《于成龙》是一部由成泰燊、王雅捷和巫刚等主演的剧情电视剧,该剧首播于去年年初,网友们对这部剧也是给出了自己的评价,一起去看看吧!
看了不少人对《于成龙》这部电视剧的评价,说实话老是揪住这部电视剧的缺点不放实在有失公允,至于把它和现实联系起来目之为歌功颂德之作更属无稽之谈。我个人认为,这部电视剧虽然确实有很多瑕疵,不足之处甚至拍摄不细心的地方随处可见,但是从剧情构思、剧本写作、演员演技、服装道具以及配乐等方面来看,《于成龙》应该算近年来中国内地少有的良心制作。
像很多人所指出的那样,《于成龙》的台词很多地方确实太现代了一点,尤其是当熊赐履口中说出既得利益者时我也看得分分钟出戏。应该说,台词过于现代化、口语化、不能契合剧中角色身份(尤其是角色所处时代背景)是国产电视剧的通病,连《康熙王朝》、《汉武大帝》、《大明王朝1566》、《大秦帝国》这些号称历史正剧的电视剧在这方面毛病都不少甚至是让人不忍直视(《康熙王朝》中孝庄太皇太后生前一口一个我孝庄,《汉武大帝》里张骞把大宛国读成Da Wan Guo)。《于成龙》在台词方面,即便不能说创下内地古装剧的新低(毕竟没有于正、简远信等人拍的电视剧的台词那么雷人,至少语法规范、语句通顺,未出现21世纪网络语言),也延续了国产电视剧台词穿越这一老大难毛病。这一点确实不能忍,尤其是作为一部非戏说、非穿越、非搞笑的严肃正剧,这种台词绝对是严重的扣分项。
不过实事求是地说,《于成龙》的台词也不能说完全是败笔。剧中于成龙老岳父邢老先生的台词还是很有古韵的,也很符合其书堂先生兼典型的古代儒家文人的身份,算是台词方面少有的亮点。另外,于成龙为迁界禁海一事给康亲王的上书、为申请回乡葬母给康熙皇帝上的奏折、在柳晋阳死后写的《哭晋阳》都有不错的文言文功底,古意、文采兼备。
《于成龙》的剧情逻辑性还可以,不过有些地方表现得确实太过了一点,尤其是台词显得太直白了一些,角色形象也多多少少有点脸谱化。过于强调教育意义而忽视对剧情细节本身的精雕细琢是90%以上天朝主旋律电视剧的通病,《于成龙》也不例外。不过和精彩的故事、精湛的演技相比,在充分投入到对剧情的欣赏中后,这一缺点可以忽略。
《于成龙》这部电视剧穿帮镜头有,我印象最深的就是于成龙任直隶巡抚时开仓赈济灾民那一段,于成龙身后的粮仓有商标标识还有简体字。但总的来说,该剧的穿帮之处并不严重,尚可容忍。总体而言,《于成龙》在服装和道具方面制作还是很用心的,几品官该穿怎样的官服基本上符合历史,看得出来吴子牛导演对清代官服仪制是下了相当大的功夫去考证的。从《天下粮仓》开始,吴子牛执导的清代古装剧服饰都是很正的。
在演员演技方面,很多人都吐槽成泰燊把于成龙演得像一个大龄愤青,总是用发脾气、大吼大叫来表现于成龙内心的愤怒、悲伤、无奈、苦闷等情绪。这种观点其实似是而非。这部电视剧里的于成龙脾气确实不好,很容易迁怒于别人,有时发火发得的确毫无道理甚至是莫名其妙,但在我看来这正是对一代清官的一种人性化解读。谁规定了廉吏能臣就必须十全十美?谁说清官循吏就一定是温文尔雅的而不能在某些特定时段内发点小脾气?于成龙再是什么天下廉吏第一他首先也是个人而不是神仙,是人就有自己的个性从而也就有控制不住自己不良情绪的时候。何况剧中于成龙那里是随时随地都无缘无故地发怒骂人?难道说这种话的人没看见他心情好的时候对身边的人还是客客气气的吗?还有没看见他对石玉兰的女儿晓晓是多么慈爱、多么温情吗?另外剧中好几次于成龙生气骂人都是在心情极度低落的情况下宣泄不良情绪,在晓晓过生日那次他之所以会对家里人大发雷霆其实是因为他为自己秉公执法却连累了好友章吉仁致使其被降职为六品小吏而感到愧疚,这样做对家人很不公平、很无理但并非不能理解。
至于有些人说什么成泰燊把于成龙塑造得智商很低、只会大吼大叫、没有半点谋略、全靠周先生帮忙甚至是开挂(靠金光祖、张朝珍、姚启圣、杰书、康熙等好上司一再庇护),这种说法简直令人笑掉大牙,完全不值一驳!成泰燊演出了于成龙的清廉、于成龙的正直、于成龙生活的俭朴、于成龙所受的儒家文化熏陶、于成龙的喜怒哀乐、于成龙的机智胆识、于成龙的辛苦劳累以及于成龙身上种种缺点和不足(包括乱发脾气),称之为演技精准并不为过,至少我确实对这样一个于成龙的形象很信服,也很感动。
《于成龙》这部电视剧配角的演技也不俗。最后一集康熙皇帝在于成龙累死两江总督任上后当着满朝文武的面念的那段话虽说是照搬了《清圣祖实录》和《东华录》中记载的康熙悼念于成龙的文字,但文章如此长、词句如此拗口,剧中扮演康熙帝的王俊东还能如此声情并茂地将其背诵出来,念完全文后王俊东眼含热泪,足见演员对角色演绎之用心。《于成龙》并没有为了高收视率而启用只有颜值、没有演技、靠卖肉吸引粉丝的小鲜肉,而是选择让一群表演用心、演技在线、功底扎实的演员尽可能地理解和诠释剧中角色。就这一点而言,《于成龙》真的算得上是近年来一部少有的诚意十足的良心剧。
《于成龙》表现的是清代初期的历史,主角又是真实历史人物,因此评价这部电视剧的一个关键点就是对历史的忠实程度和还原度。我个人认为,《于成龙》还是很忠实于历史的。首先,该剧真正做到了不虚美不隐恶,对清初圈地、迁界禁海的暴政有如实的反映,并不像有些清装戏如《孝庄秘史》、《七品李剃头》、《荒唐王爷》那样美化清朝统治者的残暴政策。电视剧一开始就展现了喀尔齐侵占永宁土地、屠杀永宁民众的暴行,较真实地反映了满洲贵族对汉族民众的残酷掠夺和杀戮。其次,该剧没有为了神化于成龙而将他演成一个全知全能的仙人,反而着力表现了他在现实面前的种种无奈,例如在鳌拜圈地暴政面前无可奈何只有静待其倒台后才能将前明藩田归还民女韦氏,只能重审黄塘村通海案却对清初东南沿海禁海弊政无可奈何,任直隶巡抚时只能打掉赵履谦、荣善、邢家良这样的小鱼小虾却无法将屈九万、佛伦及其后台明珠这些大老虎绳之以法。这就比某些玛丽苏、白莲花神剧更加深刻、更加真实也更尊重史实。再次,电视剧名为《于成龙》但没有过分突出于成龙而忽略其他角色甚至让配角们当摆设,而是浓墨重彩地表现了周先生的智慧、柳晋阳的忠诚正直。而且从剧中可以看出,于成龙能作为一代名臣善始善终也得益于有好督抚(金光祖、张朝珍、吴兴祚、 姚启圣)、好阁臣(陈廷敬)、好王爷(康亲王杰书)尤其是好皇帝(康熙)的鼎力支持,全剧歌颂于成龙的正直廉洁也就从侧面赞颂了中国帝制时代后一千年最伟大的皇帝康熙大帝,于成龙的正直善良折射出康熙的知人善任,于成龙的清正廉洁实际上是康熙节俭爱民的侧面反映。这是对前清历史的真实还原。最后,这部电视剧对历史人物的刻划大体上是符合历史的,例如于成龙的清正廉洁、鳌拜的专横跋扈、康亲王的知错能改、康熙大帝的雄才伟略以及纳兰明珠的奸诈贪婪。
有人说《于成龙》是反腐神剧,我不否认这部电视剧有借古讽今的意思,但它绝不是歌功颂德的马屁作品。于成龙身上的正义、善良、磊落、廉洁、忠诚、踏实、负责、节俭等高贵品质和他对天下百姓的大爱是中华民族的宝贵精神财富,本来就值得后人学习和借鉴,就算是故意拍给现在那些人民公仆看的也没什么不好吧?难道今天的中国就不需要于成龙精神和山西精神了吗?像这种弘扬正能量的电视剧总比那些靠小鲜肉卖肉吸引观众眼球的圈钱剧更有诚意吧?某些人既然连那种毫无剧情逻辑性、台词低俗不堪、内容污秽、三观不正的烂片都可以拼命找出其一两条优点来为其辩护,为什么就不能接受《于成龙》这样的诚意之作还有对其横挑鼻子竖挑眼?《于成龙》的确有不少缺点,但难道有瑕疵就不是良心满满的正能量好剧了吗?
一直想写《于成龙》的剧评,一直写写删删,直到国庆假期刷了六年前的《天地民心》里面有《于成龙》的两位主演成泰燊和修庆,才觉得有话可说。刚开始觉得糟糕,轻易说了《于成龙》是这几年来看过的最好的电视剧,感觉《天地民心》显然更好,结果看到十集就决定跳过前面,直接从道光朝开始,看完之后,不得不承认确实《于成龙》更胜一筹,因为它从剧本上赢了。无论何种题材,以小见大以点带面是最容易入手,也是收效最佳的方式。同样是塑造官员,《天地民心》以人生为线索,而《于成龙》以公案为结构,后者情节上非常紧凑,而前者就稍嫌散漫拖沓了,如果前者只选取道光朝来着力刻画,就能够立刻提升一个档次。当然,也不是《天地民心》不好,这部电视剧是宏大叙事,要全面展现中国近代的剧变,同时又能够将祁寯藻、道光、穆彰阿几人的形象塑造得细腻鲜活,实属不易。而《于成龙》的亮点就在于小,不仅题材小,而且视角也小,官迷于成龙官小政小,但贴近百姓,贴近生活,没有科场一鸣惊人,没有官场出将入相,有的只是读书人想要凭借自身才学出仕的最简单的愿望,以及地方官员对于百姓实实在在的关心。印象非常深刻的是调查福建通海案,背景是与郑经作战,收复台湾是何等激动人心的历史事件,然而在这大事背后,却是福建百姓十有八九被作为通海犯等待处决。触目惊心,何谓一将功成万骨枯,今日算是真正得见,可知出将入相建功立业虽令人艳羡,却唯有于成龙这样的小官小吏能够真正体察民情,不畏权势不避祸患坚持彻查通海案,这才能够免除数以千计的生民含冤,观之更能令人为之触动。这固然是因为二者主人公身份不同,一是廉吏一是帝师,因而题材本身就有所不同,但《于成龙》对于题材的处理驾轻就熟,而且没有冗余情节,因而相对较好。《天地民心》全线展开,有不少多余之处,例如旻宁争储,就是没有意义的情节,旻宁是嫡长子,四贝勒诺敏则是个虚构的人物,道光本是顺利继位,完全不需如此,而且这条线与主人公祁寯藻的成长毫无关系。《于成龙》则是三条线叙事,主线讲于成龙的为官经历,另有两条副线,一是故乡亲人的惦念,一是朝廷大事诸如灭鳌拜平三藩之类,都出现在合适的地方,占用的时长也比较合理,并且与主线息息相关。以小事件观照大背景,这就是《于成龙》的精彩之处。
一行人,三寸心,五地任,七桩案,九死未悔。十载路,八方名,六旬寿,四世隔,两处牵思。
这是于成龙的故事。
目之所及,最喜爱且倍感亲近的,还是于成龙身边的人们。
那个意气风发、清白自励的书生,不得不走到了名节有亏的地步。那个文武双全、有情有义的汉子,终究在长街流尽了最后一滴血。那个宠辱不惊、神机妙算的先生,却是眼睁睁地送走了所有故人。
一场雪,一阵雨,一支歌,一滴血,一箱泥土,一张空椅。
这就是他们的全部。
得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。吃我百姓之饭,穿我百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。那是一个初雪的夜晚,于成龙、章吉仁、柳晋阳三人围坐火边饮酒谈笑,一扫前些日子恩科舞弊案的阴霾,吉仁带来()的可以出仕的消息,让这从小一起玩尿泥长大的三兄弟喜不自禁,他们没有豪言壮语,有的只是一颗为国为民的真心。其中章吉仁笑得最为灿烂,他是三人中最年轻的一个,看起来格外意气风发,每当他笑得开怀之时,总忍不住多看几眼,嘴边随之微微上扬。然而就是这最年轻的章吉仁,却最早须发尽白。自来堡村一别,十八年未曾谋面,直到于成龙到了福建任上,两人方才在福州码头相见。于成龙惊异于章吉仁的苍老,章吉仁仍是笑着迎接,却早已没有了当年飞扬的神采。迎接于成龙到福建的那天,天上落了雨,打在庭院中的芭蕉叶上,也打在章吉仁的心里。面对多年故交,吉仁不敢直陈心事,却陈恳地劝导于成龙小心行事。章吉仁一方大员,时刻小心谨慎,如履薄冰,以致心力交瘁。最后于成龙查明通海冤案时,章吉仁缓缓摘下顶戴,面色平静如常,失职渎职,丢官丢命都或可能,而他却似乎是松了一口气的样子。在他离开福建的时候,也落了雨,于成龙独自来送,递给章吉仁一把伞,这正是十八年前于成龙离开来堡村时章吉仁赠与他的那把。雨声中,章吉仁拿出二十两银子托于成龙交与家人,之前通海案时,看章吉仁不欲于成龙过分干预,以为他已经贪腐,不想章吉仁四品大员竟只有这些财产,思及吉仁的战战兢兢,他平日所受委屈可想而知。后来章吉仁回吏部任闲职,在明珠身边又是何等憋闷。平生抱负难以实现,委曲求全多年,却弄到个名节有亏的下场,最后还要屈沉小人之下,怎能不令人慨叹。
周瑞和是个奇人,从一开始的圈地案就与于成龙解下不解之缘,他聪慧通透,沉着冷静,科场舞弊一案于成龙大闹贡院,他当机立断告知章吉仁找来有能力解决此事的上级官员,才使于成龙免于牢狱之灾。而正是因为此事,周瑞和受牵连被罢官,于成龙始料未及,周瑞和却波澜不惊。后追随于成龙做他的师爷,为于成龙出谋划策,破解了不少复杂的案件。其实周瑞和正是于成龙智慧的一面,他的过人之处就在于心思细腻,宠辱不惊。很多观众都喜欢周瑞和与柳晋阳斗嘴的小插曲,两个人谁也不服谁,给沉重的案件带来一丝轻松愉快的气息。然而上天偏偏要这个通达的人见证一路的风风雨雨,也见证每位亲友的离去。他经常为了一个沉重的箱子和柳晋阳争吵,谁也不知道里面是什么,终于有一天他打开了箱子,里面装满了于成龙所有任职之地的泥土,包括他们山西老家的。他将泥土分给众人,大家捧着掌中的土,尽皆潸然,一路风雨一路思念尽在于此。周瑞和貌似超然,实则心思细腻,感情深重。另有一处,就是柳晋阳身死,于成龙庭审杀害晋阳的凶手,堂上依然摆着两张椅子,周瑞和始终一言不发,不断抚摸着身边的空椅。原本柳晋阳是于成龙的师爷,周瑞和到后,抢了柳晋阳的差事,两人一直为此拌嘴。后来于成龙终于拜柳晋阳为幕宾,二人平起平坐,不料一朝生变,故人不再,于成龙自是哀伤不已,周瑞和表面平静,心中却始终惦念,以至于仍在堂上放置晋阳的座椅,抚摸那空椅的扶手,似是在对这个老对头说,你看,今日为你报仇了。以周瑞和的为人处世,必能善终,然而这一生的经历却是他心头抹不去的阴霾。不知于成龙去世后,他要去哪里,是不是回到了家乡的藏书楼?他要做什么,是不是始终带着对这些旧友的无限思念呢?他是通达的人、宠辱不惊的人,却也是坎坷的人、至情至性的人。
柳晋阳是我非常喜欢的一个角色,不能说没有出于对演员的偏爱,但更多的是这个角色魅力使然。柳晋阳最有烟火气,他能文能武,经常在村头唱歌唱戏,又使得好刀法,急脾气,说话直接,但面对喜欢的石玉兰却不敢开口。怎料一步之差,玉兰嫁给他人,婚礼当日,晋阳唱着一对对鸳鸯水上漂暗自伤怀,后来经历了很多事情之后,两人终于走到了一起。饶是如此,晋阳还是羞于说出一个喜欢,于成龙要他表明心意,他又唱起了那支歌,直到为救玉兰而死,在长街流尽最后一滴血的时候,他还是笑着唱了那句一对对鸳鸯水上漂。晋阳对于成龙也是忠心耿耿,他自己没有选官的资格,送于成龙去京城选官时,七尺的汉子也红了眼眶,在雪中喊着到了京城别惹事。于成龙选官到广西罗城,也是他第一时间收集了罗城的信息劝于成龙不要去赴任。于成龙执意赴任,他表面生气,暗自却收拾了行装陪同他一起远行。晋阳说,你去西天取经,只带着猪八戒沙和尚白龙马上路,少了我这孙猴子怎么行。可是最终这有翻天覆地本领的孙猴子,却是血洒他乡再无归期。柳晋阳是个一路失意的角色,科场、情场皆是如此,按照一般电视剧的套路早就黑化了,然而他却一直尽心竭力帮助自己的好兄弟和心爱之人。为了于成龙安全到达罗城,他离开故乡一路相随;遇到山贼拦路,他下意识地把防身的武器丢给于成龙;玉兰的孩子病了,他冒着生命危险上山为她采草药;玉兰为了帮于成龙而遇险,他用自己的生命保护了玉兰。柳晋阳一生沉居下僚,却始终无怨无悔,很多人埋怨导演杀死了晋阳,在我看来,这是特意让晋阳用鲜血证明了什么是情比金坚,什么是至死不渝。晋阳是剧中最美的灵魂,是他书写了整个相互扶持、患难与共的故事,轰轰烈烈,摄人心魄。
章吉仁、柳晋阳、周瑞和,他们是于成龙的几个侧面,也是于成龙可能走上的道路,可能遇到的结局。
于成龙最终走到的,其实是周瑞和的结局,这实属不易。
回顾整部剧,永宁圈地案、恩科舞弊案、罗城藩田案、黄州伪札案、福建通海案、直隶贪腐案、两江人命案,这七桩公案是结构和线索。虽然每一个案子基本都在于成龙的坚持下得到了较好的解决,然而终局都非常残酷:圈地案父亲猝然去世,舞弊案恩人受连累丢官,藩田案扳不倒背后的贪官,伪札案守备惨死土匪刀下,通海案好友黯然离去,贪腐案不得不处斩亲戚,人命案挚友血染长街。
正剧如历史,总是令人扼腕叹息,如此而已。
电视剧一代廉吏于成龙观后感(一)
廉吏能臣第一人
40集的电视连续剧《于成龙》在央视一套播完了。这是一部优秀的反腐倡廉历史剧,讲述清朝第一廉吏于成龙勤政廉洁、为民办事、为国尽忠的故事。有时一晚连播三集,我不顾劳累也要坚持看完。我边看边思考,于成龙一介书生,45岁才出仕,最后官至一品,两江总督兼兵部尚书,死后又得康熙加封。他出身平民,没有背景,朝中无人,不请客送礼,不朋党营私,一生中却三次被推举为 "卓异",其中原因是什么呢?我认为有三条值得思考:
一是打铁还还需自身硬。于成龙所做之事,皆是公事、民事,没有一件是私事、亲事。于成龙的所作所为,在今天看来不可思议,他的生活俭朴到极点,长年吃素不开荤,有"于青菜"之称,像个"苦行僧".他不按常规出牌,经常顶撞上司甚至不执行皇帝的命令。比如在黄州力排众议,坚持剿抚并用招安刘君孚;又如在福建公然对朝廷的禁海令表示异议不执行;更有甚者,竟然先斩后奏,惩治了朝廷的外甥、江宁大将军赫里。所有这些,有多少人不理解,有多少人反对,有多少人参劾,但他都有惊无险。这是为什么?个中原因主要就是他做的事都是为百姓、为国家、为江山社稷。这也印证 了那句名言:"吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威。"正是由于他自身正、自身清、自身硬,才使他干起事来充满自信,一往无前。
二是一个好汉三个帮,有一个团结战斗的团队。于成龙廉洁从政,和官场的不良风气是格格不入,每到一地都是惊心动魄,纵有天大的本事,单枪匹马也是难以成事的。但于成龙有"福气",有一个同心同德干事的团队。这个团队和他一样,不图名图利,不贪财爱财,甘于清贫、坚持操守。像幕宾师爷周先生、刀笔小吏柳晋阳、神勇捕头雷翠亭、忠实管家石玉林、石玉兰兄妹等。这一行人合作共事几十年,性格差异、阅历不同,生活习俗也不相同,在处事决策中有时意见也不尽一致,但他们有共同的理想信念,风雨同舟无怨无悔。他们目标一致、志趣相同,彼此欣赏、胸怀坦荡。有时他们之间不同的意见和争执,不仅没有形成隔阂,反而形成了互补,使他们的决策更民主、更周详,方案更完整、更可行。俗话说,一个好汉三个帮。于成龙的成功,也是对此很好的诠释。
三是心底无私天地宽。于成龙为官一世,造福一方,虽有沟坎,但总的来说仕途坦荡。于成龙所处的时代,是清朝建立之后、百废待兴、走向繁荣发展的时代。经过顺治皇帝十多年的征战,天下初定。但清王朝大业还不太平稳,内忧外患仍然威胁着这个新生的王朝。胸存大志的康熙皇帝励精图治,急需要于成龙这样的务实官员出仕干事。时势造英雄。历史给了于成龙一个大显身手的舞台。当时,朝野上下亲民干事的不少,公道正派的官员很多,他们惺惺相惜,直言敢谏,比如陈廷敬、张朝珍等。对于成龙的实干为民,朝廷是认可的,百姓是拥戴的。于成龙杀贪官、压豪强,三次荣获"卓异",这有清一代,实属罕见。一个人要想干事、会干事、能干成事,这不仅需要自已有能力、想干事,还有客观因素、还有周围环境。比如得有人认可你、欣赏你,而且认可你、欣赏你的人水平更高,能够给你施展本领提供更宽阔的舞台。于成龙以他那宽广的胸怀、务实的态度、坚定的立场,赢得了世人称赞。他初任广西罗城知县,治乱世用重典,就受到两广布政使金光祖的重视,罗城被评为全省治理的榜样;在湖北期间,知武昌、理黄州、平叛乱,受到了湖北巡抚张朝珍的保举;在福建期间,审冤案、开海禁,又得康亲王、巡抚吴兴祚等的理解认可,第三次当选"卓异",并得到康熙皇帝的青睐和欣赏。他生在一个好时代,遇到了开明的领导。当时的从政环境,也有利于廉吏能臣的成长。这可能就是于成龙干事成事的原因吧。
当前,我们正在全面推进反腐倡廉,建设廉洁政治,于成龙的所作所为,很值得我们学习和深思。
作者:闫国文石家庄市社会科学院院长
电视剧一代廉吏于成龙观后感(二)
作者:方友
近期观看中央电视台综合频道在黄金档播出的电视剧《于成龙》,感触颇深。看着于成龙躹躬尽瘁,殁于任上的镜头,我的心似乎在滴血,内心呼唤着:于成龙真乃一代廉吏。
这部电视剧讲述于成龙在出仕前刻苦学习祖国优秀传统文化,以修齐治平、知行合一、义不辞难为价值追求;出仕后,在23年的从政生涯中,跨越广西、湖北、福建、直隶、两江等省区,从七品知县到封疆大吏,坚持以民为本、一切从实际出发,以勤政爱民、勇于担当、三举卓异的从政实践,刻苦廉洁、刚直不阿、一尘不染的人格魅力,深得各地民众爱戴和各省督抚的器重,康熙帝盛赞为"古今廉吏第一".
本剧通过其为民做主、为民请命、为民除害、为民造福的一系列生动故事,再现这位"吏者之师"的感人风范。
"于青菜" "于大胆" "于青天"这些美称并非空穴来风,他罗城治盗丶湖北平匪丶福建平冤丶直隶救灾、两江惩恶,从一个边远山陲的小小县令,一步步成长为封疆大吏,他爱民如子,勤于政务,廉洁奉公,刚直不阿,一尘不染的好品质深受百姓爱戴,赢得康熙帝最高褒奖"古今廉吏第一".
当观看于成龙与康熙帝在上书房一次推心置腹的交谈这一幕,感动的泪水在眼眶里打转,他与康熙帝简直是惺惺惺相惜,英雄所见略同。他告诉皇上,自己是贫苦人家出身,勤俭习以为常,还说"上有所好,下便投其好".
皇上便引用李商隐两句诗:历贤前贤国与家,成由勤俭败由奢。"说自己虽比不上殷周古代明君圣贤,但时时警示自己,勤政爱民,奉行节俭,这样国家才能长治久安,并视于成龙为知已。
其实,大到一个国家,一个民族需要历行勤政节俭,才有希望;小到一个家族,也是同出一辙的。猛然想起爷爷当年说的话,富从升个起(升:古时计量单位,十升为一斗;个:指一粒米,一根线,指数量极少。),穷人家做事没算计。富人之所以富,是因为他们懂得财富的积累,而穷人呢,往往没有过多地考虑。集腋成裘,聚沙成塔。
看一个家族有没有希望,主要观其后代是否勤劳节俭,励精图志。当他们清醒地知道自己的目标是什么,控制自己的欲望,并孜孜不倦地为之奋斗,让希望之光普照大地之时,便是其灿烂辉煌的美好人生。
观电视剧《于成龙》,还可体会到凡成大事者,必先历经磨难,苦其心志,强其体魄,并有百折不挠的意志和永往直前的精神。
剧中再现了于成龙赴广西罗城县就任时艰难困苦的情景,和家人分别无异于一场生离死别,典卖田产一百两银子作为赴任的盘缠,如同破釜沉舟,背水一战。五名同乡跟班,一人病亡,两人看到蛮荒之地,弃之返乡。
且不说从山西老家到广西罗城的路途遥远及条件艰苦,就是那赴任的罗城县,地处荒蛮,匪盗横行,杀人越货,田地荒芜,百姓流离失所,前两任知县,一人逃走一人被杀,自己这个新知县赴任途中险些被盗匪活埋,官印官服被抢,这哪里是赴任?简直是赴死!
就在这挑战生存的一线希望,他抓住了救命的稻草一一民心向背,团结民众惩治恶匪,让老百姓安居乐业。不顾个人安危,他执意闯进苗寨,与老百姓站在一起,和来势凶凶的匪徒展开生死较量,斗智斗勇,终于取得初战的告捷,为自己在老百姓心中赢得了一席之地。
电视剧《于成龙》的确是一部好剧,无论在做人做事方面,还是在国家大政方针方面,都有极好的参考价值。敬己、敬人、敬业是一个永恒的主题,如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。我们每个人只要心中有爱,弘扬正气,在生活实践中勤于动脑找出恰当的切入点,你的人生也为之光芒四射。
电视剧一代廉吏于成龙观后感(三)
从《于成龙》到创业职场的深刻感悟
■ 詹润演/文
看完电视剧《于成龙》后,对我的启发很大,特别是创业与职场方面的感悟。所以,我不得不打开电脑向大家再次分享我对这部电视剧的观后感。
一、英雄不怕出生低,只要心中有理想
于成龙是在顺治十八年(1661年),44岁才开始出仕为官,是大器晚成型的人物。
他的第一份"工作"便是从六品知县开始做起。他要去工作的这个地方是遥远的边荒之地——罗城。他的很多亲朋好友都劝他不要去,因为罗城新隶于清统治不到两年,而且局势未稳,十分荒乱。前两任知县一死一逃。但他不顾亲朋好友的阻拦,抛妻别子,怀着"此行绝不以温饱为志,誓勿昧天理良心。"的抱负,接受了清廷委任。
于成龙到罗城时,这里遍地荒草,城内只有居民六家,茅屋数间,县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。与他一同去的的五名仆从,不久或死或逃,但他以坚强的意志,扶病理事,迈开仕宦生涯的第一步。
在罗城,于成龙采取"治乱世,用重典"的治理方法。不到三年的时间,于成龙就使罗城摆脱原来混乱和贫穷的景象,出现了百姓安居乐业的新气象。
由于政绩突出,于成龙受到两广布政使金光祖的重视,罗城被评为全省治理的榜样。
后来,于成龙被举荐为广西省唯一"卓异",并升任四川合州知州。再之后,青云直上,直至总制两江总督(一品封疆大臣)。
这就应了一句古话:"英雄不怕出生低。"
只要心中有理想,只要你有能力,无论在哪里,"是金子总会发光的"!
不要太在乎一时的处境和一时的得失,做好当下的工作,不仅是做给现在的老板看的,更是做给下一任老板看的。
其实,哪怕你现在所做的努力没人看得到,只要坚定自己的理想,苦着也是幸福的!
二、个人可成为英雄,团队却可以无敌
于成龙从罗城做六品知县开始,他就开始搭自己的班子。那他的这个班子是怎么搭建起来的呢?
于成龙的班子里,有一个从小和他一起长大的兄弟。他们曾一起读书,一起赶考,也曾劝于成龙不要赶往广西罗城这个是非之地。这个人也一直跟随于成龙从知县到两江总督,他就是于成龙的师爷柳晋阳,是于成龙的智囊团之一。
在去赶往罗城的路上,于成龙历经艰辛与匪寇,(范_文_先_生_网)幸好有游侠相助,经这位游侠观察,发现于成龙是个好官,于是便一直跟随于成龙,成了他的捕快。这个人就是于成龙的贴身保镖雷翠亭。
原山西学政衙门副学政周瑞和因科考题目泄露一案受到牵连,被革职为民永不叙用。于成龙刚到罗城时,周瑞和扮作乞丐,一路跋山涉水来到罗城投奔于成龙。后来,他成了于成龙的幕宾,也是于成龙的智囊团之一。
此外,还有一直从山西老家跟随着于成龙的贴身大管家石玉林,以及帮于成龙解决衣食问题的石玉林的妹妹石玉兰。
这四个人,无论于成龙到哪里,他们都忠心耿耿跟随到哪里。这样,于成龙就可以专心为老百姓办事了。
于成龙在20余年的宦海生涯中之所以能够乘风破浪,这四个人的贡献也是功不可没的。
我们也是一样的,想要自己有所作为,可能自己就可以了,但是想要有大作为,那就必须有一个与你志同道合的团队,无论遇到什么,酸甜苦辣酱醋茶,大家一起分担或共享。
只有这样,你这个"英雄"才能"所向无敌".
三、千里马常有,而伯乐不常有
于成龙之所以能够在短暂的23年仕途中青云直上,除了他自己的才能与才华。还有一部分的原因,应该归于他生在一个好的时代和遇到了伯乐。
说他生在一个好时代,那是因为他恰逢"康乾盛世"的康熙年间;说他遇到了伯乐,是因为仕途路上一直有人赏识,并且遇到了一代开明君主和为贤是用的君王。
在去罗城任县令时,他遇到余光祖这样的好上司。于成龙在罗城采取"治乱世,用重典"的方法,三年之间,他使罗城摆脱混乱,出现了百姓安居乐业的新气象。这便受到两广布政使金光祖的重视,罗城被评为全省治理的榜样。康熙六年(1667年),于成龙被时任两广总督的金光祖举荐为广西省唯一"卓异",并升任四川合州知州。
在合州任知府时,不到二年的时间,他使合州人口骤增,田地开辟。因为招民垦荒政绩显著,1669年(清康熙八年),于成龙被擢升为湖广黄州府同知。
在黄州任同知四年,又任知府四年。因其在黄州府同知任上的政绩突出,深为湖广巡抚张朝珍器重,于成龙再次被举"卓异".再次举"卓异"后,被调主持武昌府政务,并将擢武昌知府,由于平息暴乱有功,又加上在民间有一定的影响力。时年八月份,于成龙被调任黄州知府,在他的指挥下,又平定了黄州叛乱。受到湖广总督蔡毓荣的高度褒奖。之后四年左右,()于成龙升任福建按察使。
于成龙在按察使任上,他因重审"通海案"等政绩卓越,便被第三次举"卓异"后升任省布政使。福建巡抚吴光祚还专疏向朝廷举荐,称于成龙为"闽省廉能第一",从此,于成龙得到清廷的赏识和破格招用。又未逾两年,他被康熙帝所器重,出任为总制两江总督。
其实,于成龙这一路走来,除了自己的能力之外,这一路青云中,无不遇到有上司在赏识他和栽培他,这些"伯乐"没有因为他政绩突出而眼红他或者觉得自己的权威受到威胁而从组织系统中将他踢出去。
所以,他能在最后为集团"老板"(康熙帝)所赏识和器重,成为封疆大臣,好比成为今天大集团公司的分公司一把手。
四、"其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。"
在于成龙身上,我所看到,不只是前面三者。很多人,或许只知道他在23间从六品知县做到了一品封疆大吏。他之所以能够坐上总制两江总督和兵部尚书、大学士等的位置上,还有一个现在创始人和职业人所应该学习的地方。那就是《论语·子路篇》中,孔子所讲的:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"
我认为,这是在团队管理中是非常重要的。于成龙的官阶虽一路升迁,但他却依然保持着艰苦奋斗的作风。为了扼止统治阶级的奢侈腐化,他带头践行"为民上者,务须躬先俭仆".
他去直隶, "屑糠杂米为粥,与同仆共吃";在江南,"日食粗粝一盂,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味。"所以,江南民间因此而亲切地称他为"于青菜".
据说,直到于成龙去世时,他的木箱中也就只有一套官服,别无余物,市民痛哭,塑建雕像祭祀,谥号清瑞。他逝世后,南京男女老幼,商贩僧侣皆痛哭流涕,可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文,这是对他廉洁刻苦一生的表彰。
不仅如此,他宦海20余年,只身天涯,不带家眷,只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。不像现在,有些人创业或高升了,有钱了,就抛弃妻子,找"情人"、纳"小三"、包"二奶".
身为"治官之官",于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他曾指出:"国家之安危由于人心之得失,而人心之得失在于用人行政,识其顺逆之情".
可见,他一生之所以突出,为后世所敬仰,不在于他官高,而在于他以清风高节砥砺官场末俗。
今天,我们在组织中,我们要求下属必须做到,自己做到了吗?我们会在背后说某领导做得不好,换个位置,你上去就能把所有事情做好吗?
所以,无论我们在哪个位置上,"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。",在要求别人如何如何之前,先做好本分,有朝一日,不用毛遂自荐,终有一天会有人赏识你,也自然会有一些志同道合的兄弟愿意跟随你的。
或许这就是《论语》中所讲的:"君子务本,本立而道生。"
五、总结
总之,在于成龙身上我们可以学到很多,远不止以上这些。在创业与职场上,我的个人浅悟就是这12个字:
找对人,跟对人,做正事,事做好。
读书文化推广者 詹润演
2017年1月25日
于成龙一生勤政廉洁,“屑糠杂米为粥,与仆同吃”,“日食粗一盂,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味”,人称“于青菜”。下面是小编为大家整理的关于电影于成龙观后感中学生范文五篇,希望对您有所帮助,欢迎大家阅读参考学习!
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电影于成龙观后感中学生范文1
近日,县纪委积极组织引导党员群众观看中央电视台播出的开年大剧《于成龙》,引起大家广泛关注和热议好评。
“以铜为镜可以正衣冠。于成龙为官清正廉洁,为百姓造福。在为他拍手叫好的同时,也给我们广大党员干部深刻的思考和启迪。希望经常能看到这样即接地气又传播廉政正能量的影视剧。”福海镇济海路社区党总支书记王蕾感慨地说到。
“将‘古今第一廉吏’于成龙搬上荧屏,是新形势下反腐教育的引导和探索。我在享受于成龙故事的同时,也深思着自己能为百姓留下哪些‘故事’。”解特阿热勒乡林业村住村工作队队长多里坤·安尼乌阿尔在观看电视剧的同时构思着新一轮的“访惠聚”工作。
“于成龙之所以能为民请愿、整治贪官、剿灭匪徒,是因为他心系社稷、心系民生,作为一名党员干部,我们要学习他心系百姓、严于律己,不为权贵所动的精神……”县住建局局长张守国与干部一起交流观后感。
据了解,该县阔克阿尕针乡还在单位内部QQ群转发电视剧链接,要求广大党员干部积极观看,“访惠聚”住村工作队也积极组织村民共同观看《于成龙》。
“电视剧《于成龙》讲述的是发生在百姓身边的故事,件件关乎百姓利益、真实亲切。一代廉吏于成龙的为官之德,是值得当代党员干部认真学习的,我们要始终牢记公仆的身份,在基层工作中多为群众办实事好事。”乡纪委书记阿勒勤在观看后表示。
电影于成龙观后感中学生范文2
由著名导演吴子牛执导、成泰燊领衔主演的大型历史剧《于成龙》正在央视一套热播,这部讲述“第一廉吏”于成龙跌宕起伏的一生的电视剧因其紧凑的剧情、突出的矛盾和诸位主演教科书般的演技,被观众誉为“清流剧”,于成龙的扮演者成泰燊也因此收获不少赞美,其中不乏90后观众甚至是海外的观众。成泰燊感动之余也谦虚地表示,这是一部奉献了诚意的作品,观众的口碑是对他最大的鼓励。
拒绝替身:皮肉之苦也是真实的演技
成泰燊说,于成龙这个人物身上本身具备了很强的戏剧性,以45岁高龄补缺出仕,官至两江总督,用现在流行的玩笑话说叫“一路升级打怪”,而真正进入这个角色、开始扮演起这个人物、去经历他的一生的时候,才真正感受到“升级打怪”不是说说那么简单。
从带领乡亲反抗喀尔齐圈地、到揭发科考舞弊案、再到身赴广西罗城上任勇斗“地头蛇”,虽然是一部“文人戏”,但少不了皮肉之苦,比如与喀尔齐周旋带领乡亲们爬上十几米陡峭的山坡,比如被喀尔齐捆缚行刑,比如掉进陷阱……都是成泰燊亲自上场,没有替身也没有借位,因为“皮肉之苦也是真实的演技”。在成泰燊看来,演戏除了“真听、真看、真感觉”,面对突发状况时人的肌肉状态和面部表情,有些是应激反应,不是靠想象、靠带入用演技能够调动的,包括进入于成龙的晚年,要表现出克己奉公的“于青菜”清瘦矍铄的状态,除了造型的帮助,成泰燊也在日常饮食上多有控制,从外形上贴近人物,非常“克己”的完成了晚年于成龙的塑造。
相信观众的眼光:好的作品自然会得到观众们的喜爱。
《于成龙》开播之后,收视率不断走高,目前在豆瓣拿到7.4的评分,虽然是一部以男人戏为主的历史正剧,没有流量担当、没有话题明星,但是扎实的作品赢得了一票观众的喜爱,有网友评价《于成龙》“堪比《康熙王朝》”,甚至90后、00后的年轻观众表示“跟着爸妈看了几集居然入了迷!”,“看多了偶像剧抗战剧开始反胃了,反而觉得于成龙真是一股清流”,“这剧必须打五星了,故事讲得好的几个因素都达到了,人物饱满,叙事流畅,细节生动,演技在线,这是20xx年开年最值得看的一部剧了!”
对于网友的热评,成泰燊非常淡定地表示“最近的电视剧市场非常浮躁,受各方利益的驱动,认真做剧、做好剧、做良心剧的人太少了,而踏踏实实地拍一部好剧,难道不是我们演员的本职工作吗?而观众都在成长,也越来越不容易被营销、口碑制造所左右。所以真正有深度、有内容的作品,不用担心,它一定会得到观众的喜爱。”
“平常总会听周围的人说在追哪部英剧美剧、日剧韩剧,而当我真的看到有人在我的微博下面留言,说人在海外看不到央视一套,但是会在视频网站上追着看《于成龙》时,让我非常的惊讶,也非常的感动。”这也让成泰燊开始思考“当我们都在说全球化的时候,电视剧市场又何尝不是一个国际化的、开放的市场,全世界优秀的创作者都在其中竞逐,真正吸引观众的,一定是好的导演、好的剧本、好的演员、好的制作,是大家合力完成的一个优质的作品,而在这个国际化的开放的电视剧市场中,能被海外的观众捕捉到并喜爱,然后追随,这就是一部作品的成功,说明我们这部剧在更广阔的国际市场中也能散发出它的光亮。这是作为演员非常幸福的事。同时也在提醒着我们:影视创作者的视野要广,要创作真正有市场竞争力的作品。”
电影于成龙观后感中学生范文3
近期,观看了电视剧《一代廉吏于成龙》后,身为一名共产党员,我感触颇深、很受教育。于成龙作一名身居要职、权位显赫的明代朝廷高官,其大公无私、清政为官的崇高精神,主要表现在:一、效忠朝廷、服务朝廷、拥戴皇帝;二、秉公执法、伸张正义、不畏权贵;三、不谋私利、高风亮节、两袖清风;四、注重私访、体察民情、爱民如子。他为官处处从效忠朝廷、服务朝廷、拥戴皇帝的大局出发,不搞欺上瞒下,不搞弄虚作假,而是立足实际,脚踏实地履行自身职责、勤政为民。他从政光明正大、秉公执法、不畏权贵、不欺庶民,不搞刑不上大夫,而是在刑律面前,一视同仁、一律平等。他敢于把皇帝的侄亲斩处即是典型的实证。他深入民间、体察民情、关心民众疾苦,即使是在自身很清贫的情况下,也同样尽己所能,将家中的食物拿出来救济处境窘迫的饥民,这是最感人的爱民如子的实例。
我觉得,在改革开放向纵深程度发展的今天,共产党员观看这部电视剧是很有现实意义的。中国共产党是一个拥有四千六百万党员的大党,肩负着领导十二亿中国人民沿着具有中国特色的社会主义前进的历史重任。如果我们党抓好了自身的廉政建设,那么,十二亿中国人民就会拥护我们,我们党的执政地位就会更加得到巩固,我们社会主义的现代化宏伟大业就会加快实现。____曾一在告诫全党:民畏吏廉,而不畏吏贪。意思是人民群众只对清政廉洁的官员产生敬畏之情,而对私欲膨胀搞腐败的官员嗤之以鼻。其道理所讲的就是清廉对为政的好处,腐败对为政的害处。
今天,我们欣喜地看到,一方面,我们党在全国掀起的廉政风暴一浪高过一浪,党内一批腐败分子纷纷被风浪所吞没,另一方面,在我们党的精心培养下,全国各地同样也涌现出大批于成龙式的好干部、好公仆,如前往西藏支援边疆建设的孔繁生同志,为祖国西北老区人民打井,寻找水源,解决人畜饮水问题的部队好干部李国安同志等等。他们为政清廉,忠于职守,大公无私,团结同志,爱惜人才,爱护下属,并经常深入社会底层,调研工作,访贫闻苦,关心群众。真正做到了为官一任,造福一方,为中国共产党的所有党员干部执政为官树立了光辉的典范。
我们每个共产党员都应该以他们为榜样,向他们学习。当前,尽管腐败问题已成为阻碍中国改革开放继续向前发展的一大障碍,但是,我们有理由相信,我们党是完全有信心有能力有手段扫除横梗在国家改革开放发展道路上的这个严重障碍的。因为我们党深知:只有扫除了腐败这个严重障碍,中国改革开放二十多年来的成果才不至于被吞食,中国经济的高速列车才能在具有中国特色的社会主义道路上一直跑下去,直至达到我们实现社会主义现代化强国的最终目的。
电影于成龙观后感中学生范文4
观众盼望已久的由太原市晋剧艺术研究院实验一团创作排演的新编历史晋剧《于成龙》终于上演了。这部反映历史上极为著名的被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”的于成龙的剧目,是国内著名剧作家郑怀兴编剧,由久负盛名的中央戏剧学院一流导演曹其敬教授担任总导演。主演由著名晋剧表演艺术家、中国戏剧“二度梅花奖”获得者谢涛担纲;其他主创人员如音乐刘和仁、舞美设计刘杏林、灯光设计邢辛、服装设计蓝玲等,也都是国内知名的艺术家。由这样一群国内、省内著名艺术家共同打造这部山西历史上,也是中国历史上的清廉官吏于成龙的舞台艺术作品,可以说是珠联璧合、熠熠生辉。
其实,山西省已经演出了多部以于成龙为主的艺术作品,除了京剧、晋剧等之外,甚至电视剧、广播剧都创作了以于成龙为主要人物的作品。多部围绕于成龙的艺术作品可以说是各有千秋,已经把这位历史上的清廉官吏的故事说尽了。特别是当代京剧表演艺术家尚长荣先生的磅礴演出,把这个题材的故事和人物提到了戏曲舞台上艺术形象的一个高峰。如果想超越这个艺术形象,超越这个高峰,没有相当的艺术造诣和文学功底当然是不可能的,这也是广大晋剧观众和行内许多专家担心的地方。
但是,敢于超越的高手还真有一位,这就是山西省戏剧界的老朋友、著名剧作家郑怀兴同志。郑怀兴老师在山西晋剧界的名声不菲,由他创作的《傅山进京》几乎在晋剧观众中无人不晓,无人不知。这次郑怀兴老师创作于成龙的剧本,仍旧是宝刀不老,他从于成龙为官数十载的从政生涯中截取了成为布衣的一段故事展开,可以说是独具慧眼,取材独特。于成龙清廉为政的故事几乎贯穿了他的一生,要在短短的两个小时之内把这样一位历史人物完整的表现,当然是不可能的,而富有戏剧性的许多情节在其他作品里已经有了精彩的展现。
郑怀兴把剧目的切入点选择到成为布衣的于成龙,如此的戏剧环境和规定情境,就为人物故事的展开和人物性格的塑造打下了极为准确而又深厚的基础。全剧没有纷繁的枝蔓,从第一场就直奔主题,把于成龙从被革职后,准备回乡养老颐养天年的路上,引入到湖北黄州平乱的中心事件中。打击贪腐官员,安抚造反民众,这样艰巨的朝中大事,为塑造于成龙的过人胆识和爱民如子的高尚品质,提供了极为恰当的伸展天地。而且剧本严格按照“一人一事,一线到底”的创作原则,没有任何的拖泥带水,完整细致的把于成龙如何巧妙获取贪官的证据,斩了蠹吏邹克忠,同时又不避艰险、立下军令状,上山招抚被逼造反、聚集山林的“山贼草寇”,用自己的爱民之心、无私为公的高尚精神,平息了一场将会给众多百姓造成极大伤亡的灾难。我们就从于成龙处理这一件看似单纯,实际险恶复杂的事件中,看到了于成龙是怎样在封建官场中如何洁身自好,为国为民的独特个性。因此,从剧本创作角度来看,郑怀兴的创作是极为成功的。
好的剧本还需要有好的优秀演员来在舞台上体现。谢涛在晋剧舞台上成功塑造了傅山形象后,这次又用崭新的舞台艺术,为我们树立了又一位感人至深的清代老人形象。和明末清初的傅山不同,于成龙没有了傅山的文人气质情怀,但突出了为官清廉和执政智慧的特点。这两位老人的身份不同,性格也不一样,但是都有一颗忧国忧民的赤子心怀。谢涛在表现于成龙的性格时,除了淋漓至尽的优美、高亢而又韵味十足的唱腔之外,还尽可能的把须生的一些表演程式放在这出新编历史剧中。
本来,晋剧须生是有许多做工戏的,但是,由于演员自身的客观条件限制,如今的须生演员注重唱功的多,表现做工的少,这样就使许多晋剧须生的做工艺术没有得到很好的继承和发挥。谢涛在这出戏里,多次把须生的跪、走、跃,甚至是功架的一些功夫都恢复和表现出来了,这是难能可贵的。尤其令人叫绝的是许多做工戏是同她的大段唱腔结合在一起的,比如月夜抒怀那场戏,我们既看到她的身段,又欣赏到她的唱腔,唱、动结合,融为一体,这在傅山的形象中是看不到的。谢涛的表演本就炉火纯青,如今又更进一步,可以说是锦上添花,“涛声依旧”了。
总之,这是一出崭新的好戏,希望谢涛能够把这出戏做为《傅山进京》的姊妹篇,为我们的晋剧事业发扬光大做出新的贡献。
电影于成龙观后感中学生范文5
春节回家,大年初一起来吃完饭,坐在沙发上,看着老爸在看的电视剧—《于成龙》,一开始是为了打发时间,觉得就是结合当下的热点出的电视剧,于成龙观后感。但后来慢慢地看入迷了。一口气就把四十集看完了。
此电视剧的的主要内容是:从广西罗城县县令,到合州、黄州、武昌、福州、直隶、两江,三获卓异,智斗地头蛇,平叛造反,平反冤案,扫除贪官。二十几年的仕途生涯,清正廉洁,被称为一代廉吏。
看完本电视剧之后有一下几点感想。
一是人不光要我品德好,还要有能力。于成龙有一个外号叫"于青菜",说的是他清正廉洁,饭菜基本是青菜萝卜,无论做到多大的官也是如此。但光清正廉洁是当不了有作为的官的,在罗城智斗恶霸,在黄州平叛,在福州平反冤案,在直隶和两江打击贪官,是他足智多谋,知行合一的现实体现,否则早就成了刀下鬼。但如果没有高尚的品德,他又不可能有那么大的勇气勇闯敌营,舌辩康亲王,刀斩康熙亲外孙赫里。是以天下苍生为己任给了他无限的勇气。
二是即使有足够的能力也要有舞台。于成龙在做官之前,已经四十多了,已经经过几十年的知行合一的锻炼,能力已经显现,但当贵族额尔齐圈了他们的地时,他差点就被砍头,还好被及时救下。直到他做官,有了舞台,才不断展示自己的实力。
三是有一个好老师是多么的重要。他的老师刑济堂,学富五车,有思想,有深度,教会了于成龙等人一辈子受用的做人做事的道理,近则齐家,远能治国。教出了陈廷敬、于成龙、柳晋阳等一大批胸怀天下的治世能人。在当代,一个人难得有一个自己称得上一辈子的老师,但我们又很需要有这样的老师作为自己的人生导师,真可谓,朝闻道,夕死可矣。
四是有一帮生死之交是多么的重要。当于成龙从山西到广西赴任,曾经是五品大员的周瑞,讨着饭,几千里的路,赶到罗城投奔于成龙,为其几十年的仕途出谋划策,不求名利,甘愿吃青菜萝卜。于成龙的同学柳晋阳,更是任劳任怨,甘愿当于成龙的下手,最后为了去除贪官,献出了自己的生命。这样的生死之交,得一足矣。
五是明君和人民是清官的靠山。当于成龙被康熙任命为两江总督兼任兵部尚书等职务,并下达了去火耗的任务时,我就知道此时康熙就是他的靠山。两江地区如果有识时务的土豪劣绅,就应该收敛自己的所作所为。因为胆子大,敢为民请命,不按常理出牌于成龙的为人,康熙如此任命,定有康熙的打算。但赫里不识好歹,依然飞扬跋扈,最后快要被砍头时,都还在说自己是皇帝的亲外甥,于成龙无权审理他。最后于成龙违背皇帝亲属由宗人府审理的规定,当庭宣判赫里死刑,立即执行。明对这个结果,面对不按常理出牌的于成龙,赫里腿都吓软了。最后康熙也没有怪罪于成龙越权行为。因为有些事,一开头就看到了结尾。现在的行政人员,若能敢于担当,敢于为民请命,当有人拿出靠山来恐吓时,不要腿软,人民就是你的靠山。
六是中国文化博大精深。当于成龙团队分析局势,经常引用《论语》、《春秋》、《晋书》里面的语句来分析,特别透彻。当于成龙进京面圣时,更是引用了许多典故和佳句。难怪半部论语治天下,中国几千年积累的治国治世的经验,是中华子孙最大的财富,没有之一。所谓的社会学、心理学,只是西方的系统归纳而已。如说精炼、历史、博大,西方社会学只能是小巫见大巫。我一直有一个归纳中国几千年治国治世做人的理论的想法。
《婚前试爱》观后感:屈服于欲望
人在不同的时刻不同的地点,总是会产生各种欲望,欲望是人的本能,而压制欲望是人类区别于动物的根本量尺。这并不是说我对本片表达的东西嗤之以鼻。我既不赞成也不反对。
生长在思想较为保守和传统的家庭里的我,无法接受如此般的偷吃。但躲在影片背后的东西,还是值得揣测。
屈于欲望或服从原则,你有时真的很难抉择,举棋不定,令你焦躁不安,现在的社会对男女偷情之事的包容度不断增加,促使每个人处在越轨边缘,少了很多像旧时代那么多的顾虑。我们讲道德底线,却向往自由,不愿被任何东西束缚。或许在这个新新社会的大环境下,人们更享受挣脱约束束缚时的快感。人们唾弃移情别恋,鄙视见异思迁。但是有多人在恰当的时刻浪漫的场景遇到更吸引你的人时,能做到真正的自律,拥有这种强大意志力的人我想不多。
没有一个人的出生,是为了陪在你身边。每个人都有权选择爱或不爱。当你不再爱ta时,只需淡然的坦诚。这对两人都会是很好的解决方式。爱情是两厢情愿的惺惺相惜,爱情里没有义务没有责任。
而婚姻,是你必须承担的义务和责任。这是你的使命,因为在你把爱情葬送坟墓的时候,它已跃迁升华成了亲情。亲情是你这个世界的感情寄托,也是上天的恩赐。你的父母,无论你们家庭关系如何,你们都是亲人,这是你没的选择,出生即决定了。而婚姻是你对你后半生的孤注一掷,你必须要为此付出遇到更让你心跳的人要克制自律的代价。当你选择步入婚姻殿堂的时候就意味着你已放弃了一切风流韵事风花雪月的可能。不要因永久的占有而结婚,因为婚姻不是卖身契,它的一纸证明不会使两人戴上永无钥锁的手铐而今生死守。
好像扯远了,我做个终结吧,恋爱的背叛如果是有关道德的话,那么婚姻的背叛那就是深入灵魂。或许你时常无奈的背离道德,可以理解,但无论如何请不要遗弃灵魂,那样只会是行尸走肉。
《金陵十三钗》观后感:存美于灵魂深处
我十分仰慕作家的伟大,古今中外名家名作浩如烟海,著名作家的成就常常令我高山仰止。最近因为《铁梨花》、《小姨多鹤》、《金陵十三钗》等影视片让我认识了走近了旅美美女作家严歌苓。她的经历和成就令我肃然起敬!我母亲姓严,我出生和成长的那个村庄叫严垸村,百分之九十五的父老乡亲都姓严,因此我现在牵强附会的特别关注严歌苓。为严大作家我写了一首打油诗:歌姿优雅喜见君,苓傍松根情意深,漂洋过海留美誉,文章千古动人心。我想尝试写写电影《金陵十三钗》的观后感,见笑了。
我摇摇晃晃迷失在都市的霓虹里,找不到回家的路。
红色的休闲西服裹着我还算健康的中年躯体,掩饰不住激动跳跃的心绪。手捧一束蓝色妖姬,我喝下了太多的情人的眼泪,醉眼迷离中仿佛依稀,我牵着歌苓的手游曳在1937年冬季硝烟弥漫的南京街头与秦淮河边一起找寻汉奸与妓女的藏身之处。秦淮河的传说与南京一样古老而美丽,却被日寇的铁蹄践踏得支离破碎。
今夜,我注定了要失眠,因了美艳炫目的金陵十三钗。
玉墨十三岁被继父强奸,命运安排她与姐妹们一起委身在翠喜楼,在满目疮痍的的山河中涂脂抹粉、搔首弄姿,奉献出丰腴的躯体,琵琶声歌佯颜欢笑以满足强势饥渴者的肉欲,任人污秽。妓女不知亡国恨,隔江又唱后庭花。她们亦自觉为人所不齿。他们自知自己没有未来。然而她们求生的欲望是如此的强烈,教堂的地窖是她们理想的避难所。她们只顾及自身的安全,压根就没把书娟她们放在眼里。
然而,人世间最质朴的情感最真切的爱恨往往隐匿在灵魂的最深处伺机而动。
John本不是神父(priest),因为战乱的地方更有尸体化妆的市场能更好地体现一位殡葬化妆师的价值而来,又因为要躲避枪林弹雨才进了教堂这神圣而不可侵犯的地方。越是苦难的地方,越是他快乐的职场。因为怜爱因为伤心因为仁慈,命运安排他必须行驶神父的职责而有所担当。不是白求恩,甚是白求恩。身处异国他乡、身临残酷的战阵,面对孤苦的孩子、目睹人世的悲哀,他心何以安、情何以堪!他为孩子们也为妓女们祈祷。他要伸出援手拯救生灵于水火。
书娟的父亲是汉奸是败类是走狗,令爱国学生们包括书娟切齿痛恨。他向约翰表白:他没有能力拯救国家,没有能力拯救人民,他只能拯救自己。他爱自己的女儿胜过爱这世界上的一切,只要有一线希望就不会去放弃。这是天下父亲的本能。在最紧要的关头,看懂了约翰的眼神里闪耀的智慧。他咬紧牙关没说出真像,结果是横尸街头死得其所。约翰遗憾自己在仓促间来不及掩埋汉奸的尸体。
蒲生还是一个可爱的小弟弟,他的悲惨身世不啻雨果描写的冉阿让。他就要死了,因为这场残酷的战争。他死在了妓女们的藏身处。妓女豆蔻要用四弦琵琶为她的小老乡弹奏美妙的音乐以抚慰小兄弟心中的伤痕,她毅然决然的要返回翠喜楼取出琴弦。这种真情实感的自然流露多么哀怨多么凄美多么动人啊!妓女香兰阿娜妖艳,因为要寻找丢失的翡翠耳坠与豆蔻结伴冒死返回翠喜露,却遭遇惨不忍睹的轮奸与杀戮,令人振奋的是,豆蔻在被日寇施暴时她拼尽全力咬伤了鬼子的耳朵以泄心中的愤怒。柔弱的妓女也有内心的强大。
因为日军为占领南京需要教堂里的女学生献歌助兴,约翰及孩子们的压力无以遁形,惶惶不可终日,学生书娟们的选择是坠楼而亡以身殉国。在这紧要关头,不容有太多的犹豫和彷徨,妓女玉墨们没有沉沦没有沉默,大家一起同仇敌忾,心中燃烧起熊熊的烈焰。玉墨们要用伟大的壮举赴汤蹈火,替换学生们就是留存未来的希望,也是中华民族的希望。她们救下了即将跳楼的孩子们,主动要求替换她们深入虎穴、拼死一搏。此刻,她们人性的光辉达到了极致!约翰要用高超的化妆技巧作出义举不辱神父的使命与职责,体现的是一种国际人道主义精神。
当玉墨们化成学生装并暗藏利器慷慨激昂的时候,谁能谁忍心用妓女来衡量和考量她们的人格魅力与生存价值呢?!
人之初、性本善。汉奸也好,妓女也罢。神父也好,学生也罢。在国难当头、生灵涂炭,饱受战乱、哀鸿片野的时刻,都有难能可贵的表现。这是存乎于人们灵魂深处的美的力量的展示。
电影《金陵十三钗》,使用蒙太奇的手法,利用唯美的画面气势恢宏波澜壮阔淋漓尽致。较好地诠释和展示了存美于灵魂深处的东西。
一阵寒风吹来,我打了个冷颤,忽然不见了歌苓的身影。我站在了1938年的门坎,依偎在秦淮河的残肢败柳下将手中的蓝色妖姬天女散花般使劲的抛向河心去慰藉玉墨们。抗战还在继续!还在继续!
观《我在故宫修文物》有感丨成于匠心,毁于浮躁
不願透露姓名的X 方丈庭園
" 《我在故宫修文物》没有跌宕起伏的剧情,只是在故宫博物馆里修复师的生活日常,拉家常式的絮絮叨叨与工作琐碎,看似毫无逻辑的人与器物,却生出时间的悠远与浩瀚。"
《我在故宫修文物》海报
纪录片刚上映的时候好评一片,身边很多朋友看后也都纷纷表示不同程度的喜爱。而两年前的我还太浮躁,认为文物于我正如历史于我,是过去式,遥不可及的,在现实生活中也并不会产生任何连结,所以也并没有多大的兴趣,看了几次都没能坚持完整看下来。但近来,疲于急功近利的社会,已经慢慢透过社会浊流感受到那缺失的耐心、细心和匠心的可贵性,它们在闪着光召唤着我静下心去领略历史长河沉淀下的文化瑰宝、文物所传达的美学以及文人匠心。文人匠心在我们当代社会如此弥足珍贵。
这个寒假再次打开《我在故宫修文物》,没想到自己深深被吸引,悠悠的旁白、不加粉饰的画面,很奇妙,有一些不一样的想法在心里闪过,感动在一点一滴积累。随着旁白和镜头一点一滴展开,渐渐深入的话题,进入到文物修复的世界,打开了泱泱大国绚烂文化的大门,似乎在与历史时空的对话,与古人精神交流。不经意的细节令我心动,只言片语,勾起我的兴趣与热爱。有些瞬间,沉浸在文字和画面中,漫游在修复文物的匠人技艺里无法自拔。有那么一瞬间,就像那样存在着。
择一事,终一生。
纪录片想传达的是"择一事,终一生"的匠人之心,其作品本身就可视为匠人典范。这一句,打动了我。选择一件真心热爱,并且愿意为之付出艰辛和努力的事,实在不易,能够找到,已是幸运之至。
这部纪录片的观影感受,一个字,「慢」,吸引了我,打动了我认真看下去。不仅是观影过程中纪录片给我的感受,影片中每一个的修复师的工作态度、人生态度也处处传达了这个字。在浮躁的社会中处之淡然,让我感动。忘记自己从什么时候开始,会着急,很着急,着急着长大,着急着忙碌,急功近利,却唯独忘记了如何慢下来,去体会一下自己的内心。
一辈子很短,也许只够做一件事。
野心太大,想要的很多,总是希望能有三头六臂把所有事情都列入任务清单。混混沌沌,然后,在一段时间里,陷入一些烦冗嘈杂的琐事中。于是,择其一二尝试,一耗费就是许久,没有方向,终于回到原点,却依然无法做精一件事。不知是怪心太狂傲,还是能力太有限。
保持内心的谈定从容:烦躁的时候就先调节一下
影片中最爱"故宫男神"钟表修复师王津一脸和煦的微笑,儒雅又谦和。他说「做自己喜欢的事,是有幸福感的」。修复文物,是打破时间界限,对话先人的过程。四十年的积淀,让王津老师与岁月融合,氤氲出一种不一样的味道。
每一只钟表都是独特的,每一次修复都不是重复,而是一次全新的挑战。在王老师的眼里,钟表也可以是一种高级玩具,也正因如此,做螺丝锉上两三个小时、花三四天解决小木门的缝隙这些看似枯燥的工作,却也乐在其中了。但是工作中也有感到烦躁着急的时候,王老师总能保持从容,先停下来稍微调节一下,他会选择去御花园转转散散心,看看风景,看看人流。他的细心与耐心是我们多少年轻人缺失的品质。他的一言一行、举手投足间,无不显示着岁月打磨后的宁静致远。
王老师与文物相遇更相知,千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。对于古物的意义绝不仅仅在于修复,世世代代传承千年的工匠们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话,这是一场奇幻的相遇,注定的相知。
哎呀妈 王师傅笑起来太温暖了
王师傅认真起来可以说迷倒一大片了
啊 王师傅的手指太修长了
不好意思,王师傅的帅气和儒雅,让我忍不住多放了几张美照_(??`」 ∠)_
人在制物的过程中,跟文物的交流,对它的体悟,已经把自己也融入到里头。
传统和现代在屈峰的生命里以一种奇妙的方式融合
屈峰,整部纪录片看下来,他对文物修复的见解很独到。他是陕西人,北京故宫博物院科技部木器组组长,古代家具修复专家。中央美术学院雕塑系硕士研究生毕业,是目前国内具备丰富实践经验的木器修复专家,也是木器修复行当中为数不多的受过西方美学教育、学贯东西的知名学者型艺匠。
屈峰提出了自己的修复原则,即宫廷家具修复要最大限度地保存原有的工艺元素,达到原状保护的目的。屈峰认为,在宫廷家具修复上达到一定的境界,需要修复者具有较高的美学造诣和细致入微的传统工艺及手段,讲究慢与静,首先要与修复对象达成一种心灵上的认知,如果没有这一点做保障,在修复上往往会得不偿失。
影片中还记录了很多工作人员的工作日常,钟表室、漆器室、裱画室、铜器室、摹画室等,各有其特色,故不一一赘述。浩渺一生,就在这修修补补,搓搓画画中,日复一日,年复一年。敬佩这样一生孜孜不倦的前辈,也深为这样的生活感叹和钦慕。
本着对故宫的喜爱,忙里偷闲,又去看了美国国家地理纪录片《透视紫禁城》。
对古人的智慧、古代工匠高超的技艺所折服。造园的艰难与跋涉。紫禁城暗藏了多少不为人知的秘密。
想到总有人推崇从前,说从前的日子过得慢,车马邮件都很慢,一生只够爱一人。可是,在故宫的时间轴里,一个人的一生短暂得如同只有一瞬。当年只有溥仪能够骑着单车溜达的中轴线,现在已经满是长队的游客;在学徒至少三五年的工作里,一生能够遇见几件精品,就足以觉得不留遗憾。
日升日落,狂风雨雪,故宫和文物们就在那里,用他们的方式来讲述历史和文化。修复一套钟表,还原当时的场景和音乐,像是拥有了一套解锁古今的钥匙,"今月曾经照古人",和曾经的文化建起了一座微妙的文化桥梁。
那些在故宫里懒洋洋吹着微风睡觉的猫,和太平洋里游来游去的鱼,他们会思考生命的意义所在吗?人们不断探视环境,反求自身,意义又在哪里呢?一代又一代的文化守望与传承,我们在坚守的又是什么呢?
从现在开始,我似乎也要开始认真思考我生活的意义了。
机智勇猛的JC(成龙)
今天,我们上第四节课时,看了《十二生肖》中的一个小片段,让我觉得成龙很机智勇猛!
只见片段中成龙饰演的JC穿着铁甲滑轮衣在高速公路上滑行,他俯着身子,正在逃避敌人的追赶。JC像火箭般似的,“嗖嗖”地在一条条公路上滑过。过了一会儿,JC站起来,向四周看了看,又俯下身去继续滑行。这时,他看到两辆军用车行驶在前方,他便躲在车下跟随车速高速滑行。等车开到半路上时,JC突然从前面穿了出来,把两个敌人摔倒了,那样子是多么狼狈啊!这时,前面驶来了四五辆大货车,敏捷的JC从旁边只有二十公分的围杆上躲过了一辆辆大货车。JC紧贴住车边,发出“吱吱”的响声,JC的双脚终于又回归地面了。忽然,前边开来了最后一辆大货车,说时迟,那时快,JC赶忙把头往后一倒,车,相撞了。不一会儿,敌人开着摩托车追上了JC,JC抱住其中一个敌人的双臂,把他拖下了车;接着,又抢过一个敌人的摩托车手把,用力甩了出去。不到一分钟,两个敌人又开着摩托车追上了JC,JC滑呀滑,像玩滑板似的滑过了一个斜坡。敌人们都纷纷在过斜坡时倒下了,JC三下五除二就摆脱了敌人的追捕。现在,JC又滑进了一条隧道,他在隧道里绕了一圈便到了尽头。JC轻轻一跃,飞在半空中瞬间转了个身,就紧紧贴在了一张“蜘蛛网”上飞走了。这些动词和精彩的语句让我感受到了文章中JC的勇敢和机智,还表现出了JC敏捷的动作。(旁批)
看!成龙是多么机智勇猛啊!这节课真让我受益匪浅,我要学习学习成龙的好优点!
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