岩松看日本观后感
岩松看日本观后感 2019-10-28
《岩松看日本》观后感--浅谈日本。
《岩松看日本》观后感--浅谈日本
初选《日本概况》这门课时，其实心里并没有太大的概念。原因主要有三点：1.喜欢宫崎骏的动画作品；2.上学期选学了《日语基础》；3.了解一下日本的民俗风情，自然风景，文化丰富下知识面也挺好的。
一般大多数人对于选修课都是一种比较随便的上课心态，但是，自从开始上了这堂课之后，我反而渐渐发现了它的有意思，也发现有了许多兴趣。
自从上次看了老师花了四节课的时间给我们放的纪录短片《岩松看日本》，让我对这节课、对日本又有了一个新的理解和认识。
对这节课而言，不再觉得这只是一门简单的、带着点小清新的、走走停停看日本、形形摄摄，看日本的一门简单的课程，反而多了些，对历史、对未来、对中日两国关系的深刻思考的，让人对了些敬畏与思考的一门课程。对于日本而言，我不在只停留在它有美丽的富士山、漫天纷飞的樱花、整齐却又温馨的小居、随处可见的cosplay、大家都很喜欢的动漫卡通形象等这些可见的影像认识，更加了解到了他们独特的民族文化、国民精神，当然也有一些比较真实的社会现实。
初看《岩松看日本》这个节目的名字是，我本以为会是一档类似于国外观光旅行的、介绍风土人情的旅游类的节目。但是，随着故事的慢慢展开，才意识到，它并非那么简单，反而是以一种最平实、最客观的角度去解读日本，去解读历史，去解读，日本的过去、现在和未来。
当提到日本时，当大多数人准备以一种极其严肃甚至抗拒的态度来审视那个在感情上不太好接受的国家
时，白岩松和他的团队却用冷静的思维与平和的语气深入到日本的各个阶方面为我们做深度分析。当然这一套反映日本政治、经济、文化等各方面生态的节目绝不仅是旅游采风那么简单，其中也有透视日本复杂的二战史观的报道，还有对读卖新闻总裁渡边恒雄的高端访问。
我在观看了此次视频之后，对日本很多问题都有了很多的思考，主要归纳为日本的过去和现在几个方面来总结：
日本的过去：
在很多的历史记载里，都有说其实日本人的祖先是中国人，而作为中国的邻国，中国与日本有割舍不了的历史渊源。为了民族进步，他们也曾派人历尽千辛来到中国学习先进的知识，至今也能从日本找到很多中国元素。然而，有一段历史，在中国人心中也是永远也忘不掉的，那就是日本侵华战争。在《岩松看日本》当中，也很真实的展示了日本人对那段历史的记录。当然，对于这个历史问题，在日本有两股势力，一个是试图掩盖历史的左翼分子，另一类，就是尊重历史，公平、公正的还原历史的一部分人。在日本对待历史问题上，我发现日本国民在对待历史的态度呈现出参差不齐的态度。其中靖国.神社展现了荒唐，立命馆大学和平博物馆讲述了真实，而鹿儿岛神风特攻队和平会馆则表现的感性有余而理性不足，只有把这些面孔都拼接起来的时候，才是日本对历史的一个总体的态度。
谈到日本和中国，最不能逃避的就是中日之间的尴尬，之前，dhb100coM很受关注的日本首相参拜靖.国.神.社的事情，一直是中日两国关系的一个敏感性问题。靖国.神.社1869年建立，对世界游客免费开放，里边存放着246万多个在历次战争中战死的军人亡灵等等。书中说“历史在这里被完全扭曲着展示了出来”，追忆历史，我们只能从文字、图片、记录片等资料中获取信息，然而日本将扭曲的历史世代相传，他们的后人又该如何去辨伪存真呢？而且，日本对那段历史的掩盖与扭曲，更重要的是会使那些后人对历史的看法产生空白，更加无法以史为鉴，警醒自己战争带来的痛苦。之后的日本天皇继续参拜，中国政府依旧谴责，恶性循环，无休止。可是，任何人站出来承认错误都需要勇气，在这个问题上，人们需要的是更多“理性的声音”。可是，1869年成立的靖国.神社，每年参观人数超过500万，而1992年成立的和平博物馆多年来参观人数才50多万，触目惊心的对比，让好多人都很无力，无力去辩解、无力去纠正。
日本的现在：
在《岩松看日本》中花了很大篇幅讲述了日本的动漫文化，虽然，日本不是动漫的起源国，但是自从动漫这里种子种在了日本，反而，发展的比任何一个国家更繁荣。阿童木、一休哥、叮当猫……那些广为人知的经典动漫形象都是这个名族伟大创造力的体现。日本人民对动漫的热爱与追求，其实也反映了他们对童话、对单纯美好生活的一种憧憬。日本是一个浪漫的国家，日本人喜欢樱花、喜欢那些精致的美食、注重保护那些历史遗留的珍贵文物。从各种小小的细节中，更多的隐性观察中，都处处体现出日本的严谨与对自然的敬畏。
虽然，只是一个四面环海的岛国，但是日本仍然有十分灿烂的民族文化、认真严谨的民族内核、独特的创造力。也正是有着这些独特的东西，才使它能屹立在世界名族之林，并且有着影响世界的力量。我想在因为日本人做事时认真，严谨的态度，才能使其不断的取得成功，不断进步。当然，对于历史的态度、对于现实世界的各种问题，日本人也更应该多些反思，多些实际行动，多些更加理性的思考。
在节目中有一个让我印象很深刻的细节，那就是白岩松从立命馆大学和平博物馆出来的时候，当时在馆外受到了多加日本媒体的现场采访，白岩松说，在我们中国人来到日本回访历史的同时，也同样有很多人关心着中国人对这段历史的态度。我觉得，在中日两国关系上面，历史问题是两国都很重视的一个问题。
对于我来说，日本其实一面镜子，很多地方多可以供我们在发展过程中加以参照。当这个国家有很多做得很出色的地方时我们应当虚心的去学习，而在面对中日关系上，理性、客观、冷静的面对日本才是最好的态度。
然而在一味反日的浪潮中冷静下来，我们仔细去回想，究竟自己对日本除了政治和历史还了解多少？我们究竟在现代化的日本中可以学习到什么？什么是日本在发展过程中的教训，中国要引以为戒？我觉得这才是岩松想要带给我们的。
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狂野日本观后感
《狂野日本》是一部来自英国的纪录片，由米歇尔道克瑞主演，网友们对这部影片的评价是怎样的呢？一起来看看吧！
结缘这个纪录片，要感谢我女儿，6岁的一位小姑娘。
特别喜爱看书和爱看纪录片的小女孩。
特别爱看自然和动物世界的小女生。
她说，妈妈，这个你一定要看，真的特别好看。
后来我一查记录，发现原来她已经反反复复看了N遍了。
我说，有什么这么好看啊？要这么反复的看？
她说，里面的动物都是野生的，不是在我们的动物园里的。他们和人一样要出去危险的地方，要回家休息，特别多有趣的事情，也有可怕的事情。原来日本人这么喜欢动物，还这么美。
后来我一看，确实爱上了。里面讲的自然风光秀丽，而且手法特别自然，行云流水，一点不矫揉造作。想来，这便是野性二字的体现。
日本人确实喜欢自然，从片中，可看到他们在生活中就对自然有一种崇敬之心，难能可贵。
人和自然的一种和谐。
人们忍受火山带来灾难同时，也享受与之俱来的能量，世事总是一正一反如影随形。
熊教授和Hiro君很暖心，当时那个翻译姐姐拿一块奥利奥收买了巡逻员，她回来时手里还拿着那块只咬了两口的奥利奥。
暴风雨前夕，毛虫把几块树叶编成一道屏障，最后幸存下来化成茧，破茧而出变成世上最美的飞蛾。她张大双翼吸引雄性，然而完成交配之后，雄性飞蛾如一片枯叶堕落，而她（）在成功产卵后不久，生命也走到了尽头。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。飞蛾生命的多么渺小，但毕竟，她战胜过暴风雨啊。
日本电影烟花观后感
《烟花》是一部来自日本的剧情动画电影，影片剧情丰富，画面色彩鲜明，画风清新唯美，小编给大家带来了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！
如果，我可以回到初中的那个年纪
整个电影很多感触，全都是一些细节中提现的。
比如男女主朦朦胧胧的喜欢，翻照片找两人的位置，真的是非常非常微妙的细节
如果你喜欢一个人，那么在合影的时候一定会努力靠过去，对于任何经历过这样青春的人来说都懂的
而后知后觉的错过却往往是现实里的遗憾，也正是如此电影才试图展现给我们：如果我当时能够把握住这样的机会
比如又一次出现的日本人的电车情怀，这个类似于公路汽车之于美国，春运回家之于中国，他们是有情怀的，不管能不能体会知道这件事就行了
但抛开这不谈，我个人确实非常喜欢电车里唱歌那个桥段
当列车驶入隧道，仿佛整个世界只有男主和女主二人
周围是飞速闪过的照明灯，男主望着女主的背影，触手可及的距离却又是遥不可及
这是可能就是男主对于他那个年纪最美好事物的认知，此处应当理解为一种意境
希望抓住或者拥有，但其实转瞬即逝，仿佛一个人的青春
傲娇、不善于表现自己都是每个曾经中二少年的共同特点
羞涩的暗恋，但却是真心喜欢，看到男二在两条世界线里截然不同的态度我笑了
还有一群中二少年争执着打赌一个非常无聊的话题，烟花是扁的还是圆的
傻瓜男孩甚至在包里塞下了一切他认为是宝贝的道具，这都是只有那个年纪才会干出来的蠢事
看似无所畏惧的冒险精神要去研究透彻这个争论，但在大人眼里都是荒谬的小孩子行为
这所有的一切，只不过是为了展现一个真实的青春故事
我写这观后感的时候版头刚好是darling那个粉毛恶魔，水中甩头发这个镜头怎么似曾相识了呢，所以谁先来的[s:ac:哭笑]
另外许多充满新房个人特色的镜头不一一列举，网上品论主要声优的棒读，我认为对于几个不懂爱情为何物的少男少女来说，其实是另一种意义上演绎
至于那个if球，影片最后有点暗示，是个货真价实的宝贝。女主爸爸曾经拥有，因为许愿如果我能救下那些溺水孩子才导致死亡。抄来的别人的分析
不过本篇的基调不是研究为什么这个球可以在世界线之间跳跃，也不是去研究到底那个是真实的世界线
话说拿着这个球许个不得了的愿望，大概就是漫威宇宙的故事了
总之抱着商业片的视角是根本抓不住这些共鸣的
它只是一个略微悲伤的给已经不再青春的文艺老人们看的一部（）怀旧片而已
大国崛起日本观后感
篇一：大国崛起日本观后感
最近中央二套播出《大国崛起》的电视记录片，引起了社会的大众的关注，并又重播了一面。本人也有看了两面有了更深层次的理解，观后感与大家一起共享一下：
在我国目前经济飞速发展的不要忘记了历史。中国自古认为唯有我天朝第一，博大精深，而忽视了周边国家的发展，周边国家的崛起，连小小日本鬼子也来侵列我们。应该去反思一下，为什么他们会崛起呢？象日本凭什么能在这么短的时间内能崛起呢？在日本属于资源匮乏的小岛国，经历了短短的几十年的时间里，迅速从战败国的阴影走出来，在经济上也是走在前列的。而我们国家建国到现在也有了五十多年了，为什么还没有走上崛起之路呢？速度为什么那么慢呢？应该值得我们反思。
当然，自改革开放以来我国取得了很大的成就，国外都在称赞中国取得举世曙目的成绩。特别是2002年以来，国家发生了巨大的变化，如体制变革，在很多领域放开，政府转变的职能，并成服务型的政府；也特别关注民生，如总理亲切接近了农民工等等！
总之，我个人认为，一个国家要立于世界不败之林，首先要“强身”，就是要有强有力的法制来保证，经常也听到，有法不依的事件，为什么会这样呢？就是摆不开认情关系，滋生腐败，国家对于有法不依要进行严肃的处理，因为不公正会引起社会的一系列问题。国家在出台相应的政策法规是好，但是到下面为什么并变样呢？
篇二：大国崛起日本观后感
央视二台正在播放的大型电视记录片《大国崛起》，引起了中国社会各阶层广泛的关注。我个人认为这是今年央视最有震撼力的电视片。
这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，解读 15 世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。他山之石，可以攻玉，本片所说的 “ 世界性大国 ” ，不是人口和面积意义上的大国，而是在历史 “ 成为全世界的历史 ” 之后出现的具有全球性影响的国家。
今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验？中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家？中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训？ 我们该如何认识中国？我们该如何看待世界？一部十二集的电视也许不可能给出答案，至少可以给我们一些有益的启迪。 思想的解放是先导。这是电视对我的启迪之一，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。 当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命？正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动；如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗？ 改革体制是关键，这是电视对我的启迪之二。
一百多年前，美国 的大炮打开了日本 封闭的国门；这和中国的情况何其相似？ 日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天皇掌 权的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候，日本不但派出大批留学生到国外学习，天皇也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终目的作出了脱离亚洲，与欧洲列强为伍的明智选择，为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。 俄罗斯 的改革和日本类似，沙皇亲自到欧洲留学。用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。让自己成为欧洲事物的最后仲裁者。 改革体制不能一蹴而就，这是电视对我的启迪之三。
沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段时，改革必然触犯到这些人的利益，此时他（她）们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益，不惜葬送国家几十年改革的成果。 如何用制度约束改革的既得利益者，防止他们成为继续革新的反对派，这是保证革新持续到成功的关键。
在近代世界历史舞台上忍气吞声二、三百年的中国，如何看待这些年已经成功崛起的国家？是临渊羡鱼，还是退而结网？这是每一个关心国家、民族前途的人都应该认真思考的问题。 《大国崛起》能给我们一些有益的启迪。
篇三：大国崛起日本观后感
这个暑假，我又看了一遍十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。
历史，原来是这么充满趣味！这么深奥奇妙！
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯（前苏联）、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西；荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹；英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持；法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上；德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训；德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路；日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己；前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧；美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：
“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市；一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施；一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。
一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。
一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。
一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……
一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。
现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。
怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风？
看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界！
看《日本特大地震海啸》有感
看《日本特大地震海啸》有感
坂田小学 三（一）班 凤翔
今天，我在小桔灯三号教室上作文课。老师给我们看了《日本特大地震海啸》的视频，那海啸惊涛骇浪，波涛汹涌，那场面使人触目惊心、心惊胆战……一个个场景让我感慨万千。
观看中，教室里的同学个个目瞪口呆。刚开始的时候，海浪不是很大，还没有冲上岸，后来海浪的势力越来越猛烈，一下子便冲上了岸。一瞬间，汽车全部被冲走了，高楼大厦也被冲垮了，短短的几分钟，房子，一些轮船都沉在了水里。有一个人在汽车里，被卷了出来，又被凶猛的海浪给冲走了，他是多么的可怜呀！有一些不要命的人竟然在楼房的阳台上抓拍这壮观的景象。
看完之后，我不禁潸然泪下，想起我上次去老家看长江发大水的情景，那天狂风暴雨，海浪很高，有一个人坐在江边钓鱼，虽然桶里已经很多鱼了，而且还有一条长江大白刁，但是他仍然坐在那里一动不动，好像一点也不畏惧海浪的冲击。我觉得这样的场景太可怕了，我们应该学会保护自己。
日本影片《人证》观后感
日本影片《人证》观后感
看完日本影片《人证》，心情久久不能平静。这部影片以震撼人类心灵的艺术，打动了千万观众的心。这也是近年来少有的外国优秀影片。我觉得这部影片最感人的地方就在于它以弘扬人性为目的、以真实的历史遗留问题为题材，描写和讲述了二战后发生在日本的一个感天动地的故事。影片以无可比拟的艺术震撼力和血泪呼声，控诉了第二次世界大战给人类生活造成的无法挽回的痛苦和不可平复的创伤。
有些人看完影片后说：“乔治的母亲八杉恭子心太狠了，连亲生儿子都不肯认，还将那把刀子扎在他心口上……”，我觉得这样的评论未免太浮浅了。这难道单只是乔治的母亲的罪过吗？的确，当八杉恭子在公园和乔治见面时，将刀子捅进亲生儿子乔治的胸口时，我的心剧烈地颤动了！难道这就是人类、这就是母亲和儿子在忍痛分别二十多年后重见的结局吗？是谁造成这样的悲剧呢？不言而喻，是战争，是罪恶的战争！
人物的心理描写与内心世界激烈的冲突以及真实的历史场面在这部影片中被刻画和演绎的淋漓尽致！八杉恭子的确心狠手辣，但是，仅凭这样一个评语是无法揭示出促使她下此狠手的动机和深藏背后那沉重的历史因由的。
乔治是一个本性天真可爱的、由二次世界大战造就出来的美、日混血儿。在战争中，他的母亲（日本人）八杉恭子在被一群美国士兵污辱之后，失去了生活的信心，当她决定以自杀来洗雪所遭受的人身污辱时，是乔治的爸爸，一个美国黑人士兵出于善良本性和同情之心，挽救了她年轻的生命。尔后，他们结婚并生下了由罪恶的战争所造成的畸形生命--他们的儿子乔治。
接着，由于战争的结束，老乔治不得不随其所在的军事基地撤回美国，这又造成了他们痛苦的离别。可是，二十多年后，乔治和他的父亲因无法忍受美国种族歧视的迫害与非人待遇，加之在美国的乔治已长大成人，非常思念母亲，于是老乔治通过撞车的方式用鲜血为儿子换来路费，让他到日本寻找亲生母亲。
而此时的八杉恭子早已再婚生子，并成了赫赫有名的服装设计艺术家。为了维护她自己的地位和家庭的名誉，八杉恭子竟然不肯认她的亲生儿子。乔治感到绝望了，他那颗纯洁、正直、年轻的心仿佛被践踏在污泥之中。非但不肯相认，八杉恭子还要亲手杀死来找自己的黑人儿子，当乔治把母亲扎在他衣服上并不太深的刀子用自己的双手奋力插进自己的胸膛，并痛苦地跪倒在地，在不断流淌的鲜血中一步一步爬着去追赶他的亲生母亲时，我几乎到了声泪俱下的地步。而此时，伴随曾记忆着他们母子深情的见证--那顶旧草帽从山崖上随风而去的画面，响起了那首永世不衰的《草冒歌》，更是把我已失控的情绪推向了情感的悬崖绝壁……这，才是对人性的终极描述、是电影艺术的颠峰之作和前所未闻的人性揭密！
日本电影《东京家族》观后感
日本电影《东京家族》观后感
电影《东京家族》是日本着名导演山田洋次2013年的最新力作，近日抽空在家静静地观赏了。该片讲述的是住在濑户内海小岛上的平山夫妇来到东京，探望在东京工作的三个孩子，只是子女长大成人，从早到晚为了生计奔波劳碌，根本无暇带着父母游览东京。平山夫妇心中涌起万千情感，老伴突然间去世，平山又回到老家慢慢走完自己的人生。整部影片充满了浓浓的人情味，日本民族的一大特征便是感情细腻，因此日本影视作品擅长描述细腻情感。刚刚去世的日本着名小说家渡边淳一也以描述男女之间情爱出名，被称为情爱大师。
山田洋次是我非常喜欢的日本导演之一，我大学毕业后师从的朱实（笔名“瞿麦”）先生是日本语言文学大师，曾将《寅次郎的故事》、《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》等山田洋次的经典作品译成中文，引入中国。可惜，现在朱实先生年事已高，且后继乏人，好像现在已很少有人将日本精彩的影视作品介绍到中国来。
事实上，中国也正处在经济和社会转型的时期，问题百出。邻国日本也曾在上世纪80年代末90年代初经历了经济社会的巨大转型变革，日本很多影视作品也生动地描绘了这一阶段经济社会的众生相，值得引入到中国来，加强两国之间的文化交流，中国也可以此为鉴。
日本观后感范文14篇
影片观后感是对一部电影所引发的感悟和人生影响的记录。在撰写关于某一影片的观后感时，需要深入思考，如何发掘出其深层次的意义和价值，从而留下一篇值得分享的作品名观后感。我们经过认真筛选，为大家整理出了最新的“日本观后感”观后感，希望我们共同努力，成为更优秀的人。
日本观后感(篇1)
内容简介：本书是作者近几年的文章的合集，主要关注于日本的现状及对日本未来的建议。作者认为，日本这个国家在世界经济整体陷入停滞之前就早已步入了漫长的停顿，因此日本因为全球金融风暴而遭受到的损失反而不大。尽管日本经历了一场前所未有的大衰退，但是却依然拥有众多财务体质健全的企业，并且勤劳本分的国民也依旧保持着较高的储蓄率。日本政府虽然在向自己的国民借债，但是却没有任何对外债务。也就是说，日本是当今这个世界为数不多的，能够毅然决然实施和推行自身政策的国家之一。因此对于日本而言，当下正是采取行动，彻底完善风险控制，探寻无形的大陆，追求崭新变化的重要关头。本书，作者聚焦于日本的产业结构、金融业、服务业、互联网、政府机构等问题，划分为两大部分。本书第一章收集的是关于当前日本所存在的风险的论述。第二章则主要是针对日本面临的挑战所提出的建议。作者希望再次引发公众关注其在数年前就早已指出的，日本在改革进程上的迟缓，以及对于未解决难题的刻意回避这类问题。作者希望这本书能够唤起日本大众的危机意识。此外，在编外篇中，主要收集的是一些与雷曼事件之后的金融危机相关联的论述。
日本会猝死吗读后感，来自淘宝网的网友：作者对于日本培养国际化企业人才也表现出了一定的担忧和建议。企业培养全球化人才的关键就在于企业内部统一的人事制度。尽管作者认为“统一人事制度”这个词并不是特别恰当，不过这个词的大致意思就是指“企业对于不管来自任何地方的员工都一视同仁”。如果一家企业对于在不同国家录用的员工不能做到一视同仁地加以评价和考核，那么就无法真正留住优秀的人才。
日本会猝死吗读后感，来自卓越网上书店的网友：作者举了一个例子。有些日本企业的老板总是抱怨：“我下面在美国分公司的美国人总经理的工资居然比我还要高，并且我一年忙到头没有一天休息的时间，可是对方却能够以过圣诞节为理由轻轻松松跑去度假。”这类抱怨正是清清楚楚地暴露出了日本人愚蠢的岛国劣根性。一家企业的老板如果要是说出这种抱怨的话，那么他的企业根本就算不上是什么真正的国际化企业。企业在实现国际化的道路上最应该避免的一点就是力图将日本区别对待的意图。
日本观后感(篇2)
说来也巧，以前提起日本，态度一直很偏激的我，竟会因为一本书改变了之前的想法，对于日本文化不知怎的忽然间就充满了兴趣，感谢蔡澜先生的随笔，让我通过美食了解了一个不一样的日本。
日本饮食文化，似乎不受世界发展融合潮流的影响而慌乱自己的脚步，总是我行我素，不慌不忙地传承着那些质朴而又精湛的手艺。《日本美食地图》一书读毕，我不禁对那些百年小店肃然起敬。它们并未随着经济的发展去盲目扩大店面，扩充菜品以迎合消费者，而就是那样执著地，稳固地发展着一样技艺，反倒是消费者都因其精湛的手艺慕名而来。比如去吃天妇罗，都可以打听到具体哪个地区哪家店去品尝，又比如想吃牛肉，就一定要去神户品尝那香而不腻，入口即化的独特味道。更有一位传奇的煮饭仙人村嶋孟如，竟用古法煮饭煮了五十多年，有人不远千里的来到他的店里，就为了尝一口他煮的白饭。做饭久了，他的手都有了直觉，米放指尖揉一揉，就知大概产地，米放口中嚼一嚼，就知具体产地，误差不超过三十公里。京都一位餐饮人士讲到：认真，精进，每天向极致靠一点点，这是他们活下去，活持久的秘诀。
我一直在思考为什么日本这些小店如此长寿，认真总结后原因有三：第一，业种与生活密切相关。比如北海道因其得天独厚的自然环境，使其奶制品无与伦比，蔡先生在书中也特别提到了这里的牛奶冰淇淋，味道之醇厚让一直嚷嚷着减肥的女游客们大快朵颐。第二，事业以家族为单位，小至花园万头那样专卖甘纳豆的门店，大至三得利株式会社那样专攻茶饮的集团，它们通过长子继承制，养子制使家族事业代代相传，前者保持财产的完整性和规模效应，后者保证了不断性。第三，事业与传统文化相关，比如传说十二世纪时日本名将源义经的爱妾静在掩护他避难时，在吉野山把制做牛肉饭的技巧教给当地居民，于是诞生了专营牛肉饭的吉野家，饮食与历史的完美结合使它一直发展至今。
还有一点不得不提，日本的餐饮服务非常周到，餐厅干净整洁，员工的一言一行尽显企业文化，迎接客人时笑容得体，言语亲切有礼；客人离开时，一直鞠躬挥手到互相看不到。日本人确实以有礼貌著称，这毋庸置疑，所以我觉得:在这样的服务环境下进餐，即使味道不好，火气也会消了一半。
日本食物还有一个显著特点是精。其一是外观精美，如日本大福，和果子，羊羹等传统点心，不论是从色泽搭配还是制作造型来看，一个个都如同艺术品一般美的赏心悦目。其二是量少质高，在备膳用餐的各个环节表现自然之美和四季的轮换交替，用应时的花草枝点缀菜肴，用的碗碟餐具和室内的陈设布置也都应时应季摆设，让人在饱尝美食的同时享尽春夏秋冬的自然之美。如怀石料理那样，餐具摆盘都极为考究，宛如艺术品，客人在进餐之时还可予以把玩，虽然总有人反映吃不饱，然而我觉得尝的是食之味，品的是景之美，足以。
蔡先生提到因为日本料理菜量精简，多生吃且少油腻，有效利用了食材的鲜味，抑制了动物脂肪的摄取，且日本人也有在七分饱时便停止进食的习惯，所以胖子比较少，而且他们大多长寿。从这一点也可以看出日本人具有极强的自制力和自律意识，并且懂得利用自身比较匮乏的资源。虽然我国也有流传千年的养生之道，可在食材利用上，炒菜一炒一大盘造成的浪费现象还是屡见不鲜，真是有点自愧不如，中餐似乎更注重的排场好看，如满汉全席那样，量多且华丽无比，才能有更好的震慑感，这一点我们确实做得不够好，光盘行动仍是任重而道远。
其实日本的很多美食起源于中国，但为什么人家引入了我们的萌芽后，现在自成一体并且做得相当不错呢？我想，这是日本一直重视文化兴国，使他们国民意识比较强的缘故。而我国由于历史或其他各种方面的原因，有些传统文化遭到了破坏，况且人口众多，疆域辽阔，确实容易在全球化潮流中迷失自己的方向，但近些年来我国对传统文化日益重视，相信我们可以保护好自己的文化遗产，并将其发扬广大。
文化本无国界，任何国家的文化去掉政治框架来看，都有令人叹为观止的魅力，都有需要我们借鉴学习的地方。随着中日交流的日益频繁，我相信两国都会有更好的发展前景。感谢蔡先生，开拓了我的视野，让我真正的去了解日本文化，真正想要去了解日本这个国家，幻想有朝一日真正的去感受那里的风土人情。我也真心希望未来中日可以加深友好往来，共建和平世界。
日本观后感(篇3)
首先要提到的是竹宫的《我们俩的田村同学》，共两卷的，内容不再介绍，看过的应该不会忘的。这本书不像几大长篇轻小说那样有着吓人的发行量，没有那几部里面的稀奇古怪的设定，也没有大起大落的剧情，有的只有发生在平凡世界三位平凡中学生的故事，当然是关于他们感情的故事。刚看书名和开头部分认为这是一拖二的老套后宫小说，但看下去发觉自己错了，男主角田村雪贞的小型后宫根本不存在，两位女主角松泽小卷和相马广香登场时间完全错开（这好像《秒速5厘米》啊），常见的女角之间的冲突与互动更无从谈起，这样一来就只剩男女主角之间的了，也就是我最推崇这部作品的原因，对田村心理独白的出色描写，再加上对两位女角细腻的刻画，构成这段不完整却令人难忘的三角关系。
在众多我接触到的轻小说之中，或多或少都会用到一些动漫特有的人物设定，不过这部完全没有（请无视高泽兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真实地存在着，主角们给我这种感觉。因为自己曾处身于类似情况，也彷徨过，迷惘过，所以这小说带给我的共鸣不是一般的大。
总觉得在有很多话要说，说了这些还是词不达意，应该各方面都没能说清楚吧，大概，请各位原谅。
日本观后感(篇4)
字解日本的读后感，来自当当网的网友：《字解日本》去年上架时，就一直关注，总觉得书中通过一些单个名词的文字拆解介绍能带给我们一个比较有趣的日本。直到前几天当当打折了才买回，可能是期待了太久，对这本寄于太多的厚望，打开阅读后，挺失望的。此书的文字内容并不多，稀稀落落的，对日本的一些主流生活词汇的注解，就像“百度一下，你就知道”的内容，注解文字相当官方准确的言词，每个词汇也就短短几句，根本没有深入，只是蜻蜒点水式的带过，看不到太多作者个人情感流露。原以为在这些日本生活词汇下会融入作者个人情绪，带给我们八卦或是小故事的一些惊喜。如果只是买一本日本生活词汇标准注解，那我还不如省下钱，直接用网络找标准答案。作为一本图文并茂的读物，只能说此书的照片精美但没有个人风格与独特视角，照片就像本日政府推出的旅游通行宣传手册，以完美无暇的角度展示日本的民俗风景，缺少创意和个人风格便少了亲切感。或许是个人近来在看另一豆友钟声东京日记的照片，那里的照片有趣精彩多了。更为不妙的是，这几在正好本人有些厌食症，开篇那些精美的食物照片，让我一阵恶心。等过阵子厌食症消了，回头再看这些美食照片可能会觉得赏心悦目吧……
日本观后感(篇5)
内容简介：对普通人来说，长生不老犹如水中月、镜中花，其实，我们不仅可以拥有长寿，在保证健康的体魄和拥有青春活力的同时，还可以拥有超越百岁的长寿。作者白泽卓二任职于日本东京都老人综合研究所，曾有幸拜访过多位百岁寿星。本书在为广大读者介绍诸多世界百岁老人生活实态的同时，将为您一一解读长寿的“秘诀”。在您阅读本书时，从作者的分析中可能会惊讶地发现：大部分长寿对策竟来源于我们的日常生活。那么，这些秘诀是什么呢……
日本人为什么长寿读后感，来自淘宝网的网友：内容挺不错的，很生动，虽然是在讲日本人的养生方式，但同样适用于我们，想要健康就要有毅力、有个好心态、有自己的爱好这样才行啊
日本人为什么长寿读后感，来自卓越网的网友：买了一本送给爸妈，里面讲的很科学，他们年纪大了要适当的运动还要保持好心态，这本书没有像其他的养生书一样讲食疗，提倡健康的生活方式，这点我特同意！
日本观后感(篇6)
国际贸易地理这门课程，老师给我们看了很多的《大国崛起》系类节目，给我留下了很深的印象，特别是英国的崛起，让我感慨很多，我们作为中华民族未来的接班人，应该要了解历史，以史为鉴，开创未来。英国的成功崛起是我们学习的榜样，敢于创新、敢于挑战位未知的未来，抓住机遇，适时的改革，开辟一条有利于中国发展的道路，这是我们的责任与任务。
英国的崛起是在比较开放，自由宗教的环境下开启的，一些科学家在这个时候敢于创新，标新立异，蒸汽机的发明者——瓦特，在当时，他的实验没有被世俗宗教所批判，没有被王室所阻挠，所以，这样的历史环境给瓦特提供了自由发明创造的机会于有利的环境，当他的实验成功时，利 用到工业当中，使英国的工业飞速的发展，从而成为了第一次工业革命的领导者，时代的先锋者，无与伦比，把一些亚洲国家远远地抛在后面，而中国是闭关锁国的政策，殊不知外面的世界已经发生了开天辟地的进步，中国还一直处于落后封建的农业和基础的手工业。当一声炮响轰开了中国的大门时，这时的中国只能处于挨打的地位，一系列的侵占领土、赔款的条约接二连三的签订，那时，中国被轰醒了。
1588年，伊丽莎白继承王位时，从英吉利海峡那边，不断地传来了西班牙和葡萄牙航海家探险成功的发财消息，这个时候是一个寻求新大陆，成为海上霸主的时代，这对于雄心勃勃的伊丽莎白来说是一个挑战的机会，一个成为海上霸主的机会，她认为这个时代，谁抢到先机，接受新的思想，谁先抢到海上霸主的地位谁就会先发展起来，成为第一强国，自从英国以弱小的力量打败了西班牙的无敌舰队后，英国顺理成章的成为了大西洋海上的霸主，又风骚了数百年。
还有，在伊丽莎白时期，她合理的处理了国王与庄主贵族的 权利与利益，各个知道自己应该拥有什么，做好自己的本分，这成为了不成文的法律，各个尽其所职。伊丽莎白的智慧与胆识不得不让我们佩服，从而她永远不会在英国人民的记忆中消失，乃至世界人民。每个国家的兴旺发达都离不开一个有魄力的国王。
在英国经济不稳的年代，伊丽莎白一世看到了海洋的潜力，明智的向海上扩充势力，以充盈国库。而面对当时的海上霸主西班牙的声讨时，沉着的打退他们的舰队，并赶走了海上的马车夫——荷兰，从此谱写英国的海上历史。在面对和贵族们的关系时，看清了国家的局势，严格遵守大宪章的条例，和贵族们处在了一个微妙的平衡点上。伊丽莎白去世之后，英国陷入了内战，在那个混乱的年代里，英国人民在不断的摸索着新的，适合自己国家的管理体制，终于在光荣革命之后实行了君主立宪制度，走上了强大的道路。
日本观后感(篇7)
中日交流标准日本语——新版中央人民广播之声教学节目的读后感，来自当当网的网友：我是用新基础日语教程的读者，配合网上的张向荣老师自学，可是我知道这套标日是中国学习日语最权威的，因为里面的讲解也好，词汇也好，都与4，3级有密切的联系，是我们最后要去考级的必经之“材”，所以，我买了当做自己的辅导书，刚开是看，发现里面的词汇的确要比一般的教材的词汇来的多，并且里面的归纳的也很系统，书中的句式结构和语法现象都是有一系列的故事情节所联系起来的，让人一读及懂。书中的光盘并不是课文的朗读，而是单词的朗读，这点让我有点失望，可是课文和联系的MP3网上也很好找，verycd就有直接下的。可是我们都知道，学习一门语言并非易事，只有通过多读多练，才能进步，所以，我想在这里给大家一个建议，不管你用的是否用这部教材，只要你是日语爱好者，都该拥有这套新版日标，它会在初级日语上对你有很大的帮助。如果你真想学好日语的话，可以去配一本这个标日的《初级同步练习》，在巩固知识上帮助也非常大。希望我的评价对大家有所帮助……
日本观后感(篇8)
此前听说过关于这位女士的纪录片，与《房思琪的初恋乐园》不同的是，这本书是以纪实性的自我口述形式书写的。从个人从小到大的生活背景，受教育经历和社会环境开始写，一直写到控诉的结果和最终纪录片的呈现，以及在社会上引起轰动的全过程。
光看作者在遭受侵害之前的生活史，我们会发现，她是一位很优秀的，具有高度自立自强独立人格的女性，她知道自己想要什么，有明确的人生规划和目标，在家庭背景并不好的情况下，凭借自己勤工俭学在多个国家完成了高等教育。就在她即将迈入向往已久的新闻界时，却遭到即将成为顶头上司有计划和预谋的性侵。
虽然遭此侵害后，她也像此前众多女性一样生活突然中断，一切都不知所措。但经过自己的调整和朋友的帮助，她还是毅然决然地向司法实践和现行的性侵相关的不完善和落后的制度提出抗议。这种由个人遭遇提升为社会层面的思考源于她曾在多个国家生活和受教育的经历，同时作为一位准记者和对新闻界持有向往的知识分子，她最后的记者会上自我曝光想通过个人的第一步，带动整个日本社会曾遭受此磨难的人继续迈出第二步、第三步……而在父权制根基牢固的日本社会，同期在西方如火如荼的metoo运动在此举步维艰，她发起的wetoo运动，也是想以作为所有存活者（而不是说受害者）集合的个体来向法律，向强奸文化，向处于既得利益方的施暴者发起冲击。
越看越敬佩这位女士，足够勇敢地将自己的伤口和伤疤一次次揭开，为了唤醒社会对现行的不合理且落后的社会制度、法律法规和抗议广泛存在于民众心中的这种指责受害者的扭曲文化，当自己越来越能触碰到事实的真相时，敌人也越来越多越来越强大，而自始至终，她都是勇敢的。
日本观后感(篇9)
樱花的国度，谜一样的身世。你知道日本茶道，剑道，花道的由来吗？是不是一想起拉面，寿司，生鱼片就垂延三尺呢？
近期，我看了《日本简史》这本书。日本，全称日本国，意思是太阳升起的地方，是我们的邻国。是八国联盟成员国之一，也是一个著名的“袖珍”发达国家。大家都非常熟悉。可是，你真的了解它吗？
日本是由从中国和朝鲜过去的人建立的，当然，还有那些生活在北方的原住民阿伊努族人，以及从东南亚过去的南方民族，形成了最初的日本民族。公元前300年，朝鲜半岛正处于古朝鲜时代，公元前2xx，中国的秦始皇统一了全国……和这些开创了古代文明，步入了封建时代的国家相比，日本才刚刚走过原始社会，十分落后。于是派使者来到中国，得到了汉光武帝的金印，表示汉朝承认倭国的王，从此，日本以国家的形态登上了世界的舞台。
天皇是日本封建时期的最高统治者，至今已有126位。日本曾多次派遣使者到隋朝，唐朝。像沙子吸水一样拼命学习着中国博大精深的文化，仿照长安城修建了藤原京城。后来又在奈良修建了平安京城，也就是今天的京都。之后的几百年中，就一直在改革与内战中交替着度过。其中最著名的改革，就要数1868年的“明治维新”了。这是一场以天皇为中心进行的现代化改革，即全面西化改革。这场运动促进了日本的发展，可对中国人来说，明治天皇并不伟大，反而十分丑恶，因为就是它发动了甲午战争，将中国拉入火海。二战时期，日本靠“小聪明”强大起来，最后却怎么也没能抵挡全世界反法西斯国家的讨伐。八年的侵华战争、珍珠港的偷袭，让他狂妄自大，自认为“老鼠”可以吃掉“猫”，最后得到的却是“小男孩”和“胖子”两枚核弹和波兹坦公告。从此，日本投降，一蹶不振。直到20世纪末期，才恢复了元气。
对了，你知道日本英文名的由来吗？在古代，“日本”在日语发音里读“你盆”，按中国当时的发音，和“JIPEN”差不多，这个称呼又从中国传到了西方人的耳朵里，他们稍作修改，就成了“Japan”，哈哈，是不是很有趣呢？
“读万卷书，行万里路”。今年初，我和妈妈去日本游玩，短短几天的所见所闻，让我看到了一个环境优美、处处洁净的国家，那里的人们礼貌、自律、诚信、注重细节……很多值得我们学习的地方。对于日本这个国家我们要“批判的学习”，不仅仅是日本，我们要学习一切值得我们学习的国家的先进做法，不断的完善、做强做大，中国——这个“东方巨人”才能永远傲立在世界的前沿！
日本观后感(篇10)
现在我们国人很多对日本抱有偏激的看法，我们都无法忍受日本人以前对我们中国人所做的事，但我们不得不承认日本人身上有值得我们学习的地方，我们为何不从日本人身上学习认识到自己的不足呢?
日本面积不及我国二十六分之一，人口不及我国十分之一。1853年“黑船事件”使日本被迫打开国门，但日本人几乎是以欢迎的态度迎接“侵略者”，最终使日本的一批有识之士崛起，推翻了幕府统治，建立了明治政府，走进了传奇而又令人钦佩的明治维新时期。但我们遭到英国发动侵华的鸦片战争时，我国清政府仍夜郎自大，民众也尚未觉醒，仍一昧依赖统治者，终于得到了“落后就要挨打”的教训，最终沦为半封建半殖民地社会。明治维新的成功归根究底都脱离不了明治政府的大力支持和日本人谦卑学习强者的态度，这正是我国清政府和民众所没有的。
甲午战争时，1890后日本以国家财政收入的60%来发展海军、陆军，1893年起明治天皇又决定每年从自己的宫廷经费中拨出三十万元，再从文武百官的薪金中抽出十分之一，补充造船费用。举国上下士气高昂，以赶超中国为奋斗目标，准备进行一场以“国运相赌”的战争。而此时清朝最高统治者慈禧太后为了准备她在1894年的六十寿诞，将这些费用来修建颐和园，供自己“颐养天年”。这在某种程度上也预示了中国失败的命运。再说说现在，中国人乱丢垃圾、乱吐口痰、不遵守交通秩序......而日本人十几类的垃圾分类，人走垃圾带走;任何公共场合都十分安静有秩序;地铁上大多人都在看书......这样做保护了大自然，他们就有了更多的资源可用，环境看起来也是赏心悦目;公共场合也不会打扰到别人;看书又能增添他们的才学文化......如果我们十几亿人这样行动，那中国会有怎样的突破呢?
日本观后感(篇11)
至日本平安时代（794年1185年），日本文化开始摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓“唐风文化”转化为具有日本自身特色的“国风文化”。正如日本学者木宫泰彦在总结７至10世纪唐朝文化对日本文化发展的影响时所说：唐朝三百年间，由于学生、学问僧学来和带回的中国文化产物，不断给予日本新的启迪，中国前进，日本也前进。因此，日本的文化一刻也没有停滞，不断吸收中国的优点，经过整理提炼，咀嚼消化，终于在平安朝中期以后，在各个方面都逐渐摆脱了唐风，产生了优美、典雅的日本文化。
宋、元时代，中国曾出现铜钱大量外流的现象。而在当时的日本，中国钱币的流传是非常广泛的。这在一定程度上反映了那一时期中日两国贸易联系和民间往来的密切程度。即使是元代，在蒙古大军发动了两次侵日战争（1247年、1281年），导致两国官方断绝往来的情况下，民间的商贸联系依然相当频繁，甚至超过了宋朝。
日本观后感(篇12)
《日本电影》读后感500字！
有阵子，买了一些蔡澜的小书，类似浙江文艺出版社的《电光幻影》。
2009年，山东画报出版社，出了一系列蔡澜的小品文，谈吃、谈倪匡、谈电影什么的。
这本《日本电影》就是其一，收录了蔡澜关于日本电影和影人的小文。
蔡澜啥都写，又常年写专栏，水得很。比方他写倪匡，看得我想骂娘，两个人通个电话，谈谈吃喝，胆固醇高了，又或者说说最近看了什么片子，就凑成一文。
我仍然会看，是因为蔡澜这位「才子」，写文章凭的是江湖阅历。
比方在这本书里，随手一篇，就是和三船敏郎吃饭，给大岛渚做翻译，揭短今村昌平拍完《楢山节考》得意忘形……如此种种，是因为蔡澜曾在邵氏工作多年，当年邵氏片出海到日韩，他就是重要的当事人。
因为这个身份，中日影人的交流，蔡澜自己有真实的经历。
说起来，蔡澜的身份很有趣，他算是电影圈中人，但又不是创作者的身份，更多是制片之类的经理人。因此上，他说电影，天然掌握了别人没有的八卦，却又不是创作者或者影评人身份，要写正儿八经的艺术评论。
身在其中的旁观者，大致是这样的。
蔡澜的专栏文，篇幅都不大，2、3分钟就是一篇。所谈论的，要么是亲身经历的影人趣事，要么就是道听途说的小道八卦，读起来全没有负担。
任一角度，都是我的厕所伴读好书——这可是赞美。
日本观后感(篇13)
周作人论日本的读后感，来自当当网的网友：呵呵，看了那么多人对这本书的评论，忍不住要说两句。其实，大家说的什么不好懂，并不是周作人先生文笔的文体，更多的是时代的原因。正如鲁迅先生的文章，那个时代大家之作就是如此啊，那样的书写方式是真正的文学论文，就好像《史记》一样《史记》之于现代人就和上古的文言文没有区别，可是有一定文学功底的人都知道，其实，《史记》根本就是那个时代的“白话文”，是用那个时代极其通俗的语言演绎而成的！这本书最让我喜爱的地方就是它的真实性。我们知道周作人是深赞日本“人情美”的中国学者，留日十一年，娶了一个日本太太而且与之相濡以沫，他对日本深厚的感情不是外人可以驾驭的。虽然因为历史的原因，在国难家亡的关键时刻，他也有对日本侵略者罪行的无奈和痛斥，但是对于他来说，这些都是不可理解的存在。他向往的依旧是日本岛国文明下迷人的“人情美”以及其中与中国千丝万缕的文化关联。周作人，不愧是文化大家……
日本观后感(篇14)
最近因为听从好友的劝解，加上自己对读书的见解，决定要减少对读书只为寻觅黄金屋的目的性，多读一些非专业性的书，算是对自己心性的修行，同时也多为自己打开几扇大门，触类旁通。
看到这本书的时候先是先天的好奇，可能是未泯童心的作祟，多少会在心中留有一片为玄幻妖怪的地界，不论接受了多高的科学教育，总是会给自己留下的温柔乡。算是一个善缘吧。打开书一看，嚯，足足八九百页，比那些专业性书记都要厚重，同时作者也是个初出茅庐的人，是属于百度怎么搜都搜不到的。心里暗咒，但是这个善缘最终还是要延续下去的，我便读了下去。
越读我越咂摸的有趣，作者作为一个我选择的“推门人”，的确不负使命地把我引入了一个全新的世界。书为人读，我可能对书里面对妖怪在动漫领域的作用不是很感兴趣，但是从书中侧面了解到的日本民俗、社会形成、对宗教信仰的看法、历史进程聊有兴趣。
作者对先辈水木茂、鸟山石燕的推崇，说先辈们是真性情。在我看来，作者对千百妖怪如数家珍的态度、对细枝末节认真把玩地状态让我认为她也是个真性情的人。
内容方面，我的感悟就是，谁都知道科学战胜了妖怪的信仰，归咎其为“惑众迷信”。但是书中有句话我觉得说的很好，“科学打破了以前很多信念，但却没能建立起可以同样支撑人们的心理平衡与精神安宁的信仰”。日本接受佛教之后的发展与中印不同，没有很强烈的善恶观，认为所有人、灵魂、妖怪都是一念善恶的，并且都是可以往世的。我感受很强烈的是，古时候日本的妖精存在多为为了让人们产生对世间万物的敬畏之心，故树为神、水为神、连用过的椅子都能带神格，成为一代“八百比丘尼”的国度。人神共畏，阴阳平衡。不知道什么时候开始，树沦为只是资源，妖怪只是愚民封建，椅子只是普通物件，用完如鸡肋。
不禁想，科学是让我们变得聪慧明目了，还是大愚若智呢？
一本书，让人有所顿悟乃足矣。
作者的青涩当然会有所影响，比如全书逻辑论述经常与故事描述穿插，让人摸不清脉络，但是不碍阅读，作者对这个世界的热枕足矣带你进入她的世界。
大国崛起之日本观后感
大国崛起之日本观后感
上周我看了央视的视频——大国崛起之日本。看完此视频以后我有了不少收获，也得到了自己一直不明白的问题——日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢，的答案。
因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。首先，日本是一个很善于学习的民族。历史上，日本曾为中华文明所折服，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习，吸收了中国的大量文化成果。而在150前，那时的日本和中国一样，已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时，日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，才能吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路，所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候，两个日本青年偷偷地爬上了他们的船，因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。对，日本从来就是一个善于学习的民族。而此时的大清皇朝，正沉睡在上朝天国的美梦里，自以为地大物博，物产丰盈，奉行着“一口通商”政策，实行闭关锁国的政策。在这个政策之下，当时中国的经济，文化都与世隔绝和盲目排外，使得中国更加强调了“重家抑商”的政策，也导致了中国同西方科学技术差距的加大，也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。其次是，日本人懂得改革和创新。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难，主导日本维新运动的1号人物，自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通，在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势，起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣，他辞去大藏少辅后一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西方文化融为一体，善于兼收并蓄，勇于变革创新，虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，为日本的发展提供了不竭的动力，使日本最终确立了世界经济大国的地位。
还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候，日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到，日本人在模仿西方的政治和经济模式时，也时时不忘自己的文化传统，宏扬民族精神：“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后，曾经一度毫无例外地照搬西方的模式，但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它保存下来，成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样：日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。相比之下，我们中国，对自己的文化遗产则是不予重视，任由别人掠夺也不动于衷，而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年，有着悠久的文化渊源！
“他山之石，可以攻玉”，我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前！
日本电影《怒》观后感300字
日本电影《怒》观后感
剧情介绍:炎炎夏日，东京八王子郊外社区，一对夫妇惨遭杀害。事后凶手用血在墙上写下大大的怒字，随后逃亡，销声匿迹长达一年之久。而在此期间，三个身份不明的男子和身边的人相遇了。曾自甘堕落的爱子被父亲领回海滨小镇，邂逅了不善言辞的哲也。在东京工作的同性恋优马将柔情似水的直人带回了家，他不相信对方，却又尝试去相信。随母亲搬到冲绳的小泉跟着同学辰哉登上一座荒岛，在废墟中遇到了背包客田中，他们短暂成为朋友，而可怕的命运突然降临泉的头上。不久之后，通缉令遍布全国，三个男子的真实身份引人生疑
《怒》这部电影描述的是人性，切入点是日本社会中存在的种种问题。作为一个外国人，我们对日本国民性与社会背景的理解在一定程度上存在偏差。所以很自然地，我们可能无法与登场人物的感情产生共鸣，无法认清他们所处的状况，无法认同他们做出的选择。电影分为三个相互独立的部分，我觉得其中的千叶篇情节比较好理解，结局也最好。而冲绳、东京两篇里涉及的群体离我们有一定的距离，理解上也更困难。更何况冲绳美军问题和LGBT本身在日本国内都存在着很多误解，令原著小说和电影受到了不少争议。以下两篇是Yahoo！Japan上的影评，虽然真实性难以考证，但是我认为可以作为另一种声音，帮助我们更好地理解这部作品.
