高二读后感
高二读后感：普希金诗选的读后感。
不读书的人，思想就会停止。在我们上高中时，语文老师也会要求我们多读一读中外经典名著。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，在读中外经典名著时你体会最深的是哪一本呢？或许"高二读后感：普希金诗选的读后感"是你正在寻找的内容，请收藏并分享给你的朋友们吧！
若要阅读一本自己喜爱的书籍，或钟情一位诗人及他的作品，正常的途径是去图书馆借阅或到书店购买，更可以直接在网上下载，但是那个时期要想得到一本类似于普希金诗集这样的书籍，必须通过非正常途径，或以书换书，还可以以物换书，而我则通过一位图书馆工作的朋友在似借非借、似送非送的情况下，得到了一本《普希金抒情诗集》，那是一本由查良铮翻译，新文艺出版社1957年出版的诗集，定价：1.60元，全书共收集了诗人二百四十首抒情诗。拥有了这本诗集之后，经无数遍的翻阅，久而久之，书页毛边了，封面也陈旧了，便找来了一张铜板纸质的画报把书包了起来。可能出于珍惜，也许是自私心态作祟，这本书好像没有借给过其他人，三十多年来，搬了几次家，好多书都不见了或遗失了，而这本《普希金诗集》一直静静地躺在我的书柜里，只是书的纸张早已泛黄，明显是一本跨世纪的旧书籍了!
怀着一种不一般的情感，我再次翻阅了这本《普希金抒情诗集》，正是诗人的那种把生活的任何场合和任何细节都化为诗的本领，从而领略了俄罗斯文学的无比宏大与深邃，普希金的大量恢弘诗作，不仅体现了他的诗歌清新，美丽，迷人，更是阐述了对生活的热爱，对光明必须战胜黑暗，理智必须战胜偏见的坚定信仰，普希金“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动了一代又一代人!
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高一读后感：普希金诗选的读后感
人们若要阅读一本自己喜爱的书籍，或钟情一位诗人及他的作品，正常的途径是去图书馆借阅或到书店购买，更可以直接在网上下载，但是那个时期要想得到一本类似于普希金诗集这样的书籍，必须通过非正常途径，或以书换书，还可以以物换书，而我则通过一位图书馆工作的朋友在似借非借、似送非送的情况下，得到了一本《普希金抒情诗集》，那是一本由查良铮翻译，新文艺出版社1957年出版的诗集，定价：1.60元，全书共收集了诗人二百四十首抒情诗。拥有了这本诗集之后，经无数遍的翻阅，久而久之，书页毛边了，封面也陈旧了，便找来了一张铜板纸质的画报把书包了起来。可能出于珍惜，也许是自私心态作祟，这本书好像没有借给过其他人，三十多年来，搬了几次家，好多书都不见了或遗失了，而这本《普希金诗集》一直静静地躺在我的书柜里，只是书的纸张早已泛黄，明显是一本跨世纪的旧书籍了!
怀着一种不一般的情感，我再次翻阅了这本《普希金抒情诗集》，正是诗人的那种把生活的任何场合和任何细节都化为诗的本领，从而领略了俄罗斯文学的无比宏大与深邃，普希金的大量恢弘诗作，不仅体现了他的诗歌清新，美丽，迷人，更是阐述了对生活的热爱，对光明必须战胜黑暗，理智必须战胜偏见的坚定信仰，普希金“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动了一代又一代人!
关于普希金诗选读后感1000字
那本《普希金诗选》，让我知道了他。有的人读着他的诗长大，而对于外国诗有着本能反感的我，却在初中的最后一年，才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”，神圣而辉煌的东西，我总是敬畏的。可我没有想到，他是那么地平易近人，带着宽容的微笑，像一位兄长，轻拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都会过去;而那过去的，将会变成亲切的怀恋。”我抬起脸，把那本书捧起来，贴在怀里。阳光于是顺着外套，爬上胸口，潜入了心里。天地之间，有了光亮。像所有皆大欢喜的小说结尾，我振作了起来，这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导，而那本书的力量，终于还是让我震撼了。我开始读外国诗了，尤其是普希金的。我喜欢他行云流水，不加雕饰的自然，喜欢他诗歌中透出的明媚阳光，喜欢自己的心被他的热情燃烧，喜欢自由和爱情，青春和生命的舞蹈。没有人会认为普希金的生命历程是幸福的，正如没有人可以否认他的伟大一样。他短暂的一生，充斥着太多理想和现实的矛盾，在夹缝里尴尬地挣扎。沙皇仇视他，贵族排斥他，妻子无法理解他。可天才，终究不会寂寞。有如一头高傲的狮子，撇开囹圄，无视阴霾，他举起太阳，把光明撒到人间，撒到人们灰暗困惑的心灵里。我深深景仰着普希金照耀在那个黑暗年代里人格的光辉。而少年时代的那段往事，让我更多的，对他有着一种亲切的依恋。以至于后来常常，在人生路上跑得跌到时，我总觉得背后有一双温存的眼睛在注视着我，轻声鼓励我：“假如生活欺骗了你……”是的，从第一次认识他起，许多年过去了。我的心情已不再偏激而狂热，一如年少时。那个时候把心灵放飞得太高，难免摔得很疼。生活如水般流过，它善意而无可避免地，为我磨去了理想尖端上，太过锐利的锋芒。我变得不那么急切，可以放慢脚步看看沿途风景，甚至停下来，掬起路旁的溪水，端详在那里面安安静静地舒展着的，天空和云彩的倒影。那次挫折现在想来，真的不算什么。我得感谢那位不知名的朋友，送给我的那本书，把普希金的阳光，照在那个容易感动的年龄里。不算太迟。心灵还没被时光与世故磨出茧来时，高尚和光明进来了，我接受了它。于是我唱着《假如生活欺骗了你》，唱着《我记得那美妙的一瞬》，唱着《心愿》，一路走了过来。生命在不经意中，又转了几个弯。上星期天与几个老同学在趣胜堂喝茶聊天，期间谈到了每个人博客的写作，谈到了年轻时的理想与心愿，也聊起了各自对文学作品的理解，其中也聊到了诗人普希金，回到家翻开过去年轻时的日记，扉页上赫然抄写着普希金的著名诗作《假如生活欺骗了你》，不仅感慨万千!
同时，普希金也培养了我对俄罗斯文学的热爱，从阅读普希金扩展到阅读莱蒙托夫、屠格涅夫、契诃夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、高尔基、玛雅可夫斯基、奥斯特洛夫斯基等名家名著，可谓是“一花引来百花开”，使我拥有了一座“俄罗斯文学百花园”，它滋养了我的思想情感和对高雅文学的爱好。 不过，寻思起来，还是《小花》给我的影响最大。这朵“小花”从闯入我眼帘的那一刻起就融进了我的生命里，甚至，它刻画我的性格，美化我的人生，塑造我的情感。
高二读后感：《复活》的读后感
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。'这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。
在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：'别人都这么干，何必太认真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。'他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。'我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级zf部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：'从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。'
高二读后感：三国演义的读后感
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。
《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面达到了平衡。
在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张郃也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。
三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。
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