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十九大观后感:菊花和形势
10月18日,党的十九大开幕。我连续几天,认真学习习近平总书记的报告。我感到耳聪目明,醍醐灌顶。心情激动,如沐春风。
党的十九大报告是一个实事求是、与时俱进,凝心聚力、催人奋进的报告,是一个动员和激励全党为决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的报告。报告总结和阐述了五年来党和国家发生的历史性变革和取得的历史性成就,充分反映了过去五年我们党砥砺奋进的伟大实践;精辟概括了新时代中国特色社会主义思想,提出“14个坚持”的基本方略;准确做出了中国特色社会主义进入新时代的政治判断,明确了当代中国发展的历史方位;科学制定了新的战略目标,系统提出了“五大建设”新的战略部署,绘就了新时代建设中国特色社会主义的路线图。使我深深地感到,习近平总书记是当今中国共产党人的精神旗帜、领航灯塔,是深得全党全军全国各族人民衷心爱戴的领袖、核心,这是我党之幸,是群众之福。特别是习近平新时代中国特色社会主义思想,为新时代建设中国特色社会主义伟大事业指明了方向,提供了强大的理论和思想武器。
尤其让我思想震撼的是,当今的中国,已经步入了新的发展阶段,成为世界经济增长的动力之源。2012年到2016年,中国GDp规模达74万亿元,经济增速长期在世界层面名列前茅,为世界经济增量的最大贡献国。五年时间里,中国对世界经济增长的年均贡献率达到30.2%,超过同期美国、欧元区和日本贡献的总和。中国以“创新驱动”经济发展,成为全球创新领跑者。
正当我认真学习十九的报告时,忽然有人邀请我到水上公园去参观菊花展。
农历的九月初,已是深秋,还只要两天,就是“霜降”啦。我在水上公园一路走来,看到了各色花卉大都销声匿迹,叶片飘零。而唯有菊花,生机勃勃,初展芳颜。姹紫嫣红,黄金璀璨。
忽然想起古人著名诗句:
首先是白居易的《咏菊》——
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
白居易赞扬了菊花的耐寒,勇斗霜冻;
还有元稹的《菊花》——
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
元稹表达了他对“此花开尽更无花”的偏爱和珍惜。
与此大意相同的还有苏轼的《赵昌寒菊》——
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药,百草摧时始起花。
而在古人咏叹菊花的诗词中,最为霸气的则是黄巢的诗句——
“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”!
反复吟咏,越来越觉得豪气冲天。但是,好像又有点“唯我独尊”。再细想,却又觉得黄巢太偏执,不能容人,难成大器。还是看我们共产党人的伟大胸怀吧!
我想起伟人朱德的《赏菊》——
奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。
且聆和平共处日,愿将菊酒解前仇。
我又想起习近平总书记曾亲自填词《念奴娇·追思焦裕禄》——
“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!”这首词虽然没有讲菊花,但是却同样歌颂了勇斗“暮雪朝霜”的英雄气概,情真意切、质朴动人,人们纷纷为之点赞,成为当代共产党人的“明志篇”。
而习近平总书记在强调世界不同文明之间的共处时,曾经引用历史学家费孝通的名言:“各美其美,美人之美。美美与共,天下大同”!习近平总书记述文明之多元,则借“一花独放不是春,百花齐放春满园”来说明;最近又提出“人类命运共同体”的新思想,这是中国特色大国外交的灵魂主线。并且已经写入联合国决议之中。
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学习十九大精神心得体会800字:
在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期,中国共产党第十九次全国代表大会在全国各族人民的殷切期待中隆重召开。作为一名乡镇基层党委书记,在聆听了习近平总书记的报告后,倍感振奋与鼓舞。经过近期的学习,我谈几点体会和思考:
一、提高站位、保持定力,自觉用党的十九大精神武装头脑
学习贯彻党的十九大精神,最重要的是坚决维护习近平总书记在党中央、在全党的核心地位,牢固树立“四个意识”,始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。作为一名基层乡镇党委书记,必须坚持首善标准,提高政治站位,旗帜鲜明地维护核心、服从核心、爱戴核心、捍卫核心,提高政治觉悟和政治站位,自觉用十九大精神统一全乡上下的思想认识和行动步调,在学懂上用真功、在弄懂上见真章、在做实上求真效,确保中央政令畅通、决策落地生根。
二、认真学习、深刻领会,自觉用党的十九大精神统一思想
紧密联系刀告乡实际学深悟透,必须让广大农牧村党员干部逐字逐句读报告学报告,认认真真学,原原本本学,反反复复学,真正做到学深悟透、学通弄懂,要深刻领会其思想精髓、丰富内涵、精神实质、核心要义,切实把全体党员干部群众的思想和行动统一到党的十九大精神上来。依托乡党委宣讲组和百姓喜闻乐见的形势,紧紧围绕习近平新时代中国特色社会主义思想这个主线,做到七个“讲清楚”让来百姓听得懂、能领会可落实,真正使党的十九大精神内化于心、外化于行。
三、联系实际,对标看齐,自觉用党的十九大精神推动工作
新时代要有新气象,更要有新作为。实现刀告乡社会持续保持和谐稳定、绿色转型发展、低收入农牧户按期脱贫等目标,必须坚定不移维护核心、紧跟核心、必须不忘初心、牢记使命、锐意进取,必须要聚精会神抓、亲力亲为抓、深入持久抓,坚持“抓党建促发展,以发展强党建”,把党建工作作为统领辖区经济社会发展的“导航仪”,要把握十九大精神精髓要义,更加扎实地落实到各项具体工作当中,推动党的十九大精神在刀告乡落地生根,开花结果。
作者:娜木嘎,卓尼县刀告乡党委书记
学习党的十八大心得体会
学习贯彻精神,首先要准确把握的基本精神,这是学习和贯彻的前提,科学发展观重要思想则是的灵魂。科学发展观重要思想是对马克思列宁主义,毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。是我们工作必须长期坚持的指导思想。确立科学发展观重要思想的重要指导地位,是的一个历史性贡献。
通过学习报告精神,我了解了科学发展观的科学内涵有四个要点
第一个要点是坚持把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义。
第二个要点是坚持把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。
第三个要点是坚持把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求。
第四个要点是坚持把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。
胡锦涛在党的十七大上说过,科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
作为一名入党积极分子不断地要向身边的党员学习,时刻不忘创先争优,有了工作的热情,有了学习的劲头,有了刻苦的作风,那么就定能够在自己的岗位上做出巨大的贡献,开创崭新的工作局面,也一定能够创造出科学发展的新成绩
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。阅读作品后,我被作者描绘书写的情景吸引,印象深刻,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。怎么样才能写好一篇这个作品读后感呢?读后感大全小编特地为您收集整理“老舍先生的散文《猫》个人学习心得”,但愿对您的学习工作带来帮助。
这说明作者非常喜爱猫,甚至把猫踩脏稿纸留下的脚印都看作“小梅花”。猫“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音,也会“咕噜咕噜”地给自己解闷。作者用“丰富多腔”、“长短不一”、“粗细各异”、“变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音,可以看出作者对猫观察得非常细致,也表现了作者对猫的喜爱;它不高兴时,却是谁说多少好话都一声不出。说猫什么都怕时的“总想躲起来”,与勇猛时的“就是遇见蛇也干斗一斗”,彼此间,形成了强烈的对比,怎么能不给读者留下深刻的印象呢?在对猫性格的描述中,作者的语言完全不像是在描述一只猫,而像在描述一个人,一个作者最喜欢的孩子。
小时候的猫更加惹人怜爱。“耍个没完没了”、“摔疼了也不哭”、“绝不会责打它”、“生气勃勃,天真可爱!”这些词句,哪里是在描写一只猫,分明是在说人嘛!作者抓住了“可爱”、“淘气”两个词,为我们勾勒了小猫的形象。玩线团、玩鸡毛、装桌子、装门、在花盆里摔跤、抱着花枝打秋千以及所到之处的“枝折花落”,无处不让人体会到小猫的可爱、淘气,以及作者对小猫的喜爱之情。
老舍先生写的《猫》有很多独到之处,首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女,因此无论是古怪还是淘气,在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任,和谐相处,创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时,只是将事实具体地写出,使猫的形象越来越丰满,性格越来越鲜明,给读者留下深刻的印象。
语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的,她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素,融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品,不仅积淀了丰富的文化知识,也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们,就是让学生穿越时空,和圣者、智者对话,和先驱者、跋涉者交流,感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是,学生通过这种优秀文化的熏陶,能够开阔视野,提高审美情趣和精神品格,形成奋发向上的人生态度。对此,我们可以从老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中,老舍描写了在国破家亡的危急时刻,祁老人一心为自己祝寿,瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场,只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为,老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵,并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而,只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的,最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面,而这也正是文学教学的重要支撑点。
文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映,是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现,寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里,在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里,在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里,无不浸透着其鲜活的生命汁液,显示着他们对生活的积极态度与思索,作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法,惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止,表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨,条理清晰,以风趣亲切,语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格,很有特色。文中写道,它的性格既老实,又贪玩;既贪玩,又尽职;高兴时,比谁都温柔可亲;不高兴时,谁都不搭理。既什么都怕,又十分勇猛。这一部分,采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面,举出实例,来具体讲猫性格的古怪。
讲其性格的每一个特点,作者总是能够举出一些猫生活中的实例来,使人觉得描写真实可信。说猫“老实”,文章中用了“的确有时候很乖。”一方面,肯定了猫的老实,另一方面又点出它“有时候”很乖,为下文讲猫“古怪”的性格,埋下了伏笔。“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”,勾勒出了一个乖乖猫的形象,但是,作者笔锋一转,讲到猫“贪玩”时,“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。”等语句,又把猫描述的过分的贪玩。如此强烈的对比,给读者留下了深刻的印象。随着作者笔锋的转换,我们有了解到了猫的另一层性格,虽然贪玩,但是,它确是一直很尽职的猫。“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”,这些语句,又为我们描述了一个尽职的猫。作者三转笔锋,猫的老实、贪玩、尽职,看似矛盾的三种性格,在猫的身上完美的结合了起来。 第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。
今天我们学了老舍写的《猫》这一课。
作者的语言完全不像是在描述一只猫,而像在描述一个人,一个作者最喜欢的孩子。
小时候的猫更加惹人怜爱。“耍个没完没了”、“摔疼了也不哭”、“绝不会责打它”、“生气勃勃,天真可爱!”这些词句,哪里是在描写一只猫,分明是在说人嘛!作者抓住了“可爱”、“淘气”两个词,为我们勾勒了小猫的形象。玩线团、玩鸡毛、装桌子、装门、在花盆里摔跤、抱着花枝打秋千以及所到之处的“枝折花落”,无处不让人体会到小猫的可爱、淘气,以及作者对小猫的喜爱之情。
老舍先生写的《猫》有很多独到之处,首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女,因此无论是古怪还是淘气,在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任,和谐相处,创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时,只是将事实具体地写出,使猫的形象越来越丰满,性格越来越鲜明,给读者留下深刻的印象。
成人学习存在以下三个最普遍的难点:
1、没时间、没精力。
为什么成人学习会经常没时间没精力呢?联想到前段时间大火的996工作制,可能你就会恍然大悟。为了做好眼前的工作,我们每天从早上9点(有的人甚至更早)工作到晚上的9点甚至更晚,我们放弃了休息,放弃了自我时间,一心扑在当下的工作,而学习,是需要生存余力的,试想,这样的工作强度下,我们如何能抽出时间来阅读一本书?更常见的现象就是:下班回到家,修整一番,躺在床上火沙发上,拿起一本书,然后就没有然后了。读书,在当下的时刻,成了很多人最有效的催眠方式。
2、看不懂、记不住。
2018年,在参加一次培训后,为了训练自己的结构思考力,买了《金字塔原理》这本书,当时的期望是,读完这本书,自己的逻辑思维能力将有大幅的提升。可惜,直到今天,这本书我还停留在前30页,原因无他,看不懂,也不清楚整本书的逻辑架构,常常是后2页就忘了前3页的内容。看到快30页,发现自己根本没有学到任何东西,甚至不记得前30页讲了什么东西。至此,我彻底放弃了,这本书也被我压在了箱子底,从此不见天日。
3、看不下去。
传统的学习方式告诉我们,对一本书的阅读,要理清框架,逐字理解,熟记内容。但是放到今天的时代,尤其是以致用为目的的学习,我们根本没有这么多的时间去逐字的理解和记忆,过小的生存余力,逼迫我们最好能马上找到解决问题的方法和技能,如果一本书看了几十页或者几天还不能让我们有所收获,多半我们会选择放弃,再去寻求其他的方式。所以,这个时代开始流行分享干货,只要带这两个的分享、课程都会受到大家的热捧,至于这些干货是否真实、是否有效就不在大家的考虑范围内了。
那么,如何破解这些难点呢?
在本章中,作者提到了生存余力模型。生存余力模型是指一个人总是在需要的精力和可提供的精力之间寻求平衡。
生存余力=生存力量/生存负载
消耗个体精力的事情叫做生存负载,处理这些负载需要生存余力。
举个很简单的例子,一本书有版面中心的文字,也有四周的留白,我们可以在四周的留白处记录阅读心得。如果页面中心文字过多,四周留白就会很窄,整个页面文字就会密密麻麻,阅读起来非常累。但是如果四周留白过多,就意味书本的内容太少,就不会有人愿意购买这本书。对照到生存余力模型,页面中心的文字就是生存负载,四周的留白就是生存力量。书本中的内容和留白需要有一个平衡,生存负载和生存力量亦然。
在高强度、高竞争、高复杂性的现代工作中,我们的生存余力变得非常小,要突破成人学习的三大难点,就必须要转变思维。没时间、没精力,我们就创造条件,充分利用碎片化的时间。读不懂、记不住,没关系,对一本书,我们不需要每一句话都要能理解透彻,只要能找到对自己有用的部分,读懂研究,拆为己用即可。看不下去,也不要紧,书不必读完,尤其是致用类的书籍,只要找到收益率最高学习方式,构建出自己的学习体系就可以了。通过学习思维和学习方式的转变,为自己腾出更多的生存余力来学习也是可以实现的。
青年大学习《梁家河》读后感
纪实文学《梁家河》讲述了年仅15岁的习近平来到延安的一个小山村---梁家河,在那里度过了七年知青岁月,锤炼了顽强意志,铸就了为民造福初心,直到40年后习近平重返梁家河,看望他挂念已久的伙伴们、乡亲们的故事。青年习近平在窑洞里读书求知,在磨砺中脱胎换骨,在逆境中汲取精神力量,在实干中逐步树立起要为人民做实事的坚定理想信念。真挚感情令我感动、贴近思想令我共鸣。
不畏艰难、厚道实在、淳朴善良是老一辈们的代名词,书中描述的时代已远去,但它留给我们的精神将随着时光的流失显得弥足珍贵。我们绝不能忘记顽强拼搏、百折不挠、艰苦奋斗的梁家河精神。书中描述的团结观值得我们学习,团结就是力量,团结才能在大众的土壤里生根、发芽、茁壮成长,团结是正能量的凝聚。一物不知,深以为耻,这是一种对未知世界不竭探求的向上精神,是对崇高理想信念必胜的坚定精神。
那么,我们这一代青年基层管理人员该如何淬炼自己,成为新时代的优秀基层工作者呢?
我们要向总书记坚如磐石的人生信仰对标看齐,把牢思想之舵。端正工作态度,忠诚党的事业,在平凡的工作中体现共党员的先进性。在工作中,要乐于奉献,始终以一个共产党员的标准严格要求自己,遇到困难,冲锋在前,遇到重任,主动担当。
综合办公室工作任务繁重而且要求很高,既要做好日常性工作,还要为机关、为基层搞好服务;既要编写政务信息,还要做好新闻宣传。在做好自己本职工作的同时,对于其他科室、基层单位需要修稿的文字材料,要尽力而为,全力帮助,毫无怨言。
我们要向总书记博读天下的尚学精神对标看齐,锻造过硬本领。创新思路,把握规律,在服务领导决策中体现共产党员应有的素质。在工作中,要重视调查研究,准确把握领导意图,在早、全、深上狠下功夫,增强工作的主动性和针对性。
我们要向总书记实干攻坚的使命担当对标看齐,坚定扛起责任。埋头苦干,任劳任怨,在敬业奉献中树立了共产党员的良好形象。面对工作量大、任务重的实际情况,要经常加班加点,不叫苦不叫累,始终保持旺盛的斗志和良好的精神状态。
梁家河精神,是我们党的领袖在成长过程中展现出来的优秀品质和精神风范,是延安精神的传承和弘扬,是党和人民的宝贵财富。读《梁家河》,体悟习近平总书记的心路历程,激励我走在成长的道路上,让我树立正确的世界观、人生观、价值观,在梦想的道路上,砥砺前行。
《成人学习和教育全球报告》读书笔记心得感悟
该书本由联合国教科文组织终身学习研究所编写,其前言则指出终生学习的重要性,联合国教科文组织更把其视为核心任务。教育在传统的意义上是经验、学识的传授,而成人教育和终生学习除了以上的作用以外,还有其他重要的意义。
知识、技能的更新换代加快,终生学习者能更好地适应快速发展的社会环境,并以更加开放和全面的视角看待问题。新的信息和通信技术极大地加快信息交换的速度,碎片化的信息每天都在不停地充斥着我们的生活,同时互联网等虚拟世界对于相关技术人员而言,它是一个开放的世界,而对其他人而言,是一个闭合的世界。知识和技能在这中间筑起了一道墙,外界的人可以轻易地参与到虚拟网络中来,但是我们只能被动地接受我们所接触到的信息,公众的观点和舆论的势头更多地被“有心者”左右。当我们看到从另一个世界传递来的消息,我们自以为形成了一个自主的观点,事实那是被别人引导的结果,我们却不自知。更甚者,当我们从虚拟的网络世界中被除名之后,我们在网络世界即不存在了。
从社会的角度,成人教育和终生学习能缓解甚至解决许多现存的问题。《成人学习和教育全球报告》中指出,“最需要成人教育的人,是那些本来应该享受成人教育所带来的益处却被有组织地拒之门外的人。”联合国需要解决许多边缘化人群的问题,而成人教育和终生学习则是解决该问题的措施之一,好比古言所说的,授人以鱼不如授人以渔。
通过教育给予他们知识和生活的技能,使他们获得最基本的生活资料。另外,教育、学习更能遏制“边缘化”的代代传递,《成人学习和教育全球报告》中的一项调查令人信服地展示了父母(尤其是母亲)的教育水平和能力水平与孩子(尤其是女孩)参与教育及从中获得的成就正相关。即父母的受教育程度也会影响子女的教育理念。作者:HHJ
最容易影响青年思想的是古典文学中的一些不健康的 情趣。有些青年,常常是因为对现实生活的一些问题不能 正确对待,加以青年人幼稚的心理,他们的理想愿望,一 与现实生活相反,便感到孤独、苦闷从痛苦、感伤,这种 个人主义思想在生活中又很少得到同情,一于是便向古典文学中寻觅知音,以古人之酒杯,浇自己胸中之块垒。
经过一十年浩劫,一些青年从个人生活遭遇的坎坷不幸中,得出了什么社会、什么人生、我都看透了的结论,错误地认为人生不过是虚幻一场,并借用《一红楼梦》中 《好了歌》来论证自己的看法,认为一切人事都超不出 好了这么个循回,使自己落入一种虚无飘渺,万境皆空的迷茫境界之中,儿乎丧失了一个革命青年应有的热情、理想,以及不畏艰难险阻,勇于奋斗的拼搏精神,落入颓唐、沮丧情绪之中,成了空空道人甄士隐的伙伴,把自己降低到封建地主阶级没落子弟的地位,混淆了封建主义同社会主义的区别。《红楼梦》中(好了歌》形象概括地勾画出封建社会日渐腐朽,趋向扇溃时期,统治阶级内部尔虞我诈,争权夺利,乱哄哄闹嚷嚷的历史图画一。曹雪芹当然缺少对社会发展的科学认识,但他看到了封建社会人命危浅的浅落景象,充满失望和哀伤,将来如何呢?他茫然迷惘,不知所措,不得不坂依空门,寄托悲哀,我们社会主义的青年,是掌握了人类发展必然趋向的一代,正在努力向现代化奋进的一代新人,怎么能用好了这样悲哀绝望的眼睛看世界呢。
世界民族之林,文学奇葩竞相开放,它们各具秀姿异香,而又相互映衬、,_从而把世界文学的大花园装点得婉紫嫣红、芬芳绚丽。
每个民族每个国家,要使文学成为精神文明一的生长素,吮吸本民族优秀文学的乳汁,固然重要,善于从外国文学中汲取营养,同样不可缺少。这一问题,对于处在四化建设新时期的我国人民,具有重大的现实意义。如何认识外国文学在我国社会主义精神文明建设中的作用,从外国文学中吸取些什么,一学习外国文学应取何种态度?这就是本文试图探讨的几个问题。
春去冬来,寒来暑去,初一的生涯结束了,而我又不得不震撼学习真好。
孩童的时间那一本本神话书吸引着我,使我爱不释手,在书的世界翱翔,我仿佛成了神话世界的一员,为白雪公主的遭遇而痛苦涕泪,为那个可恶的皇后气的直跺脚。在《西游记》中,我为唐曾取经造福人们的决心而钦佩,为孙悟空三打白骨精而叫好,我为那憨厚的猪八戒而哈哈大笑。。。。。。
我还时常问父亲一些奇怪的问题,人是怎么来的?人为什么不会飞?为什么会有白天黑夜之分,为什么不能都是白天或都是黑夜?等等,然而父亲总是叫我自己去书中搜寻答案,年轻的我明白:知识能改变命运,或能使自己变得有文化,有涵养,答案,要自己去寻找。
孩童时候,由一本本童话书的陪伴,让我懂得孩童的时代是最美好的,没有他人丑恶的嘴脸,只有童话般的生活与对未来无限的向往。
时间一点点过去,我的答案也随之飘来,人是由森林古猿进化而来的,是达尔文提出的进化论,并不是所谓的神话论,地球有吸引力,所以人才不会飞,地球的自传形成白天黑夜当这一个个问题被我破解了,我感受到快乐,收获了一份成就感,我坚信一分耕耘,一分收获,今天你洒下的无数泪水与汗水,明天都将是你收获的海洋。
在学习中,我收获了无数的乐趣,收获了纯洁的友谊,学习真好!
在学习的道路上,有我走过的脚印与雪月风华,酸甜苦辣样样具备,让我懂得了面对困难,不怕挫折,勇往直前,定会山重水路疑无路,柳暗花明又一村。
学海无涯这是我们小学生经常听到的一个词,就像这个词一样,学习就像一片汪洋大海,没有尽头,我们就是一叶扁舟,在这大海里,就像攻破自身勇敢地生长出来的豆芽一样,经受种种考验,克服重重困难,努力成长,最后成长为一艘历经风雨的轮船,在那浩瀚的海洋中乘风破浪,走向成功。
学习不仅要想尽各种办法克服困难,还要努力、勤奋。天才就是1%的灵感加上99%的汗水。这是著名科学家爱迪生说过的一句话,这句话揭示了学习主要靠努力奋斗的道理。有一句俗语叫笨鸟先飞,意思是说:学习不很优秀的人,要比别人提早努力,这样就能够赶上比自己优秀的人了。
在学习的路途中还要有远大的理想,树立学习的目标,脚踏实地的一步一步坚强地走下去,不管遇到了多大的挫折,不能临阵退缩,要有毅力的慢慢的走近自己的理想,最后实现目标。
学习是我们的责任,是我们掌握本领的基础,也是为我们自己的将来负责。只有努力学习才能掌握本领,有了本领才能报效祖国学习虽然很苦,但是我们也能在学习中得到快乐,从学习中得到快乐是比什么快乐都宝贵的,因为那是从苦中得来的。所谓甜从苦中来,道理就在这里。
书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,每个人对于《水浒传》,都会有自己独特的心得体会,怎么才能防止将《水浒传》读后感写的千篇一律呢?以下是读后感大全小编为大家收集的“水浒传学生的个人学习心得800字”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
我爷爷经常在我看书的时候引用一句话,“少不看水浒,老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反,老了看,勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理,所以一开始有一点排斥,可到了后来,观点变了。
我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人,我是为什么说他是两面人呢,听我分析一下
李逵怒从心上起,恶向胆边坐,跳起来,把两个指头去那女娘子额头上一点,那女子大听一声,暮然倒地。(第三十八回)
那汉哪里肯应,轮着大斧,只顾砍人……当下去十字口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠,推倒颠翻的,不计其数。(第四十回)
放着我们许多军马,便造反,怕怎地!……杀去了东京,夺了鸟位,在那里快活不好!(第四十一回)
从这三句话可见李逵是个粗鲁,暴躁,屠杀成性,野蛮残忍,具有反抗精神的人,一时间我对这个人十分厌恶,这么个血性之人是什么人教出来的,李逵这个人一定很没有良心,多半他父母也惨死在他手上,可我读到这里时,一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘,却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心,我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良,有孝心的一面,可见施耐庵的手法高超。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个‘忠‘字,但是,却很少有人能够做到一个‘义‘字。
一个‘义‘字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个‘义‘字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个‘义‘字。由此可见,一个‘义‘字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,也可以理解为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?不,并不是这样,他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但‘义‘字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,更是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份‘神圣‘,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
在暑假里我读了《水浒传》。《水浒传》是中国四大名著之一,作者是明代小说家施耐庵。
这本书讲述了梁山上一百零八将个个是英雄豪杰,路见不平拔刀相助,他们打着‘替天行道’的大旗做着行侠仗义的事!
我最喜欢‘行者’武松和‘智多星’吴用。武松本是在官府里谋职,无奈遭小人馅害,最之后到梁山。武松很勇猛,他走过景阳岗,听说那里有一只老虎经常出来伤人,过路的人都不不敢从那里经过。可武松不害怕,他说老虎可是是一只大虫而已。他一口气喝下十八碗酒,趁着酒劲,只用了一双拳头硬是将那只吃人的老虎活活给打死了!大家明白了纷纷跑来感激他,真是为民除害了!人们送他外号‘打虎英雄’。
我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书,精通兵法,文思如泉,一生正气。排兵布阵是我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书,精通兵法,文思如泉,一生正气。排兵布阵是他的强项。‘智取生辰纲’‘三打祝家庄’等,每次战斗都能体现他的足智多谋,运筹帷幄。他为大家想出了许多奇妙的好点子,事后大家都佩服不已,真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜这样有才华的人了!
梁山上个个都是好汉,如梁山五虎将,‘大刀’关胜,‘豹子头’林冲,‘双鞭’呼延灼,‘双枪将’董平,‘霹雳火’秦明,个个身怀绝技,勇猛过人,重情重义,豪气冲天,一生正气!可惜他们生不逢时,当时皇帝腐败,政权又都握在小人手里,他们空有一身本领,却无处施展。如果他们都活在现代,活在人人平等的世界里,他们又都本领超强,并且心系百姓,必定能成为受人敬仰的大英雄,成为国家的栋梁!
当我将《水浒传》全看完时;
却并不是百感交集的情绪,而是迷迷茫茫地了无头绪。
也许是对最后结局的恍惚,仿佛这不是原本应该有的。
我再看看那些醒目的字眼,悲壮的场面又再脑海上演。
恍然才知道这原就是结局,心不知怎么地随泪水伤心——题记
《水浒传》是中国四大名著之一,它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大,渐渐成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊,最后仅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死,最后只得剩下寥寥无几。
《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明:大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异,却也为乱世之中的“知己”。志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”———招安。其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江,这更是他最为希望看到的结果,毕竟为官比为贼要好名声啊!然而!这却让他们走向了“不归路”。他们帮朝廷扫除了障碍,让王朝得以巩固,得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害。原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉。不由得让人心中唏嘘不已———身处乱世的他们,原本可成为乱世中的英雄,可惜最后结局令人唏嘘。
《水浒传》由明朝施耐庵所著,是我国古典小说四大名著之一,在国内享有盛名。我从小学就开始看,反反复复看了十几遍,里面的故事滚瓜烂熟。
水浒传描写了以宋江为首的一百零八个好汉被逼上梁山,打家劫舍,锄强扶弱,替天行道,被朝廷招安,南征北战,却落得个被奸臣害死的下场这个以悲剧收尾的故事。
那是一个黑暗的年代,宋朝周围有强敌虎视眈眈,国库空虚,朝廷风雨飘摇,但是,皇帝听信奸臣,非亲不用,非仇不谈,奸臣当道,迫害忠良。官府上下腐败之气,蔚然成风。就如犯人发配到一个地方大小官员都会来要银子,若是没钱或不给,就拖出去打上一百杀威棍,很少免于幸难,我不禁想到了《钱神论》中所说的“亲之如兄,字曰‘孔方’,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。”把钱视为亲哥哥。
那也是一个英雄辈出的年代人人讲江湖道义。一百零八将在梁山泊上一起生活。虽然他们来自五湖四海,身份,地位不同,但一起平等的生活,没有压迫,没有剥削,不受官府约束,大口吃肉,大碗喝酒,岂不快哉,快哉?
水浒传中令我印象最深的是宋江,鲁智深。
天魁星呼保义宋江,为人仗义,经常布施他人,为人慷慨,对人和善,手下人对他忠心无比。
天孤星花和尚鲁智深,因杀了人而落发为僧,两次醉酒,被赶出寺庙,武艺高强,立下过奇功。
我学习的打算
我马上就要上中学了,我要好好学习,我一定要在我们班排到前十名之内,我订了一个学习的打算,大家就来看看。
我的打算是这样的:
一、要多看课外书。
俗话说的好,读书破万卷,下笔如有神.我要多读书,这样我的作文水平才会提高。
二、我要准备一个改错本。
我有一个改错本,就可以记录我的错题和不懂的题目,而且可以改掉我的缺点,认为的成绩更上一层楼。
三、我要做好学习毕竟。
我有一个学习笔记,就多记解题技巧,每做一份试题,甚至做完每一道题目后都从知识点与解法两个方面去稍作思考,适当进行一题多变及一题多解的训练。这个办法看起来似乎费时费力,事实上起到在短时间内能学到很多知识的效果。经过一段时间的训练,这下我的成绩会有较大的提高。
四、多请教老师。
经常把不懂、不会的题来问老师、问同学。向老师请教复习方法,向老师请教近年来出题方向及解题技巧,增强自己的学习信心,信心能使自己的复习效果事半功倍。另外,学习同学的优点也是好处。不管是好同学还是坏同学,只要他身上有闪光点我们都要学,我相信三人行,必有我师焉。
这就是我学习的打算
结合学习十九大报告再读《邓小平文选》有感
作为对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承发展,新时代中国特色社会主义思想高度重视人民的主体地位,展现出我们党依靠人民、接受人民监督的高度政治自觉。党的“十九大”报告提出,作为新时代中国特色社会主义思想的基本方略,“要坚持以人民为中心”,“要加强对权力运行的制约和监督,让人民监督权力,让权力在阳光下运行”。在我们党的建党历史上,邓小平关于执政党要接受监督,特别是接受人民监督的思想十分丰富,集中体现的邓选中《关于修改党的章程的报告》、《共产党要接受监督》、《党和国家领导制度的改革》以及南巡谈话要点等重要文献中。既有博大精深的理论观点,更有切实可行的操作思路,是我们党革命和建设时期建党思想的瑰宝,在新时代依然具有重要指导意义。
——党的“真正优势要表现在群众拥护上。把优势建筑在权力上是靠不住的。”
邓小平一直要求全党同志时刻保持警惕,他指出“执政党的地位,使我们党面临着新的考验”,除了执政能力面临考验,更为突出的考验是“执政党的地位,很容易在共产党员身上滋生着一种骄傲自满的情绪”。邓小平清醒地指出,“在中国来说,谁有资格犯大错误?就是中国共产党。犯了错误影响也最大。”邓小平深刻地指出,“把优势建筑在权力上是靠不住的”。中国共产党是产生于人民的党,代表着广大人民群众的利益,能够取得革命的胜利,关键在于人民的全力拥护,人民拥护才是中国共产党最大的优势。作为执政党,要正确地看待手中的权力,权力是人民赋予的,应该为人民所用,搞特权、威权,欺压百姓,那不是共产党人做的事。邓小平认为,宪法赋予了党的领导地位,党就应该要领导好,不断地克服主观主义、官僚主义、宗派主义。脱离了群众,没有监督的权力是危险的。过去五年,全面从严治党成效卓著,以习近平总书记为核心的党中央刮骨疗毒、力挽狂澜,打虎拍蝇、标本兼治,建立完善的党内法规体系,解决了威胁我们党执政基础的突出问题。历史和实践证明并将不断证明,邓小平的判断是准确的,也是深入而客观的。为了防止党的权力腐化变质,我们决不能脱离群众,必须自觉地接受人民群众的监督,进一步健全党和国家监督体系。
——“旧中国留给我们的,封建专制传统比较多,民主法制传统很少。”
中国是一个有着两千多年封建传统的国家,新中国建立后面临的一个重要任务就是清除封建思想残余的影响,特别是家长制作风对我们党造成的影响。邓小平对这一点有着清醒的认识,多次指出“执政党的地位,很容易使我们同志沾染上官僚主义的习气”,不能把权力过度集中在党委和书记,不能把党的一元化领导变成个人领导,封建的家长制领导。如果那样的话,一定很危险。为什么?我们理解,这是基于权力和人性自身的弱点使然。孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”恩格斯也指出:“人来源于动物界这一事实已经决定了人永远不能摆脱兽性。所以问题永远只能在摆脱得多些或少些,在于兽性和人性程度上的差异。”邓小平认为,在庸俗的家长制作风下,形成的是畸形的上下级关系,上级颐指气使,下级不讲原则地服从,使个人凌驾在组织之上,把平等的同志关系变成君臣父子关系或帮派关系。现在,尽管我国早已进入社会主义社会,但由于封建社会长期形成的封建思想残余还顽固地存在,不可能一下子肃清,因此我国目前党和国家的领导制度、干部制度、社会风气等各方面存在着种种弊端,是腐败现象屡禁不止的祸源。一些干部不把自己看作是人民的公仆,而把自己看作是人民的主人,违法乱纪,大搞特权、特殊化。正如邓小平指出的,一些人习惯“把领导人说的话当做‘法’,不赞成领导人说的话就叫做‘违法’,领导人的话改变了,‘法’也就跟着改变”。历史已经证明这样做的危害很大,没有党纪国法的约束,没有监督,民主集中制得不到很好的实施,就会犯大错误,就会引起群众的强烈不满,不但损害了党的威信,还威胁到党的领导。
——“开好各级人民代表大会、政协会,很有益处。”
邓小平在谈到党要接受监督时明确提出,对执政党的监督来自三个方面。第一是党的监督,第二是人民群众的监督,第三是民主党派和无党派民主人士的监督。关于执政党要接受人民监督,邓小平认为,人民的利益是最高的利益,党应该自觉地接受人民群众的批评和监督,“扩大各方面的民主生活,扩大群众的监督,很重要”,实行群众监督“可以把群众的积极性调动起来,会提出很多好的意见”,对于党的建设、国家的建设都很有帮助。如何接受人民监督,邓小平认为,首先要让老百姓有说话的地方,这就必须实行民主政治。邓小平指出,“一个革命政党,就怕听不到人民的声音,最可怕的是鸦雀无声”。因此,要“使群众有出气的地方,有说话的地方,有申诉的地方”。怎样才能使人民群众有说话、出气的地方?邓小平指出,这就必须“使党和国家的各种会议,特别是各级党的代表大会和人民代表大会,成为充分反映群众意见、开展批评和争论的讲坛”。可见,邓小平重视人民代表大会制度建设,视其为群众监督的主要途径,多次强调“人民代表大会、政协会要开好”,“开好各级人民代表大会、政协会很有益处”,让群众“有意见就能提,有气就能出”,“民主政治的好处,正在于……它能够使我们党得到群众的监督,克服党员堕落腐化的危险”。因此,我们应该切实发挥各级人民代表大会的作用,敞开大门让群众来进行监督,建立强大的自下而上的群众监督体系。人民代表大会制度是保障人民当家作主的根本政治制度,是党和国家长治久安的制度保障。
翻开党的“十九大”报告,我们欣喜地看到,“坚持人民当家作主”写入了新时代中国特色社会主义思想基本方略。我们党庄严宣示,“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,是社会主义民主政治发展的必然要求,必须坚持中国特色社会主义政治发展道路,坚持和完善人民代表大会制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,民族区域自治制度,基层群众自治制度,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,发展社会主义协商民主,健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道,保证人民当家作主落实到国家政治生活和社会生活之中。”
——“还是要靠法制,搞法制靠得住些。”
古人云:“小智办事,大智用人,睿智用法。”作为我党第二代领导核心,邓小平清醒地认识到,“我们这个国家有几千年封建社会的历史,缺乏社会主义的民主和社会主义的法制”。加强对执政党的监督,保障人民民主,必须加强法制。特别是在改革开放的新形势下,新情况、新问题层出不穷,必须依靠制度来解决,“纠正不正之风、打击犯罪活动中属于法律范围的问题,要用法制来解决,由党直接管不合适……法律范围的问题应该由国家和政府管”。特别在南巡讲话前后,邓小平反复强调,历史经验证明“还是要靠法制,搞法制靠得住些”,而且,“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事”。要营造对执政党监督的氛围,创造对执政党监督的良好环境,“必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变”。邓小平认为,对领导干部的选拔、任用、培训和调动都要慎之又慎,特别是对领导干部的监督要常态化、制度化。只有形成制度化、法律化的监督机制,对执政党的监督才能真正落到实处,才能有保障。我们在开展对执政党监督的活动中,特别是党内监督过程中,必须坚持科学严谨的监督制度,公开、公平、公正地进行监督和开展调查,防止针对个人的打击报复行为,杜绝破坏党的团结现象发生。
抚今追昔,从新民主主义革命到建立新中国,再到建设新时代中国特色社会主义,我们党历经风风雨雨,走过了成就辉煌的九十六年,靠的是永远和人民在一起,靠的是自觉接受人民群众的监督,靠的是真正得到人民的拥护,靠的是不断地自我完善和实事求是纠正自身的缺点错误。党的十九大报告指出,要“加强人民当家作主制度保障。人民代表大会制度是坚持党的领导,人民当家作主,依法治国有机,统一的根本政治制度安排,必须长期坚持,不断完善,要支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力。”人民代表大会制度作为我们党设计的适合我国国情的政权组织形式,已走过63年历程,如今中国特色社会主义法律体系已经形成,新时代中国特色社会主义法治体系正在建立。我们党庄严宣誓,“各级党组织和全体党员要带头尊法学法守法用法,任何组织和个人都不得有超越宪法法律的特权,绝不允许以言代法、以权压法、逐利违法、徇私枉法。”
我们有理由相信,只要坚持以人民为中心,坚定不移健全人民当家作主制度体系,发展社会主义民主政治,我们党就能永远得到人民的拥护,就能在带领全国人民决胜全面小康,开启全面建设社会主义现代化国家新征程中永葆不竭的生命力。
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