时间简史读书笔记
今日简史读书笔记。
前几日在书店角落看到《今日简史》，抱着随手一翻的心态看的。但是越看到后面越入迷，这本书居然开始让我这个相当冷漠的人也开始思考关心人类的命运。
书中的命题非常多，宏观且浩大。我只能从我自己的角度来讲一些其中对我来说印象深刻的点。
1.人类深以为感到骄傲的自由意志可能根本不存在。
我们每个人都认为自己是独一无二的，无可取代。其中最重要的一个原因是我们能够自我思考，自我创造。但作者用尖锐的语言一刀见血地指出“人类没有选择欲望的自由，单纯就是几十亿个神经元交换生化信号后的产物。”看到之后有点不敢相信，但事实好像就是如此。随着生物领域和科技的发展，我们越来越发现人体并没有那么的神秘。你以为你做出的一切选择都是由“我”这个主观意识决定的，但其实它们可能只是简单的生化反应。只是速度让你快到感觉不到而已。
2.人的情绪和感觉并不是我们自认为的“自由选择”。
随着生物技术和机器学习不断进步，要操控人类最深层的情绪和欲望只会变得更简单，“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定，实际上已经完全被控制了。就像现在我们购买的各种繁多而无用的物品，你以为是你做出的选择，实际上可能都是广告商的策略。
3.算法正在攻击人类。
今天我们随手打开一个购物网页，它就能恰恰好地从万千商品中选出一件你所中意的。也许在不久的将来，只要收集到足够海量的数据之后，算法就能替你决定你喜欢听的歌，你爱看的电影，甚至替你决定你未来的爱人。而且这一切基于海量的数据，出错率比我们所谓的凭着感觉走好多了。你会接受这一切吗？
要想知道宇宙真相、人生意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义，而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。
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《今日简史》读书笔记心得感悟2000字
《今日简史》读书笔记心得感悟2000字：
这两年，先后读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》和《未来简史》，为作者在生物学、人类学、物理学、政治、历史、宗教、文化、科技等等方面信马由缰、纵横捭阖的讲述方式所深深吸引和叹服。所以拿到这次集中培训的书单，还是毫不犹豫的选择了 《今日简史》这本书。
尤瓦尔的三本书各有千秋。《人类简史》更像是一本历史书，主要概述了人类的过去，审视人类如何从一种微不足道的猿类逐步成为地球的统治者。《未来简史》更像是一本科幻书，讨论了人类的远期未来，由于生物科技和人工智能的发展，人类有可能从智人发展成智神。《今日简史》则更像是一本哲学书，作者带领我们进行一场清晰的辩论和思考，《今日简史》的英文书名《21 Lessons for the 21st Century》直译过来《21世纪的21个议题》更符合全书的内容，作者通过五个部分21个章节，每个章节一个议题，思考人类当下面临的问题和挑战是什么？我们应该注意什么？我们应该如何教育下一代？
一、问题和挑战
作者一口气提出了21个议题，归纳起来，我们的主要问题可以归结为以下三大类：
一是科技颠覆。
由于科技的发展，人类在生活更加便利的同时，人类的破坏力也大得惊人。原始人类只会用火，现代人却发明了核武器，足以毁灭地球N次；原始人类住在洞穴和森林中，现代人类的足迹已几乎遍布全球各地，人类过度的索取和开发扰乱了全球的生态平衡，让我们面临生态崩溃的危险；原始人类只会自然繁衍，但进入21世纪，生物技术和信息技术让科学家们有能力操控人体内部的世界、重塑自我，但由于我们并不了解人类心智系统的复杂性，稍有不慎，将会带来灾难性的后果。
由于科技的发展，将会带来许多新的社会问题。例如科技革命可能会造成新的社会阶层的划分，让数十亿人失业，带来数据霸权和独裁，普通人类个体将会变得无所适从，正如书中第二章提到的：“19世纪汽车取代马车时，许多马车夫转行当出租车司机；今天我们的处境类似，只不过我们不是那些马车夫，而是被淘汰的马。”“未来，别说一辈子做同一份工作了，你可能没5年就得换一次行业。”
二是政治上的短视。自冷战以后，我们迎来了全球化浪潮，象征着民主和自由的自由主义深得民心，大大促进了人类文明的发展。进入21世纪的，人类至少面临着科技颠覆、生态崩溃、核战争这三个共同敌人，并且这三大敌人任何单一国家和组织都无法独自解决。读书笔记·与此同时，我们却又看到了民族主义的盛行与全球化的倒退，以特朗普上台、英国脱欧等事件为标志，许多西方国家的领导人及其选民更多的考虑本国国家和民族的利益，似乎不再愿意承担更多的全球性责任，不愿意解决和面对全球性问题。作者以历史学家的角度冷静的提出，面对全球性的问题，人类如果仍然选择本民族或者本国家的利益高于一切，结果可能是异常惨烈的，例如历史上的1940年,面对纳粹进攻，荷兰人只战斗了4天就举手投降放弃独立地位,但为了压制印度尼西亚的独立,他们却鏖战了4年之久。
三是人类自身的问题。站在理性的角度分析，人类并不完美，战争、宗教冲突、恐怖主义等等事件足以证明：人类很愚蠢，人类很盲信，人类很自大......
二、思考和面对
作者抛出了21个议题，提出了一系列的问题，虽然尤瓦尔没有给出答案，但通过他充满辩证和理智的讲述，人类如果想要更加美好的未来，至少应该做到以下几点：
一是要有全球化视野和危机意识。最近全球都在批贺建奎，贺建奎的基因干预正验证了作者预言的可怕时代有可能真要来了。技术如果失去伦理道德的限制会使人类这一物种陷于万劫不复，作者预言智人这一物种可能要消失，智人在走向智神，真的不是危言耸听。
二是要理智和坦诚面对。面临纷繁复杂的世界，需要清醒和理智的面对这一切。非常佩服作者讨论问题的那种务实和坦诚的态度，以及清晰和辩证的思维。作为一名以色列的犹太人，作者用了大量的篇幅写了宗教的话题，并专对犹太教和犹太人进行了客观深入的分析和反思，勇气可嘉，让人钦佩。
三是人类要更加谦虚。虽然人类似乎已经取得了很大的成功，但我们所探知的已知世界只是沧海一粟。作者在最后一章提到了内观和禅修的话题，其实人类整体和个体一样，只有控制自己的欲望，找到扎实的道德根基，才能够走的更远。
四是要抓好教育。面对未来的不确定性，教育是唯一不变的事情。书中提到，许多教育专家认为，学校教育应该注重“4C”，即批判性思考（critical thinking）沟通（munication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。也就是说要培养学生们的创造力以及学习新事物、适应新环境的能力。的确，教育不是培养标准化的产品，僵化的教育体制和教育方式是不可取的，需要根据时代的变化作出适当的变革。作者：孙茂民
今日简史主要内容
在第一部分“科技颠覆”中，作者描写了目前西方国家人民对传统的民主自由等意识形态理想的幻灭。社会分裂、沟壑纵深，生活却日益窘迫，有点像苏联东欧剧变前的状况，人们都恐惧着未来。科技的发展使得大规模自动生产得以实现，在低端工业生产上越来越不需要人类了。等现在的孩子长大，有可能再也找不到工作。网络的大发展，大数据的普遍使用，日益使信息数据掌握在某些大公司大财团手中，形成信息霸权。我们应该探讨一下谁来掌握信息数据。
在第二部分“政治挑战”中，作者阐述为了应对未来的各种问题与矛盾，世界人民应该团结起来展开大规模的深入合作。但各个民族（国家）偏偏都自以为是，褒己损人。尤其历史稍微悠久的民族（特指那些西方宗教国家），甚至于觉得自己就是世界文明的中心。为了显示批判的决心，清算的彻底，作者把自己的民族拿来解剖，将以色列民族毫不犹豫的放在这个审判的手术台上。以色列的历史课本，几乎只教自己的本民族史。将世界史都挤到墙根了。读完以后几乎觉得以色列就是世界。犹太史就是人类史，犹太人创造了各种宗教典籍，就是人类文化最完美的魁宝。非洲不存在也就算了，甚至占人类人口大多数的亚洲，尽管东亚历史也毫无疑问更加悠久，却提都不提一下，完全给忽略了。这还只是在骂宗教。对于塑造现代民族国家的根本—民族主义。作者也毫不吝啬的给予批判。民族主义解决不了全球问题。世界大同的目标艰难而曲折，何止是充满荆棘，简直到处都是断头路。
第三部分“绝望与希望”，作者主要探讨了恐怖主义和战争。对于恐怖主义，一方面作者通过罗列9·11以来恐怖主义在全世界所造成的实际杀伤人数来说明，它所造成的实际损失非常轻微。不要说和各种人类绝症相匹敌，和交通事故都没得比。单单看总体的伤亡报告，很难相信这东西会给我们的生活造成什么麻烦。另一方面又承认恐怖主义可以直击人类心灵，利用人们的恐慌情绪。造成远比实际伤害大得多的精神伤害。其实，人们对抗恐怖主义的最佳方法就是继续过自己原本的生活就可以了。你被车撞死的概率远远超过碰到一个恐怖分子。至于大规模战争，永远不要低估人类有多蠢!自我毁灭的欲望，就像人类灵魂深处的程序bug。像个幽灵一样，始终萦绕着人类历史。
第四部分“真相”中，作者却又侃侃而谈，如果你觉得无法理解世界正在发生什么，那就对了!因为世界的发展已经复杂到任何人都无法理解的地步!谎言永远存在，而真相只是相对的。甚至很多时候，谎言才是重要的，真相往往无所谓。比如说“国家”这一概念何尝不是虚构的，依附于国家这一概念而滋长出来的历史与文化，有多少是真实的。
在第五部分“生存下去”中，作者认为纵然在这个时代，旧的故事已经开始崩塌，新的故事还无以为继。但不要放弃，因为变化本来就是人类历史中唯一不变的事情。我们的人生终究是有意义的，他绝不是虚构的故事。计算机的智商终有一天会全面超越人类，但不见得会有人类的自我意识，那是两回事。我们要重新认识自己，解构人性的奥秘。恐怕在未来的高科技时代，人类的心智是我们唯一拥有的优势，所以人们应坚持禅修，禅修也是作者冥想与文思的主要来源。
