爰心与教育读书笔记
文心读书笔记之知与情意。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？为此，小编花时间整理了文心读书笔记之知与情意，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《知与情意》这个章节是说写作内容的几个组成部分，虽然以王老师指导学生们写“抗战宣传文章”为例，显然内容已经不合时宜，但方法依旧适用于现在初中生的写作。先来看看这段非常重要的话吧。
“我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文”。
细细想来，这段话对于写作的内容和写作的表达倾向说得多么准确啊！小学时期作文的要求是以记事为主，那是训练我们能把观察到的事物情况和事情的发生描述清楚准确，偏重“知的文”的练习，进入小学高段训练写人记事，用文字去记叙我们熟悉的人、身边的事，引发真情实感自然而然的流露，开始练习“情的文”，进入初中，我们的思维能力不断提升，开始对于事物建立起独立的价值判断，所以“意的文”加入到我们的文章中。一篇好的作文，应该做到知和情意的有机融合，没有“知”作为基础，“情意”多少会是虚假的，成了盲目的东西。缺乏“情意”，文章就失去了思想的深度和阅读的价值。时间在流转，孩子们的作文也越写越出色，可能遣词造句更加清秀或华丽，可能结构安排更加新颖或合理，但始终离不开“知与情意”构成的内容，只是现在的孩子应该有更广博的“知”、更充沛“情”和更高远的“意”。
如果希望孩子能写出一篇漂亮的文章，或者需要为孩子修改出一篇漂亮的文章，考虑“知与情意”的达标应是最根本的吧！同理，如果一个初中生的文章都还不能基本体现能有机融合的“知与情意”，那么我们却让她多用好词佳句、巧思结构，这不成了漂亮的外衣包裹着的空虚灵魂吗？要写好作文，得先学会准确观察，学习历史，了解时事，并且投入自己的感情，提出自己的判断，先就这个，做好积累吧！
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文心的读书笔记
《文心》是由叶圣陶和夏丏尊合编的我国第一部语文教育小说,它不同于一般的同类教科书,是用故事来经营全书,具有戏剧性和情景教学的独特优点，分享了《文心》读书笔记，欢迎欣赏！
文心的读书笔记1
《文心》由三联书店出版，作者是著名的语文教育大师夏丏尊和叶圣陶先生。它是用故事的体裁来写关于语文的全体知识。书中将读法与作法打成一片，而又能近取譬，切实易行。不但指点方法，并且着重训练。正如朱自清所评价地那样：“它不独是中学生的书，也是中学教师的书。”
此书的独特之处是，它是一本“读写的故事”。比那些论文式纲举目张的著作容易教人记住，收效自然也大些。读完此书，让我印象深刻地有以下几点。
一、读
1、《忽然做了大人与古人了》一文中，谈到乐华和少文读不懂鲁迅写的《初秋》时，作者指出，“真能够懂的怕只有作者鲁迅自己了。但是鲁迅虽能真懂，却也无法解释给你们听哩！”这个观点我是第一次听到。之前总认为，每一篇好文章应该是能让有些读者百之百地读懂。原来并非如此。最后作者又提出，“要从文字里去收得经验，学习经验的方法。趁早把思考力、想象力练习到水平线的程度，将来才不至于落伍。”
2、《小小书柜》讲述了中学生的读书方法，并列出了具体的书目。其中讲到，“当书中教到某一篇文章时，最好把原书找来略加翻阅，明白原书的体裁。譬如先生选了《史记》的一篇列传，当作文章来教你们的时候，你们就得乘此机会去翻翻《史记》原书，那时你们就会知道《史记》有多少卷，列传之外，还有本纪、世家、书、表种种的东西。这是收得概括的知识的方法。”又学到一招。
3、《触发》一文，对我而言，有“听君一席谈，胜读十年书”的感觉。
作者指出，“读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发。这是就读书说的。对于日前你所经验着的事物，发现旁的意思，这也是触发。这种触发就是作文的好材料。……触发要是自己的新鲜的才好。”此时我才知道原来还有触发这个词，还要练习触发这种功夫。再读下去才发现，原来触发在每篇文章中无所不在，尤其是名家名篇名句。此时，大脑的储存库中跳出钱钟书的名句：‘婚姻象围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。’，是触发。又如我最近刚看到的一句话，“成熟的麦穗，是饱满而弯下腰的。真正的巨人，一定俯身做事。”也是触发。
作者又指出，“触发真是要紧的功夫，……书是用文字写成的，我还希望你于有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。”读完这篇文章后，仿佛眼前的一切东西都蕴藏着多方面的内容，待我去发掘。人变了，世界也变了似的。什么都新鲜，什么都有意义。
4、《小说与叙事文》中，对于两者的区别，作者总结出，“叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。”，“叙事文好比照相，只须把景物照在上面就完事了；小说却是绘画，画面上的一切全由画家的意识、情感支配着。”准确地道出了两者的不同。
二、写
1、《一封信》中，乐华和大文给小学老师李先生合写了一封信，请乐华的爸爸提建议。其中提到他俩表达情感不充分时，作者说到，“特意求深切，结果往往平平；有时无意中说几句、写几句，重新回味，却便是深切不过的了。关于表达情感，常有这等情形。”作者说出了我想说而说不出来的意思，佩服佩服。
2、《印象》这篇文章我很喜欢，平实的语言，形象的比喻，鲜明的实例，讲明了记叙和描写的区别。“单就游记说，仅仅‘记叙’，结果犹如画一张路程图；如果能把印象写出，却同画一幅风景画，这就是‘描写’了。”
钱钟书说，好东西你不用去记，它自会留下很深的印象。此书如此。
文心的读书笔记2
为期十天的《文心》阅读结束了，在这本书里面收获了很多的幸福感，最大的感受就是我们需要挣脱阅读写作的束缚，用心品读文章，踏实走上写作之路。写作不需要过于华丽的辞藻，表达真实内心和需求，融入情感，日积月累定能将文章写得通透深意。
《文心》这本书以王仰之及他的学生们对于写作的讨论来论述作文精进的方式，避免了过往对于写作的套路和固定认识，将乏味的文字故事化，增加了文章的趣味性和可读性，字里行间也融入了作者对于写作的喜爱与思考。本书里乐华等对于写作各抒己见，对写作中字，词，写作思路，文章组织，读书笔记，文章鉴赏等进行探讨，全面而深刻。传统的写作方法讲授多涉及文章结构，写作手法，修辞，主要是套用式的讲解，出现什么样的词表达了什么，凸显了什么，而并没有站在作者的角度去想象作者的思路。
写作便是生活本身，写作的素材来源生活。生活是所有艺术的起源，生活的日常会带起情绪和思考，缺乏写作思路的原因或是观察不够细致，或是情感共鸣不足，或是思考的广度和深度不够……我们要学会多去找找原因，多做总结反思。在具体的时代背景下去剖析文章和写作。
本书作者结合了写作的时代性，在文中列举了陶渊明的田园诗和工场诗，并进行了对比，不同的时代特征必然引领着文体和写作内容变革。文化必然根植于时代背景，就像一阵阵的网络用语的爆红，一定是时代的变革的产物。在这一前提下可从大的框架去解剖文章的知情意，写作的知识层次展现，情感带入和表达，事物意欲安置传达。这都是作者在写作前需要考虑的要点。这样在写作中将人的发展规律运用到写作分析中，表达认知的层次递进，也将写作的意义发散开来。既能有血有肉自我的抒发，也能带给人力量、启发。当素材及思路已经具备了，我们还需要去组织。不明如何组织就如一盘散沙，各个部位是分列的，整体就会显得拥挤，凌乱。组织文章，我们先需看清文章的类型分析，学会从写法去剖析文章。
书中从写法上文章将游记类的文章的写法进行归类，分为记叙即风景的路程图、印象描写即风景的描写刻画。另外，将叙事文和小说进行区分。叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的，小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是手段。小说的情节跌宕起伏，所有的线索和情节人物设置都服务于作者要揭示的主题和意义，每一个读者对这个意义的体会有所区别。所以读者只能通过想象，分析，判断，推理等思维过程，接近或达到或超越作者的境界。每篇文章或每本书的作者也仅仅是抛出一个引子，让读者能够从中体悟到属于自己的感受和意义。叙事多为记录，将事件表达清楚。接下来，在新体诗和散文解析上，新体诗在精粹程度和诗的意境都比散文强，那么新体诗也就更加简洁和高阶。文章这样的细节解读也非常的引人入胜，余味十足。区分文章类型是为了把握写作重点，细化自我写作的注意事项。而文章的品评又从另外一个侧面提升读者的格局。
对于文章的鉴赏，文中从见视观三个表看的程度词的区分度去谈鉴赏的看的层次，另外还从鉴赏的态度，鉴赏的共鸣，预备知识，想像辅助，坏作品的评议，和他人的赏评来讨论鉴赏，文章的鉴赏能力既是写作的水平的体现。当我们对某类文章具备很强的鉴赏能力，说明我们已经基本掌握写作这类文章的要义，在这一类型的写作中也会占优势。平时写作训练也可以通过这样的方式去观他人作品之长，对于他人文章的写作错误并进行规整，分类，避免重复犯错。写作输出是每个人都能做到的事情，如何将写的过程做得完善，仍需要我们勤思多写，写读书笔记也是其中的一种方式。
写读书笔记是读书时思考的产物和判断，去辨别文中内容是真是假？文中是存在哪些疑问的？如何与头脑中过去经验做链接……很多东西都需要沉淀。写好读书笔记是一门艺术，也是写作的入门。另外，写作输出可从内容、形式和方法这两个方面去辨析。写作如同说话，都是告知事件信息，通过语言去影响其他人，这是内容的传递，具体的表达方式，如说话时你的动作，面部表情，语音语调等非语言形式一定是配合传达内容，会随着传达内容的改变而变化。写作也需要内容和形式的结合，动笔便是你的开始。
吐露内心，品评写作，《文心》带你飞向更高的写作高峰，愿你翻开这精彩的书页，然后，开始书写你的故事，你的故事也一定精彩。
文心的读书笔记3
关于写作，一般我们会在怎样的情形下，才会提笔开始呢？
我觉得可能是经历了一些事情，让我们有触动，想通过文字来表达出来。也有可能是看到了一些事情，让我们有冲动把它记录下来，这些都是我们情感与思想的真实体现。我想，很多作家，他构思小故事也好，长篇小说也罢，也是一样来表达思想与情感的。
今天看了叶圣陶与夏丐尊先生一起写的一本书《文心》，建议大家看看，对写作很有帮助。第三章说的是〈题目与内容〉。里面有一段写到：我们把所要写的东西叫作内容’，把标举全篇的名称叫作题目’，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。例如，看见了新开的蔷薇，心里有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看见了姊姊害病，心里有好多愁苦要想发泄，才想起《姊姊病了》这个题目。但是，在练习作文的当儿，却先有题目。诸君看到了题目，然后去搜集内容。这岂非又是颠倒的事情吗？颠倒诚然颠倒，只要练习的人能够明白，也就没有害处。练习的人应该知道作文不是遇见了题目，随便花言巧语写成几句，就算对付过去了的事情。更应该知道在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。这些见解很关重要。懂得这些，作文才是生活中间的一个项目；不懂得这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。本来，出题目可以分作两派。刚才提起的是一派。这是不管练习的人的，要你说什么你就得说什么，例如要你论秦始皇你就得论秦始皇；要你怎么说就得怎么说，例如要你说‘我国之所以贫弱全在’，你就得说‘我国之所以贫弱全在′。另外一派就不然，先揣度练习的人对于什么是有话说的、说得来的，才把什么作为题目出给你作。而且这所谓什么只是一个范围，宽广得很，你划出无论哪一个角来说都可以。这样，虽然先有题后作文，实则同应付实际需要作了文，末了加上一个题目的差不多；出题目不过引起你的意趣罢了，所写的内容还是你自己原来就有的。
我觉得非常精彩，写的特别好。对于出题，那是我们以前上学的规定，是用来考试的，是不得已的。我想，我们现在还保持写作的都是成年人吧，也就是说大家都是把写作当成自己的兴趣爱好来做的。我一开始写东西，就是自己写，可是呢，自己也不是一直有灵感，写的写的，就没有主题了，不知道该从那下手。所以才考虑加入了实践群，跟大家一起战斗，有时候老张出的题，因为本身自己对主题有表达的东西，所以，很容易就能写出来，可是很多时候每个人的故事是不一样的。他所经历的毕竟不是我们每个人都能经历的。有一段时间，我没在群里分享，我觉得我写的跟老张出的题目不一样，不好意思拿出来献丑。可是，我也没有停止继续实践，我每天会上来看看今天的题目，有时候也看大家的留言，看对我有没有感触，能找到触碰的灵感才会按主题写。没有的我也会记下来关键字，等有灵感的时候写。我也在跟大家一起坚持，日更也没停止过，不过是我把自己的随笔发表在了自己的公众号上。
文心的读书笔记4
文章合为时而著，这里的时不仅仅指时刻，还指时势。所谓势，即一种趋势，用在写文章方面即是一种写作的欲望和冲动。
“凡是好的文章，必然有不得不写的缘故，自己有一种经验，一个意思，觉得它跟寻常的经验和意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考……否则就是自己心目中有少数或多数的人，由于彼此之间的关系，必须把经验和意思向他们倾诉：为了这个缘故，作者就提起笔来写文章。”好文章的写作理由无外乎这两个缘故，我们写文章不是为了写文章，而是为了生活，生活就是文章的源泉，只有在生活之中历练过的人才有可能写出好的文章来。
而谈到写作，自然是我手写我心为上乘之要。文章是一种经验在笔纸之间的传递，留存与书纸之间以供人读阅，其经验分为外部经验和内部经验。外部经验是人人所共有的，比如眼睛所见，耳朵多闻；内部经验则是每个人所独有的，是作者的一种个人感受，因此读者也最难以琢磨，但就是这种内部经验使得作者区别于作者，读者区别于读者，把握好了它的写作分寸也就把握好了一篇好文章的写作要点。
举个例子：鲁迅的《秋夜》一文我们应该都很熟悉，开篇就是“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树，这上面的夜的天空，奇怪而高”，第一次读这样的句子觉得很纳闷，为什么同样的两株枣树要分开写一次？为什么天空很奇怪？因为如果你仔细观察过晚秋的夜晚，就会发现，晚秋的夜晚都是天气清朗，天空看上去非常之高，非常之蓝，有时竟会高得奇怪，蓝得离谱，所以，也就有了“奇怪而高”这样的表述。这些都是“外部的经验”。
文中也有写到“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人。然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了”，这就是作者的一种主观感受，是“内部的经验”。
区分了这两种经验，我们就更好地明白了为什么有些文字读起来就好像感同身受，为什么有些语句连在一起就像有神奇的化学反应一样，每个字都认识，但自己就是写不出来。这就是写作的功底之区别。作为初学者，我们往往写外部的经验非常在行，而对于内部经验的描写往往流于形式，没有能够深刻地进入一种由内向外渗透的境界。此外，这也是为什么有些作者成为了大家，而有些作者却仍只是小众圈子里的作家的一种原因。
《心之育》读书笔记
假期里读了毛蓓蕾老师的作品《心之育》。这不是一本普通的书。这是用生命铸成的育人诗篇。翻开书本第一页，赫然映入眼帘的是这样一句话。这到底是首怎样的诗篇，带着好奇，带着疑虑开始了阅读。
《心之育》一书是她在病中完成的作品，有我以我心育新苗和 我与青年教师一起成长这两个部分。书中毛老师介绍了一个个鲜活的案例，在这其中我看到了毛老师对孩子的爱心，责任心，对青年教师的培养与爱护。看到最后不尽然有些妒忌，为什么我不是那个幸运儿，不能成为毛老师的学生。
爱孩子就是爱祖国教育就是爱的事业这是毛老师的信念。在书中毛老师说到在几十年与孩子们相处中，我也发现一些孩子存在这样那样的心理障碍，有的明显地表现出心理上的缺陷。他们有的存在骄、娇二气，表现为自私、任性、偏执；有的性格孤僻、冷漠、抑郁，不合群；有的生性胆小，懦弱，多愁善感，经不起一点委屈和挫折；有的自卑、自负，妒忌心强；也有的缺乏自信心和自尊心，不诚实，盲从等等。作为一个老师她知道一个微笑，一个赞赏的目光、一个信任的点头，在孩子眼里那就是爱。在毛老师爱的感悟下华华、侯英、杨眉许许多多的孩子走出困境，走向光明。在毛老师爱的帮助下更多的孩子从小树立了优良的品质，养成了良好的学习习惯，活得了信心，为他们对终身发展奠定课基础。
毛老师对青年教师也是真心诚意的关怀。她教育青年教师，要热爱负责，树立崇高的师德；她教育青年教师，要倾听，发现，关注孩子的心灵；她教育青年教师，要继承，创新，走自己成长之路；她教育青年教师，要尊重，理解，架起沟通的桥梁；她教育青年教师，学习，实践，做个研究型的教师。
字字句句映在心间，毛老师说过教师的成长同样需要爱。我们生活在启英这同一片天空下，作为青年教师我们要用爱心互相关怀，互相尊重，互相信任。最为老教师我们要用爱去包容青年教师，保护他们的自尊心、进取心，多给予他们帮助，让他们健康的成长。
在这里把这本书推荐给每一位教育工作者，对照它，反思自己的工作，寻找差距。
最后写出书中毛老师的一段话与大家共勉：每位老师都要热爱教育事业，每位教师都要热爱我们的学生。千万不要把小朋友估计错误了，估计少了，估计小了。学生们的事没有一件是小事，他们的事在老师的心中都应该是大事、要是。把学生的是做好，就是我们老师的责任，做好了，我们会感觉活得很有意义。
《大学》之以文载道读书笔记
《大学》在中国传统价值观中有着崇高的思想地位和学术地位。南宋朱熹将其从《礼记》四十九篇中抽出，并为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注。同时，他还把《大学》与前三者合称为“四书”，确立其为“四书之首”，称为“入德之门”。此外，《大学》的学术地位也很高，这除因其蕴含较强的哲学逻辑思维外，与其身未解之谜也有一定关系。《大学》的成书年代，史料语焉不详。其作者谁，亦众说纷纭：程颢认为是孔子，朱熹认为是曾子，明清两代学者认为是子思，冯友兰认为是荀子，傅斯年认为是董仲舒（或许还有我不知道的观点，举例未尽）。未解便值得考究，故研究《大学》成书过程的学者亦不少。
事实上，《大学》在先秦散文中还有着不可忽视却长期被人们所忽视的文学地位。《大学》与《中庸》大概成形于同一时期，故不加以比较。而把《大学》与《论语》《孟子》相比较，显而易见：《大学》驾驭语言文字更加凝练，说理条理更清晰，逻辑更严密，引用《诗经》《尚书》更自然，并形成了一套较为完善的儒家思想体系。因此，我想就《大学》的文学特点中结构严密化、说理系统化、引《经》据“典”三方面进行分析。
《大学》之结构严密化，见于它作为一篇优秀的议论性散文，谋篇布局结构严密。其开篇言道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”开门见山，为我们定下其行文总纲领。这便是“明德”“亲民”“至善”（朱熹《大学章句》云：“程子曰：‘亲，当作新。’”），后被归纳为“三纲”。之后的“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。”则为我们提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八大儒家入仕修为要求，后被概括为“八目”。后文则围绕这些展开论述，贯彻孔子“克己复礼”的思想，阐明治国理政与个人修为的统一性。
《大学》之说理系统化，体现在其逻辑清晰，行文简明，从而更具有说服力。
就《大学》文章本身而言，我们可以在文章找到多次递进说理的例子。如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”采用相似句式，论述从“知止”到“定”“静”“安”“虑”“得”，这种层层深入的关系，每个步骤环环相扣，使文章显得紧凑而富有气势。又比如，这句“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，亦是种“连锁反应”，前一事为后一事的因，后一事又为再后一事的果，因果相连，使论证清晰，更具说服性。再如“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”这一句讲的是“齐家”与“治国”的关系，阐述治国必先齐家，再说，不能管理好家族的人反而能教育好一国之民，是从未有过的事。正反说理相结合，让人更加全面的认识家国关系，并意会后世所谓的“一屋不扫何以扫天下”的含义。
将《大学》与《论语》《孟子》的说理方式相比较，我们可以发现《论语》仅为“纲要式的记言”。《孟子》虽为语录体散文但叙事较多，但已能围绕某一中心逐层深入论述。而《大学》较《孟子》做得更好。举个例子，中华文化中家国情怀是一种根深蒂固的存在。《孟子·离娄上》第五章道：“人有恒言，皆曰：‘天下家国’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”其中，已有对“家国天下”这一概念的陈述。而对比《大学》中“修、齐、治、平”的相关论述，我们能清楚看到，《大学》对个体与国家的关系陈述更加简明扼要、系统完备。
《大学》第三个文学特点，我把它概括为“引经据典”娴熟化。所谓的“引经据典”主要指引用《尚书》，依据《诗经》。因《尚书》作为我国最早的史书之一（另一本是《春秋》），被儒家尊称为经，又称为《书经》。我这里讲的“引经”特指引用《尚书》。而《诗经》作为我国第一部诗歌总集，对后世影响深远。孔子曾言“不学《诗》，无以言”。汉代起《诗经》更是被奉为楷模，是古人创作借鉴的瑰宝。故“据典”，在此指依据《诗经》。
何以见得《大学》中“引经据典”的娴熟化？从数量上看，《大学》全文共2000多字。而据个人统计，《大学》中引用《诗经》12处，引用《尚书》7处。从质量上看，《大学》中引用《诗经》《尚书》之处，基本上是作为论据替作者的观点“撑腰”。基于《诗经》《尚书》在古代文学中的重要地位及影响力，这些引用无疑会增加文章的权威性，使其中的观点更易被读者所接纳。更难得的是，《大学》作者在引用《诗经》《尚书》时，基本上结合被引用句子的含义进行举例阐述，例如：
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
此处引用了人们耳熟能详的《诗经·卫风·淇澳》，并一一论述“如切如磋”“如琢如磨”“赫兮喧兮”的含义，最终说明了君子品德完善，百姓自然不会忘记他的道理。结合阐释，让引用与文章浑然一体。
综上所述，《大学》具有结构严密化、说理系统化、引《经》据“典”娴熟化的文学特点。若说，《孟子》已体现出说理独立化趋势，《大学》则是说理“初熟”。长期以来，人们多把《大学》作为儒家思想教育经典著作，认为其咬文嚼字、引经据典，晦涩难读。但细品下来，觉得它的确是先秦文学中独具匠心的精品，甚至可为我们现在创作议论性散文的谋篇布局提供宝贵的参考与经验借鉴。
后学愚见，请多多指教。
参考文献：
1、《四书释义》（大字本），钱穆著，九州出版社，2017年出版。借鉴其中分析儒家思想脉络的思路，阅读其中《论语要略》《孟子要略》中介绍的读法和参考资料，再行文。
2、分析《大学》“作者是谁”时，参考百度网站，整合多位学者观点。
3.《四书章句集注》，朱熹著，北京：中华书局，1983年出版。参考朱熹对《大学》的研究观点，并引用《大学章句》中对“亲民”的解释，即“程子曰：‘亲，当作新。’”此句。
4、《中国文学史新著》，章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社，2011年出版。文章中提到《论语》《孟子》与《大学》的对比，《诗经》《尚书》的文学地位时，对本套教科书（上卷）第一编上古文学部分中第二到四章相关知识点穿插应用。
5、《中庸·大学》（理雅各权威英译本），中州古籍出版社，2016年出版。文中对于《大学》原文的引用皆源自此书。
读《知之深爱之切》读书笔记
《知之深爱之切》是诞生在石家庄这片热土上的一部光辉著作，是我们党的宝贵精神财富。下面是小编为大家整理的《知之深爱之切》读书笔记，欢迎大家阅览与学习!
《知之深爱之切》读书笔记【一】
读着这一篇篇朴实无华而又生动深刻的文章，不由得为其真挚的为民情怀所感动，为其深刻的思想观点所折服。习近平同志30多年前的讲话、文章，今天看来仍然具有强烈的现实针对性。从诸如在大是大非面前态度要鲜明、带着感情和责任做好老干部工作、县委一班人要遵守六项规定、不讲效率，改革就是一句空话、改革戏必须大家唱、刹住新的不正之风没有气势不行等等文章和讲话中，我们可以看到习近平总书记今天一系列讲话的思想渊源和实践根基。
实践出真知，智慧来源于实践。习近平同志15岁到陕北农村插队7年，后来又经过大学的深造和部队的锻炼，到正定工作后更是深入了解农村现实。他扎根基层、寄情于民，深谙人民的诉求，立志于民族复兴的意志在这种艰苦的环境中得到升华，成为他领导全国人民为实现伟大的中国梦而奋斗的力量之源。
今天，我们学习习近平同志一系列重要讲话精神，同学习《知之深爱之切》这部著作结合起来，可以使我们更加深刻地理解和自觉践行习近平同志的管党治国理政思想。当前，我们所处的环境同30多年前比，已经有了很大的变化，我们取得的成就和国家的实力已远非昔日可比，我们面临的国内外形势、改革遇到的困难也比往日复杂得多，但是，我们仍然可以从《知之深爱之切》中汲取无穷的政治智慧的精神动力。
要学习《知之深爱之切》中所体现出来的习近平同志那种坚定忠诚的政治品格。在当前纷繁复杂的国内外形势下，必须坚定共产党人的理想信念，不为西方敌对势力软硬兼施的伎俩所左右，不为国内外左右错误思潮所干扰，坚持道路自信、理论自信、制度自信，使改革开放的方向沿着正确的道路前进。
要学习习近平同志真挚深厚的为民情怀。实现中国梦、全面建成小康社会，归根到底是为了全体人民共享改革发展的成果。我们要重视民生、民主、民意，一切从人民的利益出发，千方百计解决人民群众遇到的住房、就医、升学、就业等迫切需要解决的民生问题，这是全面建成小康社会的出发点和落脚点。
学习习近平同志的为民情怀，就要在十三五规划的制定和落实中，在党的一切工作中进一步体现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的理念。只有这样，才能更好的带领全体人民为创造自己的幸福而齐心努力。
要学习习近平同志勇于担当的改革精神。勇于担当是一种责任感，只有为人民利益勇于担当，不怕困难，才能做出成绩。当前特别要反对那种麻痹松懈、不作为、不主动的情绪，振奋广大党员干部的精神，焕发起克服一切困难的勇气和决心，才能排除各种艰难险阻，把改革引向深入。
要学习习近平同志强烈鲜明的问题导向。在国内外形势纷繁复杂的情况下，矛盾层出不穷，只有正视矛盾，不回避矛盾，才有可能找出解决问题的出路和办法。要以改革创新的精神面对困难，以人民群众迫切需要解决的问题为出发点，以深化改革需要解决的难点为突破口，以全面发展的要求为课题，以创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念为钥匙，才能解决前进道路上遇到的一个个拦路虎，把我们的事业推向前进。
要学习习近平同志从严治党的坚定态度。从正定时期县委一班人要遵守六项规定、刹住新的不正之风没有气势不行，到抓作风建设，首先要从中央政治局做起，反映了习近平同志从严治党的决心。
党的十八大以来，党中央大刀阔斧地惩治腐败，形成了对腐败分子的高压态势。这场反腐风暴，初步扼制了腐败现象进一步扩大的势头，许多方面的风气有了根本性的好转，人民群众亲眼看到了反腐败的效果。但是腐败现象由来已久，不是搞一段就能根除的，需要长期艰苦的努力。只要象习近平同志那样，对腐败现象零容忍，持续抓，保持反腐的气势，实现党风根本好转就是大有希望的。
《知之深爱之切》读书笔记【二】
2015年12月29日，反映习近平总书记当年在正定工作期间重要思想和论述的《知之深爱之切》一书，正式出版发行。为更好的学习好、领会好《知之深爱之切》一书的思想精髓，1月12日晚，石家庄市副市长、县委书记、正定新区党工委书记xxx主持召开县委理论学习中心组学习会，集中学习了《知之深爱之切》一书。县长xxx，县领导王秋生、张俊立等出席会议。
会议首先观看了《习近平在正定》资料片。
xxx指出，习近平同志在正定工作3年多，把这里作为第二故乡，对这里倾注了极大心血和深厚情感，为正定改革开放事业作出了重大贡献，给我们留下了许多历久弥新的思想观点和弥足珍贵的精神财富。《知之深爱之切》彰显了习近平同志坚定忠诚的政治品格、真挚深厚的为民情怀、勇于担当的改革精神、强烈鲜明的问题导向和从严治党的坚定态度，从中可以清晰感受到党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话思想体系早年的认识来源和实践根基，深刻感受到总书记对正定的关心关怀和深厚情感，让我们很受教育、深受鼓舞。
xxx要求，各级各部门一定要认真做好谋划安排，确保党员干部人人能看到，人人能学到，通过召开专题座谈会等形式组织学习，并在平时抽时间专门学，挤时间深入学，不断深化对习近平总书记系列重要讲话精神的领会和把握，同时要结合开展三严三实专题教育和解放思想大讨论并与正定实际相结合，真正理解县委十届八次全会提出的三机同来、四期叠加、五马奔腾的深层含义，抓住这个最大机遇，抓紧这个黄金时期，提高工作效率，不断把学习推向深入。
xxx要求，各部门一定要在创新发展上真正的解放思想、改变办事方式、提高办事效率，真正的把事情办成办好，要树立勇于担当的责任意识，把全部心思用在工作上，积极破解制约发展的矛盾和问题，扎扎实实推进各项工作。
大家一致认为，这些朴实无华而又生动深刻的文章，体现了习近平总书记真挚的为民情怀和在大是大非面前坚定的政治立场、真抓实干的担当精神，今天看来仍然具有强烈的现实针对性和指导意义，很多思想观点体现了严和实的要求、严和实的作风，与三严三实要求是一脉相承、一以贯之的。大家纷纷表示，要通过深入学习，不断深化对习近平总书记系列重要讲话精神的领会和把握，把学习成果转化为推动正定发展的生动实践。
《知之深爱之切》读书笔记【三】
《知之深爱之切》是诞生在石家庄这片热土上的一部光辉著作，是我们党的宝贵精神财富。认真学习领会《知之深爱之切》的思想精髓，对于我们进一步加深对习近平总书记系列重要讲话精神的理解和把握，深入贯彻落实四个全面重大战略布局，加快转型升级、跨越赶超、建设幸福石家庄步伐，确保率先在全省全面建成小康社会，具有很强的现实指导意义。
这本书生动展现了习近平总书记在正定县期间的工作、生活情况，彰显了他真切的为民深情。习近平同志在正定工作三年多，把这里作为第二故乡，对这里倾注了极大心血和深厚情感，为正定改革开放事业做出了重大贡献，给我们留下了很多历久弥新的思想观点和弥足珍贵的精神财富。
他在县委书记岗位上的理论思考、实践探索成果，是广大干部群众认真学习的珍贵史料。他坚定忠诚的政治品格、真挚深厚的为民情怀、勇于担当的改革精神、强烈鲜明的问题导向和从严管党治党的坚定态度，是我们一辈子都将受益的精神食粮。
从书中，我们可以清晰查找到到党的十八大以来，习近平总书记系列重要讲话思想体系早年的认识来源和实践根基，深刻感受到总书记对正定、对河北的关心关怀和深厚情感，让我们很受教育，深受鼓舞。如何学习习近平总书记的宝贵品质，对于党员干部来说，学习此书和领会习近平总书记系列重要讲话精神是有效的辅导。
细读此书，深受启发：爱，若流于形式，很快会流失。知，若只停留于书本上，总会让人厌恶，最终遭唾弃。作为人民公仆，从来就不是喊喊口号的事;为人民办实事，也从来不是发发文件就能完成的。为民情深，必须是在深彻地了解国情之后，才能以三严三实标准，办好事办实事，马上就办办就办好。因为只有这样的情感才能因地制宜，知行合一，才能刻骨铭心，感人肺腑。
我们一定要把学习领会《知之深爱之切》这部著作与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，于内心深处真正知晓、明了，并融入真感情。与此同时，要将此与学习落实总书记对河北工作的重要指示要求结合起来，带着感情，带着责任，带着问题，不断增强对讲话精神的思想认同，理论认同，情感认同，成为四铁干部。
教师知之深爱之切读书笔记
《知之深爱之切》一书生动展现了习近平总书记在正定县期间的工作、生活情况，以及在县委书记岗位上的理论思考、实践探索成果，是广大干部群众认真学习的珍贵史料，下面是小编为大家整理的教师知之深爱之切读书笔记，欢迎大家阅览与学习!
教师知之深爱之切读书笔记【一】
《知之深 爱之切》收入了习近平总书记在正定工作期间的37篇讲话、文章和书信，是一部生动的教材、一笔宝贵的精神财富。正定是老书记的第二故乡。我们在 读原著、看专辑、听报告基础上，率先开展学悟行活动，引领广大干部群众带着责任、带着感情、带着问题深入学习、感悟和践行。老书记对正定的深情让我们感动，对百姓的挚爱让我们感怀，对改革的执着让我们感佩，时时给我们启发、给我们鼓舞、给我们力量。
青年学生要有坚定的理想信念。理想指引人生方向，信念决定事业成败。习近平同志担任正定县委书记期间，非常重视思想政治工作。他多次召开会议，对社会主义的实质内涵进行详细阐释，要求广大党员要始终坚持理想信念，为共产主义事业奋斗终生。
与此同时，习近平同志把对党、对国家以及对社会主义的无限热爱转变为日常的实践活动，大力推动正定的经济、社会、文化发展，用实际行动证明了社会主义制度的优越性。作为当代青年学生，尤其要在坚定理想信念上下功夫，自觉践行社会主义核心价值观，将个人的发展融入到社会的发展之中，在奉献社会的过程中实现自己的人生理想，为中国梦的早日实现发挥青年人应有的作用。
青年学生要有艰苦奋斗的意志。理想的实现必须靠现实的努力。艰苦奋斗是实现理想的重要条件。习近平同志在正定工作期间，工作条件较为艰苦，但他却在工作中不怕苦、不怕累，克服种种困难，尽一切可能为正定人民办实事，这充分彰显了他艰苦奋斗的精神以及不惧怕任何困难的勇气。
通过学习《知之深 爱之切》这本书，我更加深刻地认识到，实现任何理想都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗，我们的国家，我们的民族，从昔日的积弱积贫一步一步发展到今天的强大，靠的就是自强不息的艰苦奋斗精神。同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。
作为新时期的青年，在成长过程中要少一些抱怨、多一些乐观，主动适应环境;要不惧艰险、迎难而上，立足本职、埋头苦干，用勤劳的双手成就人生的精彩，为国家富强、人民幸福贡献更大的力量。
青年学生要有主动扎根基层、在基层锻炼自己的思想和行动自觉。习近平总书记曾鼓励青年学生：到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。在《知之深 爱之切》这本书中，他用自己的亲身经历告诉我们，基层大有可为，年轻人服务基层受益无穷。
目前，不少大学生在就业、择业的过程中，不愿意去基层锻炼和发展，形成了一些错误的认识。比如，有人认为在基层工作较为繁忙，条件艰苦，不能发挥专业特长;有人认为基层工作起点低、待遇差，不利于未来发展等。通过学习这本书，我进一步认识到，服务基层接地气，可以更好地了解社会、认识国情，增强服务人民群众的意识;可以更好地磨炼意志，提升实践能力和水平，有助于成为能担重任的栋梁之材。
教师知之深爱之切读书笔记【二】
《知之深爱之切》一书生动展现了习近平总书记在正定县期间的工作、生活情况，以及在县委书记岗位上的理论思考、实践探索成果，是广大干部群众认真学习的珍贵史料。通过阅读这本书，能够感受到习近平总书记对第二故乡正定的感情和深厚的为民情怀。
总书记在书中关于建设好正定县的论述，内容丰富、题材多样，具有很强的可读性与思想性。作为三严三实精神的孕育地，正定干部群众一定要勇于担当、坚定忠诚，争做三严三实精神的传承人，满怀激情地践行好三严三实专题教育，不断把党的群众路线教育实践活动推向深入，为建设经济强县、美丽正定凝聚强大正能量。
做好新形势下的教育工作一定要以习近平总书记的重要论述为指导，顺应新形势、承担新任务，锐意改革、重视人才，加强党建、严肃纪律，努力推动教育文化事业发展。正定县教育局局长赵军山表示。正定一中教师宋洁说：习近平总书记朴素的家国情怀，能够感染和激发每个人的爱国情感。
作为一名教育工作者，我觉得应该把书中提到的立德树人作为教育事业的根本，把我们的孩子培养成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，让他们从小就有爱国亲民、忧国忧民的道德情操。正定镇东门里村党支部书记张计存告诉记者，这本书凝聚了习近平总书记在正定工作时的大量心血，知识信息丰富，工作指导性强，我们一定要认真学习，深刻领会其中的精神实质，并把它们转化成切实可行的工作方法。
这本书体现着习近平总书记在工作岗位上的理想追求、理论思考、探索实践，是一本生动的教材，一笔宝贵的财富，一种强大的动力，全县党员干部要认真学习领悟。
副市长、正定县县委书记王韶华说，全县广大党员干部要把习近平总书记系列重要讲话精神学习好、领悟好，把总书记优良传统传承好、弘扬好，结合三严三实专题教育，不断把群众路线教育实践活动引向深入，做三严三实精神的传承人。要提振精神、转变作风，坚持把心放在工作上，把工作放在心上，确保各项重点工作有效推进。要紧紧围绕建设经济强县、美丽正定的目标，抢抓京津冀协同发展的历史机遇，认真抓好各项工作，努力加快县域经济发展、实现跨越赶超。
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《知之深爱之切》读书笔记之感悟
《知之深爱之切》这部著作的丰富内涵和精神实质，自觉看齐，锐意进取，以最佳状态奋力开创保定各项工作新局面。下面是小编为大家整理的《知之深爱之切》读书笔记，欢迎大家阅览与学习!
【《知之深爱之切》读书笔记一】
市委召开学习《知之深爱之切》座谈会。市委书记习近平出席并讲话。他强调，要深入学习好、领会好《知之深爱之切》这部著作的丰富内涵和精神实质，自觉看齐，锐意进取，以最佳状态奋力开创保定各项工作新局面。市委副书记、市长习近平主持会议。
《知之深爱之切》这部著作收录了习近平同志在正定工作期间的37篇讲话、文章、书信，附录了他离开正定后的3篇回忆文章，以及当年《人民日报》等报刊的 3篇新闻通讯。该书出版发行后，深受广大读者欢迎和喜爱。座谈会上，蠡县县委、市委组织部、市社会发展研究院、市委党校、河北农业大学人文学院的主要负责同志交流了学习体会。
习近平在座谈交流时说，此次座谈会具有重要的政治意义和现实意义。在十三五开局重要时期，《知之深爱之切》一书出版发行，为广大党员干部提供了一份宝贵的学习教材和丰富的精神食粮。这部著作充分体现了习近平同志坚定忠诚的政治品格、真挚深厚的为民情怀、勇于担当的改革精神、强烈鲜明的问题导向和从严管党治党的坚定态度。
反复学习中可以清晰感受到，这部著作的重要论述和思想内涵，与党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神是一脉相承的。认真学习、领会《知之深爱之切》的思想精髓，对进一步加深理解和把握习近平总书记系列重要讲话精神，深入贯彻落实四个全面 重大战略布局具有重要的辅导和推动作用;对于加快京畿强市、善美保定建设，确保十三五全面建成小康社会目标的圆满完成，具有很强的现实指导意义。
习近平强调，全市各级党员干部要通过对《知之深爱之切》的深学细照笃行，像习近平同志那样，坚定忠诚，勤学善思，勇于担当，实干为民。
一要养成学习思考的自觉。习近平同志在正定时提出人贵有志，学贵有恒，奋发图强，必能成功。各级干部特别是领导干部一定要有本领恐慌、危机意识，自觉养成良好的学习习惯，不断拓宽学习范围，做到学以致用、融会贯通，把学到的知识和理念充分运用到实践工作中去。
二要提升调查研究的本领。习近平同志在正定时要求，要一下到底，亲自摸情况，直接听反映，寻找源头活水。各级干部要把调查研究作为必修课，主动接地气，坚持问题导向，在调研中及时发现问题，有效解决问题; 要通过调研发现好的经验做法，认真总结完善、加以推广。
三要砥砺改革创新的胆识。习近平同志在正定时指出，不讲效率，改革就是一句空话。要牢固树立改革意识和创新理念，抢抓京津冀协同发展重大战略机遇，全力打好改革创新的攻坚战，以改革提效能，以创新增动力。四要锤炼担当实干的作风。要大力弘扬习近平同志在正定时所倡导的真刀真枪干一场的实干作风，持续焕发最佳的思想状态、精神状态、能力状态、效能状态、纪律状态，以抓铁有痕、踏石留印的狠劲和韧劲，把责任担好，把工作干好。
习近平强调，《知之深爱之切》是一部光辉著作，是我们党的宝贵精神财富。全市各级党组织要把学习好《知之深爱之切》作为一项重要的政治任务，精心安排，周密部署，扎实推进，务求实效。要加强舆论宣传引导，营造浓厚的学习氛围。各级领导干部要带头学习，原原本本地学，与三严三实专题教育和解放思想大讨论结合起来，奋力开创保定经济社会发展各项工作的新局面。
【《知之深爱之切》读书笔记二】
在书中有这么一个小故事：习近平同志主张简化就是效率，速度就是效率，并以身作则，全身心、高效率的投入到人民的事业中去。当他到某乡搞调查时，发现乡党委书记和乡长正忙得团团装。原来是县直一机关一个上午就往这个乡里派了三批人马，调查了解同一个问题，还都点名书记乡长接待。
看着满天飞的钦差大臣，习近平脸上露出愠色。在办公室，他又看见县直某局一周之内发了两期简报。这一下，他火了：给局长打电话，先把打字机封了，再让他们重学县委有关规定!为人民服务等不得，慢不得，拖不得，习近平当年远见和作为，到如今仍然时刻警醒着我们，三严三实专题教育活动中整治不作为、慢作为、乱作为便是当时的写照。
惟知之深，故爱之切，在习近平撰写的《我爱自己的第二故乡》一文中，他写到，正定是我的第二故乡，正定人民是可爱的人民，正定人民具有刚强智慧的素质，勤劳朴实的传统，更有不甘现状、勇于开拓、发愤图强的雄心。 从正定期间的爱民之心到2015年新年贺词中习近平总书记我要为我们伟大的人民点赞，有一根红线紧紧相连，在时光流逝中，永不褪色，这根红线就是知民爱民。
从正定时期的知民爱民到现在的三严三实、四个全面战略布局，习近平总书记带领全国人民一步一个脚印、踏踏实实为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。知之深，爱之切，行之坚，细细回味，唯有把习近平总书记的宝贵精神财富真正继承好，用真挚诚朴的工作热情、认真负责的工作态度、久久为功的实干精神，努力做好本职工作，用实际行动交出一份满意的读后感。
【《知之深爱之切》读书笔记三】
下午第四节课在会议室校长组织全体教师学习习近平总书记的《知之深 爱之切》一书，首先给我们整体说了一下这本书的大概内容和章节，又带领我们共同学习了其中的三篇文章《搞好教育文化事业》《刹住新的不正之风没有气势不行》和《创振兴正定的大业 做奋发有为的新人》。学完后，我的感触很深。
整本书收录了习近平总书记1982年至1985年期间在河北省正定县工作期间的讲话、文章、书信等内容，虽然时隔30多年，但在今天看来仍然具有强烈的现实针对性和指导意义，很多思想观点体现了严和实的要求以及严和实的作风。有五个显著特点。
一是体现了习近平总书记 知之深、爱之切的为民情怀;
二是体现了习近平总书记义无反顾、开拓创新的改革精神;
三是体现了习近平总书记真刀真枪干一场的实干作风;四是体现了习近平总书记反对官衙作风、改进领导作风的管党治党理念;五是体现了习近平总书记严于律己、以身作则的自律意识。
全书通篇体现了两个字，一个是实，一个是干。实是总书记深入群众的扎实、全心为民的务实和抓工作推进的求实，干则是总书记以上率下的苦干、持之以恒的实干和科学指导的巧干。
印象最深的是《创振兴正定的大业 做奋发有为的新人》，这本书里提到了振兴正定这句话，支出振兴正定县委寄希望于全县的青年，青年是整个社会中最积极、最有生气的力量。所以要把全县青年动员起来，做奋发有为的新人。为了更好的动员青年，首先对青年身
上的弱点和不足进行了分析，支出青年身上的五个弱点，又针对这些弱点和不足提出了解决的方法：
1、要认真学习《邓小平文选》。
2,、要树立爱国、爱家乡的坚定信念。
3、要发奋学习，立志成才。要拿出实实在在的真本事、扎扎实实的硬本领。
4、要立足本职工作，为振兴正定增砖添瓦。
5、青年要做建设社会主精神文明的带头人。
6、大力开展学先进、赶先进、争先进活动。
习近平总书记30年前对青年人提出的解决方案，对于现在的青年人同样适用。
1、我们青年人同样需要爱国，这是做所有事情的前提，这个非常重要。爱国才会去为建设好国家努力。
2、想着要为建设祖国、建设家乡努力了，才会发奋学习、立志成才，拿出实实在在的真本事、扎扎实实的硬本领。才能成功。
3、想为建设祖国、建设家乡努力了，才会学好本领、认真工作。
那就要立足本职工作。把自己的本职工作做好。从小事做起，从自己身边做起。把自己的本职工作做好。就像我们老师，我们既然选择了老师，就要把我们作为老师的本职工作做好，那就是踏实的育人教书。育人也非常重要，是各种工作的精神领导。所以教师必须把学生的想法教好，影响好。然后让学生学好文化知识。
总之，习近平总书记的好多思想30年后到现在仍然对我们有很好的指导作用。作为一名教师，我一定会立足我的本职工作，为振兴正定增砖添瓦。看我的行动吧!
增广贤文读书笔记（读书笔记）
著名作家莎士比亚说：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
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还记得我小时候，大约五、六岁时，父亲叫我背诵了很多儿童启蒙读物，比如《三字经》、《百家姓》、《声律启蒙》等等，这些读物现在基本上都忘记了，但有一本书，我现在还能够全文背下来，这就是《增广贤文》。
年幼时，虽然记忆力好，背得快，但是对于书的内容一知半解，并未真正领悟。最近，因为疫情，重读这本书，对以下几段话感触颇深，今天说出来和大家分享。
一年之计在于春，一日之计在于晨；
一家之计在于和，一生之计在于勤。
释义：一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。
这段话告诉我们：春天播种，秋天才会有好收成。我们在年轻的时候，一定要扎扎实实学好本领，切莫虚度年华。早睡早起，养成良好的习惯。只有家庭和睦，才能幸福美满。余生不长，我们一定要学会珍惜时间。成功的关键在于勤奋，我们一定要趁早养成这个好习惯。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
释义：穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?
这段话告诉我们：有什么，别有病。没什么，别没钱。这完全就是当今社会的真实写照。这次疫情，再次暴露了这个事实，缺钱比起缺其它东西更让人焦虑。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
释义：请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。
这段话告诉我们：需要请人帮忙，一定要找有能力且愿意帮你的人。救助别人，一定要雪中送炭，而不是锦上添花。
是非终日有，不听自然无。
释义：是是非非每天都有，若不去听它自然就不存在了。
这段话告诉我们：人之所以烦恼太多，多半是因为管得太宽却能力有限。古人说，知事少时烦恼少，识人多处是非多。也是同一个意思。
人无远虑，必有近忧。
释义：人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。
这段话告诉我们：凡事我们都要有计划，不要事到临头了乱作一锅粥，没有头绪。常怀忧患意识，绝不骄傲自满。
文中还有大量的名言警句，限于篇幅，我就不一一例举了。
当然，《增广贤文》一书中诸如“在家由父，出嫁从夫，痴人畏妇，贤女畏夫”、“养儿防老，积谷防饥”、“见事莫说，问事不知；闲事休管，无事早归”等具有封建色彩、宣扬男尊女卑、愚忠愚孝、事不关已，明哲保身的观念，我们要以辩证的观点去看待。
总之，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教诲。比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不包。很多内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。
“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”。
让我们珍惜时光，多读好书，结交良师益友，做最好的自己吧！
最近，网购《增广贤文》一书，作床头书随意浏览。翻看了几十页，越发觉得喜欢。原文通俗易懂，言之有理，言之有触；评析、故事链接贴切，有"观今宜鉴古，无古不成今"之感慨。今日，有雾霾，天寒冷，于是静坐，闻茶香氤氲，听音乐低扬。回顾书中警句，以文字表感慨，静度时光。
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《增关贤文》是一部集前人经验教训的精炼总结，更是历代民众处世、治学的行为准则。粗略翻阅，虽书中有一些消极的内容，但是更多的却是教人向善、练达处世的名言警句。能够弃其糟粕，汲取精华，把它作为人生指路明灯，提高为人处世能力，也是人生智慧的体现。
"昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今“。故事链接--文景之治，说的是汉高祖及其后继者汉文帝、汉景帝等，吸取秦灭的教训，减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产。提倡节俭，重视"以德化民"，社会比较安定，经济得到发展。历来被视为封建社会的"盛世"，史称"文景之治”。
文景之治之所以成为封建社会的盛世，与文帝个人励精图治是分不开的。他即位不久，就废止诽谤谣言之罪，使臣下能大胆地提出不同的意见。文帝十三年，他又下诏声明：百官的错误和罪过，皇帝要负责。次年，他又禁止祠官为他祝福。文帝自奉也相当节俭，在位二十三年，宫室苑网、车骑服御之物都没有增添。他所宠爱的慎夫人衣不曳地，帷帐不施纹绣。自己曾想建造一座楼台，听说要花费百金，等于中人十家之产，于是作罢。因其节俭，榜样垂范，人民负担减轻，“休养生息”政策大得人心。
作为现代人，虽然今天的生活发生了翻天覆地的变化，但中华五千年文化的影响不会消失，文化和精神的传承也不会因此而割裂。先人"以德化人"之风，在中华大地"劲吹"，民心得以振奋，民族复兴之路未来可期。党的"八项"规定出台，反腐力度加大，党政要官不断落马，"苍蝇"、"老虎"皆打，百姓看到国之希望，党之希望，信心大增。风清气正基本"落地"，反腐倡廉，永远在路上。也正因如此，国人才真切感受到，强国必先强党。党要强大，靠的是党员以身作则，带头人先行。德配位，做榜样，才有凝聚力和核心力量。期待，反腐倡廉氛围更浓，让民生福祉更"落地"，民富国更强。
孔子说：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。于国家，是如此。于单位、家庭，也是这样，单位要稳定发展，家庭要和谐幸福，靠的是带头人的榜样带动。
看"文景之治"，涨知识，拓视野。以史为镜，可以知兴替。观今宜鉴古，无古不成今。
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