,我们可以得出:莫泊桑的短篇小说,主要是一种精神价值的体现,它对于冲击当时的封建主义和贵族阶级起了卓越的推动作用。

莫泊桑小说中的精神,第一类是以普法战争为背景,通过批判侵略者的罪恶和贵族资本家的叛逃来反对小人物的正义和无畏的爱国气概。其中不少可歌可泣的人物对于今天我们爱国情怀的发扬,也具有重要意义。如蛮子大妈,为了给自己最爱的儿子报仇,不惜放火烧死了四个尊重自己的普鲁士军官,却主动承认罪过,最终慷慨就义。她正义积极的爱国气节和敢作敢为的独立精神令人钦佩。再如《两个朋友》中的莫利梭和索瓦日先生,为了坚守口令保护国家安全最终双双就义。他们身上散发出的诚挚,坚守与正义、无畏令我们为之动容。再如米尤老爹,他坚持原则,暗中杀死了十六个善待自己的普鲁士士兵,完全是为了报国仇家恨的愿望,是一个真正成功的民族英雄,他的身上闪耀着民族气节。还如《俘虏》中的女主角贝尔丁,与六个普鲁士士兵冒着生命危险斗智斗勇,充分体现了她坚毅、执着、果敢的真实性格。莫泊桑正是通过这些小人物身上表现出来的机智聪慧、正义坚定的爱国气概,来鼓舞法兰西人对民族精神的追求和对爱国主义行为的歌颂。

第二类故事则是通过表现下层民众的境遇和品质,讽刺批判了法国上层阶级的享乐和自在,表现了底层民众生活的艰辛,体现出莫泊桑本人对下层民众的同情。如《一个女长年的故事》中的罗莎,在爱的路途上不断经历曲折和变故,最终才得到一个相对安逸的生活,充分体现出莫泊桑对爱情殉道者的怜惜。而《骑马》中的小市民阶层海克多尔,则因爱慕虚荣伤到了一位讹诈的老妇人,导致他一生在穷困潦倒中度过。同样在《雨伞》中节俭贫苦的倭雷依太太千方百计使自己得到烧坏雨伞的赔偿来使自己心安。莫泊桑这一笔法直指贫苦人民的自卑的本分生活。最值得同情的是《壁橱》里的母亲,为了供给孩子的学业,不惜卖身来为孩子求得学费。母亲的形象鲜明的跃然于纸上。在这类短篇中不论是对于主人公是褒或贬,都深深的扎根于最基层的社会风气中,都透露出莫泊桑敏锐的洞察力和细致入微的感知力,然而这一切都是对人物形象最鲜明的概述。

第三类故事则将矛头直刺封建阶级的堕落、腐败和拜金主义,批判当时法国社会上盛行的阶级矛盾与社会动乱。如莫泊桑的代表作《羊脂球》中的女主人公,为了维护国家和身边人的安全,不惜答应普鲁士军官的无礼要求,但即便如此,她也没有得到周边阶级人的任何同情。相反得到的却是蔑视和侮辱。作者以辛辣的笔触表现出法国上层阶级对人民的不闻不问。再如《勋章到手了》中的萨克勒门先生,为了得到当时政府滥发的勋章不惜采用一切手段,最终他如愿以偿。这篇小说充分体现了社会上的虚伪、狡诈的风气,表现了莫泊桑本人对拜金主义的不满,对社会公正的怀疑。还有《一场政变》中的医生马沙烈,在法国阶级变化的浪潮中不断变更自己的角色来适应社会形势,最终所谓的“政变”结束,他又被迫“打回原形”,没有得到任何收获。莫泊桑作这则小说的寓意是讽喻小市民阶层的盲目风气以及其对政事的误解,宣扬一种热爱和平的气氛。莫泊桑更微妙的名篇《首饰》通过近乎虚诞的手法来表现女主人公马蒂尔德的虚荣心带来的代价,批判了拜金主义,同时也表现出了对马蒂尔德一类可怜的小人物命运的哀怜和同情。

第四类则是用一些事例来表现人们思想的变更过程,展现人们彼此间的不同理解和体会。如《戴家楼》中借对于马丹等七名妓女的刻画来表现妓女们对于理想的追求和对于信念的坚定执着;《一个诺曼第人》中的“圣徒”马洁借近乎荒谬的欺骗手段一次次得手来暗示当时人们的无知与不辨是非忠恶;《月色》中的马理尼央长老,因为受月色的吸引和陶醉而原谅了月色下相恋的情人,并因此对自己追求的笃信上帝的追求表示怀疑,深刻地体现出当时法国社会上所流行的思想解放的风潮。

莫泊桑正是通过一系列脍炙人口的名篇,才真正成为了与欧·亨利、契诃夫齐名的“短篇小说之王”,他用四十三岁的生命,抒发了对法国社会的深刻解读,他的小说,是真正需要耐心品读才能读出百味的。

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