冰心作文奖初中卷读后感

《易卜生戏剧集（三卷）》读后感作文。

俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”因此，我们需要读大量有深度的书籍，比如中外经典名著，它是人类知识的总结。当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？小编为大家呈上收集和整理的《易卜生戏剧集（三卷）》读后感作文，希望能为你提供更多的参考。

最近看了易卜生的两个戏剧，发现他与莎士比亚的戏剧真的是不同的风格。易卜生的戏剧故事所有的情节基本是在意个场地发生的，而莎士比亚的却给人一种空间移动的感觉，不同场次不同地点。易卜生的戏剧给人的感觉不是一种强烈的吸引，一种感情的崩裂。而莎士比亚的戏剧就有一种感情非要不说不可，莎士比亚的戏剧基本上他的感情是比较激烈的，所要是一种感情的宣泄。

《玩偶之家》，一部关于娜拉追求自由的过程。娜拉，就如她自己说的一样“你们爱我只是拿我当消遣”“我在家跟父亲过日子时候，他把他的意见告诉我，我就跟着他的意见走。”“在这儿我是你的泥娃娃老婆”。她从来没有过自由，她的生活一直被他的丈夫控制，就如一个小孩一样，连使用金钱的权利都没有，在婚姻中她没有平等的地位，然而这一切她自己都是无从知道，她一直以为自己过的很幸福。知道她的丈夫发现她十年钱所做的事，她才发现这个事实，她才觉悟，她要对她自己负责，要学做一个人。娜拉一直等待一个“奇迹”。那就是当她丈夫发现事实的时候，他能很骑士的为她挡去一切的烦恼，可是她的丈夫却大失所望。他一听到就想到自己的地位，自己的额利益。当他知道一切都没事之后，他又对她的妻子说“你放心，一切都有我。我的翅膀宽，可以保护你”。这样的事后诸葛亮又有什么意义。她用八年的夫妻生活懂得这个道理，他用自己的出走企图换回丈夫对妻子的尊重，男人对女人的认可。可是这一切会怎么样，只能那个考大家的猜测。

其实跟人认为他的《人民公敌.》更甚于他的《玩偶之家》。但一切真的不到当局者的支持的时候，当一切不符合大多数的人的意见时，真理是得不到支持，先驱者要为此付出代价。就像斯多克芒医生最后说的一样“世界上最有力量的人是最孤独的人”。市长只顾自己的利益，只为自己的形象。他一出场就不断的宣称自己才是温泉浴场的创始人。

而那些报社的人，只是需要新闻为自己的报社服务，因此他们不断的起哄斯多克芒医生医生去反抗市长。他们每个人都怀有不可告人的秘密，至少他们的出发点都是为了自己的利益。而斯多克芒医生的固执的相信他们，一直认为是人都跟他一样，在这个和平自己的社会一切舆论都可以被接受，他认为他的哥哥不会让自己无路可走的。可是他错了，当局者是不会接受异类的存在的，他们不会让不利于自己的事物的东西危害自己的立场，他们希望所有的人民都只具有旧思想，人民是不需要新的思想，否则他们就不能受到很好的制约。真正关心人民的人却被人民舍弃，少数的真理者，被无知的人扼杀了。这是一条比娜拉更加可悲的道路。但是他们呼吁的是一种自由，是对人的负责，和尊重。可是在那个社会，是一个假自由的社会。人们都被这样的外表所欺骗。

但自由被蒙尘，但尊重被扼杀，但人格被毁灭的时候，人好剩下什么呢?那个社会离我们又有多远呢?可能在千年前，也可能是瞬间的时间。谁又能告诉我们呢?什么都是比较之后的结果，毕竟我们习惯了这样的生活。

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《羊皮卷》读后感1000字

立秋入夜，风已微凉，燃一盏香薰，闭目思往，青葱岁月眨眼而过，但过往之间多少辛酸、多少苦痛、多少个为生活奔波的日夜一个个片段碎在心头。

每当回首往昔，在最失意时、最落魄时、最没有方向、没有安全感的时候，父亲曾经推荐给我的一本书《羊皮卷》成了我的指路明灯。

两千年前，在今天阿拉伯地区的沙漠地带有一个赶骆驼的男孩名叫：海菲。他最急切的愿望就是要改变他地位低下的生活。因为他爱上了一个美丽的姑娘，而姑娘的父亲却富有而势力。

他的愿望获得了他的老板大名鼎鼎的皮货商人帕塞罗的支持，为了验证他的潜力帕塞罗派他到一个名叫伯利恒的小镇去买一件袍子。然而，他却失败了。因为出于一时的怜悯他把袍子送给了客栈附近山洞里一个需要取暖的新出生的婴儿。海菲满是羞愧的回到皮货商那里，但有一颗冕星却一直跟随在他头顶上方闪烁，帕塞罗将这种现象解释为上帝的启示，于是他给了男孩十道羊皮卷。海菲揣着这十道羊皮卷，带着老板给他的一笔本金，开始了他独立谋生的推销生涯。若干年后，这个男孩成了一名富有的商人，并娶回了自己心爱的姑娘。不久，一座浩大的商业王国在古阿拉伯半岛崛起

而海菲的原型就是美国杰出的企业家、作家和演说家奥格曼迪诺。奥格曼迪诺1924年出生于美国东部的一个平民家庭，在28岁以前，他是幸运的，读完了学校，有了工作，并娶了妻子。但是后来，面对人世间的种种诱惑，他失去了一切，几乎赤贫如洗。两年后，在一次到教堂做弥撒的时候，他认识了一位受人尊敬的牧师。临走的时候，牧师送给他一部圣经，此外，还有一份书单，上面列着11本书的书名。也就是这一天开始，奥格曼迪诺每天都跑到图书馆去，把这些书一一阅读，从书中他找到了希望、找到了自信、找到了重新开始的勇气。

在以后的日子里，奥格曼狄诺当过卖报人、公司推销员、业务经理在这条他所选择的道路上，充满了机遇，也满含着辛酸，但他已不可战胜，因为，他始终用书中的语言激励自己:坚持不懈，直至成功!

《羊皮卷》是父亲送给我的礼物，十几岁读它、二十几岁读它、三十几岁又读它，温暖如初，感慨如初。从书中走出来回想当年的自己，家境贫寒，生活无望。中专毕业后，卖过花、卖过瓜籽、卖过雪糕冰棍，当过超市理货员、当过网吧管理员，当过打印社打字员每一份工作都无比艰辛，每一次机会都来之不易，个中滋味冷暖自知。但是没有什么不能扛过来，因为心中还有希望，那希望便来自本最伟大的励志丛书《羊皮卷》。

《晓松奇谈：世界卷》读后感1000字

《晓松奇谈：世界卷》读后感1000字：

生活可以局限，思想不能局限。奇闻说今古，谈笑有鸿儒，在晓松旁征博引的背后，是他多年来日积月累的知识沉淀；阅读《晓松奇谈：世界卷》，就是在听一个见多识广的人聊天，有趣又有料；同时，我以高晓松的眼睛、个人见解和趣闻为窗口，借他的视度来观世界、观美国；生活可以局限，但思想不能局限，我需要了解自己生活圈以外的生活，听名家评点时事、阅读《晓松奇谈》是与这个世界最便捷的连结方式，成为我走近美国的一扇大门。

带着我的双眼，到我想去的远方。晓松的眼界和内心十分丰富，分析事物有其独到的观点论点，世界之大、上至天文、下至地理，晓松随口引经据典信手拈来，提供很多不同视角，又不时将话题上升到自由与平等的思辨层面。带着我的双眼，去到我想去的远方，我以晓松的视角为向导，领略美洲风情，增长美洲阅历。

读万卷书，行万里路。全书共14个部分。美国五十个州，晓松把时间点放在了现在的美国，很实用也很有美国气息，给我提供了一个鲜明的视角，虽然狭隘但却足够真实鲜活；我跟随着作者的脚步，先从地域入手，又从美国的经典大片入手，延伸出许多关于美国的历史、文化等。

第1部分至第6部分描写美国六个大州的历史、特色以及晓松自己对各个州的经历和感觉。通过一张美国地图，可以折射出美国版图形成的三个阶段：一是独立战争（革命战争）。北美十三州独立，成为美国发源地。二是1812年战争。实现了开疆拓土，大规模开辟了美国整个中西部地区。三是1846年美墨战争。美国拿下了占现在美国领土四分之一的领土。同时，我看到了美国加州好莱坞灿烂的阳光、看到了硅谷忙碌的精英、看到了赌城那海市蜃楼般的辉煌、看到了德克萨斯州的西部牛仔风格……第7部分至第10部分介绍了19世纪60年代当时世界的形势变化，中国与美国当时的态度和发展形式；同时，回归到晓松熟悉的电影，以《阿甘正传》为引出点，反映出美国的历史发展轨迹。第11部分至第12部分介绍了大富翁和骑士精神。第13部分回归生活，描述了美国的衣食住行等。全书尾部回答了网友提出的三个问题。

未来不是岁数，未来是礼物。通过阅读《晓松奇谈：世界卷》，我借晓松的视度知道了美国的历史文化衣食住行玩教育医疗法律等。最后借晓松的话作为结束语：“人生不是故事，人生是事故，摸爬滚打，才不辜负功名尘土；世界不是苟且，世界是远方，行万里路，才能回到内心深处；未来不是岁数，未来是礼物，读万卷书，才看得清浩月繁星”。作者：黄绍兴

《悲惨世界》前八卷读后感2000字

《悲惨世界》前八卷读后感2000字：

最近这个星期的工作拉得满满的，常出现没有提前约的状况，所以计划也被打乱，刚好今天暂时没有工作安排，就想将最近看的书和电影在这里分享一下。

最近重新开始看雨果的《悲惨世界》，虽然印象中这部大块头我以前应该在中学时期看过，但是对于书中的内容却是一点印象都没有，别人要当面提起问我这本书讲了一个什么故事，我肯定答不出。

所以，最近重拾这本书，不能算是复习，只能算是第一次阅读。这次看的收获还是蛮大的，也引发我的一点思考，只能说大家之所以能成为大家，是有原因的，不服不行。

目前刚看完前八卷，即关于芳汀的部分。故事中最打动我，令我忍不住想要思考的问题便是：这个社会是不是对于穷人的包容度太低了，而国家设置的刑罚制度是不是合理，会不会导致恶性循环。

这些问题就我自己目前的认知水平来说，我认为无解。

首先，站在个人的角度，我认为社会对于穷人的包容度确实很低，穷基本上意味着没有权利享受一切社会资源，甚至没有尊严。但是，一个人的出身又不是自己能够选择，而原生家庭又会严重影响到一个人的成长与发展，所以基本上我是赞成“穷人是没有未来的”这种观念。

或许因为我自己本也是农村家庭出身，所以我更加清楚对于我们这类最开始处于社会最底层的人来说，要想试图改变阶层是多么艰难的一件事情，要比别人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同龄人强大多少倍，才能有与普通人一样的话语权。

当然，这里我并不是说我已经改变了自己的阶层还是怎么样，我还在这条路上拼命的努力着，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一样需要去面对和承受来自社会方方面面的压力以及各种各样的心理落差。

所以，你看，我并不能选择我自己的家庭出身，我生来父母便是农民，这是我没有办法改变的事实。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能够在大城市里生活得光鲜亮丽，所以我努力学习，也似乎唯有学习这件事情，可以让自己与班上的城里娃保持一种人格上的平等。

其次，关于刑罚制度，现在我越来越怀疑它对恶人的惩罚更大程度上是在让受害者保持一种心态上的平衡，但对于穷人的改造作用基本为零。比如故事里的主人公冉阿让，最开始被拘，就是因为家里穷吃不上东西，他为了自己姐姐的两个孩子，到商店橱窗偷面包，结果被抓，这种情况下对一个人自由的剥脱便一定能使一个人变好吗？

显然故事里给的答案是否定的。冉阿让后来在鉴于几次越狱，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由长达19年，而起因不过是肚子饿去商店偷拿面包。

有的时候我自己其实也很矛盾，尤其是看到自己家乡小伙伴的生活状态，因为并不是所有人的想法都是通过自己的奋斗来获得自己想要的一切。

矛盾的点就在于人到底能不能在社会资源严重不均衡的情况下改变自己的社会阶层，过上别人一出生便轻松拥有的生活，如果能，那么到底需要付出怎样的代价，或者需要努力到怎样的程度才行？

穷人也是普通人，到底能不能在各方面资质都差不多的情况下正常地过完自己这一生？

最后一个问题，一个国家的刑罚制度对于犯错的穷人来说，是否过于严苛，还有没有空间给犯过错的穷人以改过自新的机会，社会大众对于已经从善的曾经的穷人是不是零容忍度。

从冉阿让的故事来看，个人认为刑罚制度过于严苛了一点，毕竟我觉得一个平时表现良好的正常人会为了生存而去盗窃，这本身说明社会的经济发展存在一定的问题，另一个方面，对于本就是社会边缘群体来说，一群长期没有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但会导致他们与社会更加格格不入，还回导致对社会的仇恨，从而激发更加严重的社会矛盾，由此恶性循环开始。

故事中冉阿让遇到一位心地善良的主教，并让他从此决心改过自新，改名换姓最后甚至成为令人尊敬的市长。但是一旦人们抓住他之前人生的把柄，便开始不依不饶，完全像是集体失忆一样，不但忘记了这个“把柄”是如何被世人发现的，还忘记了这位他们平时可望而不可即的市长先生对本市的经济发展作出过怎样的贡献。

所以我不明白明明这样一个“浪子回头”的故事，为什么不能有一个令人安心的结局，当真是“好人难做”吗？

格列佛游记读书笔记1000字：第三卷1-7章

格列佛游记读书笔记1000字：第三卷1-7章

今天我读了《格列佛游记》的第一，二，三，四章。第一章是《遭遇海盗》由于无法拒绝船长的邀请，格列佛开始了第三次外出航海，不幸的是途中被海盗劫走。最后格列佛被流放到了一个小岛上，就这样来到了勒皮他。第二章是《飞岛概况》被接道飞岛上的格列佛受到招待，了解到了勒皮他人的性格和脾气。格列佛学习了他们的语言，对他们的学术也有了了解第三章是巜勒皮他人的天文成就》格列佛知道了飞岛能上升下降的原理，不得不承认勒皮他人在天文学上取得了伟大的进展。他们的国王也会用飞岛来镇压叛乱。第四章是《巴尔尼巴比之旅》在格列佛的请求下，国王批准他离开勒皮他，送格列佛到巴尔尼巴比。格列佛到了巴尔尼巴比的首都，一位贵族殷勤的接待了格列佛，在他的劝说下，我去参加了科学院。

读了这些文章，我明白了在困难面前，要学会动脑筋，认真思考，乐观地对待问题，也许更容易让我们走出困境。

今天我读了《格列弗游记》第三卷的第五、六、七、八章。第五章是《参观科学院》格列佛得到了许可，就去参观伟大的拉格多科学院。在科学院，格列弗了解到了教授们所研究的学术。后来，格列佛提出了很多建议，幸运的是被采纳了。

第六章是《游历格勒大锥》格列弗游记离开了拉格多，到达马尔当纳达。由于当时没有便船可搭，便到格勒大锥做了一次短途航行。当地长官热情地招待了格列佛，并且应格列佛的要求让他看到了他想看到的人。第七章是《拉格奈格王国之行》格列佛又回到了马尔当纳达，读书笔记后来就乘船到拉格奈格王国去。不幸的是，格列佛又被逮捕，之后被押解到朝廷。第二天，格列佛被引见，幸而国王对于臣民非常宽大，格列佛才没有受什么苦。格列佛非常喜欢拉格奈格人民，他们礼貌慷慨，待人客气。格列弗了解到了“斯特鲁布鲁格”这样一个特殊人群，并且就这件事跟一些著名人士谈论。

第八章《辗转回国》游历得差不多了，格列佛也该离开拉格奈格了，这时正好赶上了到日本的船。在日本稍作停留后格列佛就乘荷兰船到了阿姆斯特丹，然后辗转回到英国。读了这几章我明白了科学不是空想，我们应时刻学习探索，追求真理，用事实说话的道理。今天的文章就到这里，下次我会讲《格列佛游记》第四卷的第一、二、三、四章，再见。

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