观后感
正道沧桑社会主义500年观后感2篇。
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？小编花时间特意编辑了正道沧桑社会主义500年观后感2篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
正道沧桑社会主义500年观后感（一）
"这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。"伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中，心情久久不能平静。
乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生"羊吃人"的悲剧，怎样才能人人平等；太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯；叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人；法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行"法郎吉"试验，创造了"和谐社会"最早的雏形；美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个"共产主义新村"……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。运用大量生动鲜活的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行深刻而精到的诠释。并通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈等形式，全面而形象地为我们展示了社会主义500年的宏伟历史画卷。
清末启蒙思想家龚自珍有一句名言："欲知大道，必先为史。"意思是说，要掌握"大道",必须先研究蕴含着"大道"的历史。其所谓"大道",即历史发展规律。社会主义的历史不仅蕴含着人类的"大道",而且深刻影响着社会主义的现在和未来。对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘、认真梳理、总结升华，将会是我们巨大的精神财富。《正道沧桑——社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。
古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着"认识你自己"!一个人要认识自己，一个民族要认识自己，正在建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己，即要认清自己从哪里来，到哪里去，你在干什么，该怎样干。有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言蜚语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措，《正道沧桑——社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。
这部电视片以翔实的史实告诉我们，在社会主义500年的发展历程中，既有成功，也有挫折；既有高峰，也有低谷。我们就是这样走过来的，我们还将继续走向远方，我们的事业是人类最宏伟的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，"不管风吹浪打，胜似闲庭信步".
著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。就是说，今天发生的一切，都可以在历史上找到影子；历史上发生过的一切，都可以作为今天的镜鉴。《正道沧桑——社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。既描述了社会主义发展史上的辉煌发展、气势如虹，也毫不掩饰地记述了我们曾走过的弯路、付出的代价。认真学习社会主义500年的发展史，以史为鉴，我们才能居安思危，盛不忘衰。一方面发扬行之有效的宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样："这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现中国梦想。"
正道沧桑社会主义500年观后感（二）
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的"团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现"雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下，等到"冬宫炮声"响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言："十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。"
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言："早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！"他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸？对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说："伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者".
列宁讲得多么深刻、多么生动啊！历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着"骏马坦道""顺风扬帆",不过是幼稚的幻想。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新生事物是不可战胜的，它总要代替过时的旧事物，不可阻挡地为自己开辟出前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的"之"字形道路。在这个过程中，暂时性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。资本主义代替封建主义，不过是一种剥削制度代替另一种剥削制度，在英、法等国还是都发生过封建王朝的复辟。社会主义代替资本主义，是一种从根本上消灭剥削制度的伟大革命。它诞生以后必然会遇到一切剥削阶级的拼死抵抗，再加上缺乏经验，人为失误，所以出现一些波折是不奇怪的。社会主义经历一个漫长过程发展后必然代替资本主义，这是人类社会发展中不可逆转的总规律、总趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出："一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！"
苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希望；没有理想，就没有追求，没有动力。党的十八大报告指出："对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。"所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样："坚定理想信念，坚守共产党人精神追求","不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来"!
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《正道沧桑—社会主义500年》观后感
篇1
这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。
感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。
以电视为例，自2002年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，2012年，达到169分钟。
从观众规模来看，2009年平均每天有74.5%的人收看电视，2012年每天有68.4%的观众收看电视。2009年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，2012年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。
《正道沧桑社会主义500年》观后感
【篇一】
近期，昭苏县地税局组织全体干部观看了《正道沧桑》记录片。这部纪录片共50集，每集只有短短15分钟，片子按照“一个人物，一个故事，一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。15分钟很快就过去了，通俗易懂，意犹未尽，这本纪录片一下子就吸引住了我。
看了这部记录片，让我再次觉得人类历史的发展绝对是由广大人民群众推动的。只有人民群众产生了渴望，才能推动社会进步。根据马克思的理论体系来解释，便是社会生产力发展到一定阶段，影响意识形态。而意识形态反作用于社会生产力，从而推动社会进程。
当年马克思的出现是社会发展的趋势。他通过苦心研读划时代的揭穿了剩余价值的“秘密”，提出资本主义必将被社会主义取代。马克思的辛苦钻研，他所著的《资本论》是文明史上的历程碑，为我们的伟大事业提供了宝贵知识和思考基础。
同时，他的人生也启发我们，如何做一名对社会有贡献的人，在我国处在色还会主义发展初期，更需要我们每一代人传承我国五千年优秀传统美德，热爱学习，艰苦奋斗、热爱祖国、乐于助人!
我们也不是一个人在奋斗，陪伴着我们一起奋斗的还有我们的祖国，我们的家人，奋斗在普通岗位上的平凡人。只要我们心连心，手牵手，就一定能实现每个人的中国梦!
【篇二】
节目播出两天来，在密云全县群众中引起了强烈的反响。观众纷纷表示，该系列片通过“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述了社会主义500年中一个个核心人物的完整故事，让更多人正确认识了社会主义发展历程，同时认识到只有社会主义才是民族复兴之路，只有坚持社会主义道路，才能真正实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦。
数百年来，国王一得瑟，议会就拿这个说事，搞得国王查理一世不胜其烦，干脆解散议会，自己玩了11年。《大宪章》和其他杂七杂八的英国政治文件都有一个功能，如果议会觉得自己的权利受到侵犯，就拥有了“抵抗暴君”的权力：既然你查理一世掀了桌子不谈了，那就别怪我们兄弟不客气，甩开膀子干吧。1649年，在“光荣革命”中，查理一世被光荣地砍掉了脑袋。
正道沧桑社会主义500年观后感汇总篇
【第1篇】
《正道沧桑——社会主义500年》系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想社会主义设想与探讨、马恩科学社会主义的创立及工人运动在欧洲的发展、社会主义实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对社会主义的探索以及有中国特色社会主义在现当代的发展，内容丰盈，气势磅礴，思想厚重，形态鲜活。
继北京卫视黄金强档播出后，大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》又于近日开始在中央二套晚八点热播。系列片分六个部分、总计50集，生动地再现了500年来社会主义从空想到科学、从理论到现实、从西方到东方，从一国到多国波澜壮阔的历史，并从理论和实践经验出发，论证中国选择社会主义道路的历史必然性。
系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想社会主义设想与探讨、马恩科学社会主义的创立及工人运动在欧洲的发展、社会主义实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对社会主义的探索以及有中国特色社会主义在现当代的发展，内容丰盈，气势磅礴，思想厚重，形态鲜活。系列片对人类社会丰富的社会主义实践历程做了精彩呈现，并对社会主义的未来做了合乎逻辑的分析和预测。系列片一经播出，即引起广泛关注，好评如潮。
社会主义产生于人们对资本主义原始积累的无情批判和对美好世界的向往。因此社会主义的发展史始终伴随着同资本主义的斗争。根据马恩理论，资本主义经历数百年的发展，在进入帝国主义阶段后达到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而从1917年第一个社会主义国家苏联建政至今尚不足百年。其鼎盛时期，即第二次世界大战结束后社会主义苏联崛起为超级大国，社会主义新中国的建立以及东欧多个社会主义国家的兴起，并同资本主义世界形成鼎力之势。然而在70余年后的1991年，社会主义强国苏联轰然倒塌，除了中国、朝鲜、越南、古巴、老挝诸国，其他社会主义均选择了西方“自由民主”，社会主义遭遇重大挫折。这被西方学者视为资本主义的重大胜利和共产主义的失败。著名日裔美国学者福山甚至声称“历史的终结”，即西方自由民主制可能是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式”。
【第2篇】
继北京卫视黄金强档播出后，大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》又于近日开始在中央二套晚八点热播。系列片分六个部分、总计50集，生动地再现了500年来社会主义从空想到科学、从理论到现实、从西方到东方，从一国到多国波澜壮阔的历史，并从理论和实践经验出发，论证中国选择社会主义道路的历史必然性。
社会主义产生于人们对资本主义原始积累的无情批判和对美好世界的向往。因此社会主义的发展史始终伴随着同资本主义的斗争。根据马恩理论，资本主义经历数百年的发展，在进入帝国主义阶段后达到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而从1917年第一个社会主义国家苏联建政至今尚不足百年。其鼎盛时期，即第二次世界大战结束后社会主义苏联崛起为超级大国，社会主义新中国的建立以及东欧多个社会主义国家的兴起，并同资本主义世界形成鼎力之势。然而在70余年后的1991年，社会主义强国苏联轰然倒塌，除了中国、朝鲜、越南、古巴、老挝诸国，其他社会主义均选择了西方“自由民主”，社会主义遭遇重大挫折。这被西方学者视为资本主义的重大胜利和共产主义的失败。著名日裔美国学者福山甚至声称“历史的终结”，即西方自由民主制可能是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式”。
系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想社会主义设想与探讨、马恩科学社会主义的创立及工人运动在欧洲的发展、社会主义实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对社会主义的探索以及有中国特色社会主义在现当代的发展，内容丰盈，气势磅礴，思想厚重，形态鲜活。系列片对人类社会丰富的社会主义实践历程做了精彩呈现，并对社会主义的未来做了合乎逻辑的分析和预测。系列片一经播出，即引起广泛关注，好评如潮。
《正道沧桑社会主义500年》纪录片观后感
【观后感1】
不久前，50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》在央视和北京卫视同步播出，并配发书籍和DVD同时发行，使我们得以完整观看或阅读，形象而深入地了解社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。
自1516年托马斯。莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。习近平总书记强调，道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
细细品来，本人对其中几集感触极深。开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。我们都知道中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们也一直引以为豪!中国的发展向世人展现了社会主义的优越性，中国的成就——这份完美的答卷也充分证明了科学社会主义理论的正确。第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时，她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。这就是马克思主义学说，她是时代的产物。逐集看来，这部巨作是一部强大的理论和实践的精神食粮!它不仅增强了广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性，更增强了理论自信、制度自信，为我国全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。
纪录片正道沧桑社会主义500年观后感
【篇一】
从系列片内容看来，古代中国人的“世外桃源”早于西方人对“乌托邦岛”、“太阳城”、“法郎吉”美景的幻想和勾画，属于“空想社会主义”的更早提出者，但很不幸的是它却被长久停留在文人诗情画意的原始空谈层面上，被世代中国人一笑置之，束之高阁了。其情形如同火药被长久停留在鞭炮的水平上、火箭被长久停留在烟花的水平上、指南针被长久停留在阴阳先生手里骗钱的道具水平上、风车被长久停留在走马灯的水平上……中国没有出现旧式富贵人像西方的“欧文”那样在英国成功探索遭遇挫折之后，还能够呕心沥血，倾其全部私有，跑到美国印第安纳州建立起人类第一个“共产主义新村”;更没有过大批旧式中国人闹出具有建立社会主义国家色彩的巴黎公社革命……在西方，不但有人能够提出一些空想性的美好东西，而且还会有人顽强、执着地忘却自身的“现实”，去不断地追求和探索美好的东西，甚至能够像建筑师一样脚踏实地，一步步积小成大地完善自己的空想，使其成为可以论证可以操作的理论、以至于非要不顾一切做具体的试验和实施……那位著名的空想社会主义者康帕内拉人还在监狱里，记录他思想的文字却能够传出高墙，出版成书，并且公开发行。这与“极为理性”地暂不实行过于超前的社会主义制度的西方国家，却还能够大体上允许马克思主义继续传播几乎是一脉相承。在当代，即使苏联等社会主义国家大举复辟了资本主义，西方中上流社会的精英群体，也没有像中国部分“精英”这样激烈、无耻地否定并且长期围攻社会主义意识形态和制度;当代西方在热心社会公益和慈善事业方面，照样出现了中国亿万富豪群体中出现不了的比尔.盖兹、巴非特等人物……这些也许只是东、西方民族文明内涵根本不同的外在表现，可见西方民族的文明内涵显著不同于其他民族。中国人应该正视历史事实，联想并且认真找出自身的根本问题。
本系列片从一个侧面展示了一个历史事实，这就是西方教育所取得的重大成功。西方学校教育是从集体化的教会学校演变而来，重来就有重视学生信仰教育上的“传道”，从世界观、人生哲学、人生目标等方面培养学生较好精神状态的优良传统。从系列片中几位执着倡导、追寻“空想社会主义”的人物，直到把社会主义由空想变成科学的马克思、恩格斯，再到把社会主义由科学理论变成现实的列宁和斯大林，大都是当时西方社会的中高级知识分子，甚至还有富人。与他们同时代在自然科学技术上艰辛探索、大力宣传普及、并且及时转化成先进生产力的人群当中，属于中高级知识分子、工程技术人员、甚至官僚者，更是多得不胜枚举。这类很生动很显著的社会事实说明，是西方较为良好、进步的系统教育内容和形式，才造就出了如此众多具有良好甚至高尚精神品格的优秀人才，以及广泛而辉煌的历史事迹。
正道沧桑社会主义500年系列片观后有感
《正道沧桑——社会主义500年》系列片观后有感1
《正道沧桑——社会主义500年》在北京电视台开播后，以强大的历史穿透力震撼着人们的视觉，更震撼着人们的思想。500年，这是一个多么漫长的时段啊!在一般人的印象中，社会主义不就是一两百年的历史吗，这五百年之说是从何讲起呢?对于这样的疑问，《正道沧桑》第一集“乌托邦岛”在讲述了第一位空想社会主义者莫尔写作《乌托邦》的经过和这本著作的核心内容之后，已经做出了回答：“空想社会主义学说的起点，以《乌托邦》这部开山之作为标志，到今天已有500年的历史。”就是说，电视政论片《正道沧桑》中所说的社会主义500年，是包括空想社会主义在内的。这样讲，有什么依据和意义呢?
早在上个世纪80年代初，中国理论界经过认真深入的讨论，得出了以下广泛认可的共识，即：社会主义这一概念大致可分为三个部分。一是社会主义制度，这是1917年“十月革命”后在俄国诞生的一种新型社会制度，至今已有近百年的历史;二是社会主义运动，这是自从1848年《共产党宣言》诞生，有了马克思主义科学理论指导后工人阶级兴起的解放运动，至今有了一个半世纪以上的历史;三是社会主义思想。这里讲的社会主义思想，当然首先指的是科学社会主义思想，也就是马克思主义理论。这种科学社会主义思想和社会主义运动同时兴起，互相作用，其留下的历史轨迹基本上是一致的。但是，思想作为一种意识形态，其界限不可能像实际运动那样具体可观，截然分明。马克思主义有三个理论来源，空想社会主义就是其中之一。空想社会主义者的贡献有多大呢?《正道沧桑》第三集《叛逆贵族》在讲到圣西门的时候指出;“圣西门在社会主义思想史上第一次提出所有制是社会的基础，第一个提出社会阶级划分的思想，第一个提出按照才能和贡献进行分配的原则，第一个把‘满足人民需要’视为社会主义的终极目的，第一个用历史的观点论证了社会主义的必然性。他还提出了资本主义只是以新的剥削制度代替旧的剥削制度，在未来社会对人的管理将代之以对物的管理。这些思想对马克思主义创始人产生了巨大的影响。”既然情况是这样，电视的编导把空想社会主义也纳入到“社会主义500年”的框架之内，使人们在历史发展的对比中认清科学社会主义的理论来源，认清马克思主义的科学性之所在，应该说是采取了对历史负责的严肃认真的态度。
电视系列片正道沧桑社会主义500年观后感
【篇一】
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?社会主义不行了?有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间!”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。
正道沧桑社会主义500年第一集观后感
《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。
正道沧桑社会主义500年第一集观后感(1)
第一集《乌托邦岛》首先讲述的乌托邦一词的来源。严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。
第二集《太阳之城》讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《太阳城》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。他的幸运是相对布鲁诺来说的。最少他还有机会著书立著，传播他的思想。康帕内拉叙述的太阳城的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。
第三集《叛逆的贵族》说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。这让我想起了中国历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗?也许是我们一直生活在和平的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大脑已经懒惰了，已经很少去思考了。每天在代码和文档之间游离，我们的脑中没有子弹，能思考吗?会思考吗?
2018年看正道沧桑社会主义500年第一集观后感
全片用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理的形式，把枯燥无味的理论史实变得让观众乐于接受，让全国观众从中了解到社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。
【2016看正道沧桑社会主义500年第一集观后感1】
近期，昭苏县地税局组织全体干部观看了《正道沧桑》记录片。这部纪录片共50集，每集只有短短15分钟，片子按照“一个人物，一个故事，一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。15分钟很快就过去了，通俗易懂，意犹未尽，这本纪录片一下子就吸引住了我。
看了这部记录片，让我再次觉得人类历史的发展绝对是由广大人民群众推动的。只有人民群众产生了渴望，才能推动社会进步。根据马克思的理论体系来解释，便是社会生产力发展到一定阶段，影响意识形态。而意识形态反作用于社会生产力，从而推动社会进程。
当年马克思的出现是社会发展的趋势。他通过苦心研读划时代的揭穿了剩余价值的“秘密”，提出资本主义必将被社会主义取代。马克思的辛苦钻研，他所著的《资本论》是文明史上的历程碑，为我们的伟大事业提供了宝贵知识和思考基础。
同时，他的人生也启发我们，如何做一名对社会有贡献的人，在我国处在色还会主义发展初期，更需要我们每一代人传承我国五千年优秀传统美德，热爱学习，艰苦奋斗、热爱祖国、乐于助人!
我们也不是一个人在奋斗，陪伴着我们一起奋斗的还有我们的祖国，我们的家人，奋斗在普通岗位上的平凡人。只要我们心连心，手牵手，就一定能实现每个人的中国梦!
【2016看正道沧桑社会主义500年第一集观后感2】
社会主义500年观后感
社会主义500年观后感（一）
20**年5月6日起，北京卫视、北京电视台新闻频道开始播出《正道沧桑——社会主义500年》50集电视系列片。理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。
感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道（报纸、书籍、 广播、电视以及互联网、手机等新媒体）；二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台 、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。
以电视为例，自20**年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，20**年，达到169分钟。
从观众规模来看，20**年平均每天有74.5%的人收看电视，20**年每天有68.4%的观众收看电视。20**年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，20**年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。
再观网络。20**年1月15日，中国互联网信息中心（NIC）发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至20**年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。
50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出（期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟），与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。
感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中国共产党北京市委宣传部、中国共产党北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动——三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。
感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。
大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育？《正道沧桑》是一个很好地创新。
讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求；只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。
《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践；客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。
总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。
社会主义500年观后感（二）
近日，《正道沧桑―社会主义500 年》在电视上开播。为响应党支部的号召，我作为一名积极分子，积极收看了该片。这部电视剧是一部全面生动、深入浅出地帮助观众理解坚持中国特色社会主义道路、实现“中国梦”的大型电视系列片。它较好地把社会主义500 年各个阶段重大事件、主要人物，用生动的画面、多彩的背景形象，呈现在我们面前。看完之后，我的感触颇多，下面具体谈谈我收看该片得到的一点感悟。
这部电视剧以500 年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，分为六大部分，突出道路与抉择。按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。该片基于史实，用人物带悬念、用悬念带故事、用故事带道理，真实展现社会主义发展进程中的探索、实践；并运用大量鲜为人知的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行诠释。
自1516 年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500 年的历史。500 年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。真正擎起社会主义大旗的两位先导便是马克思和恩格斯，1848 年《共产党宣言》的发表标志着共产主义和共产党人开始为他们的伟大的理想而奋斗。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。
在这短短的几百年间，社会主义从一种理想变成了现实，在人们对美好幸福的渴盼和期望中终于来临，他的出现给世界的发展带来了一种莫大的影响，它使整个世界发展的面貌焕然一新，给人类的生活注入了新的希望。社会主义必将取得成功，迎来新的希望。
习近平总书记在十八届中国共产党中央政治局第一次集体学习时的讲话中要求要紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神。坚持和发展中国特色社会主义，是新时期党的全部理论和实践的主题，是贯穿党的十八大报告的主线。学习宣传贯彻党的十八大精神，要把坚持和发展中国特色社会主义作为聚焦点、着力点、落脚点，不断增强全党全社会的道路自信、理论自信、制度自信。
该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类前进方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水。该片是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。实现当前“中国梦”就要求我们，不能躺在一时的功劳簿上裹足不前，而要坚定不移地走中国特色社会主义道路，不断深化改革、开拓创新，最终实现伟大的“中国梦”、“人民的梦”。
社会主义500年观后感（三）
50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》在北京卫视和北京新闻频道热播，随着电视的热播，网上对该片的评论也是热火朝天。以史为鉴，社会主义500年的发展实践，气势磅礴跌宕起伏。
印象深刻的是，系列片第六集《哲人转身》讲述年轻的马克思、恩格斯不懈追求中“转身”创建科学社会主义，从而深刻改变人类思考方式和生活。那么，影响科学社会主义发轫的是怎样一种“转身”呢？
这是一个华丽的生活“转身”。富裕律师家庭出生的马克思和出身纺织实业家族的恩格斯，放弃了富裕、有前途的社会地位，主动到工人阶层和穷苦民众中去，体味悲惨生活，鞭笞资本血腥。他们走的这条红色之路，比空想社会主义的“乌托邦”更坚实，也与之前的生活决裂得更彻底。他们追寻真理的脚步，没有在物质和名誉面前停留。历史由此少了两位知名的律师和能干的实业家，却多了一对并肩而行的无产阶级伟大导师和领袖。
在资本主义蓬勃发展的年代，社会精英普遍惊叹于生产飞速发展和财富的惊人积累。然而，马克思、恩格斯却超越了时代和出身的局限。他们关注劳动者的贫苦，关注社会财富占有的不公，尖锐地指出“资本每个毛孔都带着血”。20余岁的他们从“转身”的那一刻起，就站在了历史的前列，开始了科学社会主义的战斗历程。
如今，马克思、恩格斯为之“转身”前行的理论，在中国人不懈追求中开花抽穗，长成参天大树。中华民族伟大复兴的梦想在中国特色社会主义道路上逐步成为现实。回望年轻的马克思、恩格斯追逐梦想而坚定“转身”奔向真知的历史，更能激励中国年轻人接力奋斗追寻“中国梦”。
《社会主义有点潮》观后感
《社会主义有点潮》，当我从网页新闻上了解到这档电视理论节目的时候，眼前顿时一亮。因为当下，正值国际国内局势深刻变革的时期，西方资本主义国家面临着深刻的社会危机，但是由于资本主义制度本身的缺陷和制约，导致西方社会迟迟走不出困境，而国内正面临着经济、政治、文化、社会、生态文明全面转型升级的历史机遇，社会主义的制度优势恰好可以得到充分展现。以前上学的时候，曾学习过一些社会主义方面的内容，但是那时候学得是课堂知识，对社会主义的介绍不够系统、深刻，我想，这个《社会主义有点潮》肯定能够大大深化我对社会主义的基本认识。 怀着激动的心情，我马上就在网站上找到了《社会主义有点潮》的视频，并认真的观看起来。第一集，介绍了托马斯·莫尔是一个正直的知识分子，目睹了英国圈地运动给普通老百姓造成的深重苦难，于是在批判继承前人思想成果的基础上，写作了《乌托邦》，为人们描绘了一个美好的理想社会，《乌托邦》的发表，标志着空想社会主义的诞生。第二集，欧洲资产阶级与无产阶级矛盾愈演愈烈，无产阶级工人运动催生了《共产党宣言》，《共产党宣言的发表标志着马克思主义、科学社会主义的诞生。第三集，列宁在沙皇俄国开始了科学社会主义的实践，“阿芙乐尔”号一声炮响标志着俄国十月革命的爆发，其后，俄国建立了苏维埃政权，领导苏联逐渐走向繁荣富强，但因为意识形态上防线松懈等原因，最终苏联走向了解体。第四集，五四运动以后，中国社会逐渐形成了建立共产党组织的条件，中共一大召开标志着中国共产党的成立，从此以后，党始终带领着全国人民克服一个又一个困难，取得一个又一个胜利。第五集，经过真理标准的大讨论，邓小平在中共十二大上提出了中国特色社会主义，指导、指明了中国的发展道路，促使中国近四十年以来取得了西方一百多年才取得的成就。第六集，经过三十多年的改革开放，中国社会取得了巨大成功，社会利益的多元化，思想多元化，中国梦的提出，一方面凝聚了大家的共识，另一方面进一步推进中国的进步和发展，我们要有充分的信心，实现我们自己的梦想。
看完《社会主义有点潮》，使我在一个广阔的历史视角下，全面、系统的了解了社会主义发展的历程和意义。社会主义不是空穴来风，他是一代代伟人、先贤深刻洞察人类历史发展规律，并结合当时的实际情况，而不断坚持和发展而来的。理论指导了实践，实践也推动了理论的发展。
每个人都有梦想，社会主义的发展史就是一个实现全社会、全人类梦想的过程。习近平总书记说：中国在任何历史时期，都没有像今天这样更接近这个梦想。我们生活在这个时代，更应该积极拥护社会主义，努力实现了自己的梦想。
社会主义价值观后感
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，优秀的观后感怎么才能够写出来呢？你可以读一下小编整理的社会主义价值观后感，欢迎大家参考阅读。
社会主义价值观后感(篇1)
“文明”是我国每个公民都要遵守得规定，是中华民族的优良传统。我们的文明关系到其他国家对我们国家的看法，文明其实就在我们的生活中在这个讲文明的时代，我们要时刻提醒自己做个文明的人，要遵守交通规则，不乱闯红灯，不随地吐痰，乱扔垃圾，爱护公物，爱护花草树木，要尊老爱幼，节约用水用电，不在共公场合大声喧哗，不打架闹事，这这都是我们要遵守的文明规定。
但有些人们没有遵守文明的规定，在马路上你偶尔会看见有人乱闯红灯，闯红灯是一件很危险的事，因为你一闯红灯，别人的车开过来，就很有可能会相撞到一起，造成受伤。你也会看见有人在马路上随地吐痰，口痰中含有1000个细菌，也会污染空气，最好把口痰吐在纸巾上，再扔进垃圾桶里。在洗手间里你也会看见有没有关水龙头，如果水龙头一天滴50升水，那么一年要浪费掉多少升水啊！
但也有很人遵守了文明的规定，在过马路的时候看见有老奶奶或老爷爷要过马路。就主动扶老奶奶或老爷爷过马路。在上洗手间的时候看见水龙头没有关好，就去把水龙头关好，在校园里我看见有垃圾，就会想起老师说的“弯弯腰腰，伸伸手”，我就会把垃圾捡起来扔进垃圾桶里。
文明从我做起，从身边的事做起，做一个心中牢记文明的人。俗话说得好“文明一小步，向前一大步”。同学们让我们一起把中华民族的优良传统发扬下去吧！
社会主义价值观后感(篇2)
在中国历，儒家崇尚以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，横贯几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。在当代中国，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴了世界优秀文明成果，反映了社会主义制度本质要求，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。可见，社会主义核心价值观对一个国家有多么的重要。
这本书，让我们理解社会主义核心价值观，教会我们课本上学不到的东西，而这书中的事例，更让我刻骨铭心。
“辗转万里为找党”
年轻有为的朱德，为寻找共产党，寻找新的革命道路，不惜放弃警察厅长、督军师长的职位。然而，等待他的并不是胜利的曙光，而是一连串的困难。当然，坚持自己理想的朱德是不会放弃的。最终，他如愿以偿，加入了中国共产党。朱德的做法是值得我们学习的，只有永远保持坚韧的毅力、锲而不舍的精神、顽强的信念，我们才能把理想变成现实。列夫托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”所以我们应该好好保护这盏明灯，不要让它熄灭，努力朝着理想前进。
“人民的好卫士”
“任长霞”早已是一个家喻户晓的名字了，记得小时候也曾看过关于她的事迹的电视剧。那时年纪尚小，只是单纯的以为她是一位好警察。现在，通过阅读这本书，让我对她有了更深的了解。英国的奥古斯丁曾经说过：“惩罚是对正义的伸张。”而任长霞将这一点发挥得淋漓尽致，她不愧为人民的好卫士。她用自己的一腔热血捍卫了一方平安，谱写了人们警察忠于党、忠于人民、忠于法律的壮丽诗篇。
不仅仅是这两篇文章，本书通过100个生动的小故事向我们宣传普及社会主义核心价值观。让我们亲近生活，在生活中感受社会主义核心价值观。虽然，我们现在只是高中生，但这对我们来说无疑也是一份责任。所以，我们应该认真的了解社会主义的核心价值观。
社会主义价值观后感(篇3)
课时，语文老师抱着一摞书走进教室，是《社会主义核心价值观100例》。我拿到书，摸着崭新的封面，很是高兴。可高兴的劲头还没缓过来，老师的一盆冷水已然浇了下来：“同学们，这是一本爱国教育读本，你们要好好品读，然后写篇读后感。”
从小我就怕写作文，听了老师的话，我的头慢慢膨胀开来，苦思冥想中，仿佛看到了……
那是一个大雪纷飞的寒冬，一位四十岁左右的男子，顶着平发，身穿中山装，他来到一所敬老院，看到一个叫琼宗的老人穿着一双破鞋，大脚趾露在外面，已被冻得红肿。男子心疼地将老人的脚放进自己的怀里，为老人暖脚。老人一生贫苦，哪受过如此待遇，他搓着龟裂的双手，极为不好意思。男子说：“老人家，你别动！让我为您暖一暖，您就当是自己的儿子为您做点事！”刹时，老人一颗真情的泪滴在冰冷的地面上，铿锵有声。
声音震醒了我，原来是个梦。我睁开双眼，翻开书，看到《孔繁森为抚养孤儿三次献血》，知道这男子就是孔繁森，当时他是拉萨市副市长，除了为老人暖脚外，他还三次献血，只为抚养三个与他素不相识、无家可归的藏族孤儿。
孔繁森一生善良，为新中国的建设做出了杰出贡献，而他自己却因公殉职，死时身上只有8元6角钱。
“做一个善良的人，为群众去谋幸福。”这是俄国作家高尔基所留下的名言，就让它来赞扬孔繁森，作为我读后感的结束语吧！
社会主义价值观后感(篇4)
人的生命是短暂的，人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。这是我读完《社会主义核心价值观100例》的切实感受！
“应该笑着去面对人生，不管一切如何。”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。确实，我们身边有许多同学遇到困难时，不是去想着怎么解决，而是忧愁万分，总是抱怨上天不公平，总是抱怨自己的命运太悲惨，总是抱怨……总之，许多美好的时光都浪费在了抱怨声中，失去了其人生的意义，快乐也离他越来越远。为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活，因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身学习、工作之中。
在《社会主义核心价值观100例》一书中，有许多笑对人生的例子，从他们身上可以看出，其实生活是多么的美好，人的生命原来是如此的绚丽多彩，生命的潜能是无止境的。
早些年，有一位老人患上了致命的绝症——肺癌。当老人得知自己命不久已时，不但没有在病魔前退缩，反而更勇敢、更乐观地活下去。他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。仅仅几个月，他游遍了很多早就想去却一直没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊？老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人，只要他愿意用乐观与病魔作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对人生，那他肯定是个常胜将军。
旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。同友们！让我们一起快乐地去过每一天，让暴风雨来得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光阴，在人生的旅程当中快快乐乐，相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩！
开篇开门见山，先点明自己读后的总感受，纲举目张，给人警醒的一记。在其后，围绕这个总感受，作者选材恰当，始终突出“笑对人生”，例子具体而感人。结尾发出号召，给人鼓舞。
社会主义价值观后感(篇5)
习近平总书记说：人民有信仰，国家才有力量。他提出了以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善为主要内容的社会主义核心价值观，并它们作为我们奋斗的目标、前进的动力。正是因为有了它们，我们的国家才日益繁荣，人民的生活才变得更好。
文明礼让
文明，是一个人品德的表现。在生活中，我们身边有许多文明礼貌的人。那是星期五，公共汽车上挤满了人，最多的就数学生了。这时，车上已经没有空座位了，我只好走到一个姐姐旁边，握紧扶手站着。车开到下一站时，有一位阿姨上了车。这位阿姨怀里还抱着一个孩子。孩子靠在她的怀里，睡得正香。她环顾四周，看看是否有空座位。但车上在坐的人都避开了她的目光。就在这时，我旁边坐着的姐姐忽然站了起来，说：阿姨，您坐我这吧！这位阿姨连声感谢就坐下了。可是，车厢后面却传来了一道不和谐的声音：装什么伟大，自己有座位不坐却让给人坐！真笨！我顺着声音看去，原来是一个染着黄头发的男生，穿得流里流气的。我又往那位姐姐看去，却只见她自顾自的站在那，丝毫不受影响。我不禁想到：这世界上虽然有一些不讲文明的人，但我相信，很多人还是懂得文明礼貌谦让的。
我们做人，应该讲文明礼让，人与人之间的关系才会更和谐。
爱岗敬业
敬业，是一种责任心。我们做事，要有责任感，敬爱我们所做的工作。职业不分贵贱，不论是清洁工还是厨师，我们都应该尊敬我们所从事的职业。
每天早上天还没亮，清洁工人就开始了工作。不辞劳苦地做着清扫街道的工作，他们并不认为这份工作有什么可羞耻的，反而敬爱这份工作，每天风雨无阻的清扫街道。城市里正是因为有了这些清洁工人，才有了每天干净的街道。有些学生可能会说：我们还只是学生，不需要爱岗敬业。错了，敬业，敬业，不仅仅指的是大人们的工作，也包括我们的学习。作为一名学生，我们就应该爱好学习，努力学习，学好本领为国家贡献一份力量。
不论是任何人，都应该有责任感，敬爱自己所从事的职业，认真地做好每一件事。
诚信做人
诚信，是做人的基础。古人有云：言必信，行必果。古时候就有这么一个例子，说的是曾子杀猪。有一天，曾子的妻子要去集市，可她的儿子也缠着说要去。妻子无奈，只好哄骗儿子，说只要他不去集市，等下回来就杀猪给他吃。儿子听了，马上不再吵着要去集市。妻子回来后，曾子就拿起刀去杀猪。妻子阻止了，说：我不过是说说而已，不用真的杀猪。曾子回答：既然说了就要做到。如果我们不讲诚信，将来我们的儿子也会不讲诚信，我们应该做好榜样。妻子不再阻止，曾子最后杀了猪。这则小故事告诉我们：做人要讲诚信。
诚信，为人之本。古今中外，有许多的人和事，他们的事例无不在警示我们，做人应该要讲诚信。
中华五千多年的悠久历史，蕴含着传统美德和高尚的品质，我们应该将它们发扬光大，践行社会主义核心价值观。
社会主义价值观后感(篇6)
社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善——这二十四个字里爱国、富强、和谐以及自由让我感触颇深！
爱国是基于个人对祖国挚爱情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。同社会主义紧密联合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护国家统一、自觉报效祖国。
作为青少年的我们，首先爱国这一点是必不可少的，倘若连这一点都做不到，又如何能对得起国家对我们的栽培？一个人连自己的祖国都不爱了，哪怕他再优秀，终有一天他也会为了自己的利益而背叛祖国，就像我们在电视里看到的抗战片里的那些汉奸一样，为了苟延残喘对敌军阿谀奉承，最终这些人的后果只有一个，便是成“过街老鼠——人人喊打”。
学了三年的历史，看着祖国从开始最强国到清朝的任人欺凌，说真的心里不好受极了，每每学到那些打了胜战的课文，仿佛我们不是坐在教室里读书而是“穿越”进了那个朝代，带着一群爱国战士驰骋战场，不能自已。可是万事皆有不顺，正如有得必有失，有成也必有败；在清朝统治期间，中国打了许许多多的败战，看到许多百姓因为战争流离失所，饥肠辘辘，真是恨不得把那腐败无能的统治者碎尸万段。
然而祸不单行，因为清朝统治者的腐败无能，导致了国家的落后，又正因为国家的落后让外国的侵略者认为我们的祖国好欺负便来侵略我们，最后迫使我们签订了《南京条约》《马关条约》等一系列不平等条约，使中国一步步沦为半殖民地半封建社会，使中国人民失去了自由，不仅如此，有一点是我最气愤的便是闭关锁国政策，就是因为闭关锁国是我国的科技跟不上发达国家的脚步，让我们的国家越来越落后。
更多的时候我在想为什么这个世界就不能和谐友爱一点呢？
直到今年，我终于想通了，我们的祖国经历了那么多的风风雨雨，但祖国并没有灭亡，那是因为我们的国家有许许多多爱国之人，有许许多多团结的人，有许许多多爱好和平的人，正是因为我们这种具有特色的中华民族精神让我们处在了屹立不倒的位置。由此可以看出爱国是有多么的重要！
生在这个和谐的年代，我们应该感到庆幸，没有硝烟四起的战争，有的只是自由的人生，所以我们要学会感恩，感恩毛主席为我们创立这个和谐的年代，听我们的老师说，我们的国家走到现在不容易啊，从从前的吃不饱，喝不足，到现在的吃喝不愁，是因为我们的国家在众多优秀领导人的带领下让我们的国家变得富强起来，在新中国成立初期，那些有学问，有才华的人都勤勤恳恳的为祖国奉献他们的知识，不为钱，不为权，只是想让我们的国家富强起来，因为他们每一个人都深刻的知道，只有先进科技才能使国家富强，说说现在的社会因为生活变好了，大部分的人都少了那种特别强烈的想为国家做点什么的心，大部分的人都有点小自私，因为如今国家单位的工资比较少，所以大部分有才华的人都不进国家单位了，但我觉得如今祖国正是需要我们的时候，如果自己有能那个能力，为什么不为自己的祖国贡献出自己的一份力呢？
想想当初被压迫的日子，心里总是很难过，曾经我设想过如果自己处于那种生活中会怎么样，刚开始想都不敢想下去了，我是一个那么向往自由的人，哪怕是现在，因为爸爸妈妈生了弟弟，因此我总是不能像以前一样想去玩的时候就去玩，也不能像在幼儿园那样想不做作业就不做作业，所以我埋怨过，痛苦过。然而对于当时那些被压迫的人民来说，这些小事简直不足挂齿，想想就知道那有多么令人痛苦啊！
如今我觉得我们也正是需要建立忧患意识的时候，忧患意识使人担忧愤闷，能正确正视自己，激励寻找不足。忧患小则忧虑自身、自家，大则忧虑国家、民族。正确对待能鼓起奋进的勇气，振动奋飞的翅膀；挫折能使人清醒，从中汲取经验教训，“吃一堑，长一智”，学会分析和处理问题的能力，砥砺人的意志和性格，变得聪明睿智。让人学会居安思危，进入不败的境地。
最后，希望大家能够共同努力，创造一个更自由的人生，创造一个更富强的国家，创造一个更和谐的社会！
社会主义价值观后感(篇7)
在老师的指导下，我们认真地学习了《社会主义核心价值观》小学高年级读本，初步认识了社会主义核心价值观是：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，我觉得最重要的是日常行为中要做到文明。
一个炎热的夏天，我和几个同学走在拜访朋友的路上，刚出拐弯处，一阵阵恶臭就扑鼻而来。突然又刮起一阵大风，“叭”的一声一个零食包装袋“打”到我的脸上，成了花猫脸，一股残汁直淌到我的衣服上来。好恶心啊！引得旁边的同学哈哈大笑，我却尴尬得不知如何是好。究竟是怎么回事呢？我奋力跑向前，只见不远处的路边摆放了一个大垃圾桶，桶的周边是堆积如山的各色垃圾，桶内只有几片残叶，地面渗着污液，苍蝇飞来飞去，我受到“伤害”的根源就在这里！这是谁干的呢？这不是我们学校部分同学的必经之路吗？准是他们干的“好事”！我想起了刚写的一篇作文《前进一小步，文明一大步》，就上前察看情况，原来垃圾桶放在一个小坎上，低年级同学个子矮，够不到桶边；另外是有的同学贪图方便，远远就把垃圾“投篮”了。这都是我们同学不文明的行为啊！于是我叫上同学们来想办法，刚才他们还嘻嘻哈哈的笑脸也变得严肃起来了，毕竟我们是高年级同学了嘛。我们纷纷出谋献策，有的说去拿铁铲修整路边，有的说就像写习作一样跟他们学。说干就干，我们三个跑回家拿工具，其他两个用书包的油性笔在桶边设计警示语。我们挽起袖子和裤角，铲的铲，挖的挖，把垃圾铲到桶内，整平地，那两位同学也设计好了警示语，桶边醒目地写着“讲文明，从小做起”7个大字。大约过了一个小时，我们都累得气喘吁吁，汗流浃背，但我们都没有任何怨言。之后，每当走过这条路，我再也没有受到任何特殊“待遇”了。
只要人人付出一点爱，世界将变得更加美好，只要我们每个人从小做起，从自己做起，讲文明话，做文明事，世界将变得更加“干净”！
社会主义价值观后感(篇8)
我们都知道，伟大的中华人民共和国是人民当家作主的社会主义国家，其性质是与绝大多数的资本主义国家不同的。之前的俄罗斯，也就是苏联，它也走过社会主义道路，甚至这条道路的领导人是奠定了社会主义理论基础的马克思前辈。但是它最终却没有成功。中国之所以能在马克思指导下的社会主义的道路上越走越远，其中一个重要的原因就是我们注重培养和践行社会主义核心价值观。
那么有人就不禁要问了，这社会主义核心价值观究竟是什么呢？其实很简单，社会主义核心价值观是社会主义建设的核心内容，其基本内容包括三个层面。一是从国家层面的价值目标，它包括富强、民主、文明、和谐。二是从社会层面的价值取向，它包括自由、平等、公正、法治。三是从公民个人层面的价值准则，它包括爱国、敬业、诚信、友善。
但是从客观的角度来说，社会主义核心价值观并不仅仅局限于这些内容。不同人种、肤色，不同国家、民族，不同省份、地域的人对其性质和内容也有着独到的见解。一个人的性格有一个人的理解方法，俗话说一千个读者一千个哈姆雷特，尽管人们理解方式有所不同，但必须坚守社会主义核心价值观这一点是毫无疑义的。
读《培养和践行社会主义核心价值观》，可以让我们更全面、更深刻的了解我们这个社会主义国家。书中就如何培养社会主义核心价值观进行了深刻的剖析和探讨，具有独到的见解，它将带领我们进一步深刻了解社会主义社会。
或许会有人以为，既然是社会主义核心价值观，那么，只有身处于社会主义国家才会拥有社会主义核心价值观，换言之，社会主义核心价值观是由社会主义国家所创造的。其实这是一种错误的认知。社会主义核心价值观是身处于社会主义社会的我们冠上的一个代标名词，但其实它所包含的内容，富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这些不仅仅在当代存在，甚至在几千年的历史长河中都能窥得一二。
如那楚国的屈原，身为楚国的士大夫，他爱国忧民，一心一意为了国家而着想。他才华横溢，绝才惊人，留下《离骚》使后人膜拜赞叹。就是这样的他，即使遭遇君王猜忌、小人背弃，独自一人投身于汩罗江之时，他也还是心中挂念国家，担忧朝政。这样的人，他身上也带有着社会主义核心价值观里的爱国友善。屈原死了，但是他身上的爱国精神受后人景仰，万人朝拜。他的精神与品质都是难能可贵的，他用生命诠释着社会主义核心价值观。
再若那春秋时期的著名思想家孔子，他出生在诸侯纷争、社会动荡不安的时代。尽管如此，他临危不惧，面对乱世提出“仁”与“礼”的学说，并为了实现自己的政治理想，亲率弟子周游列国，向各国君主推行儒家思想。面对乱世灾难，他并没有选择避世循外，反而为了平息各国的战乱，挺身而出，宣扬自己的思想主张，直到今日，他的“仁者爱人，克己复礼”的思想方式仍影响着后世众人，并被后人们尊其为儒家道德思想的开山鼻祖。孔子在他的晚年生活也毫不松懈，专注于教育和编订文化典籍。他开创了中国古代私人讲学之风，传说门下弟子三千人。并且除了极少部分的学生是出身贵族之外，孔子的弟子绝大多数都是出身贫寒之人。孔子不仅道德高尚，还主张“有教无类”，给贫苦的人以读书的机会，对所有的弟子一视同仁，把自己的思想主张贯彻到教育活动之中去，从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重每一位弟子的全面发展。
无论是屈原还是孔子，他们身上无一不都体现着社会主义核心价值观。社会主义核心价值观，绝不仅仅是社会主义才有的。它代表一种精神，一种对美好世界的向往和追求。人所不同，理解不同，所表现的形式各有不同，但他们的初衷都是为了构建一个更好的社会。
人有三观：世界观、人生观、价值观。这三观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观。人生观、价值观是在长期的生活和学习中的过程形成的，是各种社会因素相互影响所呈现出来的。而当价值观一形成的时候，我们自己就具有了前行的方向，这将对人的一生产生重大的影响。
因此，树立正确的社会主义核心价值观，争做祖国的未来和国家的栋梁，社会主义的青少年该有此觉悟！
社会主义价值观后感(篇9)
百年中国近代史，是什么让一代仁人志士前赴后继，建立起伟大的新中国？70年的艰辛岁月，是什么让建设者们创造出中国奇迹？在进一步深化改革，全面建设小康社会的关键时期，我们又依靠什么夺取中国特色社会主义的新胜利？党的十八大给出我门响亮的回答——社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。正是这简短的24个字，引领者中国从困难走向辉煌，从辉煌走向更加美好的未来。
而作为青少年的我，正是人生的关键时期，既渴望成才、憧憬成功，也面临着诸多成长的烦恼。在这样的重要时期，正需要社会主义核心价值观引领我成长。那践行社会主义核心价值观是一件难事吗？我能做到吗？曾经我被这样问题困扰过，却又被耳闻目睹的感人事迹一一解答。
杭州“最美妈妈”吴菊萍面对从10层高楼坠落的两岁女孩果断地伸出了双手，以自己手臂骨折为代价换回了素不相识的孩子的生命，她用近乎本能的举动折射出一个母亲的善良和勇气。黑龙江佳木斯市第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操作杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾在车下，导致双腿高位截肢，他是当之无愧的“最美教师”。杭州“最美司机”吴斌驾驶大客车途中，突然被一块从高空飞来的铁块砸中了腹部和手臂。导致肝脏破裂及肋骨多处骨折，在这生命攸关的危急关头，她强忍疼痛仍然完成了一系列安全停车动作，最后还不忘挣扎着告诉乘客“别乱跑，注意安全”，而自己却因伤势过重倒在了座位上，后经抢救无效光荣殉职，以牺牲生命换回了24名乘客的安全。守墓老兵陈俊贵，只为风雪之夜一次生死相托，他信守诺言，为战友守墓几十载。雪下了又融，草黄了又青，他以自己的行动告诉我们什么是诚信。
如果我们做到了这些，我们身上就会凝聚“正能量”。一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐；作文一个社会只会凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一个人只会凝聚正能量才能变的自信、积极、乐观、向上。
作为青少年的我们，要坚持远大理想，刻苦学习，艰苦奋斗，开拓创新，品行高尚，努力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，在建设中国特色社会主义伟大实践中，做出无愧于时代、无愧于青春、无愧于人民的贡献，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
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