童年读书笔记读后感
读书笔记150。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。想要在书籍中学习到新的知识，中外经典名著非常值得我们去阅读。当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你都看过哪些中外经典名著呢？小编现在推荐你阅读一下读书笔记150，更多相关信息请继续关注本网站。
读书笔记：《寂寞的滋味》
当你独处的时候，你会觉得寂寞吗?你喜换独处的滋味吗?有人说寂寞让人如此的无聊和闷苦，寂寞的滋味是如此的苦涩和清冷。躲都躲不及，怎么喜欢?但是只要你静下心来细细体味寂寞，就会觉得——寂寞的滋味是优美的，是宁静的。寂寞让你如此快乐，近而你会喜欢上寂寞的感觉。
小的时候，可能还无法体会到寂寞的（）存在，因为这个时代的我们不愁吃不愁穿，天天享受着幸福带来的快乐和喜悦。可父母在他们童年的那个年代又何曾这样娱乐过?那个年代物资匮乏，寂寞的滋味便引上心头，有人说，那种寂寞是枯燥无味，难以忍受的，但有谁会想过，在寂寞背后并非都是痛苦的，若不是那寂寞的存在，又怎么能张目对日;又怎么能明察秋毫;又怎么能细察纹理?没有了这些，物外之趣又从何来!寂寞有时也能给我们带来乐趣。
当我们走向社会时，会对寂寞感受得更深，来到一个新的环境里，一切都是如此陌生，坐在一旁看着其他人欢乐地交谈，心中会不觉产生一种无法言说的感受，那就是寂寞的滋味啊!这种滋味会让你迫切地想与人交流，想融入这个集体中!真正的寂寞，这才是真正的苦味的寂寞啊!
可是，让我们把目光转向那些研究者身上，比如说发明家，他们天天在实验室内，做着重复的工作，几十年如一日，没有人与他们交谈，有时他们会呆在屋里几十天不说话，他们忍受着常人无法忍受的寂寞。但是，正是在这样的一种安静的环境中，他们才得到了成功，用几十年的寂寞去换几世的方便，应该是发明家们所做的，最幸福的事吧!寂寞的滋味碍…让人回味无穷。
寂寞让人学会独立思考，拥有成熟，还让我们拥有一份细蜜的心思。这就是寂寞的滋味。
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如何写读书笔记？读书笔记怎么写？
如何写读书笔记？读书笔记怎么写？下面是关于读书笔记的写作方法及技巧，欢迎阅读点评！
俗话说好记性不如烂笔头，所以最好的办法就是写读书笔记。毛泽东青年时代读书时，一直坚持做笔记，仅一本不很厚的《伦理学原理》他就写了万余言的评语。
著名学者与战略研究专家金一南，在写作《苦难辉煌》前，就已经做了300余万字（参军期间60万字，在国防大学工作期间200多万字）。
金一南在国防大学图书馆工作期间，他写了一本45万字的《狂飚歌》，内涵发人深省。
为了写好《狂飚歌》，金一南用了一千多个日夜，研读了300多本书，整理了200多万字的笔记，即使在患病期间，还坚持写作。
至于一些作家、编辑、记者，几乎都有自己的读书笔记本、资料卡片等。
具体又该如何写呢？
符号式笔记
我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)或勾或圈加以区分，或在书的空白处写上批语，这种笔记即为符号式笔记。
摘录式笔记
摘录式笔记就是在理解和掌握文章内容的基础上，按照原书或原文顺序简明扼要地摘录其要点。
把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有哲理的，对我们很有启发的内容，包括书中一些重要的理论、观点、结论、重要公式、实验结果等抄写下来。
这种方法看起来，比较费事，其实是一种省时省力积累知识的好办法。
摘抄可以加深理解和记忆，日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。
剪贴式笔记
在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来，经过整理就是剪贴式笔记。这种方法收集材料快，也很简便。
李敖读书方法有一点就是眼到手到，重点部分立即用色笔勾出，剪刀剪下或刀片割下。随看随动手，再把‘分尸’下来的分类处理。
这样一来，这本书，就跑不掉了。它永远为你所用，并且拈之则来，不易忘记。
批注式笔记
在书中划出精彩、生动、意义深刻、关键性的词句、段落，在正文旁注明符号，用简短的文字做扼要的提示批注，这样能起到提醒注意，指明思考重点和方向的作用；三言两语，重点突出，文字简洁，便于查找；边读边划，边写边想，理解更加深入。
在《脂砚斋评石头记》一书中随处可见脂砚斋等人做的大量批语，此为批注式笔记的典范。
提纲式笔记
用纲要的形式抄录和用自己的话结合的方式，将一本书或一篇文章的论点或基本内容提纲挈领地记录下来。将文章中的大小标题作提纲，标题之下罗列讨论的内容，这种笔记条理清楚、内容扼要，简单易行。
当下更流行的是思维导图，很形象也很简洁。
质疑式笔记
阅读中的重点准点，自己不能解决或理解不深、模棱两可时，不妨把这出一问题先记录下来。这样可以避免“难题”成为读书的“拦路虎”而读不下去的现象，也可以避免马虎从事，似懂非懂不求甚解地读过去，暂时把问题搁置起来。
随着知识的丰富、思维能力的提高，再回过头来学习，或是请教别人加以解答，这种方法对于培养能力，养成独立思考的习惯非常有帮助。
感想式笔记
读完一本好书或一篇好的文章，用自已的语言写下读书后的感受、认识、体会、启发以及收获，读完全书或文章后，经反复思考，才能使知识明记在心，读书笔记确有所得，受读书的启示，联系实际，或长或短写出真情实感。特别是受阅读启发而产生的新观点、新方法、新构思更应写在心得式笔记中。
这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。
杨绛在《钱钟书是怎样做读书笔记的》一文中说到：
钱钟书先生经常记录“日札”——读书心得。
日札共写了二十三册、二千多页，分八百零二则。每一则只有数目，没有篇目。日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。
不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得。
但这点“心得”还待写成文章，才能成为他的著作。
《管锥编》里，都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。
综述式笔记
读过几本或几篇同一主题的书籍或文章后，可写读书综述，在综述中要抓住重点和中心，综述各种观点和思想，说明问题的现状与发展，也要写出自己的看法，这是一种比较高层次的做笔记的方法。
不论哪种读书笔记都需要不断温习、补充和提高。
可以根据自己的实际情况，每隔一些时候再重读自己的读书笔记。
一方面能够巩固和加深记忆，另一方面不断补充和完善自己的读书笔记。
这样，才会在不断地学习中提高自己做笔记的水平和能力。
《一九八四》读书笔记
花了将近一周时间我终于把《一九八四》这部政治小说看完了，其实真正说起来5月份忙着赶论文的时候我就开始断断续续地阅读了，但是你也知道，有时候小心阅读一本政治小说真是一件挺折磨人的事儿，特别是当你面前还有一台电脑可以上网，显然这样的诱惑比听起来比较枯燥和无聊的政治小说内容有趣的多。
其实挺佩服作者的，因为他用想象力为我们献上了一场令人可怖的思想盛宴。这是一个令人生畏的世界，这里到处充斥着思想警察电屏真理部仁爱部老大哥党的思想无论是谁都生活在一个时时处处被人监视的处境中，这里没有秘密，没有和平，没有自由，没有亲情，没有家庭，这里只有老大哥，只有电屏，只有绝对的服从，只有不断变坏的物质条件，永不停止的战争和每分每秒都在被修改着的历史。作者再三强调战争即和平自由即奴役 无知即力量，最终他只是想告诉我们，这个世界打着和平、自由、力量的旗号，然后把战争、奴役和无知带到每个人的生活中，党这个世界的统治者用老大哥作为形象代言人，由内党党员进行指挥和控制，由外党党员卖命地运作着整个国家的各个机器，然后对所有人进行最为恐怖和彻底的思想控制和行动的限制，而生活在其中的人们依然随着党的情绪而起伏，在党的指挥棒下被动地挣扎，就像演绎了一场安静、绝望、令人窒息的皮影戏，幕前幕后有着截然不同的演员，那个世界的群众甚至是外党党员们都机械、麻木地过着自己那越来越糟糕的生活，而这一切只是因为党吸取了前辈们的教训，总结了各时代统治者统治失败的教训，因而党通过这样一种全新的方式想要永久地、牢固地维护其统治。
《一九八四》以男主人公对现状的怀疑，在思想上出现怀疑开始，以党的思想和信念完全取代主角原有记忆，即以党的全面控制胜利结束，这一路我们的主人公走得小心翼翼，走得形单影只，走得艰辛异常，走得胆战心惊，虽然中途出现了短暂的希望和愉悦，但最终，这位有着异端思想的人儿还是被无处不在的思想警察抓了个现行，在仁爱部，男主人公被拷打得体无完肤，折磨得奄奄一息，但是让异端者死亡并不是统治者的最终目的，他们先用身体折磨，接着进行精神漂白的方式对着众多思想出轨者进行最为残酷的洗脑，一个人即使再意志坚定，即使再心怀希望，在这里，在这个人人谈而色变的仁爱部101室里，变得不再是自己，不再是那个对现有世界有所怀疑的那个人，因为那个自己已经死去，而活着的，是符合党要求的合格的公民，他们不再有自己的思想，不再有对于前尘往事的记忆，剩下的只是绝对的服从和令人窒息的麻木，于是目的达成了，统治稳定了，世界太平了
此书留给我们的只是一地令人毛骨悚然的鸡皮。或许对于生活在现在这个思想、言论相对自由的多的时代里，书中描述的种种真的是难以想象和令人信服，但记得老师说过，经历过的人深有感受，同时认为书中所述的一切都很合乎曾经的历史，那么真实而使人挥之不去。
《目送》读书笔记
记得以前读高中的时候也曾经读过散文《目送》，但是那时候是把它当作语文阅读练习题来做的，我依稀记得我当时的感觉是：妈呀，我完全不知道她讲了什么呀！题目一道都不会做啊！现在再读，题目依然一道不会。
读完龙应台的散文集《目送》，感觉有一些能看明白，有一些不能看明白，有一些我本来就已经有所感受不过还没有发现，有一些我本来已经发现却无法表达出来。不记得是从哪儿看到过的这么一个观点：文学家的妙处就在于他的感觉更为灵敏，能将人们稍微感受到的东西准确地把握住，在于他的文笔更为深刻，能将人们心里所想却无从表达的东西毫无保留地揭露出来。
龙应台既为人母亲又为人女儿的双重身份让她对什么是亲子、什么是亲子关系有了很多的思考。比如在《目送》中提到：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
书中许多龙应台悉心照顾父母的描写给我留下了非常深刻的印象。比如在《雨儿》中，母亲得了某种记忆困难症，她每次给她打电话之前总是不厌其烦说一遍她是她的女儿。比如在《明白》中，她为了使年迈的母亲不再精神错乱地以为自己的钱丢了，就特意伪造了银行证明。比如在《走路》中，为了使严重退化的父亲重新学会走路，她耐心地用了一步一诗句的方法引导他，就像当年父母悉心的教她走路一样。比如在《关机》中，原先她总会24小时开着手机，全为了家中父母出现问题时能够及时联系到自己。
与此相对应的，龙应台与她的子女间的故事也给我带来了很大的震动。比如在《十七岁》中，她到剑桥演讲，儿子领着她在剑桥参观。她看到许多新鲜的事物，然而儿子华飞却因为她的举动太过夸张而指责她。比如在《老子》中，儿子变相地教训她，觉得她一直都把他当成小孩子，她最后认错，答应要检讨，改正。
龙应台在书中对什么是家有许多思考。比如在《寒色》中，她提到：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。，和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。，一有儿女，家，就是儿女在的地方。比如在《回家》中，她在清明节带母亲回乡，火车已然在回家的路上，然而母亲却还是嚷着说要回家。我无法写出那种感觉，只能在此摘抄原文了：妈妈要回的家，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的家，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的嗞嗞香味、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊限时挂号拿印章来妈妈是那个搭了时光机器来得这里但是再也找不到回程车的旅人。
除了这些，书中的散文还涉及到许许多多问题的思考。比如在《两本存折》中对时间和金钱的衡量，比如在《黑帮》和《狼来了》中对自然生态平衡的倡导，比如在《距离》中对社会阶级分化的思考，比如在《四千三百年》中对祖国不能统一的感触，比如在《阿拉伯芥》中对全球战争不断的批判，比如在《普通人》和《新移民》中对大众心理的揭露，比如在《幸福》中对幸福是什么的领悟，比如在《火警》中对公寓式民居老死不相往来现象的审视，比如在《时间》中对丈量时间的探索，比如在《爱情》中对爱情互利理论的思索
此书给我带来了的许多感触，我只能写出一二，正像陶渊明所言：此中有真意，欲辨已忘言。
《围城》读书笔记
婚姻就像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。最近抽空拜读了钱钟书写的《围城》，对这句话有了更深的了解。本来我上学期就想看这书了，因为很多人向我推荐它，无奈当时没在图书馆找到，只能暂且作罢。前些日子过生日的时候，博文说想要送我一本书，我就提了这个，于是便促成了这篇读书笔记。
小说时代背景设定于由1937年开始，时值抗日战争前夕，主要讲述了主人公方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉等一众知识分子的故事。不学无术，留洋归来的方鸿渐对同是海归的大家闺秀苏文纨有了好感，渐渐苏文纨也倾心于方鸿渐，而此时方鸿渐却爱上了苏的表妹唐晓芙，纠结的三角恋关系最终以方与苏唐二人一刀两断收场，也正因如此方鸿渐与曾一度是情敌的赵辛楣结成挚友。迫于生计的方鸿渐与赵辛楣，还有孙柔嘉等一行人历经千难万阻，由上海辗转到了湖南三闾大学，在那里当起了教师。然而，即使是教书育人的神圣行业，也处处充满着职场的勾心斗角与流言蜚语，这些都让方赵孙三人异常反感。随后赵辛楣离开三闾大学，另谋出路。方鸿渐与孙柔嘉日久生情，在离开三闾大学回上海的途中草草结婚了。然而，两人婚后的生活并不如意，经常会因为诸如两家人的不和睦而吵架，直到最后一次覆水难收，柔嘉一怒之下回到娘家，方鸿渐也赌气决定前往重庆。
《围城》给我印象最深刻的要数语言的幽默。比如小说开头，在归国途中，船上小伙子们给衣着暴露的风骚的鲍小姐起了个真理的外号，全因为一句真理都是赤裸裸的！，逻辑的颠倒却带来了意想不到的笑点。还有一处，说鸿渐看一本书的时候，每个字都认识，没一句有意义。这不是与我们现在流行调侃的这个英语单词的每个字母我都认识有异曲同工之妙吗？30余年前写的《围城》到现在居然还能找到当代的笑点，不得不赞叹钱老思想的前卫。书中处处充满了这种钱式的幽默，令人每每读来都会忍俊不禁。再举一处，就是鸿渐与鲍小姐下馆子的时候对于食物的吐槽：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长期伏在水里；除醋意外，面包、牛油、红酒无一不酸。看着钱老的描述，我觉得我平时在学校的伙食就算好太多了，至少我的鱼登陆的天数没有那么长！
《围城》的语言除了幽默，还有一个很大的特点，那就是优美。比如描述鸿渐回到挂名岳父家的那天夜晚的那段：他靠纱窗望出去。满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。我家乡的夜确实与钱老描述的所差无几，但是在钱老的笔下却显得如此生动形象，平添一份天马行空的神秘。再比如鸿渐和柔嘉取道桂林回上海的时候：为了飞机票，他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。且不论其中包含的哲学思辨思想，只讨论本来时间是最为公平的，而在钱老的笔下，时间老人似乎都无法对他们做出像对待其他人一样残忍的决定。我也希冀能有这样殊遇。
极为细致的描述也是书中的一大特色，可以说是到了入木三分的境界。比如我最喜欢的是鸿渐一行人辗转前往三闾大学途中挤公交车的情景，那不正是现实生活中的夸张写照吗？碍于那段描写过长，暂时不在此列出，附在文末以供有兴趣的读者奇文共赏。
关于小说的主题，我觉得钱老的名言婚姻就像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。已经能很好的概括了。文中有这么一段现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。虽然我知道现实生活中绝大多数情况都像这段话描写的那样，但是按照世人所歪曲理解黑格尔的名言存在即合理那样，事实上存在的并不一定就是合理的，我还是希望能有例外，我也会尽力争取去达到这种例外的境界。
小说中关于鸿渐和柔嘉的恋爱起因有这么一段鸿渐的内心独白：全是赵辛楣不好，开玩笑开得自己心里有了鬼，彷佛在催眠中的人受了暗示。这种事大半是旁人说笑话，说到当局者认真恋爱起来，自己见得多了，决不至于这样傻。不得不说这种现象在现实生活中是普遍存在的，特别是大学生。有时候这的确会促成一段姻缘，有时候却会强迫尚未成熟的花蕾提前开放，其后果或许就适得其反了。由此看来，在给别人点鸳鸯谱的时候需要格外的慎重，也要注意别被别人乱点了。
在此以小说原文的最后一句作结这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
感谢您阅读“好读后”的《读书笔记150》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了童年读书笔记读后感专题，希望您能喜欢！
