读路遥人生有感

读《完美人生》有感。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，我们如何去领会作品的内函呢？小编为此仔细地整理了以下内容《读《完美人生》有感》，相信能对大家有所帮助。

今天，我读了《完美人生》这篇文章，它给我带来了一个永生难忘的启示。
完美的人生是一种美丽，是一种与环境的和谐、与社会的相融的完美；完美的人生是一种睿智，是一种懂得改善自己的弱点，欣赏自己优点的睿智；完美的人生是一种勇敢，是一种不惧怕危险和失败，也不惧怕不幸与挫折的勇敢；完美人生是一种积极，不埋怨不悲观；完美人生是一种善良，不虚假不张扬；完美人生是一种平和恬淡，始终“不以物喜，不以己悲”。
失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅力征服，离成功就更近了；主观被客观征服，与真理就贴身了；狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了……而这一切的征服，首先源于对自己的征服。所以只有征服了自己，才能征服生活中的一切不幸。
埋怨昨天时，今天失去了；埋怨命运时，青春萎缩了；埋怨艰难时，信念凋零了；埋怨生活时，人生熄灭了。
可见，埋怨对于生命是一种消极，对于事业是一道残暴，对于人生是一个负数。
善的东西肯定是美的化身，但美的东西不一定表现为善。所以，没有善的美是一种欺骗。
真的东西肯定是美的雏形，但美的东西不一定表现为真。所以，失去真的美实际上是一种伪装。
等到我们可以“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”之时，人生就完美了!

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读《完美的群体》有感

读《完美的群体》有感

前言：阅读完《完美的群体-如何掌控群体智慧的力量》后，最初步的感觉是整本书所讲的跟我对题目的理解不一致，这种感觉跟《选择的悖论-用心理学解读人的经济行为》和《思考，快与慢》及《决策是如何产生的》这几本书有些类似，因为从题目来理解感觉应该类似与像《长短经》等春秋战国的一些著作或像《说服他人的秘密》类似的书籍，应该讲的是如何去掌控群体，大致是领导学或心理学的范畴的书籍，但可能真的是中西方的人的思维是有区别的，这几本书的写作框架都是类似的，从先解读一些现象引人入胜，在就这些现象讲一讲一些规律，感觉太多按名字命名的定律了，最后总结一些解决的方法或者一些规律性的指导意见作为结束。因为此书从书评中看或许和《乌合之众》这本书有某种关系，又快速浏览了下这本书，到是感觉200年前的这种书的论述方式还感觉比较好。现在的书籍的整篇文章的框架感觉有些论文化了，感觉深度不够，仅仅是浅尝辄止的阐述。此文读完我又看了一下它的英文题目，顿时我觉得前面我对它的理解偏差都是来自翻译的问题，这种夺人眼球的标题党当真是害人不浅！

读完此书我觉得可以从此书中明显感觉到现代社会学研究的方向，那就是"科学化",也即是凡事讲究量化，讲究实证，同时最好是能用某种数学图形或表达式来验证，而如果真的用数学来验证了，也就意味着此定律被证明了。在这点上此书确实比其他基本更加"科学化"了。而在这点上我们的东方智慧研究和西方社会学科一百年前的研究都没有能用数学去表达，而是在定性的论述。这种大趋势真的印证了一千多年前的"毕达哥拉斯"学派的哲学思想。

从整篇文章的大意上看，群体的一些行为就像物理学定律一样是真实存在的，也即是不管是什么样的群体，在同样的假设情境下和一些可能还没研究出来的变量不变的情况下，群体的行为是遵循某种规律的，而且这种规律甚至可以找出它的数学表达式，那么这样我们一来可以预测群体的行为，二来也可以根据这种规律对我们目前的情况做些改进。这点确实是很神奇的，这就是我们平时所说的不以人的意志为转移的客观规律，而这种客观规律不仅存在在物质世界，也存在于我们的社会群体中，了解到这些规律就可以为我们的工作做指导。

但是我为什么觉得他们研究的比较浅尝辄止呢？因为我认为目前心理学，组织行为学或管理学等的一些学科的术语太多，尤其是叫某某定律，某某效应等，例如墨菲定律，奔福德定律，晕轮效应，马太效应，心理账户等等等等，并不是我觉得这些定律是有问题的，这些定律也确实存在，但我认为他们还是不够科学，研究的不够深入。

为什么这么说呢？其实现代科学的发源或者思想的启迪，在某种意义上是从欧几里得的几何原本开始的。现在的一门学科，例如经典物理学（牛顿物理学），逻辑学，包括几何学等，其作为一门学科科学的存在，是因为首先这门学科建立都是有它的基础的，例如几何学是由三大公理推导出的一系列定理和推论，这些定理和推论是比较基础的，就像盖楼用的砖头和水泥，而如果已经变成了一个房间，就不会再把它称之为定理来用了，因为那样的话，这门学科的定理就太多了。描述经典宏观世界的物理学也是一样，牛顿三大定律是基石，逻辑学照样存在三大公理，可以说推翻了公理，这门学科就不会存在了。

那么我们再来看社会学科上的一些定律，其实就像最早物理学里把力分为九种，即世界上所有的力的类型都可以分到这九种，后来随着人们对客观世界的认知及科学的发展，大家知道其实九种力本质上是四种，到现在基本认知是两种力，而以霍金为首的一批人一直想把人对世界本质的认知更近一步，只是还未做到。例如当爱因斯坦提出相对论时，人们仍然把牛顿的经典物理学和爱因斯坦的分开看待，也就是他们在各自的世界里都是真理，后来才发现其实可以统一，牛顿世界的公式全部都可以用爱因斯坦的公式作替代。所以我认为现在我们对人的心理的本质认知还不够，所以才存在数以百计的定律和效应，其中的很多应该在未来可以合并或者说是本质上是同源的，可以有同样的解释。这样不论是人的心理效应亦或是群体的行为规律，才是真正算到了科学研究的地步，而不仅仅是浮在表面上。这才导致现在存在这么多流派，这么多一家之言。不至于像现在这样甚至对于一个名词的概念都不能统一。例如什么是管理。也难怪休谟和维特根斯坦都对社会科学有像我一样的看法。

也许前面的思考和本书关系不大，(于范-文-先-生-网)但确实是我的一些想法，希望能理解的人找到共鸣，不理解的话下面才算是正文吧。

结合平时工作中的一些问题，我觉得《完美的群体》一书中有几点是引起我思考的。

一、书的第一章提到作为群体，在某些决策或做某些工作时，群体的决策的正确率有时甚至高达100%,这包括群体中大部分人甚至都不了解问题中到底是什么。文中给出了一个逻辑斯蒂差分方程，用来解释动物种群数量的增长。笔者认为在某种意义上此方程或许稍作修改可以解释跟本书对立的《乌合之众》的一些描述，也就是群体智慧程度在很多情况下（变量未知）是智慧的，但在某种变量的影响下，其也会经常在混乱和清醒中徘徊。在序言中的"群体智慧总体大于部分之和"中提到的问题确实在我们平时的工作中也会遇到。

例如组织行为学中会有对于组织架构和安排的研究，管理学大师西蒙也在其的《管理行为》一书中对现在我们普遍的管理学的十大原则中的一些原则进行了思考，即论证了管理中对分工的认知在实践中是有问题的，或者说对实践的指导意义不大。其实这个问题我也一直都有困扰。例如我的区域市场的管理，假设以简单的两个工作招商和市场维护来看，我应该是以区域为划分标准，让区域经理做两种工作呢？还是按招商部和销售部进行划分，让两个部门在同一个市场上自行去划分区域呢？另外如果我的人员充足且人均产出也达标的情况下，同一个区域是按办事处去运作，还是采用直线制的总部统管呢？其实从很多公司的实际情况看，什么情况都有，甚至今年用这种明年用另一种，或者不同的区域有直线制的也有办事处制的。在实际管理中存在很多的问题。

基于这点，通过对组织行为学的学习，可能我之前考虑太过于从组织架构和指挥链的角度来考虑问题，而像群体的一些属性和个人层面的态度或者认知这块考虑的不够，而且除了组织架构，相应的激励机制薪酬考核等也没有与之匹配，应该全面的再考虑一下才好解决实际问题。

二、其实在日常工作中，很多事的判断和决策都是在突发的情况下，需要很快的决策的。也许我的决策类型不属于快速决策的类型，不少情况下事后都会后悔。通过此书的一些阐述，在很多情况下其实是使用群体决策的。这就需要我在以后的工作中，要将可能需要决策的事情做一下分类。如果分好类后，遇到的事情不属于个人决策占优的情况，那就要用群体决策。这样应该就会减少不少决策失误，给实际工作带来好处。而且群体决策还有很多的方法，每种方法也有一些适用的条件，这些的掌握也有助于实践中的运用。

例如，公司每年会针对市场推出新品，而这种新品上市前的调研和讨论会往往流于形式，很多新品花时间和金钱，且经过多次研讨推出后，市场表现不如预期。或者新品推广的方法研讨会也没什么新的点子出来。现在大概明白了，应该是一贯的文化起到了阻碍的作用。很多好的方案没有提出来，或者由于使用方法的不对，一帮优秀的人开完会最后得出的决策却是个臭皮匠决策。这些都深刻的验证了不遵循客观的规律，群体决策连个人都不如。那么公司以后可以采用真正的头脑风暴的方法（以前没注意不能打岔）和名义小组方法来对这些会议进行有效的改进，汲取多数人的意见且激发团队中充分的创造性，让群体的决策趋于完美。

三、检查工作中的本福德定律。

本福特定律，也称为本福德法则，说明一堆从实际生活得出的数据中，以1为首位数字的数的出现机率约为总数的三成，接近期望值1/9的3倍。推广来说，

本福特定律

越大的数，以它为首几位的数出现的机率就越低。它可用于检查各种数据是否有造假。

这个确实是以前不知道的，因为平时工作中也会接触很多数字报表，例如竞品销售情况，网点的销售数据，一些市场调查记录，投入产出的效益分析等，这里面肯定会有一些水分，但水分多少不清楚。以后了解了该定律，对工作的帮助也肯定会有的。

四、群体，团队等这些概念日趋流行，组织行为学里也有专门的论述。而在实际工作中，受制于企业的规模或投入产出比，不管企业如何分工，如何有效的设置组织架构，仍然是有一些工作是无法专门请专人去做或者无法进行精确的分工的。而且《完美的群体》一书的一些描述也是太过于科普，无法指导实际工作。对于企业而言，团队的建设，从它的类型到它的构成，以及影响团队成功的一些要素等，都是作为管理者应该去不断了解和学习的。而且，完美的群体之所以很多情况下胜过个体，其中的很多因素，自变量因变量等都可能还不清楚，从领导的权变理论里，我知道这也许是一个很重要的变量，如果不了解团队成员的成熟度和个人的性格等情况，采用了不适合的领导风格，那么完美的团队可能就会变成乌合之众，或者领导的选择也会有一些特制，选错了领导对企业的伤害也不小。

那么以后在实际工作中，就明白了。不同的项目，即使是相同的人员，采用的领导风格都应该有区别，因为成熟度不同，成员的技能构成根据不同的项目也不一样了。而且试着在招聘或选拔人才的时候，采用一些人才测评的技巧，不单单通过F2F的方式，可以让选拔的效果更好一些。像文中提到的面试的37%原则，也能给我不少启发。

总之，通过对《完美的群体》的阅读以及组织行为学的学习，在以后的工作中要了解群体的一些属性，通过合适的领导的自我修炼，增强内聚力，提高生产率，同时也通过以后的实践学习发现文中未提及的一些影响变量，让群体达到完美，体现其高超的智慧，而避免成为乌合之众。

《让人生慢慢完美》读后感

《让人生慢慢完美》读后感一

《让人生慢慢完美》读后感二

读《黑美人》有感500字

你相信吗？一部小说可以改变世界。这听上去十分荒唐，可是，英国女作家安娜．期维尔女士于19世纪创作的小说《黑美人》就很好地做到了这一点。

这本书大意是这样的：一匹名叫黑美人的小马，血统优良，又善解人意，非常的聪明听话，是善良的治安官戈顿老爷的爱马。但好景不长，戈顿老爷一家因故必须离开英国，到遥远的国度去，黑美人和几个伙伴被迫分离，相继被转卖到各地。从此，它们碰到了性格迥异的主人，开始了截然不同的命运，有欢笑、有泪水、有汗水、有病痛、有恐惧、有悲惨

作者假黑美人之口，诉说了动物对人的世间百态的看法，字里又透着对人类朋友动物的深深理解、同情和怜爱。作品一问世就轰动一时，人们开始重视这个问题：人类应当如何与动物和平共处？

其实，黑美人的命运与创造它的主人命运一样坎坷。安娜．期维尔女士1820年生于英国的一个商人家庭，父亲投资失败破产，全家不得不四处迁徙躲避债务，十四岁那年，安娜．期维尔不幸跌伤，因为经济窘迫得不到医治，落下了下肢瘫痪的终身残疾。有着坎坷命运的作者塑造了有着坎坷命运的艺术形象，因而就更生动、能打动人。

这本书告诉了我，人该怎样与动物相处关心、爱护还不够，要付出真情，要付出爱。读了这本书，好多人流下了眼泪，黑美人的命运打动了全世界人的心，也打动了我的心。我喜欢这本书，我愿意推荐给没读过这本书的每一个人，愿你也向我一样被深深感动一次。

叹红颜——读《美人吟》有感

你们就像娇艳的玫瑰，纵然凋谢，犹留余香。题记

想起她们，心口微微地疼了起来，自古红颜多薄命，无论你们是什么身份，生活在什么时代，但你们有一点是相同的，你们都愿意为了你们的挚爱，放下一切，甚至付出生命。或许有人认为不值得，但我想，你们是心甘情愿的吧，因为你们心中有爱。虽不可执子之手，与子偕老，但也不枉此生。祝福你们，我心中的红颜。

海棠无香

乱世倾城，如烟宫阙，海棠艳无香。芳魂化蝶，凤凰泣血，千古诉悲腔。

双飞入紫宫？清河

张爱玲说过人生有三恨：一恨鲫鱼有刺；二恨红楼未完；三恨海棠无香。你本是一名公主，风风光光，让人羡慕也嫉妒。但父王死后，大哥即位，人言可畏。终于，你知道了，你是母后与他人的结晶。从此，你便从一位公主变成了人们口中的野种。你想轻生，但你还有你的母后。天不如人意，你的母后被赐

鸠酒，也离开了你。

我希望你能够活得洒脱一点，可我毕竟是历史的旁观者，我无法也没有资格帮助你，很多事情除非身临其境方能感同身受，回忆往事，我们习惯用我们的思维去给她们补上一个完美的如果，可我们的愿望，终究无法穿越时光，强加于她们身上。因为我们早已知晓了她们的结局，所以当她们沿着既定的历史轨迹一步一步地走上那条路，只有眼睁睁地看着美好被毁坏，看着悲剧一点点拉开序幕，瞬间失声。

你爱上了燕国王子慕容冲你名义上的弟弟。从身份上看，他应叫你姐姐吧，于是，一场被唤为乱伦的恋爱，开始了。。。。。。亡国，被俘，似乎只是眨眼间的事，似在梦中，但又那么真实。苻坚看上你的美貌，封你为妃。我想，你是不愿就此屈服被辱的吧，似乎天也在同情你，风在啸，雨在飘，正如你当时的心情心如寒冰千丈冷。你想逃，无奈你还有你所爱的人，你要看着他一步步强大，才能了结心愿，死而无憾。还好，你的心愿实现了，你看到他骄傲地飞上苍穹，成为凤中之王，人中之皇，正如他的字凤皇，他夺回了原属于他的王位。所以，当你从护城河上摔下去时，会是那样凄美而欣慰的笑容。

即使最后你为他付出了生命，但我想，你是不后悔的，因为你爱他。不管人们如何看待你，你在我心中永远都是不可替代的公主。

凌波水仙

翩若惊鸿，婉若游龙，水仙奇葩容。神女巫山，离恨重重，洛水隐初衷。

洛诸凌波步？洛神

曹植有才，世人皆知。天下才气一石，曹子建独占八斗。但依旧英雄难过美人关，于是，他就遇到了你甄宓。你是一名间谍，混入曹家，想找出曹操的破绽。但人算不如天算，你爱上了他的儿子曹子建。你为了他宁可舍弃生命，可你却忘了，曹植的兄长曹丕，他同样也爱着你。为了得到你，曹丕不择手段，他成功了。可我知道，你并没有把心给他。不然，你怎会送子建那幅画原作西南风，长逝如君怀。不然，你又怎会花了一切心思，只为保他安全？他安全了，曹丕忙于安抚朝中众臣，而不可去动当初众望所归的曹子建。

我终于明白，为何你在被曹丕赐死时，你的脸上会是那样恬静的笑容。

也许在多年以后，建安才子曹子建会回想起当年与他第一次见面的女孩其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。。。。。。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。那个脸上有着水仙般恬静笑容的女孩。

欧石南之恋

繁花落舞，夙愿搁浅，笑颦伊人面。情为何物，殇为何止，乃敢与君绝。

琵琶断肠绝？王嫱

欧石南的花语是勇敢。用欧石南来比喻你，是最合适不过的吧？因为你不管在什么时候都那么勇敢。当乍听到你的故事时，连自诩开放的现代人的我也对此颇为惊讶了，惊讶之后，是了然。

我深信，你是爱他的。不然，你又岂会为他做那么多的牺牲？！出宫，再嫁与匈奴，最后自尽而亡。

当那个晚上，那对男女，在月光下交谈，淡淡的光辉照在他们的脸上，竟让人感到莫名和谐，连那身龙袍和后妃装也被忽略了。

月亮看似至尊至贵，实则至冷至疏。

月亮并不冷、疏，在有心人眼里，它甚至是触手可及的。

那时的你忿忿不平地反驳回他，那时的他，眼底闪着惊愕，在那样徺有趣味的神情中，你已被他放在心上。

当单于提出要你时；当你和亲于匈奴时；当你登上轿子时，天知道他有多想把你抢回来！他爱你呀，可他是君王，生在帝王家，有太多的无奈了。

生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

你为他自尽，在他人眼里，你很傻。可我认为，你是不后悔的，你爱他，不是吗？这份爱让你感觉到，此生，已不枉然！

汝名，王嫱，字昭君。

后记

一种相思，两处闲愁，人生如初见。烟晕散落，云日掩映，只道是寻常。

叹惜红颜殇？思愁

自古红颜多薄命，不许人间见白头。纵然世人对你们褒贬不一，但我想，只要你们心中有爱，不就行了吗？

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

景美人更美——读《草原》有感

今天，我读了《草原》这篇文章，使我心潮澎湃，思绪万千。

看！这里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲。小丘上有成群的羊，牛马，一会上了小丘，一会又下来，无论在哪里，都是内蒙古大草原的一道风景线。在往远看，看见了一条明如玻璃的带子河！

这里不仅景色美，而且人情民俗都很美。草原的主人还很好客呢！

主人拿出奶茶，奶豆腐，手抓羊肉款待我。鄂温克姑娘们唱民歌，我也跟着唱。美妙的歌声荡漾在整个大草原上。接着小伙子表演套马摔跤。

突然，我回过神了。我发现自己正在教室里读课文呢！我下定决心，一定好好学习，长大后成为祖国的栋梁之才。把自己的家乡也建设得那么美丽。

美人骨 ——读《红楼梦》有感

美人骨
——读《红楼梦》有感
汪贝贝
美人骨，世间罕见。有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。”这句出自《醒世恒言》的古句，描摹了多少美人的一生。
“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是谁？是黛玉，是那个心思敏感，娇弱体虚的黛玉。
幼时初读《红楼梦》，黛玉就满足了我对美人的幻想。暂不提黛玉娇弱的外表为她添了多少绰约的美，那神态，气韵，步香袅袅，手扶素镐，单单是黛玉葬花的一幕，她语中的怜惜和愁怨便俘获了多少少男少女的心。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”多少人由她词中的孤独和伤感联想到她父母双亡，寄人篱下的担忧，谨言慎行，生怕一着不慎便惹人嫌弃。她可悲，却又幸福。她在那个世道，难得碰上一个愿与她一生一世一双人的宝玉，是谓幸福。但宝玉不得不他娶他的新嫁娘，黛玉恨他的负心，两人生离死别，不复相见，是谓可悲。

黛玉可爱的一面，也似个年方二八的活泼俏女郎。“这也是旧年的雨水?"如黛玉对美有着极高的把握，却生生被妙玉嫌弃。与黛玉平日里的冷傲全然不同，那试探的一问，倒是成就了黛玉的“反萌差”。在这处，黛玉的真性情倒是一览无遗。
黛玉平日里心思敏感，经常与宝玉置些小气，初看时是儿女情怀，小打小闹皆是感情，却也从这看出了贾林两人爱情悲剧的端倪，钟鸣鼎食的贾大家族需要的是一个长袖善舞的媳妇，能够撑起一片天，而不仅仅是一个与宝玉情投意合的美人。贾府的长辈早知宝玉不爱权谋，不爱读那些所谓的圣贤书，他不适合为官。所以一个厉害媳妇，十分重要。更何况宝玉那时丢了玉，心神疯癫。和黛玉在一起，终是不得长久。
贾薛大婚的时候，黛玉焚稿时的悲痛欲绝我无法感同身受，那情感太浓烈。她拖着破败的身子，对宝玉的爱恨还未诉尽，就已含泪香消。大婚的喜庆和黛玉的离世，讽刺着贾府，也强烈冲击着人们的情感。什么破落世道，连区区一对有情人也容不下。石头冰冷，却也捂热了，通了人情。而那个社会，人情称是练达，却如同美丽的月光，月光再亮，终究冰凉。

黛玉对万物的怜惜，待人接物的冷傲清高。她让人感动，让人心疼，让人又爱又恨。她想冲出封建的桎梏，却被禁锢在金陵十二钗的牢笼里，不能自我地活一场。她如一珏莹白的冷玉，纯洁无暇，带着对世间的泣诉。
书中有一人，她有美人身，却缺了那美人骨，那人是宝钗。她有那“不离不弃，芳龄永继”的金锁，看似于宝玉极为登对。但两人精神永远无法契合。在我看来，她并不爱宝玉。或者说，她爱宝玉，只不过她更爱的，是贾二奶奶这个身份。哪怕最后宝玉出家，对她而言，这影响也并不大。她早已习惯独当一面，他早就知道宝玉不可依，因为他爱的是黛玉，地位远比男人可靠。因为只有地位，才能荫庇她的家族无忧。她一生都被困缚在那个封建牢笼中，安然地活着，安然的死去。非为情而婚，必是可悲之人。她身上有着太多封建礼教的烙印，却没有了自己的风骨。

除此书外，一些拥有美人骨韵的人，同样令人敬佩。汉代的班婕妤，自赵飞燕入宫后，她被汉成帝冷落。韶华之际陪伴着太后青灯礼佛，从此深宫寂寂，岁月悠悠。这对她来说，是残酷的。但班婕妤悯繁华之不滋，藉秋扇以自伤，作《 团扇诗》。长昼无俚，弄筝 調笔之余，留下了许多的诗赋，她不似寻常女子，她的生活不齿于掩面泣怜，而在于追求了自身的价值。又如李清照，幼年原本家境富裕，自小家里藏书就甚多。19岁时老父因政治分派被贬，被迫与丈夫赵明诚分离两地。后赵明诚的离世，家破人亡，山河不复。连家中的古玩都散尽了。经历了这些，在极度的凄苦，孤独中，她没有自怜自艾。反而晚年，她的词作更有味道了，她对文学的见解，使她一身美人骨，愈加吸引人。
这些美人的美，是从骨子里散发了，哪怕铅华洗尽，历尽红尘的种种磨难，她们依然美，那种美，岂是单单一副皮相可相提并论的。那种美，哪怕被无情的岁月腐蚀，也依旧动人心魄。她们吟着历史的长调，驻足在人们心间。一身美人骨，一席青史名。一部《石头记》，风华万年存。

读《黑美人》有感作文500字

读《黑美人》有感这本书，唤起了人们的良知与爱心；这本书，帮助人类改正错误，与可爱的动物朋友乃至整个大自然建立起了一种更加和谐、融洽的关系。“黑美人”是一匹黑色的骏马。它的皮毛乌黑发亮，又细又软。它的额头上有一块美丽的白色斑点，好看极了。它奔跑的速度极快，像一阵风，所以，它还有一个名字——“黑风”。这真是一匹好马！“黑美人”虽然被人们无情地虐待，但是它对人们仍然是忠心耿耿。有一次，它的主人要赶很长的一段路去做生意，马夫约翰骑着它，驾驶马车。他们来到了一座木桥前，“黑美人”刚迈出一条腿，发现不对劲，又退了回来。约翰用鞭子轻轻抽了一下“黑美人”，它不肯走，他又用力抽了一下，它还是不肯走。这时看桥人跑了过来，大喊道：“喂！这桥被淹了，不能过去了，听到了吗？快停下来！”约翰笑着说：“多亏了咱们‘黑美人’啊，要不是它，我们早就掉进河里淹死了。”他轻轻地抚摸着“黑美人”的头，往它嘴里塞了一把美味的谷糠。读了这本书，我知道了人们要与动物友好相处，不要那么残忍地对待动物。要记住它们也是有生命的!不能无情的虐待它们了，它们生下来不是为了被人类折磨的。这真是一本名副其实的好书！

读《小美人鱼》有感

《小美人鱼》是一篇生动有趣、富有想象力的童话故事。故事讲述了一个可爱的小美人鱼，她最大的梦想就是想走出大海看一看，陆地上到底是什么样。经过小美人鱼的苦苦恳求后，老祖母终于答应了。小美人鱼来到陆地上，发现陆地上真奇妙！蓝蓝的天空、绿绿的树木，还有五颜六色的花儿每一件事物在她眼里都十分新鲜。该回家了，小美人鱼正准备纵身跳入大海。就在这时，她发现海面上波涛汹涌，有一艘船即将沉没。于是她游了过去，看到了一位帅气的王子，就在水中注视着，好在船沉了以后赶快救起他故事前几段还挺有趣的，可最后小美人鱼为了王子死去，她变成了泡沫。读到故事的最后，我相信大家一定会不禁为小美人鱼感到遗憾吧。不过，她跟凡人不同，她去世后成了天使，为孩子们做了许多许多的好事，孩子们也很喜欢她。故事读完了，我的脑海里一遍又一遍的重复着一个问题：为什么坚强的小美人鱼要遭遇如此痛苦？这个问题，没有人知道。

《小美人鱼》真是一篇让人赞美的童话！

读《人生》有感

读《人生》有感

《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。作品不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。
人生的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么。作者通过《人生》，剖示改革进程的艰难，透射出政治经济体制改革所带来的结构的整体变化，特别是思想道德和伦理观念的变化。而高加林就是在当时社会的一个缩影，作者用自己的笔尖触动着处于人生道路口的青年。
他是农民的儿子，却又是不同于父辈的有高中文化的青年，对贫穷落后的农村生活的不满和对城市生活现代文明的向往，构成他心中巨大的骚动。他是黄土地的儿子，又渴望挣脱黄土地的束缚，是农民的后代，又渴望跳出农门，用自己的只是和文化建设这个社会。他聪明，能干，英俊，充满活力和灵气、正气、才气，吃苦耐劳，坚毅顽强。却完全没有意识到自己对时代、对他人的责任。他的行为动机中，包含着对农村、农民、土地的蔑视，他的奋斗带有浓厚的个人主义色彩，他的负心也该遭到道德的谴责。
人生只有一次，高加林的每一个决定汇聚成最终悲剧的酿造。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。一生都走对路，可能正确而安全，但绝对没有奇遇和惊喜。走错了路，可能把你引入一片意外的风景，有如仙境。
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
作品探讨青年人生道路，特别是农村知识青年人生道路、人生要义。通过城乡“交叉地带”几名青年男女见的爱情悲剧故事，表现了他们面临人生选择关头的希望、追求、痛苦、困惑于迷惘。我想，这就是人生吧。我们的人生又何尝不是这样？
正处于七彩的二十岁的青年，在闹铃的喧闹中不情愿但心想吾梦甘心起床；在匆忙的早餐过后心想吾梦，保持饱满的精神步入课堂；在繁碌的生活中，放慢脚步品一本好书、喝一杯好茶。这样的二十岁人生，应该是人生最美的时候。
或以教书育人为己梦，或以文思渊博为己梦，亦或以笔尖胜利器为己梦。能在这茫茫天地间找到自己清晰的坐标、避免庸碌已是不易。要是在有心无意间改变他人乃至改变社会和世界，倒也不枉此生。正如海子曾说，人“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡”。
诚然，人生难免会遇荆棘，不要害怕，不要退缩。真正的人生需要激情，任谁不想在混混沌沌中度过我们的人生，在睡眼朦胧中迷失了自己，在迷茫的爱情道路上受伤哭泣，在不知不觉中挥霍了我们年轻的生命。人生唯有脚踏实地，亦不忘仰望星空。
需要知道，人生还有另一种方式，人生是需要奋斗。人生的独特在于赠予我们美妙的同时也附带着考验，岁月的河流伴着坎坷，我们不应该做那个在岸边观看的逡巡者，要坚定地迈着前进的步伐，勇敢地穿梭在人生的长河里。铭记曾经为了人生拼搏付出的那些人，相信未来，追溯勇者的足迹，靠近人生的光环。
真正的人生应该是在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的，与其说它是供人行走的，不如说它是用来绊人的，只有被绊后，人们才能发现道路的价值。

读《美人鱼宝宝》有感700字

金钱是把双刃剑，它既会给人们带来贴补；也可能会迷惑你的双眼，带你走向一道无法回头的恶之路。今天我读了一篇文章，真实地反映了当今社会的情况。

这篇文章是从国外来的一句作家写的，主要讲述了两名水手出海捕鱼，无意中抓到了一条美人鱼宝宝，二人为她取名为“小玛丽”。一名水手想将小玛丽卖钱，另一名水手却放走了小玛丽。最终，放走小玛丽的那句水手得到了人鱼的馈赠，拥有了一艘远洋渔船。

这个故事也许不可能出现，可像要卖掉小玛丽的水手一样贪得无厌的人可多着呢！在世上，不知有多少名天真活泼的孩子被人贩子从手中一一卖走。这都为了什么？宁可让孩子的家长心急如焚；宁可让孩子们失去一个温暖舒适的家；宁可让一个个鲜活的生命成为一个个“取款机”！这一切的原因都是因为他们被金钱迷惑了心灵，被贪欲遮蔽了双眼。好在，世上还是有一些像放走小玛丽一样的好人。比如，我们身边的警察，不论是多么艰苦的山村，不论是泥泞的山路，只要有发生案件，他们不会逃避，不会停止，只会勇往直前，不会偷取公款，心中闪烁着智慧与勇气，良知就在心中！

善良是天使，可以用自己的力量，为人们传递温暖与幸福；善良是春雨，无私地将生机传遍大地；善良是雷电，会将贪婪劈碎，留下真诚的希望。金钱是魔鬼，会用不择手段的方式，将你给引上一条犯罪之路；金钱是死神，稍有迟疑就将扼住你的喉咙；金钱是贪欲，一点点，就会开出一朵邪恶的花儿。善良可以为你带来精神的提升，使你更受欢迎；金钱可以为你带来物质的需求，可以让你快乐，可以带来厄运，怎么用我也不知道。它们注定是一朵双生花，一朵繁盛一朵凋零。用好了，你也许可以获得爱戴，但也许呀，也会迷失并堕落在人生的道路上……那么，善良与金钱，你又打算选哪一个成为你人生中最安宁的港湾呢？

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