读孙子兵法有感1000字

小学生读孙子兵法有感。

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。在我们在读一本中外经典名著时，会从中感受到与我们以往认知中不同的东西。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？为此，你可能需要看看“小学生读孙子兵法有感”，相信你能从本文中找到需要的内容。

小学生读孙子兵法有感

提起《孙子兵法》，相信大多数人都不陌生，甚至有人还可以背诵其中的名言警句。可是不知道又有多少人真真正正地阅读过它呢?真真正正地了解到它的价值呢?《孙子兵法》读书心得本人认为这是一本十分值得阅读的书籍，并不只是因为它是中国名著，更因为它的价值所在。《孙子兵法》读书心得这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。

现在先让我把该书的一些简单知识介绍给大家吧!《孙子兵法》读书心得《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一(另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) )其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。

《孙子兵法》读书心得《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。它有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。《孙子兵法》读书心得

《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇，虽然只有五千余言，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《 孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

《孙子兵法》实为中华千古奇书，自问世以来历来被奉为兵家宝典。但很多人就会说，现在世界已经太平了，基本上不会发生什么战争，这《孙子兵法》又有何用呢?《孙子兵法》读书心得这你就大错特错了。《孙子兵法》读书心得正所谓商场如战场，在今日竞争如此激烈的社会商场上更需要运用到《孙子兵法》当中的策略啊，如今《孙子兵法》已成为商界必备实战手册，它不仅可以启迪人作正向思考，更可以开发人权变创新的智慧。

想了解《孙子兵法》在商场上的作用吗?想知道《孙子兵法》更多的用途吗?快去看吧!加油!

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阅读《孙子兵法》读后感1000字

阅读《孙子兵法》读后感1000字：

简介：《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书，被誉为“兵学圣典”，其哲学思想仍然值得现在的我们研习借鉴。作者孙武。

喜马拉雅上的音频“长篇解读《孙子兵法》”陶荣荣，在最后一段讲解中概括了他对整本书的总结。下面我在这个总结基础上表述一些自己的理解。

以强胜弱：

曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

夫未战而庙算胜者，得算多也。

先庙算，分析好优势劣势，机会威胁等，对比自己和敌人。认为自己有胜算再打战，如果自己不如敌人就不要打。以弱胜强是小概率事件，不要去赌小概率事件。学会自己认输，如何接受失败。

数胜必亡，一战而定

夫兵久而国利者，未之有也。

战兵贵胜，不贵久。

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

夫战胜攻取，而不修其功者凶。

打战能赢也有代价，战争的代价非常大，要思考值不值得。数胜容易主矫民疲而导致失败。

胜而不定就没有意义，胜利是手段，不是目的。目的是平定天下，如果胜战后不能平定就没有意义。

先胜再战：

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

胜可知而不可为。

胜中求战，而不是战中求胜。先修炼自己，让自己不可被战胜，再等待敌人出漏洞。

耐心等待：

兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。

践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

耐心，耐心，耐心，不能焦虑，不要因为焦虑而采取行动，不要认为等待是不作为，作为可能是作死。一定要行动有利再行动。

以正合，以奇胜：

三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。

凡战者，以正合，以奇胜。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之?

以正兵交战，以奇兵制胜。分战法，要分兵，有预备兵。诡诈在兵法里面不是主要。

知己知彼：

知彼知己者，百战不殆

所以动而胜人，成功出于众者，先知也

必取于人，知敌之情者也

知己知彼关键在知己，先管好自己。不可胜在己，自己不可被战胜，敌人无从下手。

孙子兵法读书笔记摘抄及感悟赏析

孙子兵法读书笔记摘抄及感悟赏析：

原文：

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

自译：

分析完双方优劣，制定出应对计策，接下来还要去营造自己的势，用来辅助自己的计策。何为势？根据自己的优势进行变化展示，让对方进入自己设定的节奏，牢牢的掌握主动权。

兵道，讲究的是阴阳谋略变化。

故强而装作不强，

攻而装作不攻，距离近而装作距离远，距离远而装作距离近。

对方贪利，就用利做诱饵；对方陷入混乱，就乘机攻取；对方有实力，就要多加准备和防备；对方太强势，就要避其锋芒；对方容易愤怒，就要多去激怒，让其失去理智；对方胆小谨慎，就要想办法让其骄傲；对方休息充足，就要想办法消磨其体力，让其疲惫；对方团结，就要想办法离间，让其内外交困；要攻打对方防备脆弱的地方，要在对方没有觉察的时候突然发动进攻。

这些都是获胜的计谋，要根据战场上的具体情况具体分析具体运用，讲究的是灵活变化。

所以在宗庙制定作战计划时，在分析比较双方优劣后，己方优势多则胜算大，己方优势少，则胜算小。如果没有去调查研究、比较分析就冒然发动战争，则难以取胜。

感悟：

对企业而言，何为势？在推出产品或服务前，先营造声势,消费者则顺势而为。

商道讲究的是驾驭。

第一是驾驭时间，在有限的时间里完成更多的工作，要提高效率；

第二是驾驭员工，让员工真心实意的为公司去奋斗，要懂得分享；

第三是驾驭品牌，让品牌成为公司引以为豪的脸面，要注入文化；

第四是驾驭产品，让产品成为消费者心目中的唯一，要建立口碑；

第五是驾驭市场，让公司在市场的变化中屹立不倒，要与时俱进；

第六是驾驭媒体，用一颗真诚的心去服务社会大众，要心诚则灵。

驾驭得当，公司自生生不息。

对个人而言，何为势？腹有诗书气自华。

人道讲究的是自控。

第一是控制情绪，不轻易发怒，保持冷静；不骄傲自大，保持谦逊；不妄自菲薄，保持自信；不埋怨怪罪，懂得反省；不垂头丧气，敢于面对；

第二是控制欲望，不贪财好色，保持清醒；不暴饮暴食，保持健康；不玩物丧志，保持志向；

第三是控制时间，不迟到，不拖延，不浪费，每天抽出一点时间进行学习；

第四是控制精神，不三心二意，要专注；不轻言放弃，要坚持；

第五是控制言语，不夸夸其谈，懂得倾听；不胡言乱语，懂得慎言；

第六是控制感官，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿碰。

自控是痛苦的，但收获的是力量。学会自控，获取力量，达成目标。

兼顾利害_孙子兵法读后感1500字

兼顾利害_孙子兵法读后感1500字：

这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第八篇“九变篇”的第三部分，兼顾利害。

智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

意思就是：

明智的将帅考虑军队作战问题，总是兼顾利害两个方面。在不利情况下，考虑到有利条件，便能把事情办好：在有利情况下，考虑到不利因素，祸患就能设法化解。因此，要用对敌国有害的事情去威慑他，迫使他屈服；要用敌国感到不得不做的事情去困扰他，使他疲劳不堪；要用利益引诱调动敌人，使他听从我们的驱使。

战场上的利与害是一对矛盾。从静态角度观察，两军交战，对己方有利的，对敌方必有害，反之亦然。利与害又有统一的一面，在此时此地是利与害，在彼时彼地未必是利与害。

从动态角度看，利与害又互为缠绕。比如利于己方展开进攻的方向，又正是敌方重兵把守之处，这是利中有害。而兵陷死地之后，又往往能唤起将士死中求生的决心，这是害中有利。

正因为利与害的对立统一，互相制约，在一定条件下互相转化，所以孙子的“智者之虑，必杂于利害”告诉我们：

第一，明智的将帅在考虑战争问题时，要克服认识上的片面性，既要看到利，也要看到害，不要见利忘害，也不要见害忘利。

第二，要利用敌人贪功求利心理，巧妙调动敌人，达到化敌之利为敌之害，化我之害为我之利。

“智者之虑，杂于利害”强调兴兵作战一定要兼顾利害，不能只贪功求利，草率用兵。

春秋时期，晋献公欲灭掉虞国和虢国以扩大地盘，先派荀息带上名马、宝玉出使虞国，向虞侯街路出兵去打虢国。宫之奇劝谏虞侯道：“虢国是我国的屏障，虢国灭亡了，我国也随之灭亡了。可虞侯贪图晋献公送的罕世之宝，不听宫之奇劝谏，借路给晋军。读后感

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晋军灭虢之后路过虞，虞侯出城犒军，晋人一拥而上，捉住虞侯，夺回名马、宝玉，顺手灭掉了虞国。

虞侯贪利不思害，为贪珠玉财报而导致亡国。两军交战，利与害是客观存在的。军事指挥员要做到趋利避害，化害为利，就应在顺利时多虑可能之害，防患于未然。

第二次世界大战中，苏军突破到了离柏林六十公里的奥得河，胜利在望，全军上下洋溢着欢乐的气氛。可朱可夫元帅却没有被胜利冲昏头脑，他发现由于进攻神速，后方的补给一时跟不上，苏军还出现了掉队的现象。

他记得大战初期，德军攻到离莫斯科三十公里之处时，补给线太长，侧翼出现空袭，自己就利用这一空隙从侧翼反击，一举挫敌，扭转战局。

现在情况倒过来了，德军会不会也利用空隙，从侧翼包抄我们呢？于是他下令部队放缓进攻速度，收缩战线，同时向侧翼派出坦克部队。结果，坦克部队遇上了敌人包抄的反击部队，由于朱可夫元帅事先做出了预防，使苏军顺利地攻占柏林。

“杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”一个成熟的指挥官，不仅在顺利时要预见可能会有的祸害，在危难时刻也应该多寻有利因素，不能丧失必胜的信心。

在制订企业经营战略时，”杂于利害“是必须予以充分重视的一条原则。因为外部环境的变化对企业来说往往兼有有利和不利两个方面，”杂于利害“就能发挥有利因素，尽量消除不利因素，使制订的战略措施更有利于企业的稳定与发展。

兼顾利害：

这几天，学习到人性就包括趋利避害，说到底，兼顾利害就是此意了！作者：浩瀚若烟

《孙子兵法》读书笔记及心得感悟2000字

《孙子兵法》读书笔记及心得感悟2000字：

众所周知，孙子兵法是中国古籍的经典之作，通读全篇，有一点很有意思的地方。在中华文明主要讲求“仁义礼智信”的深刻儒家文化氛围里，有这样一部“兵者，诡道也”，这种仁义并不占据核心地位的著作传世至今，这样的差异很有值得玩味的地方，是否正是这样才说明了孙子兵法是经过长期历史检验具有实用性的著作呢？其实这种差异是求同存异的。

儒家和孙子兵法都是要完成目标，不同的是，儒家的最高目标是平天下，如此宏大目标的实现方法最终一步步推演到“人”这个核心上，“仁义礼智信”都是对人的修行要求，通过人的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国”的修行，最终实现平天下；而孙子兵法更讲究竞争性，讲究的是做事的道天地将法，人不是成事唯一因素，环境以及人与环境的互动同样重要。

因此，相比起来，孙子兵法更有直接的实用价值，所以即使到了今天，只要是有纷争的地方，孙子兵法都有用武之地，而现今，除了国际关系外，最大的纷争场就是商业战场了。

上文提到“道天地将法”，联系商业，就是经营企业要符合道，即符合社会运行规律。天，是掌握好时机；地，是要深刻了解市场需求环境，规避劣势；将，是要有专业能力的可以带团队的核心人才；最后是要运用好方法。非常符合当今战略所说的外部、内部环境分析以及战略选择。

孙子兵法围绕这一核心思想写就了13个篇幅，在讲述道天地时直接融入相关的将法要领。全书主要有五大内容：一、战略运筹，二、作战指挥，三、战场机变，四、军事地理，五、特殊战法。

我重点阅读的行军、地形、九地和火攻篇，就是军事地理和部分战场机变的内容。行军篇分别从地理位置、敌军状态和军队管理三个角度讲述了处军相敌的要领，地形篇是六种不同的作战地形及相应的战术要求，九地篇讲的是依“主客”形势采取相应的战术，火攻篇讲述以火助攻的方法。

这四块内容如果联系到商业，我做了以下思考和对应：

行军篇强调的是在竞争环境下，企业在日常运营中的竞争风险管理。文中提到的各种地理位置对应的是企业当前所处的客观环境，因此企业运营要像孙子兵法一样划分不同的环境，预测风险，并准备应对方案；这些应对方案有一些共同点，就是最好要“视生处高”，就是站在高处是最有生机的，也就是说对竞争风险的管理，最好占据当前环境最有利的位置，站在高一层的层面来看待竞争风险，因此也就出现了当今的头部效应和赢者通吃，这在某种程度上来说成为市场的领头羊是竞争风险管理的方法之一。

竞争风险管理不能只管理自己的位置，还要摸清敌军的状态。敌军状态这一部分对应的就是企业竞争对手的状态，孙子兵法提供了一个从现象推演竞争对手实际目的的模板，对企业而言就是在暂停抢占市场的运营期，要摸清各种对手的行动作为预警信号，并建立起预警体系。而这个体系的良好运行还需要团队的力量，孙子兵法在此提到了员工对公司的认同感与制度之间的抗衡与联系。

除了企业的日常竞争风险管理，接下来企业面对的就是市场，进入了地形篇。当今在全面互联的市场环境下，在国内范围看，地形对商业竞争并无太多意义，但其实它可以理解为客观的消费群体特征，企业可以学习孙子兵法构建消费群体特征画像。本篇还强调了做这些工作需要合格的将领，商业中就是这个专业模块的团队领导者，并且职责划分要明确。

九地篇则从市场竞争者角度描述市场占有的格局，在我们以地形篇分析消费群体后，还要了解这些消费群体市场已经被哪些其他企业所占领，读后感

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九地篇的思维就是如何选择细分市场以及如何进入细分市场的思维。虚与委蛇，迷惑竞争对手，以及合理利用管理团队成员的心理状态，是有效的进入细分市场手段之一。

因此，地形篇和九地篇可以说分别是市场营销理论中很重要的初始部分，分别对应分析市场机会和选择目标市场两块内容。

火攻使用了君子善假于物的思维，比如借用机构资金、找到风口。更重要的是在接近于整篇文章的尾声的时候，强调战争的目的，在读者可能沉浸于各种道法之时，不忘初心：战争应时刻以国家利益为准绳，竞争应为企业目标服务，不能出现将领为了邀功只考虑一场战役的成败，而是这场战役是否能够有助于实现企业目标，并且考虑战役之后是否有足够的能力守住和管理好新获得的市场。

综上，孙子兵法的核心思想是，通过道天地将法，实现知彼知己，胜乃不殆。因此，对敌我信息的完全获取非常重要，所以产生了最后一篇，用间篇，目的就是通过各种手段尽可能多的收集对手信息。这引出一个新的问题，收集信息固然重要，但是收集所有相关信息其实是不现实的，这就像求最优解一样，理论上收集了所有的信息就能求出明确的解或者无解，但还要考虑收集信息成本与做出决断时刻的均衡点。作者：谭凯诺

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