人间失格终于看完了,没想到这么快就看完了,心里确实有很多想法要说。
这是我第一次完整看完小说吧!
以前学生时代确实不喜欢那些所谓的文学名著,感觉非常地没劲,吸引不了我。所以,印象中好像一次也没看过小说。特别对于现在的手机时代,用纸质书看小说应该更难,而我确实看完了。
这次让我自己也有点惊讶,但是确实非常开心。
我不喜欢这部小说。
我觉得小说内容非常地颓废,那些感受我都有过,我觉得非常地丧,主角态度非常地消极,我非常地不喜欢他,特别是喝酒这事,酗酒是我所无法接受的。
另外,就是整个文章好像没有什么写作技巧,写作水平,感觉都是在记录,像是写日记一样的记录,用词也普通。
我承认以上都是我的真实想法。
读书笔记之《人间失格》读后感2500字:
“如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸,一切都会过去的”。
周末,因为一些原因不得不放弃打球念头,在书架上随手拿了一本太宰治的《人间失格》,说是随手其实是预谋好的行动,一是之前看了一半,不想有始无终做罢;二是近期性情乐观,不会因为书中极颓又细腻的文字游戏阴郁好几天。
“生而为人,我很抱歉”,买这本书的初衷是因为这句透透彻彻的话,不是共鸣,只是单纯好奇怎样的人能写出这么悲戚的文字。这句话,并非出自这本书,也并非出自作者原创。
寺内寿太郎是太宰治好友山岸君的表兄弟,名气不大在当地做书记谋生,怀才不遇自杀未遂。「生まれて、すみません」是他在自杀前被当作”遗言”的部分诗中的一句,太宰治从山岸君口中得知后深受触动,将这句话作为《二十世纪旗手》中的某副标题。
这句话广为中国观众所知是因为《被嫌弃的松子》这部电影,松子在墙上写下「生まれて、すみません」,让许多观影者为之触动,“生而为人,我很抱歉”是字幕组的创作。在《人间失格》的诸多评论中,这句话反复出现,成为太宰治和《人间失格》的代名词。
《人间失格》由三部分组成:序言;后记;主角叶藏的三个手札。内容是描写叶藏从青年到中年,世人口中”向神一样纯正的孩子”的逃避和放逐,太宰治用第一视角极为细腻的给读者带来了叶藏苦闷痛楚的阅读感受。这是太宰治人生的最后一部作品,作品完成不久就投水自尽,此书也可以称为太宰治带有自传性质的书。
叶藏
叶藏是家里最小的孩子,家境优越,世人会用淘气来形容小叶藏,成绩是班里最好的。他内心无法信任人类,对”向人诉苦”不抱任何期待。就如被佣人侵犯,也惯于缄口不言的承受,他的“讨好型人格”让他逐步变成没有自我的人:交友不慎,嗜廉价烟酒,吸毒,性关系混乱,自杀过两次,因吸毒被送到精神病院,出院后被大哥送到乡下疗养。“今年,我将满27岁。白发骤添的我,在大部分人眼中,恍如四旬。”
叶藏的朋友——崛木
中学去亲戚家住,认识了一个唯一的朋友叫崛木,崛木的出现并不是他悲剧的溯源,因为叶藏自己的残缺性格已经让他成为没有自我的人,不管遇到谁叶藏都会被这种“看似同类的人”影响。“能借我5日元吗?”这是崛木初次对叶藏的台词,从认识叶藏的第一天起,崛木就从叶藏身上索取利益从不吃亏。在叶藏眼里,这样的都市无赖从来看不清自己可悲,这一点,让叶藏以为他们是一类人。他从崛木身上得到了救赎:崛木一天二十四小时一刻不停的说着无聊的话,全然不顾听者的感受,叶藏从来不会陷入难熬的沉默,不用扮演滑稽逗人开心的角色,在他面前,叶藏可以放下面具。“欲求速醉,白兰地是最好的选择”崛木掌管着叶藏的钱包,带叶藏用烟,酒,女人来麻痹生活。大学叶藏自己租房子住,钱财上窘迫了,但廉价烟酒却成了他一生的追求,一生的牵绊。
女人
恒子,寂寞的诈骗犯的妻子,银座四丁目酒吧的服务员。”我遇到过的女人中,我真正喜欢的,只有模样穷酸的恒子”,她身上的寂寞气息,与叶藏身上的阴郁完美融合,如贴在水底岩石的枯叶。被崛木说的难看又穷酸的女人,诈骗犯的妻子,在叶藏眼里如此可爱。有生以来,他第一次感到因爱意而萌动的积极力量。”金钱散尽,情缘两断”金钱窘迫的叶藏与恒子在镰仓跳海,他得救了,她去世了,他思念恒子。
静子,在报社工作,有一个女儿。叶藏爱烟酒,但是他没钱,为了苟活,他和报社的静子在一起过着小白脸的生活。叶藏是个画家,如今画着低俗的画来赚取酒钱,叶藏没钱的时候变卖静子的衣服买廉价的烈酒来宿醉,一直到看清自己不过是夹在幸福的母女之间的一个不幸的人,才离去。
祝子,是叶藏遇到的最美好的人。遇到叶藏的祝子十七八岁,皮肤白皙,还有一对小虎牙。祝子是小香烟铺的女儿,叶藏醉酒后摔倒受伤,祝子替他包扎,”如果我戒了酒,祝子愿意和我结婚吗?””当然””祝子啊,对不起啊,我又喝酒了””你别逗我了,我们昨天说好了,你怎么可能去喝酒,我们拉过钩啦”叶藏的酒没有戒掉,但是他们结婚了,祝子的单纯在叶藏眼里尊贵无比。”结婚后,春暖花开之时,我们骑单车去看青叶瀑布吧”叶藏的诺言始终没有兑现。后来眼看着祝子被人侵犯了,叶藏说”像眉心被砍了一刀,一夜白头”
读完整本书的感觉是:好奇怪的一个人。可是,他彻底将我代入。叶藏在某些性格和我契合的,比如:很难坚持自我,不会拒绝别人,不会说不;如果叶藏没有遇到崛木呢?生活会怎么样?其实叶藏的堕落,崛木只是一个间接的推动力,若叶藏多一份自持,读书笔记那崛木是不是崛木就没有什么云泥之别了。叶藏和崛木猜词的游戏令我影响深刻,他们把词语分为“悲”或“喜”,每个词语都有一个相反的反义词。叶藏把生活分的很透彻,每个词都有他该有的性质和与之对应的另一个词,毫不含含糊。如果给每个词语,每件事情都标定一个好坏,少了在这两者之间的糊涂,若见到一处缺点便否认全部,世间所有的名词都该划分在“悲”的一边。”讨好型人格”又使他无法表露心中的不快。
”我咳血了,雪上出现一大面太阳旗,我盯了一会儿旗帜,便蹲下身来,用双手捧起旁边干净的雪,一边洗脸,一边落泪不止”,读此处时是夏天的夜晚,谈不上聒噪却有自己蹲在雪地里捧着雪洗脸的错失感。叶藏彻底从世界中走散了。读完整本书,似是将自己的生活从此处延续下来。或许,他应该开始了新的生活。
39岁的太宰治,第五次的自杀又该如何评价呢?我想起了去年自杀的台湾作家林奕含,如祝子一样,祝子被侵犯的是纯真,林奕含被侵犯的是文学。她把李国华称为「胡兰成缩水又缩水之后的赝品」他们拥有着狼狈不堪的内容,却用修辞和言语为自己构建了精美的形式;他们做的是天下间最龌龊的事情,却可以用最浪漫多情的语言为自己辩解。你看啊,文字是多么美丽又多么残忍,就没有一个“思无邪”的时代。
赛珍珠这样描写极度敏感的人:“触碰对他们来说是拳击,声音对他们来说是噪音,不幸对他们来说是悲剧,喜乐对他们来说是至福,朋友对他们来说是情人,情人对他们来说是神,而失败对他们来说是死”。这本书的意义,就是为我们举了一个反例,对过于敏感,胆小,自卑的人会有启发,拒绝自己变得更不经世事,把自己内心的想法和诉求勇敢的说出来,坚定的给生活做加减法。太宰治勇敢的深度剖析世人身上的阴暗面,透彻又悲戚。如果你读完他的这本书,你可能会些许理解为什么他会选择结束生命。回头看看自己的过往,谈不上不幸,也谈不上幸运,一切都会过去的,会吗?
这本书,我不会再读第三遍了,让无赖派的文人追求幸福,甘心堕落把!我需要给自己一些平和的时间冷静下来了解自己,若只放大自己不幸的一面,对爱你的人太不公平了。
以上,拙见。文:七喜
《人间失格》读书笔记与读后感500字范文,欢迎阅读点评!
当人,我已经完全不够格了。
不如说,我已经不能称之为人了。
一直以来我们带着名为假装的面具。假装朋友之间关系很好,说着笑话一起笑,其实心里觉得他见识短浅,根本没有共同话题;假装今天中午的菜很好吃,其实自己一点儿都不饿,根本没有胃口;假装考试得了高分,心里很高兴,其实自己知道别的学院泄了题出来,背了答案才有这个分数。
原来我不是一个人在假装啊,原来大家都在假装啊,哈哈哈哈哈哈。
笑过之后会放松吗。在太宰治的文字里找到了另一个自己,可是当书本合上的时候,还不是需要继续带上面具继续生活。
我们活在假装的快乐里,大概正是需要这种彻底的悲剧,才能看清深渊,把我们从深渊中救起。
我肯直面自己内心的阴暗面吗?是恐惧,是躲避,还是接纳?
文章里这些大段大段的心理自述有什么意义呢?毫无意义,全是乱七八糟的想法。文学作品又有什么意义呢?故事都是虚构的,杜撰的,毫无意义。文学作品从来不是从毫无意义的人生中,活生生地挖掘出做人的道理。而是经历过相同的感受后,看到作者用语言描述出相似的场景,感到无比熟悉。所以从阅读去窥探世界的过程是错误的,唯有经历过再回到文学中,才能边看边哭,边看边笑。
不仅仅是《人间失格》,其他的所有文学,《桃花扇》也好,《悲惨世界》也好,我感受到的无尽的苍凉。没有所谓的对与错,也就没有所谓的有意义和无意义,每个人都在混沌中漫无目的地游走。有的人形成了自己的价值观,有着自己的评判标准,才定义出属于自己的“有意义”的幻觉。一切犹如钟摆,在两个极端之间来回折返,有起有落。
我有自我吗?
一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,作者在作品描述了这样的情节:相关情节,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!一篇优秀的这个作品读后感是怎么样写的呢?下面是读后感大全小编为大家整理的“最新《人间失格》读书感悟范本”,相信您能找到对自己有用的内容。
今天终于把这部名篇粗略地读完了,对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触,虽然引发了自己一些负面情绪,但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。,《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂,置身于人世间,看似无异于他人一样生存着,但始终无法理解人类的生活,恐惧人类,却又无力反抗,只能逆来顺受讨好人类,身在人类当中,灵魂却彷徨在人世之外,被人世间的风刮得千疮百孔,这个人就是主角大庭叶藏,叶藏是一个对人类充满恐惧,只能戴上面具扮演丑角来和人类相处,直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人,我很抱歉”,这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本,本书一直被认为是作者的自传体小说,和作者的生平高度一—致,作者太宰治写完这本书之后没多久,第五次自杀,成功辞世,对他来说,这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹,真实而又深刻,小说主人公叶藏酗酒,放逐自我,用药物麻痹自。我,自杀,辗转于多个女人之间,药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂,他痛苦不堪,却又无法挣脱。
非常沉重的独白,是人生绝望的极致,太了解人生,也就绝对悲观,这也许就是太宰治的成就,也是他的`悲剧。活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比,我还是更喜欢面朝大海,春暖花开,做一个幸福的人,即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去,活下去,才是生活!人间失格,读过便相当于一—次心灵的洗礼,洗礼过后,依然要重复着日复一日的生活,并告诫自己,要好好的活。
“三张照片,三篇手记”,书不厚,若投入,三小时足矣!
电影版的《人间失格》我是很早就看过的,依稀记得是大二,只记得画面阴郁,似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活,伪装,不羁,放荡,酒精,女人是他的特写,仅仅如此而已。
好现实的一番记述,写尽了人情冷暖,曾世炎凉,从小的讨好,逗趣,青年的逃避,寻死,到后来的寻求救赎到救赎幻灭,他没有解脱,他的结局是他的性格招致,他的性格是从小养成,幼时的性格是天生如此还是家庭主导,这就人各执其词了。
此外,可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系,从罪→罚这一系列的过程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见,但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。
酒精和女人是贯穿的主线,他通过这两种方式麻痹自己,从中获得慰藉,最终伤害他的也是这两种,让他看破了一切,他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他,然而,最终仍是悲剧收场,他的唯一希望破灭了,并非是良子的过错,他并不恨良子,良子是信赖天才,他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。
于是后来又开始重蹈覆辙,他是自我放弃了,他看破了亲情,被友情也是伤碎了自尊,爱情的话,我觉得他从没有爱过一个人,包括良子,良子对于他来说就是救赎工具,否则也不会最后抛下她,人其实爱的往往都是自己。
读罢《人间失格》,文中有几处印象很深,一处是静子和繁子的对话,“为什么要喝酒呀?”
“爸爸他啊,并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了,所以……”
另一处是最后妈妈桑的一席话
“都是他的父亲不好”,“我们认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”
我似乎明白了一些东西,酒并不是人们主动就愿意去喝的,似乎,这是一个解脱方式,虽说是一个不高明的途径,但也是人想要去麻痹自己的一种方式,如同阿叶说的,他一次都没有想要去伤害任何一个人,于是他的解决方式便是伤害自己!
人生并非一帆风顺,生活会告诉你,哪有什么一帆风顺美梦成真,只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求,适者生存罢了!
《人间失格》写的不只是叶藏,也不只是太宰治。“生而为人,我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人,对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情,进而对于人生一切事物都失去了兴趣,仿用抑郁症。没有主见,随波逐流,甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难,只是想着逃避,甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗?
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下,边受着它的逼迫,事突上心里也清楚见对自己的压迫,一边却又不断地扭曲自己,不疑自己,终于人间失格。
《人间失格》有它的特殊性,它不能反映一个时代更不能反映大多数人,只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表,所以不凭对号入座,而且不可避免地具有夸大的成分。然而,这样一部作品竟然在文学史上如此重要,同时也深入n。鲁风说:精神的癖,让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里,卑微而自由。他想打破什么却又没有万向,他的澜普在于他用心看着漆黑的世界,虽然太宰治,被称为无赖派文学大师,这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木,但我却想把二无颖”二字转换为无奈”,深深叹是这个独一无二的人,何为太师?力伟大众人?用者共回只是做了一些别人没有做的事,所以还不她把他叫做独一无二的人,太串治的一生充病传奇,五次自末,四度殉情未遂。
读这书书的第一遍,我的心情是压抑的,硬说太军治颓废消极,是非常不公平的,他其实是很可爱,很温柔的人。不知道别人怎样,反正我从这位“厌世者”写下的文章中,看到了对美的追求,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,《人间失格》之于我的意义,也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的,现实中有的人把吃饭看成重要的事儿,宁可饿顿,也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿,宁可孤独终老,也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上,既然不能忠于自我去生活,不如在虚空中沉沦。或许,这就是泊在我们中间那些人间失格者”的逻辑,而我们很早就会被教育到,如果秉承这样的态度去生活,在现实的生活中你将毫无立足之地。
我们应该学会从容生活的不美,宽容自己的言不由衷,抛弃发于自我的生活理想,我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中,而不是你的身边。
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