观后感

《哗众取宠》观后感。

光明给我们经验，读书给我们知识。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是由小编为你整理的《《哗众取宠》观后感》，希望能对你有所帮助，请收藏。

《哗众取宠》观后感

身处这时代，我们很难笃定自己是活在最好还是最坏的时代，因为你已不是小学生，写不出“金融海啸小主人如何理财”，“全球暖化如何保护地球”等诸多主题，小学生解决了大人解决不了的问题，皆因成年地球人明白解决地球面临的问题有个先决条件，就是解决地球人本身。对于我们，这个时代好坏的标准是今天有没有笑，特别在开心的时候要尽量笑，因为一夜之间，你可能忘记笑为何物。

试想象工作一年辛苦到头，难得约女朋友共度晚餐，吃前菜时财经新闻开始播放，就明白这饭已吃不完了——因为你投资的股票跳楼了，而你要跟着跳。尽管心知，在这越发逼仄的社会，幽默变得和乳沟一样重要，是社会和谐的重要保证，但你难以幽自己一默——除非，你看过《福布斯》报道，和他一样在《哗众取宠》栋笃笑现场、在3000人前指出：李嘉诚在今次金融海啸蚀一半，何鸿燊更输九成身家，而被海啸掩掉千万——半数身家的自己感到很安慰，因为跟李嘉诚平手，还赢了何鸿燊——此时此刻，即使你没记起《冇炭用》中他早已告诫，“你一定要多读些书，因为你多读书你才会明白：你为什么会失业”,想起他当年说尽成人之危的《儿童不宜》里解慰的一句：“请你好好放低。”

他有什么不开心的都拿出来让大家开心了——1990年至今十九年，十场栋笃笑，在香港被喻为一个奇迹。这是一个怎样的奇迹？如果把一般相声演出看作作一场拳击，几分钟左右互博，尽抛包袱，决定性的是K.O那一秒，他的则是一场马拉松：120分钟表演开始，你要准备秒表，他一出场，计时！算一下一分钟五个甚至十数个个笑点，一场show下来，你已经看了六、七百个笑点的马拉松。这是他的第一个奇迹。

这个人叫黄子华，他的题材从政治、娱乐到生活均有涉猎，从开始的针砭时弊到如今的反讽生活，高密装置笑点的台本独立完成——如果倪匡是华人世界写得最多汉字的人，黄子华可能是华人世界想得最多笑点的人，“我不懂得有一种幽默，如果它是和我无关的，对自己不残酷的，我就不知道为何要讲这个笑话，我希望讲的是和自己有关的。”

正是这理念，现场变数极多，他扭尽六壬不单博君一笑，更当你朋友，对你反应敏感，点滴回应——把你真真正正当做自己表演一部分，因此即使是嘘声留难，他都斗胆接棒，说“以前互动是我动你们，现在互动变成你们动我。”——“跟电视和电影相比,舞台剧有如斗牛,你赤裸了自己任由观众看”，而单口相声有如斗牛遇上群殴，人单而众势，斗牛场变了欢乐小天地，有点红色的哪怕是条卫生巾都可以拿来摇摆。黄碧云说‘我去看黄子华栋笃笑就像去看斗兽——惊心动魄的残酷，难得是众人都笑得出。’

一如钱钟书所说，‘真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。’但跟着笑和对着笑之间如何分辨？——这也是笑话层次高低的衡量，即笑声与掌声之间的时间差。想起他的一个经典，与大家分享：“有一个人需要吃很多饭才能饱，那他是怎么样一个人？——他是一个好难吃饱的人咯。——那如果一个民族需要用发明很多方法去预测自己的命运，那这是个什么样的民族呢？——那它就是一个命运好难预测的民族——”

无聊——一时失笑——衷心掌声，亏得黄子华有这样的耐心，等待观众在爆笑后的恍然大悟。一首歌好听听一次就百听不厌，一个笑点好笑笑过一次便不再好笑，但是你永远能从黄子华栋笃笑里，发现新的东西。这是属于他的第二个奇迹。

所以，难以忘记那部筹备九个月作为放弃梦想宣言的《娱乐血泪史》、....开始变得圆融的《拾下拾下》，登峰造极的《越大镬越快乐》，永埋深渊的《杀出厨房》，以及新近未及回味的《哗众取宠》——“作为艺人有一个最大的权利，就是他随时可以失业，这是一个很没有保障的行业，你只要失败一次，别人就可以说你玩完。我经常有这种危机感，接下来还能不能做到呢？”

他似乎生来就是一个对自己残忍的人，但观众们更见无情，一次某周刊报道黄子华恋情告急，他当时女友疑似自杀。他上到了舞台，观众没有放过他，提出即兴要求，要求讲‘自杀’。台上，说了什么已记不起了，台下，他说：“我实在不知道为什么可以这么残忍。”黄子华曾表示很羡慕林海峰有一群热爱他的人，而自己还是与观众艰苦角力。

——就是这样一个观众15分钟不笑出来就心跳达440下的人，在台上居然大讲尼采、讲唐君毅、讲爱因斯坦、讲陀思妥耶夫斯基，并且让我们听得很明白，而笑得出来，仿佛某个夏日午后，啃瓜子、灌啤酒后，听一个老友的唠叨，却感受出一份禅宗那种修行在世的真意。这个主修哲学辅修社会学的知识分子，把数十年沉闷人生抽取出120分钟的单纯快乐，放入受用到未来的积极生活态度，真是‘笑匠床头无怨妇，状元书童不落俗’。

话说，‘宰相家人七品官’，照此推断，舞台带位员也是半个表演者，那天在《哗众取宠》现场，带位员高声喧哗，驱赶一名观众坐错位，按票所示，他理应坐在自己的隔壁——争执顿起，旁人忍不住转头“嘘（示意安静）”——不知幸与不幸，这一声“嘘——”，黄子华听到了，他很惊讶：咦！你们在嘘我吗？不是吧，嘘一个表演者——这个真有意思，数三声，大家一起嘘我，3、2、1——（全场嘘声四起）！好，下次等刘D华、郭F城开演唱会，你就等他，等他摆好自觉最帅的姿势，然后你们可以一起......

——台上的他竖起食指，而台下只响起了掌声，如雷的掌声，第一次看到这伟大栋笃笑大师错愕的表情，我猜，他预计错了现场的反应。因为他的不开心让我们笑了，因为他对大家都不懂的地球危机的奥妙解读，至少，让我们不需如古诗所说的‘等到死神临近，才感知玫瑰、歌特一样平等的死亡’，金融海啸一来，我们便和李嘉诚、何鸿燊一

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竹取物语读后感

竹取物语读后感（一）

《竹取物语》是日本物语小说的始祖，当我看着本书的时候，就像看一本童话书一样，很是有趣却又令人深思。

《竹取物语》记载是一对伐竹为生的老夫妇，万年不得一子一女，但是他们的勤劳工作却感到了上苍，于是上苍就把被贬的月之公主寄托在一棵竹子上。当老夫妇发现竹子中的公主时喜出望外，并且命名为辉夜姬。辉夜姬给老夫妇带来了幸运，以至于老夫妇万年得到很多财产，名震一方。而辉夜姬的美貌更是惊动了达官贵人，无数人来求婚，却都被拒绝了，只有5位自以为是的公子凭借自己的地位，硬是要娶辉夜姬。这时辉夜姬给出了五道难题来难倒他们，却又引来了皇上的追求。单辉夜姬在人间的时刻已经结束了，在她临返回月亮时留下了蓬莱之药长生不死之药给养育自己的老夫妇和苦苦追求自己的皇上。但是老夫妇和皇上失去了辉夜姬，也不强求生命的永恒，便把药给烧毁了，从此辉夜姬的故事成为传说。

这本小说一波三折，先是老夫妇喜得其女，再是五公子的追求，后是皇帝的爱慕和辉夜姬的离去。其中老夫妇喜得辉夜姬是写天道轮回善有善报，五位公子是写出当时丑恶的阶级制度与辉夜姬的智慧，皇帝的爱慕是写爱情的专一和赞扬古代对爱情淳朴的追求。这本小说更重要的是体现了日本当时人们对美好的追求和对丑恶的厌恶，并且能以文学形式所表达出来，对于后来着名的《源氏物语》打好基础，是对日本文学的一大贡献。

这本书奇幻的故事让我眼界大开，原来那么久远的历史里面也会有如此浪漫而奇幻的小说，怪不得日本动漫事业如此发达。古代文化与现代文化交织出的篇章，让人深思啊。

竹取物语读后感（二）

想到去读《竹取物语》，是受了犬夜叉剧场版《镜中梦幻城》的影响，觉得里面的这几首是大有深意。果不其然，每一句诗里都蕴藏了一个典故，等待在《竹取物语》里细细品味。《竹取物语》成书大约在十世纪初，号称是日本的物语鼻祖。融合了汉学，和歌以及佛典等诸多内容，为后世的物语文学，特别是《源氏物语》提供了很好的先例。对于日本的古典文学丰子恺先生的译本很好的保留了其中的古韵，特别是其中的一些诗歌，浑然天成。

《竹取物语》是围绕着一系列的求婚故事所展开的，对于美丽可爱的嫩竹的辉映姬，天下男子不论贫富贵贱都想方设法想要迎娶她。其中尤以石作皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕的求婚最为激烈。为了夺得辉映姬的芳心，分别要取回天竺如来佛的石钵、蓬莱的玉枝、唐土的火鼠裘、龙首的五色玉、燕子的子安贝等稀世珍宝，以表诚意。五人办法用尽，甚至采用欺骗手法，结果个个落空，下场悲惨。值得一提的是，在每一个故事中，悲哀的男主角都给世人留下了一个俚语，对日本的文化产生了深远的影响。当是时连皇帝都想娶辉映姬，甚至还亲自上门强行拉辉映姬入宫，奈何辉映姬不答应。中秋之夜，离别之晚。在皇家的千军万马包围下，辉映姬轻着天之羽衣，留下不死灵药，飞回月宫。皇帝令人将不死灵药放在最接近苍天的骏河国山顶，连同自己的诗稿逢ふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ药も何にかはせむ

（不见之缘悲泪满衣襟不死灵药又何用）一起烧成了烟。从此这座山被称为不死山，即今天所谓的富士山，烟火至今不灭。

《竹取物语》由化生、求婚和升天三个部分组成，其中以求婚为高潮，分别描写了六个故事，道尽了世人的悲哀。末了，再看看上面的几首诗句罢，更是别有一种酸楚在此之中。

竹取物语读后感（三）

《竹取物语》创作于十世纪初，是日本最早的物语文学。物语意即故事或杂谈，由口头说唱发展为文学作品，是向独立故事过度的一种文学形式。

《竹取物语》是一个带有民间故事性质的作品。内容叙述月宫天女下凡，住在一个以伐竹为业的老翁家里，取名为辉夜姬，几个大贵族向天女辉夜姬求婚，均遭辉夜姬拒绝与嘲弄，最后辉夜姬返回月宫的故事。这是一个美丽的故事，深沉强烈地铭刻在一个民族的精神中，历经时世移更依然葆有在清新的魅力和丰富的创造契机的那些古典作品之中。

在《竹取物语》中，人的内心世界，在日本文学史上第一次得到了生动展现。辉夜姬不仅长得十分美丽，而且是光明、善良、财富的象征，还能抚慰人的心灵。她所到之处，满室生辉，有时竹取翁心绪不好，胸中苦闷，只要看到这孩子，苦痛自会消失。有时即使动怒，一看到这孩子，立刻心平气和。此后老公公仍然天天伐竹，每一节竹里都有黄金，于是家中日益富裕，老翁变成一个百万富翁。

天下男子慕名而来，来向美丽的辉夜姬求婚。其中就有五个有名的贵族，在其他人都知难而退后，仍纠缠不休。这五个人分别是石竹皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕。辉夜姬认为这些都是庸庸碌碌之人，

为了摆脱他们的纠缠，辉夜姬提出谁能把她最喜爱的东西拿来给她，谁便是最情深，她便嫁给谁。对石作皇子的是天竺有佛的石钵；车持皇子的是蓬莱山的玉枝；右大臣的是唐土的火鼠袋；大纳言的是龙头上的珠子；中纳言的是燕子的子安贝。辉夜姬的目的是让他们知难而退。当这些话老翁传达给这五位贵族后，大家垂头丧气地回去了。然而，这些贵族并不死心，石作皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人利用自己的财力挖空心思地作伪都被聪明的辉夜姬，一一揭穿，他们灰溜溜地走了，徒然留下了笑柄。大纳言去取龙头上的玉，途遇暴风雨，吓得连叫：啊，吃不消呀。中纳言找燕子的子安贝，费尽了心机，摔坏了腰，除了抓到一块陈旧的燕子粪外，什么也没有得到。后人就把做事无效，叫做没有贝。《竹取物语》分别对这五位贵族的劣行、愚蠢和丑态进行了嘲弄与讽刺，同时赞颂了辉夜姬的高贵品质。

皇帝是辉夜姬的第六个追求者，令人不懂的是高傲的辉夜姬偏要和最高权利者皇帝唱和，似乎有爱慕之心。我想，这与皇帝并非采取强硬的手段，而只是采取柏拉图式的精神恋爱手段。辉夜姬临升天时，还留下长生不死之药。辉夜姬升天后，皇帝一病不起，不肯服药，并写下了一首诗：不能再见辉夜姬，安用不死之灵药。并把这首诗放在辉夜姬送给他的不死之药的壶中。皇帝吩咐使者把这首御着的诗和辉夜姬送给他的不死之药的壶在一座高山上一起烧毁。从此，这座山就叫做不死山，即富士山。

升天作为整篇故事的收尾部分，向我们展示了一个美丽奇幻的场面。辉夜姬的的走和竹取翁老夫妇以及皇帝希望她留下成为矛盾的焦点。在故事最后说出辉夜姬出生的原因，是因为犯了一点罪，所以暂时叫她寄身在这下贱的地方，而之所以寄身在竹取翁家，是因为竹取翁略有功德，现在她的罪已消除，天人来接她回去。最后的故事落脚点在日本最着名的富士山，这是一种回归，从神话到现实的回归。

《竹取翁》中把辉夜姬与皇帝的感情写得十分纯洁，我想除了在封建社会中，皇权高于一切，只反贪官，不反皇帝，是那种类型社会的普遍现象，在主流社会意识形态中，反对皇帝是大不敬，会遭杀身之祸，但是歌颂皇帝那就不同了，那会受到主流社会与论的交口称赞。除此原因之外，辉夜姬的故事，明显受到我国唐朝白居易着名诗篇《长恨歌》的影响。在白居易《长恨歌》一诗中，唐明皇和杨贵妃的恋情也写得纯洁、专一、凄婉动人，如果撇开皇帝的身份不讲，单从人性的角度来看，歌颂美好的爱情，乃是人类世代的优良传统，是具有感人的力量。因此，在辉夜姬的故事中，可以看到古代中日文化交流的影响。

另外，辉夜姬的故事和我国古代嫦娥奔月的神话故事也有共同点，故事中对于不死药的题材，也很显然在日本民间也流传。不同的是辉夜姬的故事出现的年代要后来许多，它以精细的语言技巧和华美的辞藻，将真实性与传奇性、现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而和谐地结合在一个整体中。人的内心世界，在日本文学史上第一次得到了生动的展现。辉夜姬不仅是位蔑视权贵，以智慧挫败觊觎者的聪敏少女，而且还是一位深情的对养父母充满纯真孝心的姑娘，辉夜姬性格中的沉静、机智、矛盾和忧郁，是通过她的出言吐语，举止行为以及活生生的心理活动来表现的。无论在艺术上或是在形式上开辟了新兴文学创作的先河，在日本文学史上，它是一座丰碑。

劝君惜取少年时

劝君惜取少年时
————读《匆匆》有感
如果你要问，世上有什么东西最宝贵？我要告诉你不是珍珠、玛瑙，也不是华丽的别墅，而是时间。
朱自清先生用简洁的语言写出了最宝贵的是时间：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？这正是朱先生写出了古今中外作家关注的问题——时光流逝，岁月无情。他是在给我们后人拉响警钟：不要重演“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的旧象。如果你成绩不好，就进不了好的大学，这样你就不会有好的工作，这是一环扣一环的。别忘记鲁迅先生说过的话：“珍惜时间等于延长生命；浪费自己的时间等于慢性自杀；浪费别人的时间等于谋财害命。”别忘了“时间就金钱”它是一种抢夺不了的财物。人的生命只有一次，在儿时不学无术，而在头发花白时才明白自己已经酿成大错，人不会返老还童，只有珍惜自己的生命，才能留下生命中光辉的一页。正是因为这样，正值年少的我们要好好的珍惜短暂的少年之时，莫待无花空折枝啊！
正是朱先生这平平凡凡的语言，平平凡凡的哲理，提醒我们珍惜时间，新的一年能够把握每一分，每一秒，不断进取，充实自己，完善自我。

杀鸡取卵读后感

杀鸡取卵读后感（一）

今天我看了一个小故事叫杀鸡取卵，它主要讲的是：从前有个人生活很贫穷却总想不劳而获。他养了一只老母鸡，就靠卖鸡蛋生活。但是，母鸡每天只下一个蛋，十天八天才能卖一次鸡蛋，钱来的太慢了，这个人忧心如的。因此他就天天思苦想，甚至做梦的时候都在想怎样发财。

有一天，他家的老母鸡下了一个金蛋，这下可把它高兴坏了，左邻右舍的人知到了，都跑过来看金蛋，羡慕得不得了。

过后，这人想：鸡肚子里一定还有许多金蛋，我应该把它们都找出来。想到这里，他马上找来一把刀把母鸡杀了。他开母鸡的肚子后，发现跟本没有什么金蛋。他又把鸡的五脏都找了个遍，别说金蛋了，就是普通的鸡蛋也没有一个。

他失望极了，一下子瘫坐在地上说：以后的日子怎么过呀！

看了杀鸡取卵这个小故事之后，我懂得了做任何事情都要有长远打算，不能只考虑眼前利益，如果只考虑眼前利益就会牺牲掉很多的利益。比如，如果我们每天只想着玩而不努力用功学习，那么将来我们只能老大徒伤悲。所以我劝各位小朋友，珍惜现在的时光，好好学习，不要只想着玩。

杀鸡取卵读后感（二）

我想大家看完《杀鸡取卵》一定都有感想吧，我也是的，而且我想把这感想和大家分享一下。

文中的这个人为了挣钱就养了一只老母鸡，不过让他感到惊喜的是老母鸡竟然下了一只金蛋，于是他就想母鸡的肚子里一定还有许多的金蛋，为了把这些金蛋都拿到手里他就把老母鸡杀了，然而母鸡的肚子里什么鸡蛋都没有，而且这只母鸡再也不能下蛋卖钱了，他什么都没有得到！

这个故事让我明白了做任何事都不能急功近利，不能贪图富贵，母鸡下蛋都是有它自己的规律，不是把母鸡杀了就能在她的肚子里得到蛋，最后只会一无所有，要循序渐进。

杀鸡取卵读后感（三）

在寒假里，我读了一篇很有意义的故事，它是俄罗斯着名作家克雷洛夫写的寓言《杀鸡取卵》。这篇寓言讲的是一对总想着不劳而获，而且十分贪婪的夫妻。他们嫌自己养的鸡一天只下一只金蛋太慢了，为了能够把鸡肚子里的所有宝贝都取出来，就把这只鸡宰了，结果却一无所获。

这篇寓言告诉我们，贪心的人是永远都不会有好下场的。贪欲不仅会让你一无所获，而且会让你失去已有的东西。(.org)只有通过自己的辛勤劳动才能得到应有的回报。

大家一定还记得《马兰花》中的大兰和小兰吧。勤劳、善良的小兰嫁给了山神马郎，并得到了一朵神奇的马兰花。可贪婪的姐姐大兰非常嫉妒小兰，想不劳而获，占有神奇的马兰花，并因此被歹毒的老猫利用，害死了小兰。当然，她最终也没有得到好下常而蓝盈盈的马兰花依旧为勤劳的人们灿烂开放。

所以我不能做一个贪心的人，因为贪心本来就不是一种好的品质，由于贪心而做出这样愚蠢的事就更可笑了。我要学会知足和感恩，做一个脚踏实地，热爱劳动的人。这篇寓言是我学习和生活的小老师。我非喜欢这篇寓言故事！

读《怎样取珍珠》有感 (500字)

今天我读了一篇文章，叫《怎样取珍珠》。在一个岛上，有大珍珠，很多人慕名而来，捕杀海鸟。而后来，一个商人喂给海鸟许多食物，于是海鸟把珍珠吐了出来，于是，商人成了富翁。

这个故事告诉了我们：在对待一些问题上，人与人的思维上只存在微小的细微区别。但是，不同的思维产生的结果，却有着惊人的差别。也就是说，在一个方法不通，用另外几个方法，换个思路试一试，多路并进，直到得到答案和完成任务。

有这样一个实验，人们把苍蝇和蜜蜂放在两个不同的瓶子里，瓶口放在黑暗的地方，有可以容纳这两个昆虫出入的出口，而瓶底放在有光的地方。结果，苍蝇在向有光的地方飞时，发现没有路，在到处看了看后，从黑暗的瓶口处飞了出来，而蜜蜂却一味向光明的地方冲，结果最后被累死。

这个故事还启示了我们：思路要开阔，不能鼠目寸光，就像指挥军队一样，从四面八方包围敌人并同时向里突进是消灭敌人的最好方法，也是解决问题的最好方法，所以我们应该多角度、多方位的思考，如：蜡烛，人们一般称赞它为了光明，奉献了自己的一生，常常用来比喻老师。可换个思路想想：蜡烛是个小气鬼，一碰它就掉眼泪、为了追求一时的光明和时尚结果浪费了自己的青春。（具体事例请见文章《后退，也是一种选择》）

所以我们应该换个思路，说不定就会有意想不到的结果。

劝君惜取少年时作文

劝君惜取少年时————读《匆匆》有感如果你要问，世上有什么东西最宝贵？我要告诉你不是珍珠、玛瑙，也不是华丽的别墅，而是时间。朱自清先生用简洁的语言写出了最宝贵的是时间：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？这正是朱先生写出了古今中外作家关注的问题——时光流逝，岁月无情。他是在给我们后人拉响警钟：不要重演“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的旧象。如果你成绩不好，就进不了好的大学，这样你就不会有好的工作，这是一环扣一环的。别忘记鲁迅先生说过的话：“珍惜时间等于延长生命；浪费自己的时间等于慢性自杀；浪费别人的时间等于谋财害命。”别忘了“时间就金钱”它是一种抢夺不了的财物。人的生命只有一次，在儿时不学无术，而在头发花白时才明白自己已经酿成大错，人不会返老还童，只有珍惜自己的生命，才能留下生命中光辉的一页。正是因为这样，正值年少的我们要好好的珍惜短暂的少年之时，莫待无花空折枝啊！正是朱先生这平平凡凡的语言，平平凡凡的哲理，提醒我们珍惜时间，新的一年能够把握每一分，每一秒，不断进取，充实自己，完善自我。

《不施麻药取弹头》读后感

今天，我看了一本《不施麻药取弹头》的书，书中讲道：在过去的战争年代，一位红军女战士在战斗中身负重伤，由于缺少麻药，她在做手术时，咬紧牙关，忍受疼痛，这位红军女战士就是吴顺英。

吴顺英身负重伤，子弹打在她的肩胛骨里面，医生要把嵌在她肩胛骨里的子弹取出，由于当时药品奇缺，没有麻药，医生顾虑重重。要知道，没有麻药，做这样的手术所产生的疼痛，是常人难以忍受得住的。可是，吴顺英却鼓励大夫：“你就这样做吧！不用麻药！”但大夫仍然面有难色，不肯动手，大夫是担心吴顺英承受不住手术带来的疼痛，因为那不只是从伤口取出子弹，而是要剥开肌肉，直到骨头，然后再从骨头中取出子弹。没想到，吴顺英又说：“没事，我的身体好，能挺住！”医生被吴顺英的意志所感动，于是给吴顺英做手术。吴顺英忍着剧痛，硬是让医生取出了嵌在骨头里的弹头。

读完这本书，我非常感动，在条件那么艰苦的年代，红军战士都能克服难以想象的困难，我们现在有这么好的条件，更要好好学习，我们要继承老红军的传统，长大后做国家的有用之人。

《赵取周之祭地》读后感

读了这个故事，我的第一疑问是祭田是什么？从字面上理解估计和祭庙，祭品的功能相似。是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品。可就是这么神圣的东西，天子的祭田却还是被赵一个诸侯给抢掉了。无奈到要谋士利用装神弄鬼的太卜解决问题。看到周室衰颓如此，心中有点不忍。但这是历史的脚步，任任何人都不能阻挡。当一个国家连自己的祭祀类东西都保不住的时候，那真是离灭亡不远了。赵氏晋大夫出身，现在竟然连天子的祭田也是想夺就夺，怪不得孔子也感慨礼崩乐坏。但这是矛盾矛盾发展的必然走向。圣人坚持克己复礼，但那也只是境界问题，而非实实在在的现实问题了。赵王病了，收受好处的太卜把病因归咎于夺了周的祭田。那时的人们还是相当畏惧鬼神的。赵王也是人，也怕死，所以听太卜言也是人之常情。想想为了一块祭田丢了自己的性命，那多不划算啊。所以还是把祭田还给了东周。郑朝用一时的巧计保住了周室那仅存的一点尊严。但是谁都知道，这仅有的一点尊严最后也会失去。所以奇技淫巧能够规避风险一时，但如果不从本源上去查缺补漏，迟早也会走向失败。这虽是天命，但又有谁愿意去接上这最后一棒!赵王不敬天子惧鬼神，周君不修本源险用计，我们不塑自身疲于生活，其实都是一样的。

《兽王•宠兽花园》读后感300字

今天，我看了一本书《兽王宠兽花园》。令我印象深刻。

这篇文章主要讲了：适合人类居住的外星球被发现，联邦政府却因此分裂，新人类毅然投入到战争中去。

在校长的安排下，兰虎来到黑豹女王新住处，不料遭到新联盟攻击。

丹婆婆带着兰虎修炼炼丹术。兰虎意外发现，在这里竟然还隐藏着一个古老的神秘部落桃花源。

兰虎受到邀请参加桃花源的祭祀大典，却突然发现，新联盟也派了独孤奇混进祭祀大典，一场大战一触即发

我非常敬佩兰虎的能吃苦耐劳，为了治疗小兽王天生残疾的右腿，他忍痛服下了治疗小兽王的五行毒酒，承受着五种毒物啃食自己花心（花心宗修炼的力量）的痛苦，依然坚持到底，打败了五种毒物。治愈了小兽王的右腿。

我要学习兰虎的这种优点，要吃苦耐劳，不能像我叔叔公司的职员。

叔叔对我说，他们公司有一职员，虽然有很高的学历，准备让他升职，升职后，他的工作量变大了，显露出了他不能吃苦耐劳的特点，于是，上岗一个月后，又变成了那个小职员，叔叔教导我说：有人虽然学历不高，但是能吃苦耐劳，也能成就一番大事业。你要学会吃苦耐劳，才能成功！叔叔的话让我懂得：只有能吃苦耐劳得人才会成功。

《兽王宠兽花园》这本书能让人懂得道理，学会成功，是一本不可多得的好书啊！

《绿野灵宠加菲猫》读后感600字

生命都值得尊重

——读《绿野灵宠加菲猫》有感

今年暑假，我阅读了有关保护动物的书——《绿野灵宠加菲猫》。活泼可爱的加菲猫“杠杠”深受我的喜爱，而为了救自己孩子不惜舍去自己性命的母熊也让我感动。

这本书讲述的是女孩莫莉与一群朋友之间的友情故事，讲述友情的同时，作者还把莫莉与朋友之间如何去保护、关怀野生动物，并如何抓住偷猎者的过程写得很清楚。从中表达出对偷猎者的痛恨以及呼吁人们要保护野生动物的心情。

当读到贪婪自私的人类为了钱，不惜拿熊去取他们体内的熊胆的时候，我的心被揪住了，我在心疼它们的同时，也在憎恨这些无耻自私的人类为什么只顾眼前利益，而去伤害这些无辜神奇的生灵？难道，这就是所谓的“和谐”、所谓的“平等”吗？

我特别喜欢一句广告词：“谁需要象牙？只有大象才需要象牙；谁需要鱼翅？只有鲨鱼才需要鱼翅”。当今社会上的人，什么时候变得如此贪婪、如此自私？我清楚地知道，当人类揭开友善的面具，他们的真面目是邪恶、是愚笨、是自私、是贪婪、是虚伪、是那颗为了钱，不惜去伤害动物的心！难道，就因为人类是地球上的主宰，就有权利去剥夺的种族生存的机会吗？！

假若把自然比作不倒翁，推动不倒翁的力量好比是在破坏自然，而我们人类，则是依附在上面的灰尘。不倒翁晃起来了，它并不会倒，它只会把附在上面的灰尘全部给抖下去。人类在地球上只存活了两百年，而地球却已有四十六亿岁了。如果把地球的寿命浓缩成一天的二十四小时，那么人类在地球上存活的时间仅不到三秒！你说，这样的大自然，怎能不让我们心存敬畏呢？许多公益广告常常呼吁我们：“保护野生动物就是保护我们自己”，可是，真正做到的，又有多少人呢？人类与自然是息息相关的，他们组成了一条“生物链”，少了生物链的某一环节，可能它们都无法生存。而我们人类，自然也是这生物链上的一员。我不希望在这个美丽的蓝色星球上，剩下的动物就只有人类一种。我多么想人类和动物在一起和谐地生存下去啊！

在这本书中，虽然有人在肆虐地捕杀、伤害动物，但莫莉和她的伙伴却一直在尽心尽力地保护动物，我在他们身上看到了友善。这不禁让我想到当今社会主义核心价值观倡导的和谐理念，和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。而我认为，和谐不仅仅是人类之间的和谐，更是人与自然的和谐。我希望人类以后不要去滥捕滥杀动物，还它们一个美好和谐的家园。因为，生命都值得尊重。

《机灵鬼灌水取球》读后感

今天我和爸爸一起看了童话书机灵鬼灌水取球的小故事，深刻明白了尝试新的方法，才有可能解决问题，改变自己的梦想。　

故事讲的是宋朝时候，有一个小孩叫文彦博，他聪明过人，脑袋里常常会冒出一些新奇的点子。一天，文彦博和他的小伙伴们去郊外踢球，几个孩子把球踢到了一课老树的树洞里。有个小孩趴在地上，试图把球取出来，可是他胳膊太短，摸也摸不到球。这下大家犯了难，你看我，我看你。我们去找大人帮忙吧！小孩说完，一溜烟找救兵去了。过了一会，大人来了，也试图把手伸进洞里去，可是也不行，大人也来了就拿出竹竿，想把球拔出来，但是竹竿也派不上用场。大人尝试了好几次办法全都失败了，也只好摇摇头走开了。　这下大家都失望了，只有文彦博眼睛一骨碌一转，大声叫到：我有办法了！大家快去提几桶水来！　大家一起把水桶里的水往树洞里灌，不一会，树洞就满了，球也忽忽悠悠浮了上来。小伙伴又开开心心地玩耍起来了。　

看完这个故事后使我明白了深刻一个道理：在今后的学习中要勤奋动脑筋，勇于尝试新的办法，只有这样才能实现我自己的远大梦想！

《兽王——宠兽大赛》读后感300字

今天我看了一本书，书的名字叫《兽王宠兽大赛》。这本书非常好看，是雨魔写的。

这本书主要讲的是：神鹰城初试牛刀的兰虎在二年级开学后迎来了七大洲八大新人人类学校联合组织的宠兽大赛，只有排名各校前十名的学生才能参加，而本来不够资格的兰虎却因为兽王的特殊身份而意外受到邀请。

在校长的一个月魔鬼式训练下，兰虎修为突飞猛进，达到了一个新的巅峰。兰虎在比赛的前两关完美过关，但在最后一关里，兰虎虽然赢了亚奇,但是应为受了重伤而输了比赛。

这本书告诉我：做任何事前都要保持冷静的心情，这样才是必胜的关键。校长的话：世上万物皆是成双成对而生，有阴必有阳，有柔必有刚，有生才有死，有黑才有白，有正才有反。但是在其中有一个关键的地方，就是平衡。只有保持事物的平衡，才能维持它们的本来面目。一旦平衡打破，维持他们的力量就会轰然崩溃，就会产生变化，直到出现新的平衡让我知道平衡原来那么重要。

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