读牡丹亭有感800字
观《牡丹亭》有感800字。
和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，那些情节不断地触动着我们的思维，在认真品味的后，相信您收获一定不少，老师们经常会安排我们来写观后感作文，那么观后感怎么才能写好呢？以下内容是小编特地整理的“观《牡丹亭》有感800字”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
观《牡丹亭》有感800字
作者 黄旦鑫
湖南金拓置业团支部 运营服务部专员
小的时候，最烦戏剧，并不分明是哪些剧种，大抵是京剧一类。戏剧咿呀缓慢的唱腔，听到便觉腻烦。直到如今才明白，戏剧原是属于年长者的音乐。那拖声长调里，婉转着无尽的世事沧桑。不知何时起，昆曲依依呀呀的阔韵长调开始像舞台背景的音乐般时隐时现的进入我的脑海。不期然的，无思考的，偶一合眼，便来到耳后脑旁。
以前大学课堂里听过汤显祖《牡丹亭》，故事大概知道，但那时和大多数人一样，不过觉得是一出戏，而且是极为荒诞的戏，一个女子为了一个梦便陨了性命，后来梦中人来到墓前，又让她起死回生。直到听了汤显祖的一段话，方才明白这荒诞的剧情表达是对情的理解。汤显祖说：情，不知从何而起，一往而深。能让人死而生，生而死。非若此，都非至情。原来荒诞的起死回生，是作者强烈的借喻象征。
于是，一念至，便从网上搜出昆曲的牡丹亭来欣赏。终于感觉到东方戏剧之美，昆曲果然是唱进灵魂的艺术。唱词太美，昆曲唱词本来就是一阕阕的好词，调寄各词牌。如《蝶恋花》《满庭芳》《绕池游》《步步桥》，有我们熟惯的，也有不熟的。唱词里的名句也是，熟的句子，如：如花美眷，似水流年。整一阕的《皂罗袍》：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱。还有相对不熟的好句子：袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。春风如线，春景给人的感受亦如线，丝丝缠绕心头，缠绵温存。文学上的高雅，咿呀舒缓的吟唱，仿佛鸿蒙开辟时的自然音响。情感是为大美。
戏剧反映生活，这不免让人觉得古人比今人情深。我想这也许是因为古人拘囿礼教，不可妄动情。因不可妄动，越发珍贵，便至深至坚。因而，这种至情，是为古代闺阁女子为最。牡丹亭死去了杜丽娘，而非柳梦梅。钗头凤里殁去了唐婉，亦非陆游。泛泛此等，譬如苏轼之朝云，王献之之桃叶。怎么这至情的人都为女子！于是，敏感多情的汤显祖与曹雪芹一样为这些至情的女子作了传。写到此，突然意识到，曹翁之红楼也许也有受牡丹亭的影响。《红楼梦》中大段的牡丹亭唱词的引用，可见曹雪芹一定读过牡丹亭，而且很喜爱。红楼全书的灵魂人物，林黛玉可不正是这为情生、为情死的至情之人啊。
反观如下的生活，情之泛滥，与之太易，于是乎不足贵，更无所谓至情。这个世界原本如此，书者，皆为少者传，所谓难能可贵。不到这园林，怎知春色如许？
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昆曲牡丹亭观后感
篇一：昆曲《牡丹亭》观后感
开场时，一曲宛转悠扬的笛声仿佛把人立刻带入了梦境，那晚的演出令我非常兴奋，不仅仅是视觉、听觉，仿佛心灵也受到艺术美得洗礼。我能在这么特别的文物剧场观看这么古老的昆曲传奇代表作，真的非常感谢贵公司提供的这次观演机会。
整场表演呈现出一种令人惊异的美，有些场景细节更是惊艳。比如那些蝴蝶飞向光亮，这一些都好像在梦中，或是在经历诗意的旅行。那活生生的娇美容颜，清亮亮的婉转歌喉真的令人迷恋。我一直认为只是年纪老的人爱看戏，年轻人并不爱看戏，但没想到来的人大部分是跟我年纪差不多的。这次我所看的《牡丹亭》跟以前我在电视上看过的相比，有了一些不同的部分，好像这次演的《牡丹亭》是针对时代变化而改变的，和一般人以为没意思、无聊的、以前旧的《牡丹亭》不一样，它更富有幽默感，更加时尚。这种幽默的部分，驱赶走了观众的烦恼和生活压力。本来在我的理解上"昆曲是京剧，京剧就是昆曲",但我又不能准确的区分他们的不同。简单的说，我对京剧的感觉是"华丽",对昆曲的感受是"优雅".我想昆曲无论从音乐的节奏，乐曲的基调，还是词曲的内容，人物的举止都表现出一种优雅平缓、温文尔雅的气氛。相对比较而言，以前看到的京剧更像窈窕淑女似的纯真，而且更质朴。看了昆曲经典《牡丹亭》后，我终于明白了为什么明清时期的文人雅士唯独对昆曲情有独钟的原因了，昆曲实在是一个从外到内都极尽雅致的艺术。这果然是昆曲被称为"百戏之祖"的原因了。
《牡丹亭》，中国戏剧史上的巅峰之作，最能体现昆曲精致浪漫的经典剧目。它的故事美：讲述的是 南安富家千金杜丽娘，一日去后花园游玩，春色沉醉，不觉小寐。梦中见一俊朗书生（柳梦梅）持柳枝而来，两情欢好一晌温存。梦醒怅然若失，感念成疾，竟至重病而亡。弥留之际嘱丫鬟春香将她葬在后花园梅树下，将其自画像藏于太湖石下。千里之外的柳梦梅亦梦有所感，因赴考路经南安，抱病淹留，机缘巧合拾得丽娘自画像，一见倾心，日日玩赏声声呼唤，叫得杜丽娘魂魄跨越阴阳前来相会，以幽魂之身荐枕于柳梦梅。二人情到深处，杜丽娘托出实情，柳梦梅痴心一往，掘坟救杜丽娘回生，二人终成眷属。在现代生活中，已经如此开放的社会，像杜丽娘这样开放的女子也不多见。可能是现代生活的诱惑太多太多了，爱的真正意义理解的人也越来越少了，人们追求的爱已不再那么的"纯洁"和"奔放",我们这种年纪的人可能对爱还不是很了解，但是如果有机会，我还是想像杜丽娘那样轰轰烈烈的爱一回！
它的唱词、唱腔、台词美：演员、乐师皆按明代服饰装扮；舞美设计充分尊重皇家粮仓建筑原貌；现场演剧采用明式家具陈设；角儿完全靠嗓子和身段，乐师完全现场演奏，杜绝麦克风和扬声器；开放式扮戏房一览中国戏曲勾脸绝活；曲词，与昆曲唱腔的婉转、柔美珠联璧合、相得益彰，配合现代感台词仿佛柳梦梅和杜丽娘的故事就在我们身边，痴情的柳梦梅对丽娘的呼唤，好像喊出的是我们曾经的呼唤！ 满园春色，丽娘作为一个大家闺秀所具有的内敛、含蓄、腼腆的特性没有遗漏的展示在了我们眼前，而她作为一名养在深闺的少女所拥有的伤春的神态更是迷乱了我们的双眼。
它的舞台、服装美：整个舞台布景、灯光非常简洁，十分古典。服装设计全是古色古香、水墨淡雅的风格，服装随着剧情时而靓丽夺目，时而淡雅飘逸，还是一个字"美"!
它的主题美：剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。所谓理想的爱情必然是两个人的爱情，所谓爱情的理想，也必然是两个人共同的理想。《牡丹亭》就是在演绎一部可歌可泣、入死出生的旷世之恋。杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，是因为两个人对人的本性有共同的追求。
皇家粮仓有着600年的历史，昆曲之作也传诵了600年，我7月20号观看的是第599场演出，在明晚也将迎出它的第600场演出，这真是别有一番滋味，真心的预祝明晚演出更加美满！
篇二：昆曲《牡丹亭》后感
常有人说《牡丹亭》是中国版的《人鬼情未了》，其实我很讨厌这样的说法。《牡丹亭》作为昆剧之母，其艺术魅力绝不是一部惊悚加言情的欧美电影所能比拟的。昆曲之旖旎悠扬，牡丹亭之曲折梦幻，二者结合，在彼此基础上迸发出的美感染了自北宋至今无数的国人，就连汤显祖自己也感叹道临川四梦，得意在于牡丹处。一部本质上仍未跳出才子佳人的作品竟有着这样巨大的影响，自有其不可及之处。
贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立于院中梅树下，说两人姻缘今世，梦醒之后久久难忘，思念不已。官宦人家的小姐杜丽娘知书达礼，偶然读到诗句"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑",不禁心神荡漾，愁肠满怀，步入后院感叹这良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，纵然是如花美眷，也付予这似水流年。不觉于一棵梅树下梦见一位俊秀书生手执柳枝，二人钟情相许，幽会与亭中。回去后丽娘相思成疾，一病不起，临终前要求来到花园将自己的画像埋在梅树下，最后香消玉殒。三年后，柳梦梅进京赶考，借宿于此，机缘巧合地发现了太湖石下的画像，惊讶地发现原来丽娘就是他魂牵梦萦的佳人。夜里丽娘魂游后院，与梦梅再度幽会，后来柳梦梅打开坟墓，丽娘死而复生，两人私下结为夫妇。不久后被丽娘的父亲发现，告柳梦梅盗墓之罪，幸好柳梦梅科举拔得头筹，在皇上的帮助下最终与丽娘白头偕老。
这是一个女子追求真爱的故事，这是一个为爱而死因爱而生的神话。这园外春色无边，这墙角繁花开遍，姹紫嫣红。我花容月貌，我锦衣玉食，却得不到爱情，这无边无际的乏味与空虚何日才是尽头。既然求爱不得，如此终老，不如就此死去，至少还怀抱着对他的回忆。丽娘的勇敢与痴情即便是现在也是极为少见的。故有人这样说：天下女子有情宁有如杜丽娘者乎？梦其人即病，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟漠中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
她的这种大胆看似少见其实在北宋这样一个如此封建的年代，无数被精神束缚的女子早已遥想过千万遍，汤显祖无疑借丽娘之身道出了她们难以言明的渴望，那就是自由，那就是真爱。这婉转的唱腔，这缠绵的丝竹，一寸一寸渡进我的心湖。女为悦己者容，其实是女为己悦者容，因为你所以有了美丽的理由，我的每一次微笑都是为了你能长一点的停留。若生不能与君相伴，那么死又有何惧。人精神上的共鸣虽然抽象可却有着不可忽视的力量，如同情不知所起，一往而深那样，我心有所愿，便愈发有着冲脱周围的欲望。然而求之不得，只好寄梦想于他人，在戏曲里需求精神寄托。兼之昆曲本就有其活色生香之长，更是将牡丹亭这段死生缠绵的爱情故事唱了个荡气回肠，引天下女子为之向往。
痴情勇敢的丽娘最终获得了圆满的结局，然而还是有那么多渴望追求梦想与所爱的女子红颜薄命，她是一个奇迹，因爱而死，为爱而生，如同漆黑夜色上一盏高高在上的孔明灯，寄托了梦想，最终成就了牡丹亭这样一部名曲。
篇三：昆曲牡丹亭观后感
——《牡丹亭》之美
这是我第一次近距离欣赏昆曲表演。没想到第一次就可以看到李鸿良等著名昆曲表演艺术家参与演出的昆曲经典剧目——《牡丹亭》。走进剧院，亲身观感后我为《牡丹亭》的美而震惊。无论从音乐的节奏，乐曲的基调，还是曲词的整饬，人物的举止，程式化的动作都透露出一种优雅平缓、温文尔雅的气息，好似一个大家闺秀在娓娓道来一段欲说还羞的往事。我终于明白了为什么明清时期的文人雅士为何独独对昆曲情有独钟的原因了，昆曲实在是一个从外到内都极其唯美的艺术。汤显祖曾说： "一生四梦， 得意处惟在牡丹。"毫无疑问，《牡丹亭》代表了汤显祖戏剧的最高成就。
故事美——它讲述了一个在明媚的春天里开始的故事：南安太守杜宝家的后花园是一片姹紫嫣红，但是他的独生女儿杜丽娘被牢牢地关在闺房里。姹紫嫣红的后花园作为《牡丹亭》的基本背景，主人公杜丽娘在百花争艳、春心荡漾的季节里接受一个六十多岁、咳嗽多病的老学究陈最良关于《诗经》的讲议， 灌注贤达、风化的教义。
不妨说，在《牡丹亭》的开头作者扳开了封建礼教的重闸， 放进一丝新鲜的气流， 然而让我们可怜的女主角倾刻间迷醉和眩晕了。哪个少女不善怀春？ 她竟然吃惊地发现《诗经》中还有坦率表达男女恋情的诗句， 她竟然在每日囚禁着自己的闺房后面看到了袒露得不加任何掩饰的春光！因此，丽娘虽长期深居闺阁中，接受封建教伦理道德的熏陶，却仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。我国明代就有如此浪漫爱情故事，可见当时的文明程度。汉民族的含蓄和年轻人追求爱情的勇敢完美地结合在一起，放到现在都堪称典范！当我们现代人还在讨论清朝留下的封建礼教的时候，从元代的年轻人张生和莺莺到明代青年柳梦梅和杜丽娘已经实践着现代年轻人的生活了！
唱词、唱腔、台词美——曲词，与昆曲唱腔的婉转、柔美珠联璧合、相得益彰，配合现代感台词仿佛柳梦梅和杜丽娘的故事就在我们身边，痴情的柳梦梅对丽娘的呼唤，好像喊出的是我们曾经的呼唤！ "原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。"满园春色，丽娘作为一个大家闺秀所具有的内敛、含蓄、腼腆的特性没有遗漏的展示在了我们眼前，而她作为一名养在深闺的少女所拥有的伤春的神态更是迷乱了我们的双眼。"似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。"如此凄美的唱词道出了柳梦梅与杜丽娘之间的苦恋。阴阳相隔，柳、杜二人无可奈何，丽娘便许下了"梅根相见"的诺言。配上婉转、柔美的唱腔，二人凄美却又神圣的爱情被展示的淋漓尽致。
舞台、服装美——整个舞台布景、灯光非常简洁，十分古典，背后的水墨山水、淡雅的牡丹，写意传情、含蓄悠远。服装设计全是古色古香、水墨淡雅的风格，服装随着剧情时而靓丽夺目，时而淡雅飘逸，还是一个字"美"!
主题美——剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。主人公杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人应当得到自己的权力，即对男性的需要，换言之，就是认为女人天生要有爱的权力。杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，是因为两个人对人的本性有共同的追求。《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。
《牡丹亭》中瑰丽的爱情传奇，以典雅唯美的昆曲来演绎，真是相得益彰，剧情曲折，架构恢宏。
昆曲牡丹亭观后感范文欣赏
现如今，很多人的生活水平都有了质的飞跃，大家对资深文素养的要求也越发注重，小编这里给大家带来了一篇网友观看昆曲《牡丹亭》的观后感，一起欣赏吧！
白先勇的这出《牡丹亭》我在高考之后看过完整版，这次在汕大演出的是删减版，四个小时的内容删到两个小时，但因为原剧情比较拖沓，删后反而内容比较能够衬托《牡丹亭》本文的美，要让我选的话，我宁愿看后者。
当年看《牡丹亭》时，表演柳梦梅的演员还带着书生的青涩，现在他经过这几年的锻炼，已经成熟了，技巧与经验弥补了（）他逝去的青春感，尽管那是最宝贵的。
身边一个8-9岁的小姑娘好像接触过昆曲，在我身边的空地上学着台上的演员在跳舞。我觉得她比台上的任何人都要好看。
白先勇对美有一种把握，服装和布景很用心，行头上的水钻用的很好，很漂亮。本来是要用点翠的，太残忍，没有用，看起来也还好。
白先勇对宋朝的画应该有研究，舞台的用色很淡雅，整体配色有种宋徽宗画中的那种清新淡雅的感觉。
如果要说美中不足的话就是提词器之前出了问题，只有一边有，治好了我多年的颈椎病。
另外台词的英文的翻译让我看的真的尴尬，我柳梦梅在广州科场也是数一数二 ，广州科场翻译成很的circle，这还是全篇翻译里难得的意译，其他内容真是一个字一个字照着崩。
英文虽然有那么大的权力，但它的翻译却没有那么美，莎士比亚有朱生豪，汤显祖有谁呢？
在北京看于魁智的时候，我总觉得京剧有一种端着的感叹，但在白先勇的《牡丹亭》的时候，青春版里有很多台词的选取，包括青春版的节选版里，都有一种倾向于柳杜之间，家国之感轻带留痕即止。
他的文风，还有这出剧里，有一种汪曾祺的思无邪的感觉，杜丽娘一梦而亡，实为说不出口的春梦，柳生虽为状元郎，但为爱人改名是抛弃宗祠，与丽娘同窗已破礼法，也是说不得的。
但他能表现的那么天真。很像《大淖记事》，还有汪曾祺晚期的一些写变态的作品，伦理之外，人情之中，带着一种温情，一种美学的感受，以对人的关怀和关注为底色。
白先勇好像说过自己是同性恋，他自身的经历，可能让他对这种爱恋的感觉更加敏锐，也能够更加体谅，带着一种温柔。
我曾是《荀子隆礼》中，对理性的信徒，像无情的加尔文，那是一种可贵的秩序与单纯，但人没有那么简单，忽视人的爱和人本身的美的单纯有可能变成可怕的东西，它是人最根本的观念，限制人，甚至是是杀人的绞索。
美和爱是重要的，CS路易斯在《人之废》里说：
当我们把树砍成木材，它就不再是德律阿德斯(森林与树之神).伴随天文学之发展，星星失去神性；濒死之神灵，在化学农业中无立足之地。
休谟说：理性是情感的奴隶。
休谟的思想在西方近代思想史中地位不高，也许是时候反思他了，理性应该以人作为前提，它不能凌驾人与自然之上。
虽然我这么说着，我没有做到。
观《雷锋》有感 800字
观《雷锋》有感——于浩天
今天我从手机上观看了电影《雷锋》，让我对他有了更进一步的了解。
雷锋曾说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。”他是这样说的，也是这样做的。电影《雷锋》主要写了雷锋在生活中做的许许多多的好事，虽不惊天动地，但足以证明雷锋坚强的品质和乐于助人的精神，给我们做出了榜样。
在影片中，我看到他带病坚持为学校工地搬砖，他冒雨送一位老奶奶回家，他给战友的母亲寄钱，却不留名，还有雷锋出差，遇见一位中年妇女带孩子去看丈夫，钱丢了，车也丢了，他用自己的津贴费给这位大嫂买了车票，大嫂问她叫什么名字，哪个单位的？他说“我叫解放军，就住在中国。”
雷锋走到哪里，就把好事做到哪里。毛主席曾经说过“做一件好事并不难，难得是一辈子，做好事，不做坏事。雷锋就是从一件件平凡的小事开始，做了数不清的好事。
我们新时代的少年，要以雷锋精神为做人的法则，贯彻以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神的为动力。中国梦的实现，需要这种精神。
雷锋精神体现了向上“和向善”两个方面。
“向上”纵观雷锋短暂的一生，他始终具有一种积极主动的生活态度，当前全面建设小康社会，建设和谐社会，更需要发扬雷锋精神，需要学习雷锋，这种乐观向上，积极作为的人生姿态。
在价值观上“向善”，要发扬大爱无疆的奉献精神。雷锋说：“一滴水只有融进大海，才不会干涸，一个人只有把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去，才能充分体现自身价值。
通过观看这部影片，我知道了雷锋可以在任何时间，任何地点，帮助一切有困难的人，做好事不留名，舍己为人不求回报，这种精神永远值得我们学习。习近平总书记说：“雷锋精神是永恒的，是社会主义核心价值观的生动体现。”
我是一名小学生，要以雷锋精神为榜样，在学习上要有“钉子”精神，发扬“挤”和“钻”的劲，努力学习，做新时代的好少年。
观《暖春》有感 800字
观《暖春》有感
一提到童年时光，我都会感到无比幸福和快乐，可是我看了电视剧《暖春》中小花的童年却呈现出艰难痛苦的状况，令我揪心。
影片讲述的是：本来家庭困难，父母双亡，奶奶病故，刚七岁的小花便开始了艰难的生活，受尽折磨，无家可归的小花被好心的爷爷收养，小小年纪的小花历经了一次又一次的挫折，小花以恩报怨，在没有血缘关系的亲情和乡亲们关心呵护下，刻苦读书，终于考上了大学，最终当上了老师，报答了乡亲曾经对她的关心呵护之恩。
这个感人的故事让我深刻体会到了小花的坚强、勇敢给我留下了深刻的印象。
可怜的小花被好心的爷爷领回家，在爷爷关爱的同时又要接受婶娘的为难与伤害，在这种寄人篱下，看人脸色行事的生活中，年仅七岁她会做饭、会洗衣、会照顾生病的爷爷，对待身边的所有人，小花只能以德报怨，即使婶娘三番五次地为难她，踩坏她得心爱风车，偷偷把她送人，恶语伤害她，可小花从来不计较、怨恨，而是千方百计想让婶娘开心，希望婶娘可以接受她。所以，她是多么渴望得到父爱与母爱啊！为了这份亲情，她走遍了村庄给婶娘捉蚂蚱，做好煎饼先给婶娘端去，她的手烫伤了她都不管不顾，她只想先为婶娘弄药。
苍天不负有心人，婶娘被小花真挚的情感深深打动了，流下了无悔的眼泪。
把小花的童年与我们相比，真实天壤之别，我们每一个人每天养尊处优，让爸妈伺候着，让爷爷奶奶哄着。生活中遇到不顺心的事还要大发脾气，学习上不用功，不求上进，只知道索取，却不懂得回报。尽管有着很好的生活环境，但是我们却不知道珍惜。娇气可以使我们脆弱，溺爱使我们无私，浮躁使我们不思进取，真是身在福中不知福啊！
面对小花，我们自愧不如，小花可以在那么艰苦的生活环境下生活，我们为什么不可以呢？观影后，我们见识到了小花坚强、勇敢面对困难，小花无法逃避，只能主动迎战，小花以她自己的人生经历向我们诠释着别样人生，她朴素善良，她坚强且能吃苦，她有爱心，以德报怨，始终不向命运低头……这一切都值得我们去学习。
影片中使我感动的不仅仅是小花，还有那位慈祥的爷爷，他用尽精力养育了两个孤儿，这种博大无私的爱不正是我们缺乏的吗？爷爷有着宽大的胸怀，他如一盏明灯，明亮了小花孤独无助的心，他的爱给予了小花坚强的力量。在爷爷潜移默化的教育下，小花学会了如何做人。
爱基金：
观《遗愿清单》有感 800字
观《遗愿清单》有感
徐淑瑶
生命总是在未知中走向尽头，当你知道自己死期的时候，你会做些什么呢？徒留地在家中为自己悲伤吗。但在电影《遗愿清单》中，却有这么两位老人在自己生命的最后一段时间选择去做这辈子想做却没有机会去做的事。
他们一位是家财万贯的孤独老人爱德华，另一位却是家庭美满，儿女有成的普通老人卡特。一场癌症让他们相遇相识相知，于是乎，他们开始筹划了一场说走就走的旅游，除了那位爱德华的助理托马斯，没有人知道他们去了哪里。
他们一起列了一张遗愿清单，一起去到世界各地，一起跳伞，赛车，爬金字塔，看世界上最美丽的风景。却没能一起爬上喜马拉雅山，没能让爱德华去见多年前分离的女儿。
最后，他们都回到了家，爱德华家中只有冷漠和孤寂，而卡特家中却充满温暖和欢笑。最终，卡特还是病倒了，在医院中家人的陪伴下逝世，而爱德华也醒悟，去找了女儿。
很让我感动的是他们在金字塔上说的话，和爱德华在卡特葬礼上讲的话。他们一路上始终在谈信仰、死亡和人生意义。卡特在真正意义上，可以说是爱德华的一位老师，他教会了爱德华应该怎样去表达爱，而不是单纯地用钱去享受。
“你找到生命的乐趣了吗？”“你有没有为他人带去快乐呢？”这是卡特问爱德华的话，也是上帝问我们的话。换作我来思考，我想，我并没有找到生命的乐趣，但时间还长，我还有一定的时间去思考和想象自己的未来与兴趣。第二个问题呢？我想或许有吧，你与朋友间的欢笑便是最好的写证。
我也希望能在我老后，不会想起现在时，会有特别大的遗憾，所以从现在开始努力，为我自己列一张“遗愿清单”，写下你想完成的目标，不需要太大，只想让自己找到未来的方向，做你能做的最好的，最勇敢的事情。
同样的，我们也不能如爱德华一样，在追求未来的过程中，在金钱里迷失了自己，忘记了陪伴我们的最重要的究竟是什么。便如扮演卡特的那位演员所说“罪恶是一次次用金钱换取幸福。”
我讲的多为一些大道理，似乎大家都知道，但我希望，每个人也都能够真正的去体会那些大道理，不止知道，更要明白、实践。
《遗愿清单》是一部内容很多的，颇具人生哲理的一部电影也值得让人去多次回味。
观《流浪地球》有感 800字
《流浪地球》是科幻作家刘慈欣的一部科幻作品，他以平凡的方式写出了科学的不凡！以宏观世界带来的震撼，以多处伏笔和呼应，以丰富的想象却又不离实际的手法使我深深的被吸引，感受到了科学的魅力，科幻的魅力，久久不能忘怀，久久不能平静……
许多年以后，太阳内部能量耗尽，即将巨大化并会吞噬临近的几个星球，也包括地球。由于太阳已经没有能量，地球陷入了冰川期，人类只能移居地下城。但地下城空间有限。并非所有人都有资格进入避难，需要抽签决定，那些没有中签的人就只能留在地表等死。地球人类数量大减，最后只剩下30亿人。
为了全人类的未来，联合国召开会议，会议中决定倾尽全人类之所有，制造1万台超级发动机，以驱使地球脱离轨道离开太阳系，这就是著名的“流浪地球”计划。“流浪地球”计划耗时2500年，历经100代人。该计划共分为“刹车时代”，“前流浪时代”，“后流浪时代”，“新太阳时代”四个阶段。故事的主人公，出生在“刹车时代”的最后一年里。
计划使用超级发动机让地球停止自转，然后让地球公转速度加快，在轨道上绕行并进一步加速，使地球脱离轨道离开太阳系，让地球飞到4光年以外的比邻星，最终地球将进入比邻星轨道，成为比邻星的卫星。
剧中，主人公刘启一家三代为流浪地球计划做出了巨大贡献，在那个希望暗淡的时代，大家依然相信希望的存在，就如刘启妹妹韩朵朵所说“我相信希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西!希望，希望是我们唯一回家的方向。回来吧，加入我们一起战斗!”又如俄罗斯航天员所说：“我相信，地球上的的水终会化成冰的，以后我们的子孙，子孙的子孙，终会在贝加尔湖上钓鱼的！”相信吧，冰终会化成水的！希望终会来临，就算没有，经过我们一代代的努力，希望终会来临！
我被他们坚持不懈，坚贞不屈的精神震撼到了，我受到了触动，尽管地球几乎不可能生存下去，但人们并没有丢失希望，还是付出全部的努力，付出全部的精力去拯救地球，去拯救全人类，为流浪地球计划出一份力，为了人类文明的延续！王磊等凭着毅力咬牙拼命坚持着举起重大数百顿的推进器，为了人类；刘启爷爷为了火石（使发动机得以运转的燃料），在生死存亡时刻选择了火石，英勇牺牲，为了地球；救援队队员最后一刻，拼了命，忍受超高温，修好了电闸，开心的笑了，但却长眠于此，为了文明的延续！他们是全人类的英雄！
观东京审判有感800字
观东京审判有感
《东京审判》这部电影在我看来是国人必看的。影片的名字，就能让我们升起一种存在骨子里的爱过情怀，这是不需要有人去刺激的那种改过感。这次课上我们看了部分的《东京审判》，虽然只有一部分法庭的的内容，但也足以让我有不一样的感受。看着不一样的待遇，只因为中国当时的弱国实力。
明知道这些历史足以让人的心感到压抑和刺痛，但是这些历史的负重却堵塞在咽喉处，缺少一种毁灭性的打击力量，让这些负重瞬间超重，或者甚至可以慢慢沉淀！整个过程中，感受到日本军国主义、侵略主义以及其伴随的杀戮、血腥给人带来的悲痛和憎恨，感受到各国对历史事件激辩的碰撞和爆破，感受到罪恶受到惩罚以及和平得以彰显的快感和激动。
荧屏上，座位中；上面嘈杂着民-国语言，下面却是一片静悄悄。看看日本侵略者贪婪狰狞罪恶无耻的脸孔，我们每个人都怒发冲冠！这些形尸走兽，这些扭曲的灵魂，这些人性的劣根，世上的败类，赤裸裸得向我们展示了那个亚洲民族的无耻与肮脏！当时我真是义愤填膺，火冒三丈，恨不得冲上去“砸死电影里的那个讨厌的家伙”！我想不出一个民族竟然会以这种形象存在，面向世人，真该让印度洋海啸吞噬那个鬼地方！
回首昨日，展望未来，我们更应该珍惜现在，努力做好自己的本职工作，既然来到了大学，就应该努力学习，学好专业知识，积极参加各种活动，充实自己的生活，完善自己，提高自己的综合素质，为社会主义现代化建设事业献出自己的一份力。我们国家还是发展中国家，各项事业还有待进一步深入开展，社会各个领域急需各种专业人才，人才市场还是竞争得不如国际大市场，在这种严峻的社会就业形式下，大学生更应该发挥带头领先的作用，为社会的发展开辟一条切合实际的道路，为实现四个现代化奠定坚实的基矗
总而言之一部电影反应一段历史，生活在和平年代的我们要铭记历史，但是最重要的还是今日的艰苦奋斗，只有不断奋斗，不断前进才能有更美好的明天！记住：落后就要挨打！愿祖国的有为青年能作出一番事业，早日实现民族的伟大复兴！，缺乏——震撼力。
观《觉醒年代》有感800字
在五四运动百年纪念活动中，习近平总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰、信念、信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。
苦苦探索出现真理之光，视线拉回到100年前满目苍夷，民不聊生，破败的国，贫穷的家，维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句:“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生。蹈锋饮血，前仆后继，拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。
首先是洋务运动，向西方学来了先进的器具，开工厂，打造新式军队，可这并未能改变中国落后的局面。不久后，康有为、梁启超进行戊戌变法，学习西方的共产主义制度，但在封建势力的打击下惨败。孙中山先生组织起中国同盟会，领导辛亥革命，在数年的斗争下推翻清政府，建立民国，却因国民党人的软弱导致胜利果实被袁世凯窃取。
军阀之间相互斗争，旧势力仍然强大，再加上外国列强从中作梗，中国究竟应何去何从？先进知识分子在绞尽脑汁为中国寻找出路时，发现很多人还拥护着帝制，封建主义依旧根深蒂固。他们认识到要改变这种局势，必须根除封建旧思想，启发民众思想觉悟，于是陈独秀创办《青年杂志》，掀起新文化运动，提倡科学与民主、新思想、新文化。李大钊、胡适，周树人等都是这场运动的得力干将，蔡元培任北京大学校长时，广纳贤才，陈独秀、李大钊、胡适等相继来到北京大学，因此北京大学和《新青年》成为新文化运动的两大阵地。
新文化运动最终因忽视人民群众而落幕，但它启发了无数青年知识分子，中国新一代开始觉醒。1921年中国共产党成立，中国共产党又进入新的时期。在中国共产党的领导下，中华民族觉醒了，最终取得了胜利。
今年是2021年，中国共产党成立100周年，同时也是北京公交集团成立100周年，我作为北京公交集团的一名青年干部，感到十分的荣幸，我在运营十三车队担任运营调度组长一职，在工作上，保证本职工作完成的前提下，多向公交的老前辈们学习，结合当下的发展形势与重点工作，开拓思路，创新发展，在思想上，作为一名入党积极分子，我时刻以先辈的红色精神激励自己，一定要学习好先进文化，以史为鉴，及时觉醒，不畏艰难，不断进取，争取早日得到党组织的认可，加入到伟大的中国共产党中，成为一名光荣的中国共产党员。
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